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cpbc news7/11-<2> 장발 화백의 김대건 신부 초상화 새로 발견…수원가톨릭대로한국인 최초의 사제,성 김대건 신부의 새로운 초상화가 발견됐습니다.한국 성미술의 선구자 장발 화백이 그린 것으로 추정되는데,수원가톨릭대에 기증됐습니다.김형준 기자가 전해드립니다.[기자] 갓을 쓰고 성경을 품에 안은 강직한 표정의 조선인 첫 사제.최근 새롭게 발견된 성 김대건 신부의 초상화입니다.이 초상화는 한국 성미술의 시작을 알린 장발 루도비코 화백의 작품으로 알려졌습니다.가톨릭대 전례박물관에 소장된 장발 화백의 김 신부 초상화에 이어 또 다른 한 점이 발견된 겁니다.이는 현존하는 김대건 신부의 성인화 가운데 가장 이른 시기의 작품으로 추정됩니다.수원교구는 지난 5일, ‘김대건 신부 초상화 기증식’을 열고 작품을 공개했습니다.초상화는 기증자 이경우씨가 소장하고 있었으며 수원교구 이상돈 신부를 통해 세상에 빛을 보게 됐습니다.한국교회사연구소 송란희 학술이사의 논문에 따르면 장발 화백은 기낭 신부와 뮈텔 주교를 위해 김 신부의 초상화 두 점을 그린 것으로 알려졌습니다.이번에 공개된 작품은 1920년 당시 용산신학교에 걸려있던 것으로 보입니다.수원교구는 작품을 기증한 이경우씨와 기증을 위해 힘쓴 이상돈 신부에게 감사를 표했습니다.수원교구장 이용훈 주교는 기증식에서 “가치를 매길 수 없는 국보급 초상화”라며 성소가 위협받는 시기에 신앙을 굳건히 하는 계기가 되길 희망했습니다.“이 성화를 보면서 많은 이들이 성 김대건 신부님의 영적인 삶을 본받아 굳은 신앙으로 거듭나는 계기가 되기를 빕니다.”초상화는 기증 후 수원가톨릭대에 보존돼 장차 사제가 될 신학생들에게 큰 귀감을 줄 것으로 기대됩니다. “본 초상화는 우리 한국 천주교 역사에 아주 소중한 문화 자산으로 기록될 것이며, 무엇보다도 이 초상화가 미래 사제들을 양성하는 신학교에서 신학생의 표상으로 함께할 것입니다.”성 김대건 안드레아 신부와 성 정하상 바오로의 성인상과 유해를 모신 수원가톨릭대는 이로써 정하상 성인 초상화에 이어 김대건 신부 성인화까지 모시게 됐습니다.수원가톨릭대에서 수학하는 신학생들은 김 신부의 모범에 따라 열정 있는 사제로 성장할 것을 다짐했습니다.“오늘 저희 신학생들은 신부님의 초상화를 바라보며 그의 열정을 닮아 살아가고자 합니다.”CPBC 김형준입니다.
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cpbc news5/16 - <4> [성년의날] 교회의 성인식…''견진성사''오늘은 성년의 날입니다.법률상 어른이 된 걸 축하하는 날이죠.가톨릭교회엔 신앙의 어른이 되는 견진성사가 있습니다.7성사 가운데 하나로신앙을 견고하게 하는 견진성사에 대해김형준 기자가 전해드립니다.[현장음] "형제님, 성령 특은의 인호를 받으십시오."[기자] 성령 특은의 인호를 받고 성령의 은사를 입게 되는 견진성사.가톨릭교회의 견진성사는 세례를 받은 뒤 더욱 성숙한 신앙인으로 거듭나게 한다는 점에서 흔히 사회의 성인식에 비유되기도 합니다.가톨릭교회의 칠성사 가운데 하나인 견진성사는 세례를 완성하는 성사로 불립니다.세례성사가 불완전한 성사는 아니지만, 성령을 통해 더욱 확고한 그리스도인이 되도록 하기 때문입니다.세례 때 물로써 하느님의 자녀로 태어난다면, 견진 때는 도유를 받음으로써 교회의 ''어른''으로 재탄생합니다.성주간 목요일에 축성되는 축성 성유를 십자 모양으로 도유하고, 머리에 손을 얹는 안수 예절을 통해 성령의 은사가 내리게 됩니다.이 도유 예식은 ''기름부음 받은 사람''을 의미하는 ''그리스도인''이라는 이름을 더욱 밝혀주는 의미를 갖기도 합니다.이러한 견진 예식은 복음에서는 볼 수 없지만, 사도들의 행적에서 성경적인 근거를 찾을 수 있습니다.사도행전 2장, 사도들은 오순절에 성령이 강림한 뒤 두려움을 떨치고 신앙을 증거해 나갑니다.또 사도행전 8장을 보면, 베드로와 요한 사도는 이미 세례의 은총을 받은 사마리아 사람들에게 안수를 줍니다.하느님 자녀가 되었지만, 아직 성령이 내리지 않은 이들에게 성령의 은사를 청하기 위해서였습니다.이처럼 견진성사를 통해 받게 되는 성령의 은사는 모두 7가지.지혜와 통찰, 식견, 지식, 용기, 공경, 그리고 경외심입니다.일찍이 암브로시오 성인은 자신의 저서를 통해 이러한 성령의 은사를 기억하고 지킬 것을 당부한 바 있습니다.성령의 인호를 받은 견진자들에게는 무거운 책임과 의무도 따릅니다.세례만 받았을 때와는 달리, 어른이 된 신앙인으로서 더욱 적극적이고 확고한 실천이 요구되는 겁니다. "(견진자는) 새로 거듭 태어난 확고한 신앙인이기 때문에 적극적으로 신앙을 증거하고 선포하고 봉사하는, 이웃을 위해, 하느님을 위해, 교회를 위해 더 적극적으로 봉사하는 그런 삶으로 능동적인 봉사와 나눔의 삶으로 깊어지도록 불리우신 것이다…"CPBC 김형준입니다.
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cpbc news5/6 - <2> "자본이 노동보다 우선 아냐"···교회가 가르치는 ''노동''노동절이 있는 이맘땐노동의 의미를 다시 생각해보게 됩니다.전은지 기자가가톨릭이 바라보는 노동의 의미를 살펴봤습니다.[기자] 매일 출퇴근하고, 땀 흘려 농사를 짓는 등 인간은 노동으로 삶을 영위합니다.그리고 과학과 기술의 발전은 노동환경을 크게 변화했습니다.세계 경제 규모가 커지면서 소득 불평등 문제가 불거졌고, 노동과 자본 사이에는 대립각이 생겨납니다.자본소득이 땀을 흘려 얻는 근로소득보다 더 크게 상승했기 때문입니다.2013년부터 대한민국의 부동산소득이 꾸준히 오르는 동안 근로소득은 성장폭이 떨어졌습니다.그 격차는 더 벌어져 근로소득자가 월급을 한 푼도 쓰지 않고 모아도 내 집 마련을 하는 데는 20년이나 걸리는 현실입니다.이런 현실에 노동을 터부시하고, 부를 일구는 데만 집착하는 사회 풍조가 생기기도 했습니다.일하지 않고 조기 은퇴를 꿈꾸는 ''파이어족''이나 소비에 치중하는 ''욜로족''이 그 예입니다."어차피 요즘은 월급만 모아서는 집을 살 수 있는 시대가 아니잖아요. 그러다 보니 소비하는 게 좀 더 거리낌 없어지는 것 같아요."성 요한 바오로 2세 교황은 회칙 「노동하는 인간」에서 노동과 자본 사이에서 나타나는 대립과 긴장을 지적한 바 있습니다.교황은 “자본주의는 자본을 노동보다 우선적인 위치에 두는 것은 명백한 오류”라고 지적했습니다. 자본은 생산 수단인 노동의 산물로서 노동과 절대 분리될 수 없는 존재라는 겁니다.자본은 육체 노동, 사무 노동, 정신 노동 등 현세대의 다양한 노동자가 매일 일터에서 이뤄내는 가치입니다.그리스도인이라면 노동을 통해 하느님 창조사업에 참여한다는 점을 알아야 합니다.노동은 성경의 창세기에서부터 강조되는 가치입니다.성 요한 바오로 2세 교황은 창세기를 해석하며 “하느님의 모상인 인간은 ‘공동 창조주’로서 노동의 물질적 결과보다 존엄성에 집중해야 한다”고 강조했습니다.노동의 객관적 의미는 농산물이나 공산물, 과학기술 등 노동으로 생산된 사물을 말합니다.노동의 주관적 의미는 ‘인간의 자아실현’을 일컫습니다.성 요한 바오로 2세 교황은 노동의 주관적 의미에 더 주의를 기울여야 한다고 역설합니다.더불어 노동은 공동체 발전을 위해 기여해야합니다.자본과 노동 사이의 대립이 짙어지고 있는 때 진정한 노동의 의미를 고찰하는 자세가 필요합니다.CPBC 전은지입니다.
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cpbc news4/19(화) - <3> 달라진 성당 방역…"인원 제한 해제, 성가 마음껏 부른다"코로나19 확산으로 2년 넘게 시행된 사회적 거리두기가 모두 해제됐습니다.이에 따라 어제부터 미사 참례 인원 제한이 없어졌고요.성가도 마음껏 부를 수 있게 됐습니다.다만 코로나19가 종식된 건 아닌 만큼, 기본 방역수칙은 계속 지켜야 합니다.거리두기 해제로 달라진 성당 방역, 앵커 리포트로 전해드립니다. [기자] 사회적 거리두기 전면 해제로 신앙생활에서 가장 크게 달라진 점은 미사 참례 인원 제한이 없어진 것입니다. 이에 따라 성당 수용 인원과 백신 접종 여부에 관계 없이 미사에 참례할 수 있습니다.299명까지만 가능했던 본당 행사 인원 제한도 없어졌습니다.단체활동과 소모임도 자유롭게 할 수 있습니다.덕분에 온라인으로 진행됐던 레지오 마리애 회합, 성경 공부, 기도 모임, 예비자 교리 등이 대면으로 활성화 될 전망입니다.다만 종교시설에서의 음식물 섭취는 1주일 간의 준비기간을 거쳐 25일부터 해제됩니다.서울대교구는 정부의 사회적 거리두기 해제에 발맞춰 세부 지침을 발표했습니다.지침에 따르면, 미사 때 주례 사제는 마스크를 착용하지 않되 신자들과 접촉이 있을 경우에만 착용합니다.신자들은 실내에서의 미사와 모임, 행사 때 마스크를 계속 착용해야 합니다.미사 전례 중 해설자가 대신 했던 응답 부분은 이제 신자들이 직접 할 수 있습니다.침묵 중에 진행됐던 성체분배도 달라집니다.개별 성체 분배시 사제가 ‘그리스도의 몸’이라고 하면 ‘아멘’으로 응답합니다.비말 감염을 위해 제한됐던 성가도 신자들이 다함께 부르도록 했습니다.전주교구도 지침을 통해 "교회 내 전례와 기도, 대면 모임 활동과 행사를 정상적으로 재개해달라"고 밝혔습니다.다만 "실내외 마스크 착용은 당분간 계속 유지하고, 추후 발표되는 정부의 지침에 따라달라"고 당부했습니다.코로나19 종식을 위한 교구 차원의 기도도 이어지고 있습니다.인천교구장 정신철 주교는 지난 10일 사목서한을 통해 코로나19 종식과 본당 공동체 회복을 위해 묵주기도를 바치자고 제안했습니다.인천교구 신자들이 바친 묵주기도는 인천교구 설정 기념일인 6월 6일 교구 성체현양대회 때 티 없으신 성모 성심께 봉헌될 예정입니다.정부는 "거리두기는 해제되지만 일상으로 완전히 돌아가기엔 아직 위험하다"며 개인 방역을 철저히 해줄 것을 당부했습니다. "이제 국민들께서 자율적으로 일상 속에서 방역수칙을 준수하는 것이 무엇보다 중요하며, 차근차근 조심스럽게 일상을 회복하는 노력을 함께해주실 것을 당부드립니다."지금까지 앵커 리포트였습니다.
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cpbc news3/31(목) - <4> 김종강 주교임명자 사목표어·문장 공개제4대 청주교구장에 임명된 김종강 주교임명자의 사목표어와 문장이 확정됐습니다.김 주교임명자의 사목표어는 서품성구인 "너를 위하여 기도하였다"로 정해졌습니다.장현민 기자가 보도합니다.새 청주교구장으로 임명된 김종강 주교임명자의 문장입니다.보통 문장은 일러스트로 공개되는 반면, 김 주교임명자의 문장은 유화 상태 그대로 공개된 점이 눈에 띕니다.문장의 맨 위에는 주교의 권위를 상징하는 모자와 수술이 양 옆으로 내려져 있습니다.모자와 수술에 사용된 녹색은 성령의 색입니다.성령께서 새 교구장과 교구를 잘 인도해줄 것을 바라는 희망과 염원이 담겨 있습니다.모자 아래엔 성모님을 상징하는 첫 글자인 ‘M’과 열두 개의 별이 보입니다.그 아래엔 푸른색과 하늘색, 노란색으로 둘러진 방패가 자리합니다.방패 가운데엔 우리를 위한 그리스도의 희생과 구원을 상징하는 십자가와 생명의 빵이신 그리스도를 상징하는 쪼개진 빵이, 그 아래엔 청주교구를 상징하는 산이 보입니다.이는 예수님의 십자가를 통한 구원과 희생을 기억하고 생명의 빵이신 그리스도의 말씀과 성체를 중심으로 살겠다는 의지의 표현입니다.각 색깔에도 의미가 담겨 있습니다.제일 바깥의 푸른색은 성모님을 상징하는 색입니다. 또 방패 푸른색 테두리와 노란색 테두리 사이에 들어간 하늘색은 ‘성부’를 상징합니다.예수님의 십자가를 통해 성부께 나아가고자 하는 신앙인의 열의를 표현하고 있습니다. 제일 가운데에 위치한 노란색의 작은 방패는 생명의 식탁을 상징합니다.이는 베드로의 후계자임을 표현하는 동시에 생명의 양식으로 인생을 살아갈 것을 희망하는 메시지가 담겨 있습니다.아울러 성자의 십자가엔 위에서 아래로 성령의 불꽃이 그려져 있습니다.이는 오순절에 성령께서 ‘불꽃 모양의 혀’ 모양으로 사람들에게 내려오신 모습을 표현한 겁니다.문장의 제일 아래엔 김종강 주교임명자의 서품 성구이자 사목표어인 ‘너를 위하여 기도하였다’가 라틴어로 적혀 있습니다.이는 김 주교임명자가 주교 임명 소식을 들은 후 가장 먼저 마음에 자리했던 성경 구절의 중심 내용입니다. CPBC 장현민입니다.
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cpbc news3/3(목) - <4> 라파엘천사, 소화 데레사와 함께 "치유의 여정을" 코로나19 장기화로몸과 마음이 지친 분들 많으시죠.한마음한몸운동본부가치유의 여정을 주제로특별한 전시회를 열고 있습니다.남창우 기자가 소개합니다.＜정회란 마리아 / 한마음한몸운동본부 생명운동센터 사원＞"치유의 은총을 청하는 그런 기도도 지금 하실 수가 있으시거든요. 그래서 아프시거나 주변에 아프신 분들 계시면 그분들을 위해서…"은은한 조명아래 빛을 발하는 성광에 오롯이 모셔진 성녀 소화 데레사 유해.''하느님의 치유'' 라는 의미로 널리 알려진 라파엘 대천사.한마음한몸운동본부 생명운동센터는 ''치유의 여정’을 주제로 생명나눔 전시회를 진행하고 있습니다. 라파엘 대천사가 절망에 빠진 이들에게 건넨 "용기를 내십시오. 하느님께서 고쳐주실 것입니다" 의 성경구절을 내건 라파엘 대천사 포토존.관람객들은 저마다 라파엘 대천사를 마주하며 질병으로 고통 받는 분들에게 위로와 희망을 전하고 있습니다. 특히, 관객들은 직접 라파엘 대천사가 돼서 도움이 절실한 분들에게 든든한 버팀목이 되어줍니다.＜김정희 마르가리타 / 마산교구 진영본당＞ "나랑 얼굴도 모르는 사람을 위해서는 (기도를) 그렇게 하지 못하고 살잖아요. 가톨릭, 천주교인이면서도. 그래서 여기 와서 또 반성도 하게 되고, 나만이 아니라 다른 사람들도 쳐다보고 살아야겠다."아울러 몸소 ''사랑''을 실천해 이름을 드높였던 성녀 소화 데레사.성녀 소화 데레사의 유해 앞에 가까이 마주한 신자들.이곳을 찾는 신자들은 소화 데레사에게 치유의 은총을 전구하며 고통 받는 이들에게 한 발 더 다가갑니다.특히 코로나19로 모두가 힘든 지금, 경제적 어려움까지 더해져 치료를 받지 못하는 환자를 위한 도움의 손길은 더 절실해졌습니다. ＜이창하 엘리사벳 / 한마음한몸운동본부 생명운동센터 팀장＞ "굉장히 심각한 질환에 걸렸음에도 불구하고, 치료비가 없어서 치료를 포기하시는 분들도 있습니다. 이분들을 돕기 위한 우리의 관심과 나눔이 지금 당장 필요하다고 할 수 있고요."한편 이번 전시회에는 본부가 치료비 지원사업을 진행하면서 질병으로 고통 받는 사연을 소개해 훈훈한 소식도 함께 전합니다.전시회는 31일까지 이어지며 장기기증과 조혈모세포 기증에 관한 상담 및 등록도 할 수 있습니다. CPBC 남창우입니다.
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cpbc news3/2(수) - <2> 오늘부터 사순… 재의 의미는? 사순 시기의 첫날인 오늘은재의 수요일입니다.성지 가지를 태워 얻은 재를머리에 얹는 예식을 거행하는데요.어떤 의미가 있는지 이힘 기자가 정리했습니다.오늘은 사순 시기를 시작하는 첫 날인 ‘재의 수요일’입니다.가톨릭교회는 이날 단식과 금육재를 지키며 재(灰)를 머리에 얹는 예식을 거행합니다.재는 전통적으로 ‘통회’와 ‘참회’, ‘덧없음’을 의미합니다. 재를 머리에 얹는 예식은 유대인들과 이방인들의 오랜 관습에서 유래했습니다. 유대인들과 이방인들은 머리에 재를 뒤집어쓰고 거친 천으로 만든 참회복을 입고 자기 죄를 뉘우치곤 했습니다. 구약성경에도 머리에 재를 얹었다는 내용이 언급돼 있습니다."유딧은 얼굴을 바닥에 대고 엎드려 머리에 재를 뿌리고, 속에 입고 있던 자루옷을 드러내었다. 때는 예루살렘에 있는 하느님의 집에서 저녁향을 피워 올리는 시간이었다"(유딧 9,1)는 구절에서입니다. 신자들에게 뿌릴 재를 얻기 위해 지난해 나눠준 성지 가지를 태우는 규정은 12세기가 돼서야 확인할 수 있습니다.이러한 재 축복은 매우 빠른 속도로 퍼져 나가 신자들의 신심생활 안에 아주 중요한 전례행위로 자리 잡았습니다. 원래 별도의 예식이었던 재를 뿌리는 행위가 미사에서 함께 거행되기 시작한 것도 12세기 무렵부터입니다.당시 로마에선 아나스타시아 성당에서 교황이 사제들에게 재를 뿌렸는데, 이때 교황은 기도를 바치고 맨발로 행렬을 해 성녀 사비나 성당으로 가서 미사를 집전했다는 기록도 전해집니다. 재를 머리에 얹을 때 바치는 예식문에는 "사람은 흙에서 왔으니 흙으로 돌아갈 것임을 생각하십시오"(창세 3,19 참조)라는 구절을 통해 인간의 존재에 대한 의미를 다시금 생각하게 합니다. 불에 던져 태워짐으로써 푸른색을 벗어버린 재를 머리에 얹는 ‘재의 수요일’.교회는 재의 수요일 미사에서 사순시기 동안 모든 그리스도인들이 악과 싸워 이길 수 있는 힘을 달라고 주님께 청하는 기도를 바칩니다.그리스도인은 안락한 삶을 살기 위해 주님께 부르심 받은 존재가 아닙니다. 머리에 얹는 재는 그리스도인들이 하느님을 거스르는 모든 악의 세력과 맞서 싸우도록 부르심을 받은 존재라는 사실을 다시금 묵상하게 합니다.CPBC 이힘입니다.
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cpbc news2/16(수) - <2> 중국 정부, 올림픽 후 ‘온라인 선교’ 장벽 높인다제목 : 중국 정부, 올림픽 후 ‘온라인 선교’ 장벽 높인다[앵커] 종반에 접어든 베이징 동계올림픽.그런데 전 세계인이 함께하는 스포츠 축제 이후, 중국 정부가 인권·종교 자유를 더욱 제한할 거라는 우려가 나오고 있습니다.실제 중국 정부는 다음 달부터 온라인을 포함한 종교 콘텐츠에 대한 새로운 제한 조치를 발효합니다.전은지 기자의 보도입니다.[기자] 세계 그리스도교계가 ‘2022 베이징 동계올림픽’이 한창인 중국을 두고 큰 우려를 쏟아냈습니다.세계인이 교류하는 올림픽 폐막 후 중국 정부의 온라인 선교 제한 정책이 한층 강화되기 때문입니다.종교 박해 감시기구인 차이나에이드는 중국 정부가 다음 달부터 온라인을 포함한 종교 콘텐츠에 대한 새로운 제한 조치를 발효한다고 밝혔습니다.[[그림1]]중국의 종교 통제 정책인 ‘종교의 중국화’ 조치의 일환입니다.종교의 중국화 조치에 따라 중국 당국의 승인 없이는 종교 관련 내용을 인터넷에 올릴 수 없게 됐습니다.승인 대상은 중국 공산당이 인정하는 5개 종교로 천주교를 포함해 불교, 개신교, 도교, 이슬람교 등입니다.앞으로 중국 정부는 성가나 주일학교 교재에 수록된 내용이 공산주의 교리에 부합하는지도 분석할 예정입니다.18세 이하 청소년들이 온라인에서 종교 교육을 받는 행위도 금지되며, 십일조를 내는 것도 범죄로 간주할 가능성이 있습니다.중국 정부가 종교 제한을 강화하는 것은 올림픽이 만드는 개방이 정부에 대한 비방으로 이어질 수 있기 때문입니다.“사상이 바뀌는 것은 마음이 바뀌어야지만 바뀔 수 있는데 마음을 바꿀 수 있는 여지가 있는 것은 당연히 배타하겠죠. 이렇게 세상이 교류되니까 그런 게 들어왔다고 하면 저 사람들이 두려워할 수밖에 없죠.”중국 정부의 종교통제가 지속되면 천주교에 가하는 박해가 현지 선교사들에게도 영향이 있을 거라는 우려가 나옵니다.“강화된다는 것보다도 법으로 그렇게 돼 있거든 선교를 안 하게끔. 성경책도 한 권만 들어가야지, 두 권 가지고 들어가면 왜 그러냐고… 늘 살피죠. 이렇게 보다가 보면 선교를 하는 걸 잡죠. 시기에 따라서 조정을 하는 거지.”이런 상황 속에서 중국 현지 선교사들과 신자들을 위한 기도가 필요하다는 목소리가 나오고 있습니다.아울러 세계 인권단체에서 중국의 인권·종교 박해에 대해 어떤 지적이 나올지도 주목됩니다.CPBC 전은지입니다.
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cpbc news11/17(수) - <4> 위령성월에 읽을만한 책 3권 11/17(수) - 위령성월에 읽을만한 책 3권 내용 : 위령성월이 중반에 접어들었습니다.사람은 누구나 죽음을 두려워하고죽음 너머에 있는 걸 궁금해 하죠.죽음에 대한 묵상을 돕고위령성월에 읽을 만한 책들,이힘 기자가 소개합니다.[기자] 스위스 태생의 세계적인 신학자 한스 우르스 폰 발타사르 추기경의 책 「발타사르의 지옥 이야기」입니다. 신앙인들이 두려움과 호기심을 동시에 느끼는 존재, 지옥에 관해 다루고 있습니다. 발타라스 추기경은 성경과 교부의 가르침과 교의신학을 기반으로 하느님의 보편적 구원 의지와 한계를 모르는 절대적인 사랑을 일목요연하게 제시합니다.지옥에 관한 담론을 통해 저자가 이야기하고자 하는 것은 결국 ‘하느님의 사랑과 구원에 관한 희망’입니다.발타사르 추기경은 1986년 로마의 한 심포지엄에 참석해 기자들에게 질문 공세를 받은 적이 있습니다.이 때 자신의 소신을 이야기했다가 일간지에 “지옥은 텅 비었다”고 왜곡 보도되면서 교회로부터 억울한 비난을 들은 경험도 이 책에 털어놓았습니다.과학자의 눈으로 본 죽음 너머의 세계를 다룬 책, 「그 곳에 빛이 있었다」입니다. 프랑스 출신 의사 파트릭 텔리에가 쓴 이 책은 임사 체험을 과학과 가톨릭 신앙의 관계 안에서 객관적으로 검토함으로써 현대인들이 죽음 이후의 삶이 존재한다는 사실에 눈을 뜨게 이끌어줍니다.죽음은 삶의 끝일까? 죽음 이후의 삶은 존재하나? 등과 같이 인간의 본질적 물음에 대한 답을 제시합니다. 사고나 질병으로 의학적 죽음의 직전까지 갔다 살아 돌아온 임사 체험자들은 한결같이 터널과 빛이라는 두 세계의 경계인 현관에 들어섰다고 증언합니다. 저자는 천국과 지옥, 연옥을 본 사제의 사례와 같이 일곱 가지 생생한 증언을 바탕으로 책을 써서 임사체험을 호기심이 아닌 부활 신앙의 눈으로 바라볼 수 있게 해줍니다.2018년부터 3년간 주교황청 한국대사를 지낸 이백만 전 대사의 책 「엉클 죠의 바티칸 산책」입니다. 3년간 프란치스코 교황을 가까이 모시며 일하게 된 일화와 함께 바티칸과 로마를 소개하는 위트 있고 따뜻한 시선이 돋보입니다. 언론인 출신이자 가톨릭 신앙인으로서 주교황청 대사이기에 잘 알려지지 않았던 것들, 잘 알지 못해 해프닝으로 끝나는 것들을 찾아 실타래를 풀듯 설명합니다. 코로나 펜데믹 상황에서 교황청과 주변 상황, 프란치스코 교황과의 만남, 교황청의 외교활동의 원칙 등도 상세히 소개하고 있습니다. CPBC 이힘입니다
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cpbc news9/3(금) - <3> 동성고 샛별관 축복식… "세상에 선한 빛을 비추는 샛별들이 되길"[앵커] 자율형사립고 지위를 반납하고 내년부터 일반고로 전환하는 동성고.다목적 교육 공간인 샛별관이 완공됐습니다. 학생들이 끼와 재능을 키워나가는 소중한 터전이 될 전망입니다.김정아 기자가 현장에 다녀왔습니다.[기자] 동성고등학교는 35년 된 가건물을 철거하고 지난해부터 1년 반에 걸쳐 ''샛별관''을 완공했습니다.지하 1층, 지상 3층 건물인 샛별관은 동성고 학생들이 음악과 미술, 코딩 등 창의적인 활동을 할 수 있는 다목적 교육 공간입니다. 작은 음악회나 영화를 감상할 수 있는 라운지, 학생 쉼터인 아지트 공간도 새로 조성돼 있습니다. 샛별관 머릿돌에는 "창공, 별처럼 빛나리라"라는 다니엘서의 말씀이 새겨져 있습니다. 염수정 추기경이 선택한 이 말씀에는 동성고 학생들이 세상에 선한 빛을 비추는 샛별이 되기를 희망하는 마음이 담겼습니다.새벽의 동쪽 하늘에서 반짝이는 별을 뜻하는 샛별은 동성의 또 다른 이름이기도 합니다.동성고 교장 조영관 신부는 학생들에게 계속 머물고 싶은 학교가 됐으면 하는 바람으로 샛별관을 지었다고 설명했습니다. "이 샛별관을 만들면서 크게 세 가지를 생각했습니다. 하나는 학생들의 수업이 이뤄지는 수업 공간이고 또 하나는 다양한 창의적 활동이 이뤄지는 활동 공간이고 세 번째는 학생들의 쉼을 위한 공간입니다. 학교에서 가장 많이 (시간을) 보내는 아이들이 학교에서 공부도 열심히 하지만 좀 마음 편히 쉴 수도 있고 남고 싶은 학교가 됐으면 하는 바람을 갖고 있습니다."축복식을 주례한 가톨릭학원 이사장 염수정 추기경은 학생들이 자신의 끼와 재능을 키워나가 세상에 선한 빛을 비추기를 희망했습니다. "우리 동성고의 학생들이 이 교육공간에서 능력을 키워나가서 세상에 자신들의 선한 빛을 비추는 샛별들이 되어 주면 좋겠습니다. 그리고 그러한 학생들을 교육하는 우리 동성고가 이곳 머릿돌에 새겨진 성경 말씀처럼 우리나라의 교육현장에서 창공의 별처럼 빛나기를 진심으로 기원합니다."한편 이날 축복식에는 샛별관 건립에 도움을 준 관계자에 대한 감사패 수여식도 열렸습니다. CPBC 김정아입니다.
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cpbc news6/10(목) - <3> 부산교구, 신호철 보좌주교 사목표어와 문장 공개[앵커] ''모든 이에게 모든 것''故 정진석 추기경의 사목표어가 새겨진 문장입니다.주교가 될 때 선택한 사목표어를 추기경이 될 때도 그대로 택했습니다.추기경은 사목표어에 따라재산을 모두 기부하고 선종 후 안구까지 기증했죠.그래서 사제와 주교들은 서품될 때 사목표어 선택에 심혈을 기울이는데요. 부산교구 신호철 신임 보좌주교의 사목표어와 문장이 확정됐습니다.김정아 기자가 전해드립니다.[기자] 지난 달 22일 부산교구 보좌주교로 임명된 신호철 주교의 사목표어는 주님의 기도에 나오는 구절인 ''하늘에서와 같이 땅에서도''입니다.말씀과 성찬의 전례를 통해 우리가 이 세상에 살며 천상 은총에 참여하고, 그 구원의 힘으로 이 땅에서 행복하고 기쁘게 살아가길 바라는 염원이 담겼습니다.문장은 성체를 나타내는 둥근 원 중심에 천상 은총의 문을 여는 십자가 열쇠가 새겨졌습니다.성체 안에 새겨진 십자가 열쇠는 두 개의 십자가로 이뤄져 있습니다. 열쇠 기둥 위의 십자가는 골고타 언덕의 주님 수난과 죽음의 십자가를 의미하며 기둥 아래에 비어있는 십자가는 주님 부활의 빈 무덤을 상징합니다.십자가의 노란색과 꽃봉오리 문양은 생명과 부활의 영광을 가리킵니다.파스카 열쇠가 새겨진 성체를 둘러싸고 있는 것은 주교관을 형상화한 ''기도하는 손''입니다. 말씀에 봉사하는 직무, 전례를 거행하는 주교직을 드러냈습니다.성체를 들어 올리는 모습인 기도하는 손은 ''전례를 거행하는 사제의 손''을 뜻합니다.붉은색은 사도 축일의 전례색을 나타내며 주교가 사도의 후예임을 가리킵니다.손 아래에 있는 일곱 개의 물결 문양은 성령칠은과 부산의 바다를 의미합니다.부산교구에 성령의 은총이 가득 내려지길 기원하는 뜻이 함축됐습니다.물결이 펼쳐진 성경의 형상을 하며 성체 아래에 있는 것은 말씀 전례에서 말씀으로 현존하시고 선포되시는 그리스도께서 성찬 전례에서 성체로 거행됨을 드러냅니다.문장은 전체적으로 지상의 삶을 사는 우리가 성체를 향해 둘러서서 찬양하며, 성체를 모시고 하느님 안에 모두 한 몸이 되는 거룩한 뜻을 내포하고 있습니다.한편, 신호철 주교의 서품식은 29일 오후 2시에 부산교구 주교좌 남천동성당에서 거행되며 가톨릭평화방송 TV와 유튜브 생중계를 통해 시청할 수 있습니다. CPBC 김정아입니다.
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cpbc news1/21(목) - <1> 재의수요일예식간소화제목 : 교황청, 올해 재의 수요일 예식 간소화[앵커] 교황청이 다음달 17일 거행되는 ‘재의 수요일 예식’에 대한 세부 지침을 공지했는데요.코로나19 대유행에 따라 예식을 간소화하는 내용입니다.어떻게 거행되는지 서종빈 기자가 소개합니다.[기자] 올해 사순 시기는 오는 2월17일 재의 수요일부터 시작됩니다. 재의 수요일 미사에서 사제들은 참회의 상징으로 재를 축복하고 이를 신자들의 머리나 이마에 얹는 예식을 거행합니다. 예식에 사용하는 재는 지난해 주님 수난 성지 주일에 축복했던 나뭇가지를 불에 태워 만듭니다.재를 얹으면서 사제는 “회개하고 복음을 믿어라” 또는 “사람아, 너는 먼지이니, 먼지로 돌아갈 것을 생각하여라”라고 권고합니다.이는 성경 창세기 말씀인 “사람은 흙에서 왔고 다시 흙으로 돌아간다”(창세 3,19 참조)는 가르침을 되새기기 위해섭니다.하지만 올해는 코로나 예방 지침을 준수하기 위해 각 신자들의 머리에 재를 얹기 전에 전체 신자들을 향해 ‘한 번만’ 말하면 됩니다. 감염병 예방 차원에서 신자 개개인에게 공지하지 말고 전체 공지로 한번만 하라는 것입니다.교황청 경신성사성은 이같은 내용의 재의 수요일 예식 간소화 지침을 누리집에 공지했습니다.따라서 올해는 각 신자들의 머리에 재를 얹을 때 주례 사제는 아무 말도 하지 않습니다. 아울러 사제가 신자들이 서 있는 곳으로 가서 신자 한 사람 한 사람의 머리 위에 말없이 재를 얹을 수도 있습니다.경신성사성은 또 접촉을 최소화하는 차원에서 이마보다는 머리에 재를 얹을 것을 권장했습니다. 또 사제는 사전에 손을 깨끗이 씻고, 마스크를 착용한 상태에서 예식을 거행하라고 당부했습니다.한편 프란치스코 교황은 성 바오로 사도의 회심 축일인 오는 25일까지 계속되는 ‘그리스도인 일치기도 주간’을 맞아 모든 그리스도인들이 하나가 될 것을 촉구했습니다."하나 되게 하소서" 라는 예수님의 소원이 이 시대에 이루어지도록 함께 기도합시다. 일치는 언제나 갈등보다 높은 가치를 지닙니다.올해 그리스도인 일치기도 주간의 주제는“너희는 내 사랑 안에 머물러라. 그러면 많은 열매를 맺을 것이다”입니다.일치기도 주간은 오는 25일 로마 성 바오로 대성전에서 다른 교회와 그리스도교 공동체 대표들이 함께 저녁 기도를 거행하며 막을 내립니다.CPBC 서종빈입니다.
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cpbc news11/9(월) - <2> 1000년 전 로마의 주교좌성당은? 11/9(월) - <2> 1000년 전 로마의 주교좌성당은? 교황과 바티칸을 이야기할 때 빼놓을 수 없는 성당이 있죠. 바로 로마대교구의 주교좌성당이기도 한 성 베드로 대성당입니다. 그런데 성 베드로대성당이 완공되기 전까지 1000년 동안 교황이 머물던 성당은 라테라노 대성당이었습니다. 오늘 라테라노 대성전 봉헌 축일을 맞아 이 대성당의 역사와 의미를 짚어봅니다. 이힘 기자가 정리했습니다. 라테라노 대성당은 로마에 있는 최초의 바실리카 양식의 대성당입니다. 정식 이름은 '라테라노의 지극히 거룩하신 구세주와 성 요한 세례자와 성 요한 복음사가 대성당'입니다. 11월 9일은 서기 324년 콘스탄티누스 대제가 멜키아데 교황에게 라테라노 궁전을 기증할 때 함께 성당을 지어 봉헌한 것을 기념하는 날입니다. '모든 성당의 어머니요 으뜸'으로 불리는 라테라노 대성전은 현재 성 베드로 대성당이 세워지기 전까지 천 년 동안 역대 교황이 거주하던 교회의 행정 중심지였습니다. 「가톨릭대사전」은 "서기 324년 실베스테르 1세 교황에 의해 구세주 그리스도에게 봉헌되어 모든 교회의 어머니요 으뜸 교회가 되었다"고 밝히고 있습니다. 1000년이 넘는 긴 역사를 가진 성당이다 보니 뼈아픈 역사도 간직하고 있습니다. 서기 898년에는 지진으로 붕괴되는 바람에 교황 세르지오 3세에 의해 재건된 적이 있고, 1308년에는 화재로 인해 소성당을 제외한 모든 건물이 소실되는 아픔도 겪었습니다. 현재의 건물은 16세기 재임한 교황 식스토 5세와 그 후임 교황들이 당대 최고의 건축가인 도미니코 폰타나, 프란치스코 보로미니 등에게 위탁해 건립했습니다. 바로크 양식의 라테라노 대성당은 기둥과 기둥 사이의 벽에는 사도들의 모습이 그려져 있고, 사도상 위에는 성경 이야기를 소재로 한 그림들이, 다시 그 위에는 예언자들의 모습이 부조돼 있습니다. 라테라노 대성당의 봉헌 축일을 지내는 이유는 각 지역 교회가 로마의 모(母)교회와 일치되어 있음을 드러내기 위해서입니다. 오늘 독서와 복음말씀도 성전에 대한 이야기로 이뤄져 있습니다. 복음에서 예수님께서 성전을 정화하신 사건은 예수님께서는 당신 몸이 성전임을 드러내며 허물어지지 않는 성전으로 우리 안에 계시다는 사실을 상기시키고 있습니다. CPBC 이힘입니다.
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cpbc news9/22(화) - <3> "하느님의 자비, 온라인으로 전합니다"9/22(화) - "하느님의 자비, 온라인으로 전합니다"[앵커] 코로나19로 학교 수업만 온라인으로 진행되는 게 아닙니다.온라인을 통한 영성 강좌도 활발합니다.온라인으로 하느님의 자비를 전하는 현장을 소개해드립니다.[기자] ‘성모님과 함께하는 자비와 회복 50일 여정’ 첫 온라인 강의가 시작된 날.천주교사도직회 김태광 신부가 신자들에게 온라인으로 인사를 건넵니다. 찬미예수님, 이제부터 이 50일 여정의 첫 걸음을 옮기고자 합니다.‘성모님과 함께하는 자비와 회복 50일 여정’은 폴란드의 성녀 마리아 파우스티나 수녀의 일기를 통해 하느님의 자비를 깨닫는 프로그램입니다.그동안 대면으로 진행됐던 강의가 실시간 온라인으로 바뀌면서, 국내를 넘어 지구 반대편 미국에 사는 신자들도 함께하고 있습니다.신자들은 자신만의 공간에서 언택트로 하느님의 자비를 공부하고 체험하고 있습니다.두 손을 모으고 기도하며 듣는 신자도 있고, 길을 걸으면서 또는 운전 중에 참여하는 신자들까지 다양합니다. 기도를 많이 했는데도 왜 이루어지지 않는 걸까?답답해하는 신자들이 의외로 많습니다.김태광 신부는 "이는 하느님을 전적으로 믿지 못하기 때문"이라고 지적했습니다. 당신께서는 무한하신 풍성한 자비를 세차게 뿜어내고 싶어하는데, 인간들은 자신의 수중에 ‘주님 이거 이거 아시죠? 자비를 베푸소서, 자비를 베푸소서, 자비를 베푸소서’ 하고 나서 보면 좀 아쉬우니까 한 번 더 해야지. ‘자비를 베푸소서, 자비를 베푸소서…’그러면서 "파우스티나 성녀처럼 하느님의 자비에 전적으로 의탁하는 마음이 필요하다"고 강조했습니다. 그냥 틀어놓은 카세트 테이프처럼 그렇게 기도할 것이 아니라, 단말마(斷末魔)라도 하느님께 온 마음을 다해서 성령의 탄식을 담아서 내뱉을 때 그것은 즉시 이루어진다는 거에요. 50일 여정에 참여한 신자들의 열기는 예년보다 더 뜨겁습니다.국내를 넘어 해외까지, 청년부터 어르신까지 참여하면서, 낮반과 밤반 접수는 일찌감치 마감됐습니다.앞서 온라인으로 ‘자비와 회복의 성경 여정’을 진행한 김태광 신부는 대림 시기엔 온라인으로 ‘자비와 회복 세미나’를 열 계획입니다.하느님의 자비를 널리 전할 수만 있다면, 온라인을 적극 활용할 계획입니다. 여러분들 어쩌면 힘든 가운데서도 희망을 잃지 마시고, 하느님께서 이루시겠다는 그 약속과 뜻이 우리 가운데 이루어지리라는 그 희망을 굳건히 다시금 다지는 시기임을 우리는 다시금 깨달아야 할 것입니다.CPBC 김혜영입니다.
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cpbc news8/27(목)- <4> 군종 UCC 공모전 대상은? 온라인 투표 진행[앵커] 훈련도 미루고 수해 복구 지원에 나섰던 국군 장병들.하지만 군내 확진자 증가로 대민 지원이 중단되고, 휴가와 외박도 통제되고 있습니다.장병들에 대한 위로와 격려가 필요한 때인데요.마침 ‘힘내라 군생활’을 주제로 열린 ‘군종 UCC 영상 공모전’ 심사가 한창입니다.9월부터는 국민을 대상으로 온라인 투표가 진행되는데요.장병들을 응원하는 마음으로 참여해보시는 건 어떨까요?[기자] 올해 두 번째로 열린 군종 UCC 영상 공모전에는 완성도 높은 작품이 다수 출품됐습니다.육·해·공군과 해병대에서 100여 개 팀이 공모전에 참여했고, 두 차례의 심사를 거쳐 32편의 작품이 선정됐습니다.‘군종병’이란 말을 감염병에 비유한 작품도 있고. "군 생활을 힘들어 하거나 도움이 필요한 사람이 걸리는 것으로 밝혀졌습니다. 그래서 국방부는 이 바이러스를 군대 종말 힘들어 병, 따라서 군종병이라고 병명을 정했습니다. 증상은 기운이 없거나 정신 분열증이 나타난다고 합니다."군종의 의미를 다시 생각하게 하는 드라마 형식의 작품도 있습니다. "형제님께 주님의 축복이 내려지길 기도하고 있었습니다. 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘."군종에 대한 애니메이션도 눈길을 끕니다."총알이 빗발치는 전쟁터, 총이라는 무기 대신 사랑이라는 기적을 들고 나아가는 군인이 있습니다. Is the name of father And of the son...Is now and ever shall be, World without end. Amen."목탁과 종소리, 성경 넘기는 소리 등 종교 행사에서 나오는 소리를 모아 만든 뮤직비디오도 시선을 사로잡습니다. "뮤직비디오 영상(아리랑 연주)"3차 심사는 국민이 참여하는 온라인 투표로 진행됩니다.투표는 9월 1일부터 심사를 위해 개설될 유튜브 채널에서 참여할 수 있습니다.시상식은 10월 24일에 열립니다.다만 코로나19 확산에 따라 온라인 생중계로 진행됩니다.대상 수상자에게는 국방부장관 상장과 상금 300만원, 우수상과 장려상 수상자에게도 상장과 상금이 수여됩니다.특히 병사가 입상할 경우 4박 5일의 포상휴가가 지급됩니다.시상식에서는 특별한 이벤트가 진행됩니다.지난해엔 시상식과 함께 토크 콘서트가 열렸는데, 올해는 비대면 군종 퀴즈쇼가 준비돼 있습니다.접수는 9월 4일부터 시작되며, 각 종단별로 12팀씩 참가할 수 있습니다.이번 행사는 국방부 군종정책과와 CPBC, CBS, BBS, WBS 등 4대 종단 방송사가 함께 기획했습니다.지금까지 앵커 리포트였습니다.
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cpbc news8/7(금) - <2> 故 장익 주교 추모 메시지故 장익 주교 추모 메시지[앵커] 빈소를 찾은 사제와 신자들은 장익 주교의 생전 모습을 떠올리며 추모했습니다.서울대교구장 염수정 추기경은 춘천교구에 애도 메시지를 전했습니다.각계의 추모 메시지를 장현민 기자가 보도합니다.[기자] 서울대교구장 염수정 추기경은 애도 메시지를 통해 슬픔에 빠진 유가족과 춘천교구민에게 위로를 전했습니다.염 추기경은 “장 주교는 신자들의 목소리에 진심으로 귀를 기울이는 양 냄새 나는 목자였다”고 추모했습니다.특히 “기도와 묵상에서 길어 올린 장 주교의 수많은 역서와 저서는 신자들에게 신앙의 나침반이 됐다”고 회고했습니다.춘천교구민들은 떨리는 목소리로 장 주교의 평안한 안식을 기도했습니다.“(장익 주교는) 굉장히 춘천교구 발전을 위해서 노력하신 분이고 온화하시고 항상 모든 저희 신자들에게 적극적으로 아시는 것 하나하나 가르쳐 주시려고 많이 노력하신 분이에요. 평안한 안식에 드셨으면 좋겠습니다.”임용순 춘천교구 평협 회장은 병환 중에도 새로운 언어 공부에 매진했던 장익 주교의 열정적인 모습을 떠올렸습니다. “주교님께서 돌아가시기 얼마 전까지만 해도 일본어를 개인교사를 불러서 공부를 하시더라고요. 늘 그렇게 공부하면서 외국어에 대한 그런 (지식을) 쌓고….”신자들이 복음을 가까이 할 수 있도록 한국 천주교회에 성서백주간을 도입한 장익 주교.장 주교는 마지막까지 신자들의 신앙을 깊게 하는 방안을 고민했습니다.“마지막까지 걱정하신 것은 어떻게 하면 냉담자들을 신앙을 잘 할 수 있게 하느냐, 성경을 가까이 하는 것이 중요한데 안타깝다 그런 말씀을 하셨던 것 같아요.”춘천교구의 첫 한국인 교구장으로서 16년간 교구 발전을 위해 헌신한 장익 주교.하지만 장 주교는 스스로를 죄인이라 부르며 항상 겸손한 자세를 잊지 않았습니다. “춘천 주교로 오셔서 참 행복했다는 말씀을 하셨고 그리고 또 하나는 당신 스스로를 부끄러운 죄인이라고 표현하셨어요. 나는 부당한 죄인이 이렇게 50년씩 사제로 부름 받아 산 것조차 어느 한 순간도 은총이 아닌 적이 없었고, 내가 은총이 아니었으면 이런 죄인이 어떻게 그런 일을 할 수 있었겠느냐 하시면서 그렇게 늘 부끄러워 하셨습니다.”장 주교가 보여준 땀과 노력은 사제와 신자들의 마음 속에 진한 향기로 남았습니다.CPBC 장현민입니다.
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cpbc news5/20(수) - <3> 「찬미받으소서」 주간, 핵발전은 현대의 바벨탑<3> 「찬미받으소서」 주간, 핵발전은 현대의 바벨탑 가톨릭뉴스는 「찬미받으소서」 주간을 보내면서 환경 현안을 짚어보고 있는데요. 오늘은 세 번째 순서로 핵 문제를 살펴보겠습니다. 보도에 김혜영 기자입니다. ========================================================================= 지난해 프란치스코 교황의 일본 사목방문에서 가장 관심을 모은 일정은 나가사키와 히로시마 방문이었습니다. 둘다 제2차 세계대전 당시 핵폭탄이 투하돼, 수 십 만명의 피해자가 발생한 곳입니다. 교황은 희생자 위령비 앞에서 기도를 바친 뒤, 핵무기 반대 메시지를 발표했습니다. <프란치스코 교황> 핵무기가 없는 세상은 가능하고 꼭 필요하다고 확신합니다. 저는 정치 지도자들에게 핵무기는 국가와 국제사회의 안보를 위협하는 것에서 우리를 지켜주지 못한다는 것을 잊지 말라고 요청합니다. 핵폭탄이 투하된 지 75년이 흘렀지만, 인류는 여전히 핵을 놓지 못하고 있습니다. 전 세계 9개 핵보유국이 가진 핵탄두는 만 3천 발이 넘는 걸로 추정됩니다. 양도 양이지만, 성능도 점차 고도화 되고 있습니다. 핵무기로 이어질 수 있는 핵발전도 문제입니다. 현재 세계 각지에서 가동 중인 핵발전소는 400여 곳. 1986년 체르노빌, 2011년 후쿠시마 핵발전소 폭발 사고에서 보듯, 핵발전소는 환경 파괴는 물론이고 생명까지 앗아갈 수 있습니다. 무엇보다 핵발전소를 지으면 10만년이나 가는 핵폐기물을 감당해야 합니다. 그래서 핵발전소는 미래 세대의 희생을 담보로 한 세대 이기주의의 전형으로 꼽힙니다. 프란치스코 교황은 생태회칙 「찬미받으소서」에서 묻습니다. "우리 후손들, 지금 자라나는 어린이들에게 어떤 세상을 물려주고 싶습니까? 가톨릭교회가 탈핵 운동에 앞장서온 것도 이런 이유에서입니다. <강우일 주교 / 주교회의 생태환경위원장> 이것은 인간 생명에 대한 치명적인 위협이고, 미래 세대에게 최악의 독극물을 잔뜩 쌓아서 상속시키는 일이니까, 이것은 우리가 결코 동의할 수 없는 그런 모험이라고 생각됩니다. 프란치스코 교황은 2015년 일본 주교들을 만난 자리에서 핵발전을 구약성경의 ‘바벨탑’에 비유했습니다. "인간이 하늘에 닿는 탑을 만들어 스스로 파멸을 부르려 하고 있다"고 우려했습니다. 「찬미받으소서」 주간을 보내면서, 이 시대의 바벨탑인 핵발전의 진실을 냉정히 돌아보고 친환경 에너지 사용을 위해 노력하는 생태적 회심이 필요합니다. CPBC 김혜영입니다.
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cpbc news3/31(화) - <1> 주교회의, 본당을 위한 코로나19 예방수칙 발표<1> 주교회의, 본당을 위한 코로나19 예방수칙 발표 전국 성당에서 신자들과 함께하는 미사가 중단된 지 한 달이 넘었습니다. 각 교구는 초, 중, 고 개학에 맞춰 다음달 초 미사 재개를 준비하고 있는데요. 주교회의가 코로나19 집단감염 예방을 위해 본당에서 지켜야 할 수칙을 발표했습니다. 김영규 기자가 보도합니다. ======================================================================= 주교회의가 정리한 코로나19 예방수칙은 코로나19 중앙사고수습본부와 중앙방역대책본부, 각 지방자치단체와 교구에서 발표한 내용을 바탕으로 작성됐습니다. 먼저 감염병 확산 방지를 위해 주일미사 참례 의무가 제외되는 경우를 적시했습니다. 확진 여부와 관계없이 발열이나 기침 등 호흡기 증상과 근육통, 피로감 등의 코로나19 감염 증상이 있는 신자, 그리고 최근 2주 이내에 해외 여행력이 있는 신자가 해당됩니다. 아울러 65세 이상 고령자, 임산부, 만성질환자 등 감염될 경우 건강에 위협을 받을 수 있는 신자와 면역력이 약한 어린이도 포함됩니다. 주교회의는 주일미사에 참석할 수 없는 경우 집에서 방송미사, 묵주기도, 성경봉독, 선행 등으로 대신할 것을 권고했습니다. 미사 거행 시 유의사항도 자세하게 안내했습니다. 미사 주례 사제와 성체 분배 봉사자가 미사 전후에 30초 이상 손을 깨끗이 씻을 것을 당부했습니다. 미사 참례자는 본당 관리자의 안내에 따라 체온을 측정하고 손 세정제를 사용한 뒤 성전에 들어갑니다. 미사 중 모든 신자는 마스크를 착용하고 성체를 모시는 순간에만 마스크를 벗습니다. 사제는 성체 분배 시 반드시 마스크를 착용해야 합니다. 주교회의는 파스카 성삼일 전례와 관련한 유의사항도 공지했습니다. 성목요일에 거행하는 ‘발 씻김 예식’은 생략하거나 두세 사람만 선별해 거행하도록 했습니다. 성금요일 보편 지향 기도에서는 특별 지향으로 병자와 죽은 이들, 상실과 비탄에 빠져 아파하는 이들을 위해 기도하도록 했습니다. 주님 부활 대축일 미사와 파스카 성야 미사는 본당 상황이 여의치 않다면 일부 예식을 생략하거나 조정할 수 있도록 했습니다. 한편 본당 관리 업무로는 미사 전후 성당을 소독하고 소독 확인서를 작성해야 합니다. 또 미사 참석자 명단과 전화번호를 수집하고, 좌석 간격이 2미터 이상 되게 해야 합니다. 아울러 감염 관리 책임자를 지정하고, CCTV 작동 여부도 점검하도록 했습니다. cpbc 김영규입니다.
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cpbc news3/10 (화) - <1> 전국 대부분 교구, 미사 중단 기한 연장 전국 대부분 교구, 미사 중단 기한 연장코로나19 사태가 두 달 가까이 이어지고 있습니다.국내 확진자가 감소세를 보이고 있다지만, 누적 확진자는 어느덧 7천명을 넘어섰습니다.사망자도 50명 이상 되는데요.이에 따라 전국 대부분 교구가 코로나19 확산 방지를 위해 미사 중단을 연장했습니다.김혜영 기자가 보도합니다.전국에서 신자 수가 가장 많은 서울대교구가 미사 중단 기한을 연장했습니다.당초 오늘까지 2주 동안만 미사를 중단할 예정이었지만, 중단 기한을 명시하지 않고 연장했습니다.서울대교구장 염수정 추기경은 "상황이 호전되는 정도에 맞춰 미사 봉헌 재개를 공지할 예정"이라면서 "가능하면 사순 제4주일인 22일부터는 미사를 재개할 수 있길 희망한다"고 밝혔습니다.염 추기경은 "하루빨리 국가와 사회가 안정되고 교회의 일상적인 사목이 회복되도록 기도를 청한다"고 밝혔습니다.특히 사제들에게 "신자들이 아침기도와 저녁기도 때 ‘코로나19 극복을 청하는 기도’를 바치도록 권고하고, 본당 내 관심과 도움이 필요한 이웃을 보살펴달라"고 당부했습니다.어제까지만 미사를 중단하려고 했던 대전교구도 미사 중단을 20일까지 연장했습니다.대전교구장 유흥식 주교는 "어려운 시기에 교구의 여러 활동이 위축될 순 있겠지만, 함께하는 노력을 통해 더욱 굳건한 신앙 공동체를 만드는 기회로 삼자"고 권고했습니다.그러면서 대전교구 내 본당들이 시행하고 있는 다양한 노력을 소개했습니다.가톨릭평화방송의 TV 매일미사 시청을 안내하거나, 본당 사제의 매일미사를 유튜브나 홈페이지에 올리는 일, 매일 강론을 녹음해 본당 홈페이지나 카페에 올리거나 이를 신자들에게 문자로 보내는 일 등입니다.역시 어제까지 미사를 중단하려고 했던 부산교구도 미사 중단을 24일까지 연장했습니다.부산교구장 손삼석 주교는 "하루에 10분 성경 읽기를 실천하고, 방송미사와 SNS를 통한 신앙 프로그램에 적극 참여해달라"고 당부했습니다.청주교구도 어제 긴급지침을 통해 "20일까지 미사를 한 주간 더 중단한다"고 밝혔습니다. 청주교구는 "대송으로 주일미사 참례 의무를 대신하고, 사제들은 정성을 다해 신자들에게 사목적 배려를 하라"고 밝혔습니다.앞서 대구대교구와 마산교구는 미사 중단을 무기한 연장했으며, 광주대교구는 22일까지, 수원교구는 18일까지, 인천교구는 16일까지, 제주교구는 14일까지 미사 중단을 연장하기로 했습니다. cpbc 김혜영입니다.
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cpbc news1/31 (금) - <4> 美 가톨릭구제회 활동 기록 확보…사료 목록화 성과<4> 美 가톨릭구제회 활동 기록 확보…사료 목록화 성과 6.25 전쟁으로 피폐해진 한반도에서 활발한 구호활동을 펼쳤던 미국 가톨릭구제회. 활동 기록이 많이 남아 있지 않아서, 구호활동을 제대로 파악하기가 어려웠는데요. 한국 천주교 사료 목록화 사업을 통해 귀중한 사료를 대거 확보했습니다. 김혜영 기자가 보도합니다. ======================================================================= 1958년 9월 2일 광주대목구장 헨리 주교가 가톨릭구제회에 수해 상황을 알리고 도움을 요청한 공문입니다. 당시 목포 수해로 무너진 집이 속출하고 이재민이 발생하자, 목포시장은 광주대목구에 긴급구호를 요청했고, 헨리 주교는 이를 가톨릭구제회 서울지부에 알렸습니다. 헨리 주교는 같은 날, 전남도청에 구호 요청 사실을 통보하는 공문을 보냈습니다. 광주대교구청 문서고에 소장된 약 200건의 문서들은 가톨릭구제회의 활동상을 보여주는 귀중한 사료입니다. 청주교구에서도 가톨릭구제회와 관련된 120건 204점의 사료들이 확인됐습니다. 1965년 충북지사가 청주교구 부강본당에 구호를 요청한 문서, 그리고 가톨릭구제회가 부강본당에 구호 지원을 통보한 문서입니다. 가톨릭구제회는 미국 가톨릭 주교회의 산하 해외원조기구로 전국에서 다양한 구호활동을 펼쳤지만, 1974년 한국 철수 과정에서 문서를 소각해 활동상을 파악하기가 어려웠습니다. 생산된 지 3년이 지난 문서를 파기하는 원칙 때문이었지만, 오른손이 한 일을 왼손이 모르게 하라는 성경의 가르침에 따른 것이기도 했습니다. 하지만 한국 천주교 사료 목록화 사업 덕분에 가톨릭구제회가 한국에서 지역 관공서와 함께 전개한 구호활동을 뒤늦게 파악할 수 있게 됐습니다. 앞으로 관련 사료가 더 발굴되면, 가톨릭구제회가 펼친 구호 규모와 방법, 절차와 성과를 보다 구체적으로 파악할 수 있을 전망입니다. 한국 천주교 사료 목록화 사업은 한국 교회가 시작된 1784년부터 교계 제도를 갖춘 1962년까지의 사료를 목록으로 만드는 대작업으로, 2017년부터 10년 일정으로 시작됐습니다. 지난 3년간 1단계 사업을 통해 4만 2천여 건의 사료를 목록으로 만들었고, 이 가운데 2천 2백여 건을 디지털화했습니다. 한국천주교사료목록화사업추진위원회는 올해부터 시작된 2단계 사업 기간에 사료 전수조사를 마무리하고, 조사된 사료를 바탕으로 다양한 연구를 추진할 계획입니다. cpbc 김혜영입니다.

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