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cpbc news10/8(화) - 2. [특별 전교의 달] 청주교구 선교왕을 만나다특별 전교의 달을 지내면서 선교를 어떻게 해야 하나 고민되는 분들 계시죠. 그래서 누구보다 열심히 선교를 실천해온 신자를 만나볼까 합니다. 40년 넘게 1200여 명을 성당으로 이끈 신자가 있습니다. 최옥례 마리나 씨를 이힘 기자가 만나봤습니다. ======================================================================== 최옥례 마리나 씨의 집에는 사진들이 다닥다닥 붙어 있습니다. 빛바랜 옛날 사진부터 최근에 찍은 사진들까지. 최 씨 덕분에 세례를 받은 이웃들의 사진입니다. 20대에 세례를 받은 최 씨는 하루 만에 성경을 완독했습니다. 이후 레지오 마리애와 연령회 활동을 하면서 본격적인 선교를 시작했습니다. <최옥례 마리나 / 청주교구 ‘선교왕’> “영세를 25세인가 하고 29세에 레지오 마리애에 들어가서 또 역시 그 책(레지오 마리애 교본)을 다 읽었어요. 그 책에 또 답이 나와요. 레지오는 성모님을 통해서 예수님께 영광 드리고 나의 성화다. 그러면서 다 맞는 말씀이 있지만 제일 중요한 건 ‘성모님의 겸손을 본받아서 전도(전교)를 해야 한다’ ‘고해성사를 보게 해야 한다’ ‘대세를 줘야 한다’ 이런 구절이 마음에 와 닿았어요. 그러니까 ‘세상 사람들을 주님 품으로 불러들여야 한다’ 이런 구절이 있고 성경에서 복음 말씀마다 마지막 구절에 ‘온 세상을 돌아다니며 모든 피조물에게 세례를 주어라’..” 선교를 결심한 최 씨는 일단 이웃집부터 찾아가기 시작했습니다. 매일미사와 묵주기도의 은총은 낯선 이들에게 다가갈 용기를 주었습니다. <최옥례 마리나 / 청주교구 ‘선교왕’> “처음으로 이웃동네 가서 노크를 했어요. 그때만 해도 문을 열어주던 시대라 ‘저기 사는 애기 엄마인데 놀러왔어요’ 그리고 나서 말문을 열기 시작했어요. ‘저는 성당에 나가는데 종교가 없으면 저 따라서 성당 나오시겠어요?’ 이러면서 질문을 하는대로 답변을 해줬어요. 그랬더니 이분 말씀이 가야 하는데 종교를 갖고 싶은데 성당이 멀어서 못 간다 이 얘기를 해요. 어머나! 근데 저도 모르게 답변을 한다는 소리가 ‘그러세요? 그럼 저희 집에서 교리하면 오실래요?’ (라고 대답했지요)” 이렇게 예비신자 일곱 명을 모은 최 씨는 본당에 교리교사 파견을 요청했습니다. 교리실은 최 씨의 집이었습니다. 최 씨는 그렇게 선교 첫 해인 1979년, 6명의 이웃을 하느님 자녀로 탄생시켰습니다. 선교의 기쁨을 체험한 뒤로는 더 적극적인 선교에 나섰습니다. 1981년에는 한 해에 서른 명을 영세하도록 이끈 ‘선교왕’이 됩니다. 최 씨는 지난 40년 동안 대세자 800여 명을 비롯해 영세자까지 약 천 200명을 하느님의 품으로 안내했습니다. 2년 전에는 선교 체험을 모은 「나의 선교 여정」이라는 책도 펴냈습니다. 최씨에게 선교는 기쁨 그 자체입니다. <최옥례 마리나 / 청주교구 ‘선교왕’> “6명이 영세했어요. 그게 시작이 됐는데 잠이 안 올 정도로 기뻤어요. 와 예수님이 진짜 나를 도구로 쓰시네? 예수님께서 도구로 쓰시니까 그 사람들을 영세시켰지. 내가 뭐라고 예수님 앞에서 먼지만도 못한 제가 어떻게 그들을 영세시키겠어요. 근데 예수님이 열매를 맺어 주시는데 저는 그냥 도구로 써 주신 것 자체가 감사한 거에요. 그때서부터 열이 올라오는 거예요. 가만히 있을 수가 없어요.” 선교는 저절로 되는 게 아닙니다. 최 씨는 예비신자 가정의 궂은 일도 마다하지 않았습니다. <최옥례 마리나 / 청주교구 ‘선교왕’> “아이들 열댓 명을 업어주고 안아주고 6개월을 봐줘요. 그 집에 가서 김장할 때 김장해주고 설거지도 해주고 아주 내 육신을 다 바쳐서 보람되게 해주면 그이가 보람을 느껴요. ‘신자는 다르다’ 이런 것으로 돈이 없으니까 몸으로. 어디 간다 하면 애들 봐주고 어른이 계시면 내가 봐 주마 이런 식으로 제 몸과 마음을 다 바쳤을 때 정말 마음에는 행복이 와요. 너무 기뻐요. 주님이 예뻐하실 것 같아요. 그렇게 하니까..” 평생 하느님을 전하며 살아온 은총 덕분에, 최 씨의 하나 뿐인 딸은 영원한 도움의 성모 수도회 수도자로 살아가고 있습니다. cpbc 이힘입니다.
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cpbc news4/1(월) - 2. 서울대교구 평신도 봉사자는 "한국 사회에서 중요한 존재"'자원봉사'가 타인에 대한 신뢰도를 높이고, 신앙심 고취에도 매우 긍정적인 영향을 주는 것으로 나타났습니다. 또한, 서울대교구 평신도 자원봉사자들은 전국 평균 성인 자원봉사자보다 월등히 많은 봉사활동에 참여하고 있는 것으로 집계됐습니다. 특히 서울대교구 본당 청소년들의 봉사활동 시간이 전국 청소년 평균보다 2배 이상 많았습니다. 지난 29일 '본당과 사회복지현장에서 사랑실천 어떻게 이뤄지고 있나?'를 주제로 서울 명동 가톨릭회관에서 열린 '서울가톨릭사회복지회 심포지엄'의 주요 내용을 이힘 기자가 보도합니다. 서울가톨릭사회복지회가 29일 개최한 심포지엄의 발제자인 서울복지재단 연구위원 송인주 박사는 서울대교구 본당의 자원봉사 활동은 전국 평균 3배 이상 높을 정도로 자원봉사의 흐름을 주도하고 있다고 밝혔습니다. 그러면서 서울대교구 평신도는 타인에 대한 신뢰도를 의미하는 '사회적 신뢰도'가 높은 집단으로 사회 전반에 중요한 인적 자원이라고 강조했습니다. '타인에 대한 신뢰도'는 사회자본의 측정 기준이자, 사회문제 해결의 척도여서 봉사자들의 의식을 조사할 때 빠지지 않는 평가 기준 가운데 하나입니다. 송 박사는 봉사에 참여하는 평신도는 그렇지 않은 이에 비해 '타인에 대한 신뢰도'가 높았다고 설명했습니다. 봉사에 참여하는 평신도는 92.1%가 타인을 신뢰한다고 응답한 반면, 봉사에 참여하지 않는 비신자 국민은 평균 64%로 나타나 신자 봉사자의 타인 신뢰도가 월등히 높았습니다. 송 박사는 "타인에 대한 높은 신뢰는 서울대교구 평신도가 건강한 시민사회 구성원의 자질을 갖추고 있다는 방증"이라고 설명했습니다. 특히 처음으로 실시된 서울대교구 청소년 신자 자원봉사 실태에서 신자 청소년들은 연간 9.3회 참여해 전국 평균인 3.8회 보다 2.5배 많은 것으로 조사됐습니다. 서울대교구 본당 평신도의 자원봉사의 사회적 기여도를 시간과 금전으로 환산하면 1조 원이 넘는 가치를 갖고 있다고 주장했습니다. <송인주 박사 / 서울시복지재단 연구위원> "서울대교구 평신도들은 종교활동이 내면화된 상태에서 '사회적인 신뢰'(타인에 대한 신뢰도)를 높게 갖고 있었고, 우리 사회에서 주축이 될 만한 사회적 자본이다라고 생각할 수 있는 분들입니다. 그분들은 전국 평균의 월등히 높은 정도의 자원봉사활동에 참여하고 계셨고, 그들이 만들어 내는 사회적 가치가 어마어마하다." 본당 신자들의 봉사활동에 대한 동기부여에는 주임신부의 역할이 가장 큰 것으로 조사됐습니다. 송 박사는 문제점과 개선방안도 제시했습니다. 본당 봉사자 고령화와 이에 따른 봉사자 수 감소 추세는 개선해야 할 점이라면서, 본당 특성과 내부 욕구에 맞춘 특화 프로그램 개발 등이 시급하다고 진단했습니다. '가톨릭사회복지현장의 사랑실천에 대한 카리타스인의 경험연구'를 발표한 우아영 책임연구원은 "사회복지현장에서 구현되는 사랑실천의 핵심에는 사람이 있었으며 사랑실천에 있어서 '사람'은 도구가 아닌 목적 그 자체였다"고 평가했습니다. 서울가톨릭사회복지회 이사장 유경촌 주교는 본당 사목자와 교구 사회복지회가 신자들에게 사랑실천의 의지를 일깨워야 한다고 당부했습니다. <유경촌 주교 / 서울가톨릭사회복지회 이사장> "본당 사목자와 교구 사회복지회가 해야할 일은 공동체 구성원인 신자들의 사랑실천 의지를 일깨우는 일입니다. 동기를 부여하고 자극을 주고 하는 일이겠지요. 그런 점에서 본당의 신자들은 사랑실천의 정규군, 상비군, 예비군 다 될 수 있을 것 같습니다." 성경에는 "봉사직을 훌륭히 수행하는 이들은 좋은 명성을 얻고, 그리스도 예수님에 대한 믿음에 더욱 큰 확신을 얻게 됩니다"는 구절이 있습니다. 이 성경말씀처럼 잠시마나 자신을 내려놓고 이웃을 위해 사랑을 실천하는 봉사는 믿음에 대한 확신을 주고 있습니다. cpbc 이힘입니다.
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cpbc news8/17(금) - 2. <기뻐하고 즐거워하여라> 돌아보기 2 '누가 옆집의 성인인가'프란치스코 교황은 지난 3월 발표한 권고 <기뻐하고 즐거워하여라>를 통해 우리에게 성덕으로 나가는 길을 가르쳐 주고 있는데요. <기뻐하고 즐거워하여라>를 통해 우리들 신앙생활을 다시 성찰하는 특별기획! 오늘은 두 번째 시간으로 교황이 권고에서 강조하는 '옆집의 성인들'은 누구이고 참 행복을 얻기 위해서는 무엇을 어떻게 해야 하는지 알아보겠습니다. 서종빈 기자입니다. 솔제니친의 소설 <마뜨료나의 집>은 시골에 사는 가난한 노파의 이야기입니다. 마뜨료나는 자기 잇속 챙기기에 바쁜 사람들 속에서 '바보'처럼 살아갑니다. 얼굴 한 번 찡그리지 않고 남의 일을 거들고 가난하지만 어떻게든 이웃과 가진 것을 나누려고 애씁니다. 결국, 한밤중에 열차에 치여 죽는데 그것도 집을 짓겠다고 자기 집 2층 목재를 뜯어가는 친척을 도와주다 변을 당한 것입니다. 솔제니친은 그녀의 진실함과 선행, 인내심을 통틀어 "마뜨료나는 이 집에 사는 고양이보다 죄를 덜 지었을 것이다, 고양이는 쥐라도 죽였느니 말이다"라고 썼습니다. 결국, 작가는 이런 말로 소설의 끝을 맺습니다. "그런 진실한 사람이 없으면 어떤 도시도 바로 설 수 없다. 비단 도시뿐이겠는가. 온 세상이 바로 설 수 없으리라." 마뜨료나 할머니야말로 <기뻐하고 즐거워하여라>에 나오는 '옆집에 사는 성인'입니다. 프란치스코 교황은 성덕 혹은 거룩함은 일상의 삶에서 작은 몸짓들로 서서히 자라나는 것이라고 가르칩니다. "아니야. 나는 그 누구에 대해서도 나쁘게 말하지 않을 거야. 이것이 성덕으로 나가는 한 걸음입니다." - 프란치스코 교황 권고 <기뻐하고 즐거워하여라> 16항 교황은 평범한 하느님 백성 안에서 성덕을 발견한다고 줄곧 말해왔습니다. 2013년 즉위 직후 인터뷰에서 숱한 어려움 속에서도 하느님께 희망을 두고 한 걸음 한 걸음 내디뎠던 자신의 할머니 로사의 삶을 돌아봤습니다. "그녀는 매우 고통 받았던 한 명의 성녀였다", "항상 용기를 갖고 윤리적으로 앞으로 나아갔다"고 회상한 바 있습니다. 교황은 성경 말씀을 인용해, 모든 이가 거룩한 사람이 되는 것은 하나의 사명이자 아버지의 계획이라고 강조합니다. "하느님의 뜻은 바로, 여러분이 거룩한 사람이 되는 것입니다." - 1테살 4,3 그러면서 "모든 선택의 순간에 예수님께서 나에게 기대하는 것이 무엇인지 성령께 여쭤 보고 한 걸음 한 걸음 내디디라"고 재촉합니다. 교황은 성덕에 이르는 바른 길을 예수 그리스도의 참행복 선언에서 찾았습니다. 그리스도가 하신 말씀을 각자 저마다의 방식으로 실천하는 것이 훌륭한 그리스도인이 되는 정도라는 것입니다. 참행복 선언에 대한 관상이 권고의 핵심입니다. 교황은 "재물을 잃으면 삶의 의미가 무너진다고 생각하는 부자들의 마음에는 하느님의 말씀과 형제자매에 대한 사랑을 담을 자리가 없다"고 말합니다. "부는 아무것도 보장하지 않습니다. 실제로 마음이 부유하다고 생각할 때 우리는 그것에 자족하여 하느님의 말씀과 우리 형제자매들을 향한 사랑을 담을 자리를, 또는 삶에서 가장 중요한 것을 누릴 자리를 남겨 둘 수 없습니다." - 프란치스코 교황 권고 <기뻐하고 즐거워하여라> 68항 교황은 거룩해지고 싶으면 가난한 마음부터 지니라고 당부합니다. "과학기술의 혁신과 여행의 매력, 그리고 수많은 소비재는 하느님의 목소리가 울려 퍼질 만한 공간을 남겨 두지 않는다"고 말합니다. 아기 예수의 데레사는 "완전한 사랑은 남의 허물을 참아주고, 남의 과오에 분노하지 않는다"고 말했습니다. 하지만 온유한 사람은 거의 매번 손해를 보는 게 현실입니다. 교황은 이런 모순적인 현실에 대해 "그럼에도 불구하고 온유한 편이 낫다"며 성경 이사야서의 한 구절을 상기시킵니다. 내가 굽어보는 사람은 가련한 이와 넋이 꺾인 이, 내 말을 떨리는 마음으로 받아들이는 이다." - 이사야서 66,2 cpbc 서종빈입니다.
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TV 매일미사2026년 3월 6일 사순 제2주간 금요일김재호 바오로 신부 (서울대교구 서원동 본당 보좌) + 마태 21,33-43.45-46 그때에 예수님께서 수석 사제들과 백성의 원로들에게 말씀하셨다. 33 “다른 비유를 들어 보아라. 어떤 밭 임자가 ‘포도밭을 일구어 울타리를 둘러치고 포도 확을 파고 탑을 세웠다.’ 그리고 소작인들에게 내주고 멀리 떠났다. 34 포도 철이 가까워지자 그는 자기 몫의 소출을 받아 오라고 소작인들에게 종들을 보냈다. 35 그런데 소작인들은 그들을 붙잡아 하나는 매질하고 하나는 죽이고 하나는 돌을 던져 죽이기까지 하였다. 36 주인이 다시 처음보다 더 많은 종을 보냈지만, 소작인들은 그들에게도 같은 짓을 하였다. 37 주인은 마침내 ‘내 아들이야 존중해 주겠지.’ 하며 그들에게 아들을 보냈다. 38 그러나 소작인들은 아들을 보자, ‘저자가 상속자다. 자, 저자를 죽여 버리고 우리가 그의 상속 재산을 차지하자.’ 하고 저희끼리 말하면서, 39 그를 붙잡아 포도밭 밖으로 던져 죽여 버렸다. 40 그러니 포도밭 주인이 와서 그 소작인들을 어떻게 하겠느냐?” 41 “그렇게 악한 자들은 가차 없이 없애 버리고, 제때에 소출을 바치는 다른 소작인들에게 포도밭을 내줄 것입니다.” 하고 그들이 대답하자, 42 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 성경에서 이 말씀을 읽어 본 적이 없느냐? ‘집 짓는 이들이 내버린 돌, 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었네. 이는 주님께서 이루신 일, 우리 눈에 놀랍기만 하네.’ 43 그러므로 내가 너희에게 말한다. 하느님께서는 너희에게서 하느님의 나라를 빼앗아, 그 소출을 내는 민족에게 주실 것이다.” 45 수석 사제들과 바리사이들은 이 비유들을 듣고서 자기들을 두고 하신 말씀인 것을 알아차리고, 46 그분을 붙잡으려고 하였으나 군중이 두려웠다. 군중이 예수님을 예언자로 여겼기 때문이다.
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TV 매일미사2025년 3월 21일 사순 제2주간 금요일양승환 크리산도 신부 (예수회) + 마태 21,33-43.45-46 그때에 예수님께서 수석 사제들과 백성의 원로들에게 말씀하셨다. 33 “다른 비유를 들어 보아라. 어떤 밭 임자가 ‘포도밭을 일구어 울타리를 둘러치고 포도 확을 파고 탑을 세웠다.’ 그리고 소작인들에게 내주고 멀리 떠났다. 34 포도 철이 가까워지자 그는 자기 몫의 소출을 받아 오라고 소작인들에게 종들을 보냈다. 35 그런데 소작인들은 그들을 붙잡아 하나는 매질하고 하나는 죽이고 하나는 돌을 던져 죽이기까지 하였다. 36 주인이 다시 처음보다 더 많은 종을 보냈지만, 소작인들은 그들에게도 같은 짓을 하였다. 37 주인은 마침내 ‘내 아들이야 존중해 주겠지.’ 하며 그들에게 아들을 보냈다. 38 그러나 소작인들은 아들을 보자, ‘저자가 상속자다. 자, 저자를 죽여 버리고 우리가 그의 상속 재산을 차지하자.’ 하고 저희끼리 말하면서, 39 그를 붙잡아 포도밭 밖으로 던져 죽여 버렸다. 40 그러니 포도밭 주인이 와서 그 소작인들을 어떻게 하겠느냐?” 41 “그렇게 악한 자들은 가차 없이 없애 버리고, 제때에 소출을 바치는 다른 소작인들에게 포도밭을 내줄 것입니다.” 하고 그들이 대답하자, 42 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 성경에서 이 말씀을 읽어 본 적이 없느냐? ‘집 짓는 이들이 내버린 돌, 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었네. 이는 주님께서 이루신 일, 우리 눈에 놀랍기만 하네.’ 43 그러므로 내가 너희에게 말한다. 하느님께서는 너희에게서 하느님의 나라를 빼앗아, 그 소출을 내는 민족에게 주실 것이다.” 45 수석 사제들과 바리사이들은 이 비유들을 듣고서 자기들을 두고 하신 말씀인 것을 알아차리고, 46 그분을 붙잡으려고 하였으나 군중이 두려웠다. 군중이 예수님을 예언자로 여겼기 때문이다.
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TV 매일미사(주일)2024년 8월 4일 연중 제18주일손우배 요셉 신부(예수회) + 요한 6,24-35 그때에 24 군중은 예수님도 계시지 않고 제자들도 없는 것을 알고서, 배들에 나누어 타고 예수님을 찾아 카파르나움으로 갔다. 25 그들은 호수 건너편에서 예수님을 찾아내고, “라삐, 언제 이곳에 오셨습니까?” 하고 물었다. 26 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 너희가 나를 찾는 것은 표징을 보았기 때문이 아니라 빵을 배불리 먹었기 때문이다. 27 너희는 썩어 없어질 양식을 얻으려고 힘쓰지 말고, 길이 남아 영원한 생명을 누리게 하는 양식을 얻으려고 힘써라. 그 양식은 사람의 아들이 너희에게 줄 것이다. 하느님 아버지께서 사람의 아들을 인정하셨기 때문이다.” 28 그들이 “하느님의 일을 하려면 저희가 무엇을 해야 합니까?” 하고 묻자, 29 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “하느님의 일은 그분께서 보내신 이를 너희가 믿는 것이다.” 30 그들이 다시 물었다. “그러면 무슨 표징을 일으키시어 저희가 보고 선생님을 믿게 하시겠습니까? 무슨 일을 하시렵니까? 31 ‘그분께서는 하늘에서 그들에게 빵을 내리시어 먹게 하셨다.’는 성경 말씀대로, 우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었습니다.” 32 예수님께서 그들에게 이르셨다. “내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 하늘에서 너희에게 빵을 내려 준 이는 모세가 아니다. 하늘에서 너희에게 참된 빵을 내려 주시는 분은 내 아버지시다. 33 하느님의 빵은 하늘에서 내려와 세상에 생명을 주는 빵이다.” 34 그들이 예수님께, “선생님, 그 빵을 늘 저희에게 주십시오.” 하자, 35 예수님께서 그들에게 이르셨다. “내가 생명의 빵이다. 나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않을 것이며, 나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다.”
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TV 매일미사2024년 3월 1일 사순 제2주간 금요일황중호 베드로 신부 (가톨릭평화방송 · 평화신문 방송주간) + 마태 21,33-43.45-46 그때에 예수님께서 수석 사제들과 백성의 원로들에게 말씀하셨다. 33 “다른 비유를 들어 보아라. 어떤 밭 임자가 ‘포도밭을 일구어 울타리를 둘러치고 포도 확을 파고 탑을 세웠다.’ 그리고 소작인들에게 내주고 멀리 떠났다. 34 포도 철이 가까워지자 그는 자기 몫의 소출을 받아 오라고 소작인들에게 종들을 보냈다. 35 그런데 소작인들은 그들을 붙잡아 하나는 매질하고 하나는 죽이고 하나는 돌을 던져 죽이기까지 하였다. 36 주인이 다시 처음보다 더 많은 종을 보냈지만, 소작인들은 그들에게도 같은 짓을 하였다. 37 주인은 마침내 ‘내 아들이야 존중해 주겠지.’ 하며 그들에게 아들을 보냈다. 38 그러나 소작인들은 아들을 보자, ‘저자가 상속자다. 자, 저자를 죽여 버리고 우리가 그의 상속 재산을 차지하자.’ 하고 저희끼리 말하면서, 39 그를 붙잡아 포도밭 밖으로 던져 죽여 버렸다. 40 그러니 포도밭 주인이 와서 그 소작인들을 어떻게 하겠느냐?” 41 “그렇게 악한 자들은 가차 없이 없애 버리고, 제때에 소출을 바치는 다른 소작인들에게 포도밭을 내줄 것입니다.” 하고 그들이 대답하자, 42 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 성경에서 이 말씀을 읽어 본 적이 없느냐? ‘집 짓는 이들이 내버린 돌, 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었네. 이는 주님께서 이루신 일, 우리 눈에 놀랍기만 하네.’ 43 그러므로 내가 너희에게 말한다. 하느님께서는 너희에게서 하느님의 나라를 빼앗아, 그 소출을 내는 민족에게 주실 것이다.” 45 수석 사제들과 바리사이들은 이 비유들을 듣고서 자기들을 두고 하신 말씀인 것을 알아차리고, 46 그분을 붙잡으려고 하였으나 군중이 두려웠다. 군중이 예수님을 예언자로 여겼기 때문이다.
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cpbc news[해외원조주일 담화] “남이 바라는 그대로 해 주어라”[앵커] 이번 주일은 서른두 번째 맞는 해외 원조 주일입니다. 이날 봉헌되는 특별 헌금은 경제적으로 어려운 나라들을 돕는데 사용됩니다. 한국카리타스인터내셔널 이사장 조규만 주교는 담화를 통해 “우리는 미움이 아닌 사랑을 나누기 위해 태어났다”며 도움을 호소했습니다. 담화 주요 내용 소개해드립니다. [기자] 한국 교회는 해마다 1월 마지막 주일을 ‘해외 원조 주일’로 지내고 있습니다. 주교회의는 1992년 추계 정기 총회에서 1월 마지막 주일의 2차 헌금을 해외의 가난한 나라를 위해 사용하도록 결정했습니다. 한국 가톨릭교회의 공식 해외 원조 기구는 한국 카리타스 인터내셔널입니다. 극심한 빈곤을 겪고 있는 지역의 기아 퇴치와 기후 재난을 구호하고 삶의 터전을 빼앗긴 전 세계 난민들을 지원합니다. 조규만 주교는 담화에서 6？25 전쟁 당시 춘천지목구장이었던 토마스 퀸란 주교의 헌신을 소개했습니다. 퀸란 주교는 전쟁 이후 어려웠던 우리나라 교회를 위해 교황청에 많은 재정 지원을 요청했습니다. 조 주교는 “지금 세계는 전쟁과 테러, 각종 자연재해와 질병으로 많은 어려움을 겪고 있다”며 “풍족한 사람만이 다른 사람을 도와줄 수 있는 것은 아니”라고 말했습니다. 그러면서 프랑스의 사상가인 시몬 베유(Simone Weil)의 말을 인용하며 “우리는 미움을 나누기 위해 태어난 것이 아니라, 사랑을 나누기 위해 태어났다”고 설명했습니다. 조규만 주교는 나눔의 기준에 대해 “남이 너희에게 해 주기를 바라는 그대로 너희도 남에게 해 주어라”(마태 7, 12)라는 성경 말씀을 제시했습니다. 아울러 영혼과 육신이 허기진 이들에게 “밥이 되어 달라”고 호소한 고 김수환 추기경의 말씀을 기억했습니다. 조 주교는 끝으로 “우리의 나눔은 세상을 더욱 아름답게 한다”며 “오늘보다 나은 내일이 되고 아름다운 세상이 되길 바란다”고 희망했습니다. CPBC 서종빈입니다.
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TV매일미사2023년 3월 10일 사순 제2주간 금요일신교선 가브리엘 신부 (인천교구 역곡2동 본당 주임) ？ 마태 21,33-43.45-46 그때에 예수님께서 수석 사제들과 백성의 원로들에게 말씀하셨다. 33 “다른 비유를 들어 보아라. 어떤 밭 임자가 ‘포도밭을 일구어 울타리를 둘러치고 포도 확을 파고 탑을 세웠다.’ 그리고 소작인들에게 내주고 멀리 떠났다. 34 포도 철이 가까워지자 그는 자기 몫의 소출을 받아 오라고 소작인들에게 종들을 보냈다. 35 그런데 소작인들은 그들을 붙잡아 하나는 매질하고 하나는 죽이고 하나는 돌을 던져 죽이기까지 하였다. 36 주인이 다시 처음보다 더 많은 종을 보냈지만, 소작인들은 그들에게도 같은 짓을 하였다. 37 주인은 마침내 ‘내 아들이야 존중해 주겠지.’ 하며 그들에게 아들을 보냈다. 38 그러나 소작인들은 아들을 보자, ‘저자가 상속자다. 자, 저자를 죽여 버리고 우리가 그의 상속 재산을 차지하자.’ 하고 저희끼리 말하면서, 39 그를 붙잡아 포도밭 밖으로 던져 죽여 버렸다. 40 그러니 포도밭 주인이 와서 그 소작인들을 어떻게 하겠느냐?” 41 “그렇게 악한 자들은 가차 없이 없애 버리고, 제때에 소출을 바치는 다른 소작인들에게 포도밭을 내줄 것입니다.” 하고 그들이 대답하자, 42 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 성경에서 이 말씀을 읽어 본 적이 없느냐? ‘집 짓는 이들이 내버린 돌, 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었네. 이는 주님께서 이루신 일, 우리 눈에 놀랍기만 하네.’ 43 그러므로 내가 너희에게 말한다. 하느님께서는 너희에게서 하느님의 나라를 빼앗아, 그 소출을 내는 민족에게 주실 것이다.” 45 수석 사제들과 바리사이들은 이 비유들을 듣고서 자기들을 두고 하신 말씀인 것을 알아차리고, 46 그분을 붙잡으려고 하였으나 군중이 두려웠다. 군중이 예수님을 예언자로 여겼기 때문이다.
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cpbc news1/12 - <4> 농인들을 위한 「가톨릭 영상 교리」 나왔다[앵커] 교리교육과 선교를 위해 제작된 ‘가톨릭 영상 교리’. 청각장애를 가진 농인들을 위한 수어판이 제작됐습니다. 농인 신자 재교육과 선교의 마중물이 될 것으로 기대됩니다. 앵커 리포트로 전해드립니다. [기자] 한국 천주교회 역사부터 성경, 삼위일체, 미사, 7성사, 십계명까지... 가톨릭 교리를 편당 5분 안팎의 영상으로 간결하게 정리한 ‘가톨릭 영상 교리’. 한국가톨릭사목연구소와 가톨릭평화방송이 공동으로 제작해 2020년 10월에 배포했는데, 대면 교육과 교리가 어려웠던 코로나19 시기 전국 본당에서 유용하게 활용됐습니다. 이후 영어권 신자들과 해외 교포 신자들을 위해 지난해 3월 ‘가톨릭 영상 교리’ 영어판이 나온 데 이어, 올해 1월 농인 신자들을 위한 ‘가톨릭 영상 교리’ 수어판이 나왔습니다. [[그림1]] 수어판은 농인들을 위해 수어 영상을 화면에 큼직하게 넣은 것이 특징입니다. 또 기존 영상의 한글 자막과 그래픽도 조정했습니다. 수어 통역은 부산가톨릭농아인선교회 농인과 봉사자들이 맡았는데, 영상 제작에만 1년 가까이 걸릴 정도로 공을 들였습니다. “우리 신앙 선조들은 신앙을 고백하고 보존하는 일에 잠시도 게을리 하지 않았습니다. 예수님의 사랑을 드러내고 그분의 가르침대로 사랑을 실천하고 영원한 생명을 얻기 위해 목숨까지 바쳤습니다.” 한국가톨릭사목연구소 소장 곽용승 신부는 “가톨릭 영상 교리 수어판 배포를 뜻깊게 생각한다”며 기대감을 나타냈습니다. “이 수어판 제작을 통해서 농인들의 교리교육이나 재교육을 위해서 그리고 또 가톨릭 농인뿐만 아니라 농인들을 위한 선교의 교재로 활용할 수 있지 않겠나라는 생각이 들고, 하느님의 진리에 대해서 또 하느님의 가르침에 대해서 함께 나눌 수 있는 장이 이루어졌다는 데 큰 의미를 두고 싶습니다.” ‘가톨릭 영상 교리’ 수어판 47편은 한국 천주교 주교회의 유튜브를 통해서 볼 수 있고, 구글 드라이브에서 내려받아 보는 것도 가능합니다. 지금까지 앵커 리포트였습니다.
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cpbc news11/04 - <1> [평신도주일] 한국 평협 "평신도는 사랑의 증인"오는 주일은 평신도주일입니다.프란치스코 교황은 교회의 일원인 평신도의 역할을 강조해왔죠.한국 천주교 평신도사도직단체협의회는 평신도들에게 신앙생활의 기본인 미사와 기도에 충실하자고 밝혔습니다.또 소외된 이웃에게 사랑을 베풀고 생태적 회개를 실천할 것도 제안했습니다.앵커 리포트로 전해드립니다.[기자] 평신도는 누구인가? 한국 천주교 평신도사도직단체협의회는 올해 평신도주일 강론 자료에서 이런 질문을 던집니다.평협은 "하느님의 사랑을 이웃과 사회에 선포하면서 그 사랑의 증인으로 살아가는 것이 평신도 사도직"이라고 말합니다.하지만 이것이 쉽지만은 않습니다.평협은 우선 "신앙생활의 기본인 미사와 기도에 다시 충실하자"고 제안했습니다.사회적 거리두기가 해제됐는데도 주일미사 참여자가 코로나19 전에 못 미치고 있다며, 아침기도와 저녁기도를 비롯해 짧은 화살기도라도 자주 바치자고 밝혔습니다.또 하루에 한 번 잠깐이라도 성경 말씀을 읽고 묵상하는 시간을 가질 것도 권유했습니다.평협은 지역의 가난하고 소외된 이들에게 관심을 갖고 사랑을 실천할 것도 제안했습니다.가난과 소외 때문에 극단적 선택을 하는 일이 일어나지 않도록 반이나 구역, 단체, 본당 공동체 차원에서 힘을 모으자고 말했습니다.아울러 불필요한 낭비를 없애고 이산화탄소 배출을 줄여 탄소 중립에도 앞장서자고 당부했습니다.한국 평협은 시노드를 통해 경험한 시노달리타스 여정을 지속하는 방법도 소개했습니다.교회의 일을 세속의 잣대와 방식으로 처리하려는 유혹에서 벗어나, 사제들이 신자들의 목소리를 들을 수 있도록 도움과 협력을 아끼지 말자고 밝혔습니다.평협은 "겸손하고 간절하게 바치는 기도는 세상을 바꾸는 힘이 있다"며 "평신도주일을 복음화를 위해 담대하게 나아가는 새로운 출발점으로 삼자"고 강조했습니다.지금까지 앵커 리포트였습니다.
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cpbc news11/01 - <3> 위령성월에 읽을 마음과 영혼의 양식들 위령성월에 읽을 만한 신앙서적들,이힘 기자가 소개합니다.[기자] 몸이 아픈 가족, 병자성사를 앞둔 지인이 있다면 눈 여겨 봐야 할 책이 있습니다. 미국에서 호스피스 관련 서적을 집필해온 마이클 머서의 「당신의 집으로 평안히 들게 하소서」입니다.저자는 세상을 떠날 날이 가까워진 이들은 죽음을 두려워하고 절망에 빠지기도 한다고 말합니다. 죽음은 한 사람이 마주하기엔 쉽지 않은 거대한 벽처럼 다가오기 때문입니다. 이 책은 삶을 아름답게 마무리하도록 일주일간 묵상과 기도로 이끄는 안내서이자 묵상집입니다. 서울대교구 최성균 신부의 저서「아직 천국을 준비할 시간이 남아 있다」는 사목일기와도 같은 책입니다.2001년부터 노인복지 사목을 담당했던 최성균 신부. 노인들을 하느님 나라로 안내해온 최 신부는 하느님 나라를 준비해야 하는 시간은 먼 훗날이 아니라 바로 지금이라고 강조합니다.책에는 예수님 상본을 받곤 눈물을 흘리며 기뻐하던 어르신, 치매에 걸려 다른 것은 모두 잊었지만 ‘감사의 말’은 기억하는 노인, 묘비명을 고민하는 중년 등 다양한 사연이 소개돼 있습니다.이러한 사연을 통해 저자는 신자로서 가장 중요하게 여겨야 할 것이 무엇인지 깨우치게 합니다. 천주교 신자에게 연옥은 그리 낯선 존재가 아닙니다.묵주기도에도 가장 버림받은 연옥 영혼을 돌봐달라는 지향이 담겨 있기 때문입니다.하지만 연옥이 무엇이냐고 물었을 때 속시원히 대답하는 이는 드뭅니다. 가톨릭교회가 연옥을 인정하는 이유는 마태오 복음서를 비롯한 성경 곳곳에서 내세와 연옥을 암시하는 내용을 발견할 수 있기 때문입니다. 「연옥 실화」는 성인과 성녀의 체험과 어록을 통해 생생하게 연옥에 대해 알려주는 위령성월 필독서입니다. CPBC 이힘입니다
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cpbc news9/26 - <4> 서울서 전국가톨릭공직자 가족 피정전국의 가톨릭 신자 공직자들이지난 주말 도보순례를 겸한 피정에 참여했습니다.서울대교구장 정순택 대주교는"서로에게 힘이 되어주고 위로가 되어주는직장공동체를 만들 것"을 당부했습니다. 김영규 기자입니다.[기자] 가톨릭공직자가족 피정대회 참가자들은 서소문성지와 당고개성지 등 성 김대건 신부 치명 순교길을 도보 순례했습니다.이후 묵주기도, 문화예술공연에 이어 ''순교와 현대인의 영성’을 주제로 서울대교구 이영제 신부의 영성 특강이 진행됐습니다.이 신부는 특강에서 진정 그리스도를 닮은 행복한 신앙인이 되는 길을 함께 묵상하자고 말했습니다.피정의 대미를 장식한 장엄미사는 서울대교구장 정순택 대주교 주례로 거행됐습니다.정 대주교는 강론을 통해 "가톨릭 신앙인에게 노동과 직장은 그리스도를 선포하는 신앙 실천과 선교의 무대"라고 강조했습니다."각 시도 지자체의 교우협의회가 때로는 중심이 되고 때로는 연결 고리가 되어 각각의 직장교우회 공동체를 활성화하고, 또 교우협의회로 하나가 되어 함께 성장하고 나누는 것이 중요하다고 생각합니다."이어 무관심과 이기주의를 넘어 따듯한 공동체를 만들어 가자고 당부했습니다."무관심과 이기주의를 넘어서 서로가 서로에게 힘이 되어주고 위로가 되어주고 서로가 서로를 따뜻이 환대하고 맞아주는 그런 가톨릭직장 공동체를 만들어 가야 합니다. 이것이 바로 여러분들을 가톨릭 공직자로 불러주신 하느님의 뜻일 것입니다."정 대주교는 나아가 신앙에 대한 확신과 열정의 불이 우리 마음에 불타오르도록 노력해야 한다고 권고했습니다. "가톨릭 공직자들이 먼저 성실과 겸손과 봉사의 자세로 앞장서서 복음을 살아간다면 분명히 우리 사회는 더욱더 긍정과 정의와 평화가 넘쳐나는 사회로 변모되어 갈 것입니다."이날 미사 중 시도 교우회 대표들은 교우회별 ''성경필사본’을 봉헌했습니다.차기 제38회 피정대회는 내년에 울산에서 개최될 예정입니다.CPBC 김영규입니다,
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TV매일미사2022년 3월 18일 사순 제2주간 금요일전찬용 요한보스코 신부 (예수회) ？ 마태 21,33-43.45-46그때에 예수님께서 수석 사제들과 백성의 원로들에게 말씀하셨다.33 “다른 비유를 들어 보아라. 어떤 밭 임자가 ‘포도밭을 일구어울타리를 둘러치고 포도 확을 파고 탑을 세웠다.’그리고 소작인들에게 내주고 멀리 떠났다.34 포도 철이 가까워지자그는 자기 몫의 소출을 받아 오라고 소작인들에게 종들을 보냈다.35 그런데 소작인들은 그들을 붙잡아 하나는 매질하고하나는 죽이고 하나는 돌을 던져 죽이기까지 하였다.36 주인이 다시 처음보다 더 많은 종을 보냈지만,소작인들은 그들에게도 같은 짓을 하였다.37 주인은 마침내 ‘내 아들이야 존중해 주겠지.’ 하며 그들에게 아들을 보냈다.38 그러나 소작인들은 아들을 보자, ‘저자가 상속자다. 자, 저자를 죽여 버리고우리가 그의 상속 재산을 차지하자.’ 하고 저희끼리 말하면서,39 그를 붙잡아 포도밭 밖으로 던져 죽여 버렸다.40 그러니 포도밭 주인이 와서 그 소작인들을 어떻게 하겠느냐?”41 “그렇게 악한 자들은 가차 없이 없애 버리고,제때에 소출을 바치는 다른 소작인들에게 포도밭을 내줄 것입니다.”하고 그들이 대답하자, 42 예수님께서 그들에게 말씀하셨다.“너희는 성경에서 이 말씀을 읽어 본 적이 없느냐?‘집 짓는 이들이 내버린 돌, 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었네.이는 주님께서 이루신 일, 우리 눈에 놀랍기만 하네.’43 그러므로 내가 너희에게 말한다.하느님께서는 너희에게서 하느님의 나라를 빼앗아,그 소출을 내는 민족에게 주실 것이다.”45 수석 사제들과 바리사이들은 이 비유들을 듣고서자기들을 두고 하신 말씀인 것을 알아차리고,46 그분을 붙잡으려고 하였으나 군중이 두려웠다.군중이 예수님을 예언자로 여겼기 때문이다.
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cpbc news3/3(목) - <3> 록(Rock)으로 하느님 찬양···세계 가톨릭 록 가수들대중가수이지만신앙을 노래하는 가수들이 있습니다.그 중에서도 록 음악으로 가톨릭을 알리고 있는 가수들을전은지 기자가 소개합니다.♬ The Thirsting - Stars ''주여 기도하소서. 우리가 머물 수 있게 도와주소서''2016년 폴란드 세계청년대회(WYD)에서 노래로 감동을 전했던 록 밴드 더 떠스팅(The Thirsting).더 떠스팅은 2008년부터 가톨릭 펑크 음악을 만들어 온 인기 록 가수입니다.밴드 소개에 매일 미사에 참석하며 묵주기도를 한다고 설명할 정도로 신앙심이 깊습니다.경쾌한 기타 리듬과 탄탄한 보컬이 특징인 더 떠스팅은 가사에 기도문을 그대로 담기도 합니다.♬ The Thirsting - Michael''성 미카엘 대천사님, 싸움 중에 있는 저희를 보호하소서''더 떠스팅은 하느님 찬양 메시지를 펑크 음악에 담아 록 팬들의 마음을 사로잡고 있습니다.어쿠스틱 기타 소리가 매력적인 록 밴드 호사 드 사론(Rosa de saron)도 인기 가수입니다.브라질에서 음악활동을 하고 있는데 유튜브 구독자만 110만 명이 넘습니다. ♬ Rosa de Saron - Sem Voce ''당신 없이는 절대 안돼요. 나의 주님, 나의 주님''호사 드 사론은 음악에 말씀을 담는 것은 물론 힘든 사람들을 격려하는 노랫말로 많은 사랑을 받고 있습니다. ♬ Rosa de Saron - Um dia''언젠가 모든 것이 기쁠 것입니다. 그때는 슬픔, 불확실성, 두려움과 고통도 없을 것입니다''강렬한 헤비메탈 음악으로 하느님을 찬양하는 가수도 있습니다.미국의 록 밴드 데안드릭의 음악은 성경을 축약한듯한 가사가 특징입니다.♬ Theandric - Veni Creator Spitirus ''오소서 성령이여, 당신의 마음을 믿음으로 채우소서''데안드릭의 음악은 강한 비트 속에서도 신앙의 깊은 의미를 담아내고 있습니다.록 음악으로 가톨릭 음악 장르의 지평을 넓히고 있는 세계 록 가수들.이들의 록 음악은 많은 이의 신앙생활에 기쁨을 더해주고 있습니다.CPBC 전은지입니다.
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cpbc news2/11(금) - <1> 세계 병자의 날…교황 "환자들에게 귀 기울이세요"2월 11일 오늘은 가톨릭교회가 정한 세계 병자의 날입니다.코로나19를 비롯해 질병으로 고통 받고 있는 사람들이 너무나 많죠.프란치스코 교황은 담화를 통해 병자들에 대한 위로를 당부했습니다.교황은 "아픈 이를 돌보는 건 특정 사목자의 일이 아니라고 강조했습니다.담화 내용 전해드립니다.[기자] 성경엔 질병으로 고통 받는 사람들을 고쳐주는 예수 그리스도의 모습이 자주 나옵니다.예수 그리스도는 제자들에게도 질병을 고칠 힘과 권한을 줬습니다.복음적 시각으로 보면 의사, 간호사, 연구원, 요양 보호사들은 예수 그리스도가 파견한 제자들입니다. 특히 코로나 시국에서 가족들과 떨어져 투병하는 병자들에게 이들은 하느님의 자비를 전하는 표징이 될 수 있습니다.프란치스코 교황은 보건의료 종사자들에게 직업을 뛰어넘는 사명을 강조하며, 책임의식을 당부했습니다.교황은 가톨릭 보건의료기관의 중요성도 재확인했습니다."가톨릭 보건의료기관은 교회가 아프고 가난한 이들 곁에 있음을 보여주는 값진 보화"라며 ‘착한 사마리아인 여관’이라고 표현했습니다. 교황은 병자들을 위로하고 돌보는 일도 강조했습니다."완치가 가능하지 않더라도 돌보는 건 언제나 가능하다"며 "병자들에게 귀를 기울이고 공감해야 한다"고 권고했습니다.교황은 "보건 사목은 없어서는 안 될 봉사라는 인식이 커졌다"며 "특정 사목자의 일이 아니라 세례 받은 모든 이가 해야 할 일"이라고 덧붙였습니다.세계 병자의 날은 30년 전인 1992년에 제정됐습니다.성 요한 바오로 2세 교황은 질병에 시달리는 이들을 기억하고 의료인을 격려하기 위해 루르드의 복되신 동정 마리아 발현 기념일인 2월 11일을 세계 병자의 날로 제정했습니다.2007년에는 우리나라에서 ‘난치병 환자들을 위한 영성적 사목적 돌봄’을 주제로 세계 병자의 날 행사가 열리기도 했습니다.지금까지 앵커 리포트였습니다.
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cpbc news11/1(월) - <5> 오늘부터 일상회복 1단계…성당 좌석 50% 미사 가능코로나19라는 긴 터널을 지나온 지 어느덧 2년 가까이 지났습니다.오늘부터 일상으로 돌아가는 첫 걸음이 시작됐는데요.식당과 카페의 영업시간 제한이 없어졌고요.신자들은 성당 좌석의 절반까지 미사 참여가 가능합니다.오늘부터 적용되는 일상회복 방안 전해드립니다.[기자] 오늘부터 단계적 일상회복이 시작됐습니다.국내에서 첫 확진자가 발생한 지 652일, 백신 접종을 시작한 지 249일만입니다.일상회복은 3단계에 걸쳐 추진됩니다.1단계는 4주 동안 시행되고, 방역 상황을 평가해 다음 단계로 갈 지 결정합니다.1단계에선 식당과 카페의 영업시간 제한이 사라집니다.사적모임 인원 제한도 풀립니다.백신 접종 유무와 관계 없이 수도권은 10명, 비수도권은 12명까지 모일 수 있습니다.다만 식당과 카페의 경우 백신 미접종자는 4명까지만 모일 수 있습니다.종교시설 방역도 완화됩니다.미사 참여는 성당 수용인원의 절반까지 가능합니다. 접종 완료자만 있는 경우엔 인원 제한이 아예 없습니다.성경공부나 구역모임 등 소모임은 접종 완료자만 참여할 경우 허용됩니다.하지만 취식과 통성기도는 계속 금지됩니다.성가대와 찬양팀 운영은 접종 완료자들로만 가능합니다.마스크를 쓰고 독창을 하는 것은 허용됩니다.수련회와 기도회 등 종교행사는 100명 미만으로 해야 하며, 접종 완료자만 있는 경우엔 500명 미만까지도 가능합니다.방역당국은 "식사나 숙박을 동반하는 행사는 자제하는 것이 바람직하며, 반드시 필요한 경우엔 제한적으로 추진하는 것을 권고한다"고 밝혔습니다."오랜 시간 동안 방역과 예방접종에 적극 참여해 주신 국민들과 의료진, 지자체 담당자 분들께 무한한 존경과 감사 인사를 드립니다. 방역당국도 그 어느 때보다 긴장감을 가지고 단계적 일상회복 추진에 최선을 다하겠습니다."지금까지 앵커 리포트였습니다.
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TV매일미사2021년 3월 5일 사순 제2주간 금요일김준호 하드리아노 신부 (서울대교구)？ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.21,33-43.45-46그때에 예수님께서 수석 사제들과 백성의 원로들에게 말씀하셨다.33 “다른 비유를 들어 보아라. 어떤 밭 임자가 ‘포도밭을 일구어울타리를 둘러치고 포도 확을 파고 탑을 세웠다.’그리고 소작인들에게 내주고 멀리 떠났다.34 포도 철이 가까워지자그는 자기 몫의 소출을 받아 오라고 소작인들에게 종들을 보냈다.35 그런데 소작인들은 그들을 붙잡아 하나는 매질하고하나는 죽이고 하나는 돌을 던져 죽이기까지 하였다.36 주인이 다시 처음보다 더 많은 종을 보냈지만,소작인들은 그들에게도 같은 짓을 하였다.37 주인은 마침내 ‘내 아들이야 존중해 주겠지.’ 하며 그들에게 아들을 보냈다.38 그러나 소작인들은 아들을 보자, ‘저자가 상속자다. 자, 저자를 죽여 버리고우리가 그의 상속 재산을 차지하자.’ 하고 저희끼리 말하면서,39 그를 붙잡아 포도밭 밖으로 던져 죽여 버렸다.40 그러니 포도밭 주인이 와서 그 소작인들을 어떻게 하겠느냐?”41 “그렇게 악한 자들은 가차 없이 없애 버리고,제때에 소출을 바치는 다른 소작인들에게 포도밭을 내줄 것입니다.”하고 그들이 대답하자, 42 예수님께서 그들에게 말씀하셨다.“너희는 성경에서 이 말씀을 읽어 본 적이 없느냐?‘집 짓는 이들이 내버린 돌, 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었네.이는 주님께서 이루신 일, 우리 눈에 놀랍기만 하네.’43 그러므로 내가 너희에게 말한다.하느님께서는 너희에게서 하느님의 나라를 빼앗아,그 소출을 내는 민족에게 주실 것이다.”45 수석 사제들과 바리사이들은 이 비유들을 듣고서자기들을 두고 하신 말씀인 것을 알아차리고,46 그분을 붙잡으려고 하였으나 군중이 두려웠다.군중이 예수님을 예언자로 여겼기 때문이다.
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cpbc news7/22(수) -<3> 알아두면 쓸모있는 교회법 (1) 혼인성사와 관면혼인 7/22(수) - <3> 알아두면 쓸모있는 교회법 (1) 혼인성사와 관면혼인[앵커] 그렇다면 신자들이 알아두면 유용한 교회법을 분야별로 살펴보겠습니다. 오늘은 첫 번째 순서로 혼인성사와 관면혼인의 차이점을 전해드립니다. 이힘 기자입니다. [기자] 교회법은 혼인서약에 대해 "한 남자와 한 여자가 서로 그 본연의 성질상 부부의 선익과 자녀의 출산과 교육을 지향하는 평생 공동 운명체를 이루는 것"이라고 규정합니다. 이와 함께 "주 그리스도에 의해 ‘성사의 품위’로 올려졌다"고 설명합니다. 따라서 교회에서 거행하는 혼인은 신자가 혼인을 통해 부부가 되고 가정을 이루며 하느님의 은총이 드러나는 거룩한 '성사'입니다. 교회법에 나와 있는 혼인의 본성은 성경을 통해서도 확인할 수 있습니다. 구약에선 창세기에서 "사람을 당신 모습인 남자와 여자로 만들어 복을 내리시며 자식을 많이 낳고 번성하여 땅을 가득 채우고 지배하여라"는 구절이 있습니다. 신약에선 예수 그리스도가 카나의 혼인잔치에서 첫 번째 기적을 행한 이야기가 나옵니다. 기적은 혼인한 부부에 대한 축복을 드러냅니다. 또 사도 바오로가 부부의 결합을 "그리스도와 교회와의 결합과 같은 것"이라고 가르쳤다는 내용도 찾을 수 있습니다. 교회법에 따르면, 가톨릭 신자는 세례 받은 신자와 혼인해야 합니다. 하지만 2019년 기준 우리나라의 복음화율은 11.1%. 배우자가 신자가 아닌 경우도 적지 않습니다. 가톨릭 신자가 종교가 없는 이나 타종교인과 혼인할 경우, 가톨릭교회로부터 명시적인 허락을 받아야 합니다. 이것이 바로 '관면(寬免)'입니다. <양주열 신부 / 서울대교구 통합사목연구소장> "관면혼인을 하게 될 때 조건이 있는데 어떤 조건이냐면 비신자인 배우자가 신자인 배우자에게 지속적인 신앙생활을 해야 된다는 내용과 자녀 출산 이후 자녀들 신앙교육을 해야 한다는 의무가 있다는 것을 비신자 배우자가 아는 것이 관면혼인의 조건입니다." CPBC 이힘입니다.
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cpbc news5/21(목) - <3> 물총 든 신부님 "성수 뿌려드려요"<3> 물총 든 신부님 "성수 뿌려드려요" 코로나19 감염 예방을 위해 성수대를 폐쇄한 성당들이 많은데요. 미국 사제가 신자들에게 물총으로 성수를 뿌려 화제가 되고 있습니다. 사제가 물총을 들게 된 사연, 지금 바로 만나보시죠. ===================================================================== 미국 미시간주 성 암브로시오 성당의 SNS 페이지입니다. 싼타클로스처럼 흰 수염이 덥수룩한 사제가 텅 빈 성당에서 미사를 봉헌합니다. 미국은 코로나19 사태가 심각해 공동체 미사가 열리지 않고 있습니다. <티머시 펠크 신부 / 미국 디트로이트대교구 성 암브로시오 본당> "우리는 요즘 힘든 시간을 보내고 있습니다. 지난 100년간 결코 보지 못했던 새로운 일들을 겪고 있죠. 주목할 만한 변화도 있습니다. 좋은 점 가운데 하나는 공동의 집인 지구가 다시 조금씩 숨을 쉴 수 있게 됐다는 것이죠." 온라인 미사로 신자들과 소통해온 티머시 신부는 최근 SNS에 올린 사진 덕분에 인터넷 스타가 됐습니다. 비닐장갑을 끼고 성경과 함께 물총을 든 사진인데, 물총에는 물이 아니라 거룩한 성수가 담겼습니다. 미국에서는 주님부활대축일에 사제가 성수로 부활 꽃바구니를 축복하는 문화가 있습니다. 그런데 코로나19 때문에 축복식이 어려워지자, 티머시 신부는 드라이브 스루 축복식을 생각해냈습니다. 티머시 신부는 차를 타고 온 신자들을 향해 물총을 쏘며 성수를 뿌렸고, 신자들은 차 안에서 축복을 받으며 부활의 기쁨을 만끽했습니다. 티머시 신부는 "아이들을 위한 이벤트를 생각하다가 물총을 생각해냈다"고 밝혔습니다. 티머시 신부는 물총으로 성수를 뿌리는 것이 위험할까봐 의사의 자문까지 구한 것으로 알려졌습니다. 티머시 신부는 "코로나19로 절망감을 느꼈을 신자들에게 약간의 기쁨을 줬다고 생각한다"고 소감을 밝혔습니다. 지금까지 앵커 리포트였습니다.

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