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주원준 박사의 구약성경과 신들제3강 고대 근동의 하늘신※ 수메르의 하늘신 인류 최초의 문명이라는 수메르 문명. 그들은 수많은 신들을 믿었는데, 그 수메르 만신전에서 하늘 신의 이름은 이다. 안은 만신전의 최고신이었다. ※ 아카드의 최고신 수메르 시대가 저물고 아카드 문명이 고대 근동의 패권을 차지했다. 기원전 19세기부터 고바빌론 시대가 시작된다. 그들은 아카드어를 공용어로 채택하였다. ''하늘''을 뜻하는 아카드어 는 선과 질서를 관장하는 최고신이었다. 하지만 그는 선을 관장하는 착한 신의 모습과 함께 악한 신의 모습도 지니고 있었다. 또한 는 왕권을 최종 확증해 주는 신이었다. 『수메르 임금 계보』라는 문헌 맨 첫 줄은 "왕권이 아누(= 하늘)로부터" 내려왔다고 적혀 있다. 그 뒤에도 신들과 임금들은 궁극적 권위를 아누에 기댔다. 그러나 최고 신은 늘 변한다. 각 도시들은 자신의 주신主神이 있었다. 가장 강한 도시국가의 신이 최고신이었다. 그런데 시대가 변하고 메소포타미아 지역의 패권이 바뀜에 따라 는 최고 신의 지위를 점차 다른 신들에게 물려주고 뒷자리로 ''물러난 신'' deus otiosus 이 된다. 는 인류 종교사 최초의 ''물러난 신''이기도 한 셈이다. 하늘 신이 최고 신의 권위를 오랫동안 누린 고대 메소포타미아는 이른바 동부 셈어를 사용하는 지역이다. 하늘 신은 이 지역을 벗어나면 큰 역할을 하지 못한다. 하늘 신의 특징을 중심으로 메소포타미아 종교와 나머지를 구분할 수 있을 정도로 그 특징이 뚜렷하다. 구약성경과 가장 밀접한 관계인 우가릿 신화에서 하늘은 중요한 신도 아니고 적극적 역할을 하지도 않는다. 오히려 하늘은 그저 신들이 사는 ''장소'' 또는 ''공간''으로 등장하는 경우가 가장 많다.
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차동엽신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제23강 메시야 대망 - 묵시문학계속되는 외침 끝에 이스라엘 민족들은 로마치하에 놓이게 된다. 이제 이스라엘 민족들은 자신들을 구원해 줄 메시야를 열망하게 된다. 이런 상황에서 다니엘서 같은 묵시문학이 발달하게 된다.
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차동엽 신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제23강 메시야 대망 - 묵시문학계속되는 외침 끝에 이스라엘 민족들은 로마 치하에 놓이게 된다. 이제 이스라엘 민족들은 자신들을 구원해 줄 메시야를 열망하게 된다. 이런 상황에서 다니엘서 같은 묵시문학이 발달하게 된다.
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차동엽신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제22강 재건운동 - 역대, 에즈, 느헤예루살렘 성전파괴후 바빌론 유배 생활을 하던 중 하느님의 명을 따른 페르시아왕의 칙령으로 이스라엘민족은 유배에서 풀리게 된다. 유배에 돌아온 이들과 남아있던 자들간의 갈등속에서 성전을 세우고 유다이즘을 확립하는 과정을 살펴본다.
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차동엽 신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제22강 재건운동 - 역대기, 에즈라, 느헤미야예루살렘 성전 파괴 후 바빌론 유배 생활을 하던 중 하느님의 명을 따른 페르시아왕의 칙령으로 이스라엘 민족은 유배에서 풀리게 된다. 유배에서 돌아온 이들과 남아있던 자들 간의 갈등 속에서 성전을 세우고 유다이즘을 확립하는 과정을 살펴본다.
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차동엽신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제21강 바빌론 유수 이스라엘 왕국의 멸망과정과 그들의 절망을 살펴본다. 이를 딛고 일어나는 그들의 믿음을 성서를 통해 알아본다.
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차동엽 신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제21강 바빌론 유수이스라엘 왕국의 멸망과정과 그들의 절망을 살펴본다. 이를 딛고 일어나는 그들의 믿음을 성서를 통해 알아본다.
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차동엽신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제20강 예언자 : 백성에게 호소하시는 하느님 - 예언서 여러 다른 신분에서 하느님의 부름을 받은 예언자들 (모세, 사무엘, 엘리사, 아모스, 이사야, 다니엘 등)의 행적과 중심사상을 살펴보고, 그들을 본받아 하느님께 보다 바르게 기도하는 법을 알아본다.
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차동엽 신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제20강 예언자 : 백성에게 호소하시는 하느님 - 예언서여러 다른 신분에서 하느님의 부름을 받은 예언자들 모세, 사무엘, 엘리사, 아모스, 이사야, 다니엘 등의 행적과 중심사상을 살펴보고, 그들을 본받아 하느님께 보다 바르게 기도하는 법을 알아본다.
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차동엽신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제19강 왕국분열과 엘리야 - 1열왕 12장~2열왕 17장남유다 북이스라엘로의 왕국분열과 예언자 엘리야의 출현을 살펴본다. 엘리야는 우상숭배에 물들은 이스라엘 민족에게 야훼의 위대함을 증명하는 여러 사건을 일으킨다. 그 과정속에서 진정한 신은 누구이시며 어떤 존재 이어야 하는지 말씀으로 알아본다.
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차동엽 신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제19강 왕국분열과 엘리야 - 1열왕 12장~2열왕 17장남유다와 북이스라엘로의 왕국 분열과 예언자 엘리야의 출현을 살펴본다. 엘리야는 우상숭배에 물들은 이스라엘 민족에게 야훼의 위대함을 증명하는 여러 사건을 일으킨다. 그 과정속에서 진정한 신은 누구이시며 어떤 존재 이어야 하는지 말씀으로 알아본다.
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차동엽신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제18강 솔로몬 - 1열왕, 잠언하느님의 지혜를 청해 최고의 영광을 누린 솔로몬, 그가 탄생하기까지의 과정과 왕으로의 치적과 잘못을 살펴보고 솔로몬이 많은 부분을 쓴 잠언의 중요부분을 짚어본다.
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차동엽 신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제18강 솔로몬 - 1열왕, 잠언하느님의 지혜를 청해 최고의 영광을 누린 솔로몬! 그가 탄생하기까지의 과정과 왕으로의 치적과 잘못을 살펴보고 솔로몬이 많은 부분을 쓴 잠언의 중요 부분을 짚어본다.
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차동엽신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제17강 다윗왕 - 사무엘기, 시편이스라엘 통일왕정을 확립한 다윗의 생애를 돌아보고, 하느님을 공경한 다윗의 심성을 시편을 통해 엿본다. 사울과 권력다툼, 간통, 후손들의 난 등을 성서구절을 통해 살펴본다.
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차동엽 신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제17강 다윗왕 - 사무엘기, 시편이스라엘 통일 왕정을 확립한 다윗의 생애를 돌아보고, 하느님을 공경한 다윗의 심성을 시편을 통해 엿본다. 사울과 권력 다툼, 간통, 후손들의 난 등을 성서구절을 통해 살펴본다.
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차동엽신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제16강 사무엘과 사울왕정을 원하는 유대민족, 사무엘과 사울의 이야기속에 신정과 왕정에 관한 역사 철학의 맥을 짚어본다. 또 두 영웅이 하느님의 영으로 말미암아 영광을 누리다가 인간적인 욕심으로 몰락하는 과정도 같이 읽어본다.
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차동엽 신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제16강 사무엘과 사울왕정을 원하는 유대 민족, 사무엘과 사울의 이야기 속에 신정과 왕정에 관한 역사 철학의 맥을 짚어본다. 또 두 영웅이 하느님의 영으로 말미암아 영광을 누리다가 인간적인 욕심으로 몰락하는 과정도 같이 읽어본다.
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차동엽 신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제15강 역사의 흥망성쇠 - 판관기, 룻기왕정시대전의 판관시대를 통해 이스라엘의 역사철학의 맥을 짚어본다. 평범한 인물들에게 하느님의 영이 임해 민족의 위기를 극복하는 영웅으로 할약하게 된다. 판관 기드온과 입다에 대해 살펴보고, 그 시대 가나안에 정착한 유대 민족들이 다신론에 빠지게 되는 배경에 대해 알아본다. 룻기에서는 이민족의 여인이 다윗의 조상이 되는 과정을 함께 생각해본다.
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차동엽 신부의 맥으로 읽는 성경 - 신약제14강 사목자 바오로신약서간들 중에서 신자 공동체들이 직면했던 문제 해결을 위해 사도 바오로가 썼던 서간들을 '사목서간'이라 합니다. 아직 그리스도교 신앙이 성숙하지 못한 공동체를 위해 사도는 눈물로 호소하기도 하고 또 그리스도의 십자가의 지혜를 배우라고 가르칩니다. 사목서간들을 통해 보는 진정한 사목자 바오로를 배우고 또 만나는 시간입니다.
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차동엽 신부의 맥으로 읽는 성경 - 구약제14강 가나안 정착 - 여호수아기모세의 사후, 지도자가 된 여호수아는 인간의 술책이 아닌 하느님의 뜻에 따라 수행하며, 가나안에 정착한다. 광야 40년을 보낸 유다인들의 변화와 아직 남아있는 교만을 살펴보고 지도자의 덕목을 알아본다.

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