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cpbc news5/5(화) - <3> 아이들 덕분에 신앙 되찾은 성가정아이들 덕분에 신앙 되찾은 성가정아이들의 신앙생활엔 부모의 영향이 클 수밖에 없습니다.그런데 오히려 아이들이 부모에게 신앙의 중요성을 일깨워준 가정이 있습니다.아이들 덕분에 냉담을 풀고 봉사하는 부부를 이힘 기자가 만나봤습니다.김홍재·장선희 씨 부부의 집 거실에는 ‘이 가정은 작은 하느님 나라입니다‘라는 글귀가 걸려 있습니다.삼남매를 둔 부부는 자녀들과 함께 기도로 하루를 열고 기도로 하루를 닫습니다. 프란치스코 교황이 성모성월 서한에서 강조한 것처럼, 가정에서 바치는 기도는 영적으로 매우 소중합니다. 초등학교 6학년인 맏이 태완이부터 하나뿐 인 딸 4학년 태연이, 귀염둥이 막내 2학년 태호 모두 엄마 아빠를 따라 신앙생활에 열심입니다.하지만 그리스도의 향기가 처음부터 흘러 넘친 건 아니었습니다.남편 김 씨는 2012년 막내 태호의 탄생과 함께 하느님의 부르심을 느꼈습니다.<김홍재 율리아노 / 수원교구 상현동본당> “현재 가톨릭학원에 입사하게 됐습니다. 그러면서 신앙을 다시 찾게 됐거든요. (막내) 태호가 태어나면서부터 신앙의 길로 다시 오게 됐어요. 특이한 경험이 태호가 세례를 받았거든요? 수지성당에서 세례를 받았는데 프란치스코로 유아세례를 받은 다음에 사흘 있다가 프란치스코 교황님이 (새 교황님이) 되신 거예요. 저희가 너무 행복해가지고…(웃음)”아내 장 씨는 큰아들 태완이의 첫영성체 교리교육과 함께 성경을 필사하면서 신앙의 참맛을 느꼈습니다.<김홍재 율리아노 / 수원교구 상현동본당> “그 이후에도 계속 부르시는 거예요. 하느님께서. 어떤 거였냐면 상현동본당 레지오에서 연락이 오고 또 회사 전례단도 해설을 맡게 됐고요. ‘아빠사랑 요셉자부회’도 그렇고 계속 부르시더라고요. 하느님께서. 또 큰아들 태완이가 첫영성체 받으면서 아이들 엄마도 4대 복음을 필사했거든요. 필사한 이후부터 아이들 엄마도 봉사의 길로 들어섰고…”현재 김홍재 씨는 ‘레지오 마리애’ 단원이자 본당 재정관리위원회 부회장으로 봉사하고 있고, ‘아빠사랑 요셉자부회’ 회장도 맡고 있습니다.아빠사랑 요셉자부회는 2015년 상현동본당 신자들이 자발적으로 설립한 단체로, 아이들 안전을 위해 의기투합한 3050 아빠들의 모임입니다. 장선희 씨는 본당 구역장으로 활동하고 있고, 맏아들 태완이도 2년 넘게 복사로 봉사하고 있습니다.온 가족이 함께 기도하고 봉사하는 삶을 사는 지금.자녀들이 성가정을 이끌었다고 해도 과언이 아닙니다.<김홍재 율리아노 / 수원교구 상현동본당> “기뻐요. 기쁨을 주시는 것 같아요. 부르시면서 제가 응답을 하게 되면 거기에 따르는 희생이 오거든요? 그러면 봉사를 하고 난 이후에 어떤 기쁨들을 꼭 주시더라고요.”5월 가정의 달을 맞아 가정의 소중함을 돌아보게 됩니다.김 씨가 생각하는 부모와 자녀의 관계는 나무와 가지가 아니라, 나란히 서 있는 나무입니다.<김홍재 율리아노 / 수원교구 상현동본당> “많은 분들이 자녀들을 가지라고 생각을 하세요. 저는 가지가 아니라 또다른 옆에 있는 나무라고 생각이 들거든요. 가지라고 생각하면 자녀를 소유한다는 느낌 이런 게 있는데, 다른 나무는 같이 자라는 것이거든요. 같이 자란다는 것은 뭐나면 동반자죠.” CPBC 이힘입니다.
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cpbc news4/28(화) - <1> 김병상 몬시뇰 장례미사 "모든 국민이 하나 되게 하소서"<1> 김병상 몬시뇰 장례미사 “모든 국민이 하나 되게 하소서” 민주화와 사회운동에 헌신하다 선종한 김병상 몬시뇰의 장례미사가 어제 인천교구 답동 주교좌 성당에서 거행됐습니다. 성직자와 수도자, 신자들은 김병상 몬시뇰의 정의로운 삶을 회고하며 영원한 안식을 기도했습니다. 서종빈 기자가 취재했습니다. ======================================================================== 독재정권에 맞섰던 민주화운동의 대부. 세상의 정의와 평화를 위해 투신했던 사목자. 김병상 몬시뇰의 장례미사가 거행된 인천교구 답동 주교좌 성당엔 코로나19 감염 예방을 위해 사제와 수도자 등 제한된 인원만 입장했습니다. 신자들은 성당 밖에서 김병상 몬시뇰의 마지막 가는 길을 배웅했습니다. 장례미사는 인천교구장 정신철 주교를 비롯해 김병상 몬시뇰의 신학교 동창인 전 전주교구장 이병호 주교 등 주교단과 사제단 공동 집전으로 봉헌됐습니다. 정신철 주교는 강론에서 "김병상 몬시뇰과 민주화운동을 함께했던 함세웅 신부가 몬시뇰의 인생을 표현한 성경 구절을 소개했습니다. “달릴 길을 다 달렸으며 믿음을 지켰습니다.” 티모테오에게 보낸 둘째 서간 4장 7절의 말씀입니다. 정 주교는 “김 몬시뇰이 보여준 모습을 가슴에 담아 우리도 시대의 징표를 읽고 신앙을 살아가는 주님의 일꾼이 되자”고 말했습니다. 정 주교는 김병상 몬시뇰의 기도로 강론을 마무리했습니다. <정신철 주교 / 인천교구장> 주님! 모든 국민이 하나가 되게 해 주십시오. 성부께서 성자 안에 계시고 성자께서 성부 안에 계시듯이 우리 국민도 진보니 수구니 영남이니 호남이니 기득권이니 소외 계층이니 하면서 갈라지지 않고 하느님 안에서 우리가 하나가 되게 해주십시오. 아멘. 이병호 주교는 고별사에서 “김병상 몬시뇰의 삶은 어둠이 결코 빛을 이기지 못한다는 주님의 섭리가 계속되고 있음을 깨닫게 한다”고 말했습니다. 이어 “당신의 기도처럼 모든 국민과 인류가 하나가 되게 해달라”고 밝혔습니다. <이병호 주교 / 前 전주교구장> 이번 코로나 사태를 계기로 하느님께서 본래 만들어 주셨던 그 모습, 그 마음으로 돌아가서 정말로 당신 기도 속에서 늘 반복하셨듯이 지구촌 모든 인류가 하나가 되는 계기로 만들어질 수 있도록 빌어주십시오. 미사 후 추모 예식에서는 문재인 대통령의 애도 메시지가 대독됐습니다. 문 대통령은 “김병상 몬시뇰은 사목 활동에 늘 따뜻했던 사제이면서, 유신 시기부터 길고 긴 민주화의 여정 내내 길잡이가 되어줬다”고 회고했습니다. 정부는 김병상 몬시뇰이 민주화와 사회 운동에 헌신한 공로를 인정해 국민훈장 모란장을 추서했습니다. 김병상 몬시뇰은 33살에 가톨릭대 신학대학에 입학해 1969년 12월 늦깍이 사제가 됐습니다. 김 몬시뇰은 1974년 원주교구 지학순 주교가 유신독재를 비판했다는 이유로 구속되자, 천주교 정의구현사제단 창립 회원으로 참여했습니다. 1977년 ‘유신헌법 철폐’와 ‘언론자유 보장’이 적힌 현수막을 내걸고 특별 기도회를 열었다가 경찰에 구속되기도 했습니다. 이후 1976년부터 1980년까지 동일방직 해고노동자 대책위원장을 맡아 노동자를 보호했으며, 1989년부터 1995년까지 정의구현전국사제단 공동대표를 지냈습니다. 김병상 몬시뇰은 장례미사가 끝난 뒤 인천시 서구 하늘의 문 묘원 성직자 묘역에서 영면에 들어갔습니다. CPBC 서종빈입니다.
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cpbc news4/9 (목) - <4> 매일 복음성가 배달하는 생활성가 가수 신상옥씨 매일 복음성가 배달하는 생활성가 가수 신상옥씨 코로나19 사태로 모두가 힘든 때이지만, 자신의 재능을 활용해 위로와 희망을 전하는 사람들이 있습니다.생활성가 가수 신상옥 씨는 매일 SNS를 통해 자작곡 성가를 나누고 있는데요.이힘 기자가 신상옥 씨의 음악 작업 현장에 다녀왔습니다. “그렇게 하는 것이 옳다. 나는 사실 그러하다. 주님이며 스승인 내가 너희의 발을 씻었으면, 너희도 서로 발을 씻어 주어야 한다.”생활성가 가수 신상옥 안드레아 씨가 성목요일 복음말씀을 노래하듯 들려줍니다. 신학생 시절부터 30년 넘게 생활성가를 작곡해온 신 씨는 성경 구절은 물론이고, 시 구절만 봐도 악상이 떠오르는 재주꾼입니다.신 씨는 이러한 재능으로 주변 사람들에게 매일 행복을 전하고 있습니다.코로나19 때문에 생긴 혼자만의 시간을 활용해 복음말씀으로 노래를 만들고 ‘복음찬미’라는 이름을 붙였습니다. “코로나19로 저도 일이 거의 없고 늘 찬양하러 다녔지만 한가함을 주셨죠. 주님께서. 그래서 제가 탓하고 힘드네 심심하네 어렵네 근심 걱정하지 말고, 내가 지금 이 순간에서 예수님께 해드릴 수 있는 게 무엇인가를 생각했어요. 그래서 기타치고 노래하고, 쉬는 김에 노래만들고. 좋다 그래서 복음찬미를 기타로 앉아서 쓱 들어갔죠. 뭔가 되더라고요.”복음찬미 제작은 신씨의 재능에 기도와 열정이 더해진 결실입니다.매일 그날의 복음을 여러 차례 읽고, 기타 반주를 곁들여 녹음하고 믹싱하는 과정을 거칩니다.후배 생활성가 가수 김용규 씨도 신 씨의 음악 작업을 돕고 있습니다.10분 남짓한 길이인 복음찬미는 한 편의 음악 성극이자 음악 피정입니다.신씨는 제작자이자 작곡가, 가수이자 성우 등 다양한 역할로 더욱 생생하게 복음을 전하는 주인공 역할을 톡톡히 하고 있습니다.이렇게 만들어진 복음찬미는 카카오톡을 통해 매일 600명에게 배달되는데, 전달하는 시간만 8시간 가까이 걸립니다.신씨는 지인들의 반응에서 보람을 느낀다고 말합니다. “많은 사람이 박수를 치는 것도 물론 좋을 지 몰라도 ‘한 사람의 영혼이 너무 감동했습니다’, ‘은혜로웠습니다’, ‘기쁩니다’, ‘제가 이것을 공유해도 될까요’ (라고 반응하면) 그 기분은요 신비롭고 야릇하고 행복합니다.” 후배 가수들에 대한 기대와 바람도 전했습니다. “사실 저는 제 또래(50대) 사람들에게 복음을 전하는 것이거든요. 복음을 전해 받았고. 그런데 제가 과연 20대 30대에게 제 스타일로 들어봐. 약하죠. 오히려 그들이 요즘 뮤지컬로 여러 가지를 만들어서 (생활성가 가수 단톡방인) 64명 공동방에 제공해주는 것을 들어보면 나는 좀 재미가 없어요. 그런데 자기들끼리는 좋대요. 그게 복음이죠. 그러니까 내 시대가 있었던 것이고 그들은 그들의 시대가 있는 것이죠.”신 씨는 코로나19로 어렵고 힘든 시기를 지내는 신자들을 위한 깜짝 선물도 빼놓지 않았습니다. “남극을 가리키는 저 나침반의 바늘이 떨려 있음은 그가 살아 있듯이 내가 걱정하고 분노하는 것은 바로 내가 살아있음을, 오 살아 있음을~♩♪”신씨는 앞으로 유튜브를 통한 복음찬미 제작에도 나설 계획입니다. CPBC 이힘입니다.
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cpbc news1/2(목) - <5> 軍 임무수행 중 묵주기도 금지하면 차별일까?<5> 軍 임무수행 중 묵주기도 금지하면 차별일까? 군에는 장병들의 종교활동을 권장하기 위해 군종제도가 있는데요. 하지만 군 특성 때문에 종종 종교의 자유가 제한되는 경우가 있습니다. 정부가 그래서 가이드라인을 만들었는데요. 어떤 내용이 담겼는지 살펴보겠습니다. ========================================================================== 정부가 군 지휘관에게 배포 중인 ‘공직자 종교차별 예방 업무편람’입니다. 종교차별이 의심되는 사례들이 자세히 나와 있습니다. 종교를 이유로 진급과 인사에서 차별하는 행위는 종교차별입니다. 종교가 다르다는 이유로 어려운 업무를 부과하는 것 역시 차별입니다. 지휘관의 지위를 이용해 특정 종교를 지원하는 것도 종교차별의 대표적 사례입니다. 다만 지휘관이 종교생활의 중요성을 강조하거나 강제성 없이 종교생활을 권유하는 것은 가능합니다. 근무시간이 아닌 시간에 종교를 전파하거나 참여를 설득하는 것 역시 가능합니다. ‘공직자 종교차별 예방 업무편람’은 판단이 모호한 사례에 대한 설명도 담고 있습니다. 과거 육군3사관학교 군의관 후보생의 경우 가입교 기간에 종교활동을 할 수 없었습니다. 학사일정을 이유로 종교활동을 제한한 건데, 이는 종교차별에 해당합니다. 국가인권위원회는 "기본권 침해에 해당한다"며 "학사일정을 조정해 종교활동을 보장하라"고 권고했습니다. 다음 사례를 보겠습니다. 모 국립대 해사대학에 재학 중인 A씨는 종교활동 참여를 위해 당직 순번 교체를 요청했는데, 담당자는 이를 허가하지 않았습니다. 이 사례는 종교차별에 해당하지 않습니다. 종교적인 이유로 당직 변경을 불허한 것이 아니기 때문입니다. 다만 자문 결과를 보면, 개인의 종교 자유가 보장될 수 있도록 배려가 필요하다고 돼 있습니다. 그렇다면 군 작전과 임무 수행 중에 묵주반지를 끼거나 묵주를 소지하고 묵주기도를 바치는 건 가능할까. 업무편람에는 "종교적 장신구는 임무수행에 지장이 없고 안전을 해치지 않는 범위 안에서 허용할 수 있다"고 돼 있습니다. 작전 수행 중에 식사 기도를 하거나, 휴식 시간에 성경을 읽고 묵주기도를 바치는 행위도 인정됩니다. 그렇다면 종교차별을 겪었을 때 어떻게 대처해야 할까. 문화체육관광부 공직자종교차별신고센터에 전화하거나 방문하면 됩니다. 온라인이나 팩스, 우편을 통해 신고할 수도 있습니다. 2008년 10월부터 지난해 12월까지 접수된 신고는 약 300건. 신고가 접수되면 사실 확인을 거쳐 공직자종교차별자문회의에서 해당 사례를 살펴봅니다. 자문 결과는 신고자와 해당기관에 통보됩니다. 문체부와 국방부는 육·해·공군과 해병대에 모두 2만부의 업무편람을 배포 중입니다. 군 장병들에게 종교생활이 갖는 의미는 작지 않습니다. 신앙의 자유를 보장하는 건 물론이고, 개인의 인생관 확립과 인격 성장에도 도움을 줄 수 있습니다. 또 군 생활 적응과 장병들의 사기를 높이는 데도 기여하고 있습니다. 종교의 자유는 헌법에 명시된 기본권입니다. ‘군인의 지위 및 복무에 관한 기본법’에도 군인의 종교생활은 보장돼 있습니다. 지금까지 앵커 리포트였습니다.
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cpbc news10/17(목) - 2. [특별 전교의 달] 보험왕에서 선교왕으로 ‘김기문 요셉’ <2> [특별 전교의 달] 보험왕에서 선교왕으로 ‘김기문 요셉’ 특별 전교의 달을 맞아 선교에 열심인 신자를 소개해드리는 시간입니다. 경비원으로 일하면서 그리스도의 향기를 전하는 평신도 선교사가 있습니다. 이힘 기자가 김기문 요셉 씨를 만나봤습니다. ======================================================================== 김기문 요셉 씨는 경기도 고양에서 아파트 경비원으로 일하고 있습니다. 김 씨는 아파트 단지에서 가장 친절한 경비원으로 뽑혀 광고에도 출연했습니다. 만나는 사람들을 살갑게 대해주는 것은 기본입니다. 말 한 마디에도 정겨움과 푸근함이 배어 있습니다. 휴일이면 형편이 어려운 어르신과 장애인의 목욕과 집안일을 돕습니다. 이웃에게 감동을 선물하는 김 씨의 친절함과 봉사는 선교로 이어지고 있습니다. <김기문 요셉 / 의정부교구 탄현동본당> “(어려웃 이웃과 장애인들) 옷도 빨아주고 그 형제님들, 제가 선교하러 갈 때 속옷 이런 것을 좋은 것을 (사다) 줬거든요. 그 형제님들 다 목욕시키고 새로 (속옷을) 갈아 입혔어요. 그러면 얼마나 좋았겠어요. 자기 것이 있지만 제가 준 속옷은 더 좋은 거잖아요. 똑같죠. 그래도 사람 기분이 목욕까지 해주고 안마도 해주는데 속옷까지 갈아 입혀주는 얼마나 기분이 좋겠어요.” 김 씨는 30년 넘게 보험회사에서 근무했습니다. 타고난 언변과 사교성 덕분에 손해보험 전문강사로 활약하면서 선교사를 꿈꿨습니다. 김 씨는 결국 정년퇴임 후 서울 가톨릭교리신학원에 다니며 평신도 선교사가 됐습니다. 김 씨의 선교 활동은 때와 장소, 대상을 가리지 않습니다. 감옥에 있는 재소자들과 20년 넘게 편지 나눔을 해왔고, 육군 30사단에서 군 선교사로 활동하기도 했습니다. 또 보험을 판매했던 경험을 살려 교회서적 판매를 통한 문서 선교 활동에도 적극적으로 참여했습니다. 보험왕에서 선교왕이 된 김 씨는 올해 78세입니다. 적지 않은 나이에도 경비원으로 일하는 데는 이유가 있습니다. 선교 활동비를 마련하기 위해서입니다. <김기문 요셉 / 의정부교구 탄현동본당> “지금 경비 일을 하게 된 이유는 재소자들도 책을 사보고 하려면 경제적으로 돈이 필요하고 제가 면회도 가거든요. 경주에 면회 갈 때는 4시간 반 걸려서 면회갔는데 딱 18분 면회하자고, (왕복) 9시간을 걸려서 돈도 드리고 물론 영치금도 주고 책도 주고 그랬으니까.... ” 김 씨의 인생 성구는 갈라티아서 6장 "믿음의 가족들에게 좋은 일을 합시다" 입니다. 성경 말씀을 몸소 실천해온 덕분에, 김 씨가 성당으로 이끈 신자는 셀 수 없을 정도로 많습니다. <김기문 요셉 / 의정부교구 탄현동본당> “어느 날 제가 우리 아파트를 지나고 있었어요. 그런데 어느 이삿짐센터 아저씨가 인사를 하는 거예요. ‘어디서 봤어?’ 그랬더니 ‘아이 아저씨 추울 때 저한테 커피 줬잖아요. 기억하고 있어요’ 이러더라고요. 근데 그런 모습들이 그리스도의 향기를 풍기는 나눔이잖아요. 그런 것을 실천하면서 샆고 싶어요.” 특별 전교의 달, 김 씨를 통해 삶을 통한 선교의 모범을 보게 됩니다. cpbc 이힘입니다.
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cpbc news9/27(금) - 1. 피조물 보호와 우리의 지구를 위한 미사<1> 피조물 보호와 우리의 지구를 위한 미사 요즘 지구를 걱정하는 사람들이 많습니다. 심각한 기후위기로 지구는 물론이고 피조물들의 생명도 위협받고 있는데요. 한국 천주교는 ‘피조물 보호를 위한 기도의 날’이었던 지난 1일부터 10월 4일까지 피조물을 위한 기도를 하고 있죠. 이런 가운데 서울대교구 차원의 피조물 보호를 위한 미사가 어제 봉헌됐습니다. 김혜영 기자가 취재했습니다. ============================================================= 지구가 점점 뜨거워지고 있습니다. 지구 온난화와 기후위기는 이제 지구촌 최대 현안이 됐습니다. 전 세계 정상들은 지난 23일 유엔 기후행동 정상회의에서 기후위기 해결책을 모색했습니다. 각국 환경단체들은 이를 계기로 기후위기 대응을 촉구하는 집회를 열었습니다. 한국에서도 지난 21일 대규모 기후위기 비상행동 집회가 열렸습니다. 가톨릭교회 차원의 움직임도 이어지고 있습니다. 지난 5일 주교회의 생태환경위원회 주관으로 피조물 보호를 위한 미사가 봉헌된 데 이어, 어제는 서울대교구 환경사목위원회 주관으로 피조물 보호를 위한 미사 겸 우리의 지구를 위한 미사가 봉헌됐습니다. 미사 중에는 착한 사마리아인의 비유가 담긴 루카복음이 봉독됐습니다. 미사를 주례한 서울대교구 사회사목담당 교구장대리 유경촌 주교는 "착한 사마리아인의 비유가 우리에게 암시하는 것은 분명하다"고 말했습니다. <유경촌 주교 / 서울대교구 사회사목담당 교구장 대리> 죽어가고 있는 지구 생태계가 마치 복음 속에 강도 만나서 쓰러진 이웃과 같습니다. 레위인과 사제가 그 사람을 보고도 그냥 지나친 것처럼, 오늘 우리는 인간으로 인해 파괴되어 가는 신음하는 지구를 그냥 못 본 척 하고 살 것인가. 선택은 우리의 몫입니다. 유 주교는 그러면서 "개인의 회개가 아니라 공동체의 회개가 필요하다"고 강조했습니다. <유경촌 주교 / 서울대교구 사회사목담당 교구장 대리> 그래서 이제는 ‘나라도 잘하자’ 갖고는 안 된다. ‘다같이 우리 해야 한다’ 고 귀에 못이 박히도록 떠들어야 된다. ‘쟤는 왜 말만 꺼내면 맨날 그 소리냐? 야 너 그것 그만 좀 얘기해라. 듣기 싫다. 귀찮다’ 라는 소리를 들을 각오로 주변에 떠들어야 한다는 것입니다. 유 주교는 "네 마음을 다하고, 네 목숨을 다하고, 네 힘을 다하고, 네 정신을 다하여 하느님과 이웃을 사랑해야 한다는 성경 말씀대로 지구를 살리고 피조물을 보호하기 위해 노력하자"고 호소했습니다. 어제 미사엔 평일인데도 2백여 명의 성직자와 수도자, 신자들이 참석해 아파하는 지구를 함께 걱정했습니다. 참석자들은 지구와 피조물을 살리기 위한 실천사항을 적어 봉헌한 뒤, 다른 사람이 적은 실천사항을 뽑아 적극적인 실천을 다짐했습니다. 미사 후에는 명동성당 앞에서 기후위기의 심각성을 알리는 구호를 외치고 명동 일대를 행진하며, 시민과 외국인 관광객들에게 환경 살리기 노력에 동참해줄 것을 호소했습니다. <현장음> 기후위기 비상상황 선포하라! 선포하라! 선포하라! 선포하라! cpbc 김혜영입니다.
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cpbc news8/23(금) - 1. 홍콩 사태와 가톨릭교회<1> 홍콩 사태와 가톨릭교회 홍콩 시민들의 시위가 두 달 넘게 계속되고 있습니다. 홍콩 가톨릭교회는 평화로운 문제 해결을 촉구하며 시민들과 함께하고 있는데요. 홍콩 상황과 가톨릭교회의 움직임을 살펴보겠습니다. 홍콩 시위는 ‘송환법’이라고 불리는 범죄인 인도 법안 때문에 시작됐습니다. 홍콩과 범죄인 인도 협약을 맺지 않은 나라에도 범죄인을 넘길 수 있도록 하는 법안입니다. 범죄를 저질렀으면 당연히 처벌을 받아야 합니다. 하지만 홍콩 시민들은 법의 악용을 우려하고 있습니다. 인권운동가나 중국 정부를 비판하는 인사들이 이 법에 따라 중국으로 압송될 수 있다고 보고 있습니다. 실제로 홍콩 시민들의 두려움을 뒷받침하는 사건이 있었습니다. 중국 정부를 풍자하는 책을 팔아온 홍콩의 한 서점 관계자들이 2015년 돌연 실종됐습니다. 몇 달 만에 돌아온 서점 점장은 중국 공안에 체포됐던 사실을 폭로했습니다. 송환법이 개정되면, 중국 정부가 송환을 요구해도 거절할 수 없는 상황이 발생합니다. 시위에 나선 홍콩 시민들은 하나 같이 검은 옷을 입고, 우산을 들고 있습니다. 우산이 등장한 건 2014년 홍콩 행정장관의 직선제 요구 시위와 관련이 있습니다. 시민들은 최루액과 살수차를 동원한 경찰에 맞서 우산으로 저항했습니다. 당시 언론들은 이를 ‘우산혁명’이라고 불렀습니다. 시민들의 검은 옷은 상복을 의미합니다. 올해 6월 송환법에 반대하다 숨진 청년을 추모하는 마음이 담겨 있습니다. 한쪽 눈을 가린 시민들도 보입니다. 며칠 전 한 여성을 실명 위기에 빠뜨린 경찰의 폭력 진압에 항의하는 뜻입니다. 시위 현장에선 성가가 울려 퍼지고 있습니다. 홍콩 가톨릭학생연합회 에드인 차우 회장은 성가를 부르는 이유를 이렇게 설명했습니다. "종교는 과격해진 시위를 진정시킬 힘이 있다" "평화로운 분위기를 자아내고 차분하게 하는 힘이 있다" 그러면서 "평화를 위해 가톨릭 단체가 시위에 더 많이 참여해야 한다"고 말했습니다. 천주교 홍콩교구는 잇따른 호소문을 통해 평화로운 문제 해결을 촉구해왔습니다. 특히 홍콩 정부에 "송환법 개정보다 대중의 의심에 먼저 응답해야 한다"고 요구했습니다. 현재 홍콩교구 보좌주교 하치싱 주교는 시민들과 함께 시위를 벌이고, 밤샘기도도 마다하지 않고 있습니다. 전 홍콩교구장 젠 제키운 추기경도 미사와 기도로 시민들과 함께하고 있습니다. 교회의 호소와 노력이 통한 걸까요? 경찰의 무력 진압에 분노해 한때 공항과 지하철을 점거했던 시민들은 지금 평화 퍼포먼스를 펼치고 있습니다. 손에 화염병 대신 물티슈를 들고 경찰이 던진 최루액의 흔적을 청소합니다. 한편 홍콩 가톨릭교회는 홍콩 정부의 송환법 개정 움직임에 반대하고 있습니다. 중국 정부의 종교 탄압을 비판해온 홍콩 성직자들이 정치범으로 몰릴 수 있기 때문입니다. 2001년에는 성경을 중국 본토에 반입했다는 이유로 체포된 홍콩 시민도 있습니다. 홍콩 사태는 이제 송환법 논란을 넘어, 홍콩 민주화 시위로 번져가고 있습니다. 지금까지 앵커 리포트였습니다.
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cpbc news4/15(월) - 2. 어제부터 '성주간' 시작 '수난에서 부활까지'어제(14일) '주님 수난 성지 주일'부터 가톨릭 전례에서 가장 거룩하고 의미있는 시기인 '성주간'이 시작됐습니다 주님의 수난과 죽음을 깊이 묵상하고 경건한 마음으로 부활을 기다리는 시기인데요. 특별히 성 목요일 주님 만찬 미사부터 3일을 '파스카 성삼일'로 지냅니다. 성주간과 파스카 성삼일 전례와 의미를 서종빈 기자가 전해드립니다. 교회는 성주간에 고유한 전례를 통해 그리스도의 수난을 기억하고, 죽음을 이겨낸 부활의 신비를 재현합니다. '주님 수난 성지 주일'인 어제(14일)는 예수님께서 파스카 신비를 완성하기 위해 예루살렘에 입성한 사건을 기념했습니다. 성주간 월요일인 오늘 복음은 라자로의 누이 마리아가 예수님의 발에 값비싼 향유를 부었으며, 예수님께서는 그 일이 당신의 장례 날을 준비하는 것임을 설명해 주는 내용이 낭독됩니다. 내일 화요일에는 예수님께서 배반당하실 것과 베드로가 부인하리라는 것을 예고하는 내용의 복음을 읽습니다. 성주간 수요일에는 유다의 배신에 관한 계시와 예수님께서 파스카 축제를 지키신 내용의 복음이 봉독됩니다. 성주간 목요일 오전에는 각 교구의 주교좌 성당에서 교구장 주교의 주례로 사제들이 모두 모여 '성유 축성 미사'를 봉헌합니다. 이 미사에서 주교는 사제들의 서약을 갱신하고 1년 동안 세례와 견진.병자.성품성사 때 사용할 성유를 축성합니다. 성목요일 저녁에는 주님 만찬 미사로 '최후의 만찬'을 기념합니다. 예수님께서는 당신이 잡히시던 날 밤에 제자들과 함께 마지막 만찬을 하시면서 빵과 포도주의 형상으로 당신의 몸과 피를 하느님께 봉헌했습니다. 또 예수님은 이 만찬에서 몸소 제자들의 발을 씻어 주며 그들에 대한 크나큰 사랑을 드러내셨습니다. '주님 만찬 미사'가 끝나면 성체를 수난 감실로 옮기고 제대포를 벗깁니다. 또 제대 중앙의 십자가를 치우거나 천으로 가립니다. 신자들은 수난 감실에 모신 성체 앞에서 조배하며 예수님의 수난을 묵상합니다. 주님 수난 성금요일은 그리스도의 수난과 죽음을 묵상하는 날입니다. 이날 교회는 오랜 전통에 따라 성찬 전례를 거행하지 않고, 말씀 전례와 십자가 경배, 영성체로 이어지는 주님 수난 예식을 거행합니다. 신자들은 금육과 단식을 함께 지키며 수난에 동참합니다. 성토요일은 예수 그리스도의 죽으심과 무덤에 계심을 기억하는 날로 제단은 벗겨진 채 미사도 드리지 않고 기도와 단식을 하며 주님의 부활을 기다립니다. 마침내 파스카 성야가 찾아옵니다. 교회는 전통적으로 성토요일과 주님 부활 대축일 사이의 밤 동안에 성대한 부활 성야를 지내왔습니다. 이 날의 예식은 주님께서 부활하신 거룩한 밤을 기념해 교회 전례에서 가장 성대하게 거행합니다. 교회는 장엄한 전례를 통해, 죽음을 이기고 참된 승리와 해방을 이루신 그리스도의 부활을 맞이합니다. 제1부 빛의 예식에서는 부활초를 점화하고, 제2부 말씀 전례에서는 성경에 기록된 하느님의 구원 신비를 듣습니다. 제3부에서는 세례 예식과 기존 신자들의 세례 갱신식을, 제4부에서는 성찬 전례를 거행합니다. 장엄한 파스카 성야 예식을 끝으로 부활의 기쁨이 찾아오고, 이 기쁨은 50일 동안 온 세상에 넘쳐흐릅니다. cpbc 서종빈입니다.
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cpbc news2/25(월) - 1. 서체로 만나는 김수환 추기경글씨를 보면 그 사람을 알 수 있다고 하죠. 글씨는 그 사람의 삶과 정신이 녹아든 마음의 그릇이기 때문인데요. 김수환 추기경 선종 10주년을 맞아 김수환 추기경의 서체가 공개됐습니다. 김수환 추기경 서체 봉헌식 현장을 도재진 기자가 다녀왔습니다. 만 2천254자, 제작 기간 1년. 김수환 추기경을 앞으로는 서체를 통해 만나볼 수 있게 됐습니다. 가톨릭출판사가 김수환 추기경 선종 10주년을 맞아 김수환 추기경체를 제작해 공개했습니다. 김 추기경의 삶과 정신을 더욱 널리 알리고 김 추기경의 따뜻한 영성을 느끼게 하기 위해섭니다. 지난 22일 사장 김대영 신부와 사제단 공동 집전으로 봉헌된 미사에서 김 추기경의 수품 성구인 '너희와 모든 이를 위하여' 구절이 담긴 '시편과 아가'를 김수환 추기경체로 제작해 봉헌했습니다. 미사 강론에서 김대영 신부는 김 추기경을 추억하고 기리며 한 가지 더 특별한 의미로 김 추기경을 기리려고 한다고 말했습니다. <김대영 신부 / 가톨릭출판사 사장> "우리가 이 시간 주님께 봉헌하는 이 서체는 디지털 시대를 살아가는 우리에게 추기경님께서 남기신 마지막 선물이 아닐까 생각합니다. 우리말과 우리글은 아름답습니다. 아름다운 삶을 살다 간 사람의 말과 글은 더욱 아름답습니다. 그 사람의 말과 글에서 삶과 세월이 차곡차곡 쌓여서 생긴 독특한 향기를 느낄 수 있기 때문입니다." 김수환 추기경체는 김 추기경이 직접 쓴 육필 원고를 기반으로 제작됐습니다. 또 김 추기경이 자주 사용했던 펜의 질감을 살려 필체감이 서체에 그대로 나타나도록 했습니다. 특히 김 추기경의 문자 형태와 자폭, 글자의 질감을 적극 반영했습니다. 김대영 신부는 김 추기경의 원고를 보면서 글이 말의 현존이라는 성경과 복음 선포의 관계를 깨달았다고 말했습니다. <김대영 신부 / 가톨릭출판사 사장> "김수환 추기경체를 통해 추기경님께서는 가톨릭출판사의 문서 선교 사명을 이끄시며 우리와 함께 하실 것입니다. 주님의 사업이 이어가시던 생전의 목자의 사명을, 첨단의 디지털 시대에서도 다시 끊임없이 이어가실 것입니다." 서울대교구 홍보위원회 부위원장 허영엽 신부는 김 추기경은 사제들에게 카드와 편지를 쓸 때도 각자의 상황과 처지를 모두 기억했다고 추억했습니다. 그러면서 김 추기경의 서체를 통해 김 추기경의 마음을 다시 한 번 볼 수 있다고 말했습니다. <허영엽 신부 / 서울대교구 홍보위원회 부위원장> "사실 더 중요한 것은 서체를 똑같이 쓰고 사용하는 것 그것도 좋은 거지만 그것을 쓸 때마다 그분의 생각, 또 그분의 마음, 또 그분이 어떤 삶을 사셨는가 하는 것을 다시 한 번 되돌아봐야 하지 않나." 김수환 추기경체는 서울대교구 홍보국이 발행하는 서울주보를 비롯한 김 추기경 관련 행사에 활용됐습니다. 앞으로는 새 도서 제작에도 김수환 추기경체가 활용되며 현재 판매하고 있는 김수환 추기경 말씀 달력도 김수환 추기경체로 재편집될 예정입니다. 김수환 추기경체를 통해 신자들은 김 추기경을 더욱 가까이서 느끼고 김 추기경의 삶과 정신을 되새길 수 있게 됐습니다. cpbc 도재진입니다.
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cpbc news1/3(목) - 2. 장애인을 위한 '무장애지도'를 아시나요?혹시 자주 가는 카페 입구에 경사로가 설치돼 있는지 확인해보신 적 있으신가요? 한 청년이 장애인과 이동 약자들이 방문하기 편한 상점을 조사하며 특별한 지도를 만들었다고 합니다. 전은지 기자가 만나봤습니다. 휠체어를 타는 장애인들은 집 밖으로 나서는 게 두려울 때가 많습니다. 상점 입구에 경사로가 설치돼 있는지, 근처에 장애인 화장실은 있는지 알지 못해 어려움을 겪기 때문입니다. 이처럼 어려움을 겪는 장애인을 위해 한 청년이 직접 나섰습니다. 비영리 스타트업 '위에이블(Weable)'을 운영하는 송덕진씨입니다. 송씨는 '무장애 여행지도'를 만들고 있습니다. 무장애 여행지도는 장애인이나 이동 약자가 접근하기 쉬운 상점과 문화공간을 표시한 지도입니다. 휠체어가 상점에 쉽게 진입할 수 있는지, 출입문은 어떻게 열리는지 꼼꼼히 조사한 후 지도에 표시했습니다. 그야말로 장애인을 위한 '대동여지도'입니다. 송씨는 외할머니가 돌아가신 일을 계기로 무장애 여행지도를 만들기 시작했습니다. <송덕진 가브리엘 / '위에이블(Weable)' 대표> "휠체어를 타고 외식이나 여행이 힘들기 때문에 그런 걸 계속 미뤄두다가 결국 하지 못한 거잖아요. 그게 한이 돼서, 이걸 창업할 때 휠체어를 탄 가족분들이나 친구분들도 똑같은 어려움을 겪고 있는 거예요. 그러면 휠체어를 타고 갈 수 있는 공간들을 내가 직접 찾아서, 그리고 직접 가봐서 알려줄 수 있지 않을까 해서 지도를 만들게 됐고요." 송씨는 지도를 만들기 위해 직접 휠체어를 타고 한 달간 제주도를 누비고, 인천에서 서울까지 이동하며 불편한 점을 조사했습니다. 여기서 그치지 않고 성동구자원봉사센터와 협업해 15cm 높이의 삼각형 경사로를 만들어 상점에 배포했습니다. 주문제작부터 설치까지. 송씨의 손끝으로 설치된 경사로는 성동구에 10개, 서대문구에도 9개나 됩니다. 경사로 설치를 거절당하고, 사람들의 편견으로 인해 힘든 경우도 많았습니다. 그러나 송씨는 좌절할 때마다 복음 말씀을 떠올렸습니다. <송덕진 가브리엘 / '위에이블(Weable)' 대표> "'네 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라'는 성경 말씀이 제 사업을 하는데, 제 인생을 살아가는데 굉장히 큰 역할을 했고요. 실제로 인간은 누구나 장애를 향해가고 있다는 말을 어떤 교수님께서 해주셨어요. 이게 나에게 해당되지 않는 것이 아니라 누구나에게 필요한 정보고, 누구에게나 도움이 되는 정보라고 생각을 하고..." 송씨는 자신이 하는 일이 장애인을 바라보는 우리 사회의 시선을 변화시켰으면 좋겠다고 말했습니다. <송덕진 가브리엘 / '위에이블(Weable)' 대표> "장애가 있다고 못하는 게 아니라 우리가 좋은 환경을 만들고, 각자의 도움을 줄 수 있는 분위기만 형성되면 많은 장애인이 사회 활동을 할 때 큰 도움이 된다는 것만 알아주셨으면 좋겠고... 이런 경사로가 설치된 공간들에 큰 칭찬을 해주셨으면 하는 바람이 있습니다." cpbc 전은지입니다.
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cpbc news8/30(목) - 2. 감사일기 쓰는 장종수·정말지 수녀"하루에 1만 번 감사하면 못 고칠 병이 없다"는 말 들어보셨는지요. 감사일기를 통해 더 행복해졌다는 두 수녀를 만났습니다. 서울대교구 도림동본당 돈보스꼬유치원 장종수 수녀와 마리아 수녀회 정말지 수녀입니다. 이지혜 기자가 보도합니다. 살레시오 수녀회 수도자이자, 서울 도림동성당 돈보스꼬유치원 원장인 장종수 수녀는 아침에 눈을 뜨면 감사노트와 성경책을 먼저 잡습니다. 기도와 묵상을 한 후, 그 순간에 떠오르는 감사거리 3~4가지를 노트에 적습니다. 하루를 마무리하고, 잠자리에 들기 전 또 감사노트를 적습니다. 주일이 되면, 한주 동안 쓴 감사일기를 정리하고, 매달 마지막 날에는 한 달 동안의 감사일기를, 연말에는 1년치의 감사일기를 정리합니다. '감사일기 전도사'로 불리는 장종수 수녀가 감사일기에 관심을 갖게 된 건 10여 년 전, 긍정심리학 세미나에 참가하면서입니다. 세미나를 통해 뇌과학적으로 사람이 행복하게 사는 데 도움이 되는 것은 감사라는 것을 확신했습니다. 감사 예찬론자가 된 장 수녀는 유치원 아이들과 학부모를 위해 '100일 감사노트'와 '감사통장'을 만들었습니다. 유치원 아이들이 감사통장을 채워오면, 그 내용을 편집해 감사노트에 담아 빈칸을 넣은 감사노트를 또 나눠줍니다. <장종수 수녀 / 살레시오 수녀회> "연간감사를 정리할 때는 경험해보지는 않은 사람들은 모를 그런 감동, 충만함을 체험하게 되는 것 같아요. 그래서 감사가 얼마나 일상 안에 숨어있는 보물인가라는 것을 확인하는 순간인 것 같아요." 장 수녀는, "뇌 과학에 따르면 3분 감사하면 15분 감사의 마음이 지속되고, 15분 감사하면 8시간 감사의 마음이 지속된다면서 반면에 3분 스트레스에 시달리면, 15분 동안 스트레스가 지속되고, 15분 동안 스트레스 상태에 있으면 8시간 스트레스에 시달리게 된다"고 설명했습니다. 10년 넘게 감사일기를 쓰며 행복한 삶을 살고 있는 수녀가 또 있습니다. 멕시코에서 영성지원 담당 소임을 맡고 있는 마리아 수녀회 정말지 수녀입니다. 정말지 수녀는 "감사일기를 쓰면서 더 느긋해졌고, 혼자서도 잘 웃게 되고, 감사할 거리를 찾다보니 항상 좋은 방향으로 생각을 모으게 된다"고 털어놨습니다. 정 수녀는 매일 정해진 시간에 감사일기를 쓰지 않습니다. 개인기도 시간에 분심이 들거나, 집중이 되지 않을 때, 의욕이 떨어질 때 감사일기를 씁니다. 정 수녀에게 감사할 거리는 아주 소소합니다. 양치질을 하고 손을 씻으며 느끼는 물의 고마움, 치약이 떨어지지 않았음에 대한 고마움, 그에게 감사는 그의 눈길과 마음이 닿는 모든 것에 해당됩니다. 두 수녀의 감사일기를 펼쳐보면, 일상에서 감사하지 않을 게 없습니다. <장종수 수녀 / 살레시오 수녀회> "제가 가진 옷, 가진 물건 또 소지품... 하나하나도 나에게 오기까지 누간가가 기여를 했다는 것. 내가 만든 게 아니잖아요. 심지어는 내 몸까지도 내 몸이 아니라는 것, 다 누군가는 주셨다는 이것이. 그냥 감사하지 않을 게 하나도 없는 것 같아요. 그런 면에서..." cpbc 이지혜입니다.
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cpbc news7/31(화) - 1. 최저임금 8350원...“누구에게나 한 데나리온을”내년도 최저임금이 8350원으로 확정되자 소상공인과 근로자, 정부 모두 불만을 토로하고 있습니다. 소상공인들은 “인건비” 상승으로 울상이고 근로자들은 “여전히 최저생활 보장에 못 미친다”며 볼멘소리를 하고 있습니다. 특히 10.9% 인상 소식에도 결혼과 출산, 집 장만에 희망이 보인다고 말하는 청년은 찾아보기 어렵습니다. 인간의 노동과 그에 따른 보수 문제를 가톨릭교회에서는 어떻게 보고 어떻게 가르치고 있는지 살펴봤습니다. 서종빈 기자입니다. 적정 임금을 둘러싼 사용자와 근로자의 상반된 입장은 예나 지금이나 매우 중요한 문제입니다. 127년 전 레오 13세 교황은 자본과 노동에 관한 회칙 「새로운 사태」에서 “노동자의 적정 임금은 한쪽으로 치우치지 않기 위해 올바로 이해돼야”한다고 지적했습니다. 성경과 사회교리가 덜 주고 싶고 더 받고 싶은 갈등 관계에 개입해 어느 한 편의 손을 들어주는 심판관은 아닙니다. 대신, 인간의 노동과 그에 따른 보수 문제를 ‘하느님의 눈’으로 볼 수 있는 변치 않는 원리를 제공합니다. 가장 널리 알려진 것이 ‘선한 포도밭 주인의 비유’입니다. 주인이 아침 일찍부터 일한 일꾼과 땅거미 질 무렵 잠깐 나와 일한 일꾼에게 똑같이 한 데나리온 씩 품삯을 줬고 이에 고생한 일꾼이 항의하자 주인은 “당신은 나와 한 데나리온으로 합의하지 않았소?”라며 일축하는 내용입니다. 한 데나리온은 당시, 가장이 하루 일해 빵을 사 들고 집에 돌아갈 수 있을 정도의 적지만 가치 있는 액수입니다. 일부에서는 포도밭 주인의 생각을 공산주의 사고방식이라고 말합니다. 하지만 ‘누구에게나 한 데나리온’ 정신은 획일적 평등 사상이 아닙니다. 포도밭 주인은 경제 활동을 신자유주의자들처럼 ‘돈’으로만 보지 않고 하루 치 품삯을 인간의 존엄성 유지와 사회 통합적 차원에서 봤습니다. 만일, 늦게 온 일꾼이 온종일 일한 사람이 받은 품삯의 5분의 1만 받았다면 그는 집에 빵을 가져가지 못했을 것입니다. 굶주림과 소득 불평등이 계속되면 사회 공동체는 불안해집니다. 노동과 임금에 관한 역대 교황들의 가르침은 ‘누구에게나 한 데나리온을’입니다. 비오 11세 교황은 사회 회칙 「사십주년」에서 임금을 결정할 때 노동자와 가족의 생계에 충분하고 기업주의 형편이 고려돼야 하고 공공의 경제복지에 맞게 책정돼야 한다고 밝혔습니다. 특히 “임금은 입에 풀칠하는 수준이 아니라 미래를 꿈꿀 수 있게 책정해야 한다”고 말했습니다. 성 요한 23세 교황은 최고 경영자와 근로자 간의 임금 격차를 예견이라도 한 듯 회칙 「어머니요 스승」을 통해 “모든 이익의 독점은 경제정의에 어긋난다”며 경종을 울렸습니다. 기업 CEO의 사흘치 임금이 일반 근로자의 연봉을 넘어서고 근로자가 1달러를 받을 때 경영자가 300달러를 받는 것은 명백히 경제 정의에 어긋납니다. 최저임금 논란도 사회교리에서 말하는 경제 정의, 즉 시소게임 원리로 바라 볼 필요가 있습니다. 몸무게가 더 나가는 고액 연봉자가 조금 앞으로 당겨 앉든지 아니면 몸무게가 덜 나가는 쪽에 사람을 한 명 더 앉히는 식의 공정한 분배를 한다면 균형이 맞아 즐겁게 시소를 탈 수 있을 것입니다. cpbc 서종빈입니다.
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cpbc news6/7(목) - 3. 아프리카 탄자니아 선교 떠나는 송성호ㆍ강은형씨 부부주님은 성경을 통해 "온 세상에 가서 모든 민족들에게 복음을 전하라"고말씀하셨죠.50대 늦은 나이에도 불구하고, 하느님 말씀에 따라 머나먼 아프리카 오지 탄자니아로 선교를 떠나기로 결심한 부부가 있습니다.송성호ㆍ강은형씨 부부인데요.오는 25일 꼰솔라따 선교수도회를 통해 파견되는 송씨 부부 덕에 수도회도 한국 진출 30년 만에 첫 평신도 선교사를 탄생시켰습니다.이정훈 기자가 부부를 만났습니다.송성호ㆍ강은형씨 부부가 아프리카 탄자니아 선교사가 되기로 결심하게 된 것은 온전히 주님 부르심에 대한 응답이었습니다.<아내 강은형씨 / 로사, 53>"제가 '이게 부르심인 것 같다'라고 느꼈는데, 그때 토마스(남편)가 기꺼이 '아 그런 것 같아?'하고 그러면서 동의를 해주고. 되게 고맙죠."<남편 송성호씨 / 토마스 아퀴나스, 58>"로사가 ‘'어딘가 선교지로 가라'하는 부르심을 하느님으로부터 들었다면, 나는 못 들었지만 아마도 부부니까 같이 오라는 얘기지 뭐, 혼자 오라는 얘기가 아닐 것이라고 생각해서..."꼰솔라따 선교수도회 후원회원인 부부는 2004년 수도회가 마련한 선교지 순례 프로그램으로 처음 케냐를 다녀오면서 조금씩 선교사의 꿈을 싹틔웠고, 이후 휴가 때마다 몽골, 폴란드, 모잠비크 등 선교지를 꾸준히 순례했습니다.그때마다 부부는 전에는 느끼지 못했던 삶의 깊은 의미, 만남과 친교의 기쁨을 느꼇던 것.지난해 드디어 선교사의 꿈을 실현하기로 결정한 부부는 탄자니아 현지를 답사하고, 1년 넘게 현지어 교육과 선교 관련 문헌 강습, 선교전략 지도 등 양성 과정을 받았습니다.지난달 부부는 소속 본당인 수원교구 판교성김대건안드레아성당에서 수도회 사제들이 함께한 가운데 교우들 앞에서 성대한 파견미사와 예식도 가졌습니다.<남편 송성호씨 / 토마스 아퀴나스, 58>"전기도 없고, 통신도 안 되고 그런 지역. 그리고 물도 너무 없고, 숙소도 너무 오래된 건물. 50년 넘은 건물인데 유지 보수가 잘 안 돼서 낡고..."부부의 결연한 의지 덕분에 꼰솔라따 선교수도회는 한국 진출 30년 만에 첫 평신도 선교사 탄생이라는 값진 열매를 맺게 됐습니다.은퇴 후 곧 환갑을 앞둔 부부는 그동안 매리지 엔카운터를 통해 받은오랜 부부 일치에 대한 영성과 함께, 위로자이신 성모님께서 도와주실 것이라고 굳게 믿었습니다.<남편 송성호씨 / 토마스 아퀴나스, 58>"(항상) 웃으면서 지내라고 해서 웃으면서 지내야 되겠고, 그다음엔 거기 있는 분들 가운데 죽을 때까지 친구를 한 두 명 꼭 만들고 오자, 이게 목표입니다."<아내 강은형씨 / 로사, 53>"(현지 사람들이) 한 사람 한 사람 정말 소중하다는 걸 잘 모르고 지내는 것 같아요. 한 사람 한 사람 정말 소중하다는 것 그런 것들 같이 나누고 싶다 그런 게 꿈입니다."부부는 오는 25일 출국해 현지에서 3개월간 스와힐리어 교육을 받은 뒤 수도회가 선교활동 중인 16개 지역 가운데 한 곳을 배정받아 3년간 활동하게 될 예정입니다.부부는 선교의 꿈을 지닌 이들을 위한 좋은 길잡이가 되고 싶다고 다시 한 번 포부를 밝혔습니다.cpbc 이정훈입니다.
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cpbc news5/24(목) - 3. 한국 가톨릭 상장례음악연구소 제1회 심포지엄가톨릭 교회는 '죽음은 끝이 아니라 새로운 삶의 시작'이라고 가르치고 있습니다. 죽음과 관련된 의례는 삶의 일부이면서 거부할 수 없는 인간의 본질과 밀접한 관련이 있습니다. 따라서 상장례는 인간의 가장 본질적인 의례이면서 동시에 구체적인 생활의례입니다. 특히 한국교회의 위령기도는 우리 전통 선율에 성경 기도문을 얹은 한국천주교회 만의 독특한 전통이라고 할 수 있는데요. 시대가 변하면서 연도 스타일도 조금씩 바뀌고 있습니다. 이힘 기자가 소개합니다. '신앙 토착화'의 산물로 평가받는 한국 천주교회의 위령기도(연도)가 시대에 따라 변화하고 있다는 의견이 나왔습니다. 한 번에 40분이 넘게 걸리는 위령기도 시간이 줄어들고 있으며, 기도 내용도 죽음을 넘어 하느님과 영원히 살아갈'종말론적 희망'으로 바뀌고 있다는 분석입니다.한국가톨릭 상장례음악연구소가 개최한 첫 번째 심포지엄은 위령기도의 역사와 신학적 의미를 짚고, 음악적인 고찰을 통해 위령기도의 나아갈 방향을 가늠하는 시간이었습니다. 과거 가톨릭 교회의 상장례는 죄 중심의 구원신학과 사죄의 은총이 강조됐습니다. 트리엔트 공의회의 교의와 「로마 예식서」의 예식을 따르는 옛 위령기도서인 「텬쥬셩교례규」가 대표적입니다. 그러다 제2차 바티칸 공의회를 기점으로 죽음의 파스카적 성격, 즉 부활을 강조하기 위한 노력이 시작됩니다. 하지만 한국교회의 위령기도는 여전히 부활보다는 수난, 위로보다는 하느님을 위한 속죄를 강조하고 있습니다. 그래서 제2차 바티칸 공의회의 정신에 따라 한국교회의 상장례도 개정할 필요가 있다는 목소리가 나왔습니다. <송우석(서울 반포본당 주임) 신부 / 서울대교구 연령회연합회 담당> "박해시대부터 계속됐던 연령봉사의 전통을 계승하면서도 지금 여기서 그 본질을 살려낼 수 있는 혜안이 절실히 요청되기 때문입니다. 이런 의미에서 한국가톨릭 상장례음악연구소의 설립은 상장례음악뿐만 아니라 가톨릭의 장례 문화 변화의 중심이 될 것으로 기대합니다."국사편찬위원회 위원장 조광 교수는 '위령기도'를유네스코 인류문화유산화 하자는 의견과 함께, 지역적으로 다양한 위령기도를 보전하는 노력도 필요하다고 제안했습니다.<조광(이냐시오) 교수 / 국사편찬위원회 위원장>"판소리가 무형문화재로 등재가 됐고, 그게 유네스코 인류문화유산으로까지 인정을 받았다고 한다면 230여년 전통을 가진 한국 가톨릭은 우리의 위령기도를 무형문화재로 못 만들 이유가 없다 그러나 위령기도는 표준화만이 전부가 아니지 않는가 하는 생각이 듭니다. 위령기도는 각 지역의 신자들이 갖고 있었던 각기 다른 정서와 그들의 마음을 표현한 것입니다. 곡도 같을 수가 없다고 봅니다. 그러면 표준화와 더불어 위령기도의 다양성에 대한 연구도 상장례 음악연구소에서 해주시길 바랍니다."한국가톨릭 상장례음악연구소는 가톨릭 전통의 상장례 음악과 관련된 연구와 더불어 죽음 의례에 대한 관련 종교 및 문화 속에서의 학제간 연구, 가톨릭 상장례 관련 현장 실무 연구와 교육을 위해 올해 3월 설립됐습니다. cpbc 이힘입니다.
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cpbc news2/14(수) - 1. '기도'와 '자선', 그리고 '단식'오늘은 사순시기의 시작을 알리는 '재의 수요일'입니다. 가톨릭신자들은 오늘부터 주님부활대축일까지 40일 동안 기도를 통해 자신을 되돌아보고 참회를 하게 되는데요. 프란치스코 교황은 올해 사순 담화에서 거짓 예언자의 유혹에 넘어가지 않기 위한 행동지침으로 '기도'와 '자선', 그리고 '단식'을 제안했습니다. 서울대교구장 염수정 추기경도 이 세 가지를 언급하면서 "사순 시기를 지내는 진정한 목적은 '회개'"라고 강조했습니다. 신익준 기자가 보도합니다. 거짓 예언자... 프란치스코 교황은 올해 사순시기를 맞아 발표한 담화에서 '거짓 예언자들'을 '뱀을 부리는 사람', '사기꾼들'이라고 표현합니다. 사람들의 감정을 교묘히 움직여 노예로 만들고 자신들이 원하는 곳으로 이끌어, 끝내는 사람들에게서 가장 소중한 모든 것, 곧 존엄과 자유와 사랑하는 능력을 빼앗아 가는 악마라는 겁니다. "그들은 겉모습만 보는 우리의 허영에 호소하지만, 결국에는 우리를 속일 뿐입니다." - 프란치스코 교황 2018년 사순시기 담화 교황은 "얼마나 많은 젊은이들이 마약과 일회적인 관계, 그리고 쉽지만 정직하지 못한 이득을 만병통치약으로 여기고 있느냐"고 개탄합니다. 또 "얼마나 더 많은 사람들이 완전히 '가상'인 존재에 빠져들어, 의미없는 관계를 맺고 있느냐"고 반문합니다. 프란치스코 교황은 "악마는 언제나 악을 선인 체, 거짓을 진실인 체한다"면서 "그래서 우리 각자는 자신의 마음속을 들여다보며, 이러한 거짓 예언자의 거짓말에 빠져들고 있는지를 깨달아야 한다"고 충고합니다. "우리는 겉모습의 이면을 자세히 들여다보고, 우리 마음속에 선하고 지속적인 인상을 남기는 것을 알아차릴 수 있는 법을 배워야 합니다." - 프란치스코 교황 2018년 사순시기 담화 그러면서 사랑을 파괴하는 것은 성경에 나오는 모든 악의 뿌리, 즉 돈에 대한 욕심이라고 단언합니다. 그리고 이 욕심은 태아와 노약자, 이주민과 같은 우리의 이웃을 향한 폭력으로 이어진다고 경고합니다. 프란치스코 교황은 이러한 거짓 예언자들의 유혹에 빠지지 않기 위한 방법으로 '기도'와 '자선', 그리고 '단식'을 제안했습니다. 기도에 더 많은 시간을 바침으로써, 우리 마음에 숨겨진 거짓말과 자기 기만의 형태를 근절하고 하느님이 주시는 위로를 발견할 수 있다고 말합니다. 또 "자선은 우리를 욕심으로부터 자유롭게 함으로써, 이웃을 형제자매로 여기도록 도와주며, '단식'은 폭력으로 기우는 우리의 성향을 완화시켜 준다"고 설명합니다. 서울대교구장 염수정 추기경도 사순 담화에서 "단식과 금육을 통해 가난한 이웃을 돕고, 희생을 통해 주님의 말씀을 실천하는 데 노력해야 한다"고 촉구했습니다. 염 추기경은 특히 "사순 시기를 지내는 진정한 목적은 다름 아닌 '회개'"라면서 "먼저 우리 개개인, 사회와 국가가 회개하고, 하느님의 뜻대로 살고 있는지를 깊이 각성해야 한다"고 강조했습니다. 한편 프란치스코 교황은 사순 제1주간 금요일인 오는 23일을 전쟁으로 고통 받고 있는 콩고민주공화국, 남수단 국민들과, 세계 평화를 위한 특별 단식과 기도의 날로 선포하고, 세계 모든 가톨릭 신자들과 모든 선한 이들이 하느님께 자비를 간구하는 데에 동참해 줄 것을 요청했습니다. cpbc 신익준입니다.
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cpbc news11/29(수) - 3. 2018 사목교서 : 부산·청주·마산·안동이어서 전국 교구장들의 2018년 사목교서를 소개해 드립니다. 부산교구는 내년부터 3년 동안 믿음(信)과 희망(望), 사랑(愛)을 통해 본당 공동체의 영적 쇄신을 이루기로 했고 청주교구는 교구 설정 60주년을 맞아 온 세상에 복음을 전하는 교구 공동체의 해로 정했습니다. 마산교구는 '마음의 귀'를 쫑긋 세워 예수님의 말씀을 귀하게 새기는 해로 정했고 안동교구는 '본당의 쇄신'을 위해 마음과 힘을 모으기로 했습니다. 부산과 청주, 마산, 안동 교구의 내년도 사목교서를 서종빈 기자가 전해드립니다. 부산교구는 내년부터 3년 동안 '신망애(信望愛)를 통한 본당 공동체의 영적 쇄신'을 이루기로 하고 첫 해인 내년은 '믿음의 해'로 지내기로 했습니다. 부산교구장 황철수 주교는 우리의 믿음은 예수그리스도를 삶의 중심에 두고 그리스도의 눈으로 사물을 바라보며 그리스도의 방식으로 세상을 헤쳐 나가는 것이라고 설명했습니다. 그러면서 믿음의 삶은 메아리 없는 삶이 아니라 조금씩 세상을 밝히고 새로운 사랑의 길을 여는 빛과 소금으로 드러날 것이라고 말했습니다. 황 주교는 특히 교구 초창기의 신심과 열정을 되살려 '교회의 여정'에 함께 해 '믿음의 기쁨'을 되찾고 '신앙의 보화'를 전하며 그리스도 안에서 새롭게 살아가기를 희망했습니다. 내년에 교구 설정 60주년을 맞는 청주교구는 '온 세상에 복음을 전하는 교구 공동체의 해'로 정하고 이를 구현하기 위한 5대 실천 지표를 제시했습니다. 한 명의 신자가 한 명에게 전교하고 냉담교우 한 명을 다시 신앙으로 인도하는 '11운동' 등을 통해 2020년 20만 교구 공동체를 구현하는 '비전 2050'을 실현하기로 했습니다. 아울러 북한과 해외 선교를 위해 노력하고 청소년 복음화와 가정 사목에 중점을 두기로 했습니다. 청주교구장 장봉훈 주교는 "교구 설정 60년을 맞아 교구의 역사와 자료를 발굴하고 감사와 나눔을 주제로 일련의 행사를 추진할 것"이라고 밝혔습니다. 마산교구는 예수님의 목소리를 알아듣도록 '마음의 귀'를 쫑긋 세우고 예수님의 말씀을 마음에 새겨 서로를 향한 진정성을 찾자는 내용의 사목교서를 발표했습니다. 마산교구장 배기현 주교는 특히 박노해 시인의 '이스탄불의 어린사제'를 인용하며 교구 젊은 신부들에게 혀를 깨무는 마음으로 이 어린 쿠르드 소년의 마음이 되어줄 것을 당부했습니다. 그러면서 그리스도의 말씀의 진리 안에 귀를 기울여 달라며 세 가지 성경 말씀을 제시했습니다. 2019년 교구설정 50주년을 준비하며 '쇄신운동'을 펼치고 있는 안동교구는 올해 '가정의 쇄신'에 이어 내년에는 '본당의 쇄신'을 위해 함께 마음과 힘을 모으기로 했습니다. 안동교구장 권혁주 주교는 본당은 '하느님의 가족'이고 '친교의 집'이라며 본당에서 영적인 힘을 얻어 그 힘으로 세상을 위한 일을 많이 할 수 있다고 밝혔습니다. 권 주교는 그러면서 본당은 백성이 함께 기도하는 집이고 동네의 샘이며 평신도 희년의 축복을 함께 나누는 곳이라며 하느님 안에서 본당의 쇄신을 통해 누리는 축복과 은총이 여러분과 함께 하길 기도한다고 말했습니다. cpbc 서종빈입니다.
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cpbc news10월 23일(월) - < 1 > 6·25 전쟁 전후 순교자 38위 국내 시복절차 끝나 6.25 전쟁을 전후해 희생된 하느님의 종 '신상원 보니파시오와 동료 37위'의 국내 시복절차가 모두 끝났습니다. 관련 자료들은 교황청 시성성으로 보내져 최종 심사를 받게 됩니다. 리길재 기자가 보도합니다. <김운회 주교 / 하느님의 종 '신상원 보니파시오와 동료 37위' 시복 예비심사 관할> "하느님의 종 '신상원 보니파시오와 동료 37위'의 생애, 덕행, 그리고 순교 명성에 관한 예비심사가 2017년 10월 19일 한국 천주교 주교회의에서 열린 제17차 폐정 회기로 종결되었음을 선언합니다." 하느님의 종 '신상원 보니파시오와 동료 37위'의 시복 예비심사가 지난 19일 춘천교구장 김운회 주교의 교령 공포로 폐정됐습니다. 시복 재판 법정 개정 8년 만에, '신상원 보니파시오와 동료 37위'의 생애와 덕행, 그리고 순교의 명성에 관한 조사가 마무리 된 것입니다. 하느님의 종 '신상원 보니파시오와 동료 37위'는 6·25전쟁 전후 시기인 1949년부터 1952년까지 북한 공산 정권에 의해 체포돼 순교했거나 순교한 것으로 추정되는 성 베네딕도회 남녀 수도자들과 헌신자, 덕원자치수도원구, 함흥교구, 연길교구 소속 사제들입니다. 한국인 사제와 수도자, 평신도가 13명, 독일인 사제와 수도자가 25명입니다. 주요 인물로는 초대 원산교구장이며 덕원수도원장인 신상원 보니파시오 사우어 주교 아빠스와 덕원수도원 출신 첫 한국인 사제인 김치호 신부 등이 있습니다. * 신상원 보니파시오 아빠스 : 초대 원산교구장, 덕원수도원장 * 김치호 베네딕도 신부 : 덕원수도원 출신 첫 한국인 사제 * 루치우스 로드 신부 : 덕원수도원장(교황 비오 12세 교황대사 시절 비서) * 아르눌프 슐라이허 신부 : 한국어 신약성경 번역 출간 이번 시복 재판이 한국 가톨릭교회사에서 각별한 의미를 지니는 것은 이들이 우리 역사의 한복판에서 우리 민족과 운명을 함께 나누었다는 데 있습니다. 이들은 일제 강점기와 해방 후의 정치 사회적 혼란, 그리고 6·25 전쟁의 소용돌이 속에서 민족의 절망과 아픔을 고스란히 몸으로 겪은 분들입니다. 따라서 이들의 삶과 죽음은 그 자체로 이미 한국 현대사의 일부이며, 그들의 순교 사건은 한민족의 비극과 별개가 아닙니다. 그래서 이들 38위 순교자들이 우리 현대사에 끼친 영향력을 생각할 때 이들의 순교 행적은 교회 안에서뿐 아니라 이 땅의 모든 이가 가슴에 품고 공경할 만합니다. <장익 주교 / '신상원 보니파시오와 동료 37위'의 시복 재판장> "이런 삶이 더욱 밝혀져서 그리스도인이라는 것이 도대체 뭐며 어떻게 살겠다는 얘긴지가 말을 통해서가 아니라 우리 삶을 통해서 조금이나마 밝혀지는 그런 은혜를 입었으면 하는 그런 마음 뿐입니다." 하느님의 종 '신상원 보니파시오와 동료 37위'에 대한 시복 예비심사 조서 원본은 시성 절차법에 따라 춘천교구 문서고에 보관되고, 사본과 번역본은 교황청 시성성으로 보내져 최종 심사 자료로 이용됩니다. <박현동 아빠스 /성 베네딕도회 왜관수도원장(시복시성 청구인)> "이걸 시작하면 앞으로 우리 한국에서 제출할 6.25 때 돌아가신 분들, 신부님들 이런 안건들에 대한 경우에는 좀 더 원활하게 또 진행될 수 있는 측면도 있지 않을까 생각됩니다." cpbc 리길잽니다.
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cpbc news9월 14일(목) - < 4 > 병자성사, 죽음이 임박했을 때 받으면 될까요?병이 들거나 심한 상처를 입었을 때, 사람들은 육체적·정신적 고통과 자신의 무기력함을 경험합니다. 가톨릭교회는 이러한 어려움을 극복할 수 있도록 돕기 위해 몸이 아픈 사람들에게 병자성사를 제공합니다. 아픈 이들에게 힘을 주며 때로는 육체적으로 치유하기까지 하는 병자성사. 그 속에 담긴 여러 가지 의미를 맹현균 기자가 정리했습니다. 성경에 보면 예수님은 수차례 병자들을 직접 만나시고 그들을 치유해주셨습니다. 또 초대 그리스도인들은 누군가 아플 때 그를 위하여 기도하고, 주님의 이름으로 그에게 기름을 바르기 위해서 교회 원로를 부르기도 했습니다. 교회는 중병에 걸렸거나, 상처를 입었거나, 장애를 가진 사람들, 그리고 생명이 위독하거나 중요한 수술을 앞둔 사람들을 위해 병자성사를 거행합니다. 주교회의가 발간한 '2016년 한국 천주교회 통계'에 따르면 지난해 거행된 병자성사는 약 2만 번 가량입니다. 매년 2만여 명의 아픈 사람들이 병자성사를 통해 하느님의 은총과 도움을 청하고 있는 셈입니다. 오랫동안 투병 생활을 해온 사람이나 건강했던 사람이 갑자기 병을 얻게 되면 현실을 받아들이기 힘들어하고 고통스러워합니다. 믿음이 있는 사람조차도 자기 연민에 빠지거나 심지어는 하느님께 화를 내기도 합니다. 병자들이 겪는 이러한 어려움 탓에 교회는 병자성사를 제공합니다. 하느님은 병자성사를 통해 우리에게 고통을 견뎌 낼 힘과 평화와 용기를 주시기 때문입니다. 병자성사는 우리가 현재 겪고 있는 질병이나 장애에 잘 대처할 수 있도록 하고, 어떤 이는 병자성사를 통해 자신의 죄를 용서받기도 합니다. 병자성사에 빠질 수 없는 것 중 하나는 바로 '공동체'입니다. 바오로 사도는 "우리 가운데에는 자신을 위해 사는 사람도 없고, 자신을 위해 죽는 사람도 없다"며 "우리는 살든지 죽든지 주님의 것"이라고 말했습니다. 이 말은 공동체의 중요성을 역설한 것이라고 볼 수 있습니다. 아픈 사람은 고통을 혼자서 견디지 말고 공동체와 함께 이겨내도록 하고, 공동체 일원은 아픈 이들을 찾아가 그들을 위해 기도하며 자비를 실천해야 한다는 의미입니다. 예전에는 병자성사를 '종부성사'라고 부르기도 했습니다. 많은 이들이 임종 직전에 성사를 받으면서 '노자성체'라고 하는 마지막 영성체를 모시고 하느님을 향한 여정의 마지막 걸음을 내딛는 힘을 얻었기 때문입니다. 그런데 요즘도 종종 병자성사를 죽음이 임박할 때까지 미루는 사람들이 있습니다. 네덜란드 로테르담 교구 미헬 레메리 신부는 가톨릭이 궁금한 사람들이 묻는 질문 200가지를 역은 책「하느님과 트윗을」에서 "병자성사는 여러 번 받을 수 있으니 미루지 말라"고 권고합니다. 미헬 레메리 신부는 "만약 사제가 멀리 떨어진 곳에 있어 사제가 도착하기 전에 병자가 의식을 잃는다면 영성체를 할 수 없을 수도 있고, 무엇보다 병자성사를 미루는 행위는 하느님이 우리에게 주고 싶어 하는 힘과 치유를 부인하는 것"이라고 강조합니다. cpbc 맹현균입니다.
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cpbc news6월 16일(금) - < 1 > 교황 수요 일반 알현 : 사랑은 사랑을 부릅니다 자녀에게 조건 없이 헌신적으로 사랑을 쏟는 어머니들을 보면,우리 인간을 향한 하느님 사랑도 바로 이런 모습이 아닐까 하는생각을 하게 되는데요.프란치스코 교황이 수요 일반 알현에서 어머니의 사랑에 비유해하느님 사랑을 명쾌하게 설명해 주었습니다.김원철 기자의 보도입니다.프란치스코 교황은 '인간을 향한 하느님의 사랑'이란 메시지를 갖고광장에 나와 순례자들을 맞이했습니다.성경에서 한 아버지가 죄를 짓고 돌아온 아들을 내치기는커녕반갑게 맞이하고 잔치를 베풀어 준다는 '되찾은 아들의 비유' 만큼하느님 사랑을 선명하게 보여주는 장면도 드뭅니다. 교황은 여기에 더해 아르헨티나 교구장 시절에교도소 앞에서 만났던 어머니들 얘기를 들려줬습니다.<프란치스코 교황>"Io ricordo tante mamme, che facevano la fila per entrare in carcere, nella mia precedente diocesi. E non si vergognavano. Il figlio era in carcere, ma era il loro figlio. E soffrivano tante umiliazioni nelle perquisizioni, prima di entrare, ma: “E’ il mio figlio!”. “Ma, signora, suo figlio e un delinquente!” ? “E’ il mio figlio!”. Soltanto questo amore di madre e di padre ci fa capire come e l’amore di Dio.""전에 있던 교구에서 면회하러 들어가기 위해 교도소 앞에 길게 줄을 서 있던 어머니들이 생각납니다. 그들은 부끄러워하지 않았습니다. 아들, 바로 자신의 아들이 감옥에 갇혀 있으니까요. 어머니들은 거기에 들어가려면 철저한 몸수색을 거치는 등 많은 창피를 당합니다. 그러나 “내 아들인데요, 뭘!”하고 말합니다. “그래도 부인, 당신 아들은 비행을 저질렀잖아요”하면 “그래도 내 아들입니다!”라고 합니다. 이런 어머니와 아버지의 사랑이 우리에게 하느님 아버지의 사랑을 이해시켜 줍니다." 하느님은 사랑 그 자체이시기에 그 어머니들처럼사랑에 조건이 없다고 교황은 강조했습니다.또 우리를 바라보시는 그분의 시선은항상 기대로 가득 차 있다고 말했습니다. "하지만 그분의 사랑을 느끼지 못하거나, 잊어버리는 사람이 많습니다. 그러다 보면 자신은 고립된 채 불행 속에서 산다고 생각합니다." 교황은 세상을 어지럽히는 온갖 형태의 미움과 증오가바로 그런 '사랑의 부재'에서 비롯된다고 지적했습니다. 교황은 이어 "사랑이 사랑을 부른다"고 말했습니다.그러면서 고립감을 느끼는 사람들,죄의 수렁에 빠져 있는 사람들,그리고 가난에 좌절하는 사람들에게 다가가 손을 내밀라고순례자들에게 호소했습니다. <프란치스코 교황>"Qual e la medicina per cambiare il cuore di una persona che non e felice? [rispondono: l’amore] Piu forte! [gridano: l’amore!] Bravi! Bravi, bravi tutti! E come si fa sentire alla persona che uno l’ama? Bisogna anzitutto abbracciarla. Farle sentire che e desiderata, che e importante, e smettera di essere triste. Amore chiama amore, in modo piu forte di quanto l’odio chiami la morte.""행복하지 않다고 느끼는 사람의 마음을 바꾸는 약은 무엇입니까? (사랑이요) 더 크게! (사랑!) 좋아요, 좋아요. 아주 좋습니다! 그럼 그 사람이 사랑받고 있다는 걸 느끼게 해주려면 어떻게 해야 할까요? 무엇보다 먼저 그 사람을 안아줘야 합니다. ‘나는 소중하고, 쓸모 있는 사람이구나’하고 느낄 수 있게 해주는 거죠. 그러면 슬픔이 사라질 겁니다. 사랑은 사랑을 부릅니다. 증오가 죽음을 부르는 것보다 훨씬 강력하게 사랑을 부릅니다."cpbc 김원철입니다.
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cpbc news5월 30일(화) - < 1 > 종교인 과세 유예? 교회 가르침은? 새 정부의 국정기획자문위원장을 맡은 더불어민주당 김진표 의원이내년 1월부터 시행될 예정인 종교인 과세를 2년 유예하는 방안을추진하고 있어 논란이 일고 있습니다. 청와대는 즉각 '청와대와 조율되지 않았다'며 진화에 나섰지만,특정 종교의 눈치를 보는 게 아니냐는 비판이 일고 있습니다. 종교인 과세에 대한 가톨릭교회의 입장은 어떨까요?신익준 기자가 보도합니다. 김진표 국정기획자문위원장이 최근 내년 1월 시행 예정인종교인 과세 법안을 2020년으로 2년 늦추는 소득세법 개정안을 만들어여야 의원들의 서명을 받고 있는 것으로 밝혀져 논란입니다. 김 위원장이 시행 유예를 추진하는 이유는'아직 준비가 충분치 않아 혼란이 우려된다'는 겁니다. 김 위원장은 한 언론과의 전화통화에서"과세 대상 소득을 파악하기 쉽지 않고 홍보와 교육이 이뤄지지 않아종교계에 큰 혼란이 야기될 수 있다"고 주장했습니다. "종교인에게 과세하는 것은 찬성이다. 다만 지금은 전혀 준비돼 있지 않아 오히려 혼란만 유발할 수 있으니 일단 준비부터 하자는 것이다." - 김진표(더불어민주당) 국정기획자문위원장하지만 이런 주장은 설득력이 없습니다. 이 법안은 지난 2015년 통과됐지만,당시에도 '혼란을 줄인다'는 명분으로2년 유예했기 때문에 준비기간은 충분하다는 지적입니다. 김 위원장이 주도하고 있는 이 개정안에는현재 개신교 신자 의원들을 중심으로 20여명이서명한 것으로 전해졌습니다. 김 위원장도 수원중앙침례교회 장로인데다더불어민주당 내에서 기독신우회장을 맡고 있어특정 종교의 입김이 작용한 게 아니냐는 의혹이 일고 있습니다. 논란이 일자 청와대는 즉각"청와대와 조율을 통해 결정된 바는 없다"며 선을 그었습니다. 박수현 청와대 대변인은 이 문제와 관련한 질문에"그건 김진표 위원장의 이야기"라면서"전체적으로 조율이 필요한 사안"이라고 답했습니다. 가톨릭교회는 종교인의 세금납부는국민으로서 당연히 해야 할 의무라는 입장입니다. "공권력에 대한 복종과 공동선에 대한 공동 책임은, 도덕적으로 세금 납부와 투표권 행사, 국토방위 등을 요구한다."- 가톨릭교회 교리서 2240항 성경에서도 모든 이가 자기가 해야 할 의무를 다해야 한다며조세 의무를 언급하고 있습니다."여러분은 모든 이에게 자기가 해야 할 의무를 다하십시오. 조세를 내야 할 사람에게는 조세를 내고 관세를 내야 할 사람에게는 관세를 내며, 두려워해야 할 사람은 두려워하고 존경해야 할 사람은 존경하십시오." (로마 13,7)이런 가르침에 따라 한국교회는일찌감치 자진해서 세금을 납부해왔습니다. 서울대교구를 비롯한 모든 교구는'성직자들도 세법상 근로 소득에 따른 소득에 대해 납세한다'는주교회의 결정에 따라 1994년부터 근로 소득세를 원천징수하고 있습니다. 특히 서울대교구는 2014년부터 성무활동비 외에 '미사예물'까지도소득으로 인정해 납세 범위를 확대했습니다. 대구대교구도 성무활동비와 미사예물을소득으로 신고해 자진 납세하고 있습니다. 이밖에 다른 교구들도 납세 항목의 기준만 조금씩 다를 뿐소득에 따른 세금을 내고 있습니다.cpbc 신익준입니다.

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