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TV 매일미사2025년 2월 11일 연중 제5주간 화요일이원희 사도요한 신부 (의정부교구 국내연학) + 마르 7,1-13 그때에 1 예루살렘에서 온 바리사이들과 율법 학자 몇 사람이 예수님께 몰려왔다가, 2 그분의 제자 몇 사람이 더러운 손으로, 곧 씻지 않은 손으로 음식을 먹는 것을 보았다. 3 본디 바리사이뿐만 아니라 모든 유다인은 조상들의 전통을 지켜, 한 움큼의 물로 손을 씻지 않고서는 음식을 먹지 않으며, 4 장터에서 돌아온 뒤에 몸을 씻지 않고서는 음식을 먹지 않는다. 이 밖에도 지켜야 할 관습이 많은데, 잔이나 단지나 놋그릇이나 침상을 씻는 일들이다. 5 그래서 바리사이들과 율법 학자들이 예수님께 물었다. “어째서 선생님의 제자들은 조상들의 전통을 따르지 않고, 더러운 손으로 음식을 먹습니까?” 6 예수님께서 그들에게 이르셨다. “이사야가 너희 위선자들을 두고 옳게 예언하였다. 성경에 이렇게 기록되어 있다. ‘이 백성이 입술로는 나를 공경하지만 그 마음은 내게서 멀리 떠나 있다. 7 그들은 사람의 규정을 교리로 가르치며 나를 헛되이 섬긴다.’ 8 너희는 하느님의 계명을 버리고 사람의 전통을 지키는 것이다.” 9 또 이어서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 너희의 전통을 고수하려고 하느님의 계명을 잘도 저버린다. 10 모세는 ‘아버지와 어머니를 공경하여라.’ 그리고 ‘아버지나 어머니를 욕하는 자는 사형을 받아야 한다.’고 말하였다. 11 그런데 너희는 누가 아버지나 어머니에게 ‘제가 드릴 공양은 코르반, 곧 하느님께 바치는 예물입니다.’ 하고 말하면 된다고 한다. 12 그러면서 아버지나 어머니에게 더 이상 아무것도 해 드리지 못하게 한다. 13 너희는 이렇게 너희가 전하는 전통으로 하느님의 말씀을 폐기하는 것이다. 너희는 이런 짓들을 많이 한다.”
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TV 매일미사2024년 6월 3일 성 가롤로 르왕가와 동료 순교자들 기념일이원빈 예로니모 신부 (서울대교구 노원 본당 보좌) + 마르 12,1-12 그때에 예수님께서 수석 사제들과 율법 학자들과 원로들에게 1 비유를 들어 말씀하기 시작하셨다. “어떤 사람이 포도밭을 일구어 울타리를 둘러치고 포도 확을 파고 탑을 세웠다. 그리고 소작인들에게 내주고 멀리 떠났다. 2 포도 철이 되자 그는 소작인들에게 종 하나를 보내어, 소작인들에게서 포도밭 소출의 얼마를 받아 오라고 하였다. 3 그런데 소작인들은 그를 붙잡아 매질하고서는 빈손으로 돌려보냈다. 4 주인이 그들에게 다시 다른 종을 보냈지만, 그들은 그 종의 머리를 쳐서 상처를 입히고 모욕하였다. 5 그리고 주인이 또 다른 종을 보냈더니 그 종을 죽여 버렸다. 그 뒤에 또 많은 종을 보냈지만 더러는 매질하고 더러는 죽여 버렸다. 6 이제 주인에게는 오직 하나, 사랑하는 아들만 남았다. 그는 마지막으로 ‘내 아들이야 존중해 주겠지.’ 하며 그들에게 아들을 보냈다. 7 그러나 소작인들은 ‘저자가 상속자다. 자, 저자를 죽여 버리자. 그러면 이 상속 재산이 우리 차지가 될 것이다.’ 하고 저희끼리 말하면서, 8 그를 붙잡아 죽이고는 포도밭 밖으로 던져 버렸다. 9 그러니 포도밭 주인은 어떻게 하겠느냐? 그는 돌아와 그 소작인들을 없애 버리고 포도밭을 다른 이들에게 줄 것이다. 10 너희는 이 성경 말씀을 읽어 본 적이 없느냐? ‘집 짓는 이들이 내버린 돌, 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었네. 11 이는 주님께서 이루신 일 우리 눈에 놀랍기만 하네.’” 12 그들은 예수님께서 자기들을 두고 이 비유를 말씀하신 것을 알아차리고 그분을 붙잡으려고 하였으나 군중이 두려워 그분을 그대로 두고 떠나갔다.
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TV 매일미사2024년 3월 27일 성주간 수요일주지환 요한바오로 신부 (서울대교구 돈암동 본당 부주임) + 마태 26,14-25 14 그때에 열두 제자 가운데 하나로 유다 이스카리옷이라는 자가 수석 사제들에게 가서, 15 “내가 그분을 여러분에게 넘겨주면 나에게 무엇을 주실 작정입니까?” 하고 물었다. 그들은 은돈 서른 닢을 내주었다. 16 그때부터 유다는 예수님을 넘길 적당한 기회를 노렸다. 17 무교절 첫날에 제자들이 예수님께 다가와, “스승님께서 잡수실 파스카 음식을 어디에 차리면 좋겠습니까?” 하고 물었다. 18 그러자 예수님께서 이르셨다. “도성 안으로 아무개를 찾아가, ‘선생님께서 ′나의 때가 가까웠으니 내가 너의 집에서 제자들과 함께 파스카 축제를 지내겠다.′ 하십니다.’ 하여라.” 19 제자들은 예수님께서 분부하신 대로 파스카 음식을 차렸다. 20 저녁때가 되자 예수님께서 열두 제자와 함께 식탁에 앉으셨다. 21 그들이 음식을 먹고 있을 때에 예수님께서 말씀하셨다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다.” 22 그러자 그들은 몹시 근심하며 저마다 “주님, 저는 아니겠지요?” 하고 묻기 시작하였다. 23 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “나와 함께 대접에 손을 넣어 빵을 적시는 자, 그자가 나를 팔아넘길 것이다. 24 사람의 아들은 자기에 관하여 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람! 그 사람은 차라리 태어나지 않았더라면 자신에게 더 좋았을 것이다.” 25 예수님을 팔아넘길 유다가 “스승님, 저는 아니겠지요?” 하고 묻자, 예수님께서 그에게 “네가 그렇게 말하였다.” 하고 대답하셨다.
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cpbc뉴스플러스"동물도 행복한 부활절" …친환경 부활 준비하는 구파발본당 어린이들주님 부활 대축일엔 생명의 부활을 의미하는 달걀을 나누곤 하는데요. 서울대교구 구파발본당 어린이들이 공동의 집 지구를 생각하는 친환경 부활을 준비하고 있다고 합니다. 전은지 기자가 현장에 다녀왔습니다. 고사리손으로 색종이를 접고 있는 어린이들. 서울대교구 구파발본당 주일학교 어린이들이 부활을 앞두고 달걀을 담을 종이 바구니를 만들고 있습니다. 주님 부활 대축일에 주고받는 달걀 선물엔 대개 비닐과 플라스틱 포장재가 쓰입니다. 구파발본당 주일학교는 환경과 동물복지의 의미를 새기고자 친환경 바구니 만들기 시간을 마련했습니다. "우리가 오늘은 동물들도 모두 행복한 부활절을 맞이하자는 취지로 계란 대신에 너희가 좋아하는 초콜릿, 비닐봉지 대신에 종이 바구니. 이렇게 해서 부활 선물을 만들어 보려고 해요." 종이 바구니 밑판은 날짜 지난 달력을 재사용하고, 바구니엔 달걀 대신 초콜릿을 담기로 했습니다. 어린이들은 바구니에 함께 넣을 성경 말씀도 정성스레 색칠하며 하느님 보시기 좋은 지구의 의미를 생각합니다. "환경을 위해서 종이로 바구니를 만드는 것" "종이 바구니를 만든 이유는 동물들이 고생을 하지 않게 하고, 환경을 보호하기 위해서 한 거예요." 구파발본당 주일학교는 2년 전부터 프란치스코 교황 회칙 「찬미받으소서」를 읽고 나누는 환경 교리교육을 진행했습니다. 어린이들은 환경 교리교육을 들으며 공동의 집은 무엇인지, 모든 피조물은 어떤 존재인지를 배우고 있습니다. "부활절에 달걀을 낳기 위해서 고생하는 암탉들과 배란주사를 놔서 달걀을 얻어내는 인간들의 이기심 같은 것에 대해서 아이들과 이야기를 하면서 이번 부활절은 동물들도 다 같이 행복한 부활절을 만들어보자는 취지에서…" 구파발본당 어린이들의 작은 노력이 부활의 기쁨을 더욱 풍성히 채우고 있습니다. "동물들도 행복한 부활절~" cpbc 전은지입니다.
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TV 매일미사2024년 3월 22일 사순 제5주간 금요일김동일 안드레아 신부 (예수회) + 요한 10,31-42 그때에 31 유다인들이 돌을 집어 예수님께 던지려고 하였다. 32 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “나는 아버지의 분부에 따라 너희에게 좋은 일을 많이 보여 주었다. 그 가운데에서 어떤 일로 나에게 돌을 던지려고 하느냐?” 33 유다인들이 예수님께, “좋은 일을 하였기 때문이 아니라 하느님을 모독하였기 때문에 당신에게 돌을 던지려는 것이오. 당신은 사람이면서 하느님으로 자처하고 있소.” 하고 대답하자, 34 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “너희 율법에 ‘내가 이르건대 너희는 신이다.’라고 기록되어 있지 않으냐? 35 폐기될 수 없는 성경에서, 하느님의 말씀을 받은 이들을 신이라고 하였는데, 36 아버지께서 거룩하게 하시어 이 세상에 보내신 내가 ‘나는 하느님의 아들이다.’ 하였다 해서, ‘당신은 하느님을 모독하고 있소.’ 하고 말할 수 있느냐? 37 내가 내 아버지의 일들을 하고 있지 않다면 나를 믿지 않아도 좋다. 38 그러나 내가 그 일들을 하고 있다면, 나를 믿지 않더라도 그 일들은 믿어라. 그러면 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있다는 것을 너희가 깨달아 알게 될 것이다.” 39 그러자 유다인들이 다시 예수님을 잡으려고 하였지만, 예수님께서는 그들의 손을 벗어나셨다. 40 예수님께서는 다시 요르단 강 건너편, 요한이 전에 세례를 주던 곳으로 물러가시어 그곳에 머무르셨다. 41 그러자 많은 사람이 그분께 몰려와 서로 말하였다. “요한은 표징을 하나도 일으키지 않았지만, 그가 저분에 관하여 한 말은 모두 사실이었다.” 42 그곳에서 많은 사람이 예수님을 믿었다.
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TV 매일미사2024년 2월 6일 성 바오로 미키와 동료 순교자들 기념일박진수 사도요한 신부 (서울대교구, 가톨릭대학교 성신교정 교수) + 마르 7,1-13 그때에 1 예루살렘에서 온 바리사이들과 율법 학자 몇 사람이 예수님께 몰려왔다가, 2 그분의 제자 몇 사람이 더러운 손으로, 곧 씻지 않은 손으로 음식을 먹는 것을 보았다. 3 본디 바리사이뿐만 아니라 모든 유다인은 조상들의 전통을 지켜, 한 움큼의 물로 손을 씻지 않고서는 음식을 먹지 않으며, 4 장터에서 돌아온 뒤에 몸을 씻지 않고서는 음식을 먹지 않는다. 이 밖에도 지켜야 할 관습이 많은데, 잔이나 단지나 놋그릇이나 침상을 씻는 일들이다. 5 그래서 바리사이들과 율법 학자들이 예수님께 물었다. “어째서 선생님의 제자들은 조상들의 전통을 따르지 않고, 더러운 손으로 음식을 먹습니까?” 6 예수님께서 그들에게 이르셨다. “이사야가 너희 위선자들을 두고 옳게 예언하였다. 성경에 이렇게 기록되어 있다. ‘이 백성이 입술로는 나를 공경하지만 그 마음은 내게서 멀리 떠나 있다. 7 그들은 사람의 규정을 교리로 가르치며 나를 헛되이 섬긴다.’ 8 너희는 하느님의 계명을 버리고 사람의 전통을 지키는 것이다.” 9 또 이어서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 너희의 전통을 고수하려고 하느님의 계명을 잘도 저버린다. 10 모세는 ‘아버지와 어머니를 공경하여라.’ 그리고 ‘아버지나 어머니를 욕하는 자는 사형을 받아야 한다.’고 말하였다. 11 그런데 너희는 누가 아버지나 어머니에게 ‘제가 드릴 공양은 코르반, 곧 하느님께 바치는 예물입니다.’ 하고 말하면 된다고 한다. 12 그러면서 아버지나 어머니에게 더 이상 아무것도 해 드리지 못하게 한다. 13 너희는 이렇게 너희가 전하는 전통으로 하느님의 말씀을 폐기하는 것이다. 너희는 이런 짓들을 많이 한다.”
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cpbc 주간종합 news[오프닝] 어느 수도자가 도둑에게 한 말은?여러분 안녕하십니까? 오늘 CPBC주간종합뉴스는 최근 수요 일반알현에서 프란치스코 교황이 전한 교리교육 내용으로 시작합니다. 교황은 「사막 교부들의 금언집」에 나오는 이야기를 언급했습니다. 어느 수도자가 잠든 틈을 타 도둑이 들어와 독방에 간직하고 있던 몇 가지 물건을 훔쳐갔습니다. 잠에서 깨어난 수도자는 이러한 사실에 미동도 하지 않고 도둑의 행방을 쫓기 시작합니다. 마침내 도둑을 발견하자 이 수도자는 독방에 남겨져 있던 몇 가지 물건을 더 건네면서 이렇게 말합니다. “이 물건을 가져가는 걸 깜빡하셨네요!” 교황은 이어 당시 수도자들이 사소한 물건에 집착하는 ‘저장 강박증’을 예로 들며 이를 극복하는 방법으로 죽음에 대한 묵상을 권고합니다. 죽을 때 재물을 함께 가져갈 수 없으며 우리는 이 땅에 머무르는 이방인이고 거류민일 따름이라고 말입니다. 교황은 복음서에 여러 차례 등장하는 ‘도둑’의 비유를 들며 보물을 땅에 쌓아두지 말고 하늘에 쌓을 것을 권고합니다. 복음은 ‘부유함’ 그 자체를 ‘죄’라고 말하진 않습니다. 다만, 재물을 소유하는 책임을 가르칩니다. 하느님은 가난하지 않으시고 만물의 주인이십니다. 성경 말씀처럼 “그분께서는 부유하시면서도 여러분을 위하여 가난하게 되시어, 여러분이 그 가난으로 부유하게 되도록 하셨습니다.” (2코린 8, 9) 인색함은 돈에 대한 집착에서 옵니다. 재물이 많은 사람이든 적은 사람이든 모두에게 영향을 끼칩니다. 교황님의 말씀처럼 마지막에 우리의 몸과 마음을 주님께 드리고 다른 모든 것은 이 땅에 남겨두어야 한다는 사실을 기억하고 명심했으면 합니다. 모든 이에게 너그럽고 특히 우리를 가장 필요로 하는 이들에게 더욱 너그럽기를 바라며 오늘 CPBC주간종합뉴스 시작합니다.
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cpbc news교황의 새해 첫 미사는?…여성, 여성 또 여성 [앵커] 프란치스코 교황은 새해 첫 날인 어제 천주의 성모 마리아 대축일이자 세계 평화의 날을 맞아 미사를 봉헌했습니다. 교황은 "구원의 시작에 천주의 어머니, 우리의 거룩하신 어머니께서 계신다"고 말했습니다. 맹현균 기자가 보도합니다. [기자] 바티칸 성 베드로 대성전, 프란치스코 교황이 신자들에게 새해 첫 강론을 전합니다. 교황은 ''때가 차자 하느님께서 당신의 아드님을 보내시어 여인에게서 태어나 율법 아래 놓이게 하셨습니다''라는 사도 바오로의 갈라티아서 말씀을 인용했습니다. 교황이 주목한 건, 시간의 충만함과 여성입니다. 때가 되자 하느님은 여성인 마리아를 통해 우리에게 다가왔다는 설명입니다. "성경은 여성이라는 단어로 우리를 시작인 창세기로 돌아가게 합니다. 어머니와 아기는 새로운 창조, 새로운 시작을 의미한다는 것을 깨닫게 해줍니다. 그러므로 구원의 시작에 천주의 어머니, 우리의 거룩하신 어머니께서 계십니다." 교황의 강론은 자연스럽게 우리 사회의 ''여성''의 모습으로 이어졌습니다. 여성이라는 선물을 받아들여야 하고, 여성에게 해를 끼치는 사람은 누구든지 여성으로부터 태어난 하느님을 모독한다는 사실을 기억해야 한다고 강조했습니다. 교황은 이어 보살핌, 배려, 인내, 용기로 대표되는 우리들 어머니의 모습을 기억했습니다. 가정뿐 아니라 세상의 평화도 이러한 어머니의 모습을 통해 회복될 수 있다는 것입니다. "올해도 주님의 위로가 가득하길 바랍니다. 올해는 하느님의 거룩하신 어머니 마리아의 부드러운 모성애로 가득 차길 바랍니다." 이어 교황은 새해 첫 삼종기도를 집전했습니다. 교황은 새해에도 성모 마리아의 중재를 통해 매일 평화주의자가 되기 위한 노력과 헌신을 계속해달라는 당부를 전했습니다. cpbc 맹현균입니다.
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cpbc news필리핀에서 온 안재선 신부의 그림강론 [앵커] 성골롬반외방선교회 안재선 신부의 복음화전 ‘엑세제시스’가 내일(12/2) 경기 의정부시 시민로 갤러리 평화에서 개막합니다. 복음 말씀을 그림으로 주해한 작품 10점이 전시되는데요. 윤하정 기자가 미리 만나봤습니다. [기자] 서울 성북구 동소문동에 위치한 성골롬반외방선교회 꼭대기층. 과거 선교사들의 휴식 공간을 개조한 자그마한 작업실에 캔버스와 물감, 붓들이 빼곡하게 들어차 있습니다. 이 작업실은 지난 2012년 우리나라에 온 필리핀 출신 안재선 신부가 선교회 웹사이트와 SNS 등에 올리는 그림강론을 준비하는 곳입니다. “신자분들과 미술활동을 같이 하면서 사람들의 모습을 보면 기쁨이 있어요. 그래서 주일 복음 이야기를 묵상하면서 이미지로 그림을 그리고 있습니다.” 선교회에서 본명 ‘안티케라 제이슨’을 한국식으로 표현하면서 선함이 지속되라는 뜻을 더해 ‘안재선’이라 부르게 됐습니다. 하지만 한국어를 한 마디도 모른 채 우리나라에 온 안 신부에게 언어의 장벽은 높았고, 그래서인지 어릴 때부터 좋아했던 미술을 사목에도 접목했습니다. 이번 전시에는 지난해부터 매주 진행해 온 그림강론 가운데 10점을 보완해 선보입니다. 안 신부가 좋아하는 화가의 그림에 투영한 성경의 이야기는 반 고흐나 뭉크의 유명 작품을 보는 듯합니다. 또 과거 오랜 기간 스페인의 영향을 받았던 고국 필리핀의 강렬한 색감과 한국에서 만난 수묵화의 담백함도 더했습니다. “배경은 다양한 풍요로운 색깔이 많이 들어 있어요, 대부분 강렬한 색깔. 그런데 인물은 흑백 같은 느낌. 제 생각에는 제 경험의 요약이에요.” 안재선 신부의 복음화전은 오는 15일까지 갤러리 평화 휴관일인 월요일을 제외하고 매일 무료로 관람할 수 있습니다. cpbc 윤하정입니다.
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TV 매일미사(주일)TV매일미사(주일) 231008_연중 제27주일 / 군인 주일231008_연중 제27주일 / 군인 주일 (집전: 홍성학 아우구스티노 신부 /군종후원회 지도신부) ？ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.21,33-43 그때에 예수님께서 수석 사제들과 백성의 원로들에게 말씀하셨다. 33 “다른 비유를 들어 보아라. 어떤 밭 임자가 ‘포도밭을 일구어 울타리를 둘러치고 포도 확을 파고 탑을 세웠다.’ 그리고 소작인들에게 내주고 멀리 떠났다. 34 포도 철이 가까워지자 그는 자기 몫의 소출을 받아 오라고 소작인들에게 종들을 보냈다. 35 그런데 소작인들은 그들을 붙잡아 하나는 매질하고 하나는 죽이고 하나는 돌을 던져 죽이기까지 하였다. 36 주인이 다시 처음보다 더 많은 종을 보냈지만, 소작인들은 그들에게도 같은 짓을 하였다. 37 주인은 마침내 ‘내 아들이야 존중해 주겠지.’ 하며 그들에게 아들을 보냈다. 38 그러나 소작인들은 아들을 보자, ‘저자가 상속자다. 자, 저자를 죽여 버리고 우리가 그의 상속 재산을 차지하자.’ 하고 저희끼리 말하면서, 39 그를 붙잡아 포도밭 밖으로 던져 죽여 버렸다. 40 그러니 포도밭 주인이 와서 그 소작인들을 어떻게 하겠느냐?” 41 “그렇게 악한 자들은 가차 없이 없애 버리고, 제때에 소출을 바치는 다른 소작인들에게 포도밭을 내줄 것입니다.” 하고 그들이 대답하자, 42 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 성경에서 이 말씀을 읽어 본 적이 없느냐? ‘집 짓는 이들이 내버린 돌, 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었네. 이는 주님께서 이루신 일, 우리 눈에 놀랍기만 하네.’ 43 그러므로 내가 너희에게 말한다. 하느님께서는 너희에게서 하느님의 나라를 빼앗아, 그 소출을 내는 민족에게 주실 것이다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
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TV매일미사2023년 6월 5일 성 보니파시오 주교 순교자 기념일김대용 바실리오 신부 (서울대교구 양재동 본당 부주임) + 마르 12,1-12 그때에 예수님께서 수석 사제들과 율법 학자들과 원로들에게 1 비유를 들어 말씀하기 시작하셨다. “어떤 사람이 포도밭을 일구어 울타리를 둘러치고 포도 확을 파고 탑을 세웠다. 그리고 소작인들에게 내주고 멀리 떠났다. 2 포도 철이 되자 그는 소작인들에게 종 하나를 보내어, 소작인들에게서 포도밭 소출의 얼마를 받아 오라고 하였다. 3 그런데 소작인들은 그를 붙잡아 매질하고서는 빈손으로 돌려보냈다. 4 주인이 그들에게 다시 다른 종을 보냈지만, 그들은 그 종의 머리를 쳐서 상처를 입히고 모욕하였다. 5 그리고 주인이 또 다른 종을 보냈더니 그 종을 죽여 버렸다. 그 뒤에 또 많은 종을 보냈지만 더러는 매질하고 더러는 죽여 버렸다. 6 이제 주인에게는 오직 하나, 사랑하는 아들만 남았다. 그는 마지막으로 ‘내 아들이야 존중해 주겠지.’ 하며 그들에게 아들을 보냈다. 7 그러나 소작인들은 ‘저자가 상속자다. 자, 저자를 죽여 버리자. 그러면 이 상속 재산이 우리 차지가 될 것이다.’ 하고 저희끼리 말하면서, 8 그를 붙잡아 죽이고는 포도밭 밖으로 던져 버렸다. 9 그러니 포도밭 주인은 어떻게 하겠느냐? 그는 돌아와 그 소작인들을 없애 버리고 포도밭을 다른 이들에게 줄 것이다. 10 너희는 이 성경 말씀을 읽어 본 적이 없느냐? ‘집 짓는 이들이 내버린 돌, 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었네. 11 이는 주님께서 이루신 일 우리 눈에 놀랍기만 하네.’” 12 그들은 예수님께서 자기들을 두고 이 비유를 말씀하신 것을 알아차리고 그분을 붙잡으려고 하였으나 군중이 두려워 그분을 그대로 두고 떠나갔다.
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cpbc 주간종합 news[오프닝] 정통 종교와 사이비 종교여러분 안녕하십니까? 5월 27일은 불기 2567년 부처님 오신 날입니다. 예수님과 부처님의 가르침을 세 단어로 요약하면 무엇일까요? ‘나눔’과 ‘비움’ 그리고 ‘섬김’일 것입니다. 가톨릭과 함께 이를 실천하는 불자 여러분께 먼저 평화의 인사를 드립니다. 사람들은 인생의 풀리지 않는 물음에 대한 해답을 종교에서 찾습니다. 절대자 또는 초자연적인 힘에 대한 믿음을 통해 고뇌의 수수께끼를 풀고 궁극의 의미를 깨닫습니다. 교회는 유다교를 비롯해 불교, 힌두교, 이슬람교 등을 이웃종교라고 부릅니다. 정의와 평화를 함께 이룩할 대화의 상대로 여깁니다. 가톨릭 교회는 이들 종교에서 발견되는 옳고 거룩한 것은 아무것도 배척하지 않습니다. 그들의 생활양식과 행동방식, 계율과 교리를 진심으로 존중합니다. 가톨릭은 성령의 인도로 이웃종교와 대화합니다. 선하고 참된 것, 정의로운 것이 성령입니다. 정통 교의를 바탕으로 정의를 추구하는 종교가 가톨릭의 이웃종교입니다. 그러나 사이비 종교는 사기꾼이며 범죄단체로 이웃종교가 아닙니다. 따라서 가톨릭교회는 사이비를 철저하게 배척합니다. 이들은 성경과 교리를 왜곡해 교주에 대한 맹신을 유도하고 세뇌합니다. 탈퇴하면 저주를 퍼붓고 폭행과 테러를 일삼으며 두려움에 떨게 합니다. 이번 주일은 성령 강림 대축일이며 청소년 주일입니다. 교회는 부활 시기가 끝나는 마지막 날에 성령 강림 대축일을 지냅니다. 성령 강림으로 인류 구원의 사명은 완성되고 구원의 신비는 계속됩니다. 또 한국 교회는 해마다 5월 마지막 주일을 ‘청소년 주일’로 지냅니다. 청소년들이 우정과 정의, 평화에 대한 열망을 키우도록 도와주기 위해섭니다. 젊은이들의 영혼이 사이비 종교의 유혹에 세뇌되지 않기를 성령께 간절히 기도합니다.
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TV매일미사2023년 4월 5일 성주간 수요일김아론 아론 신부 (서울대교구 고덕동 본당 부주임) + 마태 26,14-25 14 그때에 열두 제자 가운데 하나로 유다 이스카리옷이라는 자가 수석 사제들에게 가서, 15 “내가 그분을 여러분에게 넘겨주면 나에게 무엇을 주실 작정입니까?” 하고 물었다. 그들은 은돈 서른 닢을 내주었다. 16 그때부터 유다는 예수님을 넘길 적당한 기회를 노렸다. 17 무교절 첫날에 제자들이 예수님께 다가와, “스승님께서 잡수실 파스카 음식을 어디에 차리면 좋겠습니까?” 하고 물었다. 18 그러자 예수님께서 이르셨다. “도성 안으로 아무개를 찾아가, ‘선생님께서 ′나의 때가 가까웠으니 내가 너의 집에서 제자들과 함께 파스카 축제를 지내겠다.′ 하십니다.’ 하여라.” 19 제자들은 예수님께서 분부하신 대로 파스카 음식을 차렸다. 20 저녁때가 되자 예수님께서 열두 제자와 함께 식탁에 앉으셨다. 21 그들이 음식을 먹고 있을 때에 예수님께서 말씀하셨다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다.” 22 그러자 그들은 몹시 근심하며 저마다 “주님, 저는 아니겠지요?” 하고 묻기 시작하였다. 23 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “나와 함께 대접에 손을 넣어 빵을 적시는 자, 그자가 나를 팔아넘길 것이다. 24 사람의 아들은 자기에 관하여 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람! 그 사람은 차라리 태어나지 않았더라면 자신에게 더 좋았을 것이다.” 25 예수님을 팔아넘길 유다가 “스승님, 저는 아니겠지요?” 하고 묻자, 예수님께서 그에게 “네가 그렇게 말하였다.” 하고 대답하셨다.
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TV매일미사2023년 3월 31일 사순 제5주간 금요일전진 도미니코 신부 (예수 그리스도의 고난 수도회) + 요한 10,31-42 그때에 31 유다인들이 돌을 집어 예수님께 던지려고 하였다. 32 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “나는 아버지의 분부에 따라 너희에게 좋은 일을 많이 보여 주었다. 그 가운데에서 어떤 일로 나에게 돌을 던지려고 하느냐?” 33 유다인들이 예수님께, “좋은 일을 하였기 때문이 아니라 하느님을 모독하였기 때문에 당신에게 돌을 던지려는 것이오. 당신은 사람이면서 하느님으로 자처하고 있소.” 하고 대답하자, 34 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “너희 율법에 ‘내가 이르건대 너희는 신이다.’라고 기록되어 있지 않으냐? 35 폐기될 수 없는 성경에서, 하느님의 말씀을 받은 이들을 신이라고 하였는데, 36 아버지께서 거룩하게 하시어 이 세상에 보내신 내가 ‘나는 하느님의 아들이다.’ 하였다 해서, ‘당신은 하느님을 모독하고 있소.’ 하고 말할 수 있느냐? 37 내가 내 아버지의 일들을 하고 있지 않다면 나를 믿지 않아도 좋다. 38 그러나 내가 그 일들을 하고 있다면, 나를 믿지 않더라도 그 일들은 믿어라. 그러면 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있다는 것을 너희가 깨달아 알게 될 것이다.” 39 그러자 유다인들이 다시 예수님을 잡으려고 하였지만, 예수님께서는 그들의 손을 벗어나셨다. 40 예수님께서는 다시 요르단 강 건너편, 요한이 전에 세례를 주던 곳으로 물러가시어 그곳에 머무르셨다. 41 그러자 많은 사람이 그분께 몰려와 서로 말하였다. “요한은 표징을 하나도 일으키지 않았지만, 그가 저분에 관하여 한 말은 모두 사실이었다.” 42 그곳에서 많은 사람이 예수님을 믿었다.
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TV매일미사2023년 2월 7일 연중 제5주간 화요일인영균 끌레멘스 신부 (성 베네딕도회 왜관 수도원) ？ 마르 7,1-13 그때에 1 예루살렘에서 온 바리사이들과 율법 학자 몇 사람이 예수님께 몰려왔다가, 2 그분의 제자 몇 사람이 더러운 손으로, 곧 씻지 않은 손으로 음식을 먹는 것을 보았다. 3 본디 바리사이뿐만 아니라 모든 유다인은 조상들의 전통을 지켜, 한 움큼의 물로 손을 씻지 않고서는 음식을 먹지 않으며, 4 장터에서 돌아온 뒤에 몸을 씻지 않고서는 음식을 먹지 않는다. 이 밖에도 지켜야 할 관습이 많은데, 잔이나 단지나 놋그릇이나 침상을 씻는 일들이다. 5 그래서 바리사이들과 율법 학자들이 예수님께 물었다. “어째서 선생님의 제자들은 조상들의 전통을 따르지 않고, 더러운 손으로 음식을 먹습니까?” 6 예수님께서 그들에게 이르셨다. “이사야가 너희 위선자들을 두고 옳게 예언하였다. 성경에 이렇게 기록되어 있다. ‘이 백성이 입술로는 나를 공경하지만 그 마음은 내게서 멀리 떠나 있다. 7 그들은 사람의 규정을 교리로 가르치며 나를 헛되이 섬긴다.’ 8 너희는 하느님의 계명을 버리고 사람의 전통을 지키는 것이다.” 9 또 이어서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 너희의 전통을 고수하려고 하느님의 계명을 잘도 저버린다. 10 모세는 ‘아버지와 어머니를 공경하여라.’ 그리고 ‘아버지나 어머니를 욕하는 자는 사형을 받아야 한다.’고 말하였다. 11 그런데 너희는 누가 아버지나 어머니에게 ‘제가 드릴 공양은 코르반, 곧 하느님께 바치는 예물입니다.’ 하고 말하면 된다고 한다. 12 그러면서 아버지나 어머니에게 더 이상 아무것도 해 드리지 못하게 한다. 13 너희는 이렇게 너희가 전하는 전통으로 하느님의 말씀을 폐기하는 것이다. 너희는 이런 짓들을 많이 한다.”
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cpbc news7/21-<2> ‘사도들의 사도’ 성녀 마리아 막달레나 축일내일은 ''사도들의 사도''로 불리는성녀 마리아 막달레나 축일입니다.6년 전 기념일에서 축일로 승격됐는데요.예수 부활의 첫 증인인성녀 마리아 막달레나의 영성을 살펴보겠습니다.[기자] 예수 그리스도가 돌아가시고 안식일 다음날 새벽.마리아 막달레나는 예수님의 무덤을 막았던 돌이 치워져 있는 것을 발견합니다.시신을 잃은 슬픔에 울고 있던 마리아 막달레나에게 부활하신 예수님이 나타납니다.예수님은 "내 형제들에게 가서 ‘내 아버지이시며 너희의 아버지이신 분, 내 하느님이시며 너희의 하느님이신 분께 올라간다’고 전하여라" 하고 말합니다.마리아 막달레나는 그렇게 예수님 부활의 첫 번째 목격자가 됐습니다.그리고는 바로 제자들에게 달려가 이 사실을 알립니다.사도들 앞에서 부활하신 예수님을 증언한 마리아 막달레나.그래서 사도들의 사도, 열세 번째 사도라고 불립니다.마리아 막달레나는 그리스어로 막달라 마을 출신 마리아라는 뜻입니다.마리아 막달레나라는 이름은 신약성경에 모두 12번 나옵니다.성녀는 예수님으로부터 일곱 마귀에게서 해방되는 치유를 받았습니다.자비를 체험한 성녀는 이후 예수님 일행과 함께하며, 예수님의 수난과 죽음을 모두 지켜봤습니다.부활하신 예수님을 만난 뒤에는 참회와 고행으로 여생을 보냈다고 전해집니다.프란치스코 교황은 2016년 6월, 성녀 마리아 막달레나 기념일인 7월 22일을 축일로 승격시켰습니다. 당시 교황청 경신성사부는 교령 「사도들을 위한 사도」(Apostolorum Apostola)를 통해 "이 결정은 여성의 존엄성과 새로운 복음화, 하느님의 위대한 자비에 대한 깊은 성찰의 결과"라고 밝혔습니다.이어 "새로운 복음화의 여정을 걷는 교회는 성녀의 특별한 역할에 주목하고 전례를 통해 공경의 마음을 표현하는 것이 합당하다"고 발표했습니다.지금까지 앵커 리포트였습니다.
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cpbc news4/22(금) - <2> 경북도 ''소울스테이'' 체험하며 영적 갈증 채워보세요!사회적 거리두기가 풀리면서순례를 겸한 관광을 계획 중인 분들 있으실 겁니다.그런 분들께 경상북도가 운영하는 ‘소울스테이’를 소개해드립니다.전은지 기자입니다.[기자] 붉은 벽돌과 종탑이 눈에 띄는 대구대교구 가실성당부터 숲이 우거진 한티성지까지 연결된 순례길. 이곳은 대구대교구와 안동교구가 관할하는 ‘소울스테이’ 체험 관광지의 일부분입니다.소울스테이는 경상북도에 위치한 수도원과 피정의 집, 성당에 머물며 명상과 봉사에 참여할 수 있는 프로그램입니다.소울스테이에 참여하고 있는 천주교 기관은 모두 12곳. 누구나 자연 속에서 걷고, 기도하며 영적 치유를 할 수 있는 곳들이 소울스테이 관광지로 지정돼 있습니다.최양업 신부의 선종지로 알려진 진안리성지에선 최 신부의 영성을 기릴 수도 있고,문경 고갯길에 위치한 여우목성지에선 교우촌의 흔적을 찾을 수 있습니다.대구대교구 청도본당 동곡공소는 소울스테이 프로그램의 일환으로 성경 강의를 운영 중입니다.주임 사제가 직접 선정한 말씀 구절을 되뇌며 묵상의 시간을 보낼 수도 있습니다.최근 경상북도는 코로나19로 주춤했던 소울스테이 체험 관광에 다시 불씨를 지피고 있습니다.경상북도를 비롯한 소울스테이사업단, 천주교와 경북문화관광공사 관계자들은 이달 초 간담회를 열고 활성화 방안을 모색했습니다.지친 현대인들을 위로하고 격려할 수 있는 프로그램 개발에도 박차를 가하기로 했습니다.이에 따라 경북 군위에 있는 故 김수환 추기경 생가 관련 프로그램도 개발할 예정입니다.소울스테이 체험 관광을 원하는 이들은 ‘소울스테이 누리집’에서 참여 기관의 정보를 찾아볼 수 있습니다. 이후 본인의 일정과 선호에 맞는 장소를 선정해 기관에 직접 예약하면 됩니다.CPBC 전은지입니다.
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TV매일미사2022년 4월 8일 사순 제5주간 금요일하정호 안드레아 신부 (의정부교구 천마 본당 주임)？ 요한 10,31-42그때에 31 유다인들이 돌을 집어 예수님께 던지려고 하였다.32 예수님께서 그들에게 말씀하셨다.“나는 아버지의 분부에 따라 너희에게 좋은 일을 많이 보여 주었다.그 가운데에서 어떤 일로 나에게 돌을 던지려고 하느냐?”33 유다인들이 예수님께, “좋은 일을 하였기 때문이 아니라하느님을 모독하였기 때문에 당신에게 돌을 던지려는 것이오.당신은 사람이면서 하느님으로 자처하고 있소.” 하고 대답하자,34 예수님께서 그들에게 말씀하셨다.“너희 율법에 ‘내가 이르건대 너희는 신이다.’라고 기록되어 있지 않으냐?35 폐기될 수 없는 성경에서, 하느님의 말씀을 받은 이들을 신이라고 하였는데,36 아버지께서 거룩하게 하시어이 세상에 보내신 내가 ‘나는 하느님의 아들이다.’ 하였다 해서,‘당신은 하느님을 모독하고 있소.’ 하고 말할 수 있느냐?37 내가 내 아버지의 일들을 하고 있지 않다면 나를 믿지 않아도 좋다.38 그러나 내가 그 일들을 하고 있다면, 나를 믿지 않더라도 그 일들은 믿어라.그러면 아버지께서 내 안에 계시고내가 아버지 안에 있다는 것을 너희가 깨달아 알게 될 것이다.”39 그러자 유다인들이 다시 예수님을 잡으려고 하였지만,예수님께서는 그들의 손을 벗어나셨다.40 예수님께서는 다시 요르단 강 건너편,요한이 전에 세례를 주던 곳으로 물러가시어 그곳에 머무르셨다.41 그러자 많은 사람이 그분께 몰려와 서로 말하였다.“요한은 표징을 하나도 일으키지 않았지만,그가 저분에 관하여 한 말은 모두 사실이었다.”42 그곳에서 많은 사람이 예수님을 믿었다.
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TV매일미사2022년 2월 8일 연중 제5주간 화요일배청민 미카엘 신부 (서울대교구 개봉동 본당 보좌)？ 마르 7,1-13그때에 1 예루살렘에서 온 바리사이들과 율법 학자 몇 사람이예수님께 몰려왔다가,2 그분의 제자 몇 사람이 더러운 손으로,곧 씻지 않은 손으로 음식을 먹는 것을 보았다.3 본디 바리사이뿐만 아니라 모든 유다인은 조상들의 전통을 지켜,한 움큼의 물로 손을 씻지 않고서는 음식을 먹지 않으며,4 장터에서 돌아온 뒤에 몸을 씻지 않고서는 음식을 먹지 않는다.이 밖에도 지켜야 할 관습이 많은데,잔이나 단지나 놋그릇이나 침상을 씻는 일들이다.5 그래서 바리사이들과 율법 학자들이 예수님께 물었다.“어째서 선생님의 제자들은 조상들의 전통을 따르지 않고,더러운 손으로 음식을 먹습니까?”6 예수님께서 그들에게 이르셨다.“이사야가 너희 위선자들을 두고 옳게 예언하였다.성경에 이렇게 기록되어 있다.‘이 백성이 입술로는 나를 공경하지만 그 마음은 내게서 멀리 떠나 있다.7 그들은 사람의 규정을 교리로 가르치며 나를 헛되이 섬긴다.’8 너희는 하느님의 계명을 버리고 사람의 전통을 지키는 것이다.”9 또 이어서 그들에게 말씀하셨다.“너희는 너희의 전통을 고수하려고 하느님의 계명을 잘도 저버린다.10 모세는 ‘아버지와 어머니를 공경하여라.’그리고 ‘아버지나 어머니를 욕하는 자는 사형을 받아야 한다.’고 말하였다.11 그런데 너희는 누가 아버지나 어머니에게‘제가 드릴 공양은 코르반, 곧 하느님께 바치는 예물입니다.’하고 말하면 된다고 한다.12 그러면서 아버지나 어머니에게 더 이상 아무것도 해 드리지 못하게 한다.13 너희는 이렇게 너희가 전하는 전통으로 하느님의 말씀을 폐기하는 것이다.너희는 이런 짓들을 많이 한다.”
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cpbc news11/8(월) - <3> 김대건 희년 11월 캠페인 성 김대건 신부 탄생 200주년 희년을 맞아CPBC가 매달 전개하고 있는 캠페인.11월의 주제, 이힘 기자가 소개합니다. 성 김대건 신부는 「조선 순교자들에 대한 보고서」에서 “순교자들은 이웃에 대한 애덕이 뛰어났다”고 기록했습니다. 고단한 삶을 넘어 언제 순교할지 모르는 박해시기, 우리 신앙 선조는 복음을 선포하며 애덕의 삶을 실천했습니다. 하느님 안에 한 형제이자 자매로 살아가기를 다짐했고 이를 굳건히 실천한 겁니다.지금 우리의 모습은 어떨까요?성 김대건 신부 희년 CPBC 캠페인의 11월 주제는 ‘우리 모두는 하느님의 자녀입니다’입니다. 세부 실천사항으로는 미워하는 사람 용서하기, 난민 이주민 등 소외된 이웃들에게 관심 두기입니다.미국의 평화학자 래더락은 성경의 시편 구절을 인용해 진정한 화해를 위한 네 가지 조건을 제시했습니다. 첫째, ‘진실’입니다. 가해자나 잘못을 저지른 자가 책임을 져야 하는 사회적 사실을 인정하는 것을 의미합니다. 둘째는 ‘정의’입니다. 정의 추구는 책임성과 교정 및 수정, 배상, 회복, 대가 지불 등을 포함하는 개념입니다. 셋째 ‘자비’는 관대함의 제공이며, 넷째는 ‘평화’입니다. 평화는 정의롭고 조화로우며, 건강하고 지속가능한 관계를 적극적으로 창조하는 것을 뜻합니다. 3년 전 제주 예맨 난민을 비롯해 우리 정부가 아프간 특별 기여자로 난민을 받아들인 것처럼, 소외된 이웃을 넓은 마음으로 받아들이고 관심을 가져야 합니다.가톨릭평화방송ㆍ평화신문은 성 김대건 안드레아 신부 탄생 200주년을 맞아 CPBC 캠페인 ‘예, 저는 천주교인입니다’를 진행 중입니다. 캠페인은 매달 성인의 영성에 맞는 주제를 마음에 새겨 실천에 옮기고 ‘예, 저는 천주교인입니다’라고 응답하는 신앙 실천 운동입니다. 가톨릭평화신문과 CPBC TV, 라디오, 유튜브 등을 통해 참여할 수 있습니다. CPBC 이힘입니다.

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