글로벌 메뉴
검색메뉴
본문컨텐츠
풋터 메뉴

검색

검색

검색어입력

검색총 3,018건

검색기간

전체
일주일
한달
날짜검색
검색시작날짜 ~ 검색종료날짜

동영상
cpbc news1/25(월) - <1> 성탄 아침 경찰에 걸려온 전화…"쓸쓸한데 건배할 사람 없수?"[앵커] 지난달 주님성탄대축일, 이탈리아 경찰은 한 통의 전화를 받았습니다.수화기에선 94세 노인의 떨리는 목소리가 흘러나왔는데요.그 노인은 경찰에게 코로나19로 인한 고립감, 외로움을 호소했다고 합니다.어떤 사연인지, 우리 사회에 던지는 메시지는 무엇인지 살펴보겠습니다.[기자] 지난달 주님성탄대축일.이탈리아 볼로냐에 있는 무장경찰대 중앙작전센터에 한 통의 전화가 걸려왔습니다.전화를 건 사람은 94세 노인이었습니다.그런데 노인은 사건사고 신고를 한 게 아니었습니다. "좋은 아침입니다. 저는 94살 노인 피오렌초라고 합니다. 혼자 집에 머무르고 있는 상황입니다. 그런데 집에 아무도 없으니 적적하네요. 성탄 축배를 함께 들어줄 사람도 없습니다. 만약 조금 시간이 되신다면 외로운 저를 위해 10분 만이라도 내어주실 수 있으신가요? 성탄인데 울적한 기분이 드네요."사정을 들은 이탈리아 무장경찰대는 당직 근무자 2명을 노인의 집으로 파견했습니다.노인과 경관 2명은 대화를 나누고 술잔을 기울이며 아기 예수 탄생을 함께 축하했습니다.경관들은 스마트폰에 익숙하지 않은 이 노인이 가족들과 영상통화를 할 수 있도록 돕기도 했습니다.성탄을 따뜻하게 만드는 훈훈한 소식이지만 시사하는 점이 작지 않습니다.코로나19에 따른 자가격리, 봉쇄 등의 조치는 고령층의 심리적 어려움을 가중시킵니다.디지털 기기로 전 세계가 연결되는 시대지만, 디지털 문화에 익숙치 않은 고령층은 심리적 고립감을 더욱 크게 느낄 수 있는 겁니다.앞서 경찰에 전화한 94세 노인도 단 10분이라도 대화할 상대가 있었으면 하는 마음에 수화기를 들었습니다.그리고 각종 지표들은 고령화 실태를 더욱 적나라하게 보여줍니다.통계청은 2025년 우리나라가 초고령 사회로 진입할 것이며, 2035년에는 65세 이상 인구 비율이 30%를 넘을 것으로 보고 있습니다.현재 같은 추세가 계속된다면 2067년에는 인구 절반이 노인인 사회가 될 수 있습니다.한국은행 연구진도 최근 ''포스트 코로나 시대 인구구조 변화 여건 점검''이란 제목의 보고서에서 "코로나19로 저출산과 고령화가 가속화 될 것"이라고 전망했습니다.이러한 사회 현상을 반영하듯 가톨릭 신자 연령층 비율도 변화하고 있습니다.2019년 주교회의 통계를 보면 60세 미만 신자들은 감소하는 반면, 60세 이상 신자 수는 늘어나고 있습니다.그래서 교회는 사회복지 활동을 통한 노인 돌봄에 나서는 한편, 고령층 대상의 각종 프로그램도 개발하고 있습니다. "저희 서울대교구 사목국 노인사목팀에서는 일단 집에서라도 신앙을 유지할 수 있도록 컬러링북도 만들고 성경 문제 풀이 교재도 작년에 만들어서 보급을 했고요. 올해도 이어서 집에서 학습지 형태로 무언가를 풀어보면서 신앙을 유지할 수 있는 그런 것들을 계속 계획 중이고..."가톨릭평화방송과 서울대교구 사목국 노인사목팀이 공동 제작 중인 ''가톨릭 청춘어게인''이란 프로그램도 이같은 맥락에서 탄생했습니다. "코로나로 인해서 지금 본당의 나이가 있으신 어르신들이 본당 활동이 어려우세요. 그 분들이 집에서 외출도 어렵고 그런 상황 속에서 어르신한테 신앙을 지속할 수 있는 도구적인 프로그램이 되면 어떨까 싶어서 이 프로그램을 기획했고..." "(신앙 콘텐츠 뿐만 아니라) 건강에 유익한 그런 다양한 정보들을 제공해주고 있기 때문에 100% 만족할 수는 없겠지만 시니어 아카데미를 대상으로 하는 청춘어게인 프로그램을 통해서 고립감이라든가 외로움을 어느 정도 해소할 수 있지 않을까 생각합니다."지금까지 앵커 리포트였습니다.
동영상
cpbc news12/16(수) - <3> 지도로 보는 성 김대건 신부 생애 (1) 신학생 선발된 이유는?12/16(수) - 지도로 보는 성 김대건 신부 생애 (1) 신학생 선발된 이유는?[앵커] 성 김대건 신부 탄생 200주년 희년, 잘 보내고 계신가요.보다 뜻깊게 희년을 보내기 위해 가톨릭뉴스는 세 번에 걸쳐 김대건 신부의 생애를 들여다보는 기획을 마련했습니다.`성장 과정과 신학생 선발`, `마카오에서의 유학 생활`, `사제수품과 순교`로 나누어 볼 수 있는데요.김대건 신부의 발걸음이 미쳤던 장소를 중심으로 살펴보겠습니다.[기자] 첫 번째 장소 충남 당진 `솔뫼성지`입니다. 성 김대건 신부는 1821년 8월 21일 지금의 충남 당진시 우강면 송산리에서 태어났습니다.김대건 신부는 어려서부터 신앙과 함께 성장했습니다.김대건 신부 가문에서 처음 가톨릭 신앙을 받아들인 사람은 김 신부의 증조할아버지 김운조 비오입니다.이후 박해와 증조부의 순교로 김대건 신부 가족은 1827년 고향 솔뫼를 떠납니다.서울 청파동을 거쳐 경기 용인 한덕골에 정착했고, 다시 교우촌인 골배마실로 이주했습니다. 그리고 김대건 신부는 1836년 4월 골배마실 인근 은이공소에서 모방 신부에게 세례를 받았고, 신학생 후보로 선발됐습니다.김 신부의 아버지 복자 김제준 이냐시오의 증언에 따르면, 모방 신부는 김 신부의 집을 방문해 7월경 서울로 데려갔습니다. 따라서 김 신부가 우연하게 선발된 것이 아니라 이미 신학생 후보로 검토됐기 때문에 모방 신부가 데려간 것이라고 보는 시각도 있습니다.모방 신부의 서한을 보면 당시 기록이 남아 있는데, 모방 신부는 김대건, 최양업, 최방제의 부모를 조선에서 가장 뛰어난 교우들이라고 적었습니다.가족 관계까지 면밀하게 조사했다는 점을 알 수 있는 대목입니다.소년 김대건과 최양업, 최방제는 모방 신부의 집에서 외국어 공부를 했습니다.신학 수업에 가장 중요한 언어인 라틴어를 배웠을 것으로 추정됩니다.서울을 떠나기 전 세 소년은 신학교 교장에게 순명할 것과 조선교구 사제가 돼 봉사할 것을 성경에 손을 얹고 십자가 앞에서 서약했습니다.그리고 세 소년은 1836년 12월 서울을 떠나 마카오로 향합니다.두 번째 장소는 `마카오`입니다.세 소년은 중국 대륙을 가로질러 무려 일곱 달 만인 1837년 6월 7일 마카오에 도착했습니다.당시 신학교 교장 칼르리 신부의 서한을 보면 세 소년의 성품을 짐작할 수 있습니다.칼르리 신부는 "신심, 겸손, 면학심, 스승에 대한 존경 등 모든 면에서 완전하다"고 표현했습니다.또 세 소년의 목소리에 대한 언급도 서한에 있는데, 칼르리 신부는 "조선 소년들의 목소리가 매우 쉰 목소리이고, 완전히 음정이 맞지 않았다"고 적었습니다.그러면서 성가를 이용해 발성법을 가르쳤다고 기록했습니다.그러던 중 김대건 신부는 동기 신학생을 잃는 아픔을 겪게 됩니다.1837년 11월 최방제가 김대건, 최양업 두 동료가 지켜보는 가운데 칼르리 신부에게 성사를 받았고 결국 숨을 거뒀습니다.시련은 계속됐습니다. 마카오에서는 아편 거래 문제로 소요사태가 발생했고, 김대건 신부와 최양업 신부는 1839년 필리핀 마닐라로 피난을 떠났습니다.비교적 건강했던 최양업 신부와 달리 김대건 신부는 허리 통증과 두통, 복통 등을 앓았던 것으로 전해집니다.김대건 신부와 최양업 신부는 약 여섯 달 만에 다시 마카오로 돌아와 공부를 이어갔습니다.고향을 떠나 이역만리 타지에서 수많은 일을 겪은 김대건 신부의 나이는 지금의 중·고등학생 정도입니다.동료를 잃은 슬픔은 조선 복음화의 책임감으로 달랬으며, 육체적 고통과 향수는 기도로서 이겨냈을 것입니다.그리고 이러한 사건들은 김대건 신부를 내적으로 더욱 단단하게 만드는 계기가 됐을 것으로 보입니다.지금까지 앵커 리포트였습니다.
동영상
cpbc news11/10(화) - <1> 조 바이든, 역대 두 번째 가톨릭 신자 美 대통령11/10(화) - <1> 조 바이든, 역대 두 번째 가톨릭 신자 美 대통령 제46대 미국 대통령에 당선된 조 바이든 당선인 가톨릭 신자인 바이든 당선인은 승리 선언 이후 처음 맞이하는 주일에 성당을 찾았습니다. 미국 대통령으로는 존 F. 케네디 전 대통령에 이어 역대 두 번째 가톨릭 신자 대통령의 탄생인데요. 바이든 당선인에게 신앙은 어떤 의미일까요. 미국으로 가보겠습니다. 조 바이든 당선인은 승리 선언 후 맞이한 첫 주일에 성당을 찾았습니다. 딸, 손자와 함께 델라웨어주 윌밍턴에 있는 성요셉 성당에서 미사를 봉헌했습니다. 조 바이든 당선인은 독실한 가톨릭 신자입니다. 출장 중에도 매주 주일 미사에 꼬박 참석하는 것으로 알려졌습니다. 미국 대통령에 가톨릭 신자가 당선된 건 존 F. 케네디 전 대통령에 이어 이번이 두 번째입니다. 지난 8월 바이든 당선인은 자신의 신앙에 대해 이렇게 언급했습니다. "신앙은 인생의 바탕이 됐으며, 하느님께서 우리 모두에게 부여한 존엄과 인간애를 언제나 상기시켜준다." 그러면서 "가톨릭 신앙은 이웃을 사랑하라고 가르치고, 나의 신앙은 마지막 한 명까지 돌볼 것을 가르친다"고 설명했습니다. 바이든 당선인은 트럼프 대통령의 이민자 정책을 교회 가르침에 빗대어 비판해왔습니다. 바이든 당선인은 "나의 신앙은 이방인을 환영하라고 가르치지만, 트럼프 대통령은 가정을 분리시키고자 할 뿐"이라고 지적했습니다. 그러면서 미국내 불법 이민자와 불법체류 청소년에게 시민권 획득 기회를 주는 내용을 담은 포용적 이민자 정책을 공약으로 내세웠습니다. <조 바이든 / 제46대 미국 대통령 당선인> "성경은 우리에게 모든 것에는 때가 있다고 말합니다. 무언가를 일궈야 할 때가 있고, 수확할 때가 있고, 씨를 뿌려야 할 때가 있습니다. 지금은 미국을 치유해야 할 때입니다." 기후변화에 대한 생각도 트럼프 대통령과 다릅니다. 기후변화에 대해 거짓이라는 주장을 폈던 트럼프 대통령과는 달리, 바이든 당선인은 기후변화를 시급한 과제로 바라봅니다. 바이든 당선인의 인수위원회 홈페이지를 보면, 기후변화가 코로나19 대응, 경기 회복, 인종 평등과 함께 4대 우선순위로 올라와 있습니다. 한반도 평화 프로세스에도 변화가 있을 것으로 예상됩니다. 바이든 당선인은 2001년 상원 외교위원장 당시 김대중 전 대통령의 ‘햇볕정책’을 공식 지지했습니다. 하지만 낙태와 관련해서는 뼈아픈 기억이 있습니다. 지난해 10월 바이든 당선인은 유세차 방문했던 사우스캐롤라이나에서 성 앤소니성당 주일 미사에 참석했습니다. 그런데 미사를 주례한 로버트 모레이 신부는 바이든 당선인에게 성체를 주지 않았습니다. 낙태에 찬성한다는 이유 때문이었습니다. 당시 모레이 신부는 "영성체는 하느님과 교회와 일치하는 것을 의미하는데 바이든 전 부통령은 교회 가르침에 벗어나 있기에 성체를 줄 수 없었다"고 설명했습니다. 한편, 미국 주교회의는 지난 7일 바이든 당선인에게 축하 메시지를 전했습니다. 미국 주교회의 의장 호세 고메스 대주교는 "매우 축하한다"며 "지금은 공동선을 위해 정치 지도자들이 통합의 정신으로 대화와 타협에 전념할 시기"라고 당부했습니다. 고메스 대주교는 이어 "가톨릭 신자는 평화를 만들어야 하는 의무가 있다"며 "형제애와 상호 신뢰를 촉진하도록 노력해야 한다"고 강조했습니다. <조 바이든/ 제46대 미국 대통령 당선인> "분열이 아닌 통합을 추구하는 대통령이 되겠다고 약속하겠습니다. 미국이 다시 세계로부터 존경 받는 나라가 되도록 하겠습니다. 서로를 다시 바라보고, 서로의 이야기를 들어야 합니다. 상대방을 적대시하면 안 됩니다. 상대 진영이라고 하더라도 우리의 적이 아닙니다. 모두 같은 미국인입니다." 지금까지 앵커 리포트였습니다.
동영상
cpbc news7/30(목) - <3> "모바일 복음쓰기에 맛들였어요"…서울대교구 시상식7/30(목) - "모바일 복음쓰기에 맛들였어요"…서울대교구 시상식[앵커] 생활의 필수품으로 자리잡은 스마트폰.이제는 성경도 스마트폰으로 쓰는 시대인데요.전국 신자들이 40일간 스마트폰으로 복음을 쓰며 신앙을 다진 행사죠.본당 대항 모바일 복음쓰기.서울대교구 본당들에 대한 시상식이 어제 열렸습니다. 김혜영 기자가 취재했습니다.[기자] 6월 1일부터 7월 10일까지 40일간 ‘가톨릭’ 어플리케이션에서 진행된 본당 대항 모바일 복음쓰기.1181개 본당에서 1만 4753명의 신자들이 참여했고, 지난 13일 전체 1등부터 3등, 교구별 1등, 그리고 특별상 수상 본당이 각각 발표됐습니다.이 가운데 우수한 성적을 거둔 서울대교구 본당들에 대한 시상식이 열렸습니다.주교회의 평신도사도직위원회 위원장이자 서울대교구 총대리 손희송 주교는 서울대교구 1등을 차지한 중앙동본당에 상패와 상금을 수여했습니다. 2등을 차지한 길음동본당, 3등을 차지한 이문동본당도 손 주교로부터 상패와 상금을 받았습니다.교구 평협 회장이 선정하는 특별상은 신자수 대비 참여자가 많았던 양원본당이 받았습니다.손희송 주교는 "한국 천주교 평신도사도직단체협의회와 굿뉴스가 코로나19로 신앙생활이 위축된 신자들을 돕기 위해 마련한 행사"라며 "덕분에 신자들이 신앙의 기초인 말씀에 맛 들였다는데 의미가 있다"고 평가했습니다. 수상하신 분들 특별히 하느님 말씀을 자판에만 쓰시지 말고, 마음 속에 머릿 속에 쓰셔 가지고 그 말씀이 정말 생명의 말씀이 될 수 있는 그런 계기가 됐으면 좋겠다 싶습니다.서울대교구 중앙동본당은 지난해 11월 말부터 100일간 진행된 ‘굿뉴스 모바일 매일 복음쓰기’에서 최우수상을 받은 데 이어, 이번에 교구 1등까지 차지해 겹경사를 맞았습니다.이번 행사에는 430여 명의 신자들이 참여해 7.4%의 참여율을 보였는데, 초등학교 6학년 어린이가 본당 1등을 차지해 더욱 화제가 됐습니다. 어르신부터 초등부 주일학교 학생들까지 전 계층이 함께 참여할 수 있었던 것이 굉장히 좋았습니다. 특히 가족들이 함께하다 보니까, 가족들 간에도 서로 등수를 가지고 누가 앞서느니 뒷서느니 하면서 서로 경쟁을 하고 서로 빠뜨리지 않고 할 수 있게끔 챙겨주는 부분이 좋았고요.수상 본당들은 "모바일 복음쓰기가 본당에 활력을 불어넣었다"고 입을 모았습니다.소통할 수 있는 기회가 돼서 참 좋았던 것 같고요. 이런 기회로 또 다른 행사가 있었을 때 서로 연락을 할 수 있는 기회를 찾을 수 있을 것 같아서 참 좋았던 것 같습니다. 이 시간들이 너무나 행복했다는 말씀을 하세요. 그래서 지금 이미 시상이 끝났는데도 불구하고 매니아층이 생기셔서 그 분들은 그냥 일상적으로 쓰세요. 기뻐하시면서. 그래서 참 좋은 시간이었다고 생각합니다. 한국 평협 손병선 회장은 모바일 복음쓰기의 최대 장점으로 공간을 초월한 편의성을 꼽았습니다. (손으로) 쓰는 것은 장소가 일단 제한적이잖아요. 필사노트를 가지고 다니든지, 집의 어떤 장소라든지 사무실에 두고 이렇게 써야 하는데, 모바일은 이동 중에서 틈틈이 쓸 수가 있으니까 편의성이 비교가 안 되죠. 본당 대항 모바일 복음쓰기 전체 1등은 부산교구 이기대본당, 2등은 의정부교구 신원동본당, 3등은 청주교구 모충동본당이 차지했습니다.시상식은 코로나19 사태를 감안해 교구별로 열립니다.CPBC 김혜영입니다.
동영상
cpbc news5/18(월) - <1> 5·18 40주년 기념미사…교황 메시지 전달 5·18 40주년 기념미사…교황 메시지 전달오늘은 5·18 민주화운동이 일어난 지 꼭 40년이 되는 날입니다.이를 기념하는 미사가 어제 저녁 광주에서 봉헌됐습니다.프란치스코 교황은 "기념행사가 평화와 화해에 기여하길 바란다"는 메시지를 전했습니다.장현민 기자가 취재했습니다.=========================================================================40년이 지났지만, 광주의 아픔은 아직도 현재 진행형입니다.진상 규명도, 책임자 처벌도 제대로 이뤄지지 못했습니다.그럼에도 5·18 정신은 우리나라 민주주의 발전의 토대가 됐습니다.5·18 민주화운동 40주년을 기념하는 미사가 어제 광주대교구 임동 주교좌 성당에서 봉헌됐습니다.미사의 주제는 ‘우리는 그날처럼 살고 있습니까?’5·18 40주년의 의미를 돌아보는데 그치지 않고, 우리의 삶에서 5·18 정신을 실천하는데 초점이 맞춰졌습니다.미사를 주례한 광주대교구장 김희중 대주교는 "광주는 해마다 멈춰버린 시계처럼 80년 5월을 다시 기억한다"고 말했습니다.그러면서 "어떤 사람에게는 부끄러움으로, 또 어떤 사람들에게는 한없는 슬픔과 충격으로, 또 어떤 사람들에게는 감추고 싶은 이야기가 되기도 한다"고 전했습니다.하지만 김 대주교는 "과거에만 머물러 주저 앉아선 안 된다"며 "5.18 40주년은 미래를 준비하는 시간이 돼야 한다"고 강조했습니다.“성경에서 ‘40’이라는 숫자는 참회와 성찰, 숙고, 충만, 완성을 위해 새롭게 준비하는 기간이라는 의미도 함께 갖습니다. 우리가 오늘 맞이한 5·18 민주화운동 40주년 또한 1980년 5월 그날의 정신을 되새기면서 그동안의 삶을 성찰하며, 앞으로 다가올 50주년을 새롭게 준비하는 첫 출발이 되어야 하겠습니다.”특히 "역사의 매듭을 짓기 위해 만행의 당사자들이 진심어린 용서를 구해야 한다"고 목소리를 높였습니다.어제 기념미사엔 프란치스코 교황의 메시지가 전해져 의미를 더했습니다.주한 교황대사인 알프레드 슈에레브 대주교는 프란치스코 교황의 메시지를 한국말로 또박또박 전했습니다. “교황님께서는 이번 기념일을 통해 무엇보다도 인권을 수호하기 위해 자신의 목숨을 바친 모든 젊은이들의 희생이 기억되기를 기도하십니다.”서울대교구장 염수정 추기경은 희생자들을 추모하며 “우리 모두 기억의 지킴이가 되자”고 말했습니다. “다시는 이러한 비극적 상황이 되풀이 되지 않도록 우리 모두가 기억의 지킴이가 됩시다. 우리 모두 희생자들이 하느님의 품 안에서 영원한 안식을 누리길 기도합시다.”어제 미사엔 5·18 당시 광주대교구장이었던 윤공희 대주교를 비롯해 제주교구장 강우일 주교, 전주교구장 김선태 주교 등 주교들이 대거 참석했습니다.5·18로 아들을 잃은 아버지도 미사에 함께했습니다. “아들의 영혼이 하늘에 있으리라고 믿습니다. 주님께서 이 시몬의 영혼에 축복해주시고 그 영향으로 우리 사회가 밝은 사회가 이뤄지도록 간절히 기도할 뿐입니다.”유가족 협의회 대표 맡았던 안성례 여사는 5·18로 사형선고를 받았던 청년들이 김수환 추기경의 도움으로 목숨을 구했던 일을 회고하며 감사 인사를 전했습니다.어제 미사 참석자는 코로나19 여파로 유가족과 사제단 등 400여 명으로 제한했습니다.미사는 5·18 민주화운동 희생자들을 추모하는 ‘임을 위한 행진곡’ 제창으로 마무리됐습니다.“참석자들은 40년 전 광주가 보여준 용기와 희생을 기억하며 대동사회를 향해 함께 나아갈 것을 다짐했습니다.”지금까지 광주대교구 임동 주교좌 성당에서 CPBC 장현민입니다.
동영상
cpbc news11/20(수) - 2. 할아버지 할머니가 물려주는 신앙 11/20(수) - 2. 할아버지 할머니가 물려주는 신앙 시청자 여러분은 자녀나 손자녀에게 무엇을 물려주고 싶으신가요? 신앙 만큼 중요한 유산이 또 있을까요? 신앙 전수의 중요성을 모색하는 세미나가 열렸습니다. 이힘 기자가 취재했습니다. ========================================================================= 미래 세대를 위한 신앙 전수는 선교만큼이나 중요한 과제입니다. 가정에서 신앙이 전수되지 않는다면, 신앙의 대가 끊기기 때문입니다. 주교회의 평신도사도직위원회 여성소위원회는 신앙의 전수에 있어서 ‘노인의 역할’에 주목했습니다. 주교회의가 최근 펴낸 책 「할머니★할아버지는 신앙 길잡이」를 바탕으로 미래 세대를 위한 신앙 전수 방법을 모색했습니다. 우리나라는 이미 지난해 인구의 14% 이상이 65세 이상인 ‘고령사회’에 접어들었습니다. 천주교 신자의 고령화는 더 빠르게 진행되고 있습니다. 65세 이상 신자 비율은 지난해 말 기준으로 19.4%로, 국민 전체의 고령화 비율보다 높습니다. 그만큼 신앙 전파자로서 노인의 역할이 더 중요해졌습니다. 주교회의 평신도사도직위원장 손희송 주교는 기조강연을 통해 노인이 신앙의 전달자 역할을 하는 사례를 들며 "신앙의 불꽃은 계속 이어져야 한다"고 강조했습니다. <손희송 주교 / 주교회의 평신도사도직위원회 위원장> “하느님의 초대에 응답하기 위해서는 하느님의 목소리를 귀 기울여 들어야 되지요. 그래서 귀를 쫑긋 세우고 하느님이 나를 부르시는 소리를 들어야 되는데 그 목소리를 식별하기 위해서는 도움이 필요한 경우가 있다는 것이죠. 그 도움을 주는 사람이 아무래도 연륜이 있고 신앙 경험이 있는 어른들, 할아버지 할머니인 경우가 왕왕 있다는 겁니다. 예를 들면 구약성경 사무엘기 상권에 보면 연로한 엘리 사제가 어린 사무엘이 하느님의 부르심을 듣는 것을 도와주는 이야기가 나옵니다.” 손 주교는 "신앙이 정말 좋다는 것을 안다면 사랑하는 자녀에게 전해주지 않을 수 없을 것"이라고 말했습니다. <손희송 주교 / 주교회의 평신도사도직위원회 위원장> “신앙이 정말 좋다는 것을 알면 사랑하는 후손들에게 전해주지 않을 수 없습니다. 그래서 오늘을 사는 우리들이 과연 신앙을 그렇게 소중히 여기느냐 그것을 묻고 싶어요. 신앙 전수가 안 된다면 부모세대, 할머니 할아버지 세대가 신앙을 그만큼 소중히 여기지 않고 있다는 방증이 되는 것이죠. 정말 신앙이 영원한 생명으로 이끄는 길이고 진정한 행복을 보장해 주는 것이다, 세상이 주지 못하는 희망을 주는 것이라고 확신하게 된다면 그것을 전해주지 않고는 못배길 겁니다.” ‘조부모 세대의 신앙 전수’를 주제로 발표한 조해경 교수는 미국과 아일랜드의 세대통합 프로그램과 사목 사례를 소개했습니다. 미국 피츠버그대학이 어린이 데이케어 센터와 노인 데이케어센터 통합 프로그램을 진행한 결과, 어린이의 신뢰감과 정서적 지지 등이 증가했고 노인에게선 불안감 감소 등 상호작용이 확인됐습니다. 수원교구 산본본당 유준 신부는 본당에서 실시한 첫영성체 가정교리 사례를 소개했습니다. 10개월간의 가정교리는 부모와 자녀의 관계의 회복은 물론이고, 부부의 관계 회복으로 이어졌다고 밝혔습니다. <유준 신부 / 수원교구 산본본당 보좌> “가정교리를 하면서 부모님과의 관계가 회복되고, 어렸을 때는 엄마 아빠가 날 사랑했는데 자라면서 점점 관계가 소원해졌다가 가정교리를 하면서 다시 어렸을 때 엄마 아빠가 날 사랑하고 있다는 느낌을 다시 체험하면서 스스로 하느님 앞에도 나오게 되는 것 같습니다. 그리고 부모와 자녀와의 관계 외에 제가 봤을 때 가장 눈에 띄는 점은 부부의 관계 회복입니다.” cpbc 이힘입니다.
동영상
cpbc news10/23(수) - 4. 교황 “선교는 짐이 아니라 봉헌해야 할 선물”10/23(수) - 4. 교황 “선교는 짐이 아니라 봉헌해야 할 선물” 전 세계 교회는 10월을 특별 전교의 달로 보내고 있습니다. 프란치스코 교황은 지난 주일 전교주일 미사와 삼종기도를 통해 올바른 선교의 자세와 중요성에 대해 거듭 강조했습니다. 어떤 내용인지 서종빈 기자가 전해드립니다. ========================================================================== 프란치스코 교황은 지난 20일 바티칸 성 베드로 대성당에서 봉헌된 전교주일 미사 강론에서 세 가지 단어를 집중 거론했습니다. 이사야서에 나오는 ‘산’과 ‘오르다,’ 그리고 ‘모든’입니다. 성경에서 ‘산’은 하느님과 인간이 만나는 장소입니다. 이외에 참 행복이 선언되고 거룩한 변모가 이루어지며 기도하는 장소입니다. 교황은 이사야서 2장 3절에 나오는 “자, 주님의 산으로 올라가자”는 말씀을 인용했습니다. 그러면서 높은 곳에 올라야만 많은 사람들을 한꺼번에 볼 수 있고 정상에 오르기 위해서는 무거운 짐을 비워 가볍게 해야 한다고 말했습니다. <프란치스코 교황 / 20일 전교주일 미사 강론> E come in montagna non si puo salire bene se si e appesantiti di cose, cosi nella vita bisogna alleggerirsi di cio che non serve. E anche il segreto della missione: per partire bisogna lasciare, per annunciare bisogna rinunciare. “마치 산에서 무거운 짐을 지고 올라가면 잘 올라갈 수 없는 것처럼, 인생에서도 필요 없는 것을 비워서 가벼워져야 합니다. 이는 선교의 비결이기도 합니다. 떠나기 위해서는 버려야 하고, ‘선포하기’ 위해서는 ‘포기해야’ 합니다. 교황은 또 믿을 만한 복음 선포는 미사여구로 이루어지는 것이 아니라, 선한 삶으로 이루어진다고 강조했습니다. 즉 자신을 가두는 수많은 물질을 포기 할 줄 아는 섬김과 봉사의 삶이라고 설명했습니다. 교황은 이어 주님은 ‘모든’ 이라는 말을 되풀이 하신다며 “너희는 가서 모든 민족들을 제자로 삼아라”는 마태오 복음서 28장 19절을 인용했습니다. 선교에 대한 교황의 강론은 결국 “견뎌야 하는 짐이 아니라 봉헌해야 할 선물”이며 “사랑으로 모든 이를 향해 나가야 한다는 것”으로 요약됩니다. 교황은 이어 거행된 주일 삼종기도 강론에서는 티모테오에게 보낸 둘째 서간의 말씀을 인용하며 말씀 선포의 중요성을 거듭 강조했습니다. “말씀을 선포하십시오. 기회가 좋든지 나쁘든지 꾸준히 계속하십시오. 끈기를 다하여 사람들을 가르치면서, 타이르고 꾸짖고 격려하십시오.” 교황은 아울러 100년 전 반포된 베네딕토 15세 교황의 교서 ‘가장 위대한 임무’는 오늘날에도 여전히 유효하다고 말했습니다. 그러면서 “선교 사명을 온전히 수행하기 위해서는 필수불가결한 조건이 있다”며 그것은 바로 ‘기도’라고 강조했습니다. <프란치스코 교황 / 20일 삼종기도 강론> una preghiera fervorosa e incessante, secondo l’insegnamento di Gesu proclamato anche nel Vangelo di oggi, in cui Egli racconta una parabola ≪sulla necessita di pregare sempre, senza stancarsi mai≫ (Lc 18,1). “오늘 복음에서 선포된 예수님의 가르침에 따라, 끊임없이 바치는 열성적인 기도입니다. 예수님께서는 “낙심하지 말고 끊임없이 기도해야 한다는 뜻으로”(루카 18,1 참조) 제자들에게 비유를 들려주십니다.” 교황은 끝으로 삼종기도후 메시지에서 1953년 미얀마에서 순교한 알프레도 선교사를 회상하며 선교사들을 위한 기도를 신자들에게 요청했습니다. <프란치스코 교황 / 20일 삼종기도후 메시지> Il suo esempio ci spinga ad essere operatori di fraternita e missionari coraggiosi in ogni ambiente; “그분의 모범은 우리에게 모든 환경에서 형제애를 갖고 용기 있는 선교사가 되라고 이끌어 줍니다.” cpbc 서종빈입니다.
동영상
cpbc news10/18(금) - 1. 매일 밤 9시, 한반도 평화 위한 주모경 바친다<1> 매일 밤 9시, 한반도 평화 위한 주모경 바친다 오는 12월 1일 대림 시기부터 특별한 기도운동이 시작됩니다. 전국의 모든 신자들이 매일 밤 9시 한반도 평화를 위한 주모경을 바치게 됩니다. 유은재 기자가 주교회의 가을 정기총회 결과를 전해드립니다. ================================================================= 오는 12월부터 밤 9시가 되면, 한반도 평화를 위한 주모경이 전국에서 울려 퍼질 전망입니다. 전국 16개 교구 주교들은 내년 한국전쟁 발발 70주년을 맞아 ‘한반도 평화를 위한 밤 9시 주모경 바치기’를 모든 교구로 확대하기로 했습니다. 한반도 평화를 위해 지속적인 기도가 필요하다는 판단에 따른 것입니다. <김희중 대주교 / 주교회의 의장> 형식적으로 하는 것이 아니라 정말 마음을 담아서 기도하고 한반도의 평화가 정착되는 그날까지 지속적으로 하자는 의지를 보다 더 강력하게 표명한 것이라 볼 수 있겠습니다. 특히 민족의 화해와 일치를 위한 기도의 날인 내년 6월 25일에는 전국의 모든 성당에서 오전 10시 30분에 동시에 미사를 봉헌하기로 했습니다. <김희중 대주교 / 주교회의 의장> 이것은 단순히 기도만 또 미사만 하는 것이 아니라 이런 일련의 과정을 통해서 신자들의 마음들이 한반도의 평화를 위해서 우리가 무엇을 어떻게 해야 할 지 서로 각자 공감대를 넓혀가는 하나의 기회가 되지 않겠는가. 기후위기와 환경오염에 대응하기 위한 교회 차원의 방안도 논의됐습니다. 주교회의는 평신도생태사도직 ‘하늘 땅 물 벗’의 본당 활동을 활성화하고, 신자들의 구체적인 행동을 촉구해나가기로 했습니다. 김희중 대주교는 ‘한 날, 한 시, 한 등 끄기 운동’을 제안했습니다. <김희중 대주교 / 주교회의 의장> 우리가 전국적으로 모든 사람이 한 날 한 시에, 방에 등이 네 개 켜져 있으면 한 등 끄기 운동, 동시에 그러면 전국적으로 한 날 한 시에 한 등 끄기 운동을 하면 그 절전 양이 작지는 않을 거다. 절전 양도 양이지만 서로가 우리 지구를 살려야 되는 공감대를 확산시키는... 우리 사회의 난민 문제를 짚어보는 심포지엄 일정도 결정됐습니다. 내년 3월 25일부터 사흘간 대전교구 정하상교육회관에서 주교회의 국내이주사목위원회가 주관하는 심포지엄이 열립니다. <김희중 대주교 / 주교회의 의장> 아브라함도 난민이었죠. 또 예수님도 요셉 성인과 마리아와 함께 이집트로 피난 간 난민이었고 사실 우리 모두는 지구상에 있는 우리 모두는 순례자다. 그런 의미에서 의지할 데 없는 사람들에게 우리가 따뜻하게 맞이하는 것은 형제애를 발휘하는 기본이 아닌가... 우리나라의 순교성인과 복자들을 기억하고 기리자는 의미에서 전례일 등급 조정도 논의됐습니다. 주교회의는 7월 5일 ‘한국 성직자들의 수호자 성 김대건 안드레아 사제 순교자’의 전례일을 신심 1등급으로 결정했습니다. 주교회의는 또 프란치스코 교황이 지난달 30일 발표한 자의 교서 ‘아페루이트 일리스’ (Aperuit illis, 그들의 마음을 여시어)에 따라 연중 제3주일을 ‘하느님의 말씀 주일’로 지내기로 했습니다. 이에 따라 사목자들은 신자들에게 날마다 성경을 읽고 이해하고 기도하는 것의 중요성을 보여줘야 하며, 성사나 다름없는 특성을 지닌 강론 준비에 충분한 시간을 가져야 합니다. 주교회의는 아울러 2017년에 새로 발간된 『로마 미사 경본』과 예식서, 개정된 ‘혼인문서 양식’ 등의 내용을 반영한 「전국 공용 교구 사제 특별 권한」 개정안도 승인했습니다. cpbc 유은재입니다.
동영상
cpbc news9/26(목) - 1. [이민의 날] 이란 父子의 호소 "함께 살게 해주세요"<1> [이민의 날] 이란 父子의 호소 "함께 살게 해주세요" 오는 주일은 이주민과 난민을 생각하는 이민의 날입니다. 다문화 사회라고 하지만, 난민에 대한 우리 사회의 편견은 여전합니다. 그래서 가톨릭뉴스는 오늘 난민 소식을 많이 준비했습니다. 천주교로 개종한 뒤 난민 인정을 받은 이란 학생 김민혁 군을 기억하시나요? 하지만 같은 사유로 난민을 신청한 아버지는 재심사에서도 탈락했습니다. 김혜영 기자가 김민혁 군과 아버지를 만나봤습니다. =============================================================== 난민 재심사에서 탈락한 지 40여 일. 김민혁 군의 아버지 A씨의 어깨는 축 처졌습니다. <김민혁 군 아버지> 법무부(난민과)는 저랑 전쟁하는 것 같습니다. 아들이 간 길을 따라 갔지만 아들은 인정, 저는 불인정됐어요. 제 생각에는 기도문을 물어봤을 때 한국어가 서투르니까 좀 힘들었어요. 한국어를 보고 조금씩은 읽지만 머릿 속에 남는 건 힘들어요. 그리고 나이가 있다 보니까... 이란은 이슬람 국가입니다. A씨는 50년 동안 무슬림으로 살았지만, 이슬람교는 신앙이 아니라 의무였습니다. 한국을 자주 오가던 A씨는 개신교 교회에 다니다가, 2017년 3월 아들과 함께 천주교로 개종했습니다. 세례에 이어 견진까지 받았는데, 신기하게도 성당에 있으면 마음이 편안했습니다. <김민혁 군 아버지> 2010년에 한국에 와서 그 날부터, 아니 어쩌면 성당에 나간 날부터 마음이 편해졌습니다. 그리고 예수님한테 의지했습니다. 예수님의 도움으로 이 고통에서 벗어나게 해주기를 바랐습니다. 이란에서 개종은 최고 사형까지 받을 수 있는 반역죄에 해당합니다. 그래서 A씨와 아들 민혁 군은 한국 정부에 난민으로 인정해달라고 신청했습니다. 하지만 민혁 군만 지난해 재심사 끝에 어렵게 난민 인정을 받았습니다. 서울대교구장 염수정 추기경과 학교 선생님, 친구들의 도움 덕분이었습니다. 출입국외국인청은 A씨가 신앙생활을 적극적으로 했다고 보기 어렵다면서, 인도적 체류만 허가했습니다. 매년 자격심사를 받아야 하는 것보다 더 힘든 건, 일을 할 수 없고 아파도 병원에 가기 어렵다는 것. 민혁 군은 아빠의 난민 재심사 탈락이 의아하기만 합니다. <김민혁 안토니오 / 이란 난민> 제일 간절한 부분은 저의 아버지이시고, 저와 같은 사유인데다가, 저보다 더 위험에 계시는 분인데, 아빠가 만약에 (이란에) 돌아간다고 하면 저 혼자 한국에 남아야 되는 거고 보호자 없이 부모님 없이 저 혼자 한국에 살아야 한다는 게 힘들죠. 말도 안 되는 얘기이기도 하고. A씨의 난민 재심사 면접에선 한국인 천주교 신자들에게도 쉽지 않은 교리 질문이 쏟아졌습니다. <김민혁 안토니오 / 이란 난민> 그 때 당시 인터뷰에서 기도문이 성경 어디에 있고, 무엇을 뜻하고 이런 걸 저보다 더 잘 대답을 하셨었고, 저보다 더 간절하게 임하셨었는데, 그 사유에 대한 납득이 아직도 안 되고 있어요. 아빠와 아들은 오늘도 간절히 기도합니다. 둘다 난민으로 인정 받아 한국에서 마음 편히 같이 살게 해달라고 말입니다. 민혁 군의 아버지 A씨는 "어려운 상황이지만 한국 사람이 좋다"고 말했습니다. <김민혁 군 아버지> 한국 사람 좋아요. 한국 사람 사랑합니다. 올해 고등학교에 입학한 김민혁 군은 한국에서 성당도 다니고, 모델의 꿈도 키워나가고 있습니다. 이민의 날을 맞아 김민혁 군이 한국 국민들에 호소합니다. <김민혁 안토니오 / 이란 난민> 그냥 같은 사람 대 사람으로서의 사람이지, 놀림 거리가 되거나 그런 대상은 아니라고 생각해서. 꼭 부디 좋은 시선으로 바라봐 주셨으면 고맙겠습니다. cpbc 김혜영입니다.
동영상
cpbc news9/4(수) - 3. 아마존의 순교자, 도로시 스탱 수녀지구의 허파로 불리는 아마존이 불타고 있다는 소식 전해드렸는데요. 일찍부터 아마존 원주민과 열대우림 보호에 힘썼던 수도자가 있습니다. 바로 아마존의 천사로 불리는 도로시 스탱 수녀입니다. 우리가 아마존과 연대해야 하는 이유, 스탱 수녀의 삶을 통해 알아보겠습니다. ================================================== 2005년 2월 12일 브라질 파라주(州) 아마존 열대우림. 도로시 스탱 수녀는 성경을 들고 길을 나섰습니다. 대농장주와 벌목꾼들이 원주민을 쫓아내려고 숲에 불을 질렀기 때문입니다. 바로 그 때, 총으로 무장한 괴한들이 스탱 수녀를 가로 막았습니다. 하지만 스탱 수녀는 "아마존의 가난한 사람들과 숲을 지켜야 한다"는 신념을 굽히지 않았습니다. 아마존 원주민의 친구이자 열대우림 보존을 위해 목소리를 높였던 아마존의 천사. 도로시 스탱 수녀는 결국 총탄에 목숨을 잃었습니다. <캐롤 리튼버그 수녀 / 노틀담수녀회> "She insisted that every woman and child should expect to receive basic human rights and it was her dream for the people to live self-sufficient lives and to be able to use the land in sustainable ways." "도로시 스탱 수녀는 모든 여성과 아이들이 기본적인 인권을 누릴 수 있어야 한다고 주장했습니다. 모든 사람이 지속가능한 방법으로 땅(자연)을 사용하고, 자급자족할 수 있는 삶을 사는 것이 스탱 수녀의 꿈이었습니다." 미국인 도로시 스탱 수녀가 브라질로 떠난 건 1966년입니다. 스탱 수녀는 동료 수녀 4명과 함께 브라질에서 수녀회를 설립하고, 교육과 교리교사 양성에 힘썼습니다. 그러던 어느 날 가난한 농민이 지주들에게 억압당하며 기본적인 권리조차 누리지 못하는 상황을 보게 됩니다. 스탱 수녀는 그 길로 아마존 열대우림 속으로 들어갔습니다. 수녀는 가난한 농민들의 자활을 돕고 인권 교육을 펼쳤습니다. 무분별한 벌목과 개발을 일삼는 대농장주, 기업을 앞세운 벌목업자들과는 맞서 싸웠습니다. <캐롤 리튼버그 수녀 / 노틀담수녀회> "Because of her work in February 2005 sisther Dorothy was shot and killed by hired gunmen as she walked along a dirt road in the Amazon rain forest." "그녀가 했던 활동들 때문에 도로시 스탱 수녀는 2005년 대농장주와 벌목업자에게 고용된 살인 청부업자로부터 아마존 열대우림 길 위에서 살해당했습니다." 도로시 스탱 수녀가 세상을 떠난 지 14년. 아마존은 여전히 환경운동가들에게 위험한 곳입니다. 영국 환경단체 글로벌 위트니스에 따르면, 매주 4명 이상이 환경운동을 이유로 피살되고 있습니다. 아마존의 생태계 역시 위험한 상황입니다. 이런 상황을 보다 못해 프란치스코 교황은 2017년 10월 "2년 뒤에 아마존 시노드를 열겠다"고 밝혔습니다. 다음달 6일부터 27일까지 열릴 시노드는 생태환경은 물론이고, 아마존 원주민의 삶에도 초점이 맞춰질 전망입니다. 교황은 "아마존 지역의 하느님 백성, 자연생태계 파괴와 착취를 당하는 토착 원주민의 복음화를 위해 새로운 길을 찾겠다"고 말했습니다. 시노드 준비는 분주하게 진행되고 있습니다. 아마존에 속한 9개 나라의 가톨릭교회는 ‘범아마존 교회 네트워크(REPAM)’를 출범시켰고, 올해 6월에는 아마존 시노드 의안집도 나왔습니다. 유럽과 남미의 고위 성직자, 신학자들은 아마존 문제를 꼼꼼하게 분석하고 있습니다. 교회 안팎에서는 "아마존 시노드를 기점으로 전혀 다른 교회로 변모할 것"이라는 전망까지 나옵니다. 아마존 공동체가 경제적, 정치적 이해관계로 위협받지 않고 평화로이 살 수 있는 땅. 도로시 스탱 수녀가 꿈꿨던 아마존의 모습입니다. 지금까지 앵커 리포트였습니다.
동영상
cpbc news5/28(화) - 2. "가난하면 놀이터도 공원도 없는 동네에 사는 게 당연한가요?"서울대교구 빈민사목위원회가 아동들의 주거빈곤 문제를 짚어보는 토론회를 열었습니다. 아동들에게 주거 빈곤은 단순히 생활환경 문제를 넘어 심리적 정서적 불안과 사회단절을 낳는 등 성장에 중요한 영향을 미치는데요. 토론회 참가자들은 아동들의 주거권 보장을 정책 우선순위로 세우고 세밀한 배려를 기울여야 한다는데 목소리를 모았습니다. 유은재 기자입니다. 쪽방, 고시원, 여인숙, 비닐하우스, 컨테이너, 옥탑방... 이처럼 최저주거기준을 미달하는 '비적정주거'에서 생활하는 아동은 약 94만 4천명, 전체 아동 인구의 9%에 달합니다. 주거 빈곤은 위생문제 뿐만 아니라 성별이 분리되지 않은 공간, 유해한 학습 환경, 범죄 노출, 심리적 불안감 등 다양한 측면의 문제를 동시에 담고 있습니다. 서울대교구 빈민사목위원회가 아동들의 주거권 향상을 위한 사회적 책임을 일깨우기 위해 '소리없는 외침, 아동주거빈곤'을 제목으로 정책 토론회를 열었습니다. 첫 발제자로 나선 한국도시연구소 최은영 박사는 "공공임대주택 대부분이 청년과 신혼을 대상으로 하며 최저소득계층 우선 공급 원칙이 훼손되고 있다"며 아동이 빠진 정책 사각지대를 지적했습니다. <최은영 박사 / 한국도시연구소> "현재 (주거취약계층 주거지원 사업 대상자는) 18세 미만의 자녀와 함께 살아야 되요. 그럼 조손부모는 안 되는 거잖아요 대상이. 취약계층의 이런 주거업무처리지침을 개정해야 된다는거죠. 자녀가 아닌 아동으로 빨리 바꿔주시면 되고..." 최 박사는 "주거빈곤 지역에 공원, 놀이터, 도서관, 체육시설 등 공유재를 확대해 건강하고 안전한 지역사회를 만들어야 한다"고 제안했습니다. 이어 시흥시청 양민호 팀장은 아동 10명 중 7명이 주거 빈곤을 겪고 있는 시흥시 정왕본동현황을 보고하고 지자체와 학교, 복지기관 등 관계기관이 함께하는 네트워크 활동을 소개했습니다. 토론에서는 빈민사목위원회 나승구 신부와 한국보건사회연구원 이태진 박사, 초록우산어린이재단 김승현 센터장 등이 정책 제안과 지원 방안 등을 발표했습니다. 이태진 박사는 "아동의 주거 빈곤은 사회단절과 건강 등 미래의 사회문제를 야기 한다"며 "아동 주거권은 정책 우선순위로 둬야한다"고 주장했습니다. <이태진 박사 / 한국보건사회연구원> "아동들이 주거에서 거주 공간에서 어떤 시간을 어떻게 보내고 있는가가 굉장히 중요했었는데 제가 예전에 빈곤실태조사를 할 때 나홀로 아동 문제에서 나홀로 아동이 심리적인 부분에서 상당히 불안감을 많이 느끼고 있었고 아이들하고 단절되어 있는 것을 느끼며 아이들한테는 정책적인 개입이 상당히 더 중요하고...지금 아동이라는 부분을 정책 대상에 끼워 넣기가 아니라 우선순위로 둘 필요가 있지 않을까..." 나승구 신부는 "프란치스코 교황도 '미성년자와 힘없는 이들을 위해 안정된 환경을 조성할 의무가 있다'고 강조했다"며 사회적 관심을 호소했습니다. <나승구 신부 / 서울대교구 빈민사목위원회> "아이들의 성경과정에 가장 중요한 역할을 하게 되는 주거문제가 해결되지 않고서는 우리 전체의 미래도 밝지 않다고 생각합니다. 교회, 지방자치, 중앙정부, 그리고 다른 종교 할 것 없이 모두가 이 문제에 힘을 합쳐야한다고 생각합니다. 우리 아동들에게 조금이라도 좋은 주거 환경을 마련해주고 잘 성장할 수 있도록 하는 것이 교회와 사회의 책무라고 생각합니다." cpbc 유은재입니다.
동영상
cpbc news3/11(월) - 2. '신자 100명, 사제 1명' 부탄에 가톨릭사회복지센터 짓는 킨리 신부온 나라를 통틀어 가톨릭 신자 인구는 100명 남짓, 사제는 단 한 명 뿐인 곳이 있습니다. 히말라야 산맥에 자리 잡은 작은 산악 국가, 부탄인데요. 부탄의 첫 번째 사제이자 유일한 사제인 킨리 체링 신부가 한국을 방문했습니다. 부탄 땅에 첫 가톨릭 건물을 건립하고 있는 킨리 신부의 우여곡절 이야기, 유은재 기자가 전합니다. 북쪽으로는 중국, 남쪽으로는 인도와 국경을 맞대고 있는 부탄은 인구 80만명에 불과한 작은 왕국입니다. 부탄은 강대국의 틈바구니에서 강한 불교 신심을 바탕으로 역사를 이어왔습니다. 킨리 체링 신부는 불교국가 부탄 출신 첫 사제이자 유일한 사제입니다. 주로 인도에서 사목하며 예수회 인도 다르질링 관구장을 지낸 킨리 신부는 지난해 부탄으로 돌아가기로 결심했습니다. 고향 땅에 가톨릭 교회의 씨앗을 뿌리기 위해섭니다. 부탄의 가톨릭 인구는 100여명 남짓, 수도 팀부와 겔레푸 지역에 공동체 두개가 있을 뿐 아직 부탄 언어로 번역된 가톨릭 성경도 없고 성당도 없습니다. 킨리 신부가 부탄에서 처음으로 시작하는 일은 바로 청년들을 위한 가톨릭사회복지센터를 짓는 일입니다. <킨리 신부 / 예수회, 부탄 첫 사제이자 유일한 사제> "부탄에서는 급격한 도시화에 따른 문제점들이 발생하고 있습니다. 수도에는 많은 건물이 지어지고 있는데 인구 유입이 매우 커 임대료가 굉장히 높습니다. (도시로 온) 어린 청년들이 괜찮은 주거공간을 찾기란 매우 어렵고 이는 문제가 되고 있습니다. 정부도 해결책을 찾으려고 합니다만 손쓰기 어려운 현실입니다. 이런 상황에서 우리 가톨릭 공동체는 청년들의 주거문제를 해결하고 성장을 도울 방법을 찾아 나서고 있습니다." 수도 팀부 시내에 짓고 있는 6층 건물은 청년들을 위한 기숙사와 교육장으로 쓰일 예정입니다. 킨리 신부는 "가난한 청년들과 함께하며 사회에 봉사하는 모습을 통해 부탄 사람들에게 예수 그리스도의 사랑을 보여주고 싶다"고 말합니다. 가톨릭을 알리고 부탄의 두 번째 사제를 키우고 싶은 꿈도 있습니다. <킨리 신부 / 예수회, 부탄 첫 사제이자 유일한 사제> "저는 제가 부탄의 처음이자 마지막 사제가 되지 않길 바랍니다. 미래에 사제가 될 청년이 나타나서 부탄 가톨릭 신자들이 성사를 이어나갈 수 있길 희망합니다. 저는 하느님께서 제 기도를 들어주시리라 믿고 있습니다." 건물을 완공하기 위해 필요한 금액은 약 10억 원. 킨리 신부는 형제 교회의 도움을 요청하기 위해 한 달 반 동안 한국에 머물며 서울과 수원교구의 본당을 방문하고 있습니다. 킨리 신부를 초청한 예수회 한국관구장 정제천 신부는 "한국의 첫 사제 김대건 신부님처럼 많은 어려움을 겪으리라 생각 한다"며 한국 신자들의 기도와 지지를 요청했습니다. <정제천 신부 / 예수회 한국관구장> "아시아 형제 국가에서 모금을 청하고 싶다는 얘기에서 마음이 울렸습니다. 한국교회를 경험하고 또 모금을 하고 우리 신자 분들 만나서 격려 받고 기도를 함께 해주시겠다는 지지, 이것들이 큰 힘이 됐으면, 버팀목이 되어주었으면 하는 그런 바램으로 함께 하고 있습니다." 킨리 신부는 부탄에 종교의 자유가 없었던 1974년 외국인 선교사에게 몰래 세례를 받고 천주교 신자가 됐습니다. 이후 인도에서 공부하고 직장생활을 하던 중 우연히 비행기 옆자리에서 만난 마더 데레사 수녀를 만나 성소를 확신했고 1986년 예수회에 입회해 사제의 길을 걸었습니다. cpbc 유은재입니다.
동영상
cpbc news8/2(목) - 3. 전쟁과 양심적 병역거부 교회 시각헌법재판소가 최근 양심적 병역 거부자에게 대체 복무의 길을 터줌에 따라 앞으로 격론이 이어질 것으로 예상합니다. 교회는 정의로운 전쟁론을 견지하지만, 무기를 들고 전장에 나가지 않겠다는 이들의 양심적 결정도 존중합니다. 전쟁과 양심적 병역 거부에 관한 교회의 시각을 서종빈 기자가 정리했습니다. 군대는 전쟁과 전투를 위해 존재하는 집단입니다. 군인은 무기를 다루고 무력을 행사합니다. 전쟁은 인간의 생명을 티끌처럼 가볍게 여깁니다. 그렇다면 교회는 전쟁과 군인을 어떤 시각으로 바라볼까요? 초기 그리스도인들은 평화주의에 근거해 전쟁을 거부했습니다. 초기 교회 사상가인 오리게네스는 “어떤 민족을 거슬러 무기를 들지 않으며 전쟁을 벌이지 않고 머리이신 예수님에 의해 평화의 자녀가 되었다”고 강조했습니다. 하지만 4세기 그리스도교가 로마 제국의 종교가 되면서 ‘그리스도의 평화’가 ‘팍스 로마나’(Pax Romana)와 결합했습니다. 팍스 로마나는 로마 제국이 추구하는 세상의 질서와 평화를 말합니다. 이때부터 교회의 교부들은 통치자인 인간의 명령이라 하더라도 평화를 지키기 위한 정의로운 전쟁이라면 나서야 한다는 목소리를 내기 시작했습니다. 대표적인 것이 성 아우구스티노의 ‘의로운 전쟁론’입니다. 요지는 합당한 정의를 추구하고 평화 재건을 지향하며 복수와 잔악 행위, 보복을 피해야 한다는 것입니다. 13세기 신학자 토마스 아퀴나스는 정당한 전쟁의 조건을 더욱더 명확하게 세웠습니다. 전쟁을 명령할 군주의 권위와 정당한 이유가 필요하고 선을 조성하고 악을 저지하려는 목적에서 이뤄져야 한다고 말했습니다. 두 신학자의 정전론은 오늘날 UN 등 국제사회가 분쟁 사태에 개입하는 근거가 되고 있습니다. 하지만 대량 살상 무기가 동원된 현대전의 참상을 보면서 많은 사람들이 ‘정의로운 전쟁’에 대해 의구심을 드러내기 시작했습니다. 무지막지한 파괴를 감수하면서까지 이루려고 하는 목적의 정당성에 대한 회의가 불신을 키우고 있는 것입니다. 2년 전 바티칸에서 열린 국제회의에서도 정의로운 전쟁이 더는 유효하지 않다는 목소리가 봇물을 이뤘습니다. 따라서 ‘정의로운 전쟁’을 ‘정의로운 평화’로 바꿔야 한다는 의견이 나왔습니다. 교회가 말하는 ‘정의로운 전쟁’은 방어적 전쟁과 침략적 전쟁을 구분하는 것입니다. 국민을 보호하려는 군사행동과 타국을 정복하고자 하는 것은 전혀 다르다고 규정합니다. 군인에 대해서도 “국민의 안전과 자유를 지키는 일꾼”이라는 시각을 보여줍니다. 군인은 이런 임무를 올바로 수행함으로써 평화정착에 이바지한다고 봅니다. 이탈리아 군종교구가 채택한 <정의와 평화의 봉사자> 문헌에 따르면 군인은 ‘군인’이면서 동시에 ‘그리스도인’일 수 있다고 말합니다. 교회는 그러나 무기를 들고 전쟁에 나가지 않겠다는 이들의 양심적인 결정도 존중합니다. 무기 사용을 거부하는 사람들을 위한 법률을 마련해 공동체에 대한 다른 형태의 봉사를 인정해야 한다는 것입니다. 덧붙이면, 신약성경 어디에도 병역 복무자를 비난하거나 단죄한 장면은 없습니다. 예수님은 가파르나움에서 백인대장을 만났을 때 군인 신분을 질책하기는커녕 그의 믿음에 감탄했습니다. 요한 세례자도 군사들에게 “아무도 강탈하거나 갈취하지 말고 너희 봉급으로 만족하여라.”라고 설교했습니다. cpbc 서종빈입니다.
동영상
cpbc news7/27(금) - 1. 사벌성당 성전봉헌식공소 시절까지 110여 년간 40명이 넘는 사제와 50여 명의 수도자를 배출한 경북지역 신앙의 못자리인 안동교구 상주 사벌성당에 특별한 성당이 새로 지어졌습니다. 가톨릭평화신문의 사랑 나눔 캠페인 '사랑이 피어나는 곳에'를 통해 신문 독자와 시청자 여러분의 정성도 담긴 뜻 깊은 사벌성당의 성전봉헌식에 이힘 기자가 다녀왔습니다. 안동교구 상주 사벌성당입니다. 바다에서 멀린 떨어진 곳인데도, 성당은 마치 조개를 덮은 듯한 모양을 하고 있습니다. 이 본당 수호성인인 사도 성 야고보의 상징이 바로 '조가비'이기 때문입니다. 스페인의 이베리아 반도에 복음을 전한 야고보 사도의 시신을 옮기던 중 시신이 바다에 빠졌는데, 조가비들이 성인의 몸을 덮어 보호해줬다는 전승이 있습니다. 경북 상주 사벌면 덕담리에 위치한 사벌성당은 110석 규모의 단층 건물로, 특별히 순례자들이 편히 쉬며 기도하고 묵상할 수 있도록 유리화(스테인드글라스)와 성화로 장식됐습니다. 선교사의 방과 성체조배실도 갖췄습니다. 성당 입구에는 '성모 마리아와 엘리사벳의 만남'을 비롯해 '명상하는 천사' 유리화가, 내부에는 12개의 스테인드글라스가 마치 천상의 빛을 선사하는 듯 합니다. 변진의(아기 예수의 데레사) 화백의 작품 '게쎄마니의 기도'와 '예수부활' 사이로 성당 제대 뒤편 정중앙에는 '최후 만찬'이 설치돼 있습니다. 가로 3미터, 높이 1.6미터에 이르는 대형 유리 채색화인 최후 만찬은 성당 안에 들어서는 이들의 시선을 사로잡기 충분합니다. 예수님께서 사랑하는 제자들과 최후의 만찬을 하시며 당신 살과 피를 성체와 성혈로 내어 주셨듯이, 사벌 공동체가 친교를 이루고 빵을 나누며 '기쁘고 떳떳한' 신앙생활을 하자는 의미가 담겨 있습니다. 안동교구장 권혁주 주교는 퇴강성당과 사벌성당이 하나의 공동체를 이루고 있는 사벌퇴강본당이 새 사벌성당 봉헌식을 계기로 앞으로 한 단계 더 나아가길 희망했습니다. <권혁주 주교 / 안동교구장> "새 성전은 순례자들을 위한 성당으로 지었습니다. 새로 봉헌하는 사벌성당은 산티아고 순례길을 걷는 순례자들을 상징하는 조개 모양으로 설계돼서 지어졌으며 그래서 오늘7월 25일 야고보 사도 축일에 맞춰서 봉헌 미사를 드리게 된 것 입니다. 이제 앞으로 많은 순례자들이 이 사벌성당을 찾을 것입니다. 많은 분들이 찾아올 수 있도록 본당과 교구가 함께 더 노력을 하겠습니다." 새 성당을 완공하기까지 박재식 주임신부를 비롯한 신자 공동체는 교무금 2배 봉헌운동과 성경 필사운동 등을 펼치며 한마음으로 성전 건립을 위해 노력했습니다. 원래 사벌성당은 50년이 넘은 낡은 건물이었습니다. 사벌성당이 재건축을 추진하게 된 것은 근처를 지나다 우연히 미사를 봉헌하게 된 한 신자가 1억 원을 봉헌하면서부터입니다. 가톨릭평화신문 애독자들도 지난 2016년 2000만 원이 넘는 정성을 봉헌했고, 신문 보도 이후 전국에서 사랑의 성금이 쇄도했습니다. 박재식 주임신부는 새 성당을 봉헌하기까지 본당 공동체가 화합하며 감사의 마음으로 봉헌할 수 있었던 것이 가장 뜻 깊다고 전했습니다. <박재식 신부 / 안동교구 사벌퇴강본당 주임> "우리가 혼연일체가 돼서 기도하고, 세상 사람들에게 감사드리면서 떳떳한 신앙인으로 살아가기를 바라며 이 성전을 봉헌 할 준비했는데, 그런 것들이 잘 이뤄졌는데, 이뤄진 것들은 제가 보니까 제가 혼자 한 것이 아니고 하느님께서 많이 도와주시는 것을 체험했습니다." cpbc 이힘입니다.
동영상
cpbc news4/6(금) - 2. 뇌출혈로 쓰러진 아내 일으킨 건 남편의 지극한 사랑기쁜 부활 시기에 '부활의 기적'을 일군 한 부부의 소식을 전해드립니다. 갑작스러운 뇌출혈로 쓰러진 아내를 지극한 사랑으로 간호하며, 의식이 없는 중에도 끊임없는 사랑의 대화로 아내를 기적적으로 일으킨 원주교구 구곡본당의 서규석, 신향철씨 부부 사연인데요. 이 사연은 최근 남편 서씨가 자신의 사연과 비슷한 프랑스인 부부 이야기를 담은 책 '눈물 한 방울'을 직접 번역해 내면서 알려지게 됐는데요. 의식 없는 아내도 깨운 부활의 기적을 체험한 서규석씨 부부를 이정훈 기자가 만나봤습니다. 뇌출혈로 쓰러진 아내가 다시 깨어날 가능성은 0.1%. 서규석 베드로씨의 아내 신향철 마리나씨는 2013년 뇌출혈로 갑자기 쓰러졌습니다. 이후로도 연이어 큰 수술을 받았지만 의식은 돌아오지 않았습니다. 의사는 아내가 평생 의식 없이 살아야 할지도 모른다는 청천벽력 같은 소식을 전하기에 이릅니다. 그러나 남편 서씨는 희망을 잃지 않고 다짐합니다. "아프지만 살아있는 동안 아내에게 가장 행복한 시간을 만들어주자!" 비록 의식은 없지만, 사랑과 감동으로 아내를 다시금 일으키기 위한 남편의 지치지 않는 '사랑주기 작업'이 이어진 겁니다. <서규석씨 / 베드로, 76, 원주교구 구곡본당> "제가 같이 있고 싶었고, 같이 있지 못하기 때문에 불행했던 것처럼 이 사람도 같을 거라 생각했고, 같이 있는 시간을 많이 가졌고요. 그리고 둘째로는 내 삶이 계속된다는 것. 끊어졌다는 느낌을 주지 않게. 그런 느낌에서 끌어내고 싶어서 이 사람 친척들 친구들, 제가 명단에 있는 것은 다 저한테 옮겨서 이 사람 소식을 다 알려드리거든요." 하루하루 눈물로 지새우면서도 내색하지 않고 아내에게 늘 "오늘도 예쁘다", "사랑한다"는 말을 끊임없이 해준 그는 즐겁고 행복했던 일, 주변 사람들 이야기부터 성경 말씀과 기도까지 함께하며 '사랑의 소통'을 이어갔습니다. 하늘도 남편의 지극한 사랑에 감동한 것일까. 어느 날 아내는 0.1%의 가능성밖에 없다던 위험한 수술을 이겨내고, 기적적으로 깨어났습니다. 이후로도 의식이 돌아왔다 꺼지기를 반복했지만, 남편의 사랑의 대화는 죽음의 문턱에 이른 아내에게 빛이 되어 기적처럼 부활로 이어졌습니다. 남편 서씨는 같은 질병으로 의식을 잃은 상태에서도 지속적인 사랑으로 같은 기적을 낳은 프랑스 부부 이야기를 담은 '눈물 한 방울'을 번역해 최근 펴냈습니다. 서씨와 아내가 극한의 고통 속을 헤맬 때 의사인 딸이 건네 힘이 된 이 책은 바오로딸 출판사를 통해 번역 출간됐고, 서씨는 같은 고통에 있는 이들에게 희망이 되길 바랐습니다. 아내는 여전히 재활 중이지만, 전처럼 대화도 가능해졌고 매일 미사도 함께 참례하며 부활의 삶을 살고 있습니다. 죽음에 다다른 고통을 이겨내는 것은 곧 사랑임을 체험한 부부는 하느님만 따르는 삶을 살겠다고 다짐했습니다. <서규석씨 / 베드로, 76, 원주교구 구곡본당> "저희들을 통해서 뭐를 하시고자 하는 것을 저희들에게 느끼게 해주시면 저희들은 기꺼이 응하겠습니다." 부부는 다시 꼭 잡은 두 손을 놓지 않고 서로를 바라봤습니다. <서규석, 신향철씨 부부> "사랑해, 여보." "힘들지?" "아니요." "같이 있어서 좋아. 행복해." "나도." "당신이 당신이어서 좋아. 있는 그대로 좋아. 사랑해, 여보." cpbc 이정훈입니다.
동영상
cpbc news2/7(수) - 4. 가톨릭의 해외원조 현지화 경험 공유하겠다한국 천주교회의 해외원조가 올해 25주년을 맞은 가운데 정부도 최근 해외 원조사업에 대한 변화와 혁신을 시작했습니다. '개발도상국의 지속가능 개발(SDGs)과 평화로운 지구촌 건설'을 목표로 민간 부문과의 협력을 강화하는 내용인데요. 정부의 해외 무상 원조를 총괄하는 코이카(KOICA, 한국국제협력단) 이미경(마리아) 이사장을 만나 한국천주교회와의 해외원조 협력 방안에 대해 이야기를 나눠봤습니다. 서종빈 기자가 전해드립니다. 국정농단사건 연루와 직원들의 도덕적 해이로 창립 이래 최대의 위기를 맞은 코이카 즉 한국국제협력단이 고강도의 혁신 작업을 시작했습니다. 국제개발협력의 기본 정신으로 돌아가 지속가능개발과 인권, 평등, 민주주의 등 인류 보편의 가치를 실현하기 위해섭니다. 코이카는 이를 위해 개발협력의 분절화를 극복하고 효과를 높이기 위해 모든 파트너와의 '열린 협업'을 강화할 방침입니다. 무상원조가 기관별로 집행돼 체계화와 조직화가 떨어진 원조사업의 효율성을 도모하고 우리나라의 위상에 맞는 해외원조를 하겠다는 것입니다. 우리나라의 ODA 즉 공적원조 규모는 지난해 3조 482억 원으로 OECD 국가 가운데 국민총소득(GNI)대비 25위이고 금액으로는 16위로 하위권입니다. 이미경 이사장은 원조 규모도 중요하지만 수원국, 즉, 원조를 받는 나라의 주인 의식을 지켜주는 원조가 더 중요하다고 강조했습니다. <이미경 이사장 / KOICA, 한국국제협력단> "우리의 경험이 개도국 시절에 했더니 발전했다. 그래서 이걸 하면 좋으려니 하며 이식하려 한다면 실패를 가져올 때가 많이 있어요." 원조를 받는 나라의 문화와 사회경제적 발전 수준, 그리고 준비 상황 등을 자세히 살펴 지원해야 한다는 것입니다. 한국천주교회의 해외원조에 대해서는 코이카의 기본 원칙과 맞닿아 있다며 가톨릭은 인권향상과 빈부격차 해소, 지속 가능한 발전에 대한 앞선 실천을 하고 있다고 평가했습니다. <이미경 이사장 / KOICA, 한국국제협력단> "제가 코이카의 기본정신으로 원칙과 기본으로 돌아가자고 주장하고 있는데, 가톨릭이 그 정신으로 실천해왔던 열매들, 노력들이 앞으로 코이카와 잘 만나면 좋은 시너지를 낼 수 있지 않을까 생각합니다." 철저한 현지화로 현지인과 깊은 연대를 하고 있는 가톨릭의 원조 철학과 노하우를 코이카가 공유하면 많은 일을 할수 있을 것이라고 말했습니다. <이미경 이사장 / KOICA, 한국국제협력단> "지역 사정을 가톨릭은 어떤 기관보다 잘 알고 있다고 생각합니다. 각 지역에 신부님과 수녀님이 활동하고 계시니까요. 그건 정말 중요한 자산이라고 생각합니다. 현장에서 생생한 사정을 알고 있는 것, 코이카가 현장 상황을 발굴하고 사업을 만들어 나갈 때 가톨릭과 연계하는 일이 많을 것 같다고 생각했습니다." 이 이사장은 코이카와 민간의 협력조직으로 지난 2012년에 출범한 다크, 즉, 개발협력연대(DAK, Development Alliance Korea)에 한국천주교회의 참여를 요청했습니다. '다크(DAK)'에 천주교가 가입해 더 넓은 네트워크를 만들고 가톨릭의 노하우를 잘 접목해 줬으면 한다고 말했습니다. 이미경 이사장은 가톨릭 신앙인으로서 "지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것"(마태 25,40) 이라는 성경 말씀이 요즘 절실히 와 닿는다며 국경너머에 있는 가난하고 차별받는 약자들이 소외받지 않도록 우리 모두 나서야 한다고 강조했습니다. cpbc 서종빈입니다.
동영상
cpbc news9월 28일(목) - < 1 > 배기현 주교 “한국 교회, 복음의 기쁨 잃어가고 있어”10월은 그리스도인에게 가장 중요한 소명인 선교의 중요성을 일깨우는 전교의 달입니다. 한국 교회는 1970년 주교회의 임시총회에서 전교 주일이 들어 있는 10월을 ‘전교의 달’로 정했는데요, 전교의 달을 맞아 주교회의 복음화위원회 위원장 배기현 주교가 발표한 ‘전교의 달’ 담화를 남정률 기자가 보도합니다. 지난 2014년 8월 한국을 방문한 프란치스코 교황. 교황은 당시 우리나라 성직자와 수도자들을 만난 자리에서 “교회가 돈과 권력의 유혹 앞에 자리를 잃어 가고 있다”고 비판하면서 그 병을 고치기 위해 성직자와 수도자들부터 정신을 차려야 한다고 촉구했습니다. “한국 교회가 번영하였으나 또한 매우 세속화되고 물질주의적인 사회의 한가운데에서 살고 일하기 때문입니다. (중략) 성공과 권력이라는 세속적 기준을 따르는 생활양식과 사고방식까지도 받아들이려는 유혹을 받고 있습니다.” - 프란치스코 교황, 2014년 8월 14일 한국 주교들과의 만남에서 교황의 이러한 지적에 화답이라도 하듯, 주교회의 복음화위원회 위원장 배기현 주교가 10월 전교의 달 담화에서 초점을 맞춘 것은 성직자의 각성입니다. 배 주교는 “신자들에게 복음의 기쁨이 약동하게 되는 것은 성직자 내면에 십자가 죽음이 약동할 때”라며 “교회 구성원 가운데 가장 밑바닥에 있는 주교가 간을 빼주고 싶은 마음으로 사제들을 아낀다면 그 사랑은 수도자와 신자들에게까지 퍼져나갈 것”이라고 했습니다. “주교가 신부들을 사랑하고 아끼고 감싸준다면 신부들도 수도자들과 신자들을 사랑으로 감싸 줄 것이다. 간을 빼주고 싶은 심정이 되어야겠다.” - 주교회의 복음화위원장 배기현 주교, 전교의 달 담화 사제의 아버지인 주교의 역할이 가장 크다는 것입니다. 배 주교는 이어 본당 신부들의 솔선수범을 주문했습니다. 배 주교는 “본당 신부들이 복음 말씀에 충실하고 하느님 사랑에 맛 들이면서 배운 바를 신자들에게 직접 가르칠 때 그 본당은 자연스럽게 말씀으로 살아가는 공동체가 될 수 있다”고 강조했습니다. “말씀이 입에서 터져 나오고 배운 바를 본당 신자들에게 ‘직접 가르쳐’ 주게 될 때, 그 본당은 자연스레 ‘말씀으로 살아가는 소공동체’가 될 것이다.” - 주교회의 복음화위원장 배기현 주교, 전교의 달 담화 신자들에게는 “복음의 기쁨 외에는 아무것도 바라지 않는 그리스도인이 되면 좋겠다”면서 성경 말씀을 매일 한 구절씩이라도 읽고 기도할 것을 권고했습니다. 배 주교는 비복음적 현실에 매몰된 한국 교회의 현실에 비판의 목소리를 높였습니다. 배 주교는 “수많은 박해 속에서 목숨 바쳐 신앙을 지켜 온 한국 교회가 지금은 돈과 권력, 이념과 대립의 가시덤불 속에서 복음의 기쁨을 잃어가고 있다”며 “비복음적ㆍ비본질적 거짓 형식들이 설치는 틈바구니에서 진정한 복음의 기쁨은 눈만 빼꼼 내밀고 있는 실정”이라고 안타까워했습니다. “교회가 마치 어떤 힘 있는 단체인 양, 아무도 건드리지 못하는 영역인 양 착각하며 아직도 고자세를 풀지 못한다.” - 주교회의 복음화위원장 배기현 주교, 전교의 달 담화 이어 “예수께서 그러셨듯이 이웃의 고통과 가난 때문에 맘이 아파 견딜 수 없어야 비로소 그리스도인”이라면서 “이 일이 우리에게 소중한 과업이 될 때 이웃은 우리에게 고마워할 것이고, 그들이 행복할 때 우리는 복음의 기쁨에 겨워하게 될 것”이라고 전교의 진정한 의미를 일깨웠습니다. cpbc 남정률입니다.
동영상
cpbc news9월 13일(수) - < 2 > 한국종교지도자협의회 이웃종교 순례천주교를 비롯한 국내 7개 종교지도자들이 지난 2일 프란치스코 교황을 알현했다는 소식, 지난 주 전해드렸죠. 한국종교지도자협의회가 주최한 '2017 대한민국 종교 지도자 이웃 종교 체험 성지순례'의 일환이었는데요. 이탈리아에서 '이웃 종교 체험 성지순례'를 실시했습니다. 순례에 참가한 종교지도자들은 지난 일주일 동안 이탈리아를 순례하며 가톨릭에 대한 이해를 넓히고, 종교 간 화합을 다지는 뜻 깊은 시간을 가졌습니다. 남정률 기자가 보도합니다. 지난 2일 프란치스코 교황의 집무실이 있는 바티칸 교황궁. 프란치스코 교황이 우리나라 종교 지도자들 한 사람 한 사람을 반갑게 악수로 맞이합니다. 2017 대한민국 종교 지도자 이웃 종교 체험 성지순례에서 가장 중요한 일정인 프란치스코 교황 알현은 교황의 파격적인 배려로 진행됐습니다. 교황이 한국 순례단만을 교황궁에서 별도로 만난 것은 전례가 없던 일입니다. 순례단은 교황에게 종단별로 준비한 선물을 증정했습니다. 한은숙 원불교 교정원장은 부채와 영문 원불교 경전을, 이정희 천도교 교령은 영문 천도교 안내 책자와 홍삼을 선물했고, 종교지도자협의회 대표 의장 김희중 대주교는 십장생을 수놓은 자수 액자를 드렸습니다. 교황은 순례단에게 자신의 문장과 '내가 나그네였을 때에 따뜻이 맞아들였다'(마태 25,35)는 성경 구절을 새긴 메달을 나눠줬습니다. 교황은 퇴장하는 순례단 한 사람 한 사람과 악수하며 환송하는 자상한 배려도 잊지 않았습니다. 알현에 함께한 김영근 성균관장은 "프란치스코 교황님이 유교에서 말하는 덕성을 갖춘 분이라는 인상을 받았다"며 "한 종교의 지도자를 넘어 인류와 역사를 보는 느낌이었다"고 소감을 밝혔습니다. 순례단은 지난 4일엔 교황청 종교간대화평의회 사무국을 찾아 종교간대화평의회 차관 미겔 앙헬 아유소 기소 주교와 대화를 나눴습니다. 기소 주교는 이 자리에서 "이번 방문은 종교 간 화합의 좋은 예를 보여주는 것"이라면서 "종교 간 화합은 인류가 가진 소중한 가치를 지킬 수 있는 방법이므로 반드시 필요하고 또 노력해야 하는 부분"이라고 종교 간 대화의 중요성을 역설했습니다. 기소 주교는 북한 핵실험으로 위기감이 고조되고 있는 한반도 문제와 관련해 "교황님은 한국이 지금 굉장히 어렵고 긴박한 상황에 처해 있음을 잘 알고 있으며, 한반도를 비롯한 세계의 평화와 화해를 위해 매일 기도하고 계신다"고 밝혔습니다. 순례단은 교황 알현과 종교간대화평의회 방문 외에도 이탈리아 각지에 흩어진 가톨릭 성지를 둘러보며 가톨릭을 새로운 눈으로 바라보는 기회를 가졌습니다. 순례단은 1일 바티칸 성 베드로 대성전과 지하 무덤인 카타콤바, 바오로 사도 참수터, 성바오로대성전을 돌아봤습니다. 안드레아 성인의 유해를 모신 성 안드레아 대성당과 수도원의 모태인 베네딕도회 몬테카시노 수도원도 방문했습니다. 교회사를 전공한 김희중 대주교는 친절하고도 해박한 안내로 순례단의 이해를 도왔습니다. 이정희 천도교 교령은 "천주교가 2000년에 걸쳐 이런 아름다운 건축과 예술을 만들고, 또 수많은 성인을 탄생시킨 종교라는 것을 배웠다"며 "이웃 종교인 가톨릭에 대한 안목을 넓히는 좋은 시간이 됐다"고 말했습니다. 이번 순례에는 천주교 주교회의 교회일치와 종교간대화위원장 김희중 대주교와 한은숙 원불교 교정원장, 이정희 천도교 교령, 유교 김영근 성균관장, 성공회 서울교구장 이경호 주교, 여운영 한국기독교총연합회 사무국장, 이찬구 민족종교협의회 기획국장 등이 함께했습니다. cpbc 남정률입니다.
동영상
cpbc news8월 9일(수) - < 1 > 여름, 주님 만나기에 좋은 계절휴가철이라 전국의 유명한 산과 바다는 말 그대로 인산인해입니다. 도로가 막히고, 가는 곳마다 북새통이라 오히려 피로가 쌓여 돌아오는 사람도 적지 않은데요. 신앙인들이 여름휴가를 좀 더 알차게 보내는 방법은 없을까요? 프란치스코 교황이 휴가를 아주 의미 있게 보낼 수 있는 방법을 알려줬습니다. 김원철 기자가 전해 드립니다. 지난 주일 복음을 보면, 예수님을 따라 높은 산에 올라간 제자들은 주님의 얼굴이 해처럼 빛나고, 옷은 빛처럼 하얘지는 모습을 목격합니다. 주님의 거룩한 변모 광경을 두 눈으로 본 제자들... 이들은 일상에서 벗어나 조용한 곳으로 갔기에, 스승이 바로 하느님의 아들이라는 사실을 더욱더 강렬하게 느꼈을지 모릅니다. 프란치스코 교황은 이 변모 사건 속의 제자들처럼, 주님을 더 가까이 만나려면 세속적인 일에서 벗어나 그분의 음성에 귀를 기울여야 한다고 강조했습니다. <프란치스코 교황> "L’ascesa dei discepoli verso il monte Tabor ci induce a riflettere sull’importanza di staccarci dalle cose mondane, per compiere un cammino verso l’alto e contemplare Gesu. Si tratta di disporci all’ascolto attento e orante del Cristo, il Figlio amato del Padre,/// ricercando momenti di preghiera che permettono l’accoglienza docile e gioiosa della Parola di Dio." "타보르 산으로 올라간 제자들은 세속적인 일들에서 벗어나는 것이 얼마나 중요한지 성찰하도록 이끕니다. 높은 곳을 향한 여정에 나서 예수님을 관상하기 위해서죠. 그건 하느님의 사랑스러운 아들, 그리스도의 음성에 주의 깊게 기도하는 마음으로 귀 기울이는 것을 말합니다. 하느님 말씀을 온순하고 기쁘게 받아들이는 기도의 순간을 찾는 것입니다." 교황은 구체적으로 휴가를 이용해 성경을 읽고 묵상에 잠겨 볼 것을 권했습니다. 그러면 하느님 말씀이 우리 안에서 살아 움직이는 것을 느낄 수 있다고 말했습니다. 이런 의미에서 여름휴가 기간이야말로 주님을 만나기에 딱 좋은 시간입니다. <프란치스코 교황> "In questa prospettiva, il tempo estivo e momento provvidenziale per accrescere il nostro impegno di ricerca e di incontro con il Signore. In questo periodo, gli studenti sono liberi dagli impegni scolastici e tante famiglie fanno le loro vacanze; e importante che nel periodo del riposo e del distacco dalle occupazioni quotidiane, si possano ritemprare le forze del corpo e dello spirito, approfondendo il cammino spirituale." 이런 관점에서, 여름은 주님을 찾고 만나야 하는 우리의 헌신을 증진하기에 좋은 섭리의 순간입니다. 이 기간에 학생들은 학업 부담에서 벗어나고, 많은 가족이 휴가를 떠납니다. 일상의 잡다한 일에서 벗어나 휴식을 취하는 이 기간에 영적 여정을 심화하면서 육신과 영혼의 힘을 회복하는 게 중요합니다." 교황이 권장하는 것은 '말씀과 함께 하는 휴가'입니다. 현재 한국교회 안에는 여름에 피서(避暑) 대신 피정(避靜)을 할 수 있는 프로그램이 많습니다. 깊은 산 속에서 자연과 벗하며 고요히 머무는 개인 피정도 있습니다. 피정에 관한 정보는 주교회의 누리집에서 한 눈에 볼 수 있습니다. 아울러 교황은 경제적 이유나 다른 문제 때문에 찜통 같은 무더위에도 쉬지 못하는 이들을 위로했습니다. <프란치스코 교황> "A Lei affidiamo le vacanze di tutti, perche siano serene e proficue, ma soprattutto l’estate di quanti non possono fare le vacanze perche impediti dall’eta, da motivi di salute o di lavoro, da ristrettezze economiche o da altri problemi, affinche sia comunque un tempo di distensione, allietato da presenze amiche e da momenti lieti." "모든 사람이 평안하고 유익한 휴가를 보내도록 성모님께 맡겨드립시다. 무엇보다 너무 연로해서, 건강이나 일 때문에, 경제적 궁핍이나 다른 문제로 휴가를 갈 수 없는 사람들도 친구들과 어울리면서 즐겁게 느긋한 마음으로 여름을 날 수 있기를 성모님께 기도합니다." cpbc 김원철입니다.
동영상
cpbc news8월 7일(월) - < 1 > 늘푸른 청년 미사 시청자 여러분은 몇 살까지 '청년'이라고 생각하십니까? 기대수명이 점점 늘어나고 청년들의 취업과 혼인 나이도 점차 늦어지면서 우리 교회 안에서도 청년에 대한 나이 기준이 바뀌고 있습니다. 얼마전까지만 해도 청년은 20세부터 35세까지였지만, 요즘에는 30대 후반까지를 청년으로 보기도 합니다. 30대 후반까지 미혼인 젊은이들이 많아졌기 때문입니다. 서울대교구 주교좌 명동대성당이 시대적 흐름과 요청에 발맞춰 오는 9월부터 35세부터 45세까지의 청년과 기혼자를 아우르는 '늘푸른청년' 미사를 신설한다고 합니다. 이힘 기자가 보도합니다. 한국 교회 안에서 30~40대는 설 곳이 없는 게 현실입니다. 20세 때부터 청년회 활동을 하다가 35세가 넘으면, 청년부에 남기도 그렇다고 장년부에 가기도 애매합니다. 청년부에 남으면 왕언니나 큰형님 취급을 받고, 장년부에 가자니 앞으로 적어도 10년은 막내를 벗어나기 힘들기 때문입니다. 고등학교를 갓 졸업하고 청년부에 들어온 20대와는 세대차이도 납니다. 청년 가운데는 취업 준비로 인해 성당 활동을 하지 못하는 이들도 많고, 취업에 성공하더라도 혼인과 출산으로 이어지면서 자연스레 '냉담교우'가 되기 십상입니다. 서울대교구 주교좌 명동대성당이 이처럼 한국 교회의 '낀세대'라 할 수 있는 35세부터 45세의 청년들을 위해 '늘푸른청년' 미사를 신설합니다. 기존 토요일 저녁 7시에 봉헌되던 그레고리오 성가 미사를 늘푸른청년 미사로 변경하기로 했습니다. 주일 오후에 봉헌되는 청년미사도 그대로 유지됩니다. 연희동 본당 등 서울대교구 일부 본당이 나이든 청년들을 위한 프로그램을 진행한 적은 있지만, 주교좌본당이 3545세대를 위한 정례 미사를 신설한 것은 이번이 처음입니다. 명동대성당이 늘푸른청년 미사를 신설한 것은 사목적 사각지대에 해당하는 3545세대가 교회 구성원으로서 활동하고 신앙생활을 이어갈 수 있도록 사목적으로 배려하기 위해섭니다. < 이세호 신부 / 주교좌 명동대성당 청년 및 문화예술 담당> "20대 초반에서 하는 고민 청년들이 할 수 있는 고민과 30대 중반 이상에서 청년들이 신앙인으로서 해야 하는 고민이 다르다고 생각이 들어요. 신앙적인 부분들 성서적인 부분들 저희들이 주일학교 통해서 가르쳐주고, 기도하는 법, 또 하느님 만나는 법, 내면 안에서 침묵 안에서 하느님 만나는 시간 들을 갖게 되면... 훨씬 더 신앙인으로서 현대사회에서 어려움을 잘 극복할 수 있지 않을까 하는 생각을 가지고 있습니다." 첫 미사는 9월 2일 오후 7시 서울대교구 정순택 주교 주례로 봉헌될 예정입니다. 3545 나이대에 해당하는 청년과 기혼자 누구나 참례할 수 있습니다. 미사 신설에 따라 성가대와 전례부, 레지오 마리애, 주일학교 등도 3545 청년들로 완전히 새롭게 꾸릴 예정입니다. 뿐만이 아니라 늘푸른청년 주일학교도 개설합니다. 일종의 시즌제 신앙 강좌입니다. 주일학교는 오는 10월 7일부터 시작하며 미사에 앞서 토요일 오후 5시부터 1시간가량 진행됩니다. 강좌는 성경과 성사, 미사 해설, 렉시오디비나 등을 주제로 12회로 구성됩니다. 명동대성당 청년 담당 이세호 신부는 청년의 스펙트럼이 점점 넓어지는 것에 따른 교회의 사목적 배려가 부족했었다면서 늘푸른청년 미사 신설에 대한 기대감을 드러냈습니다. cpbc 이힘입니다.

141 142 143 144 145 146 147 148 149 150