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cpbc news12월 17일(화) - 오늘의 PBC 뉴스< 1 > 염 대주교 한국순교복자수도회 사제서품식어제 한국순교복자성직수도회가 사제서품식을 거행하여류지인 야고보 수사와 김규상 야고보 수사가 사제품을 받고 하느님의 일꾼으로 거듭났습니다. 서울대교구장 염수정 대주교가 서품식을 집전하고 이들을 축복했습니다.< 2 > 군종교구 왜고개성지 축복식군종교구는 지난 15일 서울 용산 국군중앙성당 교중미사 후 성당 옆 왜고개성지에서 교구장 유수일 주교 주례로 군종교구 관계자와 신자 등 100여 명이 함께성지 새 단장 축복식을 거행했습니다. < 3 > 국제 카리타스 기아퇴치 캠페인국제 카리타스가지난 10일 세계인권의 날을 맞아 기아퇴치 캠페인을 시작하며 '하나의 가족, 모두의 음식'이라는 구호 아래 굶주림에 허덕이는 이들을 위해 세상 모든 사람들이 기도하면서 음식물 낭비를 줄이고 가난한 이웃을 돕는 데 앞장서기를 당부했습니다. < 4 > 대림특강 마지막 강의 성료매년 대림시기마다명동성당이 선사하는 대림 특강이어제로 올해 일정을 성황리에 끝냈습니다.명동성당 대림특강은평화방송 TV를 통해 녹화 중계 방송되고 있는데, 어제 마지막 특강은 오는 20일부터 22일까지 연속 방송됩니다. < 5 > 인천교구 노인대학 성경봉사자교육 수료미사인천교구 노인사목부가 지난 9일 인천 부평2동 성당에서'꿈꾸는 노년, 아름다운 인생, 신명 나는 성경공부'라는 주제로 실시한 노인대학 성경 봉사자 교육의최종 수료 미사를 봉헌하며지난 9월부터 3개월간 <마르코와 함께 쓰는 나의 복음서>를 교재로 성경 봉사자 교육을 받아온 33개 본당 소속 어르신 100명이 수료증을 받았습니다. < 6 > 가톨릭농아선교회 첫 후원자의 밤 예고서울가톨릭농아선교회가 오는 20일 오후 6시 서울 정동 프란치스코회관에서농아선교회와 성전 건립의 후원자들을 모시고'제1회 후원자의 밤'을 개최합니다.
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복음톡톡제36회 [스페셜 4] 유혹을 받으신 예수님* 복음 : <예수님께서는 성령에 이끌려 광야로 가시어, 유혹을 받으셨다.> (루카 4, 1-13)그때에 1 예수님께서는 성령으로 가득 차 요르단 강에서 돌아오셨다. 그리고 성령에 이끌려 광야로 가시어, 2 사십 일 동안 악마에게 유혹을 받으셨다. 그동안 아무것도 잡수시지 않아 그 기간이 끝났을 때에 시장하셨다. 3 그런데 악마가 그분께, “당신이 하느님의 아들이라면, 이 돌더러 빵이 되라고 해 보시오.” 하고 말하였다.4 예수님께서 그에게 대답하셨다. “‘사람은 빵만으로 살지 않는다.’고 성경에 기록되어 있다.”5 그러자 악마는 예수님을 높은 곳으로 데리고 가서 한순간에 세계의 모든 나라를 보여 주며, 6 그분께 말하였다. “내가 저 나라들의 모든 권세와 영광을 당신에게 주겠소. 내가 받은 것이니 내가 원하는 이에게 주는 것이오. 7 당신이 내 앞에 경배하면 모두 당신 차지가 될 것이오.”8 예수님께서 그에게 대답하셨다. “성경에 기록되어 있다. ‘주 너의 하느님께 경배하고, 그분만을 섬겨라.’”9 그러자 악마는 예수님을 예루살렘으로 데리고 가서 성전 꼭대기에 세운 다음, 그분께 말하였다. “당신이 하느님의 아들이라면 여기에서 밑으로 몸을 던져 보시오. 10 성경에 이렇게 기록되어 있지 않소? ‘그분께서는 너를 위해 당신 천사들에게, 너를 보호하라고 명령하시리라.’ 11 ‘행여 네 발이 돌에 차일세라 그들이 손으로 너를 받쳐 주리라.’”12 예수님께서는 그에게, “‘주 너의 하느님을 시험하지 마라.’ 하신 말씀이 성경에 있다.” 하고 대답하셨다.13 악마는 모든 유혹을 끝내고 다음 기회를 노리며 그분에게서 물러갔다.주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
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TV매일미사(주일)2013년 2월 17일 사순 제1주일 - 의정부교구 덕정 성당<예수님께서는 성령에 이끌려 광야로 가시어, 유혹을 받으셨다.>＋ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 4,1-13그때에 1 예수님께서는 성령으로 가득 차 요르단 강에서 돌아오셨다. 그리고 성령에 이끌려 광야로 가시어, 2 사십 일 동안 악마에게 유혹을 받으셨다. 그동안 아무것도 잡수시지 않아 그 기간이 끝났을 때에 시장하셨다. 3 그런데 악마가 그분께, “당신이 하느님의 아들이라면, 이 돌더러 빵이 되라고 해 보시오.” 하고 말하였다.4 예수님께서 그에게 대답하셨다. “‘사람은 빵만으로 살지 않는다.’고 성경에 기록되어 있다.”5 그러자 악마는 예수님을 높은 곳으로 데리고 가서 한순간에 세계의 모든 나라를 보여 주며, 6 그분께 말하였다. “내가 저 나라들의 모든 권세와 영광을 당신에게 주겠소. 내가 받은 것이니 내가 원하는 이에게 주는 것이오. 7 당신이 내 앞에 경배하면 모두 당신 차지가 될 것이오.”8 예수님께서 그에게 대답하셨다. “성경에 기록되어 있다. ‘주 너의 하느님께 경배하고, 그분만을 섬겨라.’”9 그러자 악마는 예수님을 예루살렘으로 데리고 가서 성전 꼭대기에 세운 다음, 그분께 말하였다. “당신이 하느님의 아들이라면 여기에서 밑으로 몸을 던져 보시오. 10 성경에 이렇게 기록되어 있지 않소? ‘그분께서는 너를 위해 당신 천사들에게, 너를 보호하라고 명령하시리라.’ 11 ‘행여 네 발이 돌에 차일세라 그들이 손으로 너를 받쳐 주리라.’”12 예수님께서는 그에게, “‘주 너의 하느님을 시험하지 마라.’ 하신 말씀이 성경에 있다.” 하고 대답하셨다.13 악마는 모든 유혹을 끝내고 다음 기회를 노리며 그분에게서 물러갔다.주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
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TV매일미사(주일)2010년 2월 21일 사순 제1주일 : 김수환 추기경 선종 1주기 추모미사 - 용인 성직자 묘역 <예수님께서는 성령에 이끌려 광야로 가시어, 유혹을 받으셨다.>♣ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 4,1-13그때에 1 예수님께서는 성령으로 가득 차 요르단 강에서 돌아오셨다. 그리고 성령에 이끌려 광야로 가시어, 2 사십 일 동안 악마에게 유혹을 받으셨다. 그동안 아무것도 잡수시지 않아 그 기간이 끝났을 때에 시장하셨다. 3 그런데 악마가 그분께, “당신이 하느님의 아들이라면, 이 돌더러 빵이 되라고 해 보시오.” 하고 말하였다.4 예수님께서 그에게 대답하셨다. “‘사람은 빵만으로 살지 않는다.’고 성경에 기록되어 있다.”5 그러자 악마는 예수님을 높은 곳으로 데리고 가서, 한순간에 세계의 모든 나라를 보여 주며, 6 그분께 말하였다. “내가 저 나라들의 모든 권세와 영광을 당신에게 주겠소. 내가 받은 것이니, 내가 원하는 이에게 주는 것이오. 7 당신이 내 앞에 경배하면 모두 당신 차지가 될 것이오.”8 예수님께서 그에게 대답하셨다. “성경에 기록되어 있다. ‘주 너의 하느님께 경배하고 그분만을 섬겨라.’”9 그러자 악마는 예수님을 예루살렘으로 데리고 가서 성전 꼭대기에 세운 다음, 그분께 말하였다. “당신이 하느님의 아들이라면 여기에서 밑으로 몸을 던져 보시오. 10 성경에 이렇게 기록되어 있지 않소? ‘그분께서는 너를 위해 당신 천사들에게 너를 보호하라고 명령하시리라.’ 11 ‘행여 네 발이 돌에 차일세라 그들이 손으로 너를 받쳐 주리라.’”12 예수님께서는 그에게, “‘주 너의 하느님을 시험하지 마라.’ 하신 말씀이 성경에 있다.” 하고 대답하셨다.13 악마는 모든 유혹을 끝내고 다음 기회를 노리며 그분에게서 물러갔다.주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
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cpbc news4/1(목) - CPBC가톨릭뉴스(1) 전국 교구장 부활 메시지(2) 유수일 주교 퇴임 인터뷰(3) 할머니수녀님이 들려주는 성경이야기(4) cpbc 4월 김대건 희년 캠페인(5) 김대건 신부 기념메달 대건교구에 기증
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김연범 신부의 전례산책제37회 미사독서매일의 미사에서 읽는 독서와 복음이 어떻게 정해져 있는지 궁굼하시지요? 미사때 읽는 성경이 어떻게 구분되었는지 들어봅니다.
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cpbc news[일치 주간 ①] 천주교와 개신교, 왜 갈라졌나요?[마트] 천주교와 개신교, 왜 갈라졌나요? [앵커] 오늘부터 성 바오로 사도의 회심 축일인 25일까지는 ''일치 주간’입니다. 교회는 이 기간 동안 그리스도인들의 일치를 간구하는 공동 기도를 바치는데요. CPBC뉴스에서는 일치 주간을 맞아 연속 기획 보도를 준비했습니다. 오늘은 기획 보도 첫 순서로 천주교와 개신교는 왜 갈라졌고, 개신교는 또다시 많은 교파들로 분리됐는지 이유를 알아봅니다. 서종빈 기잡니다. [기자] 천주교와 개신교는 16세기 마르틴 루터의 종교 개혁 이래, 성경과 교리에 대한 해석 차이로 서로 다른 길을 걷고 있습니다. 15세기말 유럽 사회는 세상 종말에 대한 불안감이 가득해 구원에 대한 갈망이 절실했습니다, 신자들은 성모 신심과 성경 읽기, 반복적인 고해 성사 등 개인 신심으로 구원에 대한 확신을 얻고자 했습니다. 그러나 교회의 세속화가 깊어지면서 비판과 쇄신의 목소리는 이어졌고 그 결과 신비주의 영성이 나타났습니다. 종교 개혁을 이끈 마르틴 루터에 대한 평가는 다양합니다. 루터는 ''아우구스티노 은수자 수도회’에 소속된 수도승으로 성경 공부에 몰두했습니다. 그는 당시 주교와 교황이 복음의 정신에서 멀어졌다고 판단하고 교회에 대해 비판적이었습니다. 루터는 "의로운 이는 믿음으로 살 것이다"(로마 1,17)라는 로마서의 말씀에 깊은 감명을 받았습니다. 그 결과 구원의 체험은 개인의 공로나 선행이 아니라 오직 성경에 대한 믿음만으로 가능하다고 봤습니다. 반면 거의 동시대 인물이지만 루터와 다른 길을 가면서 교회의 지속적인 쇄신과 일치를 위해 헌신한 성인이 있습니다. 예수회를 창설한 로욜라의 이냐시오 성인입니다. 가톨릭과 갈라진 뒤 개신교는 성경에 대한 자유로운 해석으로 다시 다양한 교파로 갈라졌습니다. 우리나라의 경우 19세기 말 장로교와 감리교가 근대화의 선봉에서 간접 선교를 통해 들어왔습니다. 이어 20세기 초에는 성공회를 비롯해 감리교, 성결교, 침례교, 구세군, 오순절 교회 등이 차례로 들어왔습니다. 그러나 유감스럽게도 한국의 개신교는 교파별 고유한 교리와 색깔보다는 천주교와 차별화된 신앙을 전파하는데 관심을 가졌습니다. 현재 한국에는 400여개에 이르는 개신교 교단이 있습니다. CPBC 서종빈입니다.
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cpbc news2월 13일(월) - < 3 > 성서백주간이 25주년 기념 미사하느님의 말씀과 만나는 길, 성서백주간이 25주년을 맞았습니다.25주년 여정을 함께해 온 전국 봉사자들과 수도자 등이 함께한 기념행사... 유은재 기자가 다녀왔습니다.성서백주간 25주년 기념미사가 지난 주말 혜화동 가톨릭대학교 성신교정 대성당에서 열렸습니다.미사는 안경렬 몬시뇰과 이문주 신부를 비롯해 400여 명의 봉사자와 수도자가 참석한 가운데 성서백주간을 한국에 처음 도입한 장익 주교가 주례했습니다.장 주교는 강론에서 "성경을 읽는다는 것은 날마다 회심하며 하느님의 자비를 삶 안에서 드러내는 것"이라며 말씀을 사는 것의 중요성을 강조했습니다.<장익 주교 / 1992년 세종로본당 주임 당시 성서백주간 국내 도입>"그 예수님이 어떤 분이시고 어떻게 사시고 어떻게 가르치시고 어떻게 행하셨는지 고스란히 적어둔 것이 성경이 아닌가 생각하면서 우리가 성서백주간을 하고 성경 봉사를 한다는 것이 그 말씀을 우리가 섬기는 일에 봉사하면서 그 말씀으로 인해서 스스로 회심하고 날마다 변해서 스스로 사람들 앞에서 하느님 자비를 드러내는 얼굴들이 되는, 입으로 떠들어서가 아니라 우리 삶이. 그것이 곧 말씀에 대한 봉사가 아닌가 생각합니다."서울을 비롯해 부산과 전주, 춘천 등지에서 온 모인 봉사자들은 25년을 함께 축하하며 성서백주간을 통해 받은 사랑을 나눴습니다.<인터뷰 : 김영 펠리치타스 / 작음모임 봉사자, 1993년부터 활동>"저는 하느님 말씀을 통해서 실제 생활에서 어렵고 힘든 일이 있었을 때 정말 말씀이 제가 신앙인으로서 살아갈 수 있게 큰 힘이 되었다고 생각하고 힘들고 어려울 때 제가 다시 일어설 수 있는 좋은 계기를 주님께서 이 봉사를 통해, 말씀을 통해 주시지 않았나."파리 외방전교회 소속 마르셀 르 도르즈 신부가 창시한 성서백주간은 교회 공동체 안에서 소그룹을 이뤄 구약과 신약성경을 읽고 묵상하며 생활화하는 모임입니다.우리나라에선 1992년 당시 세종로 본당 주임으로 있던 장익 주교가 처음 도입했으며 현재 전국적으로 활발하게 이어지고 있습니다.그룹별로 배분표에 따라 성경을 읽으며 매주 한 차례씩 모임을 갖는 성서백주간은 약 3년에 걸쳐 진행되며 지난해 말 기준으로 모두 2만 3천여 명의 수료자를 배출했습니다.cpbc 유은재 입니다.
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cpbc news1월 5일(목) - < 3 > 새해에 세우는 신앙계획시청자 여러분은 새해 계획 세우셨습니까?최근 작심삼일의 고비를 넘기신 분도...오늘 위기를 맡고 계신분도 계실 것 같습니다.신앙생활에서도 정유년 새해를 맞아 새 마음으로 결심과 계획 세워보시면 어떨까요?신자 여러분이 자신의 본당을 찾아 시작할 수 있는 활동들을 이힘 기자가 소개합니다.그동안 주일 미사에만 참여해온 신자라면 새해에는 교회 내 '은총의 창고'인 신심단체에 문을 두드려 보면 어떨까요.신심 및 활동 단체에는 성모님의 군대로서 묵주기도를 바치며 봉사하는 '레지오 마리애', 가난하고 소외된 이웃들을 돕는 '성 빈첸시오 아 바오로회'와 '나눔의 묵상회', 내적 쇄신을 지향하는 '성령쇄신봉사회' 등이 있습니다.가화만사성을 희망한다면 대화로 부부 관계를 개선하고 혼인 생활의 참의미를 발견하게 하는 '매리지 엔카운터'(ME), 이혼과 별거 위기에 처한 부부의 회복을 돕는 '혼인 재발견'(르트루바이)을 추천합니다.이탈리아의 초등학교 교사 출신 키아라 루빅(1920~2008)이 시작한 평신도 영성 운동인 '마리아 사업회'(포콜라레), 성체 신심을 증진해 참된 신앙생활에 도움을 주는 '지속적인 성체조배회',선종한 이의 영혼을 위해 기도하고 장례 전반에 대해 봉사하는 '연령회',회심을 위한 3박 4일 피정을 통해 내적 변화와 세상 복음화를 꾀하는 '꾸르실료'도 눈여겨볼 수 있겠습니다.성경 공부도 추천합니다.성서못자리ㆍ가톨릭 성서모임ㆍ바오로성서모임ㆍ성서백주간ㆍ여정ㆍ우리 성서모임ㆍ겨자씨 성서ㆍ어버이성서모임 등이 교회 인준을 받은 성경공부 단체와 모임입니다.온라인이나 우편물을 통해 집에서 원하는 시간대에 성경공부를 할 수도 있습니다.성바오로딸수도회의 '시청각 통신성서 교육원'이 대표적입니다.서울대교구 '굿뉴스'에 누리집에 접속해 컴퓨터로 성경 필사도 할 수 있습니다.가톨릭 기도서를 참고해 매일 시간을 정해 기도하는 습관을 들이는 것은 어떨까요.요즘엔 스마트폰 앱스토어나 플레이스토어에서 '가톨릭'으로 검색하면 '가톨릭 기도서'를 비롯해 '가톨릭 매일 기도 알람', '성모님과 함께하는 묵주기도'와 같은 기도 어플을 활용하는 것도 방법입니다.반 모임 활동을 통해 이웃 신자들과 함께 성경을 읽고 나누고 교류한다면, 주님께 더욱 풍성한 은총을 받는 희망의 새해가 될 수 있습니다.cpbc 이힘입니다.
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cpbc 뉴스 인사이드11월 28일(수) - < 4 > 뉴미디어 활용해 '말씀'을 만나자우리 교회는 지난 25일부터 '성서주간'을 보내고 있는데요,시간이 없다거나 부담스럽다며성경을 가까이 하지 않았다면앞으론 이런 핑계를 대기 어려울 것 같습니다.최근, 교회 안에는이메일과 SNS, 애플리케이션 등다양한 방법을 통해,언제 어디서든 쉽게 성경을 접할 수 있기 때문인데요,성서주간을 보내며,말씀을 만나는 여러 가지 방법을 소개해 드립니다. IT 산업의 급속한 발달을 기반으로 뉴미디어 시대가 전개되면서성경은 이제,인터넷이나 모바일 기기 등을 통해서쉽게 만날 수 있는 대상이 됐는데요,먼저, 남녀노소 누구나 쉽게 접할 수 있는휴대전화 문자 메시지를 통한 말씀 공유 방법입니다.전국의 여러 본당들이 신자들에게문자 메시지로 말씀을 보내고 있는데요,수원교구 동천 성바오로본당은,100일 미사를 봉헌하며 문자메시지를 통해 매일 말씀을 공유하는가 하면,분당 성마태오본당은 냉담교우들에게 매일 문자메시지를 보내,냉담자 회두에도 효과를 보고 있습니다.다음은, 이메일을 통한 말씀 전파 방법인데요,가장 두드러지는 것은 바로 인천교구 성소국장 조명연 신부의 '빠다킹 신부와 새벽을 열며'로,2001년 몇몇 사람에게 보내던 것으로 시작한 이 이메일은,현재 카페 회원 1만여 명, 이메일 수신자 3000여 명이 받아보고 있습니다.한편, 최근 몇 년 사이 스마트 기기 사용자가 늘면서이를 활용한 말씀 전파도 커지고 있는데요,예수회가 운영하는 '길거리 피정'은,네이버카페와 트위터, 페이스북 등을 활용해, 말씀을 묵상할 수 있도록 돕고 있구요,작은형제회의 오상선 신부도 다음 '마이피플'을 통해 매일 새벽 말씀과 묵상을 전송하고 있습니다.모바일 매체의 애플리케이션을 통한 말씀 맛들이기도 빼놓을 수 없는데요,주교회의가 만든 '가톨릭 성경'은신·구약 합본 성경을 손안에 들고 다닐 수 있는 대표적인 앱이고,'매일미사' 앱을 통해 한 주 혹은 한 달의 복음을 묵상할 수도 있습니다.성바오로딸수도회가 만든 '말씀사탕'은어린이들에게도 친근한 플래쉬를 사용해묵상곡과 함께 매일의 말씀을 묵상할 수 있게 해주고요,가톨릭굿뉴스가 제작한 묵주기도는,묵주기도의 설명과 주요 기도문을 수록하고 화면의 묵주 이미지를 터치하면서 기도할 수 있도록 돕는가 하면,9일기도, 주간기도 등 청원내용과 함께 기도하는 일정도 자유롭게 짤 수 있습니다.
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리포트 성지 이스라엘리포트 성지 이스라엘/84회-프란치스코회 성경 연구소, 성지와 하느님 말씀에 대한 사랑 재발견 -중동의 도전 속에서 그리스도교 일치 -부상당한 가자 어린이들 로마에서 진료 -성 요한 보스코 축일
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명불허전 명강의제26-1강 요한복음 : 하느님 사랑의 완성 그리스도 1 - 이영헌 신부 (명강의) * 본 강의는 지난 2013년 <성경특강>을 통해 방송된 이영헌 신부의 <요한복음-하느님 사랑의 완성 그리스도> 강의 4편 중 첫 번째 편입니다.
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cpbc news1/7(금) - <4> 겨울방학, 어린이와 청소년 위한 신앙서적 겨울방학을 보내고 있는 어린이와 청소년들,재미있고 유익한 신앙서적으로신심을 다져보는 건 어떨까요.이힘 기자가 추천도서를 소개해드립니다.놀이를 통해 즐기며 성경 이야기를 배울 수 있는 책 「찾아라! 성경 속 숨은 그림」입니다. 아직 한글을 떼지 못한 어린이부터 초등학교 저학년까지 성경 속 등장인물과 십자가, 상징물 등을 숨은 그림을 찾으며 성경을 배울 수 있습니다. 아이들을 위한 신앙서적에서 ‘놀이’는 떼려야 뗄 수 없는 요소 중 하나입니다. 아무리 내용이 좋더라도 재미가 없다면 아이들이 선택조차 하지 않기 때문입니다. 숨은 그림을 찾아 책의 이곳저곳을 살피고 부모가 성경 이야기를 풀어주면, 17개로 요약된 신구약의 주요장면을 그림을 통해 배울 수 있습니다.초등학교 고학년이나 청소년 자녀를 둔 가정이라면 「유캣 프렌즈」를 추천합니다. 「유캣」은 전임 베네딕토 16세 교황이 전 세계 청년들에게 추천한 공식 가톨릭 청년 교리서. 유캣 시리즈의 여섯 번째 시리즈인 「유캣 프렌즈」는 유캣을 더욱 쉽게 볼 수 있도록 구성한 교리서로, 아이들은 물론 어른도 함께 볼 수 있는 가장 쉬운 가톨릭 교리서입니다. 하느님이 누구이신지, 우리는 왜 이 세상에 태어났는지 등의 기초적인 질문부터 성경과 성사, 기도에 이르는 159개의 질문과 응답으로 구성돼 있습니다.밥과 릴리라는 두 캐릭터 등장 덕분에 둘의 여정을 따라가다가 보면 어느새 교리서를 완독할 수 있도록 흥미롭게 구성한 것이 특징입니다. 미사의 의미를 좀 더 깊이 있게 알고 싶거나 전례단 혹은 복사단 활동을 꿈꾸는 청소년에게는 「전례단 안내서」가 제격입니다. ‘하느님께 가까이 가는 행복한 사람들!’이란 부제가 딸린 이 책은 이탈리아 가르멜수도원 마르코 키에사 신부가 쓴 책입니다. 천주교 신자라면 미사뿐 아니라 세례와 견진, 고해성사 등 수많은 전례를 접합니다. 신자들을 주님께 가까이 다가가도록 안내하는 전례봉사를 꿈꾼다면 이 책을 통해 전례 지식부터 마음가짐, 태도에 이르는 지식을 배움으로써 전례의 참 의미를 깨달을 수 있습니다. 그림과 도표, 쉽고 단결한 설명 덕분에 예비신자들에게도 권할 수 있는 책입니다.보다 깊이 있게 그리스도교 역사를 알고 싶다면 「알수록 재미있는 그리스도교 이야기」를 눈여겨 보면 됩니다. 생각하는 힘을 키워주는 강의로 유명한 중세철학자 박승찬 교수가 쓴 이 책은 그리스도교에 대한 기초지식을 통해 신앙을 더욱 든든하게 이끌어 줍니다. 젊은 시절 홍등가를 드나들던 예로니모 성인부터, 자신에게 사랑을 고백한 콘스탄티우스 장군과 밀당을 한 헬레나 성녀 등 성인들의 일화는 성인들의 인간적인 면모를 느끼기에 충분합니다.초기 교회부터 16세기 종교개혁 직전까지 약 1500년간 가톨릭교회가 걸어온 발자취를 알기 쉽게 정리했습니다. CPBC 이힘입니다.
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cpbc 뉴스 인사이드12월 28일(금) - < 1 > 2012 한국 가톨릭 3올 한해를 돌아보며, 주교회의 미디어부 발표를 토대로 '키워드로 본 2012년 한국교회'의 모습살펴보고 있는데요,마지막 시간인 오늘도,지난 한 해 교회가 주목한 관심사들을 풀어봅니다. 올 한해 한국교회에선 어떤 일들이 있었을까요?주교회의 미디어부는 올해의 키워드 가운데 하나로'토크'를 꼽았습니다.일방적인 지식 전달을 지양하고 삶의 경험과 일상의 생각을 나누며 대화하는 '토크'가 한국교회에서 인기를 끌었기 때문인데요,지난 해 첫 선을 보인 예수회 '청년토크'에 이어, 올해는 다양한 기획과 주제의 토크가 등장했습니다.지난 8월에 방송을 시작한 복음 나눔 토크쇼 '복음 Talk! 톡톡'이 청년들을 중심으로 인기를 끌고 있구요, 서울대교구 11지구 청년연합회는 올해 9월에서 11월까지 '고통'과 '성'을 주제로 '청년토크 세이세이세이'를 열었습니다.중장년층에게는 단행본을 테마로 한 '북콘서트'가 인기였는데요,가톨릭출판사는 지난 10월 '너무 깊이, 너무 오래 감추지는 마세요!'를 펴낸 최강 신부를, 바오로딸도 교황 저서 '나자렛 예수'의 번역자 이진수 신부를 초청해 강연회를 열었습니다.가톨릭독서아카데미가 매월 주최하는 '가톨릭 독서콘서트'도 소설가 한수산, 방송인 이동우 씨 등을 초청해 호응을 얻고 있습니다.한편, 주교회의 미디어부가올 해 한국교회의 마지막 키워드로 선정한 건'뉴미디어, 소셜네트워크' 였는데요,스마트폰의 대량 보급과 트위터, 페이스북 등 소셜네트워크서비스, 즉 SNS의 확산이 동시에 이뤄지면서, 한국 교회 안에서도 모바일 환경에 대응한 신앙생활 콘텐츠 개발이 활발했던한해였기 때문입니다. 음원이나 영상 형태로 제공되는 팟캐스트 콘텐츠 중 대부분은,성경 묵상과 해설 자료들이었는데요,서울대교구의 '생명의 말씀', 광주대교구의 '오늘의 강론',수원교구의 '말씀따라읽기', 그리고 전주교구 인터넷방송국 등입니다.또, SNS에는 짧은 성경 구절을 일상 속에서 묵상하는 '길거리 피정', 성경 구절과 성인들의 금언을 소개하는 트위터 가톨릭 성경구절봇, 페이스북 가톨릭 성경노트 등이 있는데요,주교회의도 스마트폰에 등록할 수 있는 전례력 구글 캘린더를 통해, 신자들이 가톨릭 전례주기에 따라 매일 성경을 읽을 수 있도록 도왔습니다.이렇게 한국 교회에서도 SNS는, 간과할 수 없는 신자들의 소통 채널로 자리 잡고 있는데요,주교회의가 2010년 트위터와 페이스북 채널을 개통했고,전국 교구 16개 중 8개 교구가 트위터를, 7개 교구가 페이스북을 운영하고 있습니다.특히, SNS에서는 성직자, 수도자, 평신도가 동등한 '친구' 관계를 맺으며 일상과 안부를 공유하고, 신앙과 교회에 대한 생각을 나누고 있는데요,교구를 중심으로 확산 중인 팟캐스트 콘텐츠도 대부분 SNS를 통해 전파됐습니다.이렇게 직분과 관계없이 모든 신자가 '친구' 관계를 맺으며 의견을 표현하고, 교회 기관에서도 친근한 느낌으로 정보를 전달할 수 있게 됐는데요,리트윗이나 댓글, 인용 등을 통해 현대를 살아가는 신자들의 여론을 실시간으로 감지할 수 있게 된 것 또한 SNS가 가져온 의미 있는 변화였습니다.
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cpbc news3월 7일(화) - < 1 > 교황 삼종기도 : 휴대폰 들여다보듯 성경을 들여다보면...시청자 여러분은 휴대폰을 하루에 몇 번이나 들여다보시나요?우리가 휴대폰 들여다보는 횟수의 절반, 아니 3분의 1만이라도 성경을 들여다보면, 놀라운 변화가 일어나지 않을까 싶습니다. 프란치스코 교황이 세상의 유혹과 싸워 이길 수 있는 자신감을 하느님 말씀에서 찾으라고 촉구했습니다.교황의 삼종기도 메시지, 김원철 기자가 전해드립니다.예수 그리스도가 광야에서 40일 단식을 마칠 즈음에 악마가 다가와 속삭입니다. 유혹자 악마는 예수에게 돌을 빵으로 만들어보라고 합니다. 또 성전 꼭대기에서 아래로 뛰어내려보라고 꾑니다. 심지어 엎드려 자신에게 경배하면 세상의 모든 나라와 영광을 주겠다는 그럴듯한 제안까지 합니다.빵과 기적과 권력에 대한 유혹...이 세 가지는 우리도 일상생활에서 매일 마주치는 유혹입니다. 프란치스코 교황은 그리스도께서 이러한 유혹을 오로지 하느님 말씀으로 물리친 점을 눈여겨보라고 말했습니다. 예수 그리스도는 자신의 말이 아니라, 매번 "성경에 이렇게 기록되어 있다"면서 하느님 뜻으로 악마의 제안을 거부했다는 겁니다.<프란치스코 교황>"Ma le frecce velenose del diavolo vengono tutte “parate” da Gesu con lo scudo della Parola di Dio (vv. 4.7.10) che esprime la volonta del Padre. Gesu non dice alcuna parola propria: risponde soltanto con la Parola di Dio. E cosi il Figlio, pieno della forza dello Spirito Santo, esce vittorioso dal deserto.""그러나 악마가 쏜 독화살은 모두 예수님께서 하신 하느님 말씀의 방패에 막힙니다. 그 말씀은 아버지의 뜻을 드러낸 것입니다. 예수님은 자신의 말을 한마디도 하지 않으시고, 오로지 하느님 말씀으로 대응하셨습니다. 그럼으로써 성령이 가득한 아드님은 광야에서 승리한 모습으로 나타나셨습니다."교황은 이어 세상의 유혹을 이겨낼 수 있다는 자신감을 하느님 말씀에서 찾으라고 촉구했습니다. 그러면서 말씀의 생활화를 강조하기 위해 재미있는 비유를 하나 들었습니다. <프란치스코 교황>"cosa succederebbe se trattassimo la Bibbia come trattiamo il nostro telefono cellulare? Se la portassimo sempre con noi, o almeno il piccolo Vangelo tascabile, cosa succederebbe?; se tornassimo indietro quando la dimentichiamo: tu ti dimentichi il telefono cellulare - oh!, non ce l’ho, torno indietro a cercarlo; se la aprissimo diverse volte al giorno; se leggessimo i messaggi di Dio contenuti nella Bibbia come leggiamo i messaggi del telefonino, cosa succederebbe?""우리가 휴대폰을 다루듯 성경을 다루면 어떤 일이 벌어질까요? 휴대폰처럼 성경을, 최소한 포켓 사이즈 성경이라도 항상 휴대하면 어떤 일이 일어날까요? 그걸 두고 나와서 다시 돌아 갈 정도가 된다면... 여러분도 휴대폰을 두고 나오면 '아차! 깜빡했네, 다시 찾으러 가야해'라며 돌아가잖아요. 휴대폰 메시지 확인하듯이, 하루에 몇 번씩 성경을 펼쳐 하느님 메시지를 읽으면 과연 어떤 일이 일어날까요?"우리가 살아가면서 많은 어려움과 유혹을 겪지만, 하느님 말씀을 간직하고 살면 두려울 것이 없다고 교황은 강조했습니다.그러니 휴대폰 메시지 들여다보듯이 성경을 자주 읽고, 읽은 것을 묵상하고, 거기에 동화되라고 당부했습니다. <프란치스코 교황>"In effetti, se avessimo la Parola di Dio sempre nel cuore, nessuna tentazione potrebbe allontanarci da Dio e nessun ostacolo ci potrebbe far deviare dalla strada del bene; sapremmo vincere le quotidiane suggestioni del male che e in noi e fuori di noi.""사실, 하느님 말씀을 항상 마음 안에 간직하면, 우리를 하느님으로부터 떼어놓을 수 있는 유혹은 없습니다. 선(善)의 길에서 벗어나게 하는 장애물은 없습니다. 아울러 우리 안에 있고, 또 우리를 둘러싼 일상적인 악마의 유혹을 이겨내는 법을 알게 됩니다."한편, 프란치스코 교황은 지난주일 저녁, 닷새간의 일정으로 사순 피정에 들어갔습니다. cpbc 김원철입니다.
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주원준 박사의 구약성경과 신들제6강 하늘 나라와 하느님 나라유배를 거치며 이스라엘 종교에 일어난 또 하나의 중요한 변화는 ''하늘''이 ''하느님''의 동의어로 사용되기 시작한 것이다. 하늘이 새로운 인격성을 부여받은 이런 현상은 구약성경의 후대 본문으로 갈수록 두드러지는데, 마카베오기와 다니엘서에서 잘 나타난다. 구약성경의 가장 마지막 역사를 다룬다고 할 수 있는 마카베오기는 사람을 구하고 도와주는 주체를 ''하느님''이 아니라 ''하늘''이라고 여러 번 표현한다. "우리는 하늘로부터 도움을 받기 때문입니다." (1마카 12, 15) "하늘이 너희를 도와주시기를 빈다." (1마카 16, 3) 유배 이전 본문에서는 분명히 ''하늘''이 어떤 인격성을 띤다고 오해할까봐 조심스러워하는 태도를 볼 수 있었다. 그래서 꼬박꼬박 ''하늘에 계신 하느님''께서 말씀하시고, 기도를 들어주시며, 심판하시고, 다스리신다고 표현했다. 하지만 유배 이후 사정이 달라졌다. ''하늘의 하느님''이라는 표현이 급증했다. 또한 ''하늘''이 ''하느님''과 동의어로 사용되어 때때로 ''하느님''을 대체하기도 했다. 그 결과 하늘은 어느 정도 인격성을 부여받았다. 그래서 사람들은 ''하늘에'' 대고 기도하고 ''하늘''을 직접 찬양한다. 이때부터 ''하늘''은 ''하느님''의 완벽한 상징어로 사용된다. 종교학적 용어를 빌리자면, ''재신화화'' 된 것이다. ''하늘''이 ''하느님''을 상징하게 되어 야훼 신앙 안에서 새로운 자리를 찾은 것이다. 이렇게 유배 이후 재신화될 수 있었던 이유가 무엇일까? 왜 유배 이후에는 하늘을 하느님으로 부를 수 있었을까? 그 이유는 이스라엘에 유일신 신앙이 이미 깊이 뿌리내려 있었기 때문일 것이다. 곧, 하늘이 하느님을 상징해도 하느님과 구별되는 ''하늘 신''으로 오해할 소지가 그만큼 적었을 것이다. 구약성경의 하늘관은 유배 이전과 이후로 확연히 나뉜다. 유배 이전에는 공간과 피조물의 탈신화된 개념으로 인격적 요소를 탈색하는 데 주력했다. 혹시라도 하늘신이라는 요소가 있을까봐 걱정하는 태도를 행간에서 읽을 수 있었다. 반면에 유배 이후에는 하느님을 상징하는 낱말이 되어 이스라엘의 신앙 안에 새롭게 의미를 찾았다. 그만큼 이스라엘에는 이제 유일신 신앙이 자리잡았고, 하늘에 기도하고 하늘을 보고 청하고, 하늘의 뜻대로 움직인다고 말해도, 하늘신을 생각할 사람들은 적어졌다. 하늘이라고 말해도 하느님이라도 다 알아들은 것이다. ''하늘''이라는 동일한 낱말이 역사의 흐름에 따라 탈신화되고 재신화되었지만, 그 동기는 모두 강력한 동쪽 제국(수메르, 바빌론, 아시리아, 페르시아)의 종교에 대한 대응이라는 점에서 같다. 이렇게 크게 변화하며 축적된 구약성경의 하늘관은 신약성경으로 이어져 예수님의 ''하늘 나라'' 또는 ''하느님 나라''를 이해하는 배경이 된다. 신약성경에서 ''하늘의''라는 표현은 ''하느님의'' 또는 ''거룩한''이라는 의미다. 유배 이후 ''하늘''이 ''하느님''의 상징어로 굳어져서 신약 시대로 전승된 것이다. 구약의 하느님은 약간 어려운 면이 있다. 물론 구약성경을 잘 읽으면 그 분은 참으로 친근하시고, 마치 아기를 보는 아빠의 마음을 지니셨다는 것을 알 수 있지만. 그런데 예수님은 약간 어려운 하느님을 쉬운 하느님, 친근한 하느님, 아빠 하느님으로 잘 보여주셨다. 그래서 ''하늘의 하느님''을 ''하늘의 내 아버지'', ''하늘의 너희 아버지''로 말씀하신 것이 아닌가 한다.
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cpbc뉴스플러스가톨릭은 왜 ''자비''를 강조할까?여러분은 ''''자비''''하면 무엇이 가장 먼저 떠오르시나요? 가톨릭은 왜 자비를 강조하는지, 성경과 전례 안에서 드러난 ''''자비''''의 의미를 살펴봤습니다. 윤재선 기잡니다.
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cpbc news전체보기 | 2023년 11월 23일 CPBC 뉴스 인질 가족 만난 교황, 인질 석방 및 휴전에 영향 줬나 교황청 외무장관 CPBC 인터뷰, "양국 관계 긍정적…서울 WYD도 적극 협력" [초대석] 성경 공부 | 손상희 수녀
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내 영혼을 채워준 생각들_최강신부의13회 단순하고 긍정적인 삶에 대하여 1최강 스테파노 신부 (한국외방선교회) “하느님께서는 인간을 단순하게 만드셨는데 사람이 여러 가지 이유로 스스로 복잡하게 만든다.” 코헬 7,29 (예루살렘 성경)
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cpbc news11/19(금) - CPBC 뉴스(1) 아동학대 5년 새 3배 증가 (2) 교황 세계 젊은이의 날 담화 (3) 성서주간 신호철 주교 담화 주요내용 정리(4) [영상뉴스] 제가 좋아하는 성경 구절은요

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