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cpbc news교황 “새로운 형태의 가난을 외면하지 말자” [앵커] 이번 주일(19일)은 일곱 번째 맞는 ‘세계 가난한 이의 날’입니다. 프란치스코 교황은 담화에서 "새로운 형태의 가난을 외면하지 말자"고 호소했습니다. 서종빈 기자가 전해드립니다. [기자] 교황의 담화는 성경 토빗기에 대한 묵상과 해설 형태를 취하고 있습니다. 주제는“누구든 가난한 이에게서 얼굴을 돌리지 마라"(토빗 4,7)입니다. 이는 토빗이 아들 토비야에게 전한 마지막 유언입니다. 교황은 담화 서두에서 늘어나는 가난의 규모를 이렇게 진단했습니다. “거대한 빈곤의 강이 도시를 가로지르며 범람할 지경까지 불어나 우리를 휩쓸어 갈 것 같습니다.” 따라서 “모든 그리스도인은 빈곤 퇴치를 위해 개인적으로 참여하도록 부름을 받았다”고 강조했습니다. 교황은 “가난한 이를 만날 때마다 외면하면 안 된다”며 그러면 우리가 예수님의 얼굴을 만날 수 없다고 설명했습니다. 그러면서 “지금 우리는 가난한 이들의 요구에 특별히 민감하게 반응하지 않는 시대에 살고 있다”고 회개를 촉구했습니다. 풍요에 대한 압박감은 커지는 반면 빈곤한 이들의 목소리는 들리지 않고 있다는 것입니다. 교황은 특히 일상생활의 일부가 돼 버린 “새로운 형태의 가난”이 부상하고 있다고 강조했습니다. 그 예로 “전쟁에 휘말린 피해자들”, ‘미래를 빼앗긴 아이들” “노동자들의 비인간적인 대우”, “가정을 더욱 빈곤하게 만드는 투기 행위” 등을 들었습니다. 교황은 이러한 새로운 형태의 가난이 젊은이들을 ‘낙오된 패배자’로 부추기고 있다고 안타까워했습니다. 교황은 “자선활동을 다른 사람에게 위임하기는 쉽지만, 모든 그리스도인의 소명은 개인적으로 참여하는 것”이라고 말했습니다. 그러면서 “나눔은 남아도는 물건을 처리하는 수단이 아니며 상대방의 구체적인 필요를 충족시킬 수 있어야 한다”고 강조했습니다. 교황은 또 인간의 기본권을 보장하기 위해서는 공공기관이 제 역할을 다하도록 촉구하고 압력을 가할 필요가 있다고 말했습니다. 위로부터 내려오는 것을 받으려고 수동적으로 기다리지 말라는 의미입니다. 그러면서 빈곤층도 “변화와 책임”의 과정에 참여하고 동행해야 한다고 덧붙였습니다. CPBC 서종빈입니다.
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cpbc news11/17 - <3> 성서 주간 "말씀에 희망을 두고 실천을"[앵커] 돌아오는 주일부터 한 주간은 서른여덟 번째 맞는 ''성서 주간''입니다. 주교회의 성서위원장 신호철 주교는 고통 속에서도 말씀에 희망을 두고 친교의 현장에서 말씀을 실천하는 그리스도인이 되자고 당부했습니다. 윤재선 기자가 보도합니다. [기자] "새벽부터 일어나 도움을 청하며, 당신의 말씀에 희망을 둡니다"(시편 119[118], 147)서른여덟 번째 맞는 성서 주간 담화 주제입니다. 주교회의 성서위원장 신호철 주교는 시편 119편의 이 말씀을 성찰하도록 초대했습니다. 잦아들지 않고 있는 코로나19의 위기.온전한 회복을 기대할 수 없는, 막막한 지금의 상황이 주제 성구를 성찰하도록 이끄는 배경입니다. 시편 작가는 고통 속의 희망이 바로 말씀임을 고백한다고 신 주교는 설명했습니다. 계속되는 시련 속에서도 구원을 열망하며 말씀에 희망을 두고 그 말씀에 순종하려고 끊임없이 기도한다는 겁니다.이러한 시편 작가의 기도는 우리 그리스도인이 말씀 안에서 구원의 희망을 발견하고 어려움 속에서도 끈질기게 기도하는 힘을 준다고 신 주교는 일깨웠습니다. 그렇기에 새벽이 오기 전부터 일어나 기도하려는 저자의 열정, 그 간절한 마음이 우리에게 필요하다고 권고했습니다. 신 주교는 그러면서 편의에 따라 신앙의 임시방편을 선호한다면 이는 결코 신앙인의 자세라 할 수 없다고 단언했습니다.그간 코로나19 대유행으로 신앙생활에 어려움이 따랐던 상황들을 언급하면서 온라인을 통한 신앙생활과 그에 따른 실천은 분명히 한계가 있다고 짚었습니다. 교회의 전례와 성사, 그리고 공동체 생활은 그 첫 자리에 주 예수 그리스도와 이루는 인격적 만남이 있어야 한다고 역설했습니다.신앙은 주님과 맺는 인격적 만남이라는 점을 거듭 일깨운 겁니다. 이어 성경은 말씀의 집인 교회 전례 안에서 세상을 향해 선포되고 소통과 만남이 이뤄지는 친교의 현장에서 실천돼야 한다고 강조했습니다.아울러 성서 사도직 현장에서 행동으로 열매를 맺어야 한다고 덧붙였습니다. 신 주교는 특히 “말씀에는 ‘주님께서 언제나 우리와 함께 계시며, 그래서 우리가 이미 구원받았음’을 깨닫고 체험하게 하는 힘이 있다”며 끊임없이 말씀을 선포하는 그리스도인이 될 것을 당부했습니다.CPBC 윤재선입니다.
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cpbc news3/24(목) - <1> 전 세계 주교들에게 보내는 교황의 편지…"형제에게"러시아의 우크라이나 침공이 거의 한 달째 이어지고 있습니다. 프란치스코 교황은 내일 우크라이나와 러시아를파티마 성모께 봉헌하는 예식에 모든 신자들이 함께 해줄 것을 요청했습니다.맹현균 기자가 보도합니다.[기자] 프란치스코 교황이 전 세계 가톨릭 고위 성직자들에게 보낸 21일자 편지입니다."형제에게"로 시작하는 이 편지는 우크라이나의 평화를 위해 함께해 달라는 교황의 호소입니다.교황은 내일 우크라이나와 러시아를 티 없으신 파티마 성모께 봉헌할 예정입니다.현지시간으로 오후 6시 30분쯤 봉헌식이 거행될 것으로 보입니다.먼저 교황은 우크라이나의 평화를 위해 기도와 금식, 자선 행위를 실천한 모든 사람들에게 감사 인사를 전했습니다.이어 "이번에는 분쟁 중인 국가들을 특별한 방법으로 성모님께 맡기고 싶다"고 밝혔습니다.그러면서 교황은 "하느님의 거룩한 백성들이 모두 한 마음으로 진심을 담아 성모님께 우크라이나의 평화를 간청할 수 있도록 초대한다"고 밝혔습니다.핵심은 전 세계가 일제히 한 목소리로 바치는 평화의 기도입니다.그래서 교황청은 봉헌식에서 사용될 기도문을 미리 공보실 홈페이지에 공유했습니다.모두 32개 언어로 번역된 기도문을 게재했는데, 한국 신자들을 위한 한국어 기도문도 있습니다.한국의 신자들에게도 꼭 함께해 달라고 요청한 것입니다.교황은 어제 일반알현에서도 이런 점을 거듭 강조했습니다. "우리는 정치인들이 무기를 사고 무기를 만드는 것이 문제의 해결책이 아니라는 것을 이해하도록 기도해야 합니다. 문제의 해결책은 평화를 위해 협력하고 성경 말씀대로 평화를 위한 무기를 만드는 것입니다. 성모님께 기도합시다."교황은 이와 함께 민간인부터 전사한 군인까지 전쟁의 모든 희생자를 위해 기도했습니다. "잠시 시간을 내어 전쟁의 희생자들을 기억하고 싶습니다. 실향민, 피난민, 사망자, 부상자 그리고 양측에서 전사한 많은 군인들의 사망 소식이 들려옵니다. 우리는 이 전쟁의 죽음에서 우리를 해방시켜 주시길 생명의 주님께 간구합니다.”로마 시간으로 내일 오후 6시 30분, 한국 시간으로 26일 새벽 2시 30분.전 세계 곳곳에서 우크라이나의 평화를 기원하는 기도가 울려퍼질 전망입니다.CPBC 맹현균입니다.
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cpbc news1/3(월) - <2> 거리두기 2주 연장…미사 참례, 백신 무관 30%까지정부가 고강도 거리두기를 2주 더 연장하기로 했습니다.이에 따라 종교시설도 강화된 방역수칙이 계속 적용됩니다.미사 참여는 백신 미접종자가 있으면 수용인원의 30%, 최대 299명까지만 가능합니다. 거리두기 연장 소식 전해드립니다.현행 사회적 거리두기가 오는 16일까지 연장됐습니다.코로나19 확산세가 진정 국면을 보이고 있지만, 오미크론 변이로 추가 확산이 우려되고 위중증 환자도 계속 늘어나고 있기 때문입니다.<권덕철 / 중앙재난안전대책본부 1차장, 보건복지부 장관>"이렇게 거리두기를 연장하는 2주간의 기간 동안 정부는 병상과 치료체계를 다시 정비하고 오미크론이라는 확산세의 새로운 위험에 대비하는 계획을 세우고 준비하겠습니다. 이를 통해 다시 일상회복으로 나아갈 수 있는 튼튼한 토대를 쌓아두겠습니다."이에따라 사적모임은 4명 이하로, 식당과 카페의 영업시간은 오후 9시까지 계속 제한됩니다.백화점과 대형마트엔 10일부터 방역패스가 의무화 됩니다.청소년 방역패스는 새 학기가 시작되는 3월 1일부터 적용하되 한 달간 계도기간을 두기로 했습니다.종교활동은 백신 접종 여부와 관계없이 수용인원의 30%, 최대 299명까지 가능합니다. 다만 접종완료자만 있을 경우 수용인원의 70%까지도 가능합니다.성가대와 찬양팀은 접종완료자로만 운영이 가능합니다.성경 공부와 구역 모임, 선교나 행사를 위한 모임 등은 4명까지만 가능합니다.접종완료자는 2차 접종 후 14일에서 6개월까지, 혹은 3차 접종을 완료한 사람을 의미하며, 전자증명서 또는 종이 예방접종증명서, 예방접종스티커로 확인할 수 있습니다.정부는 종교시설이 방역패스 의무 대상에서 제외된 이유를 묻는 질문에 "방역패스보다 강화된 형태로 운영되고 있다"며 "모니터링을 지속하겠다"고 밝혔습니다.<손영래 / 중앙사고수습본부 사회전략반장> "현재 종교시설의 방역패스는 앞서 설명드린 것처럼 방역패스보다도 조금 더 강화된 형태로 운영이 되고 있는 측면이 있어서, 이런 부분들에 대한 효과성을 평가하면서 계속적으로 모니터링해보도록 하겠습니다."정부는 2주 후 방역상황을 다시 재평가할 예정입니다.지금까지 앵커 리포트였습니다.
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cpbc news7/7(수) - <4> 작품속 자연으로 힐링 여행 떠나요제목 : 작품 속 자연으로 힐링 여행 떠나요!코로나로 몸과 마음이지친 분들 많으시죠.예술작품을 통해청정하고 아름다운 자연을 만나볼 수 있는 전시회가 열리고 있습니다.이힘 기자가 전해드립니다.[기자] 온통 노랗게 물든 나뭇잎들 가운데에 보이는 연둣빛 잎들이 신선합니다. 언뜻 수채화로 보이지만, 가까이 다가가면 회화가 아님을 알 수 있습니다. 조명 빛에 반짝이는 물방울은 모두 크리스탈입니다. 비가 온 다음날 빗방울이 나뭇잎 위에 맺혀 있을 때 햇살이 나무 뒤로 비치는 느낌입니다. 작가 로리킴씨는 노방천으로 자연의 아름다움을 표현한 다양한 작품을 제작했습니다. 비단을 원료로 하는 여름 한복 재질인 노방천을 겹겹이 중첩시킨 뒤 한땀 한땀 바느질로 작품을 완성했습니다. 작가는 드로잉과 회화, 설치작품으로 하여금 생명과 꿈, 사람과 자연에 대한 섬세한 시선을 표현했습니다. 로리킴씨는 "일상이 생명력이고 꿈은 원동력이며, 사람과 자연은 영감의 원천"이라고 말합니다. 코로나19로 인해 평범한 일상이 어느 때보다 소중해진 요즘.작품을 감상하고 있노라면, 마음껏 자연 안에 머물며 사람들과 어울리던 코로나19 이전의 아름다운 풍경을 그리워하게 됩니다. 산책하다 주워 온 예쁜 나뭇잎을 오래도록 간직하려 책 속에 넣어둔 후 일기장에 붙인 것 같은 작품들은 우리 주변에 늘 존재해왔지만 인지하지 못하고 살아왔던 자연과 일상의 소중함을 다시금 깨닫게 해줍니다."코로나19 시기를 견디고 지내면서 힘들기도 하지만 저희 나름대로 일상의 소중함을 느끼고 또 건강하게 매일의 삶을 살고 있는 것에 감사함을 느끼잖아요? 저도 그런 마음으로 작업을 했습니다. 여기 오셔서 저희 주변에서 마주하는 소소한 일상적 품경을 보시면서 위로를 얻으시고 공감해 주셨으면 좋겠습니다."이번 전시회에서는 작가 일상의 감상을 담은 마음일지를 비롯해, 성경 말씀을 주제로 한 다양한 작품도 감상할 수 있습니다. 서울 명동 1898광장 요갤러리에서 열리는 전시회는 오는 13일까지 이어집니다. CPBC 이힘입니다.
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cpbc news4/24(금) - <2> 미사 재개 예방수칙 "이것만은 지킵시다"<2> 미사 재개 예방수칙 "이것만은 지킵시다" 일부 교구에서 공동체 미사가 재개됐지만, 아직 코로나19 사태가 완전히 끝난 건 아닙니다. 공동체 미사를 봉헌할 때 반드시 지켜야 할 예방 수칙을 짚어보겠습니다. ======================================================================== 또다시 미사 중단이라는 아픔을 겪지 않으려면 예방수칙을 철저히 지켜야 합니다. 먼저 기침과 발열 등 코로나19 의심 증상이 있는 사람은 미사 참례를 자제합니다. 이 경우 방송미사를 시청하는 것이 혹시 모를 감염 확산을 막는 데 도움이 됩니다. 서울대교구장 염수정 추기경은 "면역력이 약한 신자와 초·중·고등학생 그리고 심리적 부담감이 큰 신자들의 주일미사 참례 의무를 관면한다"고 밝혔습니다. 성당에 도착하면 열감지 카메라를 통과한 후 체온을 측정하는데, 앞사람과 거리를 두어야 합니다. 또 손 세정제를 사용해 손을 깨끗이 해야 합니다. <김용식 안드레아 / 가톨릭대 서울성모병원장> "손 세정제를 사용하실 때에는 2분 이상 손을 비벼야 확실하게 소독이 됩니다. 봉사자는 혹시 모를 감염으로부터 스스로를 보호하기 위해 보호복을 갖춰야 합니다." 미사 참석자 명단 작성을 위한 신원 확인 절차에도 협조해야 합니다. 본당에서 배부한 개인 바코드를 이용하면 신속한 진행이 가능합니다. 소속 본당이 아닌 곳에서 미사를 봉헌할 때는 이름과 세례명, 연락처를 기재합니다. 이 때 개인 펜을 사용하는 것이 안전합니다. 미사 참석자 명단은 역학조사가 필요할 경우 방역당국에 제공됩니다. 성전에서는 가족들을 제외하고 2미터 이상 떨어져 앉습니다. 성가는 부르지 않으며 신자들의 응답 역시 해설자가 대신합니다. 미사 중 마스크 착용은 필수입니다. 사제는 말 없이 성체를 분배하며, 신체 접촉이 없도록 주의해야 합니다. 신자들은 마음속으로 ‘아멘’이라고 응답합니다. 성경과 성가책은 개인의 것을 사용하고, 사용한 주보는 가져갑니다. 서울주보는 휴대전화 메신저 카카오톡을 통해서도 볼 수 있습니다. <김용식 안드레아 / 가톨릭대 서울성모병원장> "코로나19로부터 우리를 보호하고 안전한 미사를 드리기 위해서 각 본당에서는 예방수칙을 철저하게 준수해주시기를 부탁드립니다. 감사합니다." 지금까지 앵커 리포트였습니다.
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cpbc news7/18(목) - 4. [농민주일] 귀농 16년차 부부 농민의 일상농민주일을 맞아서 땅을 일구며 사는 농민의 이야기를 들어보겠습니다. 대도시를 뒤로 하고 귀농한 16년차 부부 농민을 이힘 기자가 만나봤습니다. 서울 도심에서 차로 1시간 남짓 떨어진 경기도 양평군 청운면 여물리. 이곳은 정지양 베드로, 곽금자 마리아 부부에게 제2의 고향입니다. 서울에서 살던 부부는 2004년 귀농을 선택했습니다. 암수술을 받았던 아내가 자연의 품속에서 살고 싶다고 결심한 것이 계기가 됐습니다. 부부의 일상은 단순하고 소박합니다. 몇 년 전까지만 해도 1200평의 땅에 사과와 배, 마늘, 파 농사를 지었습니다. 하지만 요즘은 작은 텃밭만 가꾸며 지냅니다. 끼니 걱정은 해본 적이 없습니다. 직접 기른 가지와 파, 상추, 고추, 호박 등 갖가지 채소가 먹고도 남을 만큼 풍성하기 때문입니다. 모두 농약을 치지 않고 길러낸 순수한 유기농 채소들입니다. 개똥과 오줌을 모아 삭혀 만든 천연 거름을 밭에 뿌려주는 게 비법입니다. 부부는 서울대교구 우리농촌살리기운동본부가 주관하는 '천주교 농부학교' 1기 수료생입니다. 그래서 생명농업을 적극 실천하고 있습니다. 부부는 신앙 생활도 열심입니다. 성경 읽기와 기도, 봉사는 기본. 남편 정 씨는 본당 지역장이자 레지오 마리애 '사도들의 모후' 쁘레시디움 단장을, 아내 곽 씨는 부단장으로 봉사하고 있습니다. 정씨는 양평군 해병대전우회 회장으로서 지역 홀몸 어르신들에게 반찬을 전하는 봉사도 하고 있습니다. 생태 사도인 정지양 곽금자 부부에게 농사와 신앙은 크게 다르지 않았습니다. <정지양 베드로 / 수원교구 용문본당> "농사를 짓다 보니까 그 새싹 하나하나가 나오는 게 생명이잖아요? 그 생명은 예수님께서 주신 것 아닙니까. 그게 귀중한 겁니다. 얼마나 귀중한 지 몰라요. 그거를 우리가 길러서 먹는다는 것. 얼마나 고마운 지 몰라요. 모든 곡식이 그런 식으로 자라잖아요? 더군다나 요즘엔 새싹새싹 선호하는데 모든 것을 전부 다 예수님께서 주셨다. 그 고마움을 알기 때문에 우리가 (농사를) 신앙생활을 하는데 접목시키면 더 신앙생활이 굳어지지 않을까." cpbc 이힘입니다.
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cpbc news5/3(금) - 2. SNS로 복음 전하는 청년들 '성당언니'를 아시나요?여러분 SNS 많이 사용하고 계시죠. 일상에서 떼어놓을 수 없는 SNS에 특별한 '가톨릭 콘텐츠 채널'이 있다고 하는데요. 수원교구 청년들이 운영하는 '성당언니' 채널입니다. 주님 말씀을 전하고자 노력하고 있는 이 청년 사도들을 전은지 기자가 만나봤습니다. 노동절 휴무일인 지난 1일 저녁, 청년들이 모여 늦은 시간까지 이야기 나누고 있습니다. 열정적으로 대화하는 이 청년들은 SNS 채널 '성당언니' 운영자들입니다. '성당언니'는 전례와 교리, 신앙생활의 재미가 담긴 콘텐츠가 올라오는 SNS 채널입니다. 손 글씨로 예쁘게 적은 성경 말씀부터 눈여겨 볼만한 성지 순례지를 소개한 콘텐츠까지. 유행어를 활용해 재미를 더하고, 알록달록 개성 있게 꾸민 게시물에 청년들은 뜨겁게 반응하고 있습니다. 성당언니 편집장인 손수정씨는 자신이 신앙생활을 하면서 느꼈던 어려움을 많은 청년과 나누고 싶어 SNS 채널을 만들었습니다. <손수정 가타리나 / '성당언니' 편집장> "청년들이 같이 정보도 공유하고, 어려운 교리부분도 쉽게 풀어나가면서 같이 성지순례도 가고 재미있는 활동할 수 있는 게 있었으면 좋겠다고 생각해서 이름도 좀 편하게 다가갈 수 있게 '성당언니'라고 지었고요." 재미삼아 하나둘 올리던 게시물에 댓글이 달리기 시작하고, 제보가 들어오기 시작하면서 어느새 '성당언니'는 1000명 넘게 구독하는 SNS 채널이 됐습니다. 손 씨의 뜻에 공감한 여러 청년이 합류하면서, 이들은 명함까지 갖추고 전문적으로 활동하고 있습니다. 성당언니 채널을 운영하는 청년들은 대부분 직장인. 바쁜 일상을 보내면서도 신앙생활을 활기를 더하고 더 많은 청년과 소통하고자 노력하고 있습니다. 주님의 복음 말씀을 전하는 현대 시대의 청년 사도들인 셈입니다. 이 청년 사도들은 앞으로 '성당언니'가 모든 가톨릭 청년들을 잇는 커뮤니티가 되길 바란다고 소망합니다. <손수정 가타리나 / '성당언니' 편집장> "(신앙생활이) 조금 버겁게 느껴진다거나 간혹 종교를 멀리하고 싶어지는 청년들한테도 멀어지지 않는 힘, 서로 잡아줄 수 있는 즐거움도 주는 그런 커뮤니티로 발전했으면 좋겠습니다." cpbc 전은지입니다.
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cpbc news5/1(수) - cpbc 가톨릭뉴스1. 도슨트 투어로 만나요! '추기경도 몰랐던 명동대성당 이야기' 유럽의 유명한 박물관이나 미술관에 가면 전문 해설사의 설명을 들으며 예술 작품을 만나는 도슨트 투어를 많이 하시는데요. 명동대성당의 구석구석을 만날 수 있는 도슨트 투어가 오늘(1일)부터 시작됩니다. 우리 곁에 있지만 정작 구석구석 제대로 보지 못했던 명동대성당을 가톨릭미술해설사와 함께 둘러보며 색다른 신앙체험의 시간을 가져보는 건 어떨까요. 유은재 기자가 소개합니다. 2. 라파엘나눔 인문학 강좌 '한반도 비핵화 어떻게 이룰 것인가?' 재단법인 라파엘나눔. 20년 넘게 국내 이주노동자들의 치유와 봉사에 힘을 쏟고 있는데요. 한편으로는 인문학 아카데미를 열어 다양한 분야의 교양 함양에도 도움을 주고 있습니다. 이번에는 양무진 북한대학원대학교 교수를 초빙해 '한반도 비핵화, 어떻게 이룰 것인가'를 주제로 강연회를 열었습니다. 강연 내용을 김영규기자가 정리했습니다. 3. 예수회 인권과연대 강좌 '대륙으로 떠난 디아스포라의 노래' 성경 열왕기를 보면 북이스라엘 왕국의 패망(B.C.721)에 뒤이어 남유다까지 무너지면서(B.C.586) 이스라엘은 고향을 떠난 유대인들의 유랑생활 즉 '디아스포라' 시대를 맞게 됩니다. 일제의 강점으로 한반도를 떠나야했던 우리 민족의 '디아스포라'도 그에 못지 않은데요. 3.1운동과 대한민국 임시정부 수립 100주년을 맞아 예수회 인권연대연구센터가 지난 26일 '대륙으로 떠난 디아스포라의 노래'라는 제목의 노래 강좌를 마련했습니다. 4. 주교회의 여성소위 '할머니 할아버지는 신앙 길잡이' 펴내 사랑스러운 손자녀를 바른 신앙의 길로 이끄는 일은 신앙을 가진 조부모가 줄 수 있는 가장 좋은 선물일 것입니다. 손자녀를 둔 할아버지 할머니 신자들을 돕기 위해, 주교회의가 손자녀를 위한 조부모의 신앙 안내서를 발간했습니다. 5. [예고]가톨릭메디컬엔젤스 첫 심포지엄 가톨릭중앙의료원이 오는 9일 '가톨릭메디컬엔젤스 심포지엄'을 개최합니다. 지난 3월 발대식을 열고 공식 출범한 가톨릭중앙의료원 소속 의료봉사 지원단체인 '가톨릭메디컬엔젤스'를 소개하고, 국내외 의료선교와 대북 의료협력 사업에 대한 이야기를 나누는 자리가 될 것입니다.
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cpbc news4/17(수) - 4. '부활을 기다리며'... 내일(18일)부터 성삼일 시작교회는 주님의 부활을 기다리며 주님의 수난과 죽음을 묵상하는 성주간을 보내고 있습니다. 특히 내일(18일) 거행될 주님 만찬 성목요일 미사부터 주님부활 대축일 파스카 성야미사에 이르는 '파스카 성삼일'은 가장 거룩한 시기인데요. 예수님의 성삼일 주요 행적과 이와 관련된 전례 예식을 정리했습니다. 유은재 기자입니다. 전례력에 따르면 사순시기는 성주간 목요일 아침에 거행되는 성유 축성 미사로 끝이 납니다. 그리고 성목요일 주님 만찬 미사부터 파스카 성삼일이 시작됩니다. 주님 만찬 미사는 최후의 만찬과 성체성사를 세우신 것을 기념합니다. 이날 전례는 예수님의 사랑과 희생을 표현하는 발씻김 예식을 거행하고 예수님의 수난 여정에 참여하는 의미로 성체를 수난감실로 옮겨 모신 후 밤중 성체조배를 바칩니다. 성금요일은 주님께서 십자가에서 죽임을 당하신 날로 가장 비통한 날입니다. 오전 8시 빌라도에게 사형선고를 받고 9시 십자가에 못 박히시며 낮 12시 어둠이 온 땅을 뒤덮었으며 오후 3시 숨을 거두시고 저녁 6시 무덤에 묻히셨습니다. 이날은 성찬 전례를 거행하지 않고 신자들은 금육과 단식을 지키며 수난에 동참합니다. 이날 예식의 핵심은 십자가 경배로 주님의 수난과 죽음, 사랑에 감사드리고 우리의 잘못을 뉘우쳐 새사람이 될 결심을 한 후 수난 감실에서 모셔온 성체를 영합니다. 성토요일 예수 그리스도의 죽으심과 무덤에 계심을 기억하는 날로 고해와 병자성사를 제외한 성사 집전이 금지되며 미사를 하지 않습니다. 밤이 되면 마침내 파스카 성야가 찾아옵니다. 교회는 가장 장엄하고 성대한 예식을 통해 어둠과 죽음에서 빛과 생명으로 건너가는 파스카 신비를 기념합니다. 파스카 성야 미사에서는 빛의 예식을 통해 부활초를 점화하고 말씀 전례에서 성경에 기록된 하느님의 구원 신비를 듣고 세례 예식과 성찬 전례를 거행합니다. 장엄한 파스카 성야 예식을 끝으로 부활의 기쁨이 찾아오고 이는 부활의 신비를 완성하는 성령 강림 대축일까지 50일 동안 이어집니다. cpbc 유은재입니다.
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cpbc news11/28(수) - 2. "신천지, 수험생을 노린다"... 접근 및 포교 방식 리포트수능이 끝난 요즘은 신천지가 수험생을 대상으로 왕성하게 전교 활동을 한다는 제보가 잇따르고 있습니다. 신천지는 자신의 신분을 철저히 감추고 심리 상담이나 설문 조사에 응해달라며 수험생들에게 접근하는 방식을 취하고 있는 것으로 알려졌습니다. 특히 수능 이후 심리적으로 불안한 수험생들에게 접근해 포교하는 것으로 나타나 신자들의 주의가 요구됩니다. 신천지의 수험생 접근방식에 대해 이힘 기자가 보도합니다. 신천지는 고등학교 3학년과 수험생에게 접근하기 위해 여러 가지 수법을 사용합니다. 휴대전화 번호, 카카오톡 아이디(ID), 이메일 주소 등을 알아내기 위해서 입니다. 개인정보를 통해 지속적으로 연락해 친분을 쌓은 뒤, 대상자의 마음을 열게 하는 것이 목적입니다. 대상자가 마음을 열면, 성경공부를 유도해 신천지에 빠져들게 합니다. 신천지는 전국 대학가, 특히 시험장과 면접장 건물 주변과 학교 교문 앞, 지하철역을 가리지 않고 활동합니다. 대개 2인 1조로 활동하며, 주로 혼자 다니는 학생을 선택해 접근합니다. 입시정보를 알려 주겠다고 하거나 대학 특강, 동아리 홍보, 공연 초대, 심리 상담, 방송사 인터뷰 요청, 경품 행사 등을 한다며 말을 걸어옵니다. 하지만 마지막에는 반드시 개인 연락처를 적도록 유도하는 것이 특징입니다. 입시 사이트를 통한 '온라인 포교'에도 나서고 있습니다. 최근에는 공개적으로 포교활동을 펼치기도 합니다. 공연이나 특강, 행사가 끝난 이후에도 개인의 안부를 묻거나 만남을 지속하려 한다면, 신천지임을 의심해 봐야 합니다. <신천지를 탈출한 임 클라라(가명)씨 - 음성변조> "제일 친한 초등학교 때 친구가 있었는데, 걔가 대학교 입학하자마자 연락이 왔었어요. 그때 되게 고민도 많고 처음 대학을 입학하니까 인간관계나 아니면 새로운 문제들에 대해 고민이 많아졌을 시점에서 그때 그 딱 친구가 '잘 지내냐', '걱정은 없냐' 이런 식으로 물으니까 저는 되게 반가워서 '아 진짜 되게 좋은 친구다' 이러고 원래도 친했으니까. 정말 경계심 없이 그 친구가 고민 많으면 나랑 같이 힐링 콘서트 이런데 가자고 해서 당연히 받아들였고, 그걸 계기로 신천지 사람들이랑 만나게 된 거예요." cpbc 이힘입니다.
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cpbc news12/21(목) - 2. 예수 탄생 그린 성화들유럽의 유명한 성당이나 박물관에 가면 성경 속 내용을 형상화한 조각이나 성화를 어렵지 않게 만나볼 수 있습니다. 그 중에는 아기 예수의 탄생을 주제로 한 성화들도 여러 점 있는데요. 리길재 기자가 주님 성탄을 주제로 한 대표적인 성미술 작품을 소개합니다. 이탈리아 아시시에 있는 성 프란치스코 대성당. 이 성당에는 '아기 예수의 탄생'을 주제로 한 프레스코화 두 점 있습니다. 그 중 하나인 13세기 로마의 장인들이 그린 주님 성탄 도상입니다. 그리스풍의 이 작품 속에서 성모 마리아는 산고에 시달린 기색이 전혀 없이 평온하고 초연한 모습을 하고 있습니다. 또 로마 제국의 귀부인처럼 머리쓰개에 소매가 없는 옷을 입고, 아름다운 모습으로 앉아 있습니다. 성모 마리아를 이렇게 표현한 이유는 동정녀가 성령으로 주님을 잉태해 여느 여인들과는 달리 출산의 고통을 모른 채 아기를 낳았다는 기적 같은 장면을 부각하기 위해섭니다. 같은 성당에 있는 보테가 디 지오토(Bottega di Giotto)의 작품은 14세기 초에 그려진 것으로 전형적인 시리아풍입니다. 성모 마리아가 아기 예수를 안고 있고, 바로 옆에는 소와 당나귀가, 그 둘레에는 천사들이 아기 예수를 경배하고 있는데, 요셉 가까이에 두 명의 산파가 갓 출산한 아기 예수의 몸을 닦고 있는 모습이 시리아 풍의 가장 큰 특징입니다. 두 그림 속에서 아기 예수님은 눈을 뜬 채 흰 포대기에 싸있습니다. 또 소와 당나귀가 곁에서 입김으로 아기 예수에게 온기를 불어넣고 있습니다. 주님 성탄 도상은 아기 예수의 탄생 목격자로 천사뿐 아니라 목동들과 동방의 박사들을 등장시킵니다. 3~4세기에는 동방 박사의 수를 2명에서 4명, 때로는 6명까지 보여주다 6세기에 와서 3명으로 고정됩니다. 또 10세기 이전까지는 왕의 모습으로 묘사되기도 하고, 터번 모양의 헝겊 모자를 쓰고 풍성한 바지 차림의 소아시아 사람으로 표현되기도 하다, 12세기 이후부터는 왕관을 쓰고 로마 제국의 귀족 복장을 한 모습으로 등장합니다. cpbc 리길잽니다.
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cpbc news11/10(금) - 2. 황창연 신부, 성빈센트병원 환우에 4000만 원 수술 기금 전달재미있는 말솜씨와 명강의로 오랫동안 신자들의 사랑을 받아오고 있는 황창연 신부가 가톨릭대 성빈센트병원에 입원한 환우들을 위해 써달라며 기금 4000만 원을 쾌척했습니다. 지난 7월 1차로 성금 8000만 원을 전달한 데 이어 두 번째입니다. 따뜻한 나눔의 현장을 이정훈 기자가 다녀왔습니다. 유쾌한 일화와 재치 있는 입담으로 오랫동안 신자들의 인기를 얻고 있는 황창연 신부가 형편이 어려운 환우들을 위해 성금 4000만 원을 가톨릭대 성빈센트병원 측에 전달했습니다. 그동안 형편이 어려워 수술을 받지 못한 환자와 이주민, 미숙아와 산모 등 8명이 이를 통해 새 희망을 얻었습니다. 황 신부가 환우들을 위해 가톨릭대 성빈센트병원에 성금을 전달한 것은 지난 7월에 이어 두 번째. 가톨릭평화방송 TV의 '황창연 신부와 함께하는 성경여행' 프로그램에서 황 신부가 약속한 치유의 기적 프로젝트의 일환입니다. 1차 성금은 황 신부 강의에 참석한 신자들이 십시일반 봉헌했고, 이번 2차 성금은 방송을 통해 이 소식을 접한 국내외 여러 신자가 '자신도 돕고 싶다'며 추가로 보내온 것입니다. 지난번 성금 8000만 원으로 환자 12명이 수술을 받고 쾌유한 데 이어 이번 추가 성금까지, 총 20명이 황 신부와 신자들의 힘으로 모은 1억 2000만 원으로 치유의 기적을 얻은 겁니다. <황창연 신부/수원교구 성필립보생태마을 관장> "사제는 통로라는 생각이 들었어요. 어떤 통로냐면 은총의 통로다. 부족한 나를 통해서 우리 병원 수녀님들, 의사 선생님들, 또 각 후원자, 나누고자 했던 분들을 내가 통로가 되는 은총의 통로구나." 성금 전달식에 함께한 환우들과 성빈센트병원장 김선영 수녀도 감사의 뜻을 전했습니다. <백현숙(데레사)씨 / 유방암 치료 환자> "이 기회로 정말 건강 다시 찾아서 하느님이 원하시는 삶 그게 무엇인지... 열심히 살겠습니다." <김선영 수녀 / 가톨릭대 성빈센트병원장> "저희 병원으로서도 감사한 일이고, 이렇게 환우분들에게 함께 나눌 수 있는, 기쁨을 나눌 수 있는 시간이라고 생각이 듭니다." cpbc 이정훈입니다.
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cpbc news9월 1일(금) - < 5 > cpbc 칼럼 : 소공동체 운동이 나아갈 방향한국 교회가 소공동체를 도입한 지 올해로 25주년이 됐습니다. 소공동체 25주년을 맞아 서울대교구 사목국이 최근 소공동체 운동을 평가하고 전망하는 보고서를 펴냈습니다. 보고서 발간을 계기로 한국 교회 소공동체 운동이 나아갈 방향을 짚어봅니다. 남정률 기자입니다. 서울대교구 사목국이「‘새로운 복음화’를 위한 소공동체 평가와 전망」 보고서를 펴냈습니다. 올해 소공동체 도입 25주년을 맞아 소공동체 실태를 파악하기 위해 교구 9개 본당 신자 9000여 명을 대상으로 실시한 설문조사 결과를 분석한 것입니다. 보고서에 따르면 소공동체에 참여하는 신자는 '미사 참여 이외 성경 읽기 빈도'와 '미사 참여 빈도', '고해성사 빈도' 등 거의 모든 복음화 지표에서 소공동체에 참여하지 않는 신자보다 높은 점수를 기록했습니다. 소공동체가 한국 교회 복음화에 크게 이바지하고 있음을 보여 주는 대목입니다. 다만 말씀과 신앙 체험을 실천하는 '봉사' 영역에서 유의미한 차이를 보이지 않은 것은 다소 의외인 결과로 지적됩니다. 한국 교회는 지난 25년간 소공동체 정착을 위해 갖은 노력을 기울여왔습니다. 소공동체야말로 갈수록 도시화ㆍ대형화하는 흐름 속에서 초기 교회 공동체의 친교 정신을 구현할 수 있는 가장 효과적인 방법이라고 봤기 때문입니다. 세상의 어떤 제도도 완벽할 수는 없습니다. 소공동체 또한 마찬가지입니다. 한국 교회는 지금까지 소공동체를 운영해 오면서 적잖은 어려움을 겪었고 또 이를 극복하기 위해 많은 정성을 쏟았습니다. 소공동체는 교회의 근본 체질을 바꾸는 운동입니다. 교회의 큰 틀을 바꾸는 데 25년은 매우 짧은 시간입니다. 소공동체가 한국 교회 복음화의 견인차라는 데 이의를 제기할 사람은 많지 않을 것입니다. 서울대교구 사목국은 이번에 나온 보고서를 토대로 '새로운 복음화를 위한 서울대교구 소공동체 25주년 평가와 전망 심포지엄'을 개최할 계획입니다. 현대 사회의 흐름에 발맞춘 새로운 소공동체를 위해 지혜를 모으는 자리가 되기를 기원합니다.
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cpbc news5월 9일(화) - < 3 > 대전ㆍ춘천교구도 성소주일 맞아 다양한 행사지난주일 성소주일을 맞아 서울 혜화동 가톨릭대 신학대학이 문을 활짝 열고 '하느님의 부르심'을 식별할 수 있는 체험프로그램을 진행했다는 소식, 전해드렸죠.대전교구와 춘천교구에서 성소주일 영상을 보내왔습니다.대전교구는 지난 7일, 대전가톨릭대에서 교구 소속 중ㆍ고등학생 등 3천여 명이 참여한 가운데 성소주일 행사를 열었습니다.행사는 오전에 교구장 유흥식 주교가 주례하는 미사에 이어, 오후에는 '신학생과 함께하는 신학교 탐방'과 '수도회별 프로그램', 그리고 '성소 체험 토크 콘서트' 순으로 진행됐습니다.교내 대운동장에서 봉헌된 미사에서 유흥식 주교는 자신이 하느님을 알게 되고 더 나아가 사제의 길을 걷게 된 체험담을 학생들에게 소개했습니다.<유흥식 주교 / 대전교구장> "고등학교 1학년 때 '아! 서구, 굉장히 발전한 나라들이 다 예수님을 믿고 있으니까 나도 예수님이 어떤 분인가 알고 싶다'는 그런 생각이 들어서 교리반에 들어갔어요. 그런데 교리반 시작하니까 한 번도 빠지지 않고 잘 다녔어요. 그래서 마지막에 세례 받았던 것 기억나요. 고등학교 1학년 성탄 때 세례를 받았는데 그날 아주 기뻤던 것 기억이 다 나고요."춘천교구도 지난주일 강원대 백령아트센터에서 성소주일 행사를 가졌습니다.춘천교구 성소국이 주관하고 청소년국과 문화홍보국, 강원도청소년수련원이 후원한 이번 행사에는 교구 내 초·중·고등부 주일학교 학생과 교사 등 천2백여 명이 함께 했습니다."제가 있지 않습니까? 저를 보내십시오."라는 성경구절을 주제로 열린 이번 행사는 1부 '신학생들과 함께', 2부 '사제·수도자와 함께'하는 시간에 이어 춘천교구장 김운회 주교가 청소년들의 궁금증에 답하는 토크쇼가 펼쳐졌습니다.김 주교는 신학생 시절의 어려움과 예비신학생들에 대한 조언 등을 진솔하게 나누며 청소년들을 격려했습니다.<김운회 주교 / 춘천교구장> "어려운 일을 안 하려고 하는데 어려운 일을 내가 극복할 때의 그 기쁨은 보통 기쁨이 아니에요. 그래서 여러분들 어떤 상황에서든지 포기하지 않고 정말 중대하고 중요한 가치가 있다고 생각하면 그것을 이룰 수 있도록 최선을 다하는 그런 삶을 살아가길 바랍니다."
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cpbc news3월 1일(수) - < 2 > 사순시기 의미와 전례앞서 전해드린 것처럼 오늘은 3.1절이자 교회력으로는 사순 시기가 시작되는 재의 수요일입니다.사순 시기는 예수 그리스도의 수난과 죽음을 기념하며 부활을 준비하는 시기인데요.남정률 기자가 사순 시기의 의미와 전례에 관해 알려드립니다.사순 시기는 재의 수요일부터 그리스도 최후의 만찬을 기념하는'주님 만찬 성 목요일' 전까지입니다.이 기간이 통상 40일이어서 사순(四旬) 시기라고 부릅니다.사순 시기는 예수의 수난과 죽음을 기억하는 슬픔의 시기인 동시에죄를 씻고 새사람이 되는 은혜의 때입니다.인류가 예수 그리스도의 죽음과 부활로 죄에서 벗어나 영원한 생명을 얻게 됐기 때문입니다.성경에서 '40'이라는 숫자는 하느님 일을 준비하는 수련기간을 의미합니다.모세와 이스라엘 백성은 이집트를 탈출해 약속의 땅에 들어가기까지40년 동안 광야에서 하느님을 체험했으며,예수도 공생활에 앞서 40일간 광야에서 단식하며 악마의 유혹을 이겨냈습니다.초기 그리스도교 신자들은 그리스도 최후의 만찬과 수난, 부활에 이르는 '파스카 3일'만을 기념했습니다.40일이라는 기간이 결정된 것은 325년 니케아공의회 때입니다.사순 시기에 사제는 회개와 속죄의 상징인 자주색 제의를 입습니다.신자들은 기쁨의 노래인 알렐루야와 대영광송을 하지 않고,성가대 찬송이나 화려한 오르간 독주도 자제합니다.참회와 속죄가 그만큼 강조되는 것입니다.사순 시기에는 십자가의 길 기도를 바칩니다.십자가의 길 기도는 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히고 무덤에 묻히기까지 14개 사건을 묵상하는 기도입니다.십자가의 길 기도는 아무 때나 할 수 있지만,특별히 사순 시기 매 금요일과 성 금요일에 하기를 권장합니다.사순 시기에는 또 하느님께 죄를 고백하고 용서를 청하는 고해성사를 받습니다.고해성사는 신자가 하느님 앞에 쌓은 공로를 셈한다는 뜻에서 판공(判功)이라 부르기도 합니다.자선은 사순 시기를 뜻깊게 보내는 방법 가운데 하나입니다.교회는 이 시기에 저금통 모으기, 사랑의 쌀 모으기, 헌혈 캠페인 등다양한 자선 활동을 펼칩니다.cpbc 남정률입니다.
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cpbc news6월 9일(목) - < 3 > 가톨릭 부제들의 교회일치와 종교간대화 그러기에다른 믿음을 가진 이웃들에 대한 이해와 서로간의 교류는그리스도인들이 자칫 빠질 수 있는자만을 떨쳐내는 데 반드시 필요한 공부일 것입니다.다종교사회인 우리나라에선 더욱 그렇습니다. 주교회의가매년 부제들의 이웃 종교 방문을 실시하는 것도 바로 그런 이유에서입니다.올해도 어김없이 실시됩니다.한국천주교주교회의가오는 20~22일 '가톨릭 부제들의 교회일치와 종교간대화'를 개최합니다. 전국 15개 교구와 수도회 소속 부제 140여 명이 참가하는 행사는주교회의와 교황대사관을 비롯해한국정교회, 대한기독교감리회, 한국구세군, 대한불교 조계종,원불교, 성균관 등 이웃 종교를 방문해한국 교회의 종교 간 대화 노력을 확인하고,평소 궁금했던 이웃 종교의 교리와 문화를각 종단 성직자들에게 직접 묻고 배우는 자리입니다.주교회의는 2008년부터 전국 교구 신학생과 부제들이 참가하는 '주교회의와 함께하는 교회 일치와 종교간 대화' 프로그램을 마련해부제들에게 정교회, 개신교를 비롯한형제종교와 이웃종교에 대한 이해를 넓힐 수 있는 기회를마련해주고 있습니다. 2011년까지는 소수 신학생만 참여하다가2012년부터 한국교회 부제 전체가 함께하고 있습니다. 가톨릭교회는 제2차 바티칸공의회를 계기로적극적으로 일치운동에 나서고 있습니다. 1964년 선포된 일치에 관한 교령 「일치의 재건」에는일치운동 발전을 위한 공동대화,공동활동 등에 대한 지침이 담겼으며, 일치를 위한 기도나 회합 때가톨릭 신자들이 갈라진 형제들과 함께 기도하는 것은바람직하다고 권장했습니다. 한국 가톨릭은1965년 주교회의 산하에 '전국 그리스도교 재일치위원회'를 설립하면서일치운동에 적극 나섰습니다. 1960년대 후반부터 1970년대까지 성경을 함께 번역한 것을 비롯해합동기도회, 일치포럼,그리스도교 종교 지도자 모임 등을 지속적으로 열면서다양한 형태로 일치를 위한 노력을 펼쳐오고 있습니다. 어떤 종교의 교리를 믿건세상 모든 사람들이 주님 백성들입니다. 성직자인 부제들의 이웃 종교 방문은그리스도 백성들에 대한 이해를 넓히는특별하고 뜻 깊은 공부가 되리라 확신합니다.
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cpbc news6월 8일(수) - < 1 > 장신호 신부 신앙선서 + 염추기경 예방대구대교구 신임 보좌주교로 임명된 장신호 주교가어제 교황의 대리자인 주한 교황대사 앞에서신앙 선서와 충성 서약을 했습니다.서약식에는 대구대교구장 조환길 대주교가 증인으로 참석해새 보좌 주교 탄생을 축하했습니다. 오후에는 서울대교구장 염수정 추기경을 예방하고, 환담을 나눴습니다.유은재 기자가 보도합니다.대구대교구 신임 장신호 보좌주교가어제(7일) 서울에 있는 주한 교황청대사관을 방문했습니다.주교로 승격된 자는 취임 전에 신앙 선서를 하고,교황에 대한 충성 맹세를 하도록 규정하고 있는교회법 제380조에 따른 것입니다.장 주교는교황의 대리자인 오스발도 파딜랴 주한 교황대사 앞에서충성을 다할 것을 맹세했습니다.<장신호 주교 / 대구대교구 신임 보좌 주교>"가톨릭교회에 충성하고 그 최고 목자요 그리스도의 대리자이며 사도 베드로의 수위권을 이어받은 후계자요 주교좌의 으뜸인 교황에게 항상 충성을 다하겠습니다..."또 성경에 손을 얹고 니케아 콘스탄티노플 신경을 바치며교리를 예외 없이 굳게 믿고 지키겠다고 고백했습니다. 대구대교구장 조환길 대주교도 증인으로 참석해신앙선서문에 서명하고 장 주교를 격려했습니다.서약을 마친 장신호 주교는신앙 선서 내용을 꼼꼼히 읽고 지키겠다고 소감을 밝혔습니다.<장신호 주교 / 대구대교구 신임 보좌 주교>"신앙 선서와 충성 서약 내용을 꼼꼼히 읽고 잘 지켜야겠다고 생각했습니다. 교회 재산 관리와 전례 생활을 비롯해 해야 할 일이 많다는 생각이 들었습니다."신앙선서와 충성서약을 마친 장 주교는조환길 대주교와 함께 서울대교구장 염수정 추기경을 예방했습니다.염수정 추기경은 "2011년 100주년을 맞은 대구대교구가새로운 100년을 멋지게 출발하게 됐다"며 주교 탄생을 축하했습니다.장신호 주교의 서품식은7월 12일 오후 2시 주교좌 범어대성당에서 거행됩니다. PBC 뉴스 유은잽니다.하나의 교회, 하나의 신앙 안에서대구대교구의 새 주교는 신앙선서를 했습니다. 염수정 추기경의 격려대로 100주년을 지낸 대구대교구가새 주교 장신호 주교와 함께 출발할 새로운 100년의 역사를축복하고 기대합니다.
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cpbc news5월 18일(수) - < 5 > 고백록 번역한 성염 대사 '열린 세상 오늘 인터뷰' 그리스도교 2천년 역사에서 단연 두드러진 교부로 꼽히는아우구스티누스 성인의 대표작이죠.바로 '고백록'인데요.교황청 주재 한국대사를 역임했던 성염 전 대사가국내에서는 처음으로 '라틴어' 원문을 그대로 번역해 출간했습니다.'고백록'은 성 아우구스티누스가 40세 때 저술한 자서전으로,가톨릭 교회에서 가장 위대하게 여기는 저술 중 하나이자그리스도교에서 성경 다음으로 많이 읽힌 책입니다.국내에도 이미 개신교를 중심으로 10여 권의 번역본이 나왔고,가톨릭교회에서는 고(故) 최민순 신부가 1965년 「고백록 : 님기림」이란제목으로 번역하기도 했습니다.하지만 모두 라틴어 원문이 아닌 영어나 일본어로 번역된 것을다시 우리말로 번역한 중역본으로, 라틴어 원문을 그대로 번역한 책은이번에 성염 전 교황청 주재 한국대사가 번역한 '고백록'이 처음입니다.로마 교황청립 살레시오대에서 라틴문학 박사 학위를 받은성염 전 대사는 지난 주말평화방송 라디오와의 인터뷰에서원본에 실린 분위기와 느낌을 최대한 살려서 전달하고 싶어'라틴어 원문'을 번역하게 됐다고 설명했습니다.<성염 전 교황청 주재 한국대사 / '고백록'(경세원) 번역>"그래도 아우구스티누스는 라틴문학 말기를 대표하는 문장가입니다. 오죽했으면 로마 변방인 북아프리카 출신인데 로마제국 황실에서 수사학 교수로 아우구스티누스를 밀라노로 초빙해 갔거든요, 그만큼 당대 최고문장가였죠. 그러다 보니까 이 고백록에도 정말 주옥같은 라틴어 문장들이 무수히 나와요."앞서 성 전 대사는 아우구스티누스 성인을 대표하는 삼부작 가운데나머지 두 권인 '신국론'과 '삼위일체론'도라틴어 원문을 번역해 출간하기도 했습니다.성 전 대사는 '고백록'이 천6백여 년 전에 쓰여졌지만현대 사회에 던지는 메시지는 의미심장하다고 강조했습니다.<성염 전 교황청 주재 한국대사 / '고백록'(경세원) 번역>"현대 인류에 '평화는 정의의 열매다'라는 사회철학을 확립했거든요. 심지어 '정의 없는 국가는 강도떼'라는 말도 아우구스티누스의 말입니다. '정의를 확립하지 못하는 권력은 사법권이 없다'는 경고도 그 분에게서 나왔습니다."가톨릭대와 광주가톨릭대에서 신학 석사학위를 받은 성염 전 대사는동양인 최초로 라틴문학박사 학위를 받았으며,현재 아우구스티누스의 '은총론'도 번역 중입니다.
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윤일마 수녀의 루카와 함께 쓰는 나의 복음서제26강 기쁜 삶을 위하여윤일마수녀의 루카와 함께 쓰는 나의 복음서! 스물여섯 번째 시간 "기쁜 삶을 위하여"에서는 우리가 예수님의 복음 선포의 사명을 잘 수행하고 예수님의 형상, 하느님의 형상이 내 마음 안 깊숙이 들어와서 예전의 삶이 아닌 새로운 삶을 살 수 있도록 루카와 함께 쓰는 나의 복음서 여정을 마무리해봅니다. 루카복음서는 기쁨의 선포로 기쁨의 약속과 기쁨의 약속을 실현하고 있습니다. "두려워하지 마라. 보라, 나는 온 백성에게 큰 기쁨이 될 소식을 너희에게 전한다. 오늘 너희를 위하여 다윗 고을에서 구원자가 태어나셨으니, 주 그리스도이시다. 너희는 포대기에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 보게 될 터인데, 그것이 너희를 위한 표징이다." (루카 2,10-12) 기쁨은 하느님의 선물이며 기쁨은 하느님의 참된 자녀로서 표시되는 것입니다. "이와 같이 하늘에서는, 회개할 필요가 없는 의인 아흔아홉보다 회개하는 죄인 한 사람 때문에 더 기뻐할 것이다." (루카 15,7) 기쁨을 누리기 위해서는 회개해야 하며 복음을 위하여, 그리스도를 위하여 박해받고 모욕당할 때 우리는 기뻐해야 합니다. 또한 루카복음서는 예수님의 생애 중요한 순간마다 사람들에게 구원이 오늘 이루어졌음을 알리고 있습니다. "오늘 너희를 위하여 다윗 고을에서 구원자가 태어나셨으니, 주 그리스도이시다." (루카 2,11) 가난한 이들에게 기쁜 소식을 갇힌 이들에게는 해방을, 눈먼 이들에게는 다시 봄을, 억압받는 이들에게는 해방되는 약속이 오늘, 나에게 이루어짐을 깨달아야 합니다. 하느님께서는 나의 삶의 근거이자 진정한 목표임을 깨닫고 지금 나와 함께 계신 하느님이 계신 곳에서 구원이 바로 오늘 이루어진다는 것을 믿어야 합니다. "오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다." (루카 4,21) 예수님께서는 오늘 우리와 함께 이 자리에 계시며 구원을 베푸신다는 것을 믿었을 때 더 큰 기쁨과 복음을, 복음 선포의 사명을 수행할 수 있습니다. 하느님을, 예수님을 향한 사랑이 우리 마음 안에 있기 때문입니다!

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