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cpbc news3/11 (수) - CPBC 가톨릭뉴스<1> 사순 의미 되새기게 하는 코로나19 사태 코로나19 사태로 국민 모두가 힘든 시간을 보내고 있습니다.신자들은 미사에 참여할 수 없어 더욱 힘겨운 사순 시기를 보내고 있는데요.하지만 역설적으로 이번에 미사의 소중함을 깨달았다는 신자들이 적지 않습니다.이처럼 우리에게 예상치 못한 깨달음을 준 사건들을 이힘 기자가 정리했습니다.========================================================================= 계절과 상관없이 불어오는 미세먼지는 우리 국민의 일상을 크게 바꿔놨습니다.날씨와 함께 미세먼지 농도를 확인하고, 미세먼지가 심한 날에 마스크를 쓰는 일은 자연스러운 일상이 됐습니다.이처럼 미세먼지는 우리 국민에게 맑은 공기의 소중함을 새삼 깨닫게 해줬습니다. 그런가 하면 자연의 순리, 생명의 소중함을 깨닫게 해준 사건이 있습니다.바로 이명박 정부가 추진한 ‘4대강 사업’입니다.한국형 녹색 뉴딜 사업이란 명목으로 추진된 4대강 사업엔 22조원이라는 막대한 예산이 투입됐습니다. 하지만 수질개선 효과는 미미했습니다. 자연스럽게 흘러야 할 강물을 가둬 두니, 물은 썩고 물고기들은 떼죽음을 당했습니다. 코로나19 사태는 자연과 공존하지 않은 인간의 오만과 한계를 깨닫게 해줬습니다. <조환길 대주교 / 대구대교구장> “눈에 보이지도 않는, 한낱 미물에 불과한 바이러스 앞에 사람들이 쓰러져 가는 모습을 보면서, 그리고 언제 끝날지도 모르는 이번 사태의 한 가운데에 서 있다는 생각을 하면서, 인간의 한계와 부족함을 절실히 느꼈던 것입니다. 사순절은 이렇게 인간의 한계성을 깨닫고 오만을 버리고 우리 삶의 근원이신 하느님께 돌아서는 시기입니다.” 코로나19 사태는 역설적으로 신자들에게 더욱 뜻 깊은 사순 시기를 보낼 수 있게 해줬습니다.//사회적 거리두기를 통해 스스로 신앙을 다지고, 자선과 연대를 통해 복음정신을 실천할 수 있는 기회가 된 것입니다. <홍성남 신부 / 가톨릭영성심리상담소장> “사회가 혼란스러워지면 사람들은 자신의 실체를 드러냅니다. 우선 보이지 않던 의인들이 나타납니다. 이들을 일컬어 ‘날개 없는 천사들’이라고 합니다. 이런 사람들이 많은 사회가 가장 바람직한 사회이고 이런 사람들이 늘어나서 악인들이 발 붙일 자리가 없어져 가는 것을 복음화라고 하는 것입니다. 반면에 은폐되고 깊이 숨어서 번식하던 암적 존재들이 드러나게 됩니다. 코로나 사태가 진정되고 나면 우리 사회가 물갈이를 통해서 더 건강해지지 않을까 하는 그런 희망적인 생각을 갖습니다.” cpbc 이힘입니다. <2> 신앙의 끈 되어주는 유튜브·SNS 코로나19 사태로 미사에 참여할 수 없는 요즘, 온라인으로 신앙생활을 하는 신자들이 크게 늘었습니다.온라인으로 미사와 강론을 시청하는 건 기본이고요.SNS를 통한 기도 릴레이 운동도 활발합니다.장현민 기자가 취재했습니다.========================================================================= 신자들과 함께하는 미사가 중단된 이후, 신자들이 가장 많이 활용하는 온라인 공간은 유튜브입니다.가톨릭평화방송의 유튜브 채널에 올라온 ‘TV 매일미사’ 조회 건수는 교구별 미사 중단 시점과 맞물려 급격히 증가했습니다.각 교구의 유튜브 채널에 올라온 미사와 강론을 찾아보는 신자들도 적지 않습니다.신자들의 기도와 묵상이 담긴 댓글을 읽다보면, 마음이 저절로 경건해집니다. 그런가 하면 SNS에선 코로나19 사태 극복을 위한 기도 운동이 한창입니다.‘코로나19 극복을 청하는 기도’를 읽고 묵상한 뒤, SNS에 손으로 쓴 기도문을 올리고, 기도를 이어갈 사람을 지목하는 방식으로 진행됩니다. 기도 운동에 탄력이 붙으면서, SNS에선 #코로나19극복을청하는기도, #코로나19극복기도릴레이, #코로나기도 등의 해시태그를 달고 올라온 게시물을 어렵지 않게 찾아볼 수 있습니다. <이용현 신부 / 인천교구 꾸르실료 지도신부> “코로나19에 맞서 바치는 기도, 사랑으로 치유하시는 하느님” <김지현 야고보 / cpbc 아나운서> “아픈 이들에게 쾌유를 주소서 돌보는 이들에게 힘을 주소서” 수도자들 역시 온라인 기도에 적극적으로 나서고 있습니다.성바오로딸수도회는 유튜브 채널을 통해 ‘코로나19 극복을 위한 바오로딸 수녀들의 희망편지’를 연달아 게재하고 있는데, 반응이 뜨겁습니다. 국내외 수도자들의 진심어린 기도는 신자들에게 위로와 희망을 전해주고 있습니다. 남아프리카공화국 “코로나바이러스의 영향을 받는 모든 한국인들을 위해 기도합니다. 모두 무사하게 건강을 회복하시길 바랍니다. 진심으로....” 마카오“모두들 힘내세요. 저희가 기도로 함께합니다. 코리아 파이팅!” 미사 중단이라는 초유의 사태 속에서 사순 시기를 보내고 있는 신자들에게 온라인은 신앙생활을 이어주는 소중한 끈이 되어주고 있습니다. cpbc 장현민입니다. <3> 모바일 복음쓰기, 이스라엘 성지순례 주인공은? 서울대교구 홍보위원회가 진행한 모바일 매일 복음쓰기 이벤트가 종료됐다는 소식 전해드렸는데요.가장 높은 점수를 얻은 신자, 그리고 가장 많은 신자가 참여한 본당 등에 대한 시상이 진행됐습니다.김혜영 기자가 전해드립니다.======================================================================== 지난해 11월 22일부터 올해 2월 29일까지 100일 동안 진행된 굿뉴스 모바일 매일 복음쓰기 이벤트.국내를 넘어 전 세계 천 4백여 개 본당에서 만 4천명이 넘는 신자들이 참여해 열기가 뜨거웠습니다.신자들은 100일간 매일 스마트폰으로 복음을 쓰고 묵상을 나누며, 말씀의 맛에 흠뻑 빠져 들었습니다. 100일간의 이벤트를 마무리하는 경품 추첨 행사가 어제 cpbc 역사전시실에서 열렸습니다.행사는 공정성을 위해 유튜브 생중계로 진행됐습니다. 대망의 이스라엘 성지순례 여행권은 가장 높은 점수를 얻은 서울대교구 도봉동본당 신자 민송이 엠마 씨에게 돌아갔습니다. <민송이 엠마 / 서울대교구 도봉동본당> 복음쓰기 이벤트에서 1등을 하게 되어서 너무 기쁘고 감사합니다. 사실 조금 얼떨떨 하긴 한데요. 매일매일 그날의 복음을 쓰는 것만으로도 은총이라고 생각했는데, 1등을 하게 되다니 너무 감격스럽습니다. 너무너무 감사드립니다. 이어 태블릿PC와 에어팟 프로, 묵주반지, 블루투스 스피커 등 다양한 경품을 가져갈 40명이 추첨으로 선정됐습니다. 모바일 매일 복음쓰기에 열심히 참여한 본당에 대한 시상도 진행됐습니다. 364명의 신자가 완주한 서울대교구 중앙동본당이 최우수상을 받았고, 서울대교구 이문동본당과 인천교구 백령도본당이 우수상을 받았습니다. 서울대교구 홍보위원장 손희송 주교는 신자들이 모바일 매일 복음쓰기에 즐겁고 행복하게 참여한 것을 긍정적으로 평가했습니다. <손희송 주교 / 서울대교구 홍보위원장>반응을 보면 굉장히 행복하셨다는 그런 분들. 어떤 분들은 중독이 걸려서 그런 얘기까지 하시는데, 중독 치고는 아주 좋은 중독이죠. 행복한 중독이에요. 그러니까 다른 중독은 걸리지 마시고 이런 중독은 계속 걸리셔도 상관이 없겠습니다. 많은 분들을 이렇게 행복하게 즐거운 중독에 빠지게 이런 이벤트를 마련해주신 홍보위원회 신부님들, 특별히 서울대교구 굿뉴스팀에게 깊이 감사를 드리고, 참여해주신 모든 분들 정말 고맙습니다. 한편 경품 추첨에 앞서 새롭게 마련된 cpbc 역사전시실 축복식이 열렸습니다. cpbc 역사전시실은 가톨릭평화방송과 가톨릭평화신문이 32년간 걸어온 발자취를 보여주는 다양한 전시물과 방송 장비로 꾸며졌습니다. 손희송 주교는 "역사전시실이 첫 마음을 잊지 않고 좋은 전통을 이어나가며 결실을 맺는 터전이 되길 바란다"고 격려했습니다. cpbc 김혜영입니다. <4> ‘144000 = 12x12x1000 = 믿는 사람 모두’ 성경의 마지막 책, 요한 묵시록은 이해하기 어려운 책으로 꼽힙니다.환시를 묘사하기 위해 많은 상징을 사용했기 때문인데요.신천지를 비롯한 유사종교들은 요한 묵시록을 자의적으로 해석하며 사람들을 끌어 모으고 있죠.그렇다면 요한 묵시록에 담긴 진정한 의미는 무엇일까요?유은재 기자가 보도합니다.========================================================================== 신천지 교주 이만희는 종종 백마를 탄 모습으로 등장합니다.성경에서 ‘흰 말을 탄 기사’는 예수 그리스도를 상징합니다.이만희는 자신을 하느님의 직통 계시자라고 주장하며, 요한 묵시록이 자신을 통해 이 땅에서 이뤄진다고 말합니다.그러면서 요한 묵시록 7장에 언급된 숫자 14만 4천을 내세웁니다.인류에게 종말이 왔을 때, 딱 이 숫자만큼만 선택적 구원을 받을 수 있다고 가르치며 치열한 믿음 경쟁을 유도합니다.하지만 숫자 14만 4천에 담긴 뜻은 신천지의 주장과는 완전히 다릅니다. <허규 신부 / 「요한 묵시록 바르게 읽기」 저자> 그 숫자를 나눠보면 거기에는 열둘이라는 숫자가 두 번 들어가 있어요. 그런데 이 열둘이라는 숫자는 저희 아는 것처럼 이스라엘의 12지파, 예수님의 열두 제자와 같은 의미인데, 이것은 어떤 한 개인을 말하는 것이 아니라 그들 전체를 나타내는 상징적인 표현 의미입니다. 14만 4천은 아주 쉽게 말씀 드리면 ‘믿는 사람 전부’입니다. 요한 묵시록은 환시를 묘사하기 위해 다양한 상징과 비유를 사용합니다.그러다 보니 현 시대를 해석하거나, 종말을 말하는 책으로 오해하는 경우가 많습니다.요한 묵시록은 원래 박해 받는 그리스도인에게 위로와 용기를 주기 위해 쓰여진 책입니다. <허규 신부 / 「요한 묵시록 바르게 읽기」 저자> 요한 묵시록은 그 시대(기원후 95년)에 지금 도미티아누스 황제 치하에서 박해 당하고 있던 그 신앙인들에게 보내는 하느님의 계시인 거죠. 그래서 그렇게 박해가 강해지면 강해질수록 아마도 이 요한 묵시록은 종말이 머지 않았다는 것을 강조하려는 목적이고... 한 마디로 오늘의 삶에 충실한다면, 비록 어려움이 있더라도 두려워할 필요가 없다는 뜻입니다.그러므로 엉뚱한 구원에 집착할 이유가 없습니다. <허규 신부 / 「요한 묵시록 바르게 읽기」 저자> 요한 묵시록이라는 것이 종말이 언제 올 지 알려주는, 다른 사람들은 모르고 우리가 아는 어떤 해독집 같은 게 있어서 이거 이렇게 하면 이런 내용이고 이건 우리만 알고, 우리만 구원받을 거라는 것은 요한 묵시록 내용과 아무런 상관이 없는 거죠. 표현이 생소해 다소 어렵게 느껴질 수 있는 요한 묵시록.하지만 요한 묵시록의 의미를 제대로 이해한다면, 다른 성경과 마찬가지로 언제, 어디서나, 누구에게나, 열려 있는 말씀이라는 사실을 알 수 있습니다. cpbc 유은재입니다. <5> 교황 3월 기도 지향 "중국 교회를 위해“ 중국 가톨릭교회는중국 정부의 관변단체인 애국회와 비공식교회인 지하교회로 나뉘어 있죠. 프란치스코 교황이 3월 기도 지향으로 둘로 나뉜 중국의 그리스도인을 위해 기도해줄 것을 요청했습니다. 교황의 3월 기도지향, 영상으로 만나보시죠.======================================================= 오늘날 중국 교회는 희망의 미래를 바라봅니다. 가톨릭교회는 중국의 그리스도인들이 진정한 의미의 그리스도인이 되길 바랍니다. 동시에 선한 시민이 되길 기대합니다. 그들이 가톨릭교회로 개종하는 것이 아니더라도 복음은 널리 전해져야 합니다.아울러 분열된 중국의 가톨릭 공동체는 통합될 필요가 있습니다. 중국의 그리스도인들이 인내하며 복음에 대한 믿음을 이어갈 수 있도록, 그들이 통합될 수 있도록 함께 기도합시다.
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cpbc news2/26 (수) - cpbc 가톨릭뉴스<1> 서울대교구도 미사중단 코로나19 사태 극복을 위해 정부와 국민이 힘을 모으고 있는데요. 한국 천주교 차원의 노력도 이어지고 있습니다. 서울대교구와 마산교구가 어제 미사를 전격 중단했습니다. 한국 천주교 역사상 초유의 일입니다. 김혜영 기자가 보도합니다. ======================================================================= 서울대교구가 코로나19 확산 방지를 위해 미사를 중단했습니다. 미사 중단 기간은 오늘부터 3월 10일까지 2주간입니다. 서울대교구장 염수정 추기경은 담화를 통해 "신자들과 함께하는 미사를 중지하고, 본당 회합이나 행사, 외부 모임도 중단해달라"고 밝혔습니다. 염 추기경은 "사순절의 시작인 재의 수요일을 재의 예식과 미사 없이 시작한다는 게 마음 아프지만, 신자들의 안전과 생명을 우선적으로 생각했다"고 밝혔습니다. 서울대교구는 전국 16개 교구 중에 가장 많은 152만명의 신자를 보유하고 있습니다. 서울시 전체 인구의 15.6%에 해당하는 숫자입니다. 이에 따라 서울대교구의 미사 중단은 코로나19 예방에 적지 않은 도움이 될 전망입니다. 마산교구도 오늘부터 3월 6일까지 열흘간 미사를 중단하기로 했습니다. 마산교구는 "코로나19의 급격한 확산에 따라 공동체 미사와 모든 교육, 행사, 모임을 잠정 중단한다"고 밝혔습니다. 한국 천주교가 교구 차원에서 미사를 중단한 건 사상 초유의 일입니다. 6.25 전쟁 때도, 사스나 신종플루, 메르스 사태 때도 미사는 쉼 없이 봉헌됐습니다. 그럼에도 불구하고 각 교구가 미사 중단을 결정한 것은 코로나19 확산이 그만큼 심각하다고 판단했기 때문입니다. 수원교구장 이용훈 주교는 담화에서 "감염증의 공포 앞에서 우리를 더 힘들고 지치게 만드는 건 서로에 대한 불신과 배척"이라고 지적했습니다. 그러면서 "그리스도인들이 이런 재난의 시기에 더욱 서로를 배려하고 돌봐야 한다"고 강조했습니다. 전국 교구들은 코로나19 확진자가 늘어나자 사목지침을 잇따라 발표하며 대응 수위를 높여왔습니다. 미사 뿐만 아니라 모든 행사와 모임을 취소하도록 했고, 미사에 참석한 신자들이 반드시 마스크를 쓰도록 했습니다. 특히 침방울이 튀거나 손에 묻어 전파되는 걸 막기 위해 성가 부르기를 중단하거나, 공용성가책 사용을 금지했습니다. 또 코로나19 의심 증상이 있거나 불안감이 큰 경우 주일미사 참례 의무를 관면하고, 대송으로 대신하도록 하기도 했습니다. 전국 교구별 코로나19 대응 지침은 한국 천주교 주교회의 홈페이지에서 확인할 수 있습니다. 한편 각 교구는 미사 중단으로 주일미사에 참여할 수 없는 신자들에게 가톨릭평화방송 TV 매일미사 시청을 적극 권장했습니다. 서울대교구장 염수정 추기경은 본당 신부들에게 "가톨릭평화방송의 매일미사 시청을 권고해달라"고 당부했습니다. 마산교구도 "신자들이 사순 제1주일 미사를 평화방송을 통해 참여할 수 있도록 배려한다"고 밝혔습니다. 가톨릭평화방송 TV 매일미사는 월요일부터 토요일까지는 하루에 세 차례, 주일에는 하루에 네 차례 방송됩니다. cpbc 김혜영입니다. <2> "바이러스는 하느님의 심판? 공포 조장 헛소문" 코로나19 사태는 우리 국민의 삶을 크게 바꿔놨습니다. 부쩍 예민해지고 스트레스를 받는 분들 많으실 겁니다. 힘든 상황을 다른 누군가의 탓으로 돌리고 싶어지기도 하죠. 이럴 때 신앙인은 어떤 마음을 가져야 할까요? 가르멜수도회 윤주현 신부가 신앙인의 자세를 짚어봤습니다. 유은재 기자가 정리했습니다. ======================================================================= 유럽 여행을 준비하는 사람들이 모인 인터넷 카페의 최근 게시글 들입니다. 코로나19로 인한 유럽 내 인종차별이 어느 정도인지, 여행은 미루는 게 좋은 지 의견을 묻는 글이 올라오고 있습니다. 주 독일 대한민국 대사관 누리집에는 ‘동양인에 대한 경계와 혐오 분위기가 고조되고 있다’며 안전을 당부하는 공지까지 올라왔습니다. 특정 지역과 집단에 대한 혐오와 차별로 번지고 있는 코로나19 사태. 국내 분위기도 크게 다르지 않습니다. 바이러스 발원지인 중국을 바라보는 시선은 여전히 곱지만은 않습니다. 코로나19가 분노의 화살 돌리기 이어지고 있는 상황에서 신앙인들은 어떤 마음을 가져야 할까. 가르멜수도회 윤주현 신부는 가톨릭평화신문 기고문을 통해 "과거 흑사병이 낳은 인종차별과 소수인들에 대한 차별의 그림자가 오늘날 다른 양상으로 재현되고 있다"며 안타까워 했습니다. 윤 신부는 "이런 근거 없는 비난과 혐오는 사태를 무마시키기 위한 마녀사냥"이라며 신앙인들의 반성과 경계를 요청했습니다. 신천지를 반면교사 삼은 각성도 당부했습니다. 윤 신부는 "잘못을 인정하지 않는 신천지 같은 모습이 우리 안에 다른 형태로 꽈리를 틀고 있지 않나 살펴봐야 한다"며 "내적 자세를 점검하고 올바른 신앙으로 재무장해야 한다"고 말했습니다. 아울러 "예상 외로 체계적이고 공격적인 방식으로 접근하는 신천지에 대해 다시 한번 경각심을 가지자"고 촉구했습니다. 공포나 두려움을 조장하는 분위기도 경계했습니다. 윤 신부는 "옛날부터 전염병같은 국가적 위기가 닥칠 때마다 세상의 종말이나 하느님의 심판이 있을 것이라는 이상한 행태가 반복돼 왔다"며 "신앙인이라며 공포나 두려움을 말하기보다 병자들과 의료인들을 위한 기도를 청하는 자세가 필요하다"고 당부했습니다. cpbc 유은재입니다. <3> 주일미사 의무 대신하는 ‘대송’ 방법은? 코로나19 확산으로 미사를 중단한 교구들이 많습니다. 주일미사에 참례하지 못할 경우 ‘대송’을 바쳐야 하는데요. 대송의 의미와 방법을 이힘 기자가 전해드립니다. ======================================================================= 모든 그리스도인에게는 주일미사 참례의 의무가 있습니다. 하지만 부득이하게 주일미사에 참례하기 어려운 경우 ‘대송’으로 대신할 수 있습니다. 집에서 묵주기도를 바치거나 성경을 읽고, 선행에 나서는 것 등이 이에 해당합니다. 「한국 천주교 사목지침서」 74조 4항에는 “미사나 공소 예절에 참례할 수 없는 부득이한 경우에는 묵주기도, 성경봉독, 선행 등으로 그 의무를 대신할 수 있다”고 명시돼 있습니다. 하지만 많은 신자들이 ‘부득이한 경우’가 무엇인지, 대송을 어떻게 해야 하는지 잘 모르는 경우가 많습니다. 그래서 주교회의는 ‘부득이한 경우’를 ‘직업상 또는 신체적, 환경적 이유로 주일미사에 일시적이건 계속적이건 참여하지 못하는 경우’라고 정의했습니다. 코로나19 확산은 ‘환경적’ 또는 ‘신체적’ 이유에 해당한다고 볼 수 있습니다. 대송을 할 경우 ‘묵주기도’는 5단을 바쳐야 하며 ‘성경봉독’은 해당 주일미사의 독서와 복음 봉독을 뜻합니다. 또 ‘선행’은 희생과 봉사활동 등을 의미합니다. 가톨릭평화방송도 신자들의 대송을 돕고 있습니다. <이도행 신부 / 서울대교구 홍보위원회 사무국장> “(cpbc TV) 방송 미사가 주일미사를 대신할 수는 없는데 대송의 역할 중에서는 아주 적극적인 방법 중에 하나라고 생각합니다. 왜냐하면 그 안에는 말씀의 전례도 있고 성찬의 전례를 통해서 내가 마음으로 영성체를 할 수 있기 때문에 그것은 정말 훌륭한 대송의 역할을 할 수 있다.” 아울러 사목지침서는 주일미사를 참례하지 못한 신자들에게는 평일미사 참례를 적극 권장하고 있습니다. 하지만 요즘은 2주 또는 3주간 미사를 중단한 교구가 많아, 평일미사 참례는 어려운 상황입니다. 주일미사에 참례하지 못할 경우 대송을 바치는 것도 중요하지만, 더 중요한 것은 안식일을 거룩하게 보내려는 마음일 것입니다. cpbc 이힘입니다. <4> 사순 시기 의미와 전례…희생·보속 다짐 교회 전례력으로 오늘은 재의 수요일입니다. 사순 시기가 시작되는 날인데요. 주님의 삶과 수난을 묵상하고 부활을 기다리는 시기죠. 사순 시기의 의미와 전례에 대해 김영규 기자가 보도합니다. ================================================================== 사순 시기는 주님의 수난과 희생을 기억하는 시기입니다. 교회는 이 시기를 파스카 신비의 경축을 준비하는 때라고 합니다. 사순 시기는 ‘재의 수요일’부터 파스카 성삼일 ‘주님 만찬 성목요일 미사’ 전까지 기간을 말합니다. 이 기간 동안 ‘사순 제1주일’부터 ‘주님 수난 성지 주일’까지 모두 6번의 주일을 지냅니다. 다만 주일은 사순 시기에 포함되지 않습니다. 주일은 주님의 부활을 기념하는 날이기 때문입니다. 주님 수난 성지 주일부터는 ‘성주간’이 시작됩니다. 주님 수난 성지 주일부터 성토요일 밤 부활 성야 미사까지의 성주간은 전례주년의 1순위라 할 만큼 가장 중요한 시간입니다. 특히 ‘주님 만찬 성목요일’, ‘주님 수난 성금요일’, ‘성토요일 파스카 성야’의 사흘 동안을 ‘파스카 성삼일’이라 해서 사순 시기와 구분합니다. 사순 시기에는 전례에도 변화가 생깁니다. 미사 중에 ‘대영광송’과 ‘알렐루야’를 노래하지 않습니다. 사제 제의 색도 통회와 보속을 상징하는 ‘자색’으로 바뀝니다. 제단 꽃 장식도 할 수 없습니다. 사순 시기 주일은 주님의 축일과 대축일에 우선합니다. 교회는 전통적으로 부활대축일을 잘 준비하기 위해 사순 시기 동안 회개와 보속, 기도의 삶을 살도록 권고합니다. 그리스도의 수난에 동참하는 의미에서 ‘십자가의 길’ 기도를 자주 바치고, 자신의 죄를 뉘우치는 마음으로 단식과 금육, 기도와 희생을 실천합니다. 사순 시기에는 ‘판공성사’를 통해 마음을 깨끗이 하고 예수 그리스도의 부활을 맞이할 준비를 합니다. 아울러 다양한 자선 활동을 펼치며 개인 뿐 아니라 공동체의 참회에도 동참합니다. 교회는 사순 시기와 파스카 성삼일을 지낸 뒤, 부활 성야 미사를 통해 빛으로 오신 구세주의 부활을 맞이합니다. cpbc 김영규입니다. <5> 교황 사순 담화 "하느님과 화해하십시오" 프란치스코 교황이 사순 담화를 통해 회개의 근본인 파스카 신비에 적극 동참하고 함께 나누어야 한다고 강조했습니다. 서종빈 기자가 전해드립니다. ========================================================================== ‘우리는 그리스도를 대신하여 여러분에게 빕니다. 하느님과 화해하십시오’ 이는 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간 5장 20절의 말씀으로 프란치스코 교황의 2020년 사순 시기 담화의 제목입니다. 교황은 사순시기를 맞아 지난해 발표한 권고「그리스도는 살아계십니다」(Christus Vivit)를 인용하고 모든 그리스도인과 나누고자 한다고 밝혔습니다. “십자가에 못 박히신 그리스도의 활짝 벌리신 두 팔에 여러분의 시선을 고정시키십시오.” “그리스도께서 계속해서 다시 여러분 자신을 구원하시도록 하십시오” “죄를 고백하러 갈 때에 여러분을 죄에서 해방시킬 수 있는 그리스도의 자비를 굳게 믿으십시오” 그러면 “여러분은 새롭게 태어날 것”이라며 “회개의 근본인 파스카의 신비에 적극 동참할 것”을 당부했습니다. 교황은 “예수님의 파스카는 과거의 사건이 아닌 성령의 권능으로 언제나 현재가 된다”고 강조했습니다. 따라서 “고통 받는 이들 가운데에 계시는 예수님의 몸을 우리가 믿음으로 알아보고 만져볼 수 있게 해준다”고 말했습니다. 교황은 특히 파스카 신비에 대한 깊은 관상을 요청하며 회개의 시급성을 권고했습니다. “이 은혜로운 시기에 주님께서 광야에서 이스라엘 백성에게 하셨듯이 우리를 이끌어 주시도록 자신을 내어 맡기자”고 요청했습니다. 이어 “파스카의 신비는 혼자만 간직할 것이 아니라 함께 나누어야 할 부(富)”라고 말했습니다. “무고한 희생자들에게 새겨진 그리스도의 상처에 대해 함께 아픔을 느끼는 것”이라고 설명했습니다. “인간을 이기주의에 가두는 부의 축적을 버리고 돈과 물건을 아낌없이 내어놓는 희사(喜捨)를 통해 가장 궁핍한 이들을 위한 나눔을 실천해달라”고 요청했습니다. 교황은 끝으로 “사순 시기를 거행하는 우리가 열린 마음으로 하느님의 부르심을 들어 하느님과 화해하고, 우리 마음의 눈을 파스카 신비에 고정시키며, 회개하여 하느님과 진솔한 대화를 나눌 수 있게 되길 바란다”고 거듭 강조했습니다. cpbc 서종빈입니다. <클로징 멘트> 사순 시기를 시작하는 재의 수요일이지만, 미사가 중단되면서 재의 예식도 거행하지 못한 교구가 많습니다. 참회의 상징인 재의 예식. 마음으로라도 의미를 새기고 사순 시기를 잘 시작하시기 바랍니다. 이상으로 가톨릭뉴스를 마칩니다. 시청해주신 여러분 고맙습니다.
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cpbc news11/20(수) - cpbc 가톨릭 뉴스<1> “가난한 이들은 교회의 보물”…세계 가난한 이의 날 미사 지난 주일은 프란치스코 교황이 선포한 ‘세계 가난한 이의 날’이었습니다. 교황은 이날 가난하고 소외된 사람들과 함께하면서 소수의 탐욕을 질타하고 가난한 이들에 대한 관심을 호소했습니다. 서종빈 기자가 전해드립니다. =========================================================================== 지난 17일 제3차 세계 가난한 이의 날을 맞아 프란치스코 교황은 하루 종일 수천명의 가난하고 소외된 사람 그리고 자원 봉사자들과 함께 했습니다. 성 베드로 대성당에서 미사를 봉헌하고 성 베드로 광장에서 삼종 기도를 바쳤으며 ‘바오로 6세 홀’에서 노숙자와 실직자 등 가난하고 소외된 이들 1500명 여명과 오찬을 함께 했습니다. 오찬 메뉴는 감자와 버섯 크림 소스를 곁들인 라자냐 였으며 후식으로는 과일과 케이크, 커피 등이 제공됐습니다. 교황은 가난한 이의 날 미사 강론을 통해 점점 커지는 빈부 격차를 우려하고 가난한 이에 대한 무관심을 지적했습니다. 교황은 “소수의 탐욕으로 다수의 가난이 깊어지고 있고 빈부 격차도 점점 심해지고 있다”며 “자기 중심적 유혹에서 벗어나 가난한 이에 대해 관심을 가져 달라”고 호소했습니다. 그러면서 신자들에게 “그리스도인으로서 단 한 사람이라도 가난한 사람을 친구로 두고 있는지 자문해 보라”고 각성을 촉구했습니다. 교황은 “가난한 사람들은 자신의 언어로 말하지 않기 때문에 하느님의 눈에는 귀중하다”면서 그들은 우리에게 복음을 어떻게 살아가야 하는지 상기시켜 준다고 말했습니다. <프란치스코 교황 / 17일 제3차 세계 가난한 이의 날 미사 강론> I poveri sono preziosi agli occhi di Dio perché non parlano la lingua dell’io: non si sostengono da soli, con le proprie forze, hanno bisogno di chi li prenda per mano. Ci ricordano che il Vangelo si vive così, come mendicanti protesi verso Dio. La presenza dei poveri ci riporta al clima del Vangelo, dove sono beati i poveri in spirito (cfr Mt 5,3). “가난한 사람들은 자기의 언어를 말하지 않기 때문에 하느님의 눈에는 귀중합니다. 그들은 자신의 힘으로 스스로 버틸 수가 없습니다. 그들의 손을 잡아 줄 누군가가 필요합니다. 가난한 사람들은 우리에게 어떻게 복음을 살아야 하는지 상기시켜줍니다. 거지들이 하느님께 다가가는 것과 같습니다. ‘마음이 가난한 사람이 복이 있다’는 복음 말씀처럼 가난한 사람이 있으면 우리는 복음의 신선한 공기를 마시게 됩니다.” 아울러 가난한 사람들은 교회의 보물이라며 그들은 우리가 천국으로 가는 것을 가능하게 해 준다고 강조했습니다. 즉 가난한 사람들은 우리의 삶이 진정으로 살아갈 만한 가치가 있는 보물이고 사랑이라는 것을 알게 해 준다는 것입니다. 교황은 따라서 “그들이 우리의 문을 두드릴 때 짜증을 내지 말고 하느님의 사랑의 시선으로 그들의 울부짖음에 도움으로 응답해야 한다”고 권고했습니다. 특히 “모든 것이 두렵고 금방 지나가는 현실에서 궁극적이고 영원히 남아 있는 것은 오직 사랑”이라고 덧붙였습니다. 교황은 2013년 즉위 이후 지속적으로 가난한 사람들에 대한 관심을 촉구하고 2016년에는 연중 제33주일을 ‘세계 가난한 이의 날’로 선포했습니다. 한편 교황청은 병원에 가지 못하는 노숙자 등을 위해 성 베드로 대성당 인근에 연중 무료 진료소를 열어 진찰과 치료 서비스를 제공하고 있습니다. 또 지난주에는 성 베드로 광장에 이동식 진료소를 추가로 세워 광장 주변 노숙자들을 돌보고 있습니다. cpbc 서종빈입니다. <2> 할아버지 할머니가 물려주는 신앙 시청자 여러분은 자녀나 손자녀에게 무엇을 물려주고 싶으신가요? 신앙 만큼 중요한 유산이 또 있을까요? 신앙 전수의 중요성을 모색하는 세미나가 열렸습니다. 이힘 기자가 취재했습니다. ========================================================================= 미래 세대를 위한 신앙 전수는 선교만큼이나 중요한 과제입니다. 가정에서 신앙이 전수되지 않는다면, 신앙의 대가 끊기기 때문입니다. 주교회의 평신도사도직위원회 여성소위원회는 신앙의 전수에 있어서 ‘노인의 역할’에 주목했습니다. 주교회의가 최근 펴낸 책 「할머니★할아버지는 신앙 길잡이」를 바탕으로 미래 세대를 위한 신앙 전수 방법을 모색했습니다. 우리나라는 이미 지난해 인구의 14% 이상이 65세 이상인 ‘고령사회’에 접어들었습니다. 천주교 신자의 고령화는 더 빠르게 진행되고 있습니다. 65세 이상 신자 비율은 지난해 말 기준으로 19.4%로, 국민 전체의 고령화 비율보다 높습니다. 그만큼 신앙 전파자로서 노인의 역할이 더 중요해졌습니다. 주교회의 평신도사도직위원장 손희송 주교는 기조강연을 통해 노인이 신앙의 전달자 역할을 하는 사례를 들며 "신앙의 불꽃은 계속 이어져야 한다"고 강조했습니다. <손희송 주교 / 주교회의 평신도사도직위원회 위원장> “하느님의 초대에 응답하기 위해서는 하느님의 목소리를 귀 기울여 들어야 되지요. 그래서 귀를 쫑긋 세우고 하느님이 나를 부르시는 소리를 들어야 되는데 그 목소리를 식별하기 위해서는 도움이 필요한 경우가 있다는 것이죠. 그 도움을 주는 사람이 아무래도 연륜이 있고 신앙 경험이 있는 어른들, 할아버지 할머니인 경우가 왕왕 있다는 겁니다. 예를 들면 구약성경 사무엘기 상권에 보면 연로한 엘리 사제가 어린 사무엘이 하느님의 부르심을 듣는 것을 도와주는 이야기가 나옵니다.” 손 주교는 "신앙이 정말 좋다는 것을 안다면 사랑하는 자녀에게 전해주지 않을 수 없을 것"이라고 말했습니다. <손희송 주교 / 주교회의 평신도사도직위원회 위원장> “신앙이 정말 좋다는 것을 알면 사랑하는 후손들에게 전해주지 않을 수 없습니다. 그래서 오늘을 사는 우리들이 과연 신앙을 그렇게 소중히 여기느냐 그것을 묻고 싶어요. 신앙 전수가 안 된다면 부모세대, 할머니 할아버지 세대가 신앙을 그만큼 소중히 여기지 않고 있다는 방증이 되는 것이죠. 정말 신앙이 영원한 생명으로 이끄는 길이고 진정한 행복을 보장해 주는 것이다, 세상이 주지 못하는 희망을 주는 것이라고 확신하게 된다면 그것을 전해주지 않고는 못배길 겁니다.” ‘조부모 세대의 신앙 전수’를 주제로 발표한 조해경 교수는 미국과 아일랜드의 세대통합 프로그램과 사목 사례를 소개했습니다. 미국 피츠버그대학이 어린이 데이케어 센터와 노인 데이케어센터 통합 프로그램을 진행한 결과, 어린이의 신뢰감과 정서적 지지 등이 증가했고 노인에게선 불안감 감소 등 상호작용이 확인됐습니다. 수원교구 산본본당 유준 신부는 본당에서 실시한 첫영성체 가정교리 사례를 소개했습니다. 10개월간의 가정교리는 부모와 자녀의 관계의 회복은 물론이고, 부부의 관계 회복으로 이어졌다고 밝혔습니다. <유준 신부 / 수원교구 산본본당 보좌> “가정교리를 하면서 부모님과의 관계가 회복되고, 어렸을 때는 엄마 아빠가 날 사랑했는데 자라면서 점점 관계가 소원해졌다가 가정교리를 하면서 다시 어렸을 때 엄마 아빠가 날 사랑하고 있다는 느낌을 다시 체험하면서 스스로 하느님 앞에도 나오게 되는 것 같습니다. 그리고 부모와 자녀와의 관계 외에 제가 봤을 때 가장 눈에 띄는 점은 부부의 관계 회복입니다.” cpbc 이힘입니다. <3> 어서 오세요 : 조해경 교수 / 서울대교구 노인사목연구위원 앞서 보신 것처럼 할아버지와 할머니는 신앙을 전해주는 중요한 역할을 할 수 있는데요. 세미나에서 조부모 세대의 신앙전수에 대해 주제발표를 하신 분이죠. 서울대교구 노인사목연구위원이신 조해경 경기대 교수 모셨습니다. 교수님 안녕하세요? 1. 사실 저만 해도 부모님으로부터 신앙을 전수받아서 유아세례를 받았는데요. 저처럼 신자가 된 분들도 많으실 겁니다. 그런데 부모가 아니라 할아버지와 할머니의 역할에 주목한 이유가 있으신가요? 2. 할아버지와 할머니가 신앙을 전해주면 좋은 이유, 교수님은 어떤 점을 꼽으시겠습니까? 3. 그런데 요즘 젊은 부부들은 자녀의 세례와 첫영성체에 소극적인 경우가 많은 것 같습니다. 이유가 뭐라고 보세요? 4. 사회 분위기와 맞물려, 천주교 신자들의 고령화가 뚜렷합니다. 어르신 신자가 빠르게 늘어나고 있는데요. 가톨릭교회 안에서 어르신들의 역할은 뭐라고 보시나요? 5. 주교회의 여성소위원회가 발간한 「할머니 할아버지는 신앙 길잡이」 어떤 내용이 담겨 있는지 궁금합니다. ▷ 지금까지 서울대교구 노인사목연구위원이신 조해경 경기대 교수와 이야기 나눠봤습니다. 교수님 오늘 말씀 고맙습니다. <4> 김종수 주교 "말씀은 살아계신 주님, 인격적 관계 맺어야" 세계 최고의 베스트셀러, 바로 성경입니다. 오는 주일은 서른 다섯 번째로 맞이하는 성서주간인데요. 주교회의 성서위원장 김종수 주교는 "말씀 안에서 하느님과 인격적인 대화를 나눠야 한다"고 강조했습니다. 김영규 기자가 보도합니다. ========================================================================= 주교회의 성서위원장 김종수 주교는 "하느님의 말씀이 신자들 안에서 활동하고 있다"는 테살로니카 1서의 말씀으로 성서주간 담화를 시작했습니다. 김 주교는 "말씀은 다른 모든 학문과 과학의 지식처럼 단순한 인식 대상이 아니라, 우리 안에 살아 활동하시는 주님"이라고 강조했습니다. 그러면서 "말씀을 대하는 우리는 이해하려는 태도보다, 말씀을 사랑하고 맞아들이며 인격적인 관계를 맺으려는 마음가짐이 훨씬 더 중요하다"고 말했습니다. 김 주교는 교구나 본당에서 운영하고 있는 여러 성경 공부 모임에 대해 "참으로 필요하고 바람직한 현상"이라고 밝혔습니다. 이어 "성사 집전, 사회복지활동, 친교와 기도의 방식에 이르기까지 말씀이 교회 활동 전체를 감도하고 영감을 불어넣도록 해야 한다"고 당부했습니다. 김 주교는 "우리가 말씀에 감도되려면 주님과 인격적인 관계를 맺어야 하며, 말씀하시는 하느님과 인격적 대화를 나눠야 한다"고 말했습니다. 김 주교는 "좋은 음식이 우리 몸을 살리고 자라게 하듯, 말씀은 우리의 영혼에 생명을 불어넣어 준다"고 전했습니다. "주님이 말씀하시자 눈먼 이가 앞을 보고, 죽은 소녀가 되살아나고, 나병 환자의 몸이 깨끗이 나은 것"을 사례로 들었습니다. 김 주교는 끝으로 "말씀이신 주님께서 사도들을 친구요 형제라고 부르셨고 우리 모두를 그렇게 받아들인다"며 "우리 삶의 보람과 고통, 교회의 모든 사목에 말씀의 감도가 있음을 믿고 바라보고 따라가자"고 덧붙였습니다. cpbc 김영규입니다. <5> 천주교 인권위원회, 제9회 이돈명 인권상 공모 우리나라 인권변호사의 맏형, 이돈명 토마스모어 변호사를 추모하기 위해 제정된 상이죠. 이돈명 인권상, 천주교 인권위원회가 9번째 후보자를 공모합니다. =========================================================== 천주교 인권위원회가 제9회 이돈명 인권상 후보자를 공모하고 있습니다. 추천 대상은 인권의 가치를 실현하기 위해 노력하는 개인이나 단체이며, 본인 추천도 가능합니다. 추천 방법은 천주교 인권위원회 홈페이지에서 추천서를 내려받아 작성한 뒤 이메일로 접수하면 됩니다. 추천 마감은 다음주 수요일인 27일까지이며, 수상자에게는 상금 500만 원과 상패가 수여됩니다. 시상식은 내년 1월 10일 오전 11시 서울 정동 프란치스코 교육회관에서 열립니다. 故 이돈명 변호사는 인권의 암흑시대에 리영희·백낙청 교수의 반공법 위반 사건, 동일방직·원풍모방 시위 사건 등을 변호하며 인권변호사의 대부로 불렸습니다. 특히 민변의 전신인 정법회 고문, 조선대 총장, 상지대 이사장을 역임하면서 인권과 민주에 힘썼고, 천주교 인권위원회 창립이사장 등을 지내면서 천주교 사회운동에도 기여했습니다. 앞서 제8회 이돈명 인권상은 청소년 참정권 쟁취에 앞장서온 ‘선거연령하향 청소년행동단’이 받았습니다.
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cpbc news8/8 - <2> 살레시오수녀회 150주년 경축미사 봉헌 청소년 교육에 헌신해온 살레시오수녀회가창립 150주년을 맞았습니다.서울대교구장 정순택 대주교는 경축미사에서선배 수도자들에게 감사를 전하고,교육 사도직의 중요성을 일깨웠습니다.윤재선 기자가 취재했습니다. [기자] 빛을 밝힌 등잔을 든 한 수녀가 제대를 향합니다. 150주년 오늘이 있기까지 섭리하신, 빛이신 하느님께 감사와 첫 마음의 열정을 담았습니다. 이어 성당 중앙에 한 줄로 선 수녀들이 차례로 열쇠를 전달합니다. 마지막으로 열쇠를 건네 받은 관구장 수녀가 제대 위에 모셔진 ''도움이신 마리아'' 성상에 수도회 열쇠를 바칩니다. 살레시오수녀회 공동 창립자 마리아 도메니카 마자렐로 수녀가 ''도움이신 마리아''를 장상으로 모시며 매일 저녁 성모님께 열쇠를 맡긴 전통에 따른 겁니다.창립자의 모범을 따라 수도 생활과 교육 공동체의 삶을 새롭게 의탁한다는 뜻이 담긴 마음의 열쇠이기도 합니다. 미사를 주례한 서울대교구장 정순택 대주교는 강론에서 살레시오수녀회의 창립일에 얽힌 사연에 특별한 의미를 부여했습니다. "우리 살레시오수녀회의 본 이름, 본 이름은 ''도움이신 마리아의 딸 수도회'', 이렇게 그래서 아마 8월 5일, 1872년 8월 5일에 특별히 아마 창립 날짜를 잡으신 것도 성모님께 봉헌된 수도회라는 이러한 의미를 담은 것이 아닌가라는 생각을 해봅니다."성 요한 보스코 신부와 성녀 도메니카 마자렐라 수녀가 공동 창립한 ''도움이신 마리아의 딸 수도회''인 살레시오수녀회는 현재 94개국에서 활동하고 있는 국제 수도회입니다. 우리나라에는 1957년 진출했으며 몽골을 비롯해 서른 개 수도 공동체를 지닌 오늘날의 한국 관구로 성장했습니다. "모든 회원분들께 그리고 그동안 하느님과 교회를 위해 또 세상을 위해 청소년들을 위해 헌신하신 선배 수도자들께도 깊은 감사를 드립니다."정 대주교는 이어 최근 주교 임명 과정에 참여할 교황청 주교부 위원으로 살레시오수녀회 총장을 지낸 이븐 렝고아 수녀가 임명된 것을 언급하며 교육 사도직의 중요성을 일깨웠습니다. "살레시오수녀회의 카리스마는 무엇보다 교육입니다라는 말씀을 하시면서 교육은 모든 분에게 열려 있는 선교적인 은사다, 이런 표현을 하시고…"그러면서 성모님의 도움에 힘입어 선교 소명을 다하는 수도 공동체로 발전하기를 기원했습니다. "예수님의 기쁜 소식을 온 세상에 선포하도록 불리움 받은 우리 살레시오 수녀님들께서는 젊은이들의 교육과 세계 곳곳의 목소리에 귀를 기울이면서 성모님의 도구로서 주님과 일치하는 기쁜 수도의 날들이 되시길 기도합니다." 이어서 거행된 서원 갱신 예식. "수도서원 양식에 따라 우리의 ''예''를 새로이 합시다." "순명의 서원을 갱신하며 저의 서원으로 진 의무를…" 성찬 전례에선 말씀의 힘으로, 또 공동창립자의 영적 유산을 삶으로 되살리겠다는 다짐을 담아 성경과 수도회 회헌을 봉헌했습니다.살레시오수녀회는 150주년 창립 경축미사를 통해 청소년 구원을 위한 소명을 새롭게 다짐했습니다. "예수님께서는 일꾼들인 저희들에게 특별한 걸 원하시지 않으셨습니다. 특별한 걸 주문하지 않으시고 물 속에 물을 채워라, 저희들 작은 일을 큰 사랑으로 해나가면서 청소년들을 구원하겠습니다."미사 후에는 창립 150주년을 기념하는 ''감사와 기억 마당'' 행사가 열렸습니다. 특히 젊은이들의 영혼 구원을 위해 살다간 공동 창립자 도메니카 마자렐로 성녀의 삶을 다룬 창작 뮤지컬 공연은 관객들에게 깊은 감동과 울림을 선사하기에 충분했습니다. 창작 뮤지컬 ''마인, 행복의 집''은 살레시오수녀회 유튜브 채널을 통해 볼 수 있습니다. CPBC 윤재선입니다.
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cpbc news6/17 - <3> 가족이 함께하는 ‘첫영성체’…본당 활력 톡톡유아세례를 받은 어린이는 열 살 무렵 교리를 받고 성체를 모시게 됩니다.이를 첫영성체라고 하는데요.첫영성체는 아이 본인에게도 큰 의미가 있지만, 자녀의 첫영성체를 계기로 신앙이 더욱 뜨거워지는 부모도 많습니다.''성체 성혈 대축일''을 앞두고 첫영성체의 중요성을 짚어보겠습니다.김혜영 기자입니다.올해 열 살인 이가민 양은 지난달 말 첫영성체를 했습니다.이를 위해 한 달간 매일 미사에 참례하고, 교리를 받고, 성경도 필사했습니다. 학교에 다니면서 첫영성체를 준비하는 과정이 쉽지만은 않았습니다.하지만 예수님과 더욱 가까워질 수 있다는 생각에 열심히 참여했습니다. "예수님의 몸을 모실 수 있다는 기쁜 생각을 했어요."모든 과정을 마치고 드디어 첫영성체를 하던 날.당시 소감을 물으니 아이답게 천진난만한 답변이 돌아왔습니다."기뻤어요. 뻥튀기 맛이었어요."서울대교구 양천본당은 첫영성체 교리에 앞서 세 차례에 걸쳐 부모교육을 했습니다.교리가 시작된 후에도 매주 토요일은 가족교리로 진행했습니다. "가정에도 어떻게 보면 신앙적인 재교육 차원이 필요하지 않은가 생각이 들어서 이렇게 부모님 교육도 하고, 가정이 함께 하는, 함께 참여하는 첫영성체 교리를 만들고자 노력을 했습니다." 덕분에 자녀의 첫영성체를 계기로 가정의 소중함을 느낀 가족이 많습니다. "애들 아빠 그리고 저희 큰 아이 다같이 참여해서 좀 재미있게 진행해주셨어요. 퀴즈 내주시기도 하고, 영화도 함께 볼 수 있었고. 그리고 평상시에 생각하지 못했던 가정 공동체의 소중함 이런 부분도 많이 배웠습니다."자녀의 첫영성체를 준비하며 성당을 자주 오간 부모들은 본당 활동에도 적극 참여하고 있습니다.첫영성체가 본당에 활력을 불어넣고 있는 겁니다. "그냥 예전에는 미사만 좀 드리고 했다면, 이제 좀 더 성당 활동에 적극적으로 나서게 된 것 같아요. 저희 남편도 이번달부터 레지오 활동, 레지오 모임에 나가기 시작했고요. 저도 가능하면 시간이 허락하는 한 자모회 활동이나 이런 부분에 적극적으로 참여하려고 노력하고 있습니다."신앙생활의 핵심인 성체성사.성인들은 세례성사를 받고 바로 첫영성체를 하지만, 유아세례를 받은 어린이들은 열 살이 되면 교리를 거쳐 첫영성체를 할 수 있습니다. 이는 이성적으로 판단할 수 있는 나이가 된 어린이에게 고해성사와 함께 첫영성체를 주기로 결정한 1215년 제4차 라테라노공의회 결정에 따른 것입니다.「한국 천주교 사목지침서」도 이에 근거해 "부모와 사목자는 어린이가 열 살 전후에 영성체를 하도록 배려해야 한다"고 명시하고 있습니다. "예수님의 몸을 모실 준비를 하면서 여러 가지 교리들, 교리 상식들 그리고 살아가면서 그리스도인으로서 살아가는 방법들을 배우게 된다고 보시면 되겠습니다." 그래서 지난해 첫영성체를 한 어린이가 최근 10년 동안 역대 최고치를 기록한 점은 긍정적입니다.이는 코로나19 첫해인 2020년 첫영성체를 받지 못한 어린이가 포함된 것이기도 하지만, 어려운 여건 속에서도 부모들이 신앙 전수를 위해 노력한 결과이기도 합니다.그리스도 신앙의 핵심인 성체성사를 기념하는 지극히 거룩하신 그리스도의 성체 성혈 대축일을 맞아, 첫영성체의 중요성을 되새기고 적극 장려할 필요가 있습니다. "아이들에게는 어떻게 보면 신앙의 근간을 만들어주는 중요한 시간이라고 볼 수 있겠고요. 또한 신앙의 기초를 빨리 다지면 다질수록 더 높이 쌓아올릴 수 있는 것이기 때문에, 제 나이 때에 맞춰서 진행을 하도록…"CPBC 김혜영입니다.
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cpbc news2/17(수) - <4> 명동밥집에 쏟아지는 사랑…"좋은 일 함께하고 싶어요"제목 : 명동밥집에 쏟아지는 사랑…"좋은 일 함께하고 싶어요" [앵커] 서울대교구가 운영하는 무료급식소 명동밥집에 대한 관심이 뜨겁습니다.각계각층에서 기부와 후원이 줄을 잇고 있는데요.사제는 물론이고 신자와 본당, 기업들까지 나눔에 동참하고 있습니다.보도에 김혜영 기자입니다.[기자] 1984년 가톨릭대 신학대학에 입학한 두 중견 사제가 명동밥집을 운영하는 서울대교구 한마음한몸운동본부를 찾았습니다.두 사제는 입학 동기인 서울대교구와 의정부교구, 인천교구 사제 10여 명이 십시일반으로 모은 1000만원을 명동밥집 후원금으로 전달했습니다. "성경 말씀처럼 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 그렇게 하려는 게 저희들의 본의였어요. 본뜻이었는데, 정말 이렇게 외람되게 일이 거창해진 것 같아서 조금은 송구스럽고 좀 부끄럽습니다."한마음한몸운동본부 이사장 유경촌 주교는 "명동밥집 운영에 사제들의 참여가 많아지길 바라는 마음이 있었다"면서 "아름다운 선례를 만들어줘 감사하다"고 말했습니다. "여러 신부님들이 직접적으로 이렇게 실탄을 쏴 주시니까 이것은 우리가 생각하고 있는 그런 것의 아주 밀접한... 왜냐하면 모든 사람이 다 현장에 와 가지고 하지 못하잖아요. 할 수 있는 것도 아니고..."한마음한몸운동본부장 김정환 신부는 "명동밥집을 통해 노숙인들의 자활까지 염두에 두고 있다"며 밥 한 끼를 넘어선 나눔의 의미를 설명했습니다. "저희는 자활까지 할 것이거든요. 이게 목적이거든요 사실은. 그래서 지금은 이제 일단 도시락이지만 일단은 한 끼 드시는 게 중요하니까. 저 분들은 하루에 한 끼 밖에 안 드세요. 생명 같이 여기는데..."명동밥집 운영에 힘을 보태려는 사제들의 기부는 끊이지 않고 있습니다.앞서 지난 3일엔 2018년에 사제품을 받은 서울대교구와 의정부교구 동기 사제들이 300만원을 기부했고, 15일엔 1989년 가톨릭대 신학대학에 입학한 사제들이 800만원을 기부했습니다. 본당과 신자들의 기부 행렬도 뜨겁습니다. 서울 청담동본당은 신자들이 마련한 연탄나눔 기금에다 성당 내 카페 수익금을 더해 2000만원을 쾌척했습니다.과수원을 운영하는 최종익 요셉, 안미순 엘리사벳 부부는 직접 재배한 사과로 만든 사과즙 500개를 기부했고, 홍지선 레아 씨는 광주에서 사과즙 3000개를 보내왔습니다.강현숙 체칠리아 씨는 땅을 처분하고 받은 보상금 일부인 1000만원을 명동밥집 후원금으로 기부했습니다.강 씨는 "좋은 일에 함께하고 싶다고 늘 생각해오다가 나눔을 실천하게 됐다"고 소감을 밝혔습니다.무료급식소 운영에 꼭 필요한 쌀을 기부한 기업도 있습니다. 주식회사 에스비에스엠앤씨는 5천 명분에 해당하는 쌀 740kg을 기부했습니다.코로나19로 어려움을 겪고 있는 자영업자들도 의미있는 기부에 동참했습니다.요가와 필라테스, 킥복싱 체육시설 운영자들로 구성된 실내체육시설연합도 미약하나마 도움이 되고 싶다며, 본부를 직접 찾아와 110만원을 전달했습니다. 명동대성당 안쪽 옛 계성여중고 샛별관에 자리를 잡은 명동밥집은 매주 수요일과 금요일, 일요일, 일주일에 3회 노숙인과 소외계층에 도시락을 나누고 있습니다.설 당일이었던 지난 12일엔 특별히 떡국과 세뱃돈, 세면용품과 방한용품 등이 담긴 ‘사랑의 키트’도 함께 나눴습니다.모두가 힘들고 어려운 코로나19 시기. 명동밥집에 쏟아지는 관심과 사랑은 팍팍한 우리 사회에 사랑과 희망의 온기를 불어넣고 있습니다.CPBC 김혜영입니다.
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cpbc news10/28(수) - <1> 자립 꿈꾸는 10대 엄마들 "꿈이 생겼어요"제목 : 자립 꿈꾸는 10대 엄마들 "꿈이 생겼어요"낙태죄 대체입법 시한이 두 달 정도 밖에 남지 않았습니다.태아의 생명과 여성의 권리를 놓고 입법 논쟁이 한창인데요.엄마와 태아가 모두 행복할 수 있는 방법은 없을까요?생명을 선택하고 자립을 준비 중인 청소년들을 전은지 기자가 만나봤습니다.[기자] 삼삼오오 수업 중인 모습이 여느 학교와 비슷합니다.다른 점이 있다면 학생들이 아이를 낳은 엄마들이라는 것.원죄 없으신 마리아 교육선교수녀회는 2014년부터 청소년 미혼모를 위한 기숙형 대안학교인 자오나학교를 운영하고 있습니다.자오나는 ‘자캐오가 오른 나무’의 줄임말입니다. 성경에서 키 작은 자캐오가 나무에 올라 새로운 세상을 만난 것처럼, 청소년 미혼모들이 자오나학교에서 희망을 찾길 바라는 마음이 담겨 있습니다.자오나학교는 14세에서 24세 청소년 가운데 출산을 앞두고 있거나 혼자 아이를 키우는 미혼모들의 생활과 교육을 지원합니다. 자오나학교 학생들은 양육 걱정 없이 마음 편히 공부합니다.돌봄 전문가들이 아기를 돌봐주기 때문입니다. “24시간 동안 아이에게 매달리는 게 아니라 제 시간이 있다는 게 좋아요. 공부랑 같이 병행하는 것도 어렵고, 애기만 계속 혼자 키웠으면 꿈이 없을 것 같아요.”현재 자오나학교에서 생활하는 학생은 모두 5명. 자오나학교는 학생들의 교육 뿐 아니라 심리 안정에도 각별히 신경을 쓰고 있습니다.갑작스러운 임신과 출산, 학업 중단 등으로 크고 작은 상처를 받은 학생들이 많기 때문입니다. “아이들 상담사가 배치가 되면 겪어보시고, 상담해보시고. 상담이 어느 정도 필요하겠습니까. 이러면 "최소 2년이요" 이런 답이 돌아올 때가 많거든요. 자기의 화를 풀지 못하거나 심리적인 상처를 갖고 있게 되는 경우에는, 다시 자기 아이에 또 대물림이 되고. 사실은 이 상처가 끊임없이 연결돼 있고 물고 물리는 관계거든요. 그래서 아주 어렸을 때 받은 상처부터 치료해 나가야 되고…”이른 나이게 엄마가 된 청소년들은 자오나학교에 입학한 뒤, 삶에 대한 의지가 강해졌다고 말합니다. “여기 와서 어느 대학이라고 딱 결정하고, 내가 이걸 무조건 대학까지 나와야 되겠다 하는 그런 결정을 하고 각오를 하니까, 좀 더 힘이 나고. 선생님들, 수녀님들 많이 응원해주는 말씀 많이 해주시고 하니까, 많이 힘이 돼요.”낙태 대신 생명을 선택했지만, 미혼모들은 경제적 어려움과 차가운 시선으로 이중고를 겪습니다.자오나학교는 미혼모들의 용기 있는 선택에 지지를 보내달라고 호소했습니다. “가르치려 하지 않았으면 좋겠어요. 너네가 이렇게 컸고, 너네가 힘들게 컸고. 혹은 색안경 껴고 너네 놀던 아이들 아니냐 하면서 가르치려는 분들 많은데 안 그러셨으면 좋겠어요. 아이들이 지지 기반이 많이 무너져 있기 때문에. 그 지지 기반을 돋우기 위해서는 그냥 일시적인 관심이 아니라 지속적인 관심을…”청소년 미혼모들과 함께해온 자오나학교는 지난해 생명의 신비상 본상을 받았습니다.자오나학교는 어려운 여건 속에서도 엄마와 아기가 모두 행복한 세상을 만들기 위해 혼신의 힘을 다하고 있습니다. “이 세상(에서) 싸워 이겨내야 할 차가운 시선과 또 경제 자립의 문제가 만만치는 않지만 그래도 저희 자오나학교와 미혼모 청소년들을 후원해주시고 격려해주시는 많은 분들의 도움에 힘입어 또 한 걸음, 한 걸음 나아가 보려 합니다. 이 세상에 행복한 엄마와 아기가 더 많아지기를 소망해봅니다.”CPBC 전은지입니다.
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cpbc news7/20(월) - <1> "밥상의 시작, 농민 위해 기도를"…농민주일 기념미사7/20(월) - <1> "밥상의 시작, 농민 위해 기도를"…농민주일 기념미사[앵커] 어제는 농민의 노고와 농촌의 중요성을 되새기는 농민주일이었습니다. 전국 각 교구는 농민주일 미사를 봉헌하고 기념행사를 열었는데요. 신자들은 어려움 중에도 생명농업을 이어가는 농민들을 위해 기도했습니다. 김혜영 기자가 취재했습니다. [기자] 한국 천주교회가 정한 스물다섯 번째 농민주일. 서울대교구는 주교좌 명동대성당에서 사회사목담당 교구장 대리 유경촌 주교 주례로 기념미사를 봉헌했습니다. 미사 중엔 씨 뿌리는 자의 비유가 담긴 마태오 복음이 봉독됐습니다. 일꾼들이 밀밭에 뿌려진 가라지를 뽑아내려하자, 주인은 추수할 때까지 기다리라고 합니다. 유경촌 주교는 "하느님이 우리를 기다려주신다는 걸 묵상하게 된다"고 말했습니다. <유경촌 주교 / 서울대교구 사회사목담당 교구장 대리> 가라지가 밀로 될 수 있는 건 희망적인데, 밀이 가라지도 될 수 있는 거구나 그러면 갑자기 이거 잘못 살면 안 되겠구나 하는 생각을 하게 됩니다. 그래서 인생 추수는 끝까지 두고 봐야 아는 거죠. 죽는 순간까지 우리 삶에 최선을 다해야 할 이유입니다. 유 주교는 "각자 마음밭을 잘 관리하는 농부가 되자"고 당부했습니다. <유경촌 주교 / 서울대교구 사회사목담당 교구장 대리> 그래서 시간마다 기도하고, 미사 참석 자주하고, 성경 말씀을 내 마음에 새기고, 자주 양심성찰을 하고, 왜냐하면 그래야 가라지가 혹시 떨어졌는지 찾아낼 것 아니에요. 마음밭뿐만 아니라 우리 농업과 농촌도 챙겨봐야 하는 농민주일. 하지만 현실은 녹록하지 않습니다. 우리나라의 식량자급률은 세계 최하위, 유전자변형농산물 수입은 세계 1위입니다. 그렇지 않아도 어려운 농촌 상황은 코로나19 여파로 더 팍팍해졌습니다. 초중고 개학 연기와 미사 중단 영향으로, 농민들의 시름은 더 깊어졌습니다. 유 주교는 "농민주일은 우리 모두의 주일"이라며 "우리농운동에 대한 신자들의 관심과 참여를 거듭 요청했습니다. <유경촌 주교 / 서울대교구 사회사목담당 교구장 대리> 농민주일을 여전히 농민만을 위한 농민의 날로 생각하는 한, 농촌과 농업, 농민이 당면한 현재의 위기는 조금도 해결할 수 없고 우리농운동도 실패하고 말 것입니다. 미사 중에는 가톨릭농민회 농민들이 재배한 쌀과 생명의 근원인 흙이 봉헌됐습니다. 서울대교구 우리농촌살리기운동본부장 이승현 신부는 "매일 밥상을 마주할 때마다 밥상의 시작인 농민들을 위해 기도해달라"고 호소했습니다. 농민주일을 맞아 명동대성당 앞마당에서는 우리농촌살리기운동을 알리는 행사가 열렸습니다. 예년처럼 흥겨운 떡메치기와 사물놀이 등은 하지 못했지만, 우리농운동에 공감하고 회원으로 가입한 신자들이 줄을 이었습니다. 천주교 농부학교 졸업생들은 우리농촌살리기운동 필요성을 알리는 피켓팅에 나섰습니다. <김민정 크리스티나 / 천주교 농부학교 동문회장> 우리가 수입 농산물이 지금 싸다고 하지만, 나중에는 싼 게 문제가 아니라 들어오지 못할 경우를 생각한다면 값이 돈을 주고도 못 사잖아요. 우리가 소농이나마 농사를 지어야 되고, 또 건강한 먹을거리를 위해서... 안동교구를 비롯한 전국 교구들도 농민주일 기념미사를 봉헌하고 직거래 장터 등을 개최하며 뜻깊은 농민주일을 보냈습니다. 다만 광주대교구와 의정부교구는 지역 내 코로나19 상황을 감안해 올해 농민주일 행사를 취소했습니다. 도시와 농촌이 함께하는 우리농촌살리기운동. 농업의 가치를 회복하는 건 물론이고, 생태계 회복도 돕는 숭고한 생명운동입니다. CPBC 김혜영입니다.
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cpbc news7/16(목) - <1> 가톨릭의 눈으로 본 부동산 대책은? 7/16(목) - 가톨릭의 눈으로 본 부동산 대책은? [앵커] 요즘 부동산 대책을 둘러싼 논란이 뜨겁습니다.문재인 정부는 "집값 만큼은 반드시 잡겠다"며 20번 넘게 부동산 대책을 내놨죠.하지만 집값은 좀처럼 잡히지 않았습니다.정부는 다주택자의 세금을 대폭 인상하는 대책을 발표했는데요.집을 가진 사람들도, 무주택자들도 모두 불만을 표출하고 있습니다.그렇다면 가톨릭교회는 부동산 문제를 어떻게 바라보고 있을까요?이힘 기자가 보도합니다.[기자] 창세기는 "한처음에 하느님께서 하늘과 땅을 창조하셨다"는 말씀으로 시작합니다.창세기 외에도 성경에선 ''땅의 주인은 하느님''이심을 드러냅니다. 하느님이 인간에게 내어준 땅.그 땅에서 난 먹을거리는 인간 생명에 꼭 필요합니다.그래서 땅은 곧 ''생명''입니다.그런데 산업혁명 이후 땅의 가치가 달라지기 시작했습니다. 공장이 들어선 땅은 그렇지 않은 땅보다 높은 부가가치가 붙었습니다.공장이 세워져 일자리가 생기자 사람들은 시골을 떠나 도시로 몰려들었고, 이때부터 도시의 주택가격이 오르기 시작했습니다.거주하기 좋은 지역과 그렇지 못한 지역의 구분도 생겨났습니다.평당 단가가 생겨나 거래를 통한 차익도 발생하기 시작했습니다.인간이 노동을 통해 얻은 땅을 자신의 것으로 만드는 것을 인정하는 것은 ‘사유재산의 기원’이 되고 있습니다.가톨릭교회는 사유재산을 부정하지 않습니다.「간추린 사회교리」엔 "인간이 노동과 지성을 사용해 땅을 지배하고 이를 자신의 합당한 거처로 만들 수 있다"고 나와 있습니다.하지만 사유 재산권을 절대적이고 침해할 수 없는 것으로 보진 않습니다.재화는 하느님이 모든 실재의 주인임을 드러내고, 창조된 재화가 인류의 발전을 위해 쓰여야 한다고 가르칩니다.다시 말해 교회는 사유재산권을 인정하지만, 이를 규제할 필요성도 있다고 보는 것입니다.서울대교구 정의평화위원회 위원 박동호 신부는 부동산 대책 발표와 이로 인한 혼란을 "부동산의 ''소유권''과 ''거주권''의 충돌 때문"이라고 진단했습니다. "주거권과 소유권이, 이 권리 두 가지가 충돌한단 말이죠. 그것을 중간에서 어느 선에서 그 사회가 합의할 것이냐, 그 정세에 맞게 역량에 맞게 선택할 것이냐의 문제가 남는데, 그 문제에 항상 직면하는데 우리(나라) 같은 경우는 원론적으로 말하면 정부도 그랬고 시민도 그렇고 이것이 불명료했다."박 신부는 "집값 안정을 위해 정부가 양질의 임대주택을 대량으로 공급해야 한다"고 지적했습니다. "상황이 이렇다면 정부가 갖고 있는 역량을 여기에(주거권 확보) 투입하면 왜 안 되느냐고요. 서민이나 청년들이 안정적인 주거권을 행사할 수 있도록 품질 좋은 (주택) 물량을 정부가 우선순위로 재원이든 역량을 투입하면 되잖아요."부동산 전문가인 김순길 마이베스트 부동산 자산관리 대표는 "현장의 목소리와 수요를 반영한 부동산 대책이 필요하다"고 밝혔습니다.그러면서 개선이 필요한 대표적인 사례로 청년주택 문제를 꼽았습니다. "신혼부부 20만, 청년주택 30만 가구가 공급이 됐습니다. 그런데 청년주택 30만 가구의 공급은 (가구당) 5평이에요. 그러면 이 청년주택에 살다가 결혼하면 거기서 못 살잖아요. 그러니까 결혼해서 살 수 있는 그런 (주택의) 공급들이 같이 이뤄져야 되는데, 공공이라는 영역도 청년주택에 5평짜리가 공급되면서 결혼하면 또다시 주거 불안해야 하는 상황에 놓이다 보니까 두 개가 잘 밸런스를 맞출 필요가 있고…."CPBC 이힘입니다.
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cpbc news7/10(금) - <3> 성 후니페로 세라 동상 수난…美 주교 "변질된 항의"[앵커] 백인 경찰의 과잉진압으로 숨진 흑인 조지 플로이드 사망 사건.이후 미국 전역에서 인종차별에 항의하는 시위가 확산되고 있는데요.이런 가운데 후니페로 세라 성인의 동상이 훼손되거나 철거되는 일이 잇따르고 있습니다.미국 가톨릭교회는 물론이고 트럼프 대통령까지 동상 훼손을 규탄하고 나섰는데요.어찌된 일인지, 본사에서 연수 중인 정석원 신학생이 전해드립니다.[기자] 지난달 19일, 미국 샌프란시스코 골든 게이트에 있는 후니페로 세라 성인의 청동상 십자가에 밧줄이 걸렸습니다. 아메리카 원주민 100여 명이 밧줄을 당겨 성인의 동상을 끌어내립니다.다음날, 로스앤젤레스 ‘세라 신부 공원’에 있는 성인의 동상에서도 같은 일이 벌어졌습니다.통바와 추마시 원주민 부족의 후손들은 성인의 동상에 줄을 묶어 바닥으로 끌어 내린 뒤 환호성을 질렀습니다.심지어 지난 4일 독립기념일에는 캘리포니아주 새크라멘토에 있는 세라 성인 동상을 화염 방사기로 태우고 동상을 철거했습니다. 성 후니페로 세라는 18세기 미국 캘리포니아 원주민들에게 복음을 전파한 스페인 선교사입니다.1769년 미국 샌디에이고에 첫발을 내디딘 후 캘리포니아 해안을 따라 21개의 선교지를 세우면서 원주민들에게 복음과 문명을 전했습니다.프란치스코 교황은 2015년 9월 23일, 미국을 사목 방문한 자리에서 “세라 성인은 하느님의 자비를 다른 사람들에게 전하기 위해 안락한 집 밖으로 나온 본보기”라고 말했습니다.그러면서 후니페로 세라 신부를 성인으로 선포했습니다. 하지만 최근 미국 캘리포니아주에 있는 세라 성인의 동상은 원주민 후손들에 의해 철거되거나 훼손되는 수난을 겪고 있습니다.원주민 부족 대표 제사 칼데론은 “세라 성인은 자신들의 조상들을 노예로 쓰기에 좋은 존재라고 하며 깎아내렸다”고 말했습니다.일부 선교 단체들은 “세라 성인은 유럽 식민주의를 대표하는 인물로 원주민들의 강제노동에 관여했다”는 주장도 하고 있습니다.캘리포니아 주교들은 이런 주장에 대해 적극적으로 반박하고 나섰습니다.샌프란시스코대교구장 코딜레온 대주교는 “역사적인 인물을 기념하는 것은 진지하고 공정한 논의에서 비롯된 것인데 반해, 세라 성인의 동상 철거는 합리적인 논의 없이 변질된 항의 운동”이라고 비판했습니다. 그러면서 철거된 동상 주변에서 구마 기도를 바쳤습니다.로스앤젤레스대교구장 호세 고메즈 대주교는 “세라 성인은 스페인 군대의 탄압에 맞서 원주민들의 인권을 보호했고 서구 문화의 사형 제도를 처음으로 반대한 인물”이라고 밝혔습니다.또 로스앤젤레스대교구 로버트 배런 보좌주교는 벤투라 시청에 있는 세라 성인의 동상 앞에서 신자들과 함께 묵주기도를 바치며 동상 보호에 나섰습니다.배런 주교는 “세라 성인이 스페인 정부의 원주민 탄압에 저항한 점을 결코 잊어선 안 된다”며 “성인으로 추앙받을 자격이 있다”고 강조했습니다.동상 훼손과 철거가 이어지자 도널드 트럼프 미국 대통령은 동상 훼손을 ‘반국가활동’으로 지정하는 행정명령을 내렸습니다. 또 미국 가톨릭방송인 EWTN과의 인터뷰에서 선동가들을 비판하고 자제를 촉구했습니다.“동상 철거는 수치스러운 일입니다. 또한, 철거된 동상들은 세계 어디에 내놔도 손색없는 놀라운 예술 작품들입니다. 프랑스나 어느 곳과 비교해도 마찬가지입니다. 정말 불명예스러운 일입니다. 철거에 동참한 대부분의 사람은 자신들이 무엇을 끌어내리고 있는지 모르고 있습니다.”한 손에는 십자가를, 한 손에는 성경을 들고, 거의 모든 곳을 걸어다니며 원주민 선교에 힘썼던 성 후니페로 세라.원주민 복음화와 문명화에 헌신한 성인의 삶과 영성이 일방적인 차별과 낙인, 과격한 행동으로 매도되어선 안 될 것입니다.CPBC 정석원입니다.
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cpbc news1/16 (목) - <3> [교구장에게 듣는다] 전주교구장 김선태 주교 <3> [교구장에게 듣는다] 전주교구장 김선태 주교 전국 교구장으로부터 새해 사목 방향을 들어보는 시간입니다. 오늘은 전주교구장 김선태 주교의 신년대담 내용을 전해드리겠습니다. 이힘 기자가 보도합니다. ========================================================================= 전주교구는 교구 설정 80주년이었던 2017년, 새로운 교구장을 맞이하는 겹경사를 맞았습니다. 제8대 교구장 김선태 주교는 교구 설정 80주년에 착좌한 것을 계기로 ‘100주년을 향한 새로운 복음화’를 기치로 내걸었습니다. 이에 따라 2018년부터 성경과 성찬례, 기도 그리고 사랑 실천을 통해 ‘새로운 복음화’를 위한 긴 여정에 돌입했습니다. 전주교구는 2020년 새해를 ‘내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하여라’는 마태오 복음 말씀을 주제로 교회의 가르침을 통한 신앙 쇄신의 해로 지내고 있습니다. 김 주교는 새로운 복음화를 달성하기 위한 9가지 실천사항을 제시했습니다. 예비신자 교리와 견진 교리에 ‘한국 천주교 예비신자 교리서’와 ‘한국 천주교 견진교리서’를 사용하며, 사제도 교리교육에 나서고, 본당이나 시설은 교리를 배우는 자리에 적극 나설 것 등입니다. <김선태 주교 / 전주교구장> “교리교육이라고 하면 딱딱하고 추상적이고 부담스러운 것이라 생각하는데 실제로는 그렇지 않아요. 교리교육의 핵심 내용은 우리가 믿는 예수 그리스도 그 분이거든요. 예수님이 그리스도이시다. 예수님 이분이야말로 세상을 구원하실 유일한 분이다. 예수님을 잘 알도록 소개하는 것이 교리교육이거든요.” 김 주교는 "개인주의와 소비주의 등 교회에 대한 도전이 거세질수록 교회는 본질로 돌아가야 한다"고 강조했습니다. "교회의 본질은 초대 교회 공동체에서 찾을 수 있다"면서 "특히 박해 시절 신앙을 지키고 증거하며 사랑을 실천한 ‘교우촌’에서 구체적인 모습을 발견할 수 있다"고 말했습니다. 그러면서 "전주교구가 공소의 전통과 정신을 현 시대에 구현하려는 이유도 이 때문"이라고 설명했습니다. <김선태 주교 / 전주교구장> “저희 교구는 교우촌에 의해서 형성된 교구라고 말할 수 있습니다. 조선시대 때 박해를 받아서 신자들이 박해를 피해서 산골로 들어가 살다가 또 그 주변에 박해가 일어나면 그 자리를 떠나서 더 깊은 산골로 그렇게 하다 보니까 남쪽으로 남쪽으로 내려와서. 두 번째는 부모님이 자녀 신앙교육에 그렇게 공을 많이 들였습니다. 세 번째는 교우촌이 신앙의 못자리 역할을 했었다. 저희가 오늘날 전주교구가 이렇게 신앙이 활발하게 신앙의 명맥을 이어갈 수 있는 것은 그 교우촌의 힘에 의해서 지탱되고 있다.” 주교회의 순교자 현양과 성지순례사목위원장인 김 주교는 한국 교회 신자들에게 성지순례에 임하는 자세에 대해서도 언급했습니다. 김 주교는 ‘느린 순례’를 당부했습니다. <김선태 주교 / 전주교구장> “발도장만 찍고 빨리 나오는 것이 아니라 거기 가셔서 순교자들, 신앙선조의 숨결을 느끼는 시간을 가지셔야 된다. 전체적으로 말씀드린다면 더딘 순례, 빨리빨리 하는 것보다도 느림보의 순례가 필요하지 않는가. 그럴 때 더 하느님의 은총을 많이 입을 수 있고 순례다운 순례가 될 것 같습니다.” 김 주교는 끝으로 전주교구민과 가톨릭평화방송 시청자들에게 용기를 내어 빛이신 예수 그리스도를 따라갈 것을 당부했습니다. <김선태 주교 / 전주교구장> “어두운 이 시간에 빛이신 예수님을 따라가면 우리는 우리 자신뿐 아니라 우리 사회를 밝게 만들 수 있습니다. 교우 여러분! 예수 그리스도 그분을 따라서 용기를 냅시다. 한 해 동안 하느님의 촉복과 은총 속에서 이 세상의 빛이 되는 삶이 되었으면 좋겠습니다. 감사합니다.” cpbc 이힘입니다.
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cpbc news11/6(수) - 1. 프란치스코 교황, ‘카타콤바’서 위령의 날 미사지난 2일은 죽은 모든 이를 기억하는 위령의 날이었습니다. 프란치스코 교황은 이날 로마 지하묘지인 카타콤바를 찾아 미사를 봉헌하고 그리스도인의 정체성과 자리 그리고 희망을 강조했습니다. 서종빈 기자가 전해드립니다. ===================================================================== 프란치스코 교황이 지난 2일, 로마 프리실라 카타콤바를 찾아 위령의 날 미사를 봉헌했습니다. 카타콤바는 초대 교회 때 그리스도인들의 지하 무덤으로 박해 때에는 피난처로 사용됐으며 전례도 거행했습니다. 교황은 이어 전임 교황들을 위한 개인 기도를 바치기 위해 성 베드로 대성당의 지하 묘지도 방문했습니다. 카타콤바 위령의 날 미사 강론에서 교황은 “살아있는 모든 이들의 성화를 빌고 먼저 세상을 떠난 이들을 기억하며 기도하는 전통은 우리에게 많은 것을 가르쳐 준다”고 전제했습니다. 그러면서 “고대 그리스도인들 뿐만 아니라 오늘날에도 신앙으로 그리스도인들이 박해를 받고 있다”고 상기시켰습니다. 교황의 강론을 세 마디로 요약하면 ‘그리스도인의 정체성, 자리, 희망’입니다. 교황은 먼저 ‘참 행복(Beatitudine)은 그리스도인의 신분증’이라며 성경 말씀을 인용했습니다. 즉, 참 행복을 실천하며 살아간다면 우리의 정체성을 보여줄 수 있다는 것입니다. 교황은 이어 “그리스도인의 자리는 하느님께서 원하시는 곳에 있다”며 그 자리는 “바로 상처 입은 하느님의 손”이라고 설명했습니다. 교황은 끝으로 “우리의 희망이 닻을 내린 곳은 하늘이라며 밧줄을 손에 쥐고, 우리가 건너야만 할 건너편 강둑을 보면서 서로를 도와야 한다”고 말했습니다. 앞서 지난 1일 교황은 ‘모든 성인 대축일’ 삼종기도를 통해 성덕은 ‘선물’이며 ‘부르심’이라고 말했습니다. 그러면서 “성덕은 우리의 힘만으로 달성할 수 없고 하느님의 은총과 우리의 응답에 달려 있다”고 설명했습니다. 아울러 “모든 그리스도인의 최종 목표는 하느님과의 친교이며 이는 신앙 안에서 걸어가야 한다”고 강조했습니다. 교황은 “성인 성녀들은 단순히 상징이나, 멀리 떨어진 존재가 아니라 우리 옆집의 이웃 안에 살아가면서 하느님의 현존을 반영하며 하느님과의 친교라는 최종 목표를 향해 나아가는 형제자매”라고 설명했습니다. 또 지난 3일 성 베드로 광장 삼종기도에서는 루카 복음서에 나오는 ‘자캐오의 사화’를 언급했습니다. “키가 작아 예수님을 보기 위해 나무로 올라간 자캐오를 예수님이 먼저 시선을 들어 쳐다본 것은 죄인을 올바른 길로 이끌기 위함”이라고 설명했습니다. 그러면서 “우리도 자캐오처럼 예수님의 사랑의 시선으로 회심할 수 있도록 예수님께 우리를 맡기자”고 권고했습니다. <프란치스코 교황 / 3일 성베드로광장 삼종기도> L’accoglienza e l’attenzione di Gesù nei suoi confronti portano quell’uomo a un netto cambiamento di mentalità: in un attimo si rende conto di quanto è meschina una vita tutta presa dal denaro, a costo di rubare agli altri e di ricevere il loro disprezzo. Avere il Signore lì, a casa sua, gli fa vedere tutto con occhi diversi, anche con un po’ della tenerezza con cui Gesù ha guardato lui. E cambia anche il suo modo di vedere e di usare il denaro: al gesto dell’arraffare si sostituisce quello del donare. “예수님의 이러한 받아들임과 관심은 그 사람의 사고방식을 완전히 변화시킵니다. 타인의 돈을 훔치고, 사람들에게서 경멸 받는 대가를 치르면서 돈으로 얻은 모든 삶이 얼마나 불쌍한 삶인지 한 순간에 깨닫게 됩니다. 자기 집에 주님을 모심으로써 그는 다른 눈으로, 예수님께서 그를 바라보셨던 그 따뜻한 애정의 눈으로 모든 것을 보게 됩다. 아울러 돈을 보는 방식과 사용하는 방식도 바뀝니다. 돈을 움켜쥐고 있는 모습에서 주는 모습으로 바뀝니다.” cpbc 서종빈입니다.
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cpbc news11/21(수) - 2. 'Queen'의 첫 앨범에 담긴 곡 '예수(Jesus)'는?영국의 전설적인 록밴드 퀸과 리드 보컬 프레디 머큐리(1946-1991)의 음악 인생을 다룬 영화 '보헤미안 랩소디'가 국내에서도 흥행 가도를 달리고 있는데요. 영화 속엔 없지만 1973년 발표된 퀸(Queen)의 첫 앨범에는 '예수(Jesus)'라는 곡이 수록돼 있습니다. 가톨릭 신자도 아닌 프레디 머큐리가 작곡한 '예수'는 어떤 음악(노래)인지 서종빈 기자가 보도합니다. 영화 '보헤미안 랩소디'는 음악의 꿈을 키우던 '아웃사이더'에서 전설의 록밴드가 된 '프레디 머큐리'의 음악 인생을 담고 있습니다. 4옥타브를 넘나드는 화려하고 독창적인 보컬과 폭발적인 무대 매너, 시대를 앞서가는 도전과 일탈로 그 누구보다 무서웠던 그의 삶을 감동적으로 그리고 있습니다. 퀸의 멤버가 천체 물리학자, 치의학 전공자, 전자 공학도 출신의 화려한 스펙을 가진 자발적 아웃사이더였다면 프레디는 이민 사회 출신으로 인종 차별의 핸디캡이 많은 '모태 아웃사이더'였습니다. 대표적인 노래인 '보헤미안 랩소디'를 들으면 사랑을 갈망하는 열정과 자유, 삶의 슬픔과 허망함, 죽음에 대한 두려움이 감동과 전율로 다가옵니다. <보헤미안 랩소디 / 1975년 4집 '어 나이트 앳 디 오페라'에 수록> "Mama just killed a man / Put a gun against his head / Pulled my trigger / Now he`s dead! / Mama... Life had just begun / But now I`ve gone and thrown it all away / Mama... wooo / Didn`t mean to make you cry / If I`m not back again this time tomorrow / Carry on carry on / As if nothing really matters." "엄마, 사람을 죽였어요 / 그의 머리를 향해 총을 들이대고 / 방아쇠를 당겼어요 / 그는 죽었어요! / 엄마... 삶이 이제야 시작됐었는데 / 하지만 내가 모든 것을 내던져버렸어요 / 엄마... / 당신을 울리고 싶었던게 아니었는데 / 내가 내일 이 시간에 이곳으로 돌아오지 못하더라도 / 살아가세요 살아가세요 / 아무 일도 없었던 것처럼." 이처럼 프레디 머큐리의 음악과 가사에는 다원적인 종교관과 동양적인 색채가 짙게 베어 있습니다. 특히 1973년 발표된 첫 번째 앨범 ‘Queen'의 아홉 번째 트랙에 '예수(Jesus)'라는 곡이 수록된 사실을 기억하는 사람은 별로 없습니다. 프레디 특유의 고음과 코러스가 어우러진 이 곡은 내용 면에서 찬양곡으로 손색이 없습니다. 가사는 성경에 나오는 내용으로 곡 전반부에서는 가난하고 병든 이들에게 자비를 베푸시는 예수 그리스도를 찬양합니다. 또 후반부에는 베들레헴으로 아기 예수를 경배하러 가는 동방 박사들이 등장합니다. 후렴구는 "모두 예수님을 경배하러 가네 (All going down to see the Lord Jesus)" 입니다. <예수(Jesus) / 1973년 1집 'Queen' 9번 트랙> "And then I saw him in the crowd a lot of people had gathered round him. The beggers shouted and the lepers called him. The old man said nothing. He just stared about him. All going down to see the Lord Jesus. All going down to see the Lord Jesus" "그때 난 군중 속에서 그분을 뵈었어 / 많은 사람이 그분 곁으로 모여들었지 / 거지는 소리치고, 나병 환자는 그분을 불러댔어 / 노인은 아무 말도 하지 않았지 / 그저 그분을 바라보았을 뿐... /모두 예수님을 경배하러 가네. 모두 예수님을 경배하러 가네." 프레디가 이 곡을 만들어 부른 동기는 알려진 게 없습니다. 그가 살아 생전에 그리스도교 신앙을 고백한 기록도 찾아볼 수 없습니다. 그의 조상은 '파르시(Farsi)'로 불리우는 이란 즉 페르시아계 인도인입니다. 영국령인 탄자니아 동쪽 섬 잔지바르에서 태어났지만, 인도 뭄바이에서 학창 시절을 보냈습니다. 그의 부모는 인도에서 소수 종교에 속하는 조로아스터교 신자입니다. 따라서 그는 아프리카와 인도 문화, 조로아스터교와 힌두교, 이후 영국으로 이주해 알게 된 그리스도교 등 다양한 전통과 종교를 두루 접한 종교 다원주의자입니다. 이런 프레디가 데뷔 앨범에 종교 색 짙은 '예수'를 넣은 의도를 알 길은 없습니다. 그러나 이 곡이 들어볼 만한 색다른 찬양곡이라는 점은 분명해 보입니다. cpbc 서종빈입니다.
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cpbc news9/11(화) - 2. 국제대표 토마스 하이네 겔던 '한국교회 진한 형제애에 감사'교황청 산하 재단인 ACN 즉 '고통받는 교회돕기'는 한국 등 전 세계 23개국에 지부를 두고 있는 국제 가톨릭 원조기구인데요. 최근 한국을 방문했던 토마스 하이네 겔던 ACN 국제대표는 본사와의 인터뷰에서 "한국교회가 세계 곳곳에서 폭력과 박해에 신음하는 신앙 형제들에게 많은 도움을 주고 있어 진한 형제애를 느낀다"고 밝혔습니다. 인터뷰 내용을 신익준 기자가 전해드립니다. ACN은 차별과 폭력, 박해에 고통받는 교회를 돕는 교황청 산하 국제 가톨릭 원조기구입니다. 제2차 세계대전 후 네덜란드의 슈트라텐 신부가 굶주리는 독일 난민들을 돕기 위해 옷과 음식을 거두러 다니면서 시작됐습니다. 슈트라텐 신부는 돼지비계도 가리지 않고 받아 사람들은 그를 '돼지비계 신부'라고 불렀을 정도입니다. 지난 4월 ACN 국제대표를 맡은 토마스 하이네 겔던 국제대표가 한국지부 순시차 방한해 지난 5일 서울대교구장 염수정 추기경을 예방하고 가톨릭평화방송.평화신문과 인터뷰를 했습니다. 겔던 대표는 먼저 "3년 전 아시아에 처음 개설한 한국지부는 충실한 신자들과 협력자들 덕분에 빠르게 성장했다"며 한국 신자들의 사랑에 감사의 인사를 전했습니다. "박해를 받았던 한국교회가 박해를 받고 있는 세계 곳곳의 교회를 도와줘 진한 형제애를 느낀다"고 말했습니다. <토마스 하이네 겔던 / ACN '고통받는 교회돕기' 국제대표> "한국교회는 전 세계의 고통받는 교회가 필요로 하는 것이 무엇인지 이해하는데 있어 매우 긍정적이며 성과가 있습니다. 왜냐하면 한국교회의 역사를 보면 한국교회 역시 수난과 박해를 겼었기 때문이라고 생각됩니다." 겔던 대표는 그러면서 ACN은 사회복지단체가 아니라면서 고통받는 형제들의 실상을 '알리고 기도하고 행동한다'고 밝혔습니다. <토마스 하이네 겔던 / ACN '고통받는 교회돕기' 국제대표> "우리는 고통 받는 신앙 형제들의 실상을 알리고, 그들을 위해 기도하고, 이어 행동합니다. '알리고 기도하고 행동한다', 이것이 ACN을 지탱하는 3개 기둥입니다. 도움이 필요한 곳과 도움을 줘야 할 곳을 찾는 것도 ACN의 특징입니다." ACN은 지난해 5천3백50여 개 지원 사업에 1천609억 원을 지출했으며 아프리카, 중동, 아시아 교회 순으로 지원금을 배분했습니다. 사업별로는 성당ㆍ수도원ㆍ신학교 건축비 지원이 3분의 1을 차지하고 난민 긴급 지원과 성직자ㆍ수도자 양성 지원이 뒤를 이었습니다. <토마스 하이네 겔던 / ACN '고통받는 교회돕기' 국제대표> "성당 건축부터 아프리카 선교사 자전거 지원까지 사목 활동과 관련된 사업은 모두 지원 대상입니다. 지난해 지원금 중 82.5%가 사목 관련 사업에 쓰였습니다." 또 전 세계 사제 10명 가운데 1명에게 미사 예물을 보내 아프리카와 아시아의 가난한 나라 사제들이 21초 간격으로 ACN 후원자들의 지향이 담긴 미사를 봉헌하고 있습니다. 겔던 대표는 북아프리카와 중동을 휩쓴 '아랍의 봄' 이후 이슬람 영토에서 박해받는 중동 교회에 대한 지원이 크게 늘었다고 설명했습니다. "2011년부터 지금까지 988억 원, 지난해만도 228억 원을 중동 교회에 보냈다"며 "교황님이 주신 람보르기니 낙찰금도 이라크 니네베 재건사업 측에 잘 전달했다"고 덧붙였습니다. 니네베 재건사업은 극단 무장조직 이슬람 국가(IS)가 파괴한 니네베 일대 교회를 재건하고, 피란 간 그리스도인들의 고향 귀환을 돕는 대규모 프로젝트입니다. 이어 "성경의 땅에서 그리스도인 '멸종'된 미래는 상상할 수 없다"며 "직접 가서 본 현장은 우리에게 더 부지런히 '알리고 기도하고 행동하라'고 재촉한다"고 말했습니다. 겔던 대표는 "현재 1억 명의 그리스도인이 박해에 노출돼 있다"며 "ACN은 한국 교회와 고통받는 교회를 잇는 사랑의 다리가 되겠다"고 강조했습니다. cpbc 신익준입니다.
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cpbc news8/28(화) - 2. 하느님은 왜 재난과 악을 없애지 않으실까?올 여름 한반도의 기록적인 폭염 등 전 세계의 기상 이변을 바라보며 하느님은 왜 우리가 살고 있는 이 세상의 재난과 악을 없애지 않으실까? 궁금해 하는 분이 계실 겁니다. 그런데 이 질문에 답을 하기 위해서는 사람들이 행하는 윤리적인 악과 자연재해로 발생하는 악을 구별해야 하고 하느님의 전능하심에 대한 올바른 이해가 필요합니다. 하느님은 재난과 악을 행하는 사람들을 왜 막지 않고 어떻게 자신의 전능하심을 드러내실까요? 서종빈 기자가 살펴봤습니다. 태풍이나 지진, 쓰나미 등 자연재해를 하느님의 벌로 여기는 사람들이 있습니다. 이는 전적으로 틀린 생각입니다. 하느님이 날씨에 영향을 주실 수 있는 건 사실입니다. 구약성경에 나타난 대홍수는 사람들의 죄에 대한 벌이었습니다. 그러나 그 모든 것은 이스라엘 백성의 일부 역사입니다. 하느님은 예수님의 탄생을 위해 그들을 준비시켰습니다. 예수님이 우리에게 오신 건 하느님이 인류를 사랑하신다는 결정적인 증거입니다. 자연재해로 야기된 고통과 슬픔은 사랑에 부합되지 않습니다. 따라서 우리는 자연재해를 하느님이 내리신 벌로 여길 수 없습니다. 그렇다면 왜 하느님은 악을 행하는 사람들을 막지 않으실까요? 하느님은 사람을 자신이 조종하는 꼭두각시로 만들지 않으셨습니다. 사람에게는 선과 악을 선택할 수 있는 자유의지가 있습니다. 우리의 선택에 하느님이 개입한다면 우리는 진정으로 자유로운 것이 아닙니다. 하느님은 우리가 당신의 뜻을 행하도록 억지로 강요하지 않습니다. 우리에게 주어진 자유는 하느님의 무한한 사랑의 결과입니다. 따라서 하느님은 우리가 악을 선택함으로써 야기되는 고통을 보면서 가슴 아파하십니다. 사람들은 선을 선택하기도 하지만 살인, 절도, 강간, 중상모략 등 악을 택하기도 합니다. 악을 행하는 것은 하느님의 뜻이나 남에게 끼치는 피해를 고려하지 않고 자신의 욕구만을 생각하기 때문입니다. 아담과 하와는 자신들이 '하느님처럼' 될 수 있다고 생각했을 때 교만으로 타락했습니다. 악에 대응하는 방법은 하느님을 사랑하고, 하느님이 원하시는 걸 선택해 겸손해지는 것입니다. 예수님이 우리의 본보기입니다. 그분은 늘 우리의 인성을 취하고, 십자가 위에서 죽기까지 성부께 순명하며 당신 자신을 낮췄습니다. 그럼, 하느님의 전능하심을 우리는 어떻게 알 수 있을까요? 하느님은 우리의 나약함을 통해 당신의 전능하심과 자비를 보여주십니다. 아브라함이 늙은 나이에 아버지가 되리라고 믿지 않을 때, 하느님은 이렇게 말씀하셨습니다. "너무 어려워 주님이 못 할 일이라도 있다는 말이냐? 내가 내년 이맘때에 너에게 돌아올 터인데, 그때에는 사라에게 아들이 있을 것이다." - 창세 18,14 또 천사가 마리아에게 예수님의 잉태를 알렸을 때, 마리아는 아들을 낳을 것이라는 말을 믿기 어려웠습니다. 그러자 가브리엘 대천사는 이렇게 말했습니다 "하느님께는 불가능한 일이 없다." 마리아가 말하였다. "보십시오. 저는 주님의 종입니다. 말씀하신대로 저에게 이루어지기를 바랍니다." - 루카 1,37 아브라함과 마리아에게는 믿음이 있었습니다. 하느님은 당신의 전능하심을 그들을 통해서 드러내 보이셨습니다. 우리가 하느님께 의지할 수 있다면, 하느님은 크나큰 일을 하실 수 있습니다. 그러면 재난과 악은 우리를 짓누를 수 없을 것이며, 희망을 빼앗을 수 없을 것입니다. 하느님은 절망적인 상황에서도 사람들이 선을 행하도록 영감과 힘을 주시는 분입니다. cpbc 서종빈입니다.
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cpbc news6/25(월) - 4. 아덴만 파병 청해부대 양정진 군종신부, '장병 인식표에 말씀 새겨'6월 말 소말리아 아덴만 해역에 파병되는 청해부대 27진에는 군종장교로 가톨릭 사제가 파견됩니다.해외파병부대 군종장교는 가톨릭뿐만 아니라 모든 종교의 활동을 총괄하는데요.주인공은 2012년 군종장교로 임관한 양정진(대위, 요한 세례자) 신부입니다.파병을 앞둔 지난 15일, 진해 해군성당과 해군기지에서 양 신부를 서종빈 기자가 만나봤습니다.청해 부대는 소말리아 아덴만 해역에서 유엔 다국적군의 해상안보작전에 참여하고 있는 대한민국 해군의 최정예 부대입니다.'아덴만 여명작전'과 '제미니호 피랍선원 구출작전' 등을 성공적으로 수행해 대한민국 해군의 우수성을 세계에 널리 알린 '평화의 파수꾼'입니다.2009년 문무대왕함 1진 파병을 시작한 청해 부대는 오는 6월 말 4,400톤급 왕건함으로 27진 파병을 앞두고 있습니다.왕건함에는 UDT/SEAL이라고 불리는 해군 특수전 전단을 비롯해 300여 명의 장병들이 임무를 수행하고 있습니다.이들 중에는 청해 부대 장병들의 모든 종교적 욕구를 충족시켜 건전한 병영 생활을 돕는 군종장교가 함께하고 있습니다.주인공은 서울대교구 소속으로 2012년 군종장교로 임관한 양정진 신부입니다.양 신부는 해군 군종신부로서 장기간 함상 생활을 하는 장병들의 어려움을 직접 체험하고 그들에게 그리스도의 복음을 전하기 위해 파병을 자원했다고 밝혔습니다.<양정진 신부(요한 세례자, 대위) / 청해부대 27진 군종장교>"예수님께서 풍랑에서 제자들에게 하셨던 말씀, '용기를 내어라! 나다! 두려워하지 마라'라는 마태복음의 말씀을 기억하면서 제가 그렇게 또 함께 하는 이들을 위해서 기도하고 두려움을 이겨낼 수 있도록 함께 했으면 좋겠다는 바람으로 기도하고 그 지향으로 살아가도록 노력할 것입니다."해외 파병부대 군종장교는 모든 종교 활동을 주관하고 참여 여건을 보장해 신앙심 향상과 건전한 병영생활을 돕습니다.또 인성교육과 상담, 선도활동을 통해 장기간 임무 수행으로 어려움을 겪는 장병들을 위로하고 사기를 진작시키는 임무를 수행합니다.<양정진 신부(요한 세례자, 대위) / 청해부대 27진 군종장교> "주중에 한번, 주일에 한번 미사가 이루어질 예정이고요. 천주교, 불교, 개신교가 원활히 이루어질 수 있도록 종교 활동을 지원할 예정입니다."양 신부는 파병 장병들의 전투 피로도 해소에 도움을 주기 위해 군인의 생명인 군번 줄과 인식표에 성경 구절을 새긴 새 인식표를 추가했습니다.장병들이 종교에 상관없이 새 인식표를 지녔을 때 기도하면서 임무를 충실히 수행할 수 있도록 돕기 위해서입니다.<양정진 신부(요한 세례자, 대위) / 청해부대 27진 군종장교>"그래서 앞면에는 군인들의 수호성인인 이냐시오 성인을 함께 새기고 뒷면에는 이사야서 12장 2절인 '주님은 나의 힘, 나의 굳셈, 나에게 구원이 되어 주셨다.'라는 이 말씀을 읽으면서 더욱더 힘을 내고 본인들의 임무 수행에 충실할 수 있는 시간이 됐으면 좋겠다는 바람에서 이것을 나눠 줄 예정입니다."양 신부는 군종 신부로서 파병 동안 함상에서 장병들과 족구와 배드민턴, 탁구를 열심히 하고 특히 UDT 대원들과 체력훈련을 함께하고 싶다고 밝혔습니다.아울러 신앙적으로는 청해 부대 작전 해역 가운데 하나인 홍해에서 이스라엘 민족처럼 '구원의 기도'를 드리고 싶다고 말했습니다.<양정진 신부(요한 세례자, 대위) / 청해부대 27진 군종장교>"저 또한 너무나 큰 감회일 것 같고 이스라엘 민족이 구원을 향해 건너갔던 것처럼 저 또한 우리 수병들과 함께 나라를 지키고 안전하게 돌아오길 바라는 마음에서 그 바다를 건너고 함께 기도할 수 있는 시간이 됐으면 좋겠습니다."cpbc 서종빈입니다.
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cpbc news2/2(금) - 3. 일반알현 : 말씀전례프란치스코 교황이 요즘 수요 일반알현 시간을 이용해 미사 전례에 대해 하나하나 설명해나가고 있는데요. 이번 주는 말씀전례 편입니다. 교황은 하느님 말씀이 봉독될 때 왜 집중해야 하는지, 그리고 우리가 들은 말씀이 어떤 과정을 거쳐 내 것이 되는지 알려줬습니다. 김원철 기자의 보도입니다. 로마도 날씨가 제법 춥지만, 많은 사람이 알현에 참석했습니다. 프란치스코 교황은 앞줄에 있는 아이들을 포프 모빌에 태워 광장을 함께 돌고, 누군가 던져준 프로 축구단 유니폼도 놓치지 않고 날쌔게 받았습니다. 순례객이 건넨 마테차도 사양하지 않고 한 모금 마셨습니다. '남미의 녹차'라고 불리는 마테차는 교황이 가장 좋아하는 음료입니다. '거룩한 미사'를 주제로 교리교육을 이어가는 교황이 이날은 말씀전례에 대해 설명했습니다. 먼저 독서와 복음이 봉독될 때, 옆 사람과 얘기하는 것은 있을 수 없는 일이라고 말했습니다. <프란치스코 교황> "E quante volte, mentre viene letta la Parola di Dio, si commenta: “Guarda quello…, guarda quella…, guarda il cappello che ha portato quella: e ridicolo…”. E si cominciano a fare dei commenti. Non e vero? Si devono fare dei commenti mentre si legge la Parola di Dio? [rispondono: “No!”]. No, perche se tu fai delle chiacchiere con la gente non ascolti la Parola di Dio." "말씀이 봉독되는 동안 이런 잡담을 얼마나 많이 합니까? '저 사람 봐.. 저 여자 좀 봐... 쓰고 온 모자 꼴불견이잖니.' 계속 이런 평을 늘어놓습니다. 사실이 아닌가요? 말씀이 봉독될 때 그런 말을 꼭 해야 합니까? (아니요!) 그럼요, 안 되죠. 옆 사람과 무슨 얘기를 하면, 하느님 말씀을 안 듣고 있다는 거잖습니까." 말씀전례에서 말씀하시는 분은 주님입니다. 그렇기 때문에 이 시간에는 어떤 것으로도 주님 말씀을 대체할 수 없다고 교황은 강조했습니다. <프란치스코 교황> "Si capisce pertanto perche alcune scelte soggettive, come l’omissione di letture o la loro sostituzione con testi non biblici, siano proibite. Ho sentito che qualcuno, se c’e una notizia, legge il giornale, perche e la notizia del giorno. No! La Parola di Dio e la Parola di Dio! Il giornale lo possiamo leggere dopo. Ma li si legge la Parola di Dio. E il Signore che ci parla. Sostituire quella Parola con altre cose impoverisce e compromette il dialogo tra Dio e il suo popolo in preghiera." "따라서 말씀을 생략한다든지 성경 본문이 아닌 다른 것으로 대체한다든지 하는 주관적 선택을 왜 금지하는지 이해할 수 있습니다. 어떤 사람은 뭔가 새로운 뉴스가 있으면, (말씀전례 때) '오늘의 뉴스'라면서 신문을 읽어준다는 얘기를 들은 적이 있습니다. 안 됩니다! 하느님 말씀은 하느님 말씀입니다! 신문은 나중에 볼 수 있잖습니까. 거기서는 하느님 말씀을 봉독해야 합니다. 우리에게 말씀하시는 분은 주님이십니다. 그 말씀을 다른 것으로 대체하면, 기도 안에서 이뤄지는 하느님과 당신 백성의 대화를 빈곤하게 하고, 절충하게 만듭니다." 교황은 말씀전례 봉사자도 준비를 한 뒤에 말씀을 선포하라고 당부했습니다. 무슨 뜻인지도 모르면서 입으로만 읽는 말씀은 회중도 알아듣지 못한다고 했습니다. 아울러 교리교육 말미에 중요한 내용을 하나 더 짚었습니다. 귀로 들은 말씀이 마음을 거쳐 손으로 가는, 다시 말해 행동으로 옮겨지는 경로입니다. <프란치스코 교황> "La Parola di Dio fa un cammino dentro di noi. La ascoltiamo con le orecchie e passa al cuore; non rimane nelle orecchie, deve andare al cuore; e dal cuore passa alle mani, alle opere buone. Questo e il percorso che fa la Parola di Dio: dalle orecchie al cuore e alle mani. Impariamo queste cose. Grazie!" "하느님 말씀은 우리 안에 길을 냅니다. 우리는 귀로 들은 말씀을 마음으로 전달합니다. 그것은 귀에 머물지 않고 마음으로 가야합니다. 그리고 마음에서 선행을 위해 손으로 넘깁니다. 이것이 하느님 말씀이 가는 경로입니다. 귀에서 마음으로, 마음에서 손으로. 우린 이러한 것을 배웁니다. 감사합니다!" cpbc 김원철입니다.
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cpbc news11월 3일(금) - < 2 > 모든 성인 대축일 삼종기도 하늘나라에서 하느님과 함께 영광을 누리고 있는 수많은 성인들... 성인들이 누리는 행복이야말로 하느님의 피조물이 누릴 수 있는 최고의 행복이겠죠. 그저께(1일)가 모든 성인들의 삶을 기리고, 또 그분들의 모범을 본받고자 다짐하는 모든 성인 대축일이었는데요. 프란치스코 교황이 우리도 그분들처럼 최고의 행복을 누릴 수 있는 길을 알려줬습니다. 예수님의 '참행복 선언'에 그 길이 있습니다. 모든 성인 대축일 삼종기도 메시지, 김원철 기자가 보도합니다. "행복하여라, 마음이 가난한 사람들!"로 시작되는 예수 그리스도의 참행복 선언. (마태, 5,3-12 참조) 프란치스코 교황은 모든 성인은 그 가르침대로 사신 분들이기에, 참행복 선언과 성인들 생애는 우리 인생 여정의 '지도'와 같다고 말했습니다. 그러면서 예수님이 행복하다고 말씀하신 그들이 어떤 삶을 사는 사람들인지 풀어 설명했습니다. <프란치스코 교황> "sono beati i semplici, gli umili che fanno posto a Dio, che sanno piangere per gli altri e per i propri sbagli, restano miti, lottano per la giustizia, sono misericordiosi verso tutti, custodiscono la purezza del cuore, operano sempre per la pace e rimangono nella gioia, non odiano e, anche quando soffrono, rispondono al male con il bene." "복된 사람은 단순하고, 자신을 하느님께 내어드린 겸손한 이들입니다. 그런 사람들은 다른 이들을 위해, 또 자신이 저지른 잘못에 대해 눈물 흘릴 줄 압니다. 그들은 온순하고 정의를 위해 싸웁니다. 모든 이에게 자비를 베풀고 마음의 순결을 유지합니다. 항상 평화를 위해 일하고 기쁨 속에서 삽니다. 그들은 미워하지 않습니다. 고난 받을 때조차 악을 선으로 갚습니다." 교황은 또 많이 가졌거나 사회적으로 출세했다고 행복한 게 아니라고 강조했습니다. <프란치스코 교황> "La felicita vera non sta nell’avere qualcosa o nel diventare qualcuno; la felicita vera e stare con il Signore e vivere per amore. Credete questo? Dobbiamo andare avanti, per credere a questo." "진정한 행복은 어떤 것을 가졌거나 어떤 사람이 되는 데 있지 않습니다. 진정한 행복은 주님과 함께 있고, 사랑을 위해 사는 데 있습니다. 이 말을 믿을 수 있겠어요? 우리는 믿어야만 합니다." 11월은 세상을 떠난 이들의 영혼을 위해 기도하는 위령성월입니다. 교황은 삶의 끝, 곧 죽음 이후에 누릴 수 있는 궁극의 행복에 대해서도 알려줬습니다. <프란치스코 교황> "ma alla fine della Bibbia e parla del termine della vita: ≪Beati i morti che muoiono nel Signore≫ (Ap 14,13). Domani saremo chiamati ad accompagnare con la preghiera i nostri defunti, perche godano per sempre del Signore. Ricordiamo con gratitudine i nostri cari e preghiamo per loro." "성경의 맨 마지막에 삶의 끝에 대한 얘기가 나옵니다. '이제부터 주님 안에서 죽는 이들은 행복하다.'(묵시 14,13) 우리는 위령의 날 기도 안에서 세상을 떠난 이들과 함께 합니다. 그들은 영원히 주님과 함께 합니다. 죽은 이들을 감사하는 마음으로 기억하면서 그들을 위해 기도합시다." 교황은 삼종기도를 바친 뒤 세계 곳곳에서 잇따르는 테러에 슬픔을 드러내고, 희생자들을 위해 기도했습니다. <프란치스코 교황> "sono addolorato per gli attacchi terroristici di questi ultimi giorni in Somalia, Afghanistan e ieri a New York. Nel deplorare tali atti di violenza, prego per i defunti, per i feriti e i loro familiari. Chiediamo al Signore che converta i cuori dei terroristi e liberi il mondo dall’odio e dalla follia omicida che abusa del nome di Dio per disseminare morte." "최근 소말리아와 아프가니스탄, 그리고 뉴욕에서 발생한 테러 공격에 비통한 심정을 금할 수 없습니다. 그런 폭력 행위에 개탄하면서 사망자와 부상자, 그리고 가족들을 위해 기도합니다. 함께 기도합시다. 주님께서 테러범들의 마음을 바꿔주시고, 죽음을 양산하면서 하느님 이름을 모욕하는 증오와 살인적 광기가 세상에서 사라지게 해달라고 청합시다." cpbc 김원철입니다.
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cpbc news10월 31일(화) - < 1 > 일반 알현 : 가장 큰 계명은"천사의 말을 하는 사람도 사랑 없으면 소용이 없고, 심오한 진리 깨달은 자도 울리는 징과 같네." 이렇게 시작하는 '사랑의 송가', 우리가 즐겨 부르는 성가죠. 프란치스코 교황이 이 노랫말대로, 하느님과 이웃에 대한 사랑이 없으면 우리 그리스도교 신앙은 아무 가치가 없는 것이라고 강조했습니다. 주일 삼종기도 메시지, 김원철 기자가 전해 드립니다. 모세의 율법을 줄줄이 꿰고 있는 바리사이파의 율법 교사 한 사람이 예수님을 시험해 보려고 묻습니다. "율법에서 가장 큰 계명은 무엇입니까?"(마태 22,36) 모세의 율법에는 계율이 600개가 넘습니다. 그 중에서 가장 중요한 것은 하느님이 모세에게 직접 내려주신 십계명입니다. 율법 교사는 그리스도가 이 계명들에서 벗어난 얘기를 하면, 즉시 신성 모독죄로 고발하려고 마음먹었을 겁니다. 프란치스코 교황은 주일 삼종기도 시간에, 그리스도께서 그 질문에 하느님과 이웃에 대한 사랑이라고 대답한 배경을 이렇게 설명했습니다. <프란치스코 교황> "Ma Gesu vuole far capire che senza l’amore per Dio e per il prossimo non c’e vera fedelta a questa alleanza con il Signore. Tu puoi fare tante cose buone, compiere tanti precetti, tante cose buone, ma se tu non hai amore, questo non serve." "그러나 예수님은 하느님과 이웃에 대한 사랑이 없으면, 주님의 계명에 진정으로 충실할 수 없다는 점을 분명히 밝혀 두십니다. 여러분은 착한 일을 많이 할 수 있습니다. 그렇게 많은 계명을 지키면서 선행을 꾸준히 실천할 수 있습니다. 하지만 사랑이 없으면 그건 모두 제로(0), 아무것도 아니라는 겁니다." 이어 이 계명들 안에서 주님께서 사랑 가득한 마음으로 가장 보호해주려는 이들이 누구인지 보라고 말했습니다. 교황은 탈출기 22장에 나오는 '약자의 보호법'에서 답을 찾았습니다. <프란치스코 교황> "Dice la Bibbia: la vedova, l’orfano e lo straniero, il migrante, cioe le persone piu sole e indifese (cfr Es 22,20-21). Rispondendo a quei farisei che lo avevano interrogato, Gesu cerca anche di aiutarli a mettere ordine nella loro religiosita, a ristabilire cio che veramente conta e cio che e meno importante. Dice Gesu: ≪Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti≫ (Mt 22,40). Sono i piu importanti, e gli altri dipendono da questi due." 성경은 그들이 과부와 고아, 이방인과 이주민, 다시 말해 가장 외롭고 연약한 사람들이라고 말합니다.(탈출 22,20-21 참조) 예수님은 질문을 던진 바리사이들에게 대답하시면서, 그들이 (엄격한) 종교적 태도를 바로 잡고, 중요한 것과 덜 중요한 것을 다시 정하도록 도와주려고 하십니다. 하느님과 이웃을 사랑하는 것, 예수님은 "온 율법과 예언서의 정신이 이 두 계명에 달려 있다"고 말씀하십니다. 이 두 계명이 가장 중요하고, 다른 것들은 두 계명에 달려 있다는 겁니다. 교황은 사랑이 우리 삶의 동력이라고 강조했습니다. 하느님에게 사랑받은 만큼 다른 사람을 사랑하며 살아야 하는 그리스도인, 따라서 사랑은 그리스도인의 존재 이유가 됩니다. <프란치스코 교황> "Infatti, noi siamo stati creati per amare ed essere amati. Dio, che e Amore, ci ha creati per renderci partecipi della sua vita, per essere amati da Lui e per amarlo, e per amare con Lui tutte le altre persone. Questo e il “sogno” di Dio per l’uomo. E per realizzarlo abbiamo bisogno della sua grazia, abbiamo bisogno di ricevere in noi la capacita di amare che proviene da Dio stesso." "사실 우리는 사랑하고 사랑받기 위해 창조되었습니다. 사랑이신 하느님께서는 우리를 당신 삶의 일부로 삼으시기 위해, 당신으로부터 사랑받고 당신을 사랑하고, 당신과 함께 다른 사람을 사랑하게 하셨습니다. 이것이 인간을 향한 하느님의 ‘꿈’입니다. 그 꿈을 실현하려면 그분의 은총이 필요하고, 하느님에게서 나오는 사랑을 받아들일 능력이 있어야 합니다." cpbc 김원철입니다.
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cpbc news9월 12일(월) - < 1 > 교황 "자유와 소유의 그릇된 개념 지적"인간은 자유를 희구합니다.그러나 그 자유로 인해 다시 속박됩니다. 자신만의 자유를 지키기 위해 무관심과 이기주의의 노예가 되고 맙니다. 그러나 그리스도인은 달라야 한다고 프란치스코 교황은 말합니다. 그리스도인은 하느님 자비 안에서진정한 자유를 누리는 사람들이고그러기에 그릇된 자유가 전염시킨 무관심으로부터 해방돼 고통 받는 형제들에게 다가갈 수 있다고 교황은 강조합니다. 지난 주말 열린 프란치스코 교황의 희년 알현에서의 가르침을변승우 프로듀서가 정리했습니다. 자유는 모든 것을 할 수 있게 해주는 힘이고그 자유로 인해 인간은 무엇이든지 소유할 수 있다...오늘날 대다수 사람들이 가지는 자유에 대한 오해입니다. 프란치스코 교황은 우리가 이런 그릇된 자유의 노예가 되고 있다고 진단합니다.<오늘날의 인간은 자신의 자유가 모든 것을 소유할 수 있는 힘처럼 속아넘어가고 있습니다. 또한 이것을 자랑하고 있습니다. 실제는 이렇지 않습니다. 얼마나 많은 착각들이 자유라는 이름으로 팔리고 있습니까! 그리고 우리 시대에 얼마나 많은 새로운 노예 상태가 거짓 자유의 이름으로 생겨나고 있습니까! l’uomo di oggi si illude infatti della propria liberta come forza per ottenere tutto. Si vanta anche di questo. Ma in realta non e cosi. Quante illusioni vengono vendute sotto il pretesto della liberta e quante nuove schiavitu si creano ai nostri giorni in nome di una falsa liberta!> 내가 원하기 때문에 사람을 미워해도 되고내가 원하기 때문 마약도 할 수 있다는 식의 왜곡된 자유의식이 세상에 풍미합니다. 자신의 자유를 속박당하지 않으려고자기만을 생각하는 이기주의의 노예가 되고이웃의 고통을 외면하는 무관심에 굴종하고 마는 세태를 교황은 지적합니다. 지난 주말 성베드로 광장에서 가진 희년 알현에서 교황은 잘못된 자유가 빚은 모든 속박으로부터 해방시켜주시기를주님께 간청했습니다.<자유라고 하는 이름 아래 (우리는) 노예가 됩니다. 우리는 그런 부류의 사람들이 결국 자멸하고 마는 것을 보았습니다. 우리는 하느님께서 온갖 형태의 무관심 주의와 이기주의, 그리고 스스로 모든 것을 할 수 있다는 자만으로부터 자유롭게 해주시기를 간절히 필요로 합니다.Diventano schiavi in nome della liberta. Tutti noi abbiamo visto persone del genere che alla fine finiscono per terra. Abbiamo bisogno che Dio ci liberi da ogni forma di indifferenza, di egoismo e di autosufficienza.>우리를 진정 자유롭게 하는 것은자비하신 하느님 안에서 용서와 사랑, 기쁨을 누리는 것입니다. 우리에게 새 생명을 주신 그리스도의 모범을 따라 삶으로써마음 깊이 도사린 이기심과 무관심...그리고 온갖 유혹들로부터 벗어나참 자유를 누리는 사람들...그들이 바로 그리스도인인 것입니다. <그러므로 잊지 말아야 하겠습니다. 고뇌와 박해, 매일의 고통 속에서도 우리는 항상 당신 곁으로 우리를 들어 올리시고 새로운 생명으로 인도하시는 하느님의 자비의 손길로써 자유롭게 된다는 사실을 잊지 말아야 하겠습니다.Non dimentichiamo mai, comunque, che nelle angustie e nelle persecuzioni, come nei dolori quotidiani siamo sempre liberati dalla mano misericordiosa di Dio che ci solleva a se e ci conduce a una vita nuova.>당신의 자비 안에서 진정 용서받고 자유로워질 때우리는 비뚤어진 자유의식이 빚어낸 무관심을 이겨내고고통 받는 우리 형제들 곁에 계시는 주님께로 달려가는참 자유를 누릴 수 있다고 교황은 거푸 강조했습니다. <(성경은) 작은 이들, 가난한 사람들, 고통 받는 사람들에 대한 하느님의 현존, 가까이 계심, 자상함을 이야기하고 있습니다. 하느님은 작은이들, 가장 약한 사람들, 사회에서 배척된 사람들에 대해서 커다란 자비와 사랑을 지니고 계십니다.ci parlano della presenza, della vicinanza e della tenerezza di Dio per ogni uomo, specialmente per i piccoli, i poveri e i tribolati! Dio ha una grande tenerezza, un grande amore per i piccoli, per i piu deboli, per gli scartati della societa.> PBC 뉴스 변승웁니다.

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