![[나의 신앙 나의 기업] (14)조상호 토마스 아퀴나스 (주)나남 대표](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2015/08/rc/589634_1.0_titleImage_1.jpg)
[나의 신앙 나의 기업] (14)조상호 토마스 아퀴나스 (주)나남 대표사람 만드는 책 만들기·나무 심기… 그가 복음을 사는 법 “조금 불편하게 사는 것이 올바른 길일 때도 있다”는 조상호 대표는 그 길이 대개는 “양심이라는 이름의 나의 신(神)의 목소리가 인도하는 길”이라고 말한다. 이창훈 기자 대학 시절 지하신문을 만들다 제적됐다. 기자의 꿈은 접었지만 출판으로 언론 기능을 수행하고자 출판사를 차렸다. 우연히 시작한 나무 심기는 세파의 유혹을 견디고 자신을 지킬 수 있도록 해준 출구가 됐다. 조상호(토마스 아퀴나스, 65) 나남출판 대표 이야기다.그는 전남 장흥 출신이다. 고려대 법대 2학년이던 1971년 지하신문 「한맥」 편집장이었다. 청계천 개발에 밀려 경기도 광주로 쫓겨난 이들의 아픈 삶을 취재한 내용이 문제가 됐다. 제적과 함께 징집돼 최전방 철책선에서 소총수로 36개월을 보내야 했다. 어렵사리 복학해 대학을 마쳤다. 1976년 우여곡절 끝에 수출입은행 공채 1기로 취직했다. 하지만 3년 후인 1979년 5월 그는 나남출판사를 차렸다. 첫 책으로 「갈매기의 꿈」 저자 리처드 바크의 「어디인들 멀랴」를 냈다. 이듬해 초엔 출판에 전념하고자 직장을 그만뒀다. 버트란드 러셀의 「희망의 철학」을 냈다. 당시 한국 사회의 모습을 여실히 반영하는 듯한 책이었다. 출판사는 책이 잘 팔려야 하지만 잘 팔릴 희망은 없어 보였다. 1년 후 뜻밖에도 한 대학에서 교재로 사용하겠다고 해서 4000권을 새로 찍어냈다. 부제였던 ‘희망의 철학’을 제목으로 달았고, ‘나남신서’ 1호를 붙였다. ‘나남신서’는 36년 세월이 흐르면서 1800호를 훌쩍 넘어섰고, 나남출판은 사회과학 전문 출판사로서 굳게 자리매김하고 있다. 특히 1980년대 중반 커뮤니케이션 분야 책을 본격적으로 출판하면서 ‘나남의 책이 없으면 신문방송학과 커리큘럼을 짤 수 없다’는 말이 회자될 정도로 이 분야에서도 독보적 입지를 굳혔다. 사회복지학 총서도 100권이 넘는다. 베스트셀러보다 스테디셀러그렇다고 나남의 책이 사회과학 분야에 한정된 것은 아니다. ‘나남양서’ ‘나남문학선’ ‘나남창작선’ ‘나남시선’ 등 인문, 문학 부문에도 관심을 갖고 꾸준히 양서를 펴내고 있다. 그동안 나남이 낸 책은 3000종이 넘는다. 특히 조상호 대표가 큰 스승으로 평생을 사숙(私淑)하고 있는 조지훈의 전집 9권을 낸 것이나, 박경리의 소설 「토지」 21권을 양장본으로 출간한 것 등은 조 대표여서 해낼 수 있는 업적이라는 평을 받고 있다. 「토지」는 밀리언셀러가 됐다. 조 대표가 출판업을 시작한 이유는 무엇일까. 그는 “출판 언론을 하고 싶었다”고 말한다. 언론이 제 기능을 하기 힘들었던 군부 독재 시절, 출판을 통해 우회적으로 언론의 역할을 하고 싶었다는 것이다. 하지만 출판 언론의 길은 결코 쉽지 않았다. 백척간두(百尺竿頭)에 진일보(進一步)하는 자세로 자강불식(自强不息)의 삶을 살아야 했다. 나무 심기는 이 험난하고 고달픈 삶에 숨통을 틔우는 활력소가 됐다. 그는 30여 년 전 아들의 초등학교 입학 기념으로 옛집 아파트 입구에 커다란 느티나무 두 그루를 심었다. 이렇게 시작한 나무 심기는 1990년대에 들어와 파주 적성의 1만 5000평에 묘목밭을 가꾸는 것으로 이어졌고, 2008년에는 포천에 20만 평의 나남수목원을 시작하기에 이르렀다. 묘목을 심고 죽이기를 거듭하면서 조 대표는 깨달음을 얻었다. 나무를 심는 일은 세월에 대한 정직한 보상이고, 생명에 대한 애착임을. 세파에 시달리고 인간의 탐욕에 실망할 때마다 조 대표는 나무를 심고 나무와 대화를 나누면서 자신을 추스르곤 한다. 나남에는 두 가지 캐치프레이즈가 있다. ‘나남의 책은 쉽게 팔리지 않고 오래 팔립니다’와 ‘나남이 책을 만들고 책이 사람을 만듭니다’다. 쉽게 팔리지 않고 오래 팔리는 책을 만드는 일은 아무나 할 수 있는 것이 아니다. 나남은 그런 지향으로 책을 만들어왔다. 1년에 100~200권 팔리는 전문 서적들. 그것이 나남을 지탱해온 밑거름이 됐다. ‘나남이 책을 만들고 책이 사람을 만듭니다’라는 캐치프레이즈에는 어느 필자의 표현처럼 ‘나남이 사람을 만든다’는 당돌함이 들어 있다. 꿈보다 해몽이 좋다고 해서 다 좋은 것은 아니다. 하지만 좋은 해몽을 잘 받아들이고 자기 것으로 소화할 때 꿈보다 더 좋은 결과를 실제로 낼 수 있다. ‘나남’이라는 이름이 그렇다. ‘나와 남이 어우러진다’는 뜻으로 풀이한다면 해몽이 좋은 것이다. 원 의미는 조 대표의 고향인 ‘전라남도’의 줄인 말일 수 있다. 하지만 지금은 모두 ‘나와 남이 어우러짐’의 의미로 받아들인다. 나와 남이 어우러져 하나가 되는 대동 사회는 조 대표가 그리는 사회이기도 하다. 그런 사회를 위해 조 대표는 할 일이 많다. 그는 이를 ‘자연채무’(自然債務)라고 부른다. 법적이고 강제적인 효력은 없지만 양심에 비춰 진 빚이 있고 따라서 갚아야 할 일이 있다는 것이다. 조지훈 전집을 내는 것으로 그치지 않고 2001년부터 지훈상(지훈국학상, 지훈문학상)을 제정해 해마다 시행하고 있는 것이나, 매년 열리는 박경리 토지문학제에 협찬을 하는 일, 로터리 클럽을 통해 장학금을 내고 모교에 도서를 기증하는 일 등은 또한 자연채무를 갚는 일환이다. 독실한 처가, 그리고 신앙의 삶 조 대표는 2000년 대희년을 1년 앞둔 1999년 봄에 서울 양재동성당에서 세례를 받았다. 주변의 권유도 있었지만 무엇보다도 처형이 수녀일 정도로 처가가 독실한 가톨릭 집안이어서 그 압력을 많이 받았다. 제적당하고 최전방에서 3년 동안 복무할 때 관물대에 나뒹구는 영한대역 성경을 독서욕을 채워주는 유일한 위안거리로 삼았다는 조 대표는 그때 성경을 읽은 기억이 교리를 배우고 세례를 받는 데 도움이 됐다고 한다. “고통의 길에서도 부드러움의 평화로 반려가 되어준 아내(황옥순 베로니카)에게 조금이라도 대속이 되었으면 싶었다”는 말로 세례받았을 당시를 떠올린 조 대표는 자신의 신앙과 관련, “생활 신앙”이라고 말한다. “‘미사가 끝났으니 복음을 전합시다’ 하지 않습니까. 복음을 삶의 현장에서 실천하자는 것이지요. 이것이 (복음의) 커뮤니케이션입니다.” 이창훈 기자 changhl@pbc.co.kr 평화신문2015.08.26
주님 따른 25년 사제의 삶 음반에 담아 봉헌「하느님, 당신은 내가 살아가는 이유」 음반 낸 유종만 신부 유종만 신부 “임 쓰신 가시관을 나도 쓰고 살으리라~♪”생활성가 가수 신상옥(안드레아)씨의 가장 유명한 생활성가곡 ‘임 쓰신 가시관’을 남성 듀엣으로 부르면 어떨까. 결론은 ‘깊이가 더해진다’이다. 낮게 깔리는 신씨의 목소리 다음으로 그에 못지 않은 중후한 음성이 따라와 겹쳐졌는데, 평소 듣던 느낌과는 또 색다르다. 가수 못지 않은 음성의 주인공은 사제생활 25년 삶을 노래로 고백해 최근 음반 「하느님, 당신은 내가 살아가는 이유」로 낸 유종만(서울 홍제동본당 주임) 신부다.유 신부는 시인이자 사진가, 미술가로 활동해오고 있는 ‘종합 예술가’ 사제다. 사제생활을 하며 느낀 진솔한 삶을 글로 쓰니 시가 되어 한 편의 시집 「빗방울을 위한 협주곡」(성바오로출판사)이 됐고, 틈나는 대로 사진에 예술혼을 담아 전시도 열었다. 2010년 ‘사제의 해’ 폐막 기념 사진전, 2014년 ‘빛의 광시곡’ 개인전 등으로 사진 속 주님 뜻을 전했다. 현재 한국가톨릭사진예술인협회 담당 사제로도 활동 중이다. 그의 페이스북에는 커다란 화폭에 그림을 그리는 모습도 있다. 신자들은 그를 ‘탤런트 백화점’, ‘만능 엔터테이너’라고 부른다.“하느님께서 주신 재능을 썩히면 죄가 될 것 같아 음반 작업에도 도전하게 됐습니다. 조금씩 펼쳐온 저의 재능 가운데 노래로 제 마음을 표현한 것이죠. 성당에서 봉사하는 신자들도 모두 자기 재능을 주님 위해 쓰는 거잖아요. 같은 맥락이에요.”이번 음반은 유 신부 사제수품 25주년 은경축을 기념해 내놓은 작품이다. 생활성가부터 ‘아베 마리아’, ‘넬라 판타지아’, ‘오 솔레미오’ 등 장르를 넘나들며 부른 사제의 노래 총 16곡이 실렸다. 특히 3번 ‘작은 희망’은 유 신부의 시집에 있던 ‘사제일기4’에 곡을 붙여 부른 노래다. 누군가를 잊는다는 것에 대한 아쉬움을 노래한 이 시는 1998년 시집을 낼 당시 본당을 옮겨 다니며 신자들과 늘 이별해야 하는 그의 말 못할 슬픔을 적은 작품이다.유 신부 스스로 음반에 “아마추어리즘의 미덕을 빌었다”라고 언급했지만, 관중들의 이목과 박수를 끌어내기 충분하다. 신상옥씨를 비롯해 성악가 오영주(가브리엘라)ㆍ유영소(로사)씨, 본당 지휘자 한동일(스테파노)씨 등 기획과 노래에 여러 음악가의 재능도 합쳐졌다.유 신부는 “노래를 결코 잘한다고 여기지 않는다. 그동안 축일 등 자리가 마련될 때마다 노래해 온 것을 이번에 주님께 제대로 답해드린 것뿐”이라며 “갖춰진 녹음실에서 헤드폰 끼고 부르려니 쉽지 않았다”고 털어놨다.“길다면 길고, 짧다면 짧은 25년 사제 생활 동안 어떻게 하면 더 예수님 닮은 사제로 살아갈지 고민해왔습니다. 이렇게 많은 은혜를 주셨는데, 주님께 더 감사해야겠다는 생각이 듭니다. 함께 노래 들으시면서 성가정이 되는 데에도 작은 보탬이 되길 바랍니다.”유 신부 음반 기념 음악회는 27일 오후 8시 서울 홍제동성당에서 열린다. 문의 : 02-396-7771 이정훈 기자 sjunder@pbc.co.kr 백영민2015.06.10
![[빛과 소금 20세기 이땅의 평신도] 가진 바를 나눈 참 교육자 김익진 프란치스코 <10>](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2015/01/rc/552556_1.0_titleImage_1.jpg)
[빛과 소금 20세기 이땅의 평신도] 가진 바를 나눈 참 교육자 김익진 프란치스코 장님이 된 프란치스코내심낙원 출간.수입이 거의 없어서 가재도구와 아내의 패물들이 팔려 나갔다. 자식들은 스스로 알아서 공부해야 할 지경이었다. 간간이 글을 써서 받는 고료가 수입의 전부였으니 당연한 일이었다. 초근목피라는 말이 연상되던 어느 봄날이었다. 반가운 편지 한 통이 배달됐다. ‘… 영어판 「레지오 마리애」 교본을 한국어로 번역해주시기 바랍니다. 번역료로 500달러를 미리 보내드립니다. … 1955년 3월 15일. 광주교구장 현 하롤드 주교.’ 작년까지 광주교구장 서리로 목포 산정동본당에서 사목했던 주교였다. 1953년 5월 31일에 현 신부는 우리나라 최초로 산정동본당에 레지오 마리애 남성, 여성, 혼성 쁘레시디움을 세웠다. 말하자면 한국 레지오 마리애의 산파역이었다. 번역 의뢰는 모든 걸 나눠주고 떠난 나를 위한 배려였다. 아니, 하느님이 베풀어준 은혜였다. 나는 곧바로 번역에 착수해 이듬해 유월에 「레지오 마리애 직무 수첩」을 냈다. 그것이 한국 교회에 레지오 마리애가 널리 퍼지는 계기가 됐다. 그 무렵 나는 미국 예수회의 주간지 「아카데미」에 실린 서평을 보고 꼭 번역하고 싶은 책이 한 권 있었다. 우징숑(吳經熊)의 「동서의 피안」이었다. 저자는 사상 편력 끝에 느지막이 가톨릭에 귀의한 중국의 법리학자였다. 그 책에서는 유교, 불교, 도교의 가르침과 성경의 말씀을 비교하며 진리를 찾고 있었다. 동서양의 종교 사상을 비교 분석하여 동서를 초월한 피안의 세계가 바로 그리스도교임을 제시했다. 일종의 자기 신앙고백서였다. 나는 당시 미국에서 연구하고 있던 우징숑 박사에게 인편으로 편지를 보냈다. ‘… 저는 일본과 중국에서 사회주의와 공산주의, 그리고 불교 등을 섭렵하다 가톨릭에 귀의했습니다. 선생님도 저와 비슷한 길을 걷다 가톨릭에 입문하셨다고 들었습니다. 부디 선생님의 귀중한 책을 번역해 한국의 지식인들이 영적으로 깨우칠 수 있도록 허락해주십시오.’ 얼마 후 답장이 왔다. ‘… 형이 영세하신 것이 저와 같은 해이기는 하지만, 주님께 나아가기를 저보다 두 달이나 먼저 하셨습니다. 이는 곧 하느님의 뜻이기에 마땅히 형으로 모시겠습니다.’ 참으로 겸손한 저자였다. 나보다 일곱 살이나 위인 그는 나를 영적인 형으로 불렀다. 그에 화답이라도 하듯 나는 그 책을 번역하는 데 꼬박 7년이란 세월을 들였다. 영어판 책을 적당히 의역하고 싶지 않았다. 한문으로 쓰인 원문을 꼼꼼히 대조하며 번역해나갔다. 미심쩍은 대목이 있으면, 그 분야의 전문가인 신부와 교수들을 찾아가 의견을 들었다. 마침내 1961년 12월에 가톨릭출판사에서 번역판이 나왔다. 지식인들은 동서고금을 아우른 걸작에 환호했다. 나는 여세를 몰아 우징숑의 또 다른 신심 서적인 「내심낙원」 번역에 착수했다. 저자는 그 책에서도 동양 철학을 통해 그리스도교 사상을 탐구했다. 극기, 온유, 박애, 평화, 기쁨을 통해 사랑의 발아, 개화, 결실 과정을 그리고 있었다. 저자의 삶과 견해가 나와 다르지 않다는 걸 느낄수록 더욱 신중하게 번역에 임했다. 1966년 4월, 성바오로출판사에서 소포가 도착했다. 드디어 「내심낙원」 번역본이 세상에 나왔던 것이다. 그런데 웬일일까! 소포를 뜯는 순간 갑자기 피로가 몰려왔다. 눈알이 쏟아질 것 같이 흔들리고 아프기 시작했다. 앞이 희미하게 보였다. 안과 의사의 목소리가 근엄했다. “왼쪽 눈은 완전 실명! 오른쪽 눈은 망탈(網脫), 안저생혈(眼底生血)입니다.” 신경과로로 인한 고혈압 때문이었다. 번역을 위해 일 년 동안 객지에서 주야로 과로한 탓이었다. 나는 이미 「동서의 피안」 번역에 몰두하던 6년 전에 왼쪽 눈을 실명한 처지였다. 그때도 신경과로가 원인이었다. 그런데 나머지 한 쪽 눈마저 그리되었다니……. 앞이 잘 보이지 않고 눈이 아파 글을 통 쓸 수 없었다. 처음에는 억울하고 울화가 치밀었다. 하느님을 원망하며 따지기도 했다. “왜 제게 이런 시련을 주시는 겁니까?” 그러나 그때 어두움 속에서 분명하게 깨달은 게 있었다. 시력을 잃어 고생하고 있는 건 회심에 필요한 주님의 은총이라는 사실이었다. 내게 진정한 통회의 생활을 하라는 계시였다. 나는 그제야 비로소 묵상 기도 중에 들려오는 주님의 말씀에 귀를 기울이게 됐다. “세속에서 멀리 떠나 내심의 낙원을 더욱 절실히 맛보아라!” 나는 하느님이 내려주는 고통의 은혜를 기꺼운 마음으로 받아들이고자 했다. 내 통회와 보속이 끝나는 날 건강을 되돌려 줄 것이라 믿었다. 그날 다시 정신을 가다듬어 문서 전교에 힘을 쏟으리라 다짐했다. 내 영적 지도자이자 동반자인 오기선 신부의 걱정이 이만저만이 아니었다. 셋째 딸 화영이를 지팡이 삼아 사제관을 방문하자 오 신부가 혀를 차며 말했다. “어허! 큰일 났군요. 두 눈이 저렇게 어두워서야…….” 나는 대수롭지 않게 웃으며 답했다. “내 주보이신 오상의 프란치스코 성인께서도 봉사가 돼 세상을 마치지 않으셨습니까? 저는 눈을 잘 못 보는 것까지도 그분을 닮으렵니다.” 1967년 초겨울, 아내와 나는 대구 대명동에 있는 대지 40평에 건평 15평의 시멘트블록 집으로 이사했다. 가르멜 수도원 근처였다. 나는 매일 2㎞를 걸어가 수도원 성당에서 성체조배와 묵상을 했다. 모든 걸 내려놓고 하느님에게 의탁하는 시간이었다. 텅 빈 껍데기에 밝은 빛이 넘치도록 가득 차면 집으로 돌아왔다. 그리곤 하루에 한 시간씩 노인들에게 시조창을 배웠다. 목소리를 길게 빼기도 하고 떨기도 하며 천천히 시조를 읊조렸다. “태산이 높다하되 하늘 아래 뫼이로다.” 마음이 유쾌해졌다. 뿐만 아니라 심호흡을 하면서 내장 운동을 하게 돼 소화에도 도움이 됐다. 우리 것의 소중함을 다시 한 번 되새기며 여백의 미를 즐겼다. 날이 갈수록 지치고 힘들었지만, 지나온 날을 성찰하며 지복직관의 희망을 꿈꾸었다. “아버지! 뭘 그리 골똘히 생각하세요?” 화영이의 목소리에 빛바랜 사진첩이 스르르 닫힌다. 애련한 음성이 찻집 분위기와 어울린다. 은은한 차향이 감미롭다. 비발디의 ‘사계’가 대미로 치닫고 있다. “자비하신 하느님께서는 내 선종 준비로 눈병을 허락하신 게 틀림없구나. 난 삼왕이 아기 예수를 찾아오신 날 떠나고 싶어.” 수녀가 안경을 벗고 눈가를 훔친다. “왜 그런 말씀을 하세요? 오래 오래 저희 곁에 계셔주세요.” 나는 짐짓 호탕하게 웃으며 약속한다. “우리 수녀님이 원하면 그러지 뭐.” 난 그날 화영이와 한 약속을 지키지 못했다. 한 달 뒤인 1969년 12월 29일에 고혈압으로 쓰러지고 말았다. 결국 정신을 되찾지 못하고 64세 되던 1970년 1월 6일에 눈을 감았다. 삼왕내조축일(지금의 주님 공현 대축일)이었다. 인자한 주님이 내 소원을 들어준 모양이었다. 부잣집 막내아들로 태어나 남부러울 것 없이 살았다. 일본과 중국 유학을 하며 진리를 찾아 방황했다. 마침내 프란치스코 성인을 만나 가톨릭을 알게 됐다. 주님을 통해 영원한 생명에 이르는 길을 찾았다. 그 뒤 가진 걸 나누고 봉사하며 빛과 소금처럼 살고자 애썼다. 평생 지니고 다녔던 곰방대와 만년필만 남겼다. 나를 인도한 맨발의 프란치스코 성인을 본받긴 한 건가. 후세의 우리 가톨릭 교회 신자들은 나와 같은 평신도가 이 땅에 살다갔다는 걸 자랑스럽게 여길까. 아니, 기억이나 해줄까. 내 장례 미사는 대구 계산동 주교좌성당에서 거행됐다. 하느님의 자녀이자 예수님의 제자가 된 덕분에 범물동 성당묘지의 묘비명이 참 길다. ‘天主公敎會友方濟各安東金公益鎭之墓(천주공교회우방제각안동김공익진지묘)’ <끝> 다음 호부터는 김홍섭(바오로) 판사 편이 소개됩니다. 백영민2015.01.28
아는 만큼 프란치스코 교황이 보인다“한동안 이 책은 제 곁에
가까이 있을 듯합니다. ”
탤런트 김태희(베르다) 그리스도의 지상 대리자이며 평화의 사도인 프란치스코 교황이 8월 한국을 방문한다. 25년 만의 교황 방한은 한반도와 아시아 대륙의 복음화와 평화 정착에 크게 기여할 것으로 기대되고 있다. 【CNS】 프란치스코 교황의 높은 인기는 출판계에서도 예외가 아니다. 교황의 말씀과 행적을 담은 책이 교회 안팎에서 봇물 터지듯 앞다퉈 쏟아져 나오고 있다. 교황 방한을 코앞에 둔 시점이라 더 그런 것 같다. 독자들은 행복할 따름이다. 먼저 가톨릭출판사가 낸 책부터 살펴보자. 제목부터 눈에 확 들어오는 「뒷담화만 하지 않아도 성인이 됩니다」(1만 3000원)는 교황청 그레고리오 대학에서 공부하고 있는 진슬기(서울대교구) 신부가 교황이 착좌 직후부터 지난 6월 21일까지 사람들에게 전한 따뜻한 위로의 말을 교황의 마음과 어감, 말투까지 살려 옮긴 책이다. 로마 현지인들이 감명 깊게 듣고 유튜브에 올린 교황 강연들이 번역 원고가 됐다. 진 신부는 교황 말씀을 옮기는 데 그치지 않고 그 이야기의 배경 상황까지 설명하면서 자신의 묵상을 곁들였다. 이 책은 가장 큰 특징이자 장점은 57편 이야기마다 QR코드를 삽입해 교황 강연을 스마트폰을 통해 동영상으로 볼 수 있도록 한 것. 교황의 모습과 목소리를 직접 보고 듣는 현장감을 맛볼 수 있다. 그래서 책의 부제가 ‘프란치스코 교황 영상 클립 57’이다. 임의준(서울대교구 직장사목부) 신부가 책 중간중간에 그린 삽화는 교황의 목소리에 담긴 위트와 평화를 따뜻하게 전해준다. 탤런트 김태희(베르다)씨가 “어렵지 않은 용어로 쉽게 신앙을 풀이해 주시는 교황님의 말씀을 글과 영상으로 볼 수 있는 유일한 책으로, 한동안 제 곁에 가까이 있을 듯하다”고 추천한 책이다. 가톨릭출판사가 펴낸 또 한 권의 책 「사랑만이 우리를 구원할 수 있습니다」(김혜경 옮김/1만 2000원)는 교황이 아르헨티나 부에노스아이레스 대교구장으로 재임하던 시절에 행한 강론과 연설, 편지, 보고서 등을 모았다. 전 세계 사람들의 사랑을 받고 있는 지금의 교황도 사제와 주교, 추기경 때 겪은 일과 생각이 쌓여 만들어진 것이다. 그래서 교황이 된 지금보다 어쩌면 그 당시 말씀에 교황의 평소 생각과 영성이 잘 정리돼 있을 수 있다. 이 책은 다른 책에서는 보기 드문 교황의 사목자로서의 깊은 고뇌, 생각, 사목 방향과 함께 신학자로서의 면모까지 엿보게 한다. 사랑에 대한 그의 깊은 통찰 한 대목을 들어보자.“사랑에는 장인(匠人)과 같은 노력이 필요합니다. 사랑을 이룩하는 것은 수(手)작업이고, 인내가 필요한 사적인 일이며, 설득하고 듣고 다가가기 위해 모든 것을 해야 하는 인간적인 일입니다. 이렇게 일을 하는 장인은 사랑을 만드는 평화주의자이고 마법사입니다”(41~42쪽, ‘사랑의 실천 여부가 심판의 기준’).밀리언셀러 「무지개 원리」의 저자 차동엽(인천교구 미래사목연구소장) 신부가 프란치스코 교황의 핵심 메시지를 10가지로 추려 새로운 기쁨과 희망으로 독자를 초대한다. 「교황의 10가지-따봉, 프란치스코!」(위즈앤비즈/1만 2000원)를 통해서다. 차 신부는 책을 쓰면서 교황청 라테라노 대학 교수진에 기획 자문을 받았다. 차 신부는 교황의 핵심 사상을 △이 사람들이 보물입니다 △교황의 사랑학 △어찌 기쁘지 아니한가 △자비의 포옹 △추억으로부터의 희망 여운 △예수님 흉내 내기 △무릎으로 오는 축복 △양 냄새를 풍겨라 △그 이름 프란치스코 △변할 수 있는 것과 없는 것이라는 10개의 소제목으로 나눠 담았다. 딱딱하지 않은, 이야기꾼다운 제목들이다. 차 신부는 핵심을 관통하는 통찰과 특유의 명쾌한 해설로 ‘프란치스코 교황의 모든 것’을 들려준다. 성염(요한 보스코) 전 주교황청 한국대사가 번역한 「교황 프란치스코, 가슴속에서 우러나온 말들」(소담출판사/1만 2800원)은 제목 그대로 교황의 가슴속에서 우러나온 삶에 대한 태도와 가치관을 고스란히 담고 있는 교황 어록집이다. 교황은 종교인과 비종교인, 젊은 사람과 어르신, 힘 있는 자와 힘없는 자를 구분하지 않고 자신의 진리를 목청껏 외친다. 지식의 많고 적음과 상관없이 누구나 쉽게 이해할 수 있는 교황의 말씀은 많은 이들의 삶을 바꾸는 힘을 지녔다. 교황의 명언을 △사랑의 말들 △위로의 말들 △인도의 말들 등 3부로 나눠 집대성한 책은 힘든 하루하루를 살아가는 이들에게 위로와 힘이 돼 주기에 부족함이 없다. 이해인(올리베따노 성베네딕도 수녀회) 수녀는 “난해하지 않고 알기 쉽게 표현된 그분 어록을 통해 우리는 하느님을 섬기는 법, 세상과 이웃을 마음을 다해 사랑하는 법, 기도하는 법을 배울 수 있다”고 이 책을 추천했다. 「따뜻한 리더, 교황 프란치스코」(이순미 옮김/서울문화사/1만 3500원)는 특별히 새로운 세계를 열어가고 있는 교황의 리더십에 초점을 맞춘 책이다. 저자는 바티칸 전문 기자로서 콘클라베가 끝나기 전에 유일하게 프란치스코의 교황 선출을 점친 이탈리아의 안드레아 토르니엘리. 저자는 교황의 말씀과 생각, 그리고 교황과의 개인적 추억, 교황으로 선출되기 몇 시간 전 자료 등을 바탕으로 겸손하고도 다정다감한 프란치스코 교황을 생생하게 그려냈다. 저자는 교황을 통해 진정으로 우리가 원하는 리더는 어떤 모습인지를 제시하고, 하느님 말씀에 따라 기본으로 돌아가 ‘사람들의 마음을 움직이고 감동을 주는 것’이야말로 리더십의 핵심임을 깨닫게 해준다. 전 세계 29개 나라에서 번역, 출간됐다.남정률 기자 njyul@pbc.co.kr 백영민2014.07.09
가톨릭독서콘서트 기획한 김민수 신부와 김정동 회장 신앙서적의 가치 알리며 ‘책 읽는 교회’ 일궈 2년째 가톨릭독서콘서트를 열며 '책 읽는 교회'를 일구는 데 힘쓰고 있는 한국가톨릭독서아카데미 담당 김민수 신부(오른쪽)와 김정동 회장. 이정훈 기자 보통 새 책이 나오면 누군가에게 “그 책 꼭 읽어보시라”고 권하면 그만일 수 있다. 하지만 이들은 저자와 대중이 직접 만날 자리를 마련해주고, 저자가 그 책을 어떻게 썼는지 탈고의 내막(?)까지 엿볼 수 있게 해준다. ‘독서콘서트’라는 새로운 방식으로 2년째 꾸준히 책 읽는 참 의미와 재미를 동시에 선사해온 ‘가톨릭독서콘서트’ 기획자 한국가톨릭독서아카데미 담당 김민수(주교회의 매스컴위원회 총무, 서울 불광동본당 주임) 신부와 김정동(요한 사도, 서교출판사 대표) 회장 이야기다.아카데미 창립 2주년을 앞둔 지난 16일 만난 김 신부와 김 회장은 “그간 콘서트를 기획해온 시간은 책의 중요성과 독서의 필요성, 신앙 서적의 가치를 꾸준히 알려온 은총의 순간들이었다”고 한목소리로 말했다.‘책 읽는 교회’ ‘독서를 통한 문화 복음화’를 주창하며 창립한 아카데미의 주력 사업은 ‘가톨릭독서콘서트’다. 콘서트가 열리는 매달 넷째 주 목요일 저녁 서울 불광동성당은 그야말로 ‘책 읽는 교회’가 됐다. 각계 저명한 저자들이 잇달아 연단에 섰고, 관객들은 저자와 소통하는 가운데 그들의 세계관과 문학적 지평을 생생히 감상할 기회를 얻었다.강우일(제주교구장) 주교를 비롯해 소설가 공지영(마리아)ㆍ한수산(요한크리소스토모)ㆍ성석제씨, 황창연(수원교구, 성필립보생태마을원장) 신부, 김인숙(살레시오수녀회)ㆍ윤영란(바오로딸수녀회) 수녀, 개그맨 이동우(마르코)씨, 정목 스님 등 지금까지 22명의 저자가 독자들과 한 공간에서 만났다. 2주년 기념인 22일 제22회 가톨릭독서콘서트에는 시인 이해인 수녀가 출연했다. 김 신부는 “시각장애인 이동우씨 강연을 통해 어려움 가운데 계신 하느님을 체험하고, 강우일 주교님 말씀을 들으며 사회에서의 교회 역할과 사회교리의 의미를 되짚어볼 수 있었다. 또 한수산 작가에게선 용서하는 마음을 배우는 등 매회 저자를 통해 저 또한 사고의 지평을 넓힌 축복의 시간이었다”고 말했다.아카데미의 독서 사목이 빛을 발할 수 있었던 것은 사목자와 평신도의 탁월한 만남에서 비롯됐다. 교회 내 독서문화 확산을 고심하던 김 신부가 김 회장을 비롯한 가톨릭 언론인들에게 아카데미 창립과 콘서트 취지를 밝혔고, 가톨릭언론인협회와 가톨릭신문출판인협회 등 언론인들의 인맥이 접목되면서 매회 값진 콘서트를 만들어낸 것이다.김 회장은 “무엇보다 신부님께서 교회 내 출판, 언론인들이 지닌 사명을 충분히 발휘할 수 있도록 이끌고 지도해주신 덕분에 저희도 늘 일치하는 가운데 좋은 기획을 해낼 수 있었다”며 “갈수록 젊은이들은 책을 읽지 않고, 출판계 현실은 더욱 어려움을 호소하는 요즘 가톨릭독서콘서트야말로 우리 역사와 성인의 숨결을 느끼도록 이끈 ‘하느님 작품’이라고 말할 수 있다”고 자평했다.김 신부는 “기록이 없었다면 성경도 존재할 수 없었듯이 아카데미가 내세우는 독서의 중요성을 깨닫고 신앙 서적과 좋은 책을 통해 마음과 영혼의 양식을 도모하는 문화를 함께 만들어주길 바란다”고 당부를 잊지 않았다.김 회장은 “현재 콘서트와 같은 형태의 독서 문화사목을 벤치마킹하기 위한 문의가 꾸준히 이어지고 있다”며 “타 교구 ‘출장 콘서트’를 개최하는 등 각 교구 언론인과 네트워크를 구성해 더 많은 신자들이 책을 통해 따뜻한 사회 건설에 동참하도록 도울 계획”이라고 밝혔다.아카데미는 첫 출장 가톨릭독서콘서트로 오는 31일 오후 8시 30분 대구시 달성구 월성성당에서 주교회의 매스컴위원회 위원장 조환길(대구대교구장) 대주교 등 인사들이 참석한 가운데 정호승(프란치스코) 시인을 초청, 개최할 예정이다.이정훈 기자 sjunder@pbc.co.kr 평화신문2014.05.21
신앙으로 읽고 동심으로 보는 프란치스코 교황 프란치스코 교황 관련 책 출간 행렬이 언제쯤 끝날지 모르겠다. 한 권 한 권 모두 금쪽같은 책들이다. 그 많은 교황 책 가운데 한두 권만이라도 꼭 읽기를 바라는 마음으로 새로 나온 책들을 소개한다. 교황을 이해하는 지름길은 교황의 영성을 아는 것이다. 제임스 마틴(미국 예수회) 신부가 지은 「모든 것 안에서 하느님 발견하기」는 교황의 영성에 결정적 영향을 미친 예수회 설립자 이냐시오 성인의 영성을 알기 쉽게 소개함으로써 교황을 좀 더 깊이 이해하도록 이끈다. 교황은 예수회 출신.책은 이냐시오 성인의 삶과 영성은 물론 이냐시오 영성을 토대로 하는 예수회의 기본 정신, 역사와 활동, 기도와 수련 방법 등을 상세하게 소개했다. 저자와 주변 사람들의 경험담, 유명한 예수회원의 일화 등을 들어 일상에서 이냐시오 영성을 살아가는 모습들을 보여주고, 이를 통해 어떻게 하느님과의 일치를 추구했는지도 알려준다. 저자 특유의 위트와 유머가 책 곳곳에 녹아 있어 지루함이나 딱딱함이 없다. 누구나 부담 없이 쉽고 가볍게 읽을 수 있는 책으로 신앙에 대한 인식을 새롭게 하는 한편 일상에 풍부하고 깊이 있는 영성을 더할 수 있는 시각을 제공한다. 2010년에 뉴욕타임즈 베스트셀러를 기록하고, 2011년에 제62회 크리스토퍼상을 수상하며 그 진가와 가치를 인정받은 책이다. (가톨릭출판사/성찬성 옮김/류해욱ㆍ김용수 감수/2만 5000원)「안녕하세요, 교황입니다」는 서울대교구장 염수정 추기경이 “무엇보다 이 책에 실린 수많은 사진을 보면 마치 교황님을 직접 보는 듯해서 가슴이 두근거리고 친근한 느낌이 든다”고 추천한 책이다. ‘라디오 바티칸’의 교황청 출입기자인 저자 슈테판 폰 캠피스는 프란치스코 교황과 관련해 유럽과 아르헨티나를 오가며 만난 수많은 관계자의 증언과 자료를 이 책에 담았다. 염 추기경 말처럼 150여 장에 이르는 천연색 사진과 현장감 넘치는 설명이 돋보인다. 저자는 교황의 삶과 선출 과정을 설명하면서 교황청 내부의 다양한 목소리와 문제점도 함께 다룬다. 신앙의 위기, 미사전례, 교황청 개혁, 여성 사제, 교회일치, 성직자 독신, 피임 문제 등 교황이 풀어야 할 과제는 한둘이 아니다. 저자는 마지막 장에서 전문가의 식견으로 각각의 문제에 대해 설명하며 현 교황청의 상황과 프란치스코 교황의 예상되는 행보를 예측한다. (전진만 옮김/더난출판/2만 원) 김근수(요셉)씨가 지은 「교황과 나」는 특별히 해방신학의 관점에서 교황과 한국교회를 다뤘다. 부제는 ‘개혁가 프란치스코와 한국’. 이 책은 교황에 관한 영웅적 조명에서 벗어나 ‘예수회, 프란치스코, 아르헨티나’라는 문화와 조직의 차원에서 교황을 조명했다. 한국교회가 교황을 환영하는 데 그치지 않고 교황과 교황청의 개혁 메시지를 자신에게 적용해야 한다는 메시지를 담았다. (메디치/1만 4500원)어린이를 위한 교황 책도 나왔다. 가톨릭출판사가 펴낸 「내 친구 호르헤」 (잔 페레고 지음/조반니 만나 그림/박소영 옮김/1만 원) 는 은은한 파스텔 색조의 그림이 마음을 평화롭게 하는 교황 전기다. 호르헤는 교황의 어릴 적 이름. 책은 여러 사물과 공간이 각자 자신과 관련된 교황 이야기를 들려주는 형식으로 눈길을 끈다. 화자가 사람이 아닌 것이다. 어린이를 위한 책 「내 친구 호르헤」 삽화. 교황의 오랜 지기로 아르헨티나에서 주교가 된 문한림 주교는 “이 책은 프란치스코 교황님처럼 예수님과 함께 살겠다는 진실한 마음만 있다면 어린이 여러분도 사제가 될 수 있고, 주교와 추기경, 그리고 교황이 될 수 있다는 것을 알려준다”며 추천했다. 그림책 「위대한 꿈을 꾸는 일을 두려워하지 마세요」(줄리아 오레키아 그림/송순섭 옮김/김원석 감수/밝은미래/1만 2800원)는 프란치스코 교황이 아이들에게 들려주는 이야기를 모았다. 어린이들에게 전하는 교황 메시지를 담은 책으로는 유일하다. “…기도는 아주 쉽고 간단한 것입니다. 서로를 위해 기도하세요. 가정에서 하는 기도는 그 가정을 단단하게 묶어줍니다.” (본문 중에서) 「안녕하세요, 프란치스코 교황님!」(폴 해리스 지음/안주영 옮김/손호빈 신부 감수/키즈엠/1만 원)은 교황의 어린 시절과 교황이 되기까지 과정, 가톨릭교회 변화를 이끌며 검소한 삶을 실천하는 프란치스코 교황의 현재 모습을 다양한 사진과 함께 만나게 해준다. 40여 쪽의 짧은 분량으로, 지루할 틈 없이 재미있게 금세 읽힌다. 남정률 기자 njyul@pbc.co.kr 백영민2014.07.29
![[부음] 김영걸 영화감독](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2013/06/rc/459104_1.1_titleImage_1.jpg)
[부음] 김영걸 영화감독 한국 교회의 '숨은 기록자' 김영걸(안드레아) 영화감독이 12일 새벽 서울 금호동 자택에서 지병인 뇌출혈로 10년간 투병 끝에 선종했다. 향년 76세. 고인의 장례미사는 14일 서울 금호동성당에서 주임 송경섭 신부 주례와 황인국(서울대교구 동서울지역 교구장 대리)ㆍ박신언(학교법인 가톨릭학원 교구장 대리) 몬시뇰, 오태순(서울대교구 원로사목자) 신부, 김정수(대전교구 내동본당 주임) 신부 등 사제단 공동집전으로 봉헌됐으며, 유해는 화장돼 포천 천보묘원에 안장됐다. 유족으로는 부인 차억순(엘리사벳, 68)씨와 김광호(요한, 42)ㆍ안나(40)씨, 막내 김로사(35, 원죄 없으신 마리아 교육 선교수녀회) 수녀 등 1남 2녀가 있다. 1938년 평북 정주 태생인 고인은 해방 직후 가족과 함께 월남, 한양대에 다니던 중 자퇴하고 영화판에 뛰어든다. 1968년 '미니 아가씨'로 감독에 데뷔, 1969년 '한번 준 마음인데'로 10만 명을 동원하며 흥행에 성공을 거뒀다. 1972년 윤정희(데레사)씨, 이낙훈(프란치스코)씨 주연의 '목소리'를 제작하며 교회 영화로 시선을 돌린다. 이 영화는 6ㆍ25전쟁 당시 박해를 그린 영화로, 그의 시선이 교회로 향하는 결정적 계기가 됐다. 고인은 1970년대 말 영화진흥공사(현 한국영화진흥위원회)에 들어가 한국영화 발전을 위해 헌신하면서 윤정희씨 등과 함께 가톨릭연예인클럽을 만들고 조선교구 설정 150주년 기념행사나 한국 천주교 200주년 행사, 제44차 서울 세계성체대회 등 교회 내 많은 행사를 기록으로 남기는 데 이바지했다. 또 지방 곳곳을 찾아다니며 신앙선조들의 순교터와 교회 현장, 인물 들을 촬영하는 작업에 몰두하면서， 오기선(요셉) 신부 일대기를 담은 「다시 보고 싶은 오기선 신부」(오늘의말씀사) 등 숱한 화보집을 내기도 했다. 1988년 서울올림픽 직전엔 한국 종교를 세계에 알리는 해외홍보물 제작을 맡아 22분짜리 영상물을 제작했다. 이같은 활동을 통해 1970~90년대 초까지 교회 내 주요행사에 관한 영상자료는 거의 대부분 그의 손에서 나왔다. 이 공로를 인정받아 1997년 11월엔 한국 평협이 수여하는 제14회 가톨릭대상(문화부문)을 수상했다. 2012년엔 교회 곳곳에 아로새긴 그의 발자취와 흔적을 부인과 함께 집필한 저서 「천만번 다시 태어나도 당신을」(분도출판사, 비매품)을 펴내기도 했다. 최하원(그레고리오, 76) 감독은 "한마디로 신자다운 삶을 사셨고, 영화계에선 밝고 깨끗한 이미지로 남아 있다"며 "'목소리'라는 작품을 시작으로 교회적 주제를 다룬 작품을 제작하려고 애를 쓰시다 자신의 뜻을 이루시지 못했지만 1970~80년대에 풍부한 교회 영상물을 남겨 교회에 이바지하신 바가 크다"고 추모했다. 오세택 기자 sebastiano@pbc.co.kr조은일2013.06.18
![[출판] 뿌리를 내려라- 그리스도께 뿌리 내려 믿음의 열매 맺어라](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2013/08/rc/470840_1.1_titleImage_1.jpg)
[출판] 뿌리를 내려라- 그리스도께 뿌리 내려 믿음의 열매 맺어라수원 분당성요한본당 방효익 신부, 주보 글 엮어 이상적 공동체상 제시 뿌리를 내려라(방효익 지음/하상출판사/1만 2000원) 수원교구 분당성요한본당 주임 방효익 신부가 본당 주보에 썼던 글을 엮어 펴낸 책이다. 방 신부는 2010년부터 분당성요한본당 주임으로 사목하면서 느꼈던 점을 솔직담백하게 풀어나갔다. 공동체 규모가 크다 못해 거대하다는 분당성요한본당으로 소임 받았을 때 부족한 자신을 돌아보며 한숨을 푹푹 내쉬었다는 방 신부는 교회 공동체가 갖추어야 할 덕목으로 이야기를 시작하며 이상적인 교회 공동체상을 제시했다. "신앙 공동체에는 반드시 다음의 세 가지 조건이 충족되어야 한다. 성체 안에 하나가 되어 기도하는 이들이 우선 하느님 곁에 머물러 있어야 하며, 다른 하나는 하느님의 말씀을 선포할 수 있어야 하고, 마지막 조건으로 악을 단호하게 떨쳐 버릴 수 있어야 한다(마르 3,14-15). 신앙 공동체 안에 이 세 가지 조건이 갖춰지지 않으면 하느님의 뜻이 아니라 늘 목소리 큰 사람의 말이나 의지가 작은 공동체의 법이 되고, 하느님 말씀을 선포하는 것이 아니라 자기 자랑만 일삼게 된다"(36쪽). 그는 "신앙 공동체가 갖춰야 할 세 가지 조건을 무시한다면 그것은 교회 공동체가 아니라 동호회나 계모임과 같은 사교적 공동체일 뿐"이라고 단호하게 말한다. 신자들이 진정한 신앙공동체를 형성할 수 있도록 이끌었는지에 대한 자기 반성도 잊지 않았다. 방 신부는 신자들을 향해 쓴소리도 마다하지 않았다. 1만 7000명이나 되는 본당 신자들 가운데서 봉사자를 찾기 어려운 현실에 대한 안타까움이 진하게 배어 있다. 성경과 주일미사, 기도만이 신앙생활의 전부가 아니라고 말한 방 신부는 하느님 은총과 짝을 이루는 덕을 쌓기 위해서는 봉사해야 한다고 강조한다. 사실 봉사자 기근 문제는 분당성요한본당만의 문제가 아니기에 그리스도인으로서 봉사의 의미를 일깨우는 방 신부 글은 모든 사목자와 신자들이 두고두고 새겨들을 만하다. "하느님께 대한 사랑 때문에 하느님의 이름으로, 그리고 마음에서 우러나온느 정으로 이웃을 위해 재능과 시간을 나누어 준다는 것이 얼마나 아름다운지, 그리고 그런 희생을 통해 하느님께서 주시는 은총이 얼마나 큰지 진정 체험해 본 사람만이 그 맛을 알 수 있다"(103쪽). 이 밖에도 방 신부는 성체신심, 신앙, 과학과 믿음에 관한 다양한 주제의 글들을 통해 신자들이 신앙생활의 기쁨을 맛보도록 초대한다. 그는 "신앙의 해를 맞아 신자들이 그리스도께 '뿌리를 내려' 믿음의 의미가 무엇인지 잘 깨닫고 살았으면 한다"며 신자들에게 다음과 같은 질문은 던졌다. △누구를 믿는가 △왜 믿어야 하는가 △어떻게 믿고 있는가. 답은 우리 자신의 몫이다. 박수정 기자 catherine@pbc.co.krcpbc2013.08.27
![[출판]책꽂이- 십자가의 성 요한 영성 입문 등](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2013/09/rc/475023_1.2_titleImage_1.jpg)
[출판]책꽂이- 십자가의 성 요한 영성 입문 등 십자가의 성 요한 영성 입문 (페데리코 루이스 살바도르 신부 지음/이종욱 신부 옮김/기쁜소식/5000원) 십자가의 성 요한 영성 분야에 세계 최고 권위를 가진 신학자 페데리코 루이스 살바도르(스페인, 맨발 가르멜 수도회) 신부가 쓴 책이다. 십자가의 요한 성인의 영성을 성인의 생애와 살아온 환경, 저서 등을 통해 살펴봤다. 신비가이자 신학자로서 세운 성과와 후대에 미친 영향은 물론 성인 작품에서 드러나는 어법과 문체의 특징, 상징의 의미 등을 다뤘다. 성인은 하느님과 일치하는 길로 나아가기 위해 실존, 사랑, 고통, 죽음, 영성생활 등에 관한 문제를 끊임없이 탐구했다. 가르멜회 영성을 소책자 분량으로 담아 알기 쉽게 소개하는 '가르멜의 향기' 시리즈 두 번째 권이다. 크리스토퍼 하루 3분 묵상 (제임스 켈러 지음/염봉덕 옮김/가톨릭출판사/1만 2000원) 예화, 성경말씀, 기도로 구성된 짧은 묵상글 모음집이다. 예화로 마음의 문을 열고, 성경 말씀을 통해 마음가짐의 방향을 제시해주고, 그 마음을 기도로 다짐하게 한다. 저자 제임스 켈러(1900~1977, 미국) 신부는 '하루에 3분 묵상' 시리즈를 발간하며 믿음과 영성에 목마른 현대인들의 갈증을 풀어줬다. 이 책은 한국어로 번역된 시리즈(3~7권) 가운데 독자들에게 가장 사랑받았던 글들만을 모아 새롭게 출판한 것. 매일의 삶에서 하느님을 되새기고 묵상하도록 이끈다. 크리스토퍼는 그리스도의 복음을 전하고 매일의 생활에서 실천하는 사람이라는 뜻을 지니고 있다. 유기농을 누가 망치는가-소비자를 위한 유기농 가이드북 (백승우 외 4인 지음/시금치/1만 1000원) 유기농산물 소비는 점차 늘고 있지만 유기농사꾼들은 점점 더 힘들어진다고 아우성이다. 생산자와 소비자 간 괴리는 어디서 오는 것일까. 책은 생산자와 소비자의 왜곡된 의사소통과 소원한 관계에서 그 원인을 찾고 대안을 제시한다. 유기농업을 온전히 알고 소비한다면 유기농업이 우리농업의 대안이 될 수 있다고 말한다. 저자들은 농사꾼을 비롯해 국제유기심사원, 도시농부, 생협활동가, 환경운동가로, 농산물의 생산과 유통, 유기농 인증과정, 유기농산물 소비의 필요성과 생태주의 등에 대해 두루 소개한다. 유기농업의 발전은 생산자가 아닌 소비자 손에 달려 있다. 세 번째 집 (이경자 지음/문학동네/1만 2000원) 북한이탈 여성 성옥의 이야기를 통해 북한이탈주민 문제를 세밀히 다룬 소설이다. 1973년 등단한 이래 한무숙문학상, 아름다운 작가상, 고정희상 등을 수상하며 위기에 처한 존재들의 삶을 그려내는 데 주력해온 이경자(안나) 소설가의 신작. 작가는 북한이탈주민 성옥과 집 짓는 남자 인호의 사랑을 통해 삶의 의미와 집에 관한 철학을 차분한 목소리로 전해준다. 이어 또 다른 북한이탈주민 명숙과 혜교, 남혁을 통해 이 시대를 살아가는 다양한 유형의 북한이탈주민 삶을 탁월하게 형상화해낸다. 결국 집이란 작은 육신을 누이고 숨 쉴 수 있는 공간이면서, 영원히 그리운 정신의 고향이다. 자동차와 거짓말 (오종훈 지음/클/1만 4000원) 20년 경력의 자동차 전문기자 오종훈(노엘)씨가 직접 경험하고 취재해 밝히는 자동차 업계의 '달콤한 거짓말, 불편한 진실'이다. 오씨는 자동차를 사고팔고, 보험 들고, 수리하는 모든 과정에 거짓이 늘 함께 있다고 주장한다. 많은 정보가 쏟아지지만 소비자들 눈과 귀를 가리는 정보가 대부분이라는 것이다. 운전자들이 흔히 속는 영업사원의 거짓말, 중고차에 관한 거짓말, 자동차보험에 관한 거짓말, 자동차 정비에 관한 거짓말을 구체적 예를 들어가며 거짓 정보를 골라주고 해결책을 알려준다. 오로지 소비자의 입장에서 소비자만을 생각하며 쓴 책이다. 박수정 기자 cpbc2013.09.24
![[책으로 읽는 영성] 32. 로마의 어릿광대(하)](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2013/05/rc/453222_1.0_titleImage_1.jpg)
[책으로 읽는 영성] 32. 로마의 어릿광대(하)기도는 자기 반성이 아닌 하느님과의 대화(헨리 나웬 지음/가톨릭대학교출판부) 사도 바오로에게 기도는 숨을 쉬는 것과 같았다. 기도는 삶의 한 부분이 아니라 삶 전체였고, 잊어서는 안 되는 어떤 것이 아니라 우리 마음에 항상 간직해야 하는 것이었다. 사도 바오로는 자주 기도하는 것이 아니라 끊임없이, 중단하지 말고 기도하라고 단호히 말했다. 낮이나 밤이나, 슬플 때나 기쁠 때나, 일할 때나 놀 때나 기도하기를 당부했다. "끊임없이 기도하십시오. 모든 일에 감사하십시오. 이것이 그리스도 예수님 안에서 살아가는 여러분에게 바라시는 하느님의 뜻입니다"(1테살 5,17-18). 끊임없이 기도하는 것은 하느님과 끊임없이 대화하는 것이다. 이는 우리 삶의 방향을 바꿔 예수님을 따르도록 도와준다. 헨리 나웬 신부는 기도가 자기 반성이 되는 것을 경계했다. "자기 반성이 긍정적 역할을 수행할 수 있을지라도, 우리 자신의 생각과 느낌, 감정의 복잡한 관계 안에 우리를 끌어들여 우리가 더 많은 편견을 갖도록 유도한다. 기도는 우리 자신의 생각과 느낌에 대한 분석이 아니라 우리를 끊임없이 대화에 초대해 주시는 분의 목소리를 조심스럽게 경청하는 것이다." 끊임없는 기도가 삶이 되려면 훈련이 필요하다. 매일 기도 시간과 장소를 따로 정해 놓는 습관은 매우 중요하다. 나웬 신부는 "끊임없는 기도는 단순히 원한다고 자동으로 얻어지거나, 어쩌다 한 번 기도함으로써 쉽게 얻어지는 생활양식이 아니다"고 했다. 우리가 몸과 마음을 다해 하느님 현존 안으로 들어가는 연습을 매일 하지 않으면, 우리 삶 전체를 기도로 만드는 일은 그저 꿈꾸는 이상일 뿐이라는 것이다. 기도에 세심한 정성을 쏟고 적절한 훈련을 수행한다면, 우리를 산만하게 만들고 어지럽히는 많은 생각이 하느님을 향한 찬양으로 변하고 있음을 느낄 수 있다. 잘 훈련된 기도의 공통점은 모든 초점이 오로지 하느님께만 향하도록 한다는 것이다. 그럴 때 하느님께서는 우리의 모든 것을 알고 계시며 그분께 숨길 것은 아무것도 없다는 기쁜 확신이 뒤따른다. "정녕 당신께서는 제 속을 만드시고 제 어머니 배 속에서 저를 엮으셨습니다. 제가 오묘하게 지어졌으니 당신을 찬송합니다. 당신의 조물들은 경이로울 뿐. 제 영혼이 이를 잘 압니다"(시편 139편). 박수정 기자 catherine@pbc.co.krcpbc2013.05.14
![[20세기를 빛낸 신학자들]<16>한스 큉(상)](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2013/09/rc/471941_1.1_titleImage_1.jpg)
[20세기를 빛낸 신학자들]한스 큉(상) 교회 기초는 제도 조직 아니라 그리스도 신앙의 고백 열정과 논쟁의 신학자한스 큉(Hans Kung, 1928~ ) 신부는 광범위하고 다양한 신학적 연구를 열정적으로 수행하면서 많은 저서를 집필한 신학자다. 우리 시대에 중요하게 부각된 거의 모든 신학적 주제를 탐구해 신론, 그리스도론, 교회론, 종말론, 신학적 방법론, 세계 윤리, 세계 종교들, 그리고 종교와 문학의 관계를 다룬 저작을 남겼다. 큉의 저서가 세계 주요 언어로 번역되고 수많은 사람에게 읽히면서 그는 전 세계적으로 알려진 신학자가 됐다. 우리말로 번역된 단행본만 해도 스무 권에 가깝다. 그는 또 다른 이유에서 세상의 주목을 받게 되는데, 신학적 이견 때문에 교회 교도권과 공개적인 갈등과 마찰을 빚은 것이다. 이에 따라 그를 평가하는 관점도 열렬한 지지와 격렬한 비판으로 엇갈린다. 이런 맥락에서 1993년 그의 65세 생일을 기념하기 위해 출판된 신학 논총에서 "한스 큉은 20세기 신학에서 하나의 독특한 현상"이라고 평가한 것을 이해할 수 있다. 한스 큉 신부의 생애를 단계별로 살펴보면서 그의 신학이 어떻게 전개됐는지를 조명해본다. 한스 큉은 1928년 스위스 수르제에서 태어나 루체른에 있는 김나지움(인문계 중등교육기관)에서 수학했다. 전통적인 가톨릭 분위기에서 성장했던 큉에게 김나지움 교육은 근대 문학과 예술은 물론 근대 정신 전체에 열린 자세를 갖게 해줬고, 같은 학교에서 수학하는 개신교, 유다교 학생들 간 교류를 가능케 해줬다. 이런 교육은 나중에 큉이 근대 정신과 화해를 추구하고, 적극적으로 교회일치와 타 종교와 대화를 모색하는 방향으로 자신의 신학을 전개하는 데 씨앗이 됐다. 1948년 김나지움을 졸업한 큉은 교황청 그레고리오대학에 진학해 1955년까지 철학 과정과 신학 과정을 이수한다. 이 기간 예수회가 운영하는 독일어권 신학생을 위한 신학원 '게르마니쿰'에 머물면서, 트리엔트공의회(1545~1563) 정신에 따른 엄격한 사제 양성 교육을 받는다. 그는 처음에 당시 신스콜라 신학과 규율에 철저히 순응하는 자세로 임했다. 하지만 시간이 지나면서 교황청과 신학의 경직성, 신학원의 일부 융통성 없는 규율에 의문을 품으면서 비판의식을 갖게 됐다고 고백한다. 로마에서 교육이 끝날 무렵인 1954년 큉은 사제품을 받는다. 로마에서 신학 기본 과정을 마친 큉은 프랑스 파리로 자리를 옮겨 소르본대에서 신학박사 학위를 취득한다(1955~1957). ▨개신교 신학 거장 칼 바르트와 의화론 큉의 박사학위 논문 「의화론」은 스위스 출신 20세기 개신교 신학의 거장 칼 바르트(K.Barth, 1886~1968)의 의화론과 트리엔트공의회에 나타난 가톨릭의 의화론을 비교한 것이다. 큉은 이 논문에서 두 의화론이 근본적으로 일치하며, 차이는 교회 분열을 일으킬 만큼 큰 것이 아님을 밝혀냈다. 가톨릭과 개신교 벽이 아직 매우 높았던 제2차 바티칸공의회 이전 상황을 고려할 때, 종교개혁 시발점이 됐던 의화론에서 양편의 의견 일치를 이끌어낼 수 있다고 주장한 큉의 논문은 신학계에서 비상한 주목을 받게 된다. 칼 바르트는 큉의 논문에 "만일 당신이 당신 논문의 두 번째 부분에서 로마 가톨릭교회의 가르침이라고 전개한 의화론이 실제로 로마 가톨릭교회의 가르침이라면, 나는 나의 의화론과 당신의 의화론이 일치한다는 것을 인정할 수밖에 없습니다"라며 매우 긍정적인 답변을 보냈다. 한편 칼 라너(K.Rahner, 1904~1984) 신부는 큉의 의화론이 가톨릭의 통상적인 신학에서 벗어나는 면이 있긴 하지만, 전반적으론 가톨릭 의화론에 속한다고 평가했다. 큉은 칼 바르트가 타계할 때까지 그와 신학적, 인간적 교류를 지속했다. 큉 스스로 바르트에게 받은 신학적 영향을 다음과 같이 요약한다. △바르트의 용어로 '인간과 하느님 사이의 소위 무한한 차이'라고 표현되는 하느님께 대한 엄청난 경외심 △'항상 더 크신 하느님'은 결정적으로 예수 그리스도를 통해서 자신을 계시하셨다는 사실 △인간은 이 계시 사건을 '오직 신앙을 통해서 적합하게 만날 수 있다'는 점이다. ▨제2차 바티칸공의회와 교회론 연구 한스 큉은 박사학위를 취득한 후 스위스 루체른으로 돌아와 한 성당에서 1년 반(1957~1959) 보좌신부를 지낸 뒤 본격적으로 학문 활동을 시작한다. 독일 뮌스터대 가톨릭 신학부에서 교의신학 조교로 있다가 1960년 독일 튀빙겐대 가톨릭 신학부 교수로 초빙받아 부임했다. 1964년에는 동 대학 부설로 새로 설립된 교회일치신학연구소 소장 직책을 겸임했다. 큉은 같은 대학의 개신교 신학부 교수들, 특히 신약성서학자 에른스트 캐제만(E.Kasemann, 1906~1998)과 만남을 통해 역사-비평적 성서주석학을 적극 수용하게 되는데, 이는 향후 큉의 신학, 특히 교회론과 그리스도론에 지대한 영향을 미쳤다. 큉의 튀빙겐대 교수 부임 2년 후인 1962년 10월 제2차 바티칸공의회가 열렸고, 그는 공의회 신학 자문위원으로 활동한다. 이 시기 그는 교회론에 집중하며 「공의회와 재일치. 쇄신, 일치에로의 부름」(1960), 「교회의 구조들」(1962), 「공의회에서의 교회」(1963) 등을 출판했다. 큉의 교회론 연구는 1967년에 출간한 「교회」에서 정점을 이룬다(이 책의 축소판 「교회란 무엇인가」는 1978년, 원저는 2007년 우리말로 출판됐다). 그는 역사-비평적 성서주석학의 연구를 종합한 역사적 예수의 모습을 근거로 교회를 이해하고자 했다. 교회는 예수 그리스도를 믿는 신앙인 공동체로서, 무엇보다 예수 그리스도에 대한 신앙이 교회의 본질적 요소다. 교회 기초를 이루는 것은 고유한 예식이나 제도, 특정한 직무를 포함한 고유한 조직이 아니라 오로지 예수를 그리스도로 믿는 고백이다. 예수의 핵심 관심사는 하느님 나라였다. 따라서 예수를 그리스도로 믿는 신자 공동체인 교회는 당연히 하느님 나라의 선포를 이어가야 한다. 교회는 하느님 나라를 선포하는 전령(傳令)으로서, 하느님 나라에 철저히 봉사해야 한다. 교회는 자신이 아니라 종말에 최종적으로 완성되는 하느님 나라를 선포해야 하고, 강제와 무력을 배제한 헌신적 봉사를 수행하며, 죄를 멀리하더라도 결코 죄인을 내치지 않는 자비의 공동체가 돼야 하고, 자신의 업적에 의존하지 말고 철저히 하느님을 신뢰하고 순종하는 공동체가 돼야 한다. 큉은 교회가 신앙인 공동체임을 강조함으로써 교회를 교계제도와 동일시했던 공의회 이전 시각을 극복하고자 했다. 그는 이런 맥락에서 과거에 소홀히 다뤄졌던 모든 신자의 보편 사제직을 부각시킨다. 또한 교계 직무는 성령의 다양한 카리스마 중 하나로서 교회 공동체 전체를 위한 봉사 직무로 이해한다. 교황직에 관해서는 교회론 마지막 부분에서 다루면서 그것은 교회 일치를 위한 봉사로서, 교황 수위권은 법적 권력이나 지배가 아니라 '봉사 수위권''사목 수위권'이 돼야 한다고 역설한다. 20세기 교회론의 대가 콩가르(Y.Congar, 1904~1995) 추기경은 큉의 교회론이 이룩한 가장 큰 공헌은 바오로 신학에 근거해 교회의 카리스마적 차원을 부각시킨 것이라고 평가한다. 또한 과거의 교회론이 교회를 가시적인 머리인 교황으로부터 연역해서 생각했지만, 큉이 교회 발달에 대해 먼저 관심을 두고, 교계제도와 교황을 마지막에 다룬 것은 정당하다고 인정한다. 하지만 콩가르는 큉이 교회 전통과 직무에 대해 충분하게 고려하지 않았다고 지적한다. 교부들의 교회론이나 교회의 성사적 측면이 거의 언급되지 않았고, 교회 전체의 사도적 계승만을 강조한 나머지 교회 직무자를 통한 사도적 계승의 측면은 소홀했다는 것이다. 바로 이런 측면에서 큉의 교회론에 찬성 못지않은 우려와 비판의 목소리도 컸다. 비판의 목소리에는 교황청 신앙교리성도 포함돼 있었다. 1967년 12월 교황청 신앙교리성은 조사를 위한 '대화'가 있기 전에 이 책의 보급과 번역을 금지한다고 통보했고, 그 다음 해 9월 큉을 소환했다. 하지만 큉은 공정한 '대화'를 위한 조건이 선결돼야 응할 수 있다고 주장함으로써 의견조율을 위한 양편의 협상이 시작됐다.교황 무류성 논쟁 큉은 「교회」에서 전개한 교회론의 실천적이며 비판적 측면을 1968년 「진실성, 교회의 미래를 위하여」에 담아 출간했다. 제1차 바티칸공의회의 교황 무류성 교의 선포 100주년을 맞아 1970년 출간한 「무류라고? 하나의 질문」에서 그의 비판은 실천을 넘어 교의 문제로 향한다. 큉의 입장을 요약하면 다음과 같다. '인간의 유한성과 역사성 때문에 무류적 문장이나 표현은 있을 수 없다. 절대적 무류성은 오직 하느님에게만 속하는 것으로서 공의회도, 교도권도 무류적 문장을 만들 수 없다. 교회가 진리 안에 머물러 온 것은 사실이지만, 그것을 무류적 문장이나 제도와 결부시킬 필요는 없다. 교회는 인간들의 오류에도 불구하고 그리스도의 약속 덕분에 복음의 진리 안에 유지된다.' 큉의 주장은 가톨릭 신학계에서 뜨거운 논쟁을 불러일으켰다. 대표적으로 칼 라너는 1971년 한 신학 잡지 기고문을 통해 단호한 반대 의견을 밝힌다. 교회가 하느님 계시 진리를 올바로 이해하고 그것을 개념이나 문장을 통해 참되게 전달할 수 있다는 점을 큉이 부정한 것이라고 비판하면서, '자유주의적 프로테스탄트'나 '회의적 철학자'와 다를 바가 없다고 공격한다. 같은 해에 신앙교리성은 조사 대상에 「무류라고? 하나의 질문」<사진>도 추가했고, 독일 주교회의도 이 책에 대한 반대 성명을 발표했다. 손희송 신부(서울대교구 사목구장, 가톨릭대 교의신학 교수) ▲1986년 사제 수품(서울대교구) ▲1992년 오스트리아 인스부르크대 신학 박사학위 과정 수료 ▲1996년 가톨릭대 대학원 교의신학 전공. 신학박사 ▲저서 : 「일곱 성사, 하느님 은총의 표지-성사 각론」, 「우리는 혼자가 아닙니다」, 「주님은 나의 목자」 등 ▲번역 : 「희생양은 필요한가?-성경에 나타난 폭력과 구원」 cpbc2013.09.03
![[출판]2012년 출판계를 돌아보다](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2012/12/rc/435166_1.0_titleImage_1.jpg)
[출판]2012년 출판계를 돌아보다하느님 말씀으로 이끄는 성경 서적 풍성 2012년 올 한 해 출판계에는 성경 관련 서적들이 다양하게 선보여 신자들이 하느님 말씀에 한 걸음 가까이 다가갈 수 있도록 안내했다. 요한복음 해설서 「비참과 자비의 만남」(바오로딸), 「요한복음 그 산에 오르다」(사람과 사랑), 「성경말씀 맛들이기-구약성경」(기쁜소식), 「공관복음서와 사도행전」(바오로딸) 등이 출간됐다. 또 「성경 인물에게 배우는 나이듦의 영성」(바오로딸)과 「오정희의 이야기 성서」(여백), 「성경의 노래」(바오로딸) 등은 성경 해설서의 폭을 넓혔다. 유명 저자들의 저서도 잇달아 발간됐다. 교황 베네딕토 16세는 「나자렛 예수」 시리즈 3권을 올해 마무리지었고, 차동엽 신부는 「주님의 기도」로 독자들과 만났다. 황창연 신부는 환경 에세이 「북극곰! 어디로 가야 하나?」로 가톨릭 매스컴상 출판부문상을 받기도 했다. 전 제주교구장 김창렬 주교는 「은수잡록」(가톨릭출판사)으로, 한국교회 석학 정의채 몬시뇰은 「인류공통문화 지각 변동 속의 한국」 등을 통해 교회와 사회를 향해 어른의 목소리를 냈다. 이 밖에도 원전과 풍부한 사료를 담은 「세계교회사여행」(1ㆍ2권/가톨릭출판사)이 호평을 받았고, 「하느님과 얼굴을 맞대고」(위즈앤비즈)ㆍ「희망과 기도」(여백)ㆍ「기도와 관상」(분도출판사) 등 기도 관련 서적 출간도 꾸준했다. 그렇다면 올 한 해 교계 출판사마다 어떤 책이 가장 많이 팔렸을까. 가톨릭출판사가 발간한 가톨릭 청년교리서 「YOUCAT」은 10월 시작된 신앙의 해 열풍에 힘입어 출간 두 달 만에 출판사 올해의 베스트셀러가 됐다. 정기적으로 「YOU CAT」 공부모임을 갖는 본당이 점차 느는 추세다. 교황 베네딕토 16세는 "청년들이 함께 모여 「유캣」을 공부하며 신앙을 나누길 바란다"고 당부한 바 있다. 「가톨릭교회교리서」를 청년 눈높이에 맞게 제작한 이 책은 30개 나라에서 200만 권이 넘게 팔린 세계적 베스트셀러다. 두 번째로 많이 팔린 책은 김창렬 주교의 「은수잡록」. 올해 설립 50주년을 보낸 분도출판사에서는 50주년 기념도서로 선보인 「성경역사지도」가 가장 많이 팔렸다. 전면 컬러로 나온 이 책은 성경에 나온 지역에 관한 상세한 해설을 곁들인 지도는 물론 등장인물 이동경로, 풍부한 자료사진 등으로 '성경 옆에 둬야 할 첫 책'이라는 찬사를 받았다. 정가 9만 5000원이라는 높은 가격에도 기꺼이 독자들 지갑을 열게 했다. 베스트셀러 2위는 역시 50주년 기념도서 중 하나인 노르베트르 베버 아빠스의 1911년 한국 기행기 「고요한 아침의 나라」다. 바오로딸에서는 십자성호, 성수, 수호천사, 화살기도 등 가톨릭교회 아름다운 전통과 신심의 의미를 일깨워준 「가톨릭 신앙의 40가지 보물」이 독자들에게 가장 많은 사랑을 받았다. 명망있는 개신교 신학자였던 저자 스콧 한(55, 미국) 박사는 미사에 매료돼 가톨릭으로 개종했다. 가톨릭 신앙에 담긴 성경적ㆍ역사적 의미를 쉽고 명료한 해설로 풀어냈다. 두 번째로 사랑받은 책은 신앙의 해를 기념해 최근 발간된 교황 베네딕토 16세 저서 「나자렛 예수」다. 생활성서에서는 8남매를 키우는 아버지(전문석 레미지오)의 신앙일기 「최고의 선물」이 베스트셀러 1위를 차지했다. '8남매 하상이네 신앙 일기'라는 부제가 붙은 이 책은 10가족이 신앙으로 똘똘 뭉쳐 사는 모습을 담고 있다. 아이 한 명 낳기도 버거워하는 요즘, 자녀 여덟 명을 낳아 성가정을 이뤄가는 여정이 생생히 펼쳐진다. 결론은 자녀는 하느님 최고의 선물이라는 것. 2위는 이현주 목사가 쓴 「하루기도」. 성바오로에서는 오상의 성 비오 신부(1887~1968, 이탈리아 카푸친 작은형제회) 어록을 정리한 「평화를 누리십시오」가 가장 많이 팔렸다. 성 비오 신부의 위로와 용기의 말을 담은 이 책은 최근 우리 사회를 강타한 힐링 열풍을 반영한다. 두 번째로 많이 팔린 책은 고독을 다룬 책 「고독하되 고독하지 않게」. 박수정 기자 catherine@pbc.co.kr박수정2012.12.18
“교황의 시선은 세상의 변화를 향하고 있다”교황청 국무장관 조반니 안젤로 베추 대주교 인터뷰 프란치스코 교황이 지난해 11월 29일 중앙아프리카공화국 수도에 있는 방기 주교좌 성당에서 자비의 희년 성문을 열고 있다. 【CNS 자료사진】 “프란치스코 교황의 최대 관심사가 교황청 조직 쇄신이라고 말하는 건 그를 잘못 이해한 것이다. 그는 세상의 변화를 이끌어내려고 한다.”교황을 가장 가까운 거리에서 보좌하는 교황청 국무장관 조반니 안젤로 베추 대주교는 최근 바티칸 라디오와의 인터뷰에서 교황의 개혁 의지는 세상을 향하고 있다고 밝혔다. 베추 대주교는 이 인터뷰에서 교황청 쇄신, 시노드, 기밀문서 유출, 그리스도인 박해 상황 등 바티칸의 주요 사안에 대한 교황의 의중을 다각도로 전달했다.“교황은 상당히 빠른 속도로 결정을 내리면서 교황청 조직을 개혁 중이다. 동시에 많은 문제를 안고 있는 이 세상에 집중하고 있다. 교회 문턱 너머만 보더라도 복음화 노력이 필요한 곳이 얼마나 많은가. 반그리스도교 풍조는 거침없는 속도로 확산되고 있다. 교회의 가치는 뒤로 밀려나고, 사람들은 그걸 귀담아들으려 하지 않는다. 그리고 그리스도인들은 세계 곳곳에서 박해받고 있다. 교황은 이런 상황을 깊이 우려한다. 교황청 조직 재건도 중요하지만, 그게 전부가 아니다. 우리는 하느님 말씀이 시급한 세상 전체로 시선을 넓혀야 한다.”베추 대주교는 교황이 자비의 희년 선포 계획을 자신에게 귀띔할 때의 표정을 잊을 수 없다고 말했다. “매우 기뻐하는 얼굴이었다. 세상 사람들에게 (하느님 자비를 체험할 수 있는) 특별한 기회를 줄 수 있게 됐다는 기쁨이었다. 교황은 모든 사람이 희년의 은총을 누리길 열망하고 있다. 교황은 로마로 몰려드는 순례자 물결에는 관심이 덜하다고 말할 수 있다. 교황의 관심은 희년에 모든 이들이 하느님의 선하심과 자비로운 사랑을 체험할 기회를 가져야 한다는 데 있다.”그는 “교황이 지난해 11월 29일 중앙아프리카공화국 수도에 있는 방기 주교좌 성당을 방문해 자비의 희년 성문을 연 순간이야말로 ‘교황의 2015년’을 가장 잘 보여주는 상징적 이미지”라고 말했다. “그 소박한 문을 여는 예식에는 하느님 아버지를 향한 교황의 애절한 호소가 담겨 있다. 가난과 빈곤에 시달리는 사람들에게 평화를 내려 달라는 기도였고, 강대국들이 주도하는 세계 질서 속에서 약자들이 권리를 잃지 않게 해달라는 탄원이었다.”또 교황이 하느님 백성의 목소리를 수렴해 토론하는 시노드(‘함께 걷는’이라는 뜻) 스타일로 교회를 이끌어가겠다는 의지를 여러 차례 피력한 데 대해 “쉬운 일은 아니다. 하지만 교계제도를 앞세우는 태도에서 벗어날 필요가 있다. 제도적 측면과 친교적 측면 간의 균형이 중요하다”고 말했다. 그는 기밀문서 유출과 언론인들의 폭로, 이른바 ‘바티리크스’ 스캔들에 대해서는 “교황이 상당히 고통스러워한 문제”라며 “하지만 교황은 우리 의견을 물어가며 침착하면서도 결단력 있게 헤쳐나갔다”고 밝혔다. “우리에게는 언론인이 습득한 정보를 갖고 보도, 출판하는 것을 막을 권리가 없다. 우리가 문제 삼는 것은 기밀유지 서약을 어기고 문서를 유출한 내부 직원들의 범법 행위다. 또 두 언론인이 그 문서를 취한 부적절한 방법이다. 그들은 최근 바티칸에 관한 얘기만 나오면 반계몽주의자라느니, 심문관 같은 태도라느니 하면서 비판만 늘어놓았다. 진행 중인 재판에서 모든 의혹이 밝혀질 것이다.”김원철 기자 wckim@pbc.co.kr평화신문2016.01.051347호 2016년 1월 10일PDF
‘본질에 충실한 하느님 말씀 선포’ 집중 논의‘가톨릭 성서 연합’ 제9차 정기총회 참석한 주교회의 성서위 전영준 신부 6월 18일~23일 이탈리아 네미에서 열린 ‘가톨릭 성서 연합’ 총회에 참석한 전영준 신부와 타글레 추기경. “살다 보면 본질이 아닌 껍데기만 좇을 때가 있습니다. 하느님의 말씀을 전하는 교회라고 예외는 아닙니다. 이번 정기총회에서는 전 세계 성서사도직 대표들이 하느님 말씀의 본질을 올바로 전할 방법에 대해 머리를 맞대며 앞으로 6년간의 청사진을 펼친 시간이었습니다.”6월 18일~23일까지 이탈리아 네미에서 열린 ‘가톨릭 성서 연합’(CBF) 제9차 정기총회에 참석하고 돌아온 주교회의 성서위원회 성서사도직 담당 총무 전영준(가톨릭대 신학대학 교수) 신부가 6월 27일 이같이 말했다. 전 신부는 제2차 바티칸 공의회 계시헌장 「하느님의 말씀」(Dei Verbum) 반포 50주년이라는 뜻깊은 해에 열린 총회에서 가톨릭 성서 연합 회원들이 “신자들에게 더욱 가까이, 그리고 본질에 충실해서 주님의 말씀을 전하자”는 데에 한목소리를 냈다고 전했다이번 총회에서 가톨릭 성서 연합은 국제 성서 번역ㆍ출판 단체인 세계 성서 공회(United Bible Society)와 함께 성경이 모국어로 번역되지 않은 나라에 인력과 자금을 투자해 성경 보급에 힘을 쏟을 것이라고 밝혔다. 전 신부는 “가톨릭 신앙이 뿌리내리지 않은 나라의 신자들에게도 하느님의 말씀이 가까이 다가갈 수 있도록 가톨릭 성서 연합이 앞장서겠다는 의지를 보여준 것”이라고 설명했다.총회는 지난 3월 가톨릭 성서 연합의 새 회장으로 임명된 루이스 안토니오 타글레(필리핀 마닐라대교구장) 추기경이 취임 인사와 함께 6년간의 비전에 대해 밝힌 자리이기도 했다. 전 신부는 “타글레 추기경님은 이번 총회 강의에서 성서사도직 분야가 직면한 여러 사목적 도전을 지적했다”면서 “성서사도직이 특히 젊은이들에게 영감을 줄 수 있도록 젊은이들의 특성에 맞는 방법을 찾아야 한다는 데 많은 이들이 공감을 표했다”고 전했다.전 신부는 이번 총회를 통해 “우리나라 성서사도직 활동은 체계적이고 적극적으로 이루어지고 있으나 세계 교회와의 교류 차원에서는 미흡함을 느꼈다”며 하느님의 말씀을 전하는 방법에 대해 치열하게 고민하는 국제회의의 세계 교회와의 친교의 바람이 한국 교회 성서사도직 분야에도 불기를 희망했다.가톨릭 성서 연합은 교황청 그리스도인일치촉진평의회 산하 기구로 1969년 4월 16일 「하느님의 말씀」(Dei Verbum) 제6장에 근거해 설립됐다. 총회는 6년에 한 번씩 열리며 이번 회의에는 63개국에서 133명이 참석했다. 김유리 기자 lucia@pbc.co.kr평화신문2015.07.011321호 2015년 7월 5일PDF
이 또한 하느님의 선물이네 육신·세상·재물을 바라보는 그리스도인의 바른 시선 담아 육신ㆍ세상ㆍ재물 육신ㆍ세상ㆍ재물김정우 신부 지음/대구가톨릭대 출판부/1만 5000원육신과 세상과 재물.아무래도 긍정적인 어감으로 다가오질 않는다. 예수 그리스도의 가르침대로 살기 위해서는 당연히 멀리해야만 할 것 같다. 말이 그렇다는 것이지, 한순간이라도 육신과 세상과 재물 없이 살 수 있는 그리스도인이 있을 수 있을까. 전통적으로 이 셋에 대한 교회의 평가는 피상적이거나 부정적이었다. 악의 온상처럼 인식되기도 했다. 그러나 이러한 평가는 교회의 진정한 가르침이나 성경에 바탕을 둔 것이라기보다는 오해와 편견의 결과였다. 이 셋은 하느님의 선물인 동시에 하느님 나라의 완성을 위해 필요한 주요 요소다. 책은 윤리신학 박사인 김정우(대구가톨릭대) 신부가 전하는 이 셋의 참된 의미다. 그렇다면 육신과 세상과 재물에 대한 그리스도인다운 자세는 무엇일까. 저자의 대답은 한마디로 ‘불가근불가원’ (不可近不可遠 ), 즉 너무 가까이하지 않으면서 너무 멀리하지도 않는 것이다. 김 신부는 교회의 전통 가르침에서 드러난 육신ㆍ세상ㆍ재물에 대한 부정적 인식은 불식시키되 이 셋의 참뜻에 어긋나는 육신 숭상주의ㆍ세속주의ㆍ물질주의 등 반그리스도교적 사조에 맞서 이 셋의 올바른 가치와 의미를 구현해야 한다고 목소리를 높인다. 책은 양면성을 지닌 육신ㆍ세상ㆍ재물을 어떻게 생각하고, 어떻게 대하고, 어떻게 함께할 것인가에 대한 저자의 답변이다. 김 신부는 이 책을 통해 육신ㆍ세상ㆍ재물을 하느님의 선물로 이해하고 감사하며, 함께 나눌 수 있는 그리스도인이 되기를 기대했다. 그러기 위해 필요한 것은? 거듭 강조하지만 이 셋에 대한 ‘안전거리 유지’다. 남정률 기자백영민2015.02.041301호 2015년 2월 8일PDF
한센인들의 한, 시로 승화성심원 한센인 9명 삶을 42편의 시로 한센인 인문도서 지원사업 결실 맺어 장단 없어도 우린 광대처럼 춤을 추었다“반백 년 한세월/ 성심원은 우리들의 무도장(舞蹈場)/ 쪼그라진 귓불/ 문드러진 코납작이/ 비뚤다 흘러내린 입술!/ 북 장단 없이도/ 건들건들!/ 우린 함부로 막춤을 추었다”(노충진 ‘우리들의 무도장’ 중에서) 4월 24일 열린 출판 기념회에서 한센인 시인이 책에 서명하고 있다. 성심원 제공 평생을 사회적 냉대 속에서 눈물과 한숨으로 살아온 한센인 어르신들이 시집을 냈다. 작은 형제회가 운영하는 경남 산청 성심원에서 살고 있는 한센인 어르신 9명의 시 42편을 담은 「장단 없어도 우린 광대처럼 춤을 추었다」(알렙/1만 원)다. ‘보리피리’라는 시로 잘 알려진 한하운(1919∼1975) 시인 이후 한센인이 시를 쓰고 시집을 낸 것은 매우 드문 일.성심원이 인문도서 지원사업의 일환으로 한센인 어르신을 대상으로 시 모임을 시작한 것은 지난해 2월이다. 인제대 인문의학연구소 김성리 교수 지도로 틈틈이 모여 시를 읽고 이야기를 나누며 떠오르는 생각들을 종이에 옮겼다. 모임이 1년을 넘기면서 그동안 쓴 시를 모은 것이 이 시집으로, 시인들이 손으로 적거나 구술한 것을 김성리 교수가 타자한 후 시인들에게 확인을 받는 과정을 거쳤다. 시만 게재한 것이 아니다. 각 장의 서두에는 시인 각자가 자신의 인생을 이야기한 자서(自序)를 실었다. 고통으로 점철된 그들 삶의 애환은 읽는 이의 가슴을 울린다. 표제작을 쓴 노충진씨는 자서를 통해 “성심원 바깥에서 한센인들은 사회인의 시선으로부터 자유롭지 못하다. 그러나 성심원에서는 같은 처지끼리 모여 구애받지 않고 흉허물없이 살아간다”면서 “성심원에서의 생활 자체가 나에게는 마치 춤추듯이 살아가는 것처럼 보인다”고 고백했다.이들을 지도한 김성리 교수는 “한 편 한 편의 시에는 그래도 세상은 살아갈 만하더라고, 세상은 사람을 버리지 않더라고 씨익 웃으며 말하는 그분들의 작은 목소리가 담겨 있다”며 “여기 실리는 시는 세상 사람들이 따가운 시선을 보낼 때에도 그리운 이들과 따뜻했던 기억을 품고 모진 세월을 살아오신 그분들의 삶”이라고 말했다.원장 오상선 신부는 “성심원 어르신들의 인생 여정을 일부나마 엿볼 수 있는 시구들을 통해 그 마지막 여정에 와 있는 아름다운 인생들을 바라본다”면서 부활의 기쁨과 희망을 전해준 시인들께 고마움을 전했다. “아기 예수로 오신 그분은/ 나같이 가난하고 병든 자 소외된 자를/ 위해 낮은 곳으로 오셨나 보다./ “탄일종이 땡땡땡 은은하게 들린다. 저 깊고 깊은 산골 오막살이에도 은은하게 들린다”라는 노래도 떠오른다./ 60여 년이 지났어도/ 성탄이 돌아오면 어릴 때 추억 속으로/ 나를 데려다 준다./ 비록/ 남 보기엔 고달파 보이고 부족하게 보이겠지만/ 예수님 계시기에/ 나는 늘/ 행복으로 달려간다.” (양추자 ‘성탄을 맞이하며’에서)시집 판매 수익금은 전액 성심원에 기부된다. 구입 문의 : 055-973-6966 성심원. 남정률 기자 njyul@pbc.co.kr백영민2015.05.061313호 2015년 5월 10일PDF![[부음] 한국시인협회장 김종철 시인](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2014/07/rc/518483_1.0_titleImage_1.jpg)
[부음] 한국시인협회장 김종철 시인 김종철(아우구스티노, 문학수첩 대표) 시인이 5일 암으로 선종했다. 향년 67세.고인의 장례미사는 8일 서울 서초3동성당에서 봉헌됐으며, 유해는 서울 마포구 절두산 순교성지 부활의 집에 안장됐다. 고인은 지난해 췌장암과 간암 판정을 받고도 지난 3월 제39대 한국시인협회 회장에 취임해 ‘시의 달’ 제정, 남북시인대회, 시문학 전문지 부활 등을 추진하면서 의욕을 불태웠으나 끝내 병마를 꺾지 못했다. 부산 태생인 고인은 1968년 서라벌예대 재학 중 한국일보 신춘문예에 당선된 뒤 46년간 시를 썼다. 가톨릭문학상을 비롯해 정지용문학상ㆍ편운문학상ㆍ윤동주문학상ㆍ영랑시문학상을 받았다. 독실한 신자인 고인은 ‘못’을 소재로 한 연작 시집 「못에 관한 명상」「못의 귀향」「못의 사회학」을 내서 ‘못의 사제(司祭)’로도 불렸다. ‘못’ 연작시 중에서 널리 애송되는 것이 ‘고백성사’다. 시인은 이 밖에도 「서울의 유서」「오이도」「오늘이 그날이다」 등 시집과 이론서 「시와 역사적 상상력」을 남겼다.고인은 1991년 설립한 문학수첩 출판사를 통해 조앤 롤링의 베스트셀러 「해리포터」 한국어판을 1500만 부 넘게 판매해 화제가 됐다. 그는 수익금으로 계간지 ‘문학수첩’과 ‘시인수첩’을 발행하는 한편 다양한 문학 행사를 개최했다.고인은 한국가톨릭문인회 회장을 맡고 있던 지난해 4월 가톨릭 영성과 문학이 어우러지는 무크(Mook)지 「한국가톨릭문학」을 창간해 가톨릭문학사에 새로운 이정표를 세웠다. 한국가톨릭문인회 설립 43년 만의 일이다. 고인은 당시 발간사에서 “우리는 비로소 문학과 신앙이라는 공통의 화두로 한목소리를 낼 수 있게 된 만큼 문학을 통해 영성과 사랑의 가치를 실현하겠다”고 신자 문학인으로서의 포부를 밝혔다.오랜 기간 평화신문 신춘문예 심사위원을 지내기도 한 고인은 제34대 한국시인협회 회장을 지낸 김종해 시인의 동생으로, 협회 역사상 형제 회장 탄생은 처음이었다. 남정률 기자 njyul@pbc.co.kr평화신문2014.07.091273호 2014년 7월 13일PDF
프란치스코 교황의 생생한 목소리 예수회 신부와 일간지 언론인이 교황과 나눈 솔직 담백한 대화 이번 주에도 프란치스코 교황 관련 책이 2권이나 새로 출간됐다. 8월 14일 교황이 한국을 찾을 때까지 얼마나 더 나올지 모르겠다. 이번에 나온 책은 교황과의 대화와 편지를 담은 대담집이다. 「교황 프란치스코-나의 문은 항상 열려 있습니다」(솔/1만 3000원)는 안토니오 스파다로 신부가 지난해 8월 세 차례에 걸쳐 교황 숙소인 성녀 마르타의 집에서 6시간 넘게 교황을 인터뷰한 내용을 정리한 책이다. 이 인터뷰는 이탈리아 예수회가 발행하는 잡지 「치빌타 카톨리카」를 통해 보도됐고, 예수회의 다른 매체들을 통해 전 세계에 알려지면서 큰 관심을 불러일으켰다. 책은 인터뷰 본문만 소개하지 않았다. 대화 내용만 무미건조하게 실은 것이 아니라 인터뷰와 관련한 일화, 동작, 표정 등 일종의 ‘무대 뒤 이야기’까지 꼼꼼하게 넣어 책이 더욱 풍성해졌다. 교황과 같은 예수회 소속인 스파다로 신부는 교황이 하는 말의 의미를 깊이 있게 조명하고, 교황에게 영감을 준 문화적ㆍ인간적 배경까지 상세하게 풀었다. 책을 우리 말로 옮긴 국춘심(성삼의 딸들 수녀회) 수녀가 가톨릭 신자는 물론 가톨릭에 익숙하지 않은 이들을 위해 200여 개의 주석과 용어풀이를 단 것이 눈에 띈다. 덕분에 교황의 삶과 사상은 물론 교회의 역사와 전례, 나아가 교황의 예술 및 취미까지 쉽게 이해할 수 있다. 교황은 인터뷰에서 “저는 거리로 나가서 사람들과 함께 있을 필요가 있어요”라고 말한다. 독자들은 책을 통해 교황과 함께 거리를 걸으며 인간미 넘치는 그의 생생한 목소리를 듣는 느낌을 받을 것이다. 「무신론자에게 보내는 교황의 편지」(바다출판사/최수철ㆍ윤병언 옮김/1만 2800원)는 이탈리아 유력 일간지 「라 레푸블리카」를 창간한 언론인 스칼파리가 지난해 9월 신문에 “무신론자도 용서받을 수 있는가”라며 교황에게 공개 질문을 한 것이 발단이 됐다. 이에 교황이 신문에 직접 답변을 기고해 주위를 놀라게 했고, 기고에 실린 교황의 솔직한 견해는 모든 사람을 한 번 더 놀라게 했다. “나는 다른 사람을 개종시킬 마음이 없습니다.… 하느님을 믿지 않는 사람들은 자신의 양심을 따릅니다.… 진리는 하느님이 예수 그리스도로서 우리에게 품고 있는 사랑입니다. 따라서 진리는 관계입니다!” (본문 중에서)스칼파리는 마침내 직접 만나 얘기하자는 교황의 전화를 받는다. 책은 스칼파리의 칼럼과 교황의 편지, 그리고 스칼파리와 교황의 대화를 실었다. 그리고 교황의 편지를 계기로 촉발된 지성인들의 열린 토론 14편을 ‘종교는 무엇이어야 하는가’라는 제목 아래 함께 담았다. △교황의 실질적인 도전-‘빈곤한 자’에 대한 새로운 정의 (한스 큉) △ 제3차 바티칸공의회의 필요성(레오나르도 보프) △진정한 믿음을 위하여-신은 명사가 아니라 동사다(매튜 폭스) 등 하나같이 쟁쟁한 이들의 쟁쟁한 주제다. 남정률 기자 njyul@pbc.co.kr백영민2014.07.161274호 2014년 7월 20일PDF
25년째 가톨릭출판사 미주지사 운영하는 유데레사 지사장"우리 서점, 이민자들의 사랑방으로"가톨릭출판사 미주지사를 25년간 이끌어온 지사장 유데레사(오른쪽)씨와 남편 유토마스씨. 부부는 미주지사를 운영하면서 신앙이 더욱 굳건해졌다고 했다.올해 창립 127주년을 맞는 가톨릭출판사(사장 홍성학 신부)는 8월 28일 서울 중구 중림동 출판사에서 조촐한 창립기념 행사를 열면서 미국에서 특별한 '가족'을 초대했다. 1988년부터 미국 LA 한인타운에서 가톨릭출판사 미주지사를 맡아 이끌어온 유데레사(73) 지사장이다. 출판사는 이날 미주지사 설립 25주년을 맞아 유 지사장에게 감사패를 전했다. 남편과 함께 행사에 참석한 유 지사장은 감사패와 꽃다발을 받고 감격을 감추지 못했다. 떨리는 목소리로 감사인사를 한 유씨는 "한글로 된 기도서, 성가 한 권 구하기 어려웠던 시절이 생각난다"며 말을 이었다. "1973년 남편을 따라 미국으로 이민을 갔습니다. 이민 초창기엔 한인본당도 없었죠. 한국에서 오신 신부님들이 성가책과 기도서, 성경 몇 권 가져오시면 신자들이 돌려가며 보던 기억이 납니다. 1988년 출판사 미주지사장 제의를 받았을 때 처음에는 거절했지만, 돌이켜보니 이 일이 제가 살면서 가장 보람된 일이 됐습니다." LA 한인타운 올림픽로에 있는 가톨릭출판사 미주지사는 한글로 된 가톨릭 서적과 수입 성물 등을 판매한다. 서점이자 성물방인 미주지사는 한인 신자들에겐 더할 나위 없는 영적 쉼터이기도 하다. 유씨는 "미국에 살면서 성당에 잘 가지 못해 냉담하는 신자들이 가톨릭 서점을 발견하곤 정말 반가워하며 들러주신다"면서 "때론 펑펑 눈물을 쏟고 가시는 분들도 많다"고 말했다. "저 또한 40년 넘게 미국에서 살고 있지만, 늘 셋방살이하는 기분입니다. 이민살이가 낯설고 힘드니까요. 저희 책방에 오셔서 눈물 흘리고 가시는 분들이 말씀 안 하셔도 그 마음을 충분히 이해합니다. 책이나 성물을 팔아서 이익을 남기기보다는 그저 누구든 오셔서 편히 들렀다 가는 그런 공간이 되길 바랄 뿐이에요." 유 지사장의 든든한 후원자인 남편 유토마스(73)씨는 "사실 운영하는 데 힘든 점도 많지만 늘 기도하며 매일 아침 서점 문을 열러 가는 아내가 대단하고 또 고마웠다"고 말했다. 부부에게 가장 잊지 못할 손님은 고(故) 김수환 추기경이다. 부부는 "추기경님이 미국에 오셔서 저희 책방을 들러주셨을 때, 지사 운영하는 게 너무 힘들다고 했더니 추기경님께서 '이민사회가 안정될 때까지 기다리세요. 신자들이 저녁에 책 한 권 들고 갈 여유가 생길 때까지 책방이 기다려줘야 합니다'라고 말씀해주셨다"면서 "그 말씀이 지금까지 버텨온 큰 힘이 됐다"고 말했다. 유 지사장은 "미주지사를 꾸리면서 믿음이 더 굳건해지고 신앙이 중심이 된 삶을 살 수 있었다"면서 "앞으로도 여력이 되는 데까지 미주지사를 운영하겠다"고 말했다. 박수정 기자 catherine@cpbc2013.09.031231호 2013년 9월 8일PDF
5ㆍ18 민주화 정신, 신앙 안에서 승화시켜야 광주대교구 기념미사 봉헌, 관련 성직자 평신도 증언 담긴 증언록 출판기념식 가져 광주대교구는 5ㆍ18민주항쟁 33주년을 맞아 20일 광주시 남동 5ㆍ18기념성당에서 기념미사를 봉헌하고 민주항쟁의 정신을 되새겼다. 성직ㆍ수도자 및 신자 800여 명이 함께한 미사에서 교구장 김희중 대주교는 강론을 통해 "5ㆍ18 민주화운동의 정신은 평등과 평화"라며 "신앙인들이 민주화운동의 정신을 복음 정신과 교회 가르침에 따라 신앙 안에서 승화시키는 데 앞장서야 한다"고 강조했다. 김 대주교는 최근 일부 보수세력에 의한 5ㆍ18 왜곡과 폄하 행위에 대해 비판하며 "일부 언론이 이 땅의 민주주의와 인권, 정의평화를 위해 희생한 이들의 숭고한 뜻을 무참히 짓밟고 있다"고 목소리를 높였다. 이어 "공권력에 의한 치안 부재의 상황에서도 평화를 유지한 광주 정신은 진정한 평화의 가치"라고 거듭 강조했다. 미사 후에는 5ㆍ18 당시 진상 규명을 위해 앞장섰던 성직자와 평신도 등 27명의 증언록이 담긴 「5ㆍ18과 천주교 증언록」 출판기념식이 열렸다. 한편 교구 정의평화위원회는 미사에서 '정전협정을 평화협정으로'라는 제목의 성명을 발표하고 △5ㆍ18에 대한 왜곡과 폄하 행위를 즉각 중단할 것 △남북한 정부는 대결 정책을 중단하고 평화협정 체결에 나설 것을 촉구했다. 기사제공=광주평화방송조은일2013.05.211217호 2013년 5월 26일PDF
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