- 하루 한 장 성경 읽기(25~5월 1일)▨야고보 서간 ▲4장(25일) : 여러분은 내일 일을 알지 못합니다. 여러분의 생명이 무엇입니까? 여러분은 잠깐 나타났다가 사라져 버리는 ( )일 따름입니다. ▲5장(26일) : 하늘을 두고도, 땅을 두고도, 그 밖의 무엇을 두고도 맹세하지 마십시오. 여러분은 "예." 할 것은 "예."하고 "아니요." 할 것은 "아니요."라고만 하십시오. 그래야 ( )을 받지 않을 것입니다. ▨베드로의 첫째 서간 ▲1장(27일) : 여러분은 썩어 없어지는 씨앗이 아니라 썩어 없어지지 않는 씨앗, 곧 살아 계시며 영원히 머물러 계시는 ( )을 통하여 새로 태어났습니다. ▲2장(28일) : 여러분은 "선택된 겨레고 임금의 사제단이며 거룩한 민족이고 그분의 소유가 된 백성입니다. 그러므로 여러분은" 여러분을 어둠에서 불러내어 당신의 놀라운 빛 속으로 이끌어 주신 분의 "( )을 선포하게 되었습니다." ▲3장(29일) : 온유하고 정숙한 정신과 같이 썩지 않는 것으로, 마음속에 감추어진 자신을 치장하십시오. 이것이야말로 ( ) 앞에서 귀중한 것입니다. ▲4장(30일) : 말하는 이는 하느님의 말씀을 전하고, 봉사하는 이는 하느님께서 주신 힘으로 봉사해야 합니다. 그리하면 하느님께서 ( ) 예수 그리스도를 통하여 영광을 받으실 것입니다. ▲5장(5월 1일) : 여러분은 모두 겸손의 옷을 입고 서로 대하십시오. "하느님께서는 ( )한 자들을 대적하시고 겸손한 이들에게는 은총을 베푸십니다."임영선2010.04.211065호 2010년 4월 25일PDF
신앙은 기차 타고 흐른다서울 등촌1동 기차 성지순례유종만 신부가 기차 안에서 수레를 끌고 다니며 간식을 판매하고 있다. 사진제공=등촌1동본당 서울대교구 등촌1동본당은 설립 25주년을 기념해 22일 신자 1000여 명이 참가한 가운데 원주교구 배론성지로 전 신자 기차 성지순례를 다녀왔다. 신자들은 기차 안에서 미사를 봉헌하고 음식을 나누며 친교를 다졌다. 유종만 주임 신부와 정현영 부주임 신부, 한승현 보좌 신부는 간식이 들어 있는 수레를 직접 밀고 다니며 음식을 판매해 신자들의 뜨거운 호응을 얻었다. 등촌1동본당은 25주년을 맞아 냉담교우 회두를 위한 묵주기도 300만 단 바치기 운동, 릴레이 성경 필사, 성가 경연대회 등 전 신자가 하나될 수 있는 다양한 행사를 마련해왔다. 임영선 기자 hellomrlim@pbc.co.kr임영선2011.05.241119호 2011년 5월 29일PDF![[기획/사순시기④]북녘 복음화 시금석， 북한이탈주민'](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2012/03/rc/408193_1.0_titleImage_1.jpg)
[기획/사순시기④]북녘 복음화 시금석， 북한이탈주민'지금까지 2만3100여 명 정착... 닫힌 북한 보여주는 '창문'... 사목 전담기구 설치 바람직 #1. 경기도 부천에 사는 북한이탈주민 박율리아나(41)씨는 한국에 온 지 10년째다. 1997년 탈북해 중국에 정착했다가 2002년 북송돼 그해 말 재차 탈북해 한국에 들어왔다. 하지만 아직 뚜렷한 직장생활을 하지 못하고 국민기초생활보장 수급자로 살고 있다. 정착의 가장 큰 어려움은 북한 말투다. 10년이 되도록 말투를 고치지 못한 데다 외래어도 배우지 못했고 문화적, 정서적 차이로 늘 힘겹다. 돈을 못 버니까 경제적 어려움도 가중된다. 입국하자마자 허리수술을 받았던 그는 이제야 허리가 좀 나아 수급자 지원 기금으로 네일아트와 메이크업을 배우며 내일의 희망을 꿈꾼다. #2. 서울 수유1동 한우리 공동체. 현재 일반 가정집 2층 방 4칸에 작은형제회 수사 2명과 북녘에서 온 20대 청년 2명이 함께 살고 있다. 2009년 생겨 지금까지 40여 명이 거쳐간 이 공동체는 북한이탈여성에 비해 소외됐던 남성들을 돌봐온 북한이탈주민 생활공동체다. 수도자들은 20대부터 50, 60대까지 다양한 세대의 남성들을 돌본다. 언어에 문화적 차이까지 겹쳐 적응에 어려움을 겪는 이들은 이곳에서 짧게는 며칠에서 길게는 몇 년을 머문다. 세례를 받은 이는 3명에 그치지만, 억지로 신앙생활을 권유하지 않고 한국에서 잘 적응하도록 돕는 데 주력한다. #다가올 통일시대 복음화 경험 쌓는 기회 2년 넘게 이들을 보살펴온 심재현(바르나바) 책임 수사는 "마음은 급한데 적응은 기대와 달리 쉽지않아 충격도 크고 고민도 많고 상처도 많이 받는다"며 "통일이 언제 올지 모르지만 교회도 장기적 차원에서 북한이탈주민들 지원을 서두르고 사도직 활동을 강화해야 할 것"이라고 지적했다. '언젠가' 통일이 되면 북한 선교에 투신하겠다는 성직자나 수도자, 평신도들이 적지 않다. 그렇다면 다가올 통일시대에 대비한 시금석은 무엇일까? 당장 북한을 체감하고 미리 북녘 복음화 경험을 쌓을 수 있는 기회는 바로 북한이탈주민이라는 목소리가 높다. 북한이탈주민은 닫힌 오늘의 북한 내부를 보여주는 창문 역할을 하고 있기에 이들과 교류를 나눔으로써 남북 간 이질화된 언어와 문화를 이해하고 극복하며 훗날 북한 주민을 대상으로 선교하는 훈련을 미래 해보는 경험을 주기 때문이다. 통일부에 따르면, 지난 2011년 한 해 한국에 들어온 탈북자는 2737명으로, 지금까지 국내에 정착한 북한이탈주민은 총 2만 3100명에 달한다. 1만 명 돌파가 2006년 말이니, 불과 4년 만에 또 다시 1만 명이 더 입국해 2만 명을 돌파한 셈이다. 연간 2500여 명이 중국과 제3국을 통해 국내에 들어오고, 전국 각지로 흩어져 뿌리를 내린다. 이들의 거주 지역은 서울 29%, 경기도 27%, 인천 9%로 서울ㆍ수도권에만 65%가 몰려 있다. 이에 따라 서울ㆍ수원ㆍ인천교구의 북한이탈주민 사도직활동이 절실해지면서 북한이탈주민 지원센터나 공동체ㆍ쉼터ㆍ신자모임 등이 속속 생겨나고 있다. 서울대교구 내에는 작은형제회ㆍ살레시오회ㆍ파티마 성모 프란치스코수녀회 등 남녀 수도회에서 공동체와 쉼터 10곳을 운영하면서 성공적 정착에 전력을 기울이고 있다. 뿐만 아니라 서울대교구 빈민사목위원회(위원장 임용환 신부)도 최근 서울 문정동에 59.5㎡(18평) 크기 빌라를 임대, 북한이탈주민 쉼터를 열고 북한이탈주민 출신 신자 활동가를 투입해 인근에 사는 이탈주민 가정을 돌보며 사도직 활동을 펴고 있다. 서울에서 북한이탈주민들이 가장 많이 정착하는 지역 가운데 한 곳인 서울 신월동 한빛종합사회복지관 새터민 정착지원센터도 2006년 4월에 문을 연 뒤 북한이탈주민 정착을 돕는 데 혼신을 다하고 있다. #북한이탈주민 정착 돕는데 혼신 다해 북한이탈주민들이 겪는 어려움은 역시 정서적 어려움이 가장 크지만, 언어 문제나 문화적 차이, 소득 격차 등도 그에 못지 않다. 그래서 북한이탈주민들에게 복음의 씨앗을 뿌리고, 전문 상담기관이나 지원센터ㆍ공동체ㆍ쉼터 등을 통해 삶을 부축하고, 나아가 이탈주민 대상 성경교육과 선교훈련 프로그램을 마련하고, 통일에 대비해 장기적으로 탈북 신자들과 함께 통일교리서도 편찬해 통일 이후를 대비하자는 주장이 꾸준히 나오고 있다. 또 북한 내 선교가 불가능한 상황에서 민족화해와 일치를 위한 기도와 교육ㆍ나눔을 전담하는 각 교구 민족화해위원회와 별도로 북한이탈주민들만을 사목할 전담기구를 두는 방안도 제시되고 있다. 현실적으로 선교가 가능한 북한이탈주민들을 먼저 복음화하고 이들을 북한 선교의 디딤돌로 양성하자는 취지에서다. 서울대교구 민족화해위원회에선 올해 사순시기에 △편견과 차별 없이 북한이탈주민들을 대하고 △북한이탈주민들에게 '좋은 이웃'이 돼 주고 △본당 내 북한이탈주민부터 먼저 돌보기를 권하고 있다. 오세택 기자 sebastiano@pbc.co.kr오세택2012.03.131158호 2012년 3월 18일PDF![[냉담교우를 모셔오라 II]-(12) 서울대교구 자양동본당 모범 선교사례](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2011/12/rc/399454_1.0_titleImage_1.jpg)
[냉담교우를 모셔오라 II]-(12) 서울대교구 자양동본당 모범 선교사례'사랑의 잼'으로 닫힌 마음 사르르 녹여요서울 자양동본당 신자가 냉담 교우에게 '우리는 당신을 사랑합니다'라고 적힌 사랑의 잼을 전달하고 있다. "우리 옆집 분은 그동안 구역ㆍ반장이 몇 번이나 전화를 해도 그냥 끊고, 집을 찾아가도 모른척했대요. 그래서 더 조심스럽게 '냉담교우들을 위한 본당의 정성이에요'하고 잼을 내밀었는데… 세상에, 그분이 그렇게 웃는 얼굴을 처음 봤어요." 서울대교구 자양동본당(주임 양진홍 신부) 김 요안나씨는 냉담교우에게 '사랑의 잼'을 전달하던 때를 "어떤 기도를 할 때보다 감동적이고 뭉클했던 순간"으로 기억한다. 그 후로는 복도에서 마주쳐도 데면데면했던 전과 달리 서로 반갑게 인사를 나누게 된 것은 물론이다. 본당은 최근 사랑의 잼으로 냉담교우 마음을 활짝 열었다. 본당 레지오 마리애 단원이 하루를 꼬박 매달려 20㎏ 상자 20박스 분량 사과를 직접 깎고 썰고 절이고 끓여 병에 담은 사과잼 285병이 그 주인공이다. 사랑의 잼은 본당이 냉담교우 발걸음을 되돌리기 위한 회두 프로젝트의 결정판이다. 레지오 마리애 단원들은 지난 9월 가까운 곳에 사는 신자를 1~7명씩 나눠 맡고, 이들의 회두를 지향으로 기도를 바쳤다. 10월에는 우편함에 매주 주보를 배달했다. 단원들이 냉담교우를 생각하며 적은 성경말씀이나 양진홍 주임신부가 냉담교우들에게 보내는 편지를 넣어두기도 했다. 그리고 11월에는 가가호호 방문하며 잼을 전달한 것이다. '먹어야 정이 든다'는 옛말은 틀리지 않았다. 그전에는 대화를 청해도 문전박대하기 일쑤였던 냉담교우들 마음이 달콤한 잼 앞에서 사르르 녹고 만 것이다. 잼만 어색하게 받아들고 들어가 버리는 이도 있었지만 대부분은 '냉담 중인 나를 이리도 챙겨주다니 미안하고 고맙다'며 집을 찾은 단원을 반갑게 집 안으로 맞아들였다. 잼을 건네받은 한 교우는 잼병에 붙인 '우리는 당신을 사랑합니다'라는 글자를 쓰다듬으며 한참을 울었고, 어느 교우는 대뜸 "앞으로 우리 친구가 될 것 같다"고 환히 웃었다. 어떤 이는 가족 병수발을 하느라 당장은 짬을 내기 힘들지만 꼭 성당에 나가겠다고 몇 번이나 다짐하기도 했다. 그렇게 대화의 물꼬가 트이면서 자연스레 냉담 이유도 파악하게 됐다. 가정 형편이 어려워서, 아는 사람이 없어 서먹서먹해서, 이사 온 후로 새 본당에 적응을 못해서 등등…. 대화는 대부분 '다시 성당에 가겠다'는 약속으로 끝났다. 사랑의 잼으로 마음을 연 이는 냉담교우뿐만이 아니다. 그들에게 잼을 전달한 단원들 역시 냉담교우에 대한 시각이 달라졌다. 그간 미처 생각지 못했던 냉담 이유를 파악하게 된 단원들은 이사 등으로 처음 본당에 나오는 이들에게 좀 더 세심한 주의를 기울이기로 했다. 혼자 성당에 나올 용기가 없다며 망설이는 이를 위해 성탄 판공성사 때 동행한 단원도 있다. 사제들은 냉담교우들이 그간 고민을 시간 여유를 갖고 마음 편히 털어놓을 수 있도록 성탄 판공성사를 면담식으로 진행하고 있다. 단원들은 그저 '성당에 다시 나오라'고 요청만 하는 것이 아니라 '사랑의 잼'처럼 인간적 모습으로 냉담교우들에게 적극 다가갈 계획이라고 밝혔다. 본당은 내년 1월에 냉담교우 회두 피정을 열 계획이다. 김은아 기자 euna@pbc.co.krcpbc2011.12.201147호 2011년 12월 25일PDF- [사람들]청주교구 사제인사 ▨청주교구=▲문화동 주임 곽동철(수동 주임) ▲교구 원로사목자 정충일(수곡동 주임) ▲요양 김광명(지현동 주임) ▲요양 신순근(옥천 주임) ▲면 총대리 장인산(강서동 주임 겸 총대리) ▲금천동 주임 겸 총대리 이범현(내수 주임) ▲오창 주임 김성규(사창동 주임) ▲운동동 주임 김권일(가경동 주임) ▲사창동 주임 겸 흥덕지구장 성완해(사무처장) ▲미국 교포사목 임정진(과테말라 교포사목) ▲오송 주임 이중섭(성모성심 주임) ▲사무처장 손병익(선교사목국장) ▲옥천 주임 겸 남부지구장 김인국(금천동 주임) ▲안식년 신인용(운동동 주임) ▲성모성심 주임 이수한(청원군노인종합복지관장) ▲광혜원 주임 구윤회(성화동 주임) ▲송절동(신설) 주임 박치영(미국 교포사목) ▲안식년 최광혁(대전가톨릭대) ▲중국 연수 이태종(문화동 주임) ▲미국 교포사목 장병철(흥덕 주임) ▲선교사목국장 서철(모충동 주임) ▲내수 주임 겸 청원지구장 김학봉(개신동 주임) ▲가경동 주임 정용진(교구 연수원장 겸 성경사도직 전담) ▲삼성 주임 김재정(미국 교포사목) ▲개신동 주임 이길두(교정사목) ▲대전가톨릭대 한필수(서경 주임) ▲수동 주임 김영수(청년ㆍ대학생 담당) ▲수곡동 주임 석근웅(학산 주임) ▲미국 교포사목 신동운(오송 주임) ▲서경 주임 최인섭(오창 주임) ▲북방선교 준비 권오성(생극 주임) ▲과테말라 교포사목 정남규(목행동 주임) ▲겸 연풍 준본당 주임 이현태(연풍성지 담임) ▲흥덕 주임 김대섭(유학) ▲모충동 주임 홍학준(사무처 차장) ▲성화동 주임 이동식(삼성 주임) ▲교정사목 최종훈(청산 주임) ▲목행동 주임 박정식(청천 주임) ▲새터(신설) 주임 정효준(광혜원 주임) ▲지현동 주임 이경호(부강 주임) ▲부강 주임 김선우(유학) ▲생극 주임 박종수(증평 보좌) ▲청산 주임 김용일(사직동 보좌) ▲청원군노인종합복지관장 최종일(충주카리타스노인복지센터장) ▲학산 주임 최현규(강서동 보좌) ▲청천 주임 박헌일(영운동 보좌) ▲증평 보좌 박인용(수동 보좌) ▲사직동 보좌 견혁(수곡동 보좌) ▲충주카리타스노인요양원장 송홍영(연수동 보좌) ▲강서동 보좌 권상우(가경동 보좌) ▲사무처 차장 김진철(덕암 보좌) ▲청소년국 차장 최승환(모충동 보좌) ▲연수동 보좌 최정진(지현동 보좌) 29일 부임오세택2011.08.161130호 2011년 8월 21일PDF
- 가톨릭 인터넷 굿뉴스, 3일부터 소리성경 서비스 개시"성경, 인터넷에서 음성으로 들으세요" 가톨릭 인터넷 굿뉴스(www.catho lic.or.kr)는 3일부터 성경을 인터넷에서 음성으로 들을 수 있는 소리성경 서비스를 시작했다. 소리성경 서비스는 서울대교구 전산정보실(실장 주호식 신부)이 주교회의 저작권 승인을 받아 성경 내용을 녹음한 것으로 가톨릭 굿뉴스 성경읽기 서비스 내에서 직접 원하는 장, 절을 선택해 들을 수 있다. 단순히 성경 텍스트를 프로그램을 통해 음성으로 변환시킨 기계음이 아니다. 성동장애인종합복지관 녹음봉사회(회장 임순남, 담당 김묘경 수녀) 자원봉사자들이 자연스러운 억양과 정확한 발음으로 직접 녹음한 것이어서 편안하게 묵상하며 들을 수 있다. 그동안 성우나 아나운서가 녹음한 성경이 CD나 MP3로 제작, 판매되기도 했으나 인터넷에서 무료로 들을 수 있는 소리성경 서비스는 처음이다. 소리성경을 들으려면 굿뉴스에 접속해 초기화면 → 가톨릭정보 → 신약성경 순으로 선택해 들어간 후 각 장, 절 옆에 있는 볼륨모양 아이콘을 클릭하면 된다. 일단은 신약성경만 듣기 서비스가 가능하고, 구약성경 듣기는 녹음 및 편집이 완료되는 대로 올해 안에 서비스할 계획이다. 아울러 가톨릭 굿뉴스는 이달 중에 개통하는 KT 휴대전화의 가톨릭 신앙정보를 통해서도 소리성경 서비스를 제공할 예정이다. 굿뉴스는 그동안 성경조회 서비스, 새 번역 성경과 공동번역성서 비교 검색 및 통합 검색 서비스(2005년 11월)를 비롯해 4복음서 대조 서비스(2005년 12월), 성경쓰기(2006년 4월), 휴대전화 성경 검색(2008년 6월), 모바일(아이폰) 성경 검색(2010년 1월)을 통해 성경의 생활화에 앞장서왔다. 아울러 성동장애인종합복지관 녹음봉사회는 시각장애인을 위한 도서 녹음봉사와 함께 현재 서울대교구 등 각 교구 주보 및 매일미사를 육성으로 녹음한 소리주보 및 소리 매일미사를 가톨릭 굿뉴스와 교구 누리방을 통해 제공하고 있다. 이번 소리성경도 녹음봉사자 13명이 지난해 8월부터 약 6개월에 걸쳐 신약성경 전체를 낭독해 녹음한 후 가톨릭 굿뉴스에서 장, 절 단위 편집 작업을 거쳐 서비스하게 됐다. 주호식 신부는 "소리성경은 시각장애인은 물론 눈이 침침해 글을 읽기 어려운 어르신이나 몸이 불편한 환자 등이 성경을 가까이 하는데 큰 도움이 될 것"이라며 성동장애인종합복지관 녹음봉사회 측에 감사의 뜻을 전했다. 서영호 기자 amotu@pbc.co.krcpbc2010.03.021058호 2010년 3월 7일PDF
![[문화] '국민 엄마' 탤런트 김해숙씨 '나의 연기관, 신앙관'](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2012/03/rc/407511_1.0_titleImage_1.jpg)
[문화] '국민 엄마' 탤런트 김해숙씨 '나의 연기관, 신앙관'"주님은 언제나 따뜻하게 품어주시죠" 여배우에게 '엄마' 역은 죽기보다 맡기 싫은 역이라고 한다. 하지만 "이 세상 모든 엄마 역을 한 번씩 연기해보고 눈을 감는 게 소원"이라고 말하는 배우가 있다. 한 대중문화평론가는 그를 가리켜 "우리나라에서 가장 많은 엄마 캐릭터를 연기한 배우"라고 평했다. 탤런트 김해숙(비비안나)씨다. 자신의 열정적 연기는 신앙에서 비롯된다고 자신 있게 말하는 김씨. 그가 자신의 연기관과 신앙관을 진솔하게 털어놓았다. 김씨 이야기는 평화방송 TV '열린특강-이야기'(진행 허영엽 신부, 1편-15일 오전 8시, 2편-22일 오전 8시)에서도 들을 수 있다. -요즘 TV 활동이 왕성하던데. "많은 분이 채널을 돌리면 항상 내가 나온다고들 하시더라(웃음). 요새는 일을 많이 줄였는데도 TV 틀면 나온다고 해서 쑥스럽다." -그간 다른 성격의 엄마 역할을 많이 했는데 어렵지 않았나. "자식을 위해 희생한다는 점에서 모든 엄마의 모정은 비슷하지만 사랑을 보여주는 방법은 제각각이다. 그 미묘한 차이를 다르게 표현해야 하는 게 힘들었다. 하지만 아이러니하게도 모두 다른 성격의 배역이었기에 쉽게 몰입하고 매력을 느낄 수 있었다." -많은 이들이 '국민 엄마'라고 부른다. 그 호칭이 부담스럽지는 않나. "천만에. 영광스럽고 좋다. 하지만 평소 두 딸에게 내가 과연 훌륭한 엄마인가를 생각하면 죄책감도 든다. 내 자녀에게도 잘하지 못하면서 남들에게 그런 소리를 들어도 되나 하는 생각 때문이다. 배우가 지녀야 할 책임감이 무엇인지 생각하게 되는 순간이다." -왜 연기자의 길을 걷기 시작했나. "사실 어릴 적에는 성악가나 피아니스트를 꿈꿨다. 학원도 열심히 다니며 음대 진학을 목표로 했다. 하지만 손가락이 짧다는 이유로 피아노를 그만두고 간호대학 입학을 준비하던 중 우연한 기회에 MBC 공채 탤런트 시험을 치게 됐다. 배우 할 외모는 아니라고 스스로 생각했는데(웃음). 덜컥 붙으니 겁이 나기도 했다. 당시는 지금과 달리 배우수업이 꽤 혹독했다. 매일 감독에게 혼쭐이 나는 건 기본이고, 선배들 눈치 탓에 분장도 숨어서 하고. 서러워 울기도 참 많이 울었다. 인기는 고사하고 욕이라도 안 먹고 하루가 지나가면 다행이라고 생각했던 시절이었다." －배우로서 길이 보이기 시작할 무렵에 일찍 결혼했던데. "탤런트가 되고 나서 몇 해 뒤인 24살에 결혼했는데 그때는 그게 옳은 길인 줄 알았다. 홀어머니는 무남독녀인 내가 빨리 결혼하고 가정을 갖길 바라셨다. 딸 둘을 갖고 3년 정도 쉬다 재개했다. 소중한 건 잃어봐야 안다는 말이 있지 않나. 정작 연기를 그만두고 보니 너무 하고 싶더라. 내가 주부 탤런트 1호가 아닐까 싶다." -어떻게 신앙생활을 시작했는지. "원래는 불교 신자였다. 친정어머니가 독실한 불교 신자였다. 하지만 딸을 성당에서 운영하는 유치원에 보내기 위해 어머니와 함께 세례를 받게 됐다. 의도(?)를 갖고 입교하긴 했지만 사실 예전부터 천주교에 대한 동경이 컸다. 어렸을 때 미사보를 쓰고 경건하게 기도하는 신자들을 보면서 '나도 어른이 되면 꼭 성당에 나가야지'하고 은연 중에 생각했다." -바쁜 와중에도 서울대교구 생명위원회 홍보대사를 맡는 등 신심이 깊은 배우로 알려졌다. "사실 예전에는 믿음에 대한 확신이 없었다. 하지만 홍보대사 임명이 신앙생활 전환점이 됐다. 주님께서 나를 생각하고 계시다는 확신이 들기 시작해서다. 더불어 어머니가 주신 묵주반지를 항상 끼고 다니며 마음의 평안을 얻기 시작했다. 촬영 중에도 빼지 않았더니 TV로 묵주반지를 본 많은 분이 자신도 신자라며 아는 척 해주시더라. 묵주반지를 끼면 주님이 늘 곁에 계신 것 같아 잘 때도 빼지 않는다." -배우 생활을 이어가는 데 신앙생활이 얼마나 큰 도움이 되는지 궁금하다. "주님을 알기 전까지는 나도 다른 배우들처럼 인기에 대한 불안이 있었다. 남들 시선에 전전긍긍하는 세월이 길었다. 하지만 주님이 나를 사랑해주신다는 믿음이 생기자 많이 편해졌다. 알아서 잘 이끌어주실 것이라는 믿음에서다. 또 개인적으로 계획하던 사업에 실패하고 나락으로 떨어질 것 같은 느낌을 받았을 때도 주님이 나를 가장 먼저 품어주셨다. 주님은 언제나 못난 나를 따뜻하게 품어주신다." -동료 탤런트 중에 신자가 많은가. "신자 후배들이 많은데 바빠서 신앙생활을 제대로 하지 못하는 경우가 대부분이다. 그들을 잘 이끌어주고 보듬어주는 것도 내가 할 일이라고 생각한다. 그래서 요즘은 누구를 만나도 '온화한 사람'이 되려고 노력한다. 나의 그런 모습을 보고 후배들이 따라주기를 바라는 마음에서다. 얼마 전 힘들어하는 후배에게 정진석 추기경께서 주신 묵주를 건넸더니 기도하기 시작했다. 그 모습을 보고 나 또한 감동을 받았다. 후배 희애(배우 김희애)도 독실한 신자다. 희애를 비롯한 신자 후배들과 함께 좋은 일을 해보고 싶다. 성경공부도 하고, 봉사도 하면서 사랑을 실천하는 배우가 되고 싶다." 글=이서연 기자 kitty@pbc.co.kr 사진=백영민 기자 heelen@이서연2012.03.061157호 2012년 3월 11일PDF- [알림] 복음의 땅 크루즈 순례 서울대교구 문화홍보국과 평화방송 평화신문은 새로운 복음화 시대에 새로운 신앙 열의를 얻기 위해 복음의 땅을 향해 크루즈 성지순례를 떠납니다. 아울러 올해는 이탈리아와 스페인 프랑스 등 가톨릭 신앙과 문화를 찬란히 꽃피웠던 서부 지중해 가톨릭 국가들을 잇는 새로운 순례길을 개척하고 여러분을 초대합니다. ▨ 제1차 서부 지중해 크루즈 성지순례 △ 순례일정 : 2011년 4월1일~11일 (10박11일) △ 순례여정 : 이탈리아-튀니지-스페인-프랑스 (튀니지는 코르시카섬 아작시오로 변경 가능) (로마-시칠리-튜니스-팔마 데 마요르카-바르셀로나-마르세유-사보나-아시시) △ 순례경비 : 438만원~478만원 △ 순례제원 : 10만3000톤급 코스타 마지카호 ▨ 3월4일 제8차 성경의 세계 크루즈 순례는 11월로 연기합니다 한편 3월4일 출발예정인 제8차 신구약 성경의 세계 크루즈 순례는 순례지 이집트 사정에 따라 오는 11월로 연기됩니다. 이같은 결정은 이번 순례 책임 선사인 그리스 크리스탈 선사가 7일자 공문을 통해 이집트 민주화 시위와 관련, 순례자 안전을 최우선으로 선택, 순례일정을 11월로 변경한다고 알려온 데 따른 조처입니다. 서울대교구 문화홍보국과 평화방송ㆍ평화신문은 이번 성경의 세계 크루즈 순례 신청자들과 관심을 가져주신 신자들께 죄송한 마음을 전하면서 11월에 다시 모시게 될 순례를 더 유익하고 알찬 프로그램으로 준비함으로써 여러분의 성원에 보답할것을 약속드립니다.퇴사자22011.02.081104호 2011년 2월 13일PDF
김희중 대주교, 조계종 선운사 방문부처님 오신 날 앞두고 경축 메시지 전해주교회의 교회일치와 종교간대화위원회 위원장 김희중 대주교(왼쪽 세 번째, 광주대교구장)가 부처님 오신 날(10일)을 앞두고 2일 전북 고창군 조계종 선운사를 방문해 법만 주지스님(김 대주교 오른쪽)과 함께 선운사를 둘러보고 있다. 김 대주교는 이날 법만 주지스님에게 교황청 종교간대화평의회에서 발표한 '불자들에게 보내는 경축 메시지'와 함께 성경과 최후의 만찬 성화를 전달하며 부처님 오신 날을 축하했다. 법만 주지스님은 김 대주교 방문을 환영하며 봉축법어를 답례로 선물했다. 사진제공=광주대교구박수정2011.05.031116호 2011년 5월 8일PDF
"성경, 매일미사 아이폰으로"서울대교구 전산정보실, 모바일 복음화 서비스 시작아이폰으로 '매일미사'에 접속한 화면 직장인 윤 바오로씨의 아침 출근길. 지하철에 오르자 윤씨는 최근 구입한 아이폰(iPhone)으로 '매일미사'(전례력에 따른 매일 복음과 독서, 화답송 등) 서비스에 접속해 오늘의 독서와 복음을 읽기 시작했다. 얼마 전까지만 해도 출근길 지루함을 달래기 위해 휴대전화로 게임을 하거나 DMB(디지털 멀티미디어 이동방송)기기로 방송을 시청했으나, 지금은 아이폰을 이용해 '매일미사'를 묵상하고 기도를 바치는 것이다. 윤씨는 또 애플의 모바일 응용프로그램 장터인 '앱스토어'(App Store)에서 내려받은 '가톨릭성경' 애플리케이션(응용프로그램)으로 성서공부모임에서 나눌 '성경구절'을 찾아 읽고 묵상한다. 이 밖에도 '평화신문' 뉴스 서비스를 통해 틈틈이 새로운 교회소식을 살펴보기도 한다. 본당 성가단원으로 활동하는 윤씨는 아이폰으로 '가톨릭성가' 음원과 악보를 내려 받아 보고 들으면서 전례 성가를 연습할 수 있게 된 것도 새로운 즐거움의 하나다. 위 상황들은 현재 서비스되고 있거나 곧 실현 가능한 것들이다. 서울대교구 전산정보실(실장 주호식 신부)은 스마트폰인 '아이폰'과 휴대용 멀티미디어 기기인 '아이팟 터치'(iPod Touch)로 매일미사의 독서와 복음, 화답송 등을 전례력에 따라 찾아 볼 수 있는 응용프로그램을 개발, 최근 서비스를 시작했다. 주요기도문과 성경, 가톨릭 뉴스는 이달 중으로 서비스할 예정이고, 가톨릭성가를 이용할 수 있는 응용프로그램도 이미 개발을 완료해 음원과 악보의 저작권 협의만 해결되면 곧 서비스를 제공할 수 있을 것으로 보인다. 서비스를 개발한 전산정보실 부실장 최양호 신부는 "국내 출시 한 달 만에 20만 대 이상 팔린 아이폰으로 매일미사와 가톨릭성경 등을 제공함으로써 모바일 복음화에 기여할 것"이라고 설명했다. 아울러 "현대인들이 항상 손에 들고 다니는 스마트폰 등 모바일 기기를 통해 언제 어디서나 주님 말씀을 접할 수 있도록 다양한 서비스를 제공할 것"이라고 밝혔다. 아이폰 열풍으로 스마트폰 보급이 빠르게 확산되고 무선 인터넷 이용자가 획기적으로 늘어날 것으로 전망됨에 따라, 교구 전산정보실은 향후 다양한 모바일기기를 통해 '가톨릭 굿뉴스'(www.catholic.or.kr)의 유익한 가톨릭 신앙정보를 이용할 수 있도록 '굿뉴스 모바일 서비스'를 개발, 제공할 계획이다. 한편 교황청도 이미 아이폰이나 아이팟 터치로 영어, 프랑스어, 이탈리아어 등 8개 언어로 된 교황 베네딕토 16세의 최근 소식과 연설, 시간 전례를 비롯한 기도서 등을 볼 수 있는 응용프로그램과 서비스를 제공하고 있다. 서영호 기자 amotu@pbc.co.krcpbc2010.01.051051호 2010년 1월 10일PDF
프랑스 르망교구에서 사목하는 이영길 신부 "하느님께서 한국교회에 특별한 임무를 주신 것 같습니다. 한국교회는 아시아 교회와 세계 교회를 위해 헌신해야 합니다." 프랑스 르망교구와 안동교구가 7일 신앙적 유대와 우정을 쌓기로 약정을 맺는 데 징검다리 역할을 한 안동교구 이영길(프랑스 보몽본당 주임) 신부는 "한국교회는 하느님 은총을 가득 받은 교회"라며 "지금껏 받은 하느님 사랑과 은총을 이제는 다른 교회와 나눠야 한다"고 강조했다. 이 신부는 안동교구와 약정 체결, 서울ㆍ안동ㆍ의정부ㆍ인천교구장과 만남, 서울 문정동본당 반모임 참석 등 르망교구장 이브 르쏘 주교의 모든 방한 일정(4~9일)을 함께했다. 유창한 불어 솜씨로 통역을 담당하면서 한국교회와 프랑스교회와 인연의 끈을 맺어준 사제가 바로 이 신부다. 1976년 부제품을 받고 파리가톨릭대에 유학, 이듬해 한국에서 사제품을 받은 이 신부는 1989년 르망교구에 파견사목을 간 적이 있다. 2000~2006년 파리가톨릭대에서 공부한 그는 르망교구 요청으로 2009년부터 다시 르망교구 보몽본당 주임으로 사목하고 있다. "한국인은 천주교에 상당한 호감을 갖고 있고, 신자들은 신명 나게 살고 있습니다. 유교 문화도 공존해 어른을 공경하고 신앙생활도 올바르게 하려고 노력합니다. 이것은 한국교회가 가진 장점입니다. 하느님께서 프랑스교회와 한국교회가 교류하도록 이끄신 것은 바로 우리 교회의 장점을 프랑스교회에 전하라는 뜻이 아닐까요." 이 신부는 프랑스교회를 비롯한 유럽교회가 학문적으로는 한국교회보다 앞서 있는 것이 사실이지만, 사제 성소의 부족과 교회를 불신하는 사회 풍조, 극히 저조한 미사참례율 등으로 활력이 크게 떨어져 있는 상황이라고 전했다. 이 신부는 한국교회의 역동성이 프랑스교회에 전해진다면 문무를 겸비한 인재처럼 프랑스교회가 다시 활기를 띨 수 있을 것이라고 전망했다. "르쏘 주교님이 한국교회에서 가장 놀란 것은 신자들이 반모임에서 성경을 읽고 묵상하는 모습을 본 것입니다. 프랑스 신자들은 성경을 읽지 않습니다. 1968년 5월 혁명 당시 '금지하는 것을 금지한다'는 구호가 프랑스 전역에 퍼진 뒤부터, 금지하는 것이 많은 가톨릭교회가 외면을 당해왔습니다. 본당이 공소로 전락하는 실정입니다." 이 신부는 프랑스에는 교구와 단체, 본당 차원의 성경공부 모임이 아예 없다고 말했다. 성경은 신학교에서 학문적으로나 조금 읽힐 뿐이라는 것이다. 사도직 신심단체 활동도 미약하다. 한국처럼 레지오 마리애나 반모임 등은 찾아보기 어려우며, 극히 일부만 주일미사에 참례하고 미사가 끝나면 곧바로 집으로 돌아가는 게 프랑스교회 현실이다. 프랑스의 복음화율은 80%에 육박하지만, 자신이 신자인지도 모르고 사는 이가 대부분이다. "얼마 전 보몽본당 신자들과 (한국에서처럼) 성당에서 바비큐 파티를 했는데 반응이 매우 좋았습니다. 한국식 친교문화가 프랑스에서도 통하더군요. 우리는 프랑스의 신학 연구 업적과 학문을 배우고, 프랑스는 우리의 역동성과 활력을 배운다면 가장 이상적인 교회가 될 것 같습니다. 교회는 가진 것을 서로 나눌 때 진정한 성장을 하는 것입니다." 이힘 기자 lensman@pbc.co.kr이힘2011.03.151109호 2011년 3월 20일PDF
프랑스어로 성경필사하는 유재국 신부(원로사목자)"성경 쓰며 주님 만나고 기도" 프랑스 유학 등 프랑스와 인연4월 1일 사제수품 50돌 금경축 미사 "쓸 수 있을 때까지 쓸 겁니다. 성경을 쓰는 동안은 하느님과 함께 있는 것 같아요." 서울대교구 원로사목자 유재국 신부의 안경 너머에 잔잔한 미소가 번진다. 그의 오른손엔 펜이 들려있고, 그 앞엔 프랑스어 성경이 펼쳐져 있다. 그의 손길이 지나간 곳엔 불어로 된 성경구절이 빼곡히 적혀 있다. 유 신부의 책상엔 지금까지 써온 성경필사 노트 10권이 쌓여 있다. "꼭 기도서를 들어야만 기도를 하는 게 아니죠. 성경을 쓰며 주님과 함께하기에 이 시간도 기도하는 시간입니다. 많은 후배사제들이 성경쓰기에 맛들이면 좋겠어요." 지난 2007년 사목 일선에서 물러난 유 신부는 요즘 프랑스어 성경쓰기에 흠뻑 빠져 있다. 은퇴 전부터 조금씩 써온 프랑스어 성경을 은퇴 후에 본격적으로 쓰기 시작한 것. 이미 신약은 다 끝냈고, 구약성경을 쓰고 있다. 하루에 2~3시간은 성경을 쓰는 시간으로 봉헌한다. 그가 프랑스어와 인연을 맺은 건 1953년 성신대학(현 가톨릭대 신학대)을 졸업하고 프랑스로 유학을 떠나면서다. 1960년 파리 생 쉴피스 신학대학을 졸업하고 프랑스에서 사제품을 받았다. 사제생활의 기반을 프랑스어로 다졌다고 해도 과언이 아닐만큼 프랑스어를 가까이 두고 지냈다. 그는 "프랑스어 성경 필사가 끝나면, 한국어 또는 영어 성경을 계속 이어쓰고 싶다"고 했다. '사제의 해'를 지내고 있는 올해는 유 신부가 사제생활 50돌(금경축)을 맞는 특별한 해다. 유 신부는 9개 본당에서 신자들과 함께한 세월들을 회고하며, "하느님께 감사할 뿐"이라고 했다. 이어 그는 후배 사제들에겐 "본당 신자들을 못살게 굴지 말라"는 조언을 해주고 싶다며 웃었다. 유 신부 금경축 미사는 4월 1일 서울 명동대성당에서 금경축을 맞는 동창 신부들과 함께 봉헌된다. 이지혜 기자 bonaism@pbc.co.kr ▶서울대교구 원로사목자 유재국 신부가 프랑스어 성경을 필사하고 있다.이지혜2010.03.161060호 2010년 3월 21일PDF![[기획/동녘에서 서녘까지 위대한 선교사 사도 바오로]-<3> 탄생지 킬리키아의 타르수스](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2011/01/rc/364568_1.0_titleImage_1.jpg)
[기획/동녘에서 서녘까지 위대한 선교사 사도 바오로]- 탄생지 킬리키아의 타르수스"나는 유다 사람으로 타르수스의 시민이오" 내가 피시디아의 대주교이자 시디와 안탈리아의 주교직에 선출된 2008년에는 바오로 사도 탄생 2000주년을 기념하는 전 세계 그리스도교인들의 축제가 한창이었다. 그 당시 정교회 총대주교청은 바오로 사도를 기념하는 국제 학술회의를 개최했다. 그 학술회의는 바오로 사도가 활동했던 도시 콘스탄티노플에서 시작해 에페소와 페르기-안탈리아로 계속 이어져서 개최됐다. 안탈리아에서 마지막 국제회의가 끝난 후에 한국을 포함한 여러 나라들에서 온 회의 참석자들은 바오로 사도가 1차 전도 여행기간 중에 거쳐간 해안도시 안탈리아로부터 시작해 바오로 사도의 발자취를 따르는 성지순례를 했다. #국제 교류의 중심지 타르수스 이제부터 바오로의 탄생지인 킬리키아의 타르수스를 찾아 순례를 시작해보기로 하자. 배가 동부 지중해를 항해해 메르시나 항구에 도착하면 도시 위로 우뚝 솟은 타우로스산이 보인다. 타르수스는 해안에서 불과 20km 거리에 있기에 흰 눈에 덮인 이 높은 산의 수많은 산봉우리들이 보는 이들을 압도하며 다가오는 듯하다. 산봉우리들에서 쏟아져 내린 물은 계곡에 생명을 주고 거대한 원시의 산은 말없이 거기에 서 있다. 타우로스산처럼 바오로 사도의 영적 세계도 그 분의 드높은 정신과 열정, 그 예언적 깊이와 결단력과 함께 거기에 우뚝 서 있다. 소아시아를 여러 차례 오가며 복음을 전하고 유럽을 그리스도교화했던 이 담대한 선구자는 어떤 분이었을까? 타르수스와 예루살렘이라는 두 도시가 그분의 성장에 결정적 영향을 끼쳤다. "나는 유다 사람으로, 킬리키아의 저 유명한 도시 타르수스의 시민이오"(사도 21,39). 이는 바오로 사도가 로마총독에게 처음 잡히셨을 때 하신 말씀이다. 타르수스는 국제교류의 중심이며 두 개의 문화가 경계를 이루는 옛 도시로서 서쪽의 그리스-로마 문화와 동쪽의 셈족과 바빌로니아 문화가 만나는 곳이다. 역사가 스트라본(B.C 64~A.D 21)에 따르면 바오로 사도 시대의 타르수스는 교육과 철학 분야에서 아테네나 알렉산드리아보다 훨씬 우위를 차지했다고 한다. 수많은 스토아 철학자 중 첫손에 꼽히는 아테네도로스는 타르수스 출신으로 이곳에서 제자들을 가르쳤다고 한다. 그의 명성은 대단해 로마 황제 아우구스투스는 그를 스승으로 택했고 죽을 때까지 자신의 고문으로 삼았다. 아테네도로스의 윤리 교육은 그리스도교 교리로 연결된다. 그는 이런 말을 남겼다. "신은 우리 각자의 양심입니다. 신이 당신을 보고 계신 것처럼 다른 사람들과 살아 가십시오. 그리고 다른 사람들이 당신 말을 듣고 있는 것처럼 신과 대화하십시오." 이러한 사상들은 바오로가 살았던 타르수스에서 회자되고 교육됐다. 바오로는 그곳에서 그리스 철학을 충분히 공부했고 많은 구절들을 기억에 담아두었다가 설교나 서신에 사용했다. 로마의 유명한 철학자이자 정치가였던 키케로도 타르수스의 로마 지방 총독을 지낸 적이 있다. 바오로는 그리스식 교육을 받고 그리스 언어를 쓰고 그리스식 사회생활로 특징되는 환경에서 살았으며 어린 시절부터 그리스어를 잘 배웠기에 모국어처럼 말할 수 있었다. #상류계층에 속한 바리사이파 바오로의 부친은 옷감을 파는 부유한 상인이었고 천막 제조 공장도 갖고 있었다. 이 때문에 바오로는 어렸을 때부터 천막 제조 기술을 배웠던 것이다. 그는 상류계층에 속했고 그와 그의 아들 바오로는 로마시민권을 가질 수 있었다. 종교적인 면에서 보면 그의 부친은 바리사이파로서 바오로 역시 이 종파에 속했다. 그의 유다식 이름은 사울이며 유다회당에는 그렇게 알려져 있다. 로마 시민으로는 그리스화된 이름 바오로로 등록해 놓았다. 신약성경에서 두 이름이 함께 쓰이는 것은 이 때문이다. 그리스어가 공용어였던 그 시대에 바오로를 세계 만방의 사도가 되도록 예정하셨던 주님께서는 그가 그리스 교육이라는 도구를 갖추도록 예비했던 것이다. 후에 바오로 사도 자신도 그를 "어머니 배 속에 있을 때부터"(갈라 1,15) 전도의 봉사를 위해 예비하셨던 주님 섭리를 감사히 여겼다. 타르수스에는 유다인의 회당 즉 시나고그가 잘 형성돼 있었다. 바오로의 부친은 민족과 종교에 대한 신념이 투철해 아들에게 히브리 원전으로 성경을 배우게 했다. 바오로는 학교에서는 그리스어로 된 칠십인역성경(Septuagint)을 배웠다. 그들은 집과 유다정착촌 밖에서는 그리스어로 말했다. 유다인 사회에서는 아이가 다섯 살이 되면 신명기 5장과 6장에 쓰여 있는 율법(토라)의 중요한 계율들과 대축제에서 찬양하게 될 시편 113~118편을 배우게 된다. 어린 사울은 여섯 살에 회당의 학교에 가서 민족 역사를 배우고 그 다음 해에는 삼손의 영웅담이나 다윗왕의 승리담 같은 성경에 나오는 역사를 배웠을 것이다. 열 살이 되던 해에는 라삐들의 수많은 금기사항들과 그보다 더 많은 의무사항들을 기록해 놓은 「언약」(言約)>(미스나)을 배워야 했을 것이다. 그 계명들이 어린 바오로의 영혼을 얼마나 억압했던가는 로마서 7장 9절에서 11절을 보면 짐작할 수 있다. 그리고 「탈무드」 경전은 열다섯 살에 배웠다. #열다섯 살 때 예루살렘으로 유학 사울의 부유한 부친은 아들에게 최상의 교육을 시키기를 원해 열다섯 살 소년을 예루살렘의 성전 신학교로 보냈던 것 같다. 율법교사가 되기 위해 갔던 이 학교의 교장은 당시 모든 라삐들 가운데 최고로 존경 받았던 가말리엘이었다. 사도행전을 보면 그에 관한 이야기가 있다. "온 백성에게 존경을 받는 율법 교사로서 가말리엘이라는 바리사이였다"(5,34). 바오로는 처음 체포돼 이스라엘 백성들에게 변론할 때 이 사실을 자랑스럽게 말한다. "나는 유다 사람입니다. 킬리키아의 타르수스에서 태어났지만 이 도성 예루살렘에서 자랐고, 가말리엘 문하에서 조상 전래의 엄격한 율법에 따라 교육을 받았습니다"(사도 22,3). 현명하고 사려 깊은 가말리엘 곁에서 공부하는 동안 구약성경을 체계적으로 온전하고 명확하게 공부하고 해석하는 세 가지 방법을 익힌다. 열네 편의 그의 서신들을 보면 전형적이고 상징적인 방법과 적절하고 당시대에 맞춰 적용하는 방법과 알레고리(비유법)를 사용하고 있다. 성경은 사울을 매혹시켰다. 그는 두 개의 언어로 성경을 외웠다. 그의 서신들은 구약성경의 인용구를 많이 담고 있는데 대략 200개의 절들로 추산된다. 성경은 그의 정신을 살찌워 그를 위대한 인물로 만들었다. 그러므로 그는 성경을 세상의 가장 큰 보물로 생각했던 것이다. 물론 바오로는 그의 복음을 구약에 의존하지 않고 그리스도에게서 직접 받은 계시에 의존하고 있다. 그가 성령의 인도로 구약을 해석하고 성경의 신비한 해석의 도움을 받아 성경의 실제 의미를 드러내고 있다. 이 사실을 "율법은 우리가 믿음으로 의롭게 되도록, 그리스도께서 오실 때까지 우리의 감시자 노릇을 하였습니다"(갈라 3,24)고 증명하고 있다. 이처럼 현자인 사도는 신도들의 정신적인 교육을 위해 구약성경의 가치를 무시하거나 제외시키려는 사람들에게 답변하고 있다. 구약성경을 깊이 알고 성령의 인도로 올바른 해석을 함으로써 이산 유다인들(디아스포라 히브리인들)을 그리스도의 교회로 이끌었던 것이다.오세택2011.01.181102호 2011년 1월 23일PDF
낯선 친구들과 어울리며 잔치 기쁨 만끽서울대교구 제7회 청소년 축제 겸 제3회 CYD 행사에 청소년 2000여 명 참가청소년축제에 참가한 청소년들이 공연을 보며 환호하고 있다. 서울대교구 제7회 청소년축제 겸 제3회 CYD가 열린 16일 서울 동성고는 운동장을 메운 청소년들의 웃음과 활기로 가득 찼다. 교구 청소년국(국장 양장욱 신부)이 주최한 이날 행사에서 2000여 명의 청소년들은 축제 주제인 '너희는 나의 친구가 된다'(요한 5,12-14)에 걸맞게 낯선 친구들과 스스럼없이 어울리며 잔치 기쁨을 만끽했다. 여러 본당과 수련관 등은 천연비누 만들기, 나만의 십자가 만들기, 퀴즈 게임 등 다양한 체험 부스를 마련해 참석자들 눈길을 사로잡았다. 특히 풍선 다트 게임으로 성경 구절과 세계 성지를 알아보는 '가자! 갈릴레아로' 부스(한남동본당)와 학생들이 직접 만든 무알콜 칵테일을 대접한 '흔들어 주세요'(13지구 가톨릭청소년연합회) 부스는 참가자들로 내내 북적였다. 운동장 한켠에 마련된 무대에서는 밴드ㆍ댄스 부문 각 4팀이 춤과 노래 공연을 선보여 축제 분위기에 흥을 더했다. 교구 청소년담당 교구장 대리 조규만 주교와 청소년 담당 사제 30여 명이 공동 집전한 공동체미사에서 청소년들은 생활성가 그룹 '더 프레젠트' 반주에 맞춰 성가를 부르고 율동을 하며 즐겁게 참례했다. 가톨릭청소년연합회(CYA)는 미사 중 학벌만능사회에서 성적과 벌점으로 고민 중인 청소년들 마음을 대변한 영상을 상영해 공감을 얻었다. 조 주교는 강론에서 "컴퓨터와 아이폰이 꽃보다 아름답다고 생각하는 요즘 친구들이 오랜만에 기계에서 해방돼 친구들과 부대낀 하루였길 바란다"며 사람과 사람이 만나는 시간이 가장 소중하다는 것을 마음에 새기길 기대했다. 주일학교 근속교사 시상식에서는 마장동본당 조훈(요한 사도)씨가 20년 근속상, 방학동본당 황영진(요한)씨 외 13명이 10년 근속상, 명동본당 김은아(율리타)씨 외 57명이 5년 근속상을 수상했다. 학생들은 자신의 본당 교사가 수상할 때마다 재치있는 문구의 플래카드와 큰 환호로 축하했다. 이날 축제에 참가한 송상윤(스테파노, 고2, 쑥고개본당)군은 "전날 비가 많이 와서 하느님께 좋은 날씨를 달라고 기도했는데, 날이 맑아 기분이 참 좋다"며 "친구들이 열심히 준비한 부스에서 함께 어울리는 것이 즐겁고 흐뭇하다"고 말했다. 5년 근속상을 받은 권오윤(대건 안드레아, 25, 창5동본당)씨는 "그동안 교사를 그만둘 뻔한 고비도 있었지만, 아이들을 알아가는 즐거움과 보람으로 이겨낼 수 있었다"며 "학생들이 하느님 사랑을 느낄 수 있도록 도와주는 선생님이 되고 싶다"고 소감을 밝혔다. 김은아 기자 euna@pbc.co.kr김은아2011.10.181138호 2011년 10월 23일PDF
가톨릭의 행복론하느님 안에서 참 행복을 만끽하라 예수 그리스도는 산상설교를 통해 마음이 가난한 자는 행복하다고 가르치셨다. 그림은 프라 안젤리코(1400~1455)가 그린 '산상설교'(프레스코화, 이탈리아 피렌체 산 마르코 미술관) 사실 우리는 행복해지기 위해 무엇을 어떻게 해야 하는지 잘 알고 있다. 긍정하기, 마음 비우기, 있는 그대로 받아들이기…. 가톨릭 영성가들이 말하는 행복, 성경에 나와 있는 행복 또한 이미 우리가 알고 있는 것과 크게 다르지 않다. 영성가들과 성경이 말하는 행복론을 되새기며 지금부터라도 행복해지기 위해 조금씩 노력해보는 것은 어떨까. ▲성 아우구스티노 "행복은 곧 참 즐김이요, 이는 곧 진리이신 하느님을 즐기는 것이다. 아무런 군더더기 없이 진리 하나만으로 즐기는 사람이야말로 행복하다."(「고백록」 중에서) ▲마더 데레사 "상처 준 자들을 용서해야 한다. 복수하려 하지 말고 악을 선으로 돌려주며 원수를 사랑하고 우리를 박해하는 자들을 위해 기도하고 우리를 저주하는 자들을 축복해야 한다."(「영혼을 울리는 아름다운 사랑」 중에서) "우리는 우리를 하느님과 일치시킴으로써 바로 이 순간 행복할 수 있다."(「영혼을 울리는 아름다운 사랑」 중에서) ▲헨리 나웬 "모든 것이 좋아지기를 마냥 기다릴 때가 아니다. 오히려 지금 눈앞에서 이뤄지는 하느님 나라의 작은 일들을 축하해야 한다. 모든 괴로움 속에서 작은 기쁨과 즐거움을 찾기로 마음 먹을 때 삶은 축제로 바뀐다."(「살며 춤추며」 중에서) "네 안에서 들려오는 소리에 귀 기울일 때 너는 자유와 기쁨이 충만한 새 삶으로 돌아설 수 있다."(「살며 춤추며」 중에서) ▲안셀름 그륀 "우리는 삶을 긍정하느냐 긍정하지 않느냐에 대해 책임을 져야 한다. 우리 자신을 있는 그대로, 운명도 있는 그대로 아무런 조건 없이 받아들이면, 행복이 우리에게 달려온다."(「행복한 선물」 중에서) "많은 사람들이 가능한 대로 많은 재산을 소유함으로써 행복을 성취하려 한다. 그러나 재산이 행복을 가져다 주지는 못한다. 자신의 영혼 안에서 행복을 느끼지 못하는 사람은 아무리 많은 것을 소유하고 많은 업적을 이룬다 하더라고 결코 행복할 수 없다."(「행복한 선물」 중에서) "행복은 소유되거나 붙들어지는 것이 아니다. 진정한 행복은 하느님 모습대로 된다는 것이고, 그것은 하느님의 선물인 마음의 가난, 슬픔, 온유, 정의, 자비, 평화를 실천하는 것이다."(「예수의 행복코드」 중에서) ▨성경 속 행복 "자기의 노고로 먹고 마시며 스스로 행복을 느끼는 것보다 인간에게 더 좋은 것은 없다. 이 또한 하느님의 손에서 오는 것임을 나는 보았다."(코헬 2,24) "행복한 날에는 행복하게 지내라. 불행한 날에는, 이 또한 행복한 날처럼 하느님께서 만드셨음을 생각하여라."(코헬 6,6) "말로 실수하지 않고 죄의 고통으로 괴로워하지 않는 이는 행복하다. 마음으로 자신을 단죄하지 않고 희망을 포기하지 않는 이는 행복하다."(집회 14,1-2) "주님을 경외하는 이의 영혼은 행복하다."(집회 34,17) "하느님의 말씀을 듣고 지키는 이들이 오히려 행복하다."(루카 11,28) "시련을 견디어 내는 사람은 행복합니다. 그렇게 시험을 통과하면, 그는 하느님께서 당신을 사랑하는 이들에게 약속하신 생명의 화관을 받을 것입니다."(야고 1,12) "그렇게 애써 일하며 약한 이들을 거두어 주고, '주는 것이 받는 것보다 더 행복하다'고 친히 이르신 주 예수님의 말씀을 명심하라는 것입니다."(사도 20,35) "너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다."(요한 20,29) "행복하여라, 마음이 가난한 사람들! 하늘 나라가 그들의 것이다."(마태 5,3) 박수정 기자 catherine@pbc.co.kr이지혜2011.05.111117호 2011년 5월 15일PDF- 하루 한 장 성경읽기(7~13일)▨에페소 신자들에게 보낸 서간 ▲4장(7일) : 필요할 때에 다른 이의 ( )에 좋은 말을 하여, 그 말이 듣는 이들에게 은총을 가져다줄 수 있도록 하십시오. ▲5장(8일) : 시편과 ( )와 영가로 서로 화답하고, 마음으로 주님께 노래하며 그분을 찬양하십시오. ▲6장(9일) : 이 복음을 전하는 사절인 내가 비록 사슬에 매여 있어도, 말을 해야 할 때에 이 복음에 힘입어 ( )질 수 있도록 말입니다. ▨필리피 신자들에게 보낸 서간 ▲필리피 신자들에게 보낸 서간 1장(10일) : 나의 간절한 기대와 희망은, 내가 어떠한 경우에도 부끄러운 일을 당하지 않고, 언제나 그러하였듯이 지금도, 살든지 죽든지 나의 이 몸으로 아주 ( ) 그리스도를 찬양하는 것입니다. ▲2장(11일) : 내가 설령 하느님께 올리는 ( )가 되어 여러분이 봉헌하는 믿음의 제물 위에 부어진다 하여도, 나는 기뻐할 것입니다. 여러분 모두와 함께 기뻐할 것입니다. ▲3장(12일) : 나는 ( )을 겪으시는 그분을 닮아, 그분과 그분 부활의 힘을 알고 그분 고난에 동참하는 법을 알고 싶습니다. ▲4장(13일) : 나는 비천하게 살 줄도 알고 풍족하게 살 줄도 압니다. 배부르거나 배고프거나 넉넉하거나 모자라거나 그 어떠한 경우에도 잘 지내는 ( )을 알고 있습니다.임영선2010.03.021058호 2010년 3월 7일PDF
- [사설] 소리성경 적극 활용되길 기대 중세 때는 사제나 특권층이 아니고서는 성경을 가질 수도, 읽을 수도 없었다. 그러나 인쇄술이 발달하면서 성경이 일반 대중에게 널리 보급되고 누구나 하느님 말씀을 접할 수 있게 됐다. 요즘에는 언제 어디서나 성경을 구할 수 있게 됐지만, 영상ㆍ음성매체와 인터넷, 휴대전화 등 뉴미디어의 확산 때문인지 오히려 활자매체인 성경 읽기를 어려워하고 잘 읽지 않는 경향이 있다. 구텐베르크의 인쇄술이 성경 보급에 기여했듯이, 이 시대에는 인터넷과 멀티미디어 기술이 복음을 전파하는 효과적인 도구라는 점에 이의가 없다. 서울대교구 가톨릭 인터넷 굿뉴스에서 서비스를 시작한 '소리 성경'이 그 좋은 예다. 소리주보와 소리 매일미사에 이어, 성경을 인터넷에서 음성으로 들을 수 있게 한 소리성경은 시각장애인은 물론 눈이 침침해 글을 읽기 어려운 어르신이나 몸이 불편한 환자, 인터넷에 친숙한 신세대들이 성경을 가까이 하는데도 큰 도움이 될 것이다. 가톨릭 인터넷 굿뉴스는 그동안 신자들이 보다 쉽게 성경을 읽고 맛들일 수 있도록 성경 검색, 4복음서 대조 서비스, 성경 쓰기 등 다양한 서비스를 제공해 왔다. 2006년 4월부터 시작된 굿뉴스 성경쓰기 서비스의 경우 지금까지 7만2000여 명이 참여하는 등 성경쓰기의 새바람을 일으켰다고 해도 지나친 말이 아니다. 이동하는 중에 휴대전화로 성경을 읽을 수 있는 모바일 성경도 나오고 있다. 소리성경이 복음전파와 신앙생활의 도구로 적극 활용되길 기대한다.cpbc2010.03.021058호 2010년 3월 7일PDF
- 하루 한 장 성경 읽기(30일~6월 4일) 마지막회▨요한묵시록 ▲18장(30일) : 불행하여라, 불행하여라, 저 큰 도성! 바다에 배를 가진 사람들이 모두 그 ( ) 덕분에 부자가 되었건만 삽시간에 폐허로 변해 버렸구나. ▲19장(31일) : ( )가 나에게 말하였습니다. "이러지 마라. 나도 너와 같은 종이다. 예수님의 증언을 간직하고 있는 너의 형제들과 같은 종일 따름이다. 하느님께 경배하여라. 예수님의 증언은 곧 예언의 영이다." ▲20장(6월 1일) : 첫 번째 부활에 참여하는 이는 행복하고 또 거룩한 사람입니다. 그러한 이들에 대해서는 두 번째 죽음이 아무런 권한도 갖고 있지 않습니다. 그들은 하느님과 그리스도의 ( )가 되어, 그분과 함께 천 년 동안 다스릴 것입니다. ▲21장(2일) : 그러나 부정한 것은 그 무엇도, 역겨운 짓과 거짓을 일삼는 자는 그 누구도 도성에 들어가지 못합니다. 오직 ( )의 생명의 책에 기록된 이들만 들어갈 수 있습니다. ▲22장(3일) : 성령과 ( )가 "오십시오." 하고 말씀하신다. 이 말씀을 듣는 사람도 "오십시오." 하고 말하여라. 목마른 사람은 오너라. 원하는 사람은 생명수를 거저 받아라. ▶그동안 '하루 한장 성경 읽기'에 참여해주신 독자 여러분께 감사드립니다.임영선2010.05.251070호 2010년 5월 30일PDF
사제의 해, 성경의 땅을 가다 - 크루즈 순례대사제인 예수 그리스도, 우리 삶의 중심으로 초대'사제의 해'를 뜻깊게 보내기 위해 서울대교구 문화홍보국(국장 허영엽 신부)과 평화방송ㆍ평화신문이 공동주최한 제6차 크루즈 성지순례가 지중해와 에게해 일대에서 펼쳐졌다. 이번 크루즈 성지순례는 2만6000톤급 크루즈 선박 '크리스탈호'를 타고 복음서와 사도행전의 기록에 따라 대사제이신 예수 그리스도와 사도 바오로의 발자취가 서려있는 이스라엘 -이집트 -터키 -그리스 지역을 순례했다. 아테네 피레우스 항에서 출항한 크리스탈호는 에페소와 키프로스, 카이로, 베들레헴, 예루살렘, 갈릴래아, 로도스 섬을 거쳐 아테네로 귀항하는 일정이었다. 특히 사순 시기에 진행된 이번 순례는 예수님께서 수난의 길을 걸으셨던 바로 그 겟세마니 동산에서 미사를 봉헌하고 주님과 함께 십자가의 길 기도를 바치며 골고타 예수님 무덤 성당을 순례해 순례자들에게 큰 감동을 안겨줬다. 평화신문은 사제의 해 기념 크루즈 성지순례의 감동을 애독자 여러분과 나누기 위해 18일자부터 허영엽 신부 순례기를 수차례 걸쳐 연재한다. 3월 8일부터 20일까지 12박 13일간 지중해와 에게해 연안을 뱃길로 순례한 150여 명의 순례자들은 예수 그리스도를 향한 믿음 안에서 새로 태어난 사도 바오로처럼 오늘날 자신이 처한 삶의 자리에서 세상 모든 이에게 그리스도를 선포하는 사도가 될 것을 다짐했다. 이번 순례도 어김없이 크루즈 성지 순례 장점이 십분 활용됐다. 크리스탈호가 다음 순례지로 이동하는 동안 선상에서는 허영엽 신부와 민병덕(서울대교구 사목국장) 신부 특강, 조정래 신부가 진행한 싱얼롱, 성경 골든벨, 장기자랑, 묵상 기도 모임 등 매일 다채로운 프로그램이 제공됐다. 또 서울대교구장 정진석 추기경은 "이번 크루즈 순례자들과 마음으로 함께 한다"며 이스라엘을 순례하는 3일 동안 '전대사'를 허락해 순례자들을 회심의 길로 이끌었다. 아울러 4명의 지도 신부단은 시간이 날 때마다 순례자들에게 예수 그리스도를 통해 신앙에 눈 뜨고, 그리스도 안에서 자유로워진 바오로 사도를 따를 것을 권고하고, 고해성사와 성체성사를 통해 순례자들을 그리스도의 십자가와 말씀을 진심으로 받아들이도록 인도했다. 이번 순례를 총괄한 허영엽 신부는 "무엇보다 사제의 해를 기념해 대사제이신 예수 그리스도를 우리 삶의 중심에 두고자 하는데 목적이 있었다"며 "이번 크루즈 순례를 통해 순례자 모두의 삶에 새롭게 자리하신 예수 그리스도를 만날 수 있어 복되고 기뻤다"고 평가했다. 한편 이번 성지순례 기간 중 진행된 '성경 골든벨'에서 정영숙(크리스티나, 57)씨가 주님상을, 박선숙(데레사, 57)씨가 베드로상, 한경숙(비비안나, 27)씨가 바오로상을 각각 수상했다. 리길재 기자 teotokos@pbc.co.kr이길재2010.04.061063호 2010년 4월 11일PDF![[공동체]대전교구 서산 석림동본당 필사 성경 봉헌](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2010/04/rc/331891_1.0_titleImage_1.jpg)
[공동체]대전교구 서산 석림동본당 필사 성경 봉헌말씀대로 사는 하느님 자녀 되자... 서산 석림동본당 필사 성경 봉헌... 방윤석 주임신부가 지난 사순시기 중 전 본당 공동체와 예비신자들까지 함께 필사한 성경에 분향한 뒤 하느님께 봉헌했다. 대전교구 서산 석림동본당(주임 방윤석 신부)은 올해 사순시기 운동의 하나로 신자들의 신앙심을 앙양하고자 신ㆍ구약 성경을 필사, 4일 예수 부활 대축일에 하느님께 봉헌했다. 성경필사에는 본당 신자는 물론 예비신자까지 302명이 참가했다. 신자들은 주교회의 성서위원회에서 편찬한 성경을 필사해 본문만 2966쪽에 이르는 필사본 성경으로 제본하고 이날 교중미사 중에 하느님께 봉헌했다. 본당은 앞으로 이 필사본 성경을 성당 입구에 비치하고 상시 열람토록 할 예정이다. 본당은 지난 1월 31일 노찬호(요한 사도) 사목회장을 위원장으로 하는 성경 필사 추진위원회를 구성, 필사용지 디자인을 확정해 인쇄하고, 성경 필사 대상자를 모집했으며, 구역별로 필사에 들어가 필사본을 최종 수집하고 편집해 3월 19일 총정리작업을 마치고 제본까지 마무리했다. 방윤석 주임신부는 축사를 통해 "글씨체는 사람마다 다르지만 정성을 다해 쓴 이 성경은 어느 성경보다 값진 성경이다"며 "이 필사 작업이 다른 성당에도, 아니 전국적으로 퍼져 나가길 바란다"고 기원했다. 교구장 유흥식 주교도 성경 필사에 즈음한 축사를 통해 "말씀은 항상 우리가 '성덕으로 나아가는' 은혜로운 삶을 살게 하고, 우리에게 '기쁨을 가져다' 주며, '자유롭게 만들어' 주고, 말씀으로 생활하는 사람은 '모든 것을 얻게' 된다"고 강조하고 "말씀대로 사는 하느님 자녀, 진실한 그리스도인이 되자"고 당부했다. 오세택 기자 sebastiano@pbc.co.kr오세택2010.04.061063호 2010년 4월 11일PDF
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