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전삼용 신부의 교부들의 성경주해에 따른 창세기 강해제3강 물과 영
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전삼용 신부의 교부들의 성경주해에 따른 창세기 강해제2강 하늘과 땅
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cpbc news9/30(월) - cpbc 가톨릭뉴스<1> 文대통령이 왜 유엔총회에서 성경을 인용했을까? 문재인 대통령이 지난주 뉴욕에서 열린 유엔총회 기조연설을 통해 한반도 평화의 세 가지 원칙으로 전쟁 불용과 남북 상호간 안전보장 그리고 공동 번영을 제안하며 국제적인 지지와 협력을 요청했습니다. 그러면서 성경 말씀을 인용해 ‘칼이 쟁기로 바뀌는 기적이 한반도에서 일어나길 기대한다’며 연설을 마쳤는데요. 어떤 내용이고 어떤 의미가 있는지 서종빈 기자가 짚어봤습니다. ========================================================================== 전 세계에서 모인 가톨릭 청년들이 매년 한반도의 평화를 기원하며 DMZ를 평화 순례합니다. 통일을 경험한 독일 청년에게 DMZ는 과연 어떤 모습일까요? <헬레네 잉 플레미쉬(독일) / 지난 8월 ‘DMZ국제청년평화순례’ 참가자> “자연이 이렇게나 아름다운데도 철조망 때문에 전쟁과 폭력이 연상돼 애석합니다. 파괴적인 것 같아요.” 한반도의 허리를 가르고 있는 비무장 지대, DMZ. 동서로 250km, 남북으로 4km의 거대한 녹색지대입니다. 문재인 대통령은 지난 25일 유엔총회 연설에서 DMZ를 국제평화지대로 만들자’고 제안했습니다. 문대통령은 독일 청년의 말처럼 “70년 군사적 대결이 낳은 비극의 공간이지만 역설적으로 인간의 발길이 닿지 않은 자연 생태계의 보고로 평화의 염원이 깃들어 있는 상징적인 역사공간”이라고 말했습니다. 그러면서 인류의 공동 재산인 DMZ를 유네스코 세계유산으로 남북이 공동으로 등재하자고 제안했습니다. 유네스코의 오드레 아줄레 사무총장은 "원대한 구상"이라며 지지의 뜻을 밝혔고 공식 반응은 없지만 북한도 반대하지는 않는 분위기입니다. 문대통령의 제안은 ‘북한이 진정성을 갖고 비핵화를 실천하면 국제사회가 상응하는 모습을 보여줘야 한다’는 전제에서 시작합니다. DMZ에 매설돼 있는 약 38만 개의 지뢰를 남북한과 국제기구가 함께 제거하고 DMZ안에 국제기구를 설치하자는 것입니다. 따라서 ‘DMZ 국제평화지대화’의 핵심은 ‘북한의 안전을 제도적이고 현실적으로 보장’ 하는 것입니다. 문 대통령은 유엔총회 연설을 성경 구절로 마무리했습니다. <문재인 대통령 / 지난 25일 유엔총회 기조연설 중> “국제사회와 지지와 협력으로 칼이 쟁기로 바뀌는 기적이 한반도에서 일어나길 기대합니다. 감사합니다.” ‘칼이 쟁기로 바뀌는 기적’은 구약 성경 이사야서 2장 4절에 나오는 말씀입니다. “칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들리라. 한 민족이 다른 민족을 거슬러 칼을 쳐들지도 않고 다시는 전쟁을 배워 익히지도 않으리라”입니다. DMZ를 말 그대로 무장이 없는 평화의 지대로 만들기 위한 가톨릭 교회의 기도와 노력이 이제 남북을 넘어 국제 사회로 향하고 있습니다. 2014년 8월 18일 방한 마지막 날. 프란치스코 교황은 명동대성당에서 녹슨 철조망을 받아들고 ‘평화와 화해를 위한 미사’ 강론에서 ‘그리스도 십자가’의 힘을 믿으라며 이렇게 호소했습니다. <프란치스코 교황 / 2014년 8월18일 명동대성당, ‘평화와 화해를 위한 미사’ 강론 중> “그리스도 십자가의 힘을 믿으십시오! 그 화해시키는 은총을 여러분의 마음에 기쁘게 받아들이고, 그 은총을 다른 이들과 함께 나누십시오! 여러분의 집에서, 여러분의 공동체들 안에서, 그리고 국민 생활의 모든 영역에서 그리스도의 화해 메시지를 힘차게 증언하기를 여러분에게 부탁합니다.” 문대통령이 한반도 문제를 풀기 위한 해법으로 제시한 '전쟁 불용', '상호 안전보장', '공동 번영'이 비핵화의 입구와 출구, 과정이 되길 기대해봅니다. 이를 위해 우리는 무엇을, 어떻게 해야 할까요? 하느님은 지금 우리에게 대화하고 만나고 차이점을 극복하라고 우리를 부르시며 한반도의 평화와 번영을 약속하고 계십니다. <프란치스코 교황 / 2014년 8월18일 명동대성당, ‘평화와 화해를 위한 미사’ 강론 중> “부디 이 고요한 아침의 나라가 화합과 평화를 이루는 가장 풍요로운 하느님의 강복 속에서 참으로 기뻐하는 그 날이 오기까지, 한국에서 그리스도를 믿고 따르는 이들이 그 새로운 날의 새벽을 준비해 나갈 수 있기를 진심으로 기원합니다! 아멘.” cpbc서종빈입니다. <2> 기후위기 때문에 결석한 청소년들 스웨덴의 10대 소녀 그레타 툰베리가 기후변화 대책을 촉구하며 시작한 ‘결석시위’. 우리나라 청소년 수백 명도 집단으로 결석하고 시위에 동참했습니다. 청소년들은 학교에 가는 것보다 지구를 지키는 게 더 중요하다고 외쳤습니다. 전은지 기자가 현장에 다녀왔습니다. ======================================================================= “What do we want? (우리는 무엇을 원합니까?)” “Climate justice! (기후 정의!)” “When do we want it? (우리는 그걸 언제 원합니까?)” “Now! (지금!)” 금요일 오전 광화문 광장이 청소년들로 가득 찼습니다. 청소년들은 학교 대신 ‘청소년기후행동’이 주최한 결석시위에 참석했습니다. 청소년들은 지구를 살리자는 뜻을 담아 다양한 퍼포먼스를 펼쳤습니다. 지구가 땅에 떨어지지 않도록 노력하고, ‘방관, 타협, 무책임’이 몸에 닿지 않게 림보게임도 즐겼습니다. 청소년들이 직접 만든 재치 있는 플래카드도 눈에 띄었습니다. <오승택 / 고등학교 3학년> “내가 지구다. 그러니까 나를 아끼는 것처럼 지구를 아끼자. 그리고 내가 곧 지구니까 지구를 좀 사랑해보자. 이런 식으로 플래카드를 만들었습니다.” 청소년들은 지구를 살리기 위해 적극적인 행동에 나설 것을 다짐했습니다. <박윤정 / 초등학교 5학년> “이 시위의 시작이었던 그레타 툰베리 님이 테드라는 곳에서 강연을 하는 영상을 보았습니다. 저는 그 말이 기억에 남았습니다. “희망을 찾기보다는 행동을 하자. 그러면 희망은 뒤따라 올 것이다.” 저도 주변에서 할 수 있는 이를테면 자가용 대신 자전거나 대중교통을 더 많이 이용하겠습니다. 친구들에게도 지구 온난화의 심각성에 대해 알리겠습니다. 모두와 같이 한다면 그것은 더 큰 힘이 될 것입니다.” 청소년들은 정부의 기후위기 대응 정책에 대해 직접 점수도 매겼습니다. 결과는 낙제점. 탄소배출 감소 정책은 구체성이 없고, 명확한 의지와 적극성이 부족하다고 지적했습니다. 청소년들은 경쾌한 북소리에 맞춰 거리를 행진했습니다. <스탠딩> 결석 시위에 참석한 청소년들이 정부의 책임감 있는 기후대응을 촉구하며 청와대로 향하고 있습니다. 청소년들은 자체 평가한 정부의 기후변화 대응 성적표와 요구사항이 담긴 서한을 청와대에 전달했습니다. 서한에는 2020년까지 지어지는 국내외 신규 석탄화력발전소 백지화, 정부 차원의 기후위기 선언, 청소년기후행동과의 공식 미팅 등이 담겼습니다. <김도현 / 청소년기후행동> “오늘 지금 거의 500명, 600명의 청소년들이 모였는데 저희 청소년들의 이런 외침, 그리고 거리로 나온 게 헛되지 않게 정부가 저희의 목소리에 귀 기울였으면 합니다.” 결석시위에는 ‘UN 청년 기후 정상회의’에 참석한 한국 대표 김유진양과 정주원씨도 참석했습니다. <정주원 요한 사도 / 지속가능청년네트워크 공동대표> “(UN 청년 기후회의에서) 우리는 지금 행복한 미래를 꿈꾸기가 어렵고, 평범한 미래조차 꿈꾸기 어렵다. 단지 기후위기 때문에 라는 이야기들을 하고 있었고, 그래서 해결하라. 그걸 해결하고 탄소 제로를 맞추고, 다른 시스템을 보여줘라. 다른 미래를 보여줘라. 당신들이 보여줘야 할 건 다른 미래다 라는 것을….” 한편 환경부는 ‘UN 기후행동 정상회의’ 결과 보고 기자간담회를 열었습니다. 환경부는 석탄화력발전소를 폐쇄하고, 개발도상국들의 기후변화 대응을 돕기 위해 녹색기후기금 공여금을 두 배로 올리겠다고 밝혔습니다. 하지만 온실가스 감축을 위한 구체적인 계획은 여전히 부족하다는 지적입니다. cpbc 전은지입니다. <3> 순교자성월을 닫는 미사 9월 순교자성월이 오늘로 마무리됩니다. 서울대교구는 어제 서소문 밖 네거리 순교성지에서 순교자성월을 닫는 미사를 봉헌했습니다. 미사 중에는 천주교 서울 순례길을 완주한 신자들에게 축복장이 수여됐습니다. 김혜영 기자가 취재했습니다. ====================================================================== 순교자성월을 닫는 미사는 서울대교구 순교자현양위원장 정순택 주교와 부위원장 원종현 신부를 비롯한 사제단 공동집전으로 봉헌됐습니다. 미사가 봉헌된 서소문 밖 네거리 순교성지는 순교자들의 숨결이 진하게 배어있는 곳입니다. 정순택 주교는 강론에서 "순교자들이 모진 고문을 견디고 신앙을 증거할 수 있었던 힘은 단지 영생 때문만은 아니었을 것"이라고 말했습니다. <정순택 주교 / 서울대교구 순교자현양위원장> 우리 이 세상 삶에서 소중한 것들을 다 버리면서까지, 그리고 가장 소중한 생명까지도 바칠 수 있었던 힘은 바로 어떠한 형태로든 살아계신 하느님을 체험한 부분이 있기 때문이 아닌가 생각하면서, 우리 역시 하느님께서 가르쳐주시는 진정한 가치, 하느님의 눈으로 참다운 가치를 볼 수 있어야 되겠다는 생각을 해봅니다. 9월 순교자성월이 끝나면, 10월 특별 전교의 달이 시작됩니다. 정순택 주교는 특별 전교의 달의 의미를 설명하면서 "순교자들의 정신과 얼을 세상 사람들과 함께 나누자"고 당부했습니다. <정순택 주교 / 서울대교구 순교자현양위원장> 그 다음 달이 바로 특별 전교의 달, 특별 선교의 달로 이어지는 것은 우리들이 순교자성월 동안에 순례하면서 다짐했던, 또 기도하면서 다짐했던 그 순교자의 정신과 얼을 이제 우리 자신만의 축복으로 그치는 것이 아니라 세상의 빛이 되어서, 복음의 기쁨을 세상 안에 선교하고 세상 안에 나누고 그 복음의 빛을 세상 안에 뿌리는 그런 사명을 우리 한 사람 한 사람에게 주시는 의미가 있지 않나 생각을 해봅니다. 순교자성월을 닫는 미사엔 천여 명의 신자들이 참석해, 순교자성월의 의미를 다시 한 번 깊이 묵상했습니다. 미사 중에는 천주교 서울 순례길에 있는 24개 성지를 모두 방문하고 도장을 찍어 순례자 여권을 제출한 신자들에게 축복장이 수여됐습니다. 서울대교구 불광동본당 양민혁 라파엘 군 가정도 천주교 서울 순례길을 완주해, 정순택 주교로부터 대표로 축복장을 받았습니다. <양선연 클라라 / 서울대교구 불광동본당> 더 열심히 행복하게 순례길을 걸으셨던 분들을 대신해서 저희가 받게 되어서 너무 영광이고, 앞으로 저희 신앙생활을 하는 데 더욱 더 큰 힘이 될 것 같습니다. 천주교 서울 순례길을 완주한 청소년과 청년 가운데 산티아고 순례길로 향하는 스페인 항공권 추첨도 이뤄졌습니다. 행운은 서울대교구 응암동본당 청년 김응국 스테파노 씨에게 돌아갔습니다. 한편 순례자 여권 판매액 1675만여 원은 전액 서울가톨릭사회복지회에 이웃사랑 실천기금으로 전달됐습니다. cpbc 김혜영입니다. <4> 서울대교구, 내일 특별 전교의 달 개막미사 올해 10월은 프란치스코 교황이 선포한 특별 전교의 달입니다. 서울대교구는 10월의 첫날인 내일 특별 전교의 달 개막미사를 봉헌하고, 선교 의지를 다질 계획입니다. ==================================================== 서울대교구의 특별 전교의 달 개막미사는 내일 오후 6시 주교좌 명동대성당에서 봉헌됩니다. 내일 미사엔 본당 총회장과 선교분과장, 교육분과장을 비롯해 선교 임무를 수행하는 성직자와 수도자, 평신도들이 참석합니다. 미사 참석자들에게는 특별 전교의 달 문구가 담긴 십자가 목걸이가 수여됩니다. 서울대교구 사목국은 특별 전교의 달을 맞아 신자들에게 ‘실천 계획표’도 배포했습니다. 이를 통해 예비신자 권면과 냉담자 회두, 그리고 정의와 평화, 창조질서 보전 운동을 펼쳐나갈 계획입니다. 대구대교구는 어제 오전 11시 주교좌 계산성당에서 특별 전교의 달 개막미사를 봉헌했으며, 광주대교구는 내일 오전 10시 주교좌 임동성당에서 특별 전교의 달 개막미사를 봉헌합니다. <5> 10월 10일, 사형제도 폐지 기원 콘서트 개최 10월 10일은 세계 사형 폐지의 날입니다. 주교회의 사형제도폐지소위원회는 이날 사형제도 폐지를 기원하며 생명 이야기 콘서트를 개최합니다. ======================================================= 사형제도 폐지 기원 생명 이야기 콘서트는 10월 10일 저녁 7시 서울 명동 가톨릭회관 앞마당에서 ‘평화를 말하다, 생명을 노래하다’를 주제로 열립니다. 이날 콘서트에는 최영애 국가인권위원장과 주교회의 정의평화위원장 배기현 주교가 참석해 인사말을 할 예정입니다. 또 가수 이은미, 자전거 탄 풍경을 비롯해 생활성가 가수 나혜선 씨, 생명의 소리 합창단이 출연합니다. 아울러 소설 <우리들의 행복한 시간>으로 우리 사회에 사형제에 대한 화두를 던졌던 공지영 작가와 서울대교구 사회교정사목위원장 현대일 신부가 대담을 나눕니다. 우리나라는 1997년 12월 30일 이후 20년 넘게 사형을 집행하지 않아 실질적 사형 폐지국으로 분류되고 있습니다. 현재 우리나라에는 60여 명의 사형수가 있습니다. 한국 천주교는 사형제도 폐지를 위해 노력해왔으며. 주교회의 사형제도폐지소위원회는 사형폐지에 관한 특별법이 20대 국회에 발의돼 통과될 수 있도록 힘을 쏟고 있습니다.
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cpbc뉴스플러스''약보다 더 중요한 것'' 내어주는 요셉의원 고영초 원장[앵커] 서울 영등포 쪽방촌에는 몸이 아파도 병원을 찾기 어려운 사람이 많은데요. 1997년부터 쪽방촌을 지키며 쪽방촌 주민과 주변 노숙인들의 몸과 마음을 보살펴온 이들이 있습니다. 지난 11일 세계 병자의 날을 맞아, 이정민 기자가 현장에 다녀왔습니다. [기자] "요셉의원에서 왔어요." 요셉의원 고영초 원장이 쪽방촌 방문 진료를 하는 날. 쪽방 문을 열고 들어가자 한 주민이 자리에 누운 채로 고 원장을 맞이합니다. 환자는 소아마비를 앓은 데다 현재 간경화로 배가 부풀어 있는 상황. 고 원장은 환자의 배를 만져보며 꼼꼼히 상태를 살핍니다. "잠깐만 제가 배를 조금 볼게요." 2년 전 요셉의원 원장에 취임한 고 원장은 가장 먼저 병원을 찾기 어려운 환자를 위한 방문진료를 시작했습니다. 현재 요셉의원은 일주일에 두 번 쪽방촌 방문 진료를 하고 있습니다. "가보니까 정말 치료가 필요하고 의사의 도움이 꼭 필요한 환자들인 경우에 못 오는 사람들이 더 많구나 그런 걸 이제 느끼게 돼 가지고. 실제로 우리 병원에 엘리베이터가 있는 것도 아니고 휠체어가 올라올 수도 없고..." 어릴 적 사제의 꿈을 키웠던 고 원장. 지금은 사제 대신 의사의 길을 걸으며 50년 넘게 어려운 이웃의 몸과 마음을 돌보고 있습니다. “내가 보기엔 지금은 목욕을 해도 괜찮을 정도예요” 고 원장은 ''약보다 더 중요한 것''이 있다고 말합니다. 바로 어려운 이웃의 목소리에 귀 기울이는 것입니다. "저는 될 수 있으면 제가 원장이 되고 나서는 낮에 진료를 하면서 저는 시간이 많으니까 얼마든지 내가 얘기를 들어주거든요. 그럼 자기 얘기들을 이렇게 들어주면 굉장히 아주 고마워하고, 그게 사실은 약 주는 것보다 더 중요하지 않을까 하는 그런 생각을 해요." 요셉의원은 병원을 찾는 쪽방촌 주민과 노숙인들을 위해 의료 서비스에 더해 음식과 옷, 미용 등도 지원하고 있습니다. 이곳에서 환자들은 특별한 사람이 아닌 그저 보통 사람일 뿐입니다. 환자들은 자신을 사랑으로 대해주는 요셉의원에 고마운 마음을 전합니다. "여기 오는 사람들이 다 그러지만 일단 가족이 없으니까 저 같은 경우엔 아픈 것에 대해서 세밀하게 해주시고 추천도 해주시고 하니까..." 고 원장은 요셉의원 원장으로서 임기가 끝나면 호스피스 병동에서 죽음을 앞둔 환자들을 위해 봉사하고 싶다는 계획도 밝혔습니다. 의사로서 환자들이 존엄한 죽음을 맞이하는 것이 중요하다는 생각에서입니다. “사람들 죽는 과정을 이렇게 보면 좀 더 잘 죽음을 맞이할 수 있는데 하는 그런 안타까운 생각을 좀 했거든요. 그럴 때 그 환자들이 어떻게 하면 잘 죽음을 맞이할 수 있게 하는지 굉장히 중요하다고 생각을 해요.” 고 원장은 ''가장 작은이들 가운데 한 사람에게 해준 것이 바로 나에게 해준 것''이라는 성경구절을 되새기며 오늘도 어려운 이웃을 찾아 나섭니다. CPBC 이정민입니다.
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바이블 무브 - 신약14회 테살로니카 1,2서 / 필레몬서14회 테살로니카 1,2서 / 필레몬서 영원한 도움의 성모 수도회 이경은 크리스틴 수녀의 강의로 테살로니카 12,서와 필레몬서를 읽고 묵상하는 시간을 마련한다. 테살로니카 교회는 바오로 사도의 2차 선교여행때(50~52년) 형성했지만 유다인들의 방해로 신자들과 함께 하지 못하고 베로이아로 급하게 떠나야만 했던 사연을 가지고 있다. 이런 상황에서 테살로니카 지역 신자들을 살펴보도록 티모테오 사도를 파견했던 바오로 사도는 티모테오를 통해 테살로니카 신자들이 굳건하게 믿음생활을 잘 이어나가고 있다는 기쁜 소식을 듣고 편지를 쓰게된다. 서간은 테살로니카 신자들의 믿음에 대해서 기뻐하고 독려하는 내용들과 신자들의 생활에 관한 훈계, 형제애의 구체적인 실천을 당부하는 것을 담고 있다. 또 서간의 중요한 주제 중 하나는 주님의 재림에 관한 내용으로 주님의 재림을 언급하는 서간은 테살로니카 1서가 처음이다. 테살로니카 신자들에게 보낸 서간이 지니는 중요성은 바오로의 친 서간 가운데서도 가장 먼저 쓰여진 서간, 신약성경 전권을 통틀어 가장 먼저 쓰여 지고 전해진 서간이라는데 있다. 초대 교회와 당시 신자들이 지녔던 가장 중요한 희망이 무엇이었는지? 바오로가 선포했던 복음의 내용을 확인할 수 있는 아주 소중한 서간이다. 필레몬서는 바오로 사도가 개인에게 보낸 편지로 사도로서의 권위보다 형제애를 바탕으로 하며, 그리스도인의 애덕(사랑의 삶)이 어떻게 구체화될 수 있는지 보여준다. 필레몬서 역시 옥중에서 쓰신 옥중 서간으로 저술시기는 56년~57년 경이다. 바오로 사도가 3차 선교여행 당시 에페소에서 옥살이를 하면서 저술한 것으로 추정된다. 수신인인 필레몬은 콜로새 교회의 지도자로 추정되는 인물로 개인 편지이지만 교회 공동체 모두에게 인사를 전하는 것으로 보아 그 내용을 공동체 신자들과 함께 공유해야만 했던 것으로 볼 수 있다. 필레몬 서간은 짧으면서도 바오로 사도가 늘 당부했던 그리스도인의 사랑의 삶, 애덕의 삶이 어떻게 실현되고 또 실천될 수 있는지를 우리에게 알려주는 소중한 서간이다. 바오로가 옥중에서 얻은 아들과도 같은 오네시모스를 주인인 콜로새 교회의 지도자 필레몬에게 되돌려 보내면서 그의 손에 들려 보냈던 서간으로 바오로 사도가 오네시모스를 구명하기 위해 쓴 내용이 들어있다. 바오로 사도는 필레몬에게 오네시모스를 부탁하면서 사도적인 권위를 앞세우기보다 형제적인 사랑 측면에서 부탁을 하는 표현들을 많이 쓰고 있다. 필레몬서는 바오로 사도가 사도적 권위마저 내려놓고 쓴 친 서간으로 빈부의 격차, 신분의 높고 낮음, 계급과 인종을 초월한 그리스도의 복음만이 모든 신자 공동체의 기본 원리라고 하는 것을 다시 한 번 마음에 새겨준다.
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cpbc뉴스플러스정순택 대주교 “하느님 찾는 여정 자체가 성소”이번 주일은 성소 주일입니다. cpbc가 성소 주일을 맞아 서울대교구장 정순택 대주교에 ‘성소란 무엇인지’ 물었습니다. 성소 주일 특집 토크쇼 ‘응답하라, 부르심에’에 출연한 정 대주교의 성소 이야기를 송창환 기자가 전해드립니다. 정순택 대주교가 서울대학교 공과대학 3학년에 재학하던 때. 명문대에 입학했던 정 대주교가 사제 성소를 발견하게 된 건, 가족과 함께 참여한 ‘마리아 폴리’에서였습니다. 정 대주교는 포콜라리안 모임에서 한 부제의 성소담을 듣게 됩니다. 정 대주교는 “당시 마음속에 예수님의 말씀처럼 살지 못할 것 같은 신앙적 딜레마가 있었다”고 청년 시절을 회상했습니다. “성경에는 어린이처럼 돼라, 단순하게 되라는 말씀이 있는데 저는 생각이 많고 복잡해서 어린이처럼 되지 못하는데 이런 저도 하느님께서 사랑하시겠느냐라고 이렇게 질문을 드렸더니 그 부제님 대답하시는 말씀이 쉽게 데워지지 않는 온돌은 한 번 데우기는 어렵지만 그 대신 한 번 데워지고 나면 좀체 잘 식지 않는다라는 비유를 설명하시면서 그렇듯 하느님께서는 우리 한 사람 한 사람을 있는 그대로 사랑하신다.” 정 대주교는 그때 그 부제 덕분에 나를 있는 그대로 사랑하시는 하느님의 현존하심을 생생하게 느꼈다고 말했습니다. “나를 있는 그대로 사랑하신 하느님께 온전히 나를 바쳐야 되겠다. 이제 그런 마음이 그냥 그대로 들었던 거고. 그 순간이 저로서는 하느님께 나를 사제로 바치겠다는 마음이” 이후 정순택 대주교는 예비 신학생 모임을 거쳐 가톨릭대 신학대학에 편입합니다. 그 시기, 정 대주교는 군 입대를 앞두고 허리를 다쳐 집에서 요양을 하게 되는데, 그때가 정 대주교의 또 다른 성소의 전환점이 됐습니다. “교구 사제는 어떤 사목, 사도직 이걸 통해서 하느님께 열매를 이렇게 말하자면 드리는 삶이다라고 한다면 수도자는 존재로서 어떤 사도직의 활동이나 사목 활동을 통해서 하느님께 열매를 드리는 게 아니라, 나의 존재 자체를 하느님께 봉헌하는 어떤 이런 삶이라고 이제 느끼는데, 그 삶, 소화 데레사 성녀 자서전을 읽는 순간 내가 찾던 삶이 바로 이거다…” 정순택 대주교는 1986년 가르멜 수도회에 입회해 1992년 종신서원을 했습니다. 정 대주교는 주교 임명과 교구장 착좌 등 모든 순간, 하느님께 순명하는 길을 먼저 생각했다고 말했습니다. 그러면서 사제 성소를 고민하는 이들에게 “그 어떤 것에도 옳은 답은 없다”며 프란치스코 교황이 방한했을 때 한국 청년들을 격려했던 말을 언급했습니다. “수도자가 되거나 혹은 사회에 남아서 전공을 살리거나 어느 곳으로 가도 좋습니다. 중요한 것은 하면서 하느님을 사랑하고 선한 마음으로 이웃에게 봉사하는 마음으로 살아간다면 수도자가 되건 혹은 사회에 남았던 어느 쪽은 다 성소다.” 정 대주교는 “하느님을 찾아가는 길 자체가 성소”라며 중요한 건 "하느님을 사랑하는 마음으로 사는 것"이라고 강조했습니다. cpbc 송창환입니다.
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cpbc news춘천교구 주문진본당 감사의 100년, 희망의 100년 [앵커] 맑고 아름다운 바다와 신선한 수산물로 우리나라를 대표하는 항구인 강릉 주문진. 이곳에 있는 춘천교구 주문진성당은 소박하고 아름답기로 유명한데요. 주문진본당이 설립 100주년을 맞아 지난 주말 기념미사를 봉헌했습니다. 미사에는 주문진을 거쳐간 역대 사제와 수도자는 물론, 본당이 배출한 성직 수도자들이 신자들과 함께 만나 감사와 기쁨을 나누는 시간이었습니다. 이힘 기자가 다녀왔습니다. [기자] 주문진성당 제대 왼쪽에 있는 포스터 이미지는 100년의 시간이 서로 맞닿아 있습니다. 왼쪽의 흑백사진은 1923년 11월 23일 찍은 사진이고, 오른쪽은 100년 뒤인 올해 11월에 촬영한 사진입니다. 본당이 설립되던 시절의 신앙선조와 100년의 시간을 뛰어넘은 신앙 후손들이 하느님의 집에 함께 있는 사진이 탄생했습니다. 춘천교구 주문진본당은 본당설립 100주년을 맞아 교구장 김주영 주교 주례로 기념미사를 봉헌했습니다. 주문진본당은 1923년 11월 23일 금광리에서 사목하던 이철연 신부가 주문진으로 이전한 것을 본당 역사의 시작으로 삼고 있습니다. 일제강점기와 6.25전쟁의 비극, 두 차례 화재로 인한 성당 소실과 태풍 등을 겪은 한국교회 역사의 산실입니다. 화재로 주임신부가 머물 곳이 없어 다른 곳으로 거쳐를 옮겼을 땐 공소가 되고, 공소에서 다시 본당으로 여러 번 부침을 겪기도 했습니다. 그럼에도 주문진본당은 전 군종교구장 유수일 주교를 비롯해, 이정행·이지철 신부 등 사제 10명, 수도자 14명을 배출한 ‘성소의 못자리’입니다. 성 골롬반외방선교회와 작은형제회가 수십 년간 본당 사목을 이끌며 교세를 확장하기도 했습니다. 평균 연령 70대, 미사 참여자 수 300명의 작은 공동체이지만, 100년사 발간과 십자가의 길 조성, 기념성가 제작 등 16개 사업을 추진하며 감사의 100주년을 준비했습니다. ‘1인 1단체 운동’ 등 공동체 재복음화와 선교에도 적극 나섰습니다. 주문진 출신 이지철 신부는 강론에서 고향 본당에서의 추억을 전하면서 선조들의 신앙유산을 잊지 말자고 당부했습니다. “(인간에게 있어서는) 망각이 가장 무서운 것이다. 기억하고 감사하는 마음으로 기쁘게 살고 기도하고 말씀 안에 머물고 복음을 전하는 일에 최선을 다합시다.” 미사 중에는 신자들이 필사한 100주년 기념 성경 축복식도 열렸습니다. 미사 뒤 이어진 기념식에는 내빈소개와 연혁보고, 기념사와 본당 출신 이정행 신부와 12대, 16대 주임 강 알렉산델 신부의 회고사도 마련됐습니다. 2년 전 주문진에 정착한 이계만씨는 100주년을 맞아 14처를 제작하게 돼 감사할 따름이라고 소감을 전했습니다. “더 드릴 말씀이 없을 정도로 여기 좋은 사람들입니다. 좋은 곳이고 좋은 성당의 모임이라서 저는 더 없이 만족하고 살고 있습니다.” 한편 기념미사에 앞서 17일 저녁에는 견진성사를 통해 23명의 신자가 성령의 은총으로 더욱 굳건한 신앙인으로 거듭났습니다. (0084~0088) CPBC 이힘입니다.
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cpbc news한국성토마스연구소, 「라-한 사전」 봉정미사 [앵커] 원주교구 배론성지. 푸르티에, 프티니콜라 두 사제가 오랜 숙원이던 「한중라 사전」과 「라-한 사전」을 제작하다 붙잡혀 순교한 역사적인 곳인데요. 한국성토마스연구소는 어제 배론성지에서 「라-한 사전」 봉정미사를 봉헌했습니다. 김영규 기자가 현장에 다녀왔습니다. [기자] 배론성지 은총의 성모마리아 기도학교 내 성가정 대성당이 신자들로 넘쳐 납니다. 라틴어로 신학생 양성에 힘쓰다 1866년 병인박해 당시 순교한 푸르티에, 프티니콜라 두 사제에게 「라-한 사전」을 바치는 시간을 갖기 위해서입니다. 「라-한 사전」 봉헌미사를 주례한 원주교구장 조규만 주교는 “한국성토마스연구소장 이재룡 신부의 작업이 성 토마스 아퀴나스처럼 하느님의 영광을 말하고 있다”고 축하를 건넸습니다. “우리 한국교회를 대신해서 시몬이 생각나는 낙엽의 계절에 이재룡 시몬 신부님에게 진심으로 감사드립니다. 건강하셔서 오래오래 사시면서 신부님의 대업을 잘 이루시기를 비는 마음으로 이 미사에 함께합니다.” 전 광주대교구장 최창무 대주교는 인사말을 통해 “신자들의 후원 은혜가 헛되이 쓰이지 않고 「라-한 사전」으로 열매를 맺었다”며 감사를 표했습니다. “물방울이 돌을 뚫는 심정으로 천작해서 이러한 위대한 작품을 했기 때문에 정말 이 신부님 수고 많고 동문들 수고하셨습니다.” 서울대교구 사회사목담당 교구장대리 유경촌 주교는 “하늘나라에 계신 푸르티에, 프티니콜라 두 사제도 기뻐하실 것”이라며 감격을 함께했습니다. “바로 이 배론 골짜기 성지에서 이렇게 사람들이 다 모여서 그분들을 추모하며 이 미사 안에 사전을 봉정한다는 것은 하늘나라에서도 기뻐하실 거라고 생각하고요. 그런 뜻깊은 자리에 저도 함께할 수 있어서 너무 기쁩니다.” 이재룡 신부는 2016년부터 편찬 작업을 함께 한 편찬위원들에게 공을 돌렸습니다. “만 6년 동안 저 혼자가 아니라 6~7명의 편찬위원들이 함께 작업을 해 와서 그 결실이 눈앞에 보고 있는 사전이어서 함께 동거동락해 온 동창 신부님들, 그리고 동료 편찬위원들께 감사를 드립니다.” 고전 라틴어 사전들은 그 동안 주로 고대 로마제국 500년 동안의 문화를 담았습니다. 이에 비해 「라-한 사전」은 1,000년 동안의 중세 유럽 삶과 문화까지 포괄하는 실용적 라틴어 사전으로 편찬됐습니다. 때문에 기존 사전의 두 배가 넘는 표제어 8만 개 이상을 품은 중사전에 가까운 종합사전입니다. 토마스 아퀴나스의 주요 명제 3,000~4,000개와 익숙한 성경 구절들을 용례로 삼아 어휘에 대한 감각과 이해의 폭을 넓혔습니다. 필요한 경우 전후 문맥을 찾아갈 수 있는 길을 열었다는 평가를 받습니다. 그런 만큼 신학도와 인문학도들의 필휴 도구로도 손색이 없습니다. 관련해 조광 전 국사편찬위원장은 미사 뒤 ‘「라-한 사전」의 역사적 의미’를 주제로 특별 강연을 진행했습니다. 조 전 위원장은 “푸르티에, 프티니콜라 신부가 편찬을 하다가 불타버린 사전이 부활한 것”이라며 “두 사제가 가장 기뻐할 것”이라고 말했습니다. CPBC 김영규입니다.
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cpbc news 묵주기도, 십자가 친구는 왜? [앵커] 묵주기도 성월, 여러분은 어떤 마음과 행위로 묵주기도를 드리고 계신가요? 십자가에 ''친구(親口)'' 하는 이유와 방법을 비롯한 묵주기도의 궁금증을 풀어드립니다. 윤재선 기잡니다. [기자] 한 여인이 예수님의 발에 입맞춤을 하는 모습입니다. 이를 ''친구(親口)''한다고 부릅니다. 신자들은 묵주기도를 드릴 때 십자고상에 입맞추는 ''친구''를 하며 성호경을 바칩니다. 정확히는 십자고상 예수님의 발에 입을 맞추는 겁니다. 그런데 예수님의 발에 ''친구''하는 이유는 뭘까? "바로 그 발에 입을 맞추는 것은 저희들이 묵주기도 시작하면서 예수님 발에 친구(親口)하는 것처럼 저희들이 드릴 수 있는 존경과 사랑을 그 안에 담고 있는 것입니다.” 또한 겸손의 마음을 드러내는 행위이기도 합니다. "저희들이 묵주 기도하면서, 바로 예수님 발에 친구하면서 제가 죄인입니다. 마치 세리의 기도처럼 바로 오! 하느님 이 죄인을 불쌍히 여기소서하는 그 겸손의 마음을 드러낸 것이라고 볼 수 있는 것이거든요." 그런 점에서 묵주기도는 겸손과 사랑, 기도의 정성을 담아 주님께 드리는 ''몸의 기도''라고 할 수 있습니다. 몸짓도 바로 기도가 되기 때문입니다. 묵주기도는 각 단마다 선포된 신비 주제를 묵상하도록 이끕니다. [VCR] "고통의 신비 2단. 예수님께서 우리를 위하여 매 맞으심을 묵상합시다." 묵주기도는 소리기도이자 묵상기도입니다. "묵상기도는 기도의 영(靈)이 되고, 소리기도는 기도의 육(肉)이 돼서 바로 육체와 영혼이 함께 주님을 찬미할 수 있는 기도로써 여러분들이 기도하시면 더더욱 묵주기도를 바칠 때 의미를 여러분이 떠올려볼 수 있습니다." 묵주기도를 바칠 때 각 단의 신비를 충분히 묵상하지 않고 소리기도에만 집중하는 건 묵주기도의 올바른 방법이라고 할 수 없습니다. "묵상해야 하는데 우리가 묵상할 시간이 없나 봐. 묵상합시다라고 말하곤 맨날 주님의 기도로 정신없이 날아갑니다. 그리고 성모송으로 엄청나게 빨리 달려가요." 묵주기도 안에서 행하는 침묵은 가장 표현력이 강한 언어입니다. 프란치스코 교황은 "거대한 사랑의 신비 앞에서 행하는 침묵은 자비로우신 하느님 아버지의 뜻을 믿고 자신을 희생하는 것 외에 다른 대답을 찾지 않는 것"이라고 강조했습니다. "저희들이 묵주기도 안에서 침묵을 지키는 것은 마치 미사 때 여러분이 성체를 영하고 나서 자리에 가신 다음에 감사 침묵기도를 바치죠. 전례의 한 부분인 것처럼 여러분들도 묵주기도를 하는 데 있어서 이 침묵을 지키는 것은 굉장히 중요한 것입니다." 각 단에서 선포된 신비 주제는 복음의 요약입니다. 묵주기도를 하는 목적은 하느님의 구원 사업을, 예수 그리스도의 죽음과 부활의 신비를 깊이 묵상하는 데 있습니다. 그렇기에 성경 말씀에 대한 이해가 깊을수록 묵주기도를 잘 할 수 있습니다. 그리스도 구원의 신비를 기억하며 성모님과 함께 묵주기도를 정성껏 바침으로써 하느님의 은총을 풍성히 받는 묵주기도 생활이 되기를 기대합니다. CPBC 윤재선입니다.
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cpbc news수원교구 설정 60주년 기념미사 [앵커] 수원교구가 올해 교구 설정 60주년을 맞아 기념 미사를 봉헌했습니다. 교구장 이용훈 주교 주례로 거행된 미사에서 교구민들은 60년의 발자취를 되새기며 복음 선포의 산 증인이 될 것을 다짐했습니다. 윤재선 기자가 보도합니다. [기자] 노사제가 수원교구 주교단과 함께 제대를 향해 나아갑니다. 올해 나이 100세. 수원교구 초대교구장으로 교구 신앙 공동체의 초석을 다진 윤공희 대주교입니다. 노구를 이끌고 미사를 공동 집전한 윤 대주교는 지난 60년 동안 은총을 베풀어주신 하느님께 먼저 감사를 드렸습니다. 신자들에겐 60년을 넘어 100주년을 향한 복음화 실천에 더욱 힘써줄 것을 당부하며 하느님의 축복을 빌었습니다. "또 앞으로도 오늘처럼 100주년을 향해서 모든 신자 한사람 한 사람이 복음화에 힘을 다할 것을 다짐해야겠습니다. 하느님의 무수한 축복을 빕니다. 감사합니다." 수원교구는 성 바오로 6세 교황이 1963년 10월 7일 교구 설정 칙서를 반포함으로써 탄생했습니다. 초대 교구장 윤공희 대주교, 2대 교구장 김남수 주교, 3대 교구장 최덕기 주교를 거쳐 지난 2009년부터 이용훈 주교가 교구민과 함께 신앙 공동체를 일궈오고 있습니다. 교구 설정 당시엔 본당 52곳, 신자 수는 4만 3천여 명에 불과했지만 올해 현재 본당 222곳, 신자 수 94만여 명으로 성장했습니다. "우리 모두 이 미사 중에 하느님 아버지께서 지난 60년간 우리 수원교구에 베풀어주신 은총과 사랑에 깊은 감사를 드리며 우리 교구와 교구민들을 축복하여 주시기를 간절히 청합시다." 수원교구는 제2차 바티칸 공의회와 함께 태어난 교구입니다. 이 주교는 하느님께서 숨겨두신 지혜롭고 선한 계획을 마음에 새기며 교구 역사의 발자취를 엄중히 되돌아볼 시간이라고 밝혔습니다. 그러면서 지난 2018년 단행한 교구 편제 변화는 급변하는 사회에 효율적으로 대처하고, 교회 본연의 역할과 임무에 충실하기 위한 불가피한 과정이라며 내적, 외적 복음화 사명 실천에 힘쓸 것을 당부했습니다. "이를 위해 전 교구민이 친교와 소통을 바탕으로 교구의 복음화 사명 실천에 힘을 모아야 할 것입니다." 아울러 이웃과 사회에 주님과 교회를 널리 전파하는 교회의 사명에 충실할 때 더욱 성숙한 신앙인으로 자리매김할 수 있을 것이라고 격려했습니다. "성실한 기도와 성사생활, 성경 말씀의 생활화, 맡겨진 사도직 봉사 활동을 통해 주님의 사랑과 평화 속에 흠뻑 젖어들게 되면 이웃을 향한, 사회를 향한 나눔과 선행, 자선과 희생이 자연스럽게 따라오는 결실과 열매로 나타날 것입니다." 미사 후 열린 축하식에선 아프리카 남수단 룸벡교구장 주교와 칠레 시쿠아니교구장 주교가 보내온 축하 메시지 영상이 상영됐습니다. 교구 설정 60주년 기념 미사와 축하식에 참여한 교구민들은 60주년을 넘어 100주년을 향해 가는 여정에서 복음의 산 증인이 될 것을 다짐했습니다. CPBC 윤재선입니다.
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cpbc news교황 회칙 「지상의 평화」 반포 60주년, 시사점은? [앵커] 올해는 성 요한 23세 교황이 회칙 「지상의 평화」를 반포한 지 60년이 되는 해입니다. 회칙의 내용과 의미, 그리고 오늘날 우리에게 시사하는 바는 무엇인지 살폈습니다. 윤재선 기자입니다. [기자] 성 요한 23세 교황이 회칙 「지상의 평화」(Pacem in terris)를 반포한 건 1963년 4월입니다. 당시는 미국과 소련 사이에 핵 전쟁의 기운이 고조되는 등 냉전 구도가 절정에 이르렀을 때였습니다. 성 요한 23세 교황은 비밀 중재안을 통해 핵 전쟁을 막아내는 데 일조합니다. 이 사건은 교황이 평화를 숙고하는 계기가 되었고, 마침내 1963년 회칙 「지상의 평화」를 반포하게 됩니다. 프란치스코 교황은 이를 "먹구름 속에서 한줄기 빛을 볼 수 있는 진정한 축복"이라고 표현했습니다. 「지상의 평화」 반포 60주년이었던 지난 4월, 수요 일반알현에서 성 요한 23세 교황을 언급하면섭니다. ''먹구름''은 핵위협으로 세계가 불안에 빠진 상황을, ''한줄기 빛''은 바로 회칙 「지상의 평화」를 가리킵니다. 성 요한 23세 교황은 「지상의 평화」를 반포한 해인 1963년, 교황으로서는 최초로 타임지 올해의 인물에 선정되기도 했습니다. 「지상의 평화」(Pacem in terris)는 평화를 주제로 한 최초의 교회 공식 문헌이면서 회칙의 청중을 신자를 넘어 선의를 지닌 모든 이로 확장한 최초의 회칙으로 평가받습니다. 성 요한 23세 교황은 회칙 「지상의 평화」(4항)에서 "세상의 완전한 질서를 거스르는 개인들과 국가들간의 불목 속에서 고통받는 건 인간이었다"고 상기시킵니다. 또한 "공동선은 인간의 권리와 의무를 보장함으로써 드러난다"(60항)고 천명하며 지구의 모든 나라가 공동선을 추구할 것을 주창했습니다. 성 요한 23세 교황이 문을 연 제2차 바티칸 공의회에선, 평화가 단순히 전쟁이 없는 상태가 아니라 인간에 대한 올바른 이해를 바탕으로 정의와 사랑에 기초한 질서를 요구한다고 천명했습니다. 특히 ''평화는 정의의 열매''라는 성경 말씀대로 정의가 실현되어야 불화, 폭력 등이 현실에서 이어지지 않음을 강조하기도 했습니다. 많은 전문가들은 현대 교회에서 ''평화''교리가 맨 처음 정립된 시기를 이 때로 봅니다. 회칙이 반포된 지 60년. 성 요한 23세의 가르침은 "마음의 무장을 해제"하지 못한 채 조각난 전쟁을 치르는 오늘날에도 여전히 유효합니다. 프란치스코 교황은 "국가 간 관계는 개인 간 관계와 마찬가지로 무력이 아니라 올바른 이성, 곧 진실과 정의, 적극적이고 성실한 협력의 원칙에 따라 통제돼야 한다"고 강조했습니다. 그러면서 선의의 모든 이와 신자들에게 회칙 「지상의 평화」를 읽어볼 것을 권고했습니다. 아울러 전쟁 중으로 고통받는 이들을 위해 기도할 것을 당부했습니다. 60년이 지난 오늘, 회칙 「지상의 평화」는 그리스도인들이 기도와 행동으로 증거하는 삶을 살아갈 때 비로소 정의의 열매이자 사랑의 열매인 평화를 얻을 수 있음을 다시금 일깨우고 있습니다. CPBC 윤재선입니다.
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cpbc news한국서 사제의 꿈 키우는 ‘방글라데시 신학생들’ [앵커] 국민 대부분이 이슬람 신자인 방글라데시. 천주교 신자는 전체 인구의 1%가 안 되지만, 신앙의 뿌리는 깊고 단단합니다. 다만 사제가 부족하다보니, 사제 양성이 시급한 상황인데요. 방글라데시 신학생 2명이 수원가톨릭대에서 사제 수업이 한창입니다. 김혜영 기자가 방글라데시 신학생들을 만나봤습니다. [기자] 교정을 거니는 신학생들 사이로 방글라데시 신학생 롱디 데니쉬와 치란 우르반이 보입니다. 두 신학생은 2년 전 한국에 들어와 한국어를 공부하고, 지난해부터 수원가톨릭대에 다니기 시작했습니다. 심오한 신학과 철학을 외국어로 공부하는 건 쉬운 일이 아니었습니다. “어렵습니다. 가끔 수업 들을 때 모르는 단어나 모르는 내용들 나오면 이해하는 것 조금 어렵습니다.” “열심히 하고, 열심히 노력하고 공부하고, 노력하고 있습니다.” 전체 인구의 90% 이상이 무슬림인 나라. 1994년생 동갑내기인 두 신학생은 천주교 집안에서 태어나 유아세례를 받고, 소신학교를 거쳐 신학교에 입학했습니다. “우리 가족들은 할아버지 할머니부터 신자입니다. 그래서 저도 부모님을 따라 성당에 다녀왔습니다.” “저도 어렸을 때부터 신앙생활을 아주 꾸준히 한 것 같습니다. 그래서 신부님들의 모습을 보고, 저도 이런 사람이 되어야겠다고 생각이 들었습니다.” 방글라데시엔 16세기에 천주교가 전래됐지만 사제가 많이 부족합니다. 한국 유학을 온 건 수원가톨릭대가 방글라데시 마이멘싱교구에 사제 양성을 돕겠다는 뜻을 전한 데 따른 것입니다. 두 신학생의 학비는 ‘안중근 바보 장학회’가 지원하고 있습니다. 빡빡한 신학교 생활. 공부도 기도도 일상생활도 모두 한국어로 하지만, 둘이 있을 때만큼은 모국어인 뱅갈어로 기도를 바칩니다. 두 신학생에게 가장 좋아하는 성경 구절을 물었습니다. “나는 포도나무요, 너희는 가지다. 내 안에 머무르고 나도 그 안에 머무르는 사람은 많은 열매를 맺는다. (요한 15,5)” “나는 너의 손에 새겼다(이사 49. 16) 이런 구절 있어요. 그래서 저는 이렇게 생각해요. 하느님은 저랑 항상 계시고 언제든지 물어보면 하느님은 저를 도와줄 거라고 생각해서…” 한국 생활 3년차. 입맛이 다른 두 신학생을 사로잡은 한국 음식은 바로 삼겹살입니다. “삼겹살을 서서 먹는 거 좋아해요. 그리고 김치랑 같이 먹는 거~” “삼겹살이랑 같이 소주 한 잔 마시면~” 롱디 데니쉬와 치란 우르반은 2026년 부제품을 받을 때까지 한국에서 공부합니다. 2027년엔 고국에서 꿈에도 그리던 사제가 될 예정입니다. 두 신학생은 어떤 사제가 되길 꿈꾸고 있을까. “본당에 일할 때 신자분들의 많은 이야기를 듣고 문제들을 듣고 이런 사제가, 사목자가 되고 싶었습니다.” “저는 신학생들에게 가르쳐주는 것. (교수 신부 생각도 갖고 계세요?) 네.” 수원가톨릭대 총장 박찬호 신부는 방글라데시 신학생 양성이 방글라데시 복음화의 밑거름이 되길 기대하고 있습니다. <박찬호 신부 / 수원가톨릭
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cpbc news성모님의 일곱 가지 기쁨은? [앵커] 5월 성모 성월 동안 예수님과 함께 했던 성모님의 생애를 묵상하는 분들 많으실 텐데요. 기쁘고 행복했던 순간보다 고통과 슬픔에 잠긴 성모 마리아의 모습이 더 쉽게 떠오르진 않으신가요? 성모 마리아의 일곱 가지 기쁨을 묵상하며 성모 성월을 지내는 건 어떨까요? 윤재선 기잡니다. [기자] 십자가에서 피를 흘리시는 예수님 앞으로 한 걸음 한 걸음 다가섭니다. 숨을 거두신 예수님을 품에 안은 성모 마리아. 영화 속 이 장면은 성모 마리아가 겪었을 고통과 참혹함을 적나라하게 드러냅니다. 그렇다고 성모 마리아의 삶이 늘 고통스럽고 슬펐던 건만은 아닙니다. 가톨릭 신앙인들은 성경과 거룩하게 전해 내려오는 전통과 전승을 통해 성모님의 일곱 가지 기쁨을 묵상하며 신심을 다집니다. 첫 번째는 예수님을 잉태함으로써 성모 마리아가 느낀 기쁨의 순간을 묵상하는 겁니다. 루카 복음은 하느님께서 성모 마리아에게 가브리엘 천사를 보내시어 "은총이 가득한 이여 기뻐하여라, 주님께서 너와 함께 계신다"고 전합니다. 성모 마리아는 몹시 놀랍고 두려웠지만 "말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다"라고 응답함으로써 하느님께서 자신 안에 계심을 느끼고 기뻐했습니다. 두 번째 묵상은 천사의 소식을 듣고 엘리사벳을 찾아보신 성모님입니다. 나이가 들어 아이를 낳을 수 없음에도 임신한 지 여섯 달이나 지난 엘리사벳을 만난 성모 마리아는 확신에 찬 소리로 기쁨을 노래합니다. 세 번째 묵상은 예수님을 낳으신 성모님의 기쁨입니다. 네 번째는 동방박사들의 경배를 받는 성모님입니다. 다섯 번째는 잃으셨던 예수님을 성전에서 찾은 후 기뻐하시는 성모님을 떠올리는 겁니다. 양승국 신부는 성모 마리아도 다른 모든 어머니처럼 희로애락을 느꼈지만 고통과 시련 속에서도 기쁨과 축복이 많았던 삶이었음을 인식할 필요가 있다고 말합니다. "구세주 하느님을 내 팔에 직접 안고 내가 양육을 했습니다. 얼마나 기쁜 일입니까?, 구세주 하느님께 직접 내가 젖을 먹였습니다. 정말 기쁜 일입니다. 구세주 하느님을 내 손으로 직접 키웠습니다. 구세주 하느님께서 내 힘의 도움을 받아서 무럭무럭 성장해 갔습니다. 이것보다 더 큰 기쁨, 보람, 행복이 어디 있겠습니까?" 여섯 번째는 그 누구보다 예수님의 부활을 기뻐하셨을 성모님입니다. 성모 마리아는 말씀하신 대로 예수님께서 사흘 만에 부활하실 것을 믿었습니다. 예수님은 부활하시어 성모 마리아와 온 세상을 기쁘게 해 주었습니다. 마지막 일곱 번째는 하늘에 들어 올림을 받으신 성모님의 모습을 떠올리며 묵상하는 겁니다. 이는 하느님께서 성모님께 천상 영광의 참된 기쁨을 주신 것처럼 우리에게도 영원한 삶을 주실 것을 믿고 기쁘게 살아가야 한다는 것을 일러줍니다. CPBC 윤재선입니다.
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cpbc news''성모 마리아'' 다양한 이름…의미는? [앵커] 가톨릭교회는 성모 마리아를 특별히 공경하며 다양한 이름으로 부르는데요. 성모성월을 맞아 마리아의 또 다른 이름들과 그 의미는 무엇인지 알아봅니다. 윤재선 기잡니다. [VCR] "하늘의 모후님 기뻐하소서. 알렐루야!" [기자] 가톨릭 신앙인들은 부활시기 삼종기도 중에 부활의 기쁨을 가득 담아 마리아를 ''하늘의 모후''라고 부릅니다. 부활삼종기도를 라틴어로 ''레지나 첼리(Regina Caeli)''라고 하는데, 첫 구절에 있는 ''하늘의 모후''라는 뜻에서 기도 이름을 따왔습니다. 마리아의 또 다른 이름인 레지나(Regina)는 모후를, 첼리나(Celina)는 하늘을 뜻합니다. 교회가 마리아를 ''하늘의 모후''로 칭송하는 건 마리아를 ''하느님의 어머니''로 믿고 고백하기 때문입니다. [VCR] "교회가 성모님을 하느님의 어머니라 부르는 것은 신성을 지니신 예수님을 낳으셨다는 사실에서 비롯하며 아드님이신 예수님이 하느님이심을 고백하는 것입니다." 임마쿨라타(Immaculata) 또는 임마콜라타(Immacolata)라는 이름은 마리아의 ''원죄 없는 잉태''를 의미하는 호칭입니다. [VCR] "천사는 성모님께 예수님의 잉태를 예고하면서 ‘은총이 가득한 이여’라고 말합니다. 이는 성모님 역시 잉태되신 순간부터 죄에 조금도 물들지 않았다는 것을 말합니다." 이 교의는 1854년 비오 9세 교황에 의해 선포됐습니다. 이어 4년 후인 1858년 프랑스 루르드에서 발현한 마리아는 자신을 "나는 원죄 없는 잉태이다"라고 밝히기도 했습니다. 아숨타(Assumpta) 혹은 아순타(Assunta)는 마리아의 승천을 뜻하는 표현입니다. 비오 12세 교황은 "원죄 없으신 하느님의 어머니이시며 평생 동정이신 마리아께서는 지상 생애의 여정이 끝난 다음 그 영혼과 육신이 천상의 영광 안에 받아들여지셨다"고 마리아의 승천을 교의로 선포했습니다. [VCR] "성모님의 승천은 우리도 성모님처럼 그리스도의 완전한 영광에 참여하도록 부름을 받고 있다는 희망의 표지입니다." 성경에 나오는 마리아의 주요 행적을 보여주는 이름도 있습니다. 알림이란 뜻의 라틴어에서 유래한 ''안눈치아타(Annunciata)''는 천사가 마리아에게 예수의 탄생을 예고하는 모습, 즉 ''성모영보''를 기리는 칭호입니다. 또한 고통이라는 의미의 ''돌로로사(Dolorosa)''는 마리아가 예수로 인해 받은 슬픔과 고통을 말합니다. 성모통고라고도 부르는 이 장면은 마리아가 예수의 십자가 곁에 있었다고 말하는 이 장면은 요한복음 19장에서 찾아볼 수 있습니다. 세례명으로 널리 사용되는 이름 중에서 스텔라 혹은 마리 스텔라는 우리 삶에 희망을 주며 망망대해에서 길잡이가 돼주는 마리아가 바다의 별(Stella Maris)과 같다고 해서 붙여진 호칭입니다. 이밖에도 묵주기도의 마리아를 의미하는 ''로사리아(Rosaria)'', 마리아의 탄생을 뜻하는 ''나탈리아(Natalia)'' 성모의 아름다움을 장미에 비유한 ''로즈메리(Rosemary)'', 고결함을 백합에 비유한 ''릴리안(Lilian)'' 등이 있습니다. 이렇게 다양한 호칭은 성모 마리아를 특별히 공경하는 문화가 발전해오면서 생겨난 것으로 무엇보다 오늘을 살아가는 신앙인들이 성모님의 신앙과 덕행을 본받고자 하는 데 있습니다. CPBC 윤재선입니다.
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cpbc news다큐 ‘나는 신이다’가 부각시킨 이단 종교의 문제 [앵커] JMS와 같은 유사종교 교주들의 추악한 범죄행위가 만천하에 드러났는데요. 더 큰 문제는 유사종교에 빠진 신도들이 셀 수 없이 많다는 사실입니다. 왜 유사종교의 문제가 끊임없이 반복되는지, 천주교 신자들은 어떻게 대응해야 하는지 살펴보겠습니다. 김현정 기자가 보도합니다. “교주라고 하는 사람이 전문적으로 오로지 성범죄만 벌이고 있고 그 성범죄 피해자를 다시 납치하고, 폭행을 하고, 테러를 하고 이 수준이면 이건 종교단체라고 보면 안 되지 않습니까? 범죄단체죠.” [기자] ‘나는 신이다’에서 밝혀진 JMS 교주 정명석을 비롯한 유사종교 교주들의 범죄행각은 상상 이상이었습니다. 다큐를 제작한 조성현 PD가 “방송에선 실제 수위의 10분의 1정도 밖에 다루지 못했다”고 밝혔을 정돕니다. 검찰과 경찰이 23일 JMS 정명석의 여신도 성폭행 혐의와 관련해 본산과 공범자들의 주거지를 대규모 압수수색 했습니다. 유사종교 교주와 공범들의 범죄행각보다 우려되는 점은 이러한 유사종교에 빠진 신도들이 상상 이상으로 많다는 겁니다. 사회 저명인사들 가운데에서도 JMS 신도가 밝혀지기도 했습니다. 심지어 이들은 정명석의 비행을 돕거나 엄호한 정황도 드러났습니다. 유사종교 창립자들이 지향하는 바는 결국 사적 욕망, 사적 이익 추구입니다. 그런데도 이런 종교에 빠지는 신도들이 생기는 근본적인 원인은 ‘인간의 의지하고 싶은 마음’ 때문이라는 것이 전문가 분석입니다. “사회에서 외면 받고 소외 받고 하는 사람들이 기존에 있던 종교에서 만족감이나 의지처를 구하지 못하는 사람들이 그쪽으로 빠지는 거죠. 결국에 보면은 기존에 신앙이 있던 사람들이 그 신앙에서 한계를 느껴가지고 넘어가는 사람들이거든요.” 게다가 유사종교 특유의 가스 라이팅에 가까운 신도를 세뇌시키는 기법 때문이기도 합니다. 외로운 사람에게 다가가 친분을 쌓고 잘못된 성경 지식을 주입해 세뇌시키는 것이 이들의 대표적인 수법입니다. 현실을 자각하고 빠져나오려 할 땐 협박을 가하며 못 빠져 나가게 합니다. “탈퇴해서 살아가는 사람 중에 잘못된 어떤 사고를 당하거나 또는 어려움을 겪고 있는 사람을 본보기로 내세워서 ‘봐라! 저렇게 우리를 떠나서 탈퇴했기 때문에 또 하느님을 비방했기 때문에 저렇게 벌을 받고 있다!’ 이런 식으로 몰아가면서 두려움과 공포를 심어줘요.” 유사종교의 피해를 입지 않으려면 처음부터 발을 들이지 않는 게 가장 중요합니다. 아울러 우리 스스로가 구원 받은 존재라는 확신을 가질 필요가 있습니다. “가장 기본이면서도 분명한 건 뭐냐면 가톨릭 안에서의 구원의 확신을 가지셔야 돼요. 가톨릭 신앙에 대한 자부심도 좀 가지셨으면 좋겠어요. 우리 신자들이.” CPBC 김현정입니다.
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cpbc news3/6-<2>공군생도들에게 신앙의 참맛을! 성무대본당 봉헌식 [앵커] 군종교구 공군사관학교 성무대본당이 새 성전 봉헌식을 거행했습니다. 이날 봉헌식에는 신자뿐만 아니라 비신자 생도들도 참석한 가운데 공사 71기 졸업미사도 함께 했는데요. 남창우 기자가 현장에 다녀왔습니다. [기자] 축복 전에 불 꺼진 공군 성무대성당. 군종교구장 서상범 주교와 군종 사제단, 전국에서 온 공군에 몸 담았던 사제들이 성전으로 입장합니다. 빈 제대, 그리고 성전 곳곳이 성수로 축복됩니다. 이어 제대에 크리스마 성유가 도유되고, 교회와 모든 이들이 진리의 빛을 깨닫게하는 촛불이 환하게 밝혀집니다. 공군 조종사와 공군장교로서 리더의 꿈을 키우는 생도들과 신앙 안에서 늘 함께 해왔던 성무대본당. 군종교구 공군 성무대본당 성전 봉헌 미사가 지난 2일 군종교구장 서상범 주교 주례로 거행됐습니다. 서상범 주교는 새 성전 봉헌을 축하하며 "교회의 정신과 군인 정신이 맞닿은 ''늘 깨어 준비하라''는 성경말씀을 새기며 늘 기도하고 새로운 삶과 실천을 준비해 나가자"고 강조했습니다. ＜서상범 주교 / 군종교구장＞ "공군은 제일 하느님과 가까이 있는 사람들, 하늘과 제일 가까이 있는 사람들, 하느님께 기도하고 그 힘으로 그야말로 나라를 위해서 민족을 위해서도 가까이 있는 내 사랑하는 부모, 형제, 벗을 위하여 봉사하는 여러분 되시기를 바랍니다." 지난 1957년 설립된 성무대본당은 당시 부대시설을 이용해 미사를 봉헌해왔습니다. 1986년부턴 신축 건물에 천주교 성당과 개신교 예배당이 반씩 나눠 사용해왔습니다. 그래서인지 이날 성전봉헌식은 온전히 새 하느님의 집을 갖게 된 생도들과 신자들은 물론, 군종교구에도 뜻깊은 경사였습니다. 서 주교는 "새 성전의 의미뿐만 아니라, 거룩한 성당에서 영적으로 충만해질 수 있는 신앙인이 되자"고 당부했습니다. ＜서상범 주교 / 군종교구장＞ "하느님의 몸이죠. 성전의 의미를 깨달으면서 성전을 통해서 이곳에서 기도하는 모습을 통해서 우리의 영혼이 건강해지고 우리의 모든 삶이 주님 뜻 안에서 복된 삶으로 나아가도록 그런 계기가 되는 오늘 성전축성식이 되길 바랍니다." 한편 서 주교는 본당 건축에 힘쓴 이상학 공군사관학교장에게 성가정 축복장을 전했으며, 정민건설 장계원 대표에게는 감사패를 수여했습니다. 공군사관학교 생도 졸업 미사에는 군종교구이냐시오회 임관빈회장, 박인호 전 공군참모총장과 생도 100여 명이 참여해 임관을 앞둔 생도들을 격려했습니다. 서 주교는 강도 높은 훈련과 학업을 무사히 마친 생도들을 격려하고 새 부임지에서도 주님의 사랑과 평화가 가득하기를 기원했습니다. ＜장준서 소위 / 공군사관학교 71기＞ "임관 후에도 하느님의보우 안에서 마음속의 이상을 잃지 말고 현실 속에서 간극을 점차 줄여나가는 그런 삶을 살았으면 좋겠습니다. 더불어 여기 모든 분들이 이상에 가까워질 수 있는 행복한 나날들이 계속 되길 기도 드리며…" CPBC 남창우입니다.
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cpbc news3/3 - <1> 한국 교회 유일한 신앙 OTT, cpbc플러스 축복식 한국 천주교회 첫 OTT인 ''cpbc플러스''가 공식 출시됐습니다. 이제 강좌와 다큐, 뉴스 등 신앙 관련 콘텐츠를 시간과 공간 제약 없이 무료로 볼 수 있게 됐습니다. 이힘 기자가 보도합니다. [기자] 카운트 다운이 시작되고, 재단법인 가톨릭평화방송 이사장 손희송 주교가 cpbc플러스 앱을 실행하자 박수와 환호가 터져나옵니다. cpbc플러스는 CPBC가 올해 새롭게 출시한 가톨릭 콘텐츠 전문 온라인 서비스(OTT)입니다. cpbc플러스는 1988년 가톨릭평화신문 창간과 1990년 라디오 개국, 1995년 TV 개국에 이은 네 번째 매체라는 점에서 큰 의미를 갖습니다. 시간과 장소 제약이 없이 무료로 이용할 수 있다는 점이 가장 큰 특징입니다. cpbc플러스에는 CPBC가 지난 35년간 TV와 라디오, 신문을 통해 제작한 46만 개의 가톨릭 콘텐츠가 망라돼있습니다. ''cpbc플러스 온리'' 콘텐츠도 이용자를 기다리고 있습니다. 남녀노소 불문, 가장 존경하는 신앙인 중 한 사람인 밀라논나 장명숙씨의 삶과 신앙을 담은 ‘#해시태그 안젤라’, 사이다 상담으로 유명한 ‘홍성남 신부의 사주풀이’도 시청할 수 있습니다. cpbc 보도국의 인터랙티브 기획시리즈 ‘바보를 소환하다, 추기경 김수환’을 비롯해 오디오 성경, 다큐멘터리, 해외 영화도 선보이고 있습니다. 손희송 주교는 오늘 축복식에서 복음을 좋은 음식에, 그리고 cpbc플러스를 그릇에 비유해 노고를 치하했습니다. "어느 집 가서 음식을 먹으면 젓가락이 먼저 가는 게 아니라 핸드폰이 먼저 가는 거예요. 그걸 쩍어서 올리고 하는데 그런 세대인 만큼 우리 좋은 복음이라는 좋은 음식을 담는 그릇 개발도 굉장히 중요하다고 보는데 그런 차원에서 뭔가가 이제 이뤄졌다고 봅니다." 손 주교는 그러면서 앞으로 더 좋은 콘텐츠를 통해 더 많은 이들에게 복음이 전해지기를 희망한다고 말했습니다. "여기까지 온 것만으로도 참 대단합니다만 앞으로 더 좋은 콘텐츠를 채워서 많은 사람들이 관심을 갖고 볼 수 있도록 하는 것 그 노력도 앞으로 계속해야 되지 않나 싶습니다." 이날 축복식에는 서울대교구 문화홍보국장 최광희 신부, SBSi 조재룡 사장, 아마존웹서비스(AWS) 정연 이사, SBSi 개발자와 본사 임직원 등이 참석했습니다. 손 주교는 cpbc플러스 개발비용 전액을 기부한 천경준 회장과 SBSi 조재룡 사장에게 감사패를 전달했습니다. 천경준 회장은 cpbc플러스를 통해 가톨릭 신자들이 우리 사회의 소금 역할을 하기를 희망했습니다. "갈수록 각박해지는 세상에 우리 가톨릭 신자들이라도 우리나라에 소금 역할을 해서 이 나라에 좀 더 밝은 사회가 되도록 또 서로 돕는 사회가 되도록 노력하면 좋겠고…" cpbc플러스의 출시는 CPBC가 지난해 9월 본사에서 SBSi, AWS와 함께 통합플랫폼 구축 조인식을 가진지 5개월여 만입니다. 가톨릭평화방송은 cpbc플러스로 하여금 국내 방송사 가운데 처음으로 자체 OTT를 출시한 방송사로 기록됐습니다. CPBC 이힘입니다
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cpbc news2/24 - <1> 사순 시기, 단식의 참된 의미는? 사순 시기에 하는 중요한 영적 실천 행위 중 하나가 바로 단식입니다. 단식을 왜 해야 하는지, 또 어떻게 해야 하는지 알아봅니다. 윤재선 기자입니다. [기자] 단식의 역사는 구약 시대로 거슬러 올라갑니다. "모세는 그곳에서 주님과 함께 밤낮으로 사십 일을 지내면서 빵도 먹지 않고 물도 마시지 않았다." (탈출 34,28) "그리하여 나는 단식하고 자루옷을 두르고 재를 쓴 채, 기도와 간청으로 탄원하려고 주 하느님께 얼굴을 돌렸다." (다니 9,3) 이처럼 신앙 선조들은 죄와 세상의 굴레로부터 마음을 정화하기 위해, 그리고 하느님의 가장 좋은 선물을 받기 위해 단식했음을 알 수 있습니다. 신약성경은 예수님이 광야에서 40일 동안 기도하고 단식하며 악마의 세 가지 유혹을 물리쳤다고 전합니다. 초기 교회에선 예수님을 따르고자 고행을 실천하며 영적인 준비를 하는 의미로 부활 축일 전 하루나 이틀 동안 단식을 하기 시작했습니다. 그러다 광야에서 40일 동안 단식하신 예수님을 본받아 부활을 준비하기 위해 40일 동안 단식하는 사순절이 생겨났습니다. 가톨릭교회는 재의 수요일과 성금요일에는 의무적으로 단식과 고기를 먹지 않는 금육을 합니다. 금육은 만 14세부터 그리고 단식은 만 18세 이상 60세 이하의 건강한 신자라면 지켜야 합니다. 다만, 한 끼의 식사는 충분히 섭취하고 아침과 저녁식사도 가볍게 하는 것을 금지하지 않습니다. 재의 수요일 다음 금요일인 오늘 독서와 복음에선 단식의 올바른 의미가 잘 드러납니다. 불의한 결박을 풀어 주고, 억압 받는 이들을 자유롭게 내보내며, 양식을 굶주린 이와 함께 나누고, 가련하게 떠도는 이들을 집에 맞아들이는 것을 하느님께서 좋아하시는 단식이라고 일깨웁니다. (이사 58, 6-7) 단식의 의미는 단순히 음식을 먹지 않는 데 있지 않고, 애덕의 실천이 동반돼야 한다는 점을 분명히 드러냅니다. 예수님 역시 단식을 하는 데 위선자가 되지 말라고 말씀합니다. 남들에게 보이기 위한 단식은 의미가 없다는 겁니다. "(예수님께서는) 오히려 숨은 일도 보시는 하느님께 보이는 단식을 하는 것이 올바른 단식임을 말씀하셨습니다. 자비와 사랑을 위한 예수님의 희생과 이웃을 향한 애덕의 실천을 위한 금육과 단식으로의 말입니다." 단식은 비움으로써 새롭게 얻어지는 영적인 양식입니다. 사랑과 희생의 정신으로 그리스도의 십자가에 참여하는 것입니다. 단식은 또한 습관화된 욕구와 중독, 분노와 폭력으로 기우는 성향을 완화시켜 줍니다. 그런 점에서 프란치스코 교황이 2년 전 사순 시기를 맞아 제안했던 특별한 단식은 올해도 유효합니다. "사순 시기, 저는 여러분에게 단식을 제안합니다. 이 단식을 한다고해서 배가 고프지는 않을 것입니다. 다른 사람을 헐뜯고 비방하는 것으로부터 멀어집시다. 저도 다른 사람을 헐뜨거나 험담하지 않을 것입니다." CPBC 윤재선입니다.
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cpbc news1/19 - <3> 일치기도주간 "선을 행하고 공정을 추구하여라" 전 세계 그리스도교는 1월 18일부터 25일까지 ‘그리스도인 일치기도주간’으로 지냅니다. 주간 첫 날인 어제 한국 그리스도인 일치기도회가 열렸습니다. 모든 그리스도인이 하나 되어 선을 행하고 공정을 추구할 것을 다짐했습니다. 윤재선 기자의 보도입니다. [기자] 성가가 울려퍼지는 가운데 차례로 줄지어 제대를 향해 나아가는 이들. 천주교와 개신교, 정교회 등 11개 교단에 속한 그리스도인들입니다. 주임 사제가 성당에 모인 그리스도인들을 따뜻한 인사로 맞이합니다. "성령께서는 오늘 일치기도회를 통해서 작지만 서로를 위해 기도하고, 그리스도인으로서의 형제적 사랑을 회복하는 아름다운 체험을 이끌어 주시리라 믿습니다. 이 자리에 함께 하신 모든 그리스도인 여러분들, 주님의 이름으로 환영합니다." 이어지는 고백과 용서로의 초대 시간. 그리스도를 믿고 따르는 같은 형제 자매로서 일치를 향해 나아갈 것을 다짐합니다. "깨끗이 악에서 손을 떼어라. 착한 길을 익히고 바른 삶을 찾아라." 기도회에 참여한 이들이 제대 위에 작은 돌을 봉헌합니다. 성령께 의탁하며 돌처럼 굳어진 아집과 독선의 마음을 무너뜨리게 해달라는 염원이 담겼습니다. 올해 그리스도인 일치기도주간 주제는 이사야서 1장 17절 말씀인 "선을 행하여라, 공정을 추구하여라"입니다. 기원전 8세기에 활동한 이사야 예언자는 당시 불공정한 사회의 특권층과 기득권층을 비난하며 하느님 뜻에 따라 공정과 선을 행할 것을 촉구한 인물. 강론에 나선 천주교 김희중 대주교는 오늘날 우리 시대도 이사야 예언자가 설교하던 당시에 직면했던 분열의 도전을 다양한 방식으로 반영하고 있다고 언급했습니다. 그러면서 성경이 말하는 공의와 공정의 의미를 다시금 새겨 볼 필요가 있다고 밝혔습니다. "공정한 의로움이란 회복적 정의이며 침묵당한 이들을 대변하는 것이고, 불의를 만들고 유지하는 체제를 바꾸는 일이며 모든 사람이 존중받고 마땅한 권리를 반드시 누리도록 촉진하는 세상을 만들어야 한다는 의미를 담고 있습니다." 우리 시대의 악행과 불의에 맞서기 위해 그리스도인으로서 어떤 실천을 할 수 있는지 깊이 생각하면서 필요한 협력을 아끼지 말자고도 요청했습니다. "이제 우리는 더 넓은 시선으로 세상과 이웃을 바라봅시다. 선을 행하고 공정을 추구하며 그리스도의 향기로 살아가도록 다짐하고 주님께 필요한 도움을 간절히 청합시다." 한국기독교교회협의회 총무 이홍정 목사는 위기와 위험의 시대에 모든 그리스도인이 생명을 살리는 길에 나서자고 촉구했습니다. "정의롭고 참여적이며 지속 가능한 전환을 만들어 가는 생명 살림의 길로 나아가야 할 것입니다." 천주교와 개신교 등 11개 교단이 참여하고 있는 한국 그리스도교 신앙과 직제협의회는 모든 그리스도인이 선을 행하고 공정을 추구하며 이를 실천하도록 8일 간의 기도지향을 제시했습니다. CPBC 윤재선입니다.
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cpbc news12/06 - <2> 남수단 한센인 마을에 ''이태석 학교'' 문 열어 아프리카 남수단의 작은 마을 톤즈에서 사랑과 헌신의 삶을 살았던故 이태석 신부.톤즈 한센인 마을에 이태석 신부의 이름을 딴 학교가 문을 열었습니다.윤재선 기자입니다.[기자] 남수단 톤즈의 라이촉 마을.톤즈에서 차로 40분 정도 떨어진 한센인 마을에 지난 4일 ''이태석 초등학교''가 문을 열었습니다.올 봄 남수단 정부의 지원이 끊겨 문을 닫은 공립 초등학교를 이태석 재단이 직접 운영하기로 했습니다. 교사 월급과 학습기자재, 학비를 재단이 지원하는 대신 학교 이름을 ''이태석 초등학교''로 변경해달라는 조건을 남수단 주정부가 받아들인 결괍니다. "신부님 이름이 들어가야 한다. 이태석 신부님이 한센인 마을에 어떤 일을 하셨는지를 좀 기억을 해야…"이태석 초등학교엔 교사 5명과 직원 3명이 근무합니다.유치원생 34명과 초등학생 100명이 다니는 학교지만 건물은 달랑 한 동 뿐입니다. 아직은 열악한 환경이지만 이태석 신부를 기억하고 사랑의 정신을 이어나가는 데는 별 문제가 없을 거라고 말합니다."후원자분들의 사랑이 계속 모아지고 있기 때문에 그렇고요. 두 번째는 뭐냐 하면 학교를 폼나게 보여주는 학교가 아니라 그냥 신부님의 사랑을 아이들이 기억해야 하는 정도이기 때문에…"예수님은 이 곳에 성당이 아니라 사랑의 학교를 세우셨을 거라고 말했던 생전의 이태석 신부.한센인 정착촌 라이촉 마을 아이들을 향한 이 신부의 사랑은 각별했습니다. "한센병 환자다 보니까 이게 소외돼 있잖아요. 그래서 거기서 이렇게 아이들을 가르쳤는데 제가 듣기로 신부님이 거기서 성경 공부를 시켰다고 그래요. 그래서 이 학교를 하는 마당에 신부님이 가장 사랑을 나눠줬던 곳이고 또 공부를 시켰던 곳, 그곳을 좀 교육을 이어가도록 하는 게 좋을 것 같다."생전의 이태석 신부는 매일 한센인 마을을 찾아 환자들을 돌보고 아이들을 가르쳤습니다.하지만 그가 떠난 뒤에는 의료와 식량지원이 끊겼습니다.이후 톤즈와 한센인 마을을 다시 찾은 사람은 영화 ''울지마 톤즈''와 ''부활''을 제작한 구수환 감독이었습니다. 이태석 재단은 지난 2020년 한센인 마을에 식량과 생필품을 지원했습니다.지난해에는 이태석 신부의 제자인 의과대학생들을 마을에 보내 무료진료를 시작했습니다.톤즈뿐 아니라 한센인 마을 주민들에게 ''이태석 학교''는 희망, 그 자체입니다. "거의 이태석 신부님은 톤즈 마을에서는 정말 어떤 희망적인 존재예요. 그래서 재단이 톤즈 마을에 관심을 갖고 지속적으로 후원을 해야 된다고 생각한 것이거든요. 그래서 저는 그 학교에 주민들이나 이런 분들이 이번 학교를 통해서 뭔가 또 새로운 희망을 가질 수 있지 않을까."다음 달이면 이태석 신부가 선종한 지 어느덧 13년.저 멀리 아프리카 남수단 작은 마을에서 피워 올린 사랑과 헌신의 불씨는 기쁨과 희망의 빛이 되어 세상을 환히 비추고 있습니다. CPBC 윤재선입니다.

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