![[TV] 이콘의 세계](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2009/12/rc/321047_1.0_titleImage_1.jpg)
[TV] 이콘의 세계 ▨이콘의 세계 평화방송 TV가 그리스도 구원 역사의 심오한 신비를 이콘(Icon)으로 느껴볼 수 있도록 새롭게 마련한 프로그램이다. 이콘은 벽화나 모자이크, 목판 등에 그린 성화로 성경을 쉽게 접할 수 없거나 읽을 수 없던 신자들에게 예수와 성인들의 삶과 가톨릭 교리를 전하는 유용한 수단이었다. 모두 20부작으로 꾸며진 이번 프로그램은 성모 마리아가 예수를 잉태한 순간부터 예수 부활까지 이르는 예수의 전 생애를 이콘을 통해 펼쳐보인다. 또한 각 이콘에 담긴 신학적 의미를 알기 쉽게 설명해준다. ▶방송일시 : 목 오전 10시20분, 금 오후 8시 20분, 토 오후 3시 20분, 일 오전 8시, 화 오후 3시 20분박수정2009.12.291050호 2010년 1월 3일PDF
재수생들의 선교사서울 종로학원 강사 명백훈씨수학강사 명백훈씨(오른쪽부터)와 재수생 김지영(크리스피나), 최호빈(안토니오)씨가 학원 앞에 앉아 이야기를 나누며 활짝 웃고 있다. 재수생은 외롭고 절박하다.'또 실패하면 안 된다'는 두려움 때문에 고3 수험생보다 마음이 더 무겁다. 공부 외에 다른 것은 생각할 겨를이 없다. 재수생 2000여 명이 새벽부터 밤 늦게까지 대학 합격을 목표로 공부하고 있는 서울 중림동 종로학원. 이 학원의 한 강의실에서 매월 두 차례 재수생을 위한 특별한 미사가 봉헌된다. 미사로 재수생들 숨통을 터주고 있는 이는 수학강사 명백훈(프란치스코, 수원교구 분당요한본당)씨. 명씨는 그 누구보다 하느님 위로가 필요한 사람이 재수생이라는 생각에서 2003년부터 신자 수강생들을 데리고 인근 중림동약현성당으로 가 미사를 참례했다. 공부에 지쳐 힘겨워하던 재수생들은 신부를 만나고, 고민을 털어놓으며 힘을 얻었다. 본당은 이따금 재수생들을 위한 파티를 열어주기도 했다. 하지만 3년 전, 수험생 미사가 여러 사정으로 중단됐다. 이를 몹시 아쉬워하던 명씨는 올해 초부터 미사를 주례할 사제를 백방으로 찾았다. 명씨의 노력과 기도가 통했는지 우연히 만난 작은형제회 이공헌 신부 도움으로 5월부터 학원 강의실에서 미사를 다시 봉헌할 수 있게 됐다. 수업 시작 전인 아침 7시 30분 봉헌되는 미사에는 현재 재수생과 신자 강사 50여 명이 참례하고 있다. 미사 전에 고해성사도 볼 수 있다. "재수생들은 시험일이 다가올수록 신경이 날카로워지는 경우가 많아요. 또 슬럼프에 빠지면 좀처럼 헤어 나오지 못하고 힘들어하죠. '공부하는 기계'가 된 재수생들에게 신앙생활이 큰 힘이 될 수 있을 거라 확신했죠." 명씨는 재수생들에게 성경 구절이 적힌 상본, 묵주, 신앙잡지 등을 나눠주는 등 선교사 역할을 톡톡히 하고 있다. 재수생 김지영(크리스피나, 서울 서교동본당)씨는 "선생님과 신부님이 신앙생활을 이끌어주시고 평소에도 많은 관심을 가져주신다"며 "재수생활을 하다보면 외로울 때가 많은데 같은 처지의 친구들과 미사를 드릴 수 있어 행복하다"고 말했다. 명씨는 "특히 지방에서 올라온 신자들이 미사 소식을 듣고 무척 좋아한다"며 "또 '걱정을 많이 했는데 신경써줘서 안심이 된다'며 고마움을 표시하는 학부모도 많다"고 말했다. 명씨는 미사 중에 만난 재수생들이 강의실에서 밝은 얼굴로 인사하는 모습을 볼 때 가장 행복하다고 한다. "다른 입시학원에서도 재수생 미사를 봉헌할 수 있도록 신자 강사들을 찾아다니며 협조를 구하고 있어요. 공부에 지친 재수생들이 학원에서 하느님을 만나 힘을 얻고 웃음을 되찾는다면 더 바랄 게 없습니다." 임영선 기자 hellomrlim@pbc.co.kr임영선2010.06.221074호 2010년 6월 27일PDF- 모바일 복음화, 진화 또 진화휴대전화 신앙정보 서비스 이어 전국 성당서 무선 인터넷 이용서울대교구ㆍKT '쿡앤쇼존' 구축 협약 전국의 가톨릭 성당이 무선인터넷을 즐길 수 있는 유비쿼터스존으로 거듭난다. 서울대교구(교구장 정진석 추기경)와 KT(대표 이석채)는 8일 서울 중구 삼일로 교구 전산정보실에서 협약식을 갖고, 전국 1500여 성당에 'Wi-Fi'(와이파이, 무선랜)를 통해 무선인터넷을 이용할 수 있는 '쿡앤쇼존'(QOOK & SHOW Zone)을 구축하기로 했다. 서울대교구 전산정보실(실장 주호식 신부)은 최근 스마트폰 가입자가 급증하고, 넷북ㆍ태블릿PC 등 무선인터넷 수요가 증가하고 있어 성당을 찾는 신자들이 Wi-Fi 서비스를 이용할 수 있도록 KT와 협력해 무선인터넷 환경 구축을 추진했다. 이에 따라 KT는 1차로 서울대교구청과 명동성당을 시작으로 이달 안에 서울대교구 산하 88개 성당에 무선인터넷 접속지역인 쿡앤쇼존을 구축할 예정이다. 서울대교구 외에도 설치를 원하는 전국 모든 성당에 무선인터넷 설비를 구축해주기로 했다. 쿡앤쇼존이 구축되면 만남의 방, 교리실 등 성당 내 일정 지역에서 스마트폰이나 Wi-Fi 접속이 가능한 노트북 등으로 무선인터넷 서비스를 자유롭게 이용할 수 있게 된다. KT 휴대전화의 스마트폰 전용요금제(i요금제) 가입자는 별도 인증 없이 자동으로 무선인터넷을 이용할 수 있으며, 타 통신사 가입자도 별도의 무선인터넷 서비스 상품에 가입하면 이용가능하다. 서울대교구와 KT는 지난 2월 '한국 가톨릭교회 모바일 복음화 사업을 위한 협약'을 맺고 휴대전화를 통해 성경과 매일미사, 가톨릭 성인 및 성지정보 등 유익한 가톨릭 신앙정보를 서비스하고 있다. 주호식 신부는 "성당을 찾는 신자들이 KT의 무선인터넷존을 통해 가톨릭 모바일 복음화 서비스와 다양한 신앙정보를 보다 효과적인 복음 선포와 사목 도구로 편리하게 이용할 수 있게 될 것"이라고 설명했다. 서영호 기자 amotu@pbc.co.krcpbc2010.04.141064호 2010년 4월 18일PDF
- 사고】 하루 한 장 성경 읽기평화신문과 서울대교구 사목국은 '제2회 하루 한 장 성경 읽기' 체험 수기를 공모합니다. 평화신문과 사목국이 공동으로 펼치는 '하루 한 장 성경 읽기'는 성경을 매일 한 장씩 읽은 뒤 괄호 안 문제를 푸는 방식으로, 2006년 10월 15일 창세기 1장을 시작으로 지금은 잠언에 이르고 있습니다. 지난 2년간 '하루 한 장 성경 읽기'와 함께하면서 맛본 기쁨과 감동을 전해 주십시오. 평화신문과 서울대교구 소공동체용 교재 '길잡이'를 통해 이 운동과 함께하는 신자 여러분의 많은 관심과 참여를 바랍니다. 원고가 채택된 분들에게는 소정의 기념품을 드립니다. ▲분량 : 200자 원고지 8장 내외(A4용지 1장 가량) ▲마감 : 2008년 11월 7일 ▲보낼 곳 : 100-031 서울시 중구 저동1가 2의3 평화방송ㆍ평화신문 신문국 '하루 한 장 성경 읽기' 담당자 앞, 전자우편 : lensman@pbc.co.kr ※보내시는 분 주소와 전화번호를 반드시 적어 주시기 바랍니다. ▲문의 : 02-2270-2512이힘2008.09.09986호 2008년 9월 14일PDF
"모두를 하나로 묶어주는 성경" 세계주교시노드 제12차 정기회의 세계주교시노드 제12차 정기회의가 5일 '교회 생활과 사명에서의 하느님 말씀'을 주제로 개막한 가운데 회의가 일주일째 진행되면서 성경과 관련된 다양한 논의들이 이뤄졌다. 참석자들은 언어별, 대륙별 모임을 갖고 성경 및 종교 교육, 사목자들의 성경 체험, 교회 일치를 위한 모색, 대륙별 가톨릭 현황 등에 대해 발언을 이어갔다. 참석자들은 "성경이야 말로 모든 그리스도교인을 하나로 묶어주는 존재"라며 이번 세계주교시노드 주제가 시의적절한 것에 공감하고 시노드를 통해 하느님 말씀이 현 시대에 살아있는 말씀으로 적용되기를 바랬다. 한편 이번 회의에서는 새로운 전자투표 시스템이 도입됐다. 투표권을 지닌 253명 참가자들은 리모콘으로 찬성과 반대, 보류 등의 의사표시를 하게 됐다. 투표 뿐만이 아니라 회의 출석 여부도 이 리모콘으로 기록된다. 그러나 시노드 공식 언어는 라틴어로 첨단 전자 장비를 활용한 현대식 회의 시스템과 대비를 이뤘다.세계주교시노드 제12차 정기회의가 일주일째로 접어든 가운데 전 세계 추기경들과 주교들은 성경과 관련한 다양한 논의를 개진하고 있다. 사진은 세계주교시노드에 참석자들 모습. 【CNS】 ○…다양한 그리스도교 교회 일치를 위한 연대와 화합의 장 이스라엘 쉬아르 야스브 코헨 랍비의 강연으로 문을 연 세계주교시노드는 개신교 지도자들과 동방 가톨릭교회 대표자 발언으로 이어졌다. 이들은 이번 시노드에서 성경을 매개로 한 그리스도교 일치의 중요성을 확인했다. 세계교회협의회 사무엘 코비아(케냐 감리교 목사) 사무총장은 "성경에서 교회 통합을 찾는 것은 꼭 필요한 일이다"며 "하느님 말씀은 전쟁과 빈곤, 폭력으로 얼룩진 세상에서 하느님 사랑을 실천하는 그리스도교인들을 강하게 엮어주고 있다"고 말했다. 루터교세계연합회 대표로 참석한 군나 스탈세(노르웨이) 주교는 "성경을 주제로 한 것은 모든 종교인들에게 강한 인상을 남겼다"며 "특히 그리스도교 종교 지도자들은 성경이 삶의 원천이며 평화와 사랑, 정의를 실현하도록 이끄는 것임을 알리는데 충실해야 한다"고 말했다. 시리아 멜카이트 전례를 사용하는 가톨릭 대표자 다마스쿠스의 라함 그레고리오 3세 총주교도 "하느님 말씀은 우리를 하나로 이끌고 신앙을 더욱 견고히 해준다는 것을 깨달아야한다"며 "하느님 말씀을 배우고 실천하는데 두려워해서는 안될 것이다"고 말했다. ○…각 대륙 대표자들의 발언 각 대륙 대표자로 나선 주교들과 추기경들은 대륙별 가톨릭교회 현황을 전하며 정보를 교환했다. 아프리카 대표로 참석한 오나이예칸(나이지리아) 대주교는 가난과 언어가 하느님 말씀을 전하는데 방해가 되고 있는 현실을 전했다. 오나이예칸 대주교는 "아프리카에는 선교 열기가 뜨겁게 타오르고 있지만 많은 이들이 성경을 살 돈이 없고 또 성경을 원주민 언어로 번역하는데 어려움을 겪고 있다"며 아프리카 복음 전파를 위해 세계 교회 원조를 요청했다. 아시아 대표 메남파람필(인도) 대주교는 복자 데레사 수녀를 언급하며 초창기 그리스도교의 선교가 힘을 얻을 수 있었던 것은 '말씀'이 '실천'으로 행해졌기 때문이라고 말했다. 메남파람필 대주교는 또 "중국, 인도네시아 섬들, 미얀마, 태국 등 아직도 그리스도교가 탄압받고 있는 곳에서 행동으로 하느님을 증거하는데 헌신해야 한다"고 말했다. 유럽, 오세아니아, 아메리카 대표자들은 세속주의 심화로 붕괴되는 교회 현실에 우려를 나타내며 새로운 복음화를 위한 돌파구 마련에 힘써야 할 것을 강조했다. ○…성경 및 종교 교육 강화에 한목소리 참석자들은 감동과 체험 없이 성경 지식을 전하는 데서 벗어나야 한다며 참신한 성경 관련 교육 프로그램을 개발해야 한다고 입을 모았다. 워커(호주) 주교는 "오늘날 사제와 신학생들은 체계적으로 성경 교육을 받아왔지만 머리가 아닌 가슴으로 느낄 수 있는 교육이 돼야 한다"며 "머리 속 성경 지식이 가슴으로 내려와 사람들에게 감동을 전할 수 있어야 한다"고 말했다. 그로촐레스키(가톨릭교육위원회 위원장) 추기경은 제자리 걸음에서 벗어나지 못하는 성경 교육 현실을 비판하며 대다수 평신도들이 평생동안 똑같은 수준의 성경지식을 갖고 있음을 지적했다. 이 밖에도 참석자들은 하느님 말씀에서 감동을 얻을 수 있도록 생생하고 즐거운 성경 교육이 이뤄져야 한다고 말했다. 【외신종합】김원철2008.10.14990호 2008년 10월 19일PDF
시간ㆍ장소 구애 없는 성경공부 30돌시청각통신성서교육원 통신성서 30주년 기념행사 열린 대전 정하상교육회관에서 배광하 신부가 특강을 하고 있다. 사진제공=성 바오로 딸 수도회 바쁘게 살아가는 현대인들이 시간제약 없이 하느님 말씀에 맛 들일 수 있도록 이끌어온 시청각통신성서교육원이 서른 살 생일을 맞았다. 성 바오로 딸 수도회 시청각통신성서교육원(교장 신명희 수녀)은 11~12일 대전 정하상교육회관에서 '시청각통신성서교육원 설립 30주년 행사'를 열어 교회 일치를 위해 변함없이 하느님 말씀을 알리는데 앞장서기로 다짐했다. 1963년 교황청 요청으로 수도회 설립자인 알베리오네(Giacomo Alberione, 1884~1971년, 복자) 신부에 의해 이탈리아에서 처음 시작된 시청각통신성서교육원은 남녀노소는 물론 종교 구분없이 누구나 하느님 말씀에 귀 기울일 수 있게 하고자 세워졌다.신학원 병설기구로 설립 국내에는 1978년 서울 가톨릭교리신학원 병설기구로 설립된 것이 시초이며, 이듬해 구약성경 입문과정을 개설하고 본격적 활동에 들어갔다. 1984년 1년 과정의 성 바오로 영성사상 과정, 1988년에는 신약성경 중급과정, 2000년에는 인터넷 학습과정이 마련됐다. 2004년 현재의 성 바오로딸 수도회 '시청각통신성서교육원'으로 개칭된 통신성서는 그동안 그룹 단위로 이뤄졌던 성경공부에 참석하기 어려운 신자들이 각자의 자리에서 가능한 시간을 내 신ㆍ구약 성경을 체계적으로 공부하고 심화할 수 있는 열린 공간이 돼왔다.8년 과정으로 체계적 현재 교육과정은 '신ㆍ구약성경 입문과정'(2년)과 '신ㆍ구약성경 중급과정'(4년), '성 바오로 신학영성과정'(2년) 등 세 부문으로 나뉘어 있으며 총 8년 과정이다. 이번 행사는 △30년 역사 영상물 상영과 전시작품 소개 △'말씀으로 살아가는 인간'(배광하 신부) 특강 △작은 음악회 △감사미사 등 순으로 진행됐으며, 사제와 수도자, 졸업생 등 250여 명이 참석했다. 문의 : 누리방(www.paulinebible.or.kr), 02-944-0819~24, 시청각통신성서교육원 이힘 기자 lensman@pbc.co.kr이힘2008.10.14990호 2008년 10월 19일PDF![[새해인사] 레지오마리애 광주 세나뚜스 김남철 단장](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2009/12/rc/321019_1.0_titleImage_1.jpg)
[새해인사] 레지오마리애 광주 세나뚜스 김남철 단장 우리나라에 레지오가 도입된 지 반세기가 넘었다. 그런데 요즘들어 부쩍 레지오가 초창기 모습으로 돌아가야 한다는 자성의 목소리가 높다. 많이 세속화됐다는 말이다. 모든 레지오 마리애 단원들이 자기성화로 거듭나기 위해서는 쁘레시디움 단장과 평의회 간부들이 먼저 변화돼야 하겠다. 교본을 숙지해 레지오 마리애 정신에 충실하고, 주님 말씀인 성경을 탐독해 말씀을 선포하는 단원으로 선교활동에 밑거름이 돼야 한다. 또한 쉬는교우들이 다시금 주님 집으로 돌아올 수 있도록 끊임없는 관심과 사랑이 필요할 때다. 특히 단원이 복음화돼 이 세상에 빛과 소금 역할을 다할 수 있도록 노력해야 한다. 성모님 모범을 본받는 레지오, 선교활동에 앞장서는 레지오, 희생과 봉사를 실천하는 레지오 마리애로 거듭나자.박수정2009.12.291050호 2010년 1월 3일PDF- 하루 한 장 성경읽기(11월 23~29일)▨집회서(11월 23~29일) ▲12장(23일) : 겸손한 이에게 선을 행하고 불경한 자를 돕지 마라. 불경한 자에게는 음식을 감추고 주지 마라. 그가 음식을 먹고 너를 제압할까 두렵다. 네가 그에게 한 모든 선행의 대가로 ( )이 두 배로 너를 찾을 것이기 때문이다. ▲13장(24일) : 부자가 말하면 모두 잠잠하고 그가 하는 말을 ( )에까지 치켜 올린다. 가난한 이가 말하면 사람들은 "저자는 누구냐?" 하고 그가 비틀거리면 그를 밀어뜨린다. ▲14장(25일) : 무성한 나무의 잎사귀들이 어떤 것은 떨어지고 어떤 것은 돋아나듯이 ( )를 가진 인간 세대도 어떤 이는 죽고 어떤 이는 태어난다. ▲15장(26일) : 그분께서는 아무에게도 ( )하게 되라고 명령하신 적이 없고 어느 누구에게도 죄를 지으라고 허락하신 적이 없다. ▲16장(27일) : "내가 주님은 떠나 숨어 있으니 저 높은 곳에서 누가 나를 기억하리오? 내가 수많은 군중 속에 있으니 무수한 ( ) 가운데 나는 누구인지 드러나지 않으리라." 하고 말하지 마라. ▲17장(28일) : 사람의 자선은 그분께는 ( )과도 같아 그분께서는 인간의 선행을 눈동자처럼 보존해 주시고 인간의 자녀들을 회개하도록 하신다. ▲18장(29일) : 네 지갑 속에 아무것도 없으면서 꾼 돈으로 잔치를 벌이다 거지가 되지 마라. 그것은 사실 자신의 ( )을 거스르는 행동이다.이힘2008.11.18995호 2008년 11월 23일PDF
![[출판/신간]윤호병 추계예술대 교수 「한국 현대시와 가톨릭시즘」](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2008/11/rc/271842_1.0_titleImage_1.jpg)
[출판/신간]윤호병 추계예술대 교수 「한국 현대시와 가톨릭시즘」열두 작가 작품 성경에 비춰 정리 하느님의 부르심에 시인들은 어떻게 응답했을까. 한국가톨릭문학에서 '가톨릭 시인'이라는 헌사를 붙일 수 있는 몇 안 되는 거장 구상(요한 세례자, 1919~2004) 시인은 '기도'를 통해 이렇게 노래한다. "저들은 저들이 하는 바를/모르고 있습니다.//이들도 이들이 하는 바를/모르고 있습니다.//이 눈먼 싸움에서/우리를 건져 주소서.//두 이레 강아지만큼이라도/마음의 눈을 뜨게 하소서." 이처럼 가톨릭 시인들은 촛불처럼 자신의 내밀한 시혼(詩魂)을 치열하게 태우며 '말씀의 부르심'에 응답하고 기도를 통해 사랑과 화해, 구원의 세계로 나아갔다. 윤호병(빈첸시오, 59) 추계예술대 교수가 한국 현대시 탄생 100주년과 사도 성 바오로 탄생 2000주년을 맞아 '아주 특별한' 책을 냈다. 우리 현대시와 가톨릭시즘과 관계를 살핀 「한국 현대시와 가톨릭시즘」이라는 표제의 역저다. 그간 윤 교수가 펴낸 「주님의 말씀과 영혼의 울림」(2006년), 「문학과 종교의 비교」(2007년) 등과 달리 가톨릭 시인 가운데 열두 작가를 선별, 가톨릭과 연관된 시를 골라내고 성경에 비춰 유형별로 정리했다. 선별한 작가는 정지용(프란치스코)ㆍ구상 시인을 비롯해 홍윤숙(대데레사)ㆍ김남조(마리아 막달레나)ㆍ성찬경(사도요한)ㆍ유경환(클레멘츠)ㆍ마종기(라우렌시오)ㆍ유안진(클라라)ㆍ김형영(스테파노)ㆍ이정우(알베르토) 신부ㆍ신달자(엘리사벳)ㆍ한광구(요셉) 시인 등 이미 작고했거나 생존 작가를 두루 망라한다. 이들 시인들 시에 반영된 가톨릭적 시 세계와 사상은 지상에서 '순례'와 영원의 '말씀'으로 집약된다. 우리 만의 전통적 시 미학과 서구적 흐름으로서 모더니즘, 가톨릭적 영성이 한데 맞물려 토착화한 영성을 우리 시로 표출하고 있는 셈이다. 자신에 대한 끊임없는 성찰을 통해 회개하고, 하느님과 만남을 통해 용서하고, 궁극으로 구원을 향해 나아가는 시인들의 시 세계는 하느님 말씀의 문학적 승화에 다름 아니다. 가톨릭의 눈으로 세세하게 조명한 개별 시인의 시 세계와 특징, 그리고 '영원한 오늘'과 '오늘의 영원'을 향유하는 시인들의 시를 영혼으로 체험하고 읽어내는 일은 독자들에게도 퍽 행복한 시간이 될 것으로 기대된다. 지은이는 이 이 저작에 이어 「말씀의 실상과 국내외 가톨릭의 시세계」를 한창 집필 중이다.(푸른사상/3만7000원) 오세택 기자 sebastiano@pbc.co.krcpbc2008.11.11994호 2008년 11월 16일PDF
사랑받는 외국 작가 헨리 나웬 신부 저서「살며 춤추며」등 나와 지금의 고통을 견디고 절망 가운데 있는 이들과 아픔을 나눠야 한국 가톨릭신자들에게 사랑받는 외국 작가는 누구일까. 20세기 영성가 토머스 머튼(1915~1968, 트라피스트회) 수사, 세계적 영성지도자 안셀름 그륀(성 베네딕도 수도회) 신부와 함께 어깨를 나란히 하는 헨리 나웬(1932~1996) 신부다. 나웬 신부는 국내 교회 서점가에서 가장 많이 팔린 책 저자로, 저서 27권 대부분이 우리말로 옮겨졌다. 대부분 인간 내면에 대한 깊은 성찰과 따뜻한 시선을 담은 영성 서적으로, 기도와 성경 묵상, 실천사목 등에 대해서도 썼다. 그의 저서가 이토록 많은 이들에게 사랑받는 이유는 외롭고 어두운 이들의 내면에 들어가 그들을 바깥으로 이끌어주기 때문이다. 그는 참된 내적 자유를 얻으려면 다른 사람이 아닌 자기 자신이 돼야 한다고 강조한다. 그리고 언제 어디서나, 바로 지금 이 순간 우리는 영원을 경험하고 있음을 깨닫게 해준다. 그가 안내하는 영적 생활의 결실은 평화를 만나는 길로 이어진다. 1957년 네덜란드 위트레프트대교구에서 사제품을 받은 나웬 신부는 1960년대에는 미국에서 명성을 쌓았다. 1970~80년대 예일대와 하버드대에서 신학부 교수로 지낸 그는 1985년 장애인 공동체 라르슈(캐나다)를 알게 되면서 미련없이 하버드를 떠난다. 그리고 심장마비로 눈을 감을 때까지 라르슈 공동체에서 정신지체 장애인들과 함께 살았다. 최근 그의 영성 서적을 압축한 영적 안내서 「살며 춤추며」(이현주 옮김/바오로딸)가 번역돼 나왔다. 저서 27권 중 영적 여정에 도움이 되는 9가지 주제를 골라 124편의 단상으로 엮어냈다. 주제는 △불안을 통하여 자라다 △외로움 껴안기 △정서적 장애물 △영적 방황 △죽음과 벗하기 등이다. 나웬 신부는 묻는다. "가득 차 있는데 덜 채워진 것 같고, 바쁜데 지루하고, 함께하는데 외롭냐"고. 그는 "그렇다면 이는 어리석은 삶의 증상"이라고 이야기한다. 하지만 그는 그 슬픔을 딛고 일어서라고 위로한다. "미래에 대한 우리의 전망은 지금의 고통을 견디고 절망 가운데 있는 이들과 아픔을 나누는 데 있다"며 "참된 기쁨은 슬픔 속에 감추어져 있고 춤추듯 신나는 삶은 고통 속에서 출발한다"고 말한다. 헨리 나웬은 다른 영성가와 달리 현재 지구촌이 겪고 있는 전쟁, 핵무기, 빈곤, 기아, 환경오염 문제를 등한시 하지 않는다. 지난해 여름에 번역, 출판된 「평화의 영성」(김정수 옮김/성바오로)은 두려움과 불안, 전쟁과 테러리즘 시대에 맞선 평화의 메시지를 담았다. 세계의 고통과 불의에 정면으로 맞선다. 그는 지구적 파멸의 벼랑 끝에서 사람들을 되돌릴 수 있도록 돕는 유일한 길은 사회ㆍ정치ㆍ경제적 전환을 동반하는 것이라고 말한다. 평화의 씨앗을 틔우려면 한 개인의 영웅적 행위가 아니라 생명을 가꾸는 공동체가 필요하다고 강조한다. 나웬 신부의 저서는 일반 출판사에서도 번역, 출간해 출판계의 꾸준한 사랑을 받고 있다. 최근 「탕자의 귀향」(포이에마), 「사랑의 존재」(청림출판)가 나왔다. 「탕자의 귀향」은 17세기에 완성된 렘브란트의 작품 '탕자의 귀향'에서 영감을 받은 나웬 신부가 그림 속 인물들이 담고 있는 의미를 자신의 삶에 투영시켜 해석한 책이다. 「사랑의 존재」는 나웬 신부의 삶과 사상이 집약되어 있는 인터뷰집이다. 개신교 목회자 필립 로드릭이 나웬 신부와의 대화를 기록, 정리한 것을 풀었다. 이지혜 기자 bonaism@pbc.co.kr이지혜2010.07.201078호 2010년 7월 25일PDF
성체성사로 먼저 나를 바꿉시다FABC 제9차 정기총회에 참석하고 돌아온 이병호 주교"성체성사에 힘입어 나 자신이 먼저 변할 때 세상을 변화시킬 수 있습니다. 자신은 그대로인 채 세상만 바꾼다는 것은 어불성설입니다. 성체성사는 나를 바꾸는 원동력입니다." 10~16일 필리핀 마닐라에서 열린 아시아주교회의연합회(FABC) 제9차 정기총회에 참석하고 돌아온 이병호(전주교구장) 주교는 "'아시아에서 성체성사를 살며'를 주제로 개최된 이번 총회는 성체성사를 통한 신자 개개인의 변화가 선행되지 않는 정치사회적 변화는 무의미할 뿐 아니라 불가능하다는 것을 일깨웠다"면서 사회적 투신에 앞선 신자 개개인의 회심을 역설했다. 성체성사로 우리를 만나시는 예수 그리스도를 체험하지 않고서는 그 어떤 변화도 기대하기 어렵다는 것이다. 한마디로 개인의 변화에 바탕을 두지 않는 사회적 변화는 사상누각에 불과하다는 것이 이 주교의 설명이다. "대다수 아시아 국가들은 경제적으로 어렵고, 또 정치적으로 불안합니다. 아시아 주교들은 사회적 현안들을 극복하기 위해서는 무엇보다 성체성사를 통해 예수 그리스도를 만남으로써 신앙의 기초부터 다져야 한다는 데 공감대를 이뤘습니다." 이 주교는 주최측이 이번 총회 주제를 성체성사로 정한 것은 세계교회의 자연스러운 흐름을 따른 것이라고 말했다. 근래 이와 관련된 교회문헌만 해도 여러 개가 나올 만큼 보편교회 차원에서 집중적으로 조명을 받고 있는 주제가 바로 성체성사이기 때문이다. 특별히 지난해 성경을 주제로 열린 세계주교시노드에 참석하기도 했던 이 주교는 성경과 성체성사를 자연스럽게 연결시켰다. 가톨릭 신앙인으로서 가장 중요한 것이 성경과 성체성사이며, 이 둘은 동전의 양면과 같다는 의미에서다. "모든 일에는 순서가 있습니다. 그리스도인은 가장 먼저 성경과 성체성사를 통해 하느님을 만나야 합니다. 그런 다음에야 비로소 세상에 복음을 전할 수 있고, 세상을 바꿀 수 있습니다. 그리스도교의 뿌리는 성경과 성체성사임을 잊지 말아야겠습니다." 남정률 기자 njyul@pbc.co.kr남정률2009.08.251033호 2009년 8월 30일PDF- [라디오] PBC 성서못자리▨PBC 성서못자리 가톨릭 신자라면 가장 가까이 해야 할 책이 성경이다. 하지만 마음을 먹고 또 먹어도 막상 성경 한 장을 펼쳐 넘기기가 힘들다. PBC 성서못자리는 이런 신자들을 위한 프로그램으로 시작기도, 성경강의, 나눔, 마침기도, 가톨릭성가로 구성돼 있다. 하느님 말씀을 알려주고 이를 우리 삶에서 체현할 수 있게 해줘 2002년 첫 방송 이후 7년 동안 청취자들의 한결같은 사랑을 받아 왔다. 강사는 안병철(서울대교구 사무처장) 신부다. 안 신부는 파리 가톨릭대에서 신약성경학을 수학한 이 분야 최고 권위자로 손꼽힌다. PBC 성서못자리 지난 강의는 MP3 CD로 제작, 판매하고있다. 구입문의 : 02-2270-2329 ▶제작 : 김은순 PD ▶강의 : 안병철 신부 ▶진행 : 지승신 아나운서 ▶방송일시 : 월~토 오전 6시 5분~7시박수정2009.08.181032호 2009년 8월 23일PDF
도시 빈민운동의 대부 제정구 선생 신앙과 삶 「가난뱅이 하느님」"…결국 예수님은 운동의 시발점을 자아의 발견 내지는 자아회복에 두고 있음을 알 수 있다. 그런데 이 자아회복 내지는 거듭남은 운동의 시발점인 동시에 마침점이니 결국은 ○(일원상)을 이룰 뿐이다. 즉 운동의 방법자체가 아버지 찾기 운동 곧 족보 캐기 운동이요, 거듭난 사람 참사람 되기 운동이다.…" 고 제정구(바오로, 1944~1999) 선생이 천주교사회운동협의회 의장으로 활동하던 당시 「새벽」 제17호(1986년4월)에 기고한 글 일부다. 제정구기념사업회는 제정구 선생 11주기(2월 9일)를 맞아 최근 「가난뱅이 하느님」을 냈다. '빈민운동의 대부' 제정구 선생의 깊은 신앙과 삶, 사회운동을 성경을 통해 고찰한 내용 등을 담았다. '제정구, 예수를 읽다'는 부제를 단 이 책은 제정구 선생이 생전에 쓴 글 중 「새벽」, 「생활성서」 등에 기고한 글을 엮은 것으로 △제1장 제정구 △제2장 도시빈민과 예수운동 △제3장 하느님의 정의와 민중의 시대로 구성돼 있다. 1973년 청계천 야학교사로 판자촌과 인연을 맺은 후 1977년 정일우 신부, 양평동 판자촌 철거민들과 함께 '복음자리' 마을을 건설하고, 천주교도시빈민회를 결성해 도시빈민운동을 이끈 제정구 선생은 1986년 필리핀에서 제정한 막사이사이상을 정일우 신부와 공동수상했다. 92년 14대 국회의원에 당선돼 정치에 입문한 그는 이어 15대 국회의원으로 당선돼 의정활동을 하던 중 99년 폐암으로 세상을 떠났다.(8000원) 문의 : 02-747-9052, 사단법인 제정구기념사업회 김민경 기자 sofia@pbc.co.krcpbc2010.03.021058호 2010년 3월 7일PDF
새빛안과병원, 뭔가 다르다 아침에 복음 방송, 어려운 이웃 지원 등 가톨릭 정신 전파하는 병원 그리스도의 사랑을 전하는 새빛안과병원 의료진과 직원들이 경기도 고양시에 위치한 '해냄공동체'를 찾아 재활용 쓰레기 분리 수거 봉사활동을 펼치고 있다. 가톨릭 신앙을 기반으로 이웃에게 사랑의 향기를 전하는 병원이 있다. 경기도 일산 백석동에 있는 새빛안과병원(원장 박규홍)이 그 주인공. 겉모습은 여느 병원과 다를 바 없지만 가만히 들여다 보면 다른 병원과 차이점을 금세 느낄 수 있다. 이른 아침 병원에 들어서면 원내 방송을 통해 직원과 환자를 위한 성경 복음과 묵상이 흘러나온다. 처음에는 낯설어하던 환자들도 이제는 "마음이 평온해진다"며 다들 반긴다. 병원 곳곳에 있는 십자가 고상 등은 자연스러운 선교 도우미다. 이뿐만이 아니다. 그리스도교 정신을 널리 전하기 위해 지난해 사회복지실을 신설하고 '새빛 향기 모금 운동'을 시작해 지역 내 조손가정과 홀몸어르신 등에게 생활비를 지원하고 있다. 이 운동을 위한 기금은 박 원장 출연금을 비롯해 직원들이 십시일반 모은 성금과 원내 각 층에 비치된 자판기 운영 수익금, 각종 바자 수익금 등으로 조성된다. 또 지난해부터 병원 의료진이 이주노동자를 위한 무료 진료소 라파엘클리닉에 봉사활동을 나가면서 무료 시술도 하고 있다. 현재까지 3명의 이주노동자가 무료로 백내장 수술을 받았으며, 앞으로도 라파엘클리닉 진료를 통해 개안 수술ㆍ백내장 수술 등이 필요한 이주노동자들을 무료로 수술해줄 방침이다. 이 같은 노력 덕분인지 병원 내 가톨릭신자 비율이 70%를 넘어섰다. 신자가 된 직원들은 "병원 운영지침과 봉사활동 등을 통해 의료인으로 이웃에게 사랑의 향기를 전하는 것이 얼마나 중요한지 알게 돼 입교를 결심했다"고 입을 모았다. 병원을 찾는 환자들도 "성당에 다니고 싶은데 어떻게 해야하는지 모르겠다"며 입교 방법을 묻기도 한다. 병원 측은 이러한 선교, 봉사활동과 더불어 최상의 의료 서비스를 제공하기 위한 노력 역시 게을리하지 않고 있다. 그 노력의 결실로 올해 안과 레지던트 수련병원으로 지정되는 성과를 거두기도 했다. 박규홍(라파엘) 원장은 "최상의 의료서비스를 추구하는 동시에 병원을 찾는 이들에게 그리스도의 사랑을 전하는 병원을 지향하고 있다"며 "그리스도를 믿고 따르는 평신도로서 정당한 이익을 추구하는 한편 사회에 공헌할 수 있도록 계속 노력하겠다"고 말했다. 이서연 기자이지혜2010.05.061067호 2010년 5월 9일PDF
"새해에도 복음화 위해 힘차게 나가자"전국 각 교구 2010년 신년하례 전국 각 교구는 새해를 맞아 주교좌성당에서 교구장과 사제단, 신자들이 함께한 가운데 신년하례미사를 봉헌하고 올 한해도 세상 복음화를 위해 헌신할 것을 다짐했다. 일부 교구는 폭설로 인해 신년하례미사를 취소했다. ▨ 서울대교구 서울대교구는 4일 명동주교좌성당에서 교구장 정진석 추기경 주례로 2010년도 신년하례미사를 봉헌했다. 정진석 추기경은 강론에서 "'세상을 변화시키는 교회'는 복음을 선포하라고 하신 예수님 말씀을 따르는 교회의 의무"라고 강조하고, "10년 전 1147개였던 본당 수가 1543개로, 신자 수는 380만 명에서 500만 명으로 증가했다"며 이같은 한국교회의 큰 성장은 주님 은총 덕분이라고 말했다. 정 추기경은 또 '사제의 해'를 맞아 한국교회에 훌륭한 사제가 많이 나올 수 있도록 신자들이 기도하고 관심을 가져달라고 요청했다. 아울러 금ㆍ은경축을 맞는 사제들을 교구장이 직접 격려하고 축하해주는 전통을 만들고 싶다고 말했다. 이날 미사는 서울과 수도권 일대 20㎝가 넘는 폭설로 주교와 사제들이 대거 참석하지 못한 가운데 봉헌됐다. 이힘 기자▨ 인천교구 인천교구는 2일 인천 중구 답동주교좌성당에서 교구 평신도 단체장과 본당 사목회장 등 600여 명이 참례한 가운데 신년하례미사를 봉헌한데 이어 4일에는 교구 사제단 신년하례미사를 봉헌했다. 교구 평신도사도직협의회(회장 정진철) 주관으로 마련된 신년하례미사에서 참석자들은 교구 설정 50주년(2011년)을 준비하면서 내적성화를 통한 영적성장과 새복음화(선교)에 앞장서며 50주년 기념 영성센터 건립에 적극 동참할 것을 다짐했다. 교구장 최기산 주교는 미사 강론에서 "50주년을 앞둔 올해는 교구민 모두가 기도와 내적성화로 영적 내실을 다지고 '5050목표'(50주년까지 50만 신자 달성)를 위한 새복음화에 더욱 힘을 기울이며 질적, 양적 성장을 위해 최선을 다하자"고 당부했다. 인천교구는 답동주교좌성당이 매우 협소해 많은 신자들이 신년하례미사에 참례할 수 없다는 의견에 따라 올해 사제단 신년 하례미사를 따로 봉헌했다. 서영호 기자 amotu@pbc.co.kr인천교구장 최기산 주교(가운데)와 이학노 몬시뇰(오른쪽), 이준희 총대리 신부(왼쪽)가 교구 신년하례식에서 답동본당 박문유치원 원아들의 세배를 받고 흐뭇한 미소를 짓고 있다.▨ 청주교구 청주교구는 4일 청주 내덕동주교좌성당에서 교구장 장봉훈 주교 주례로 신년교례 미사를 봉헌하고 '주님과 함께 이웃으로, 세계로' 둘째 해를 열었다. 갑작스런 폭설로 참석자는 다소 줄었지만 사제단과 평협 임원, 평신도 등 700여 명이 함께한 가운데 말씀 실천으로 복음화 토대를 놓는 교구 공동체에 대한 새로운 의지를 새기는 자리가 됐다. 장 주교는 강론에서 "복음화 토대를 놓기 위해서는 먼저 사제들이 말씀에 젖어 그리스도의 현존을 드러내고 하느님의 고귀한 은총의 도구가 되며, 신자 모두가 선교사가 되고, 청소년들이 복음화의 주체가 되며, 가정이 말씀에 맛들여야 한다"며 "날마다 세 장씩 성경을 읽고 성경 필사를 통해 말씀으로 충만한 삶을 살길 바란다"고 당부했다. 교구는 또 신년교례미사를 통해 교구 내 4가정에 성가정 축복장과 장 주교 친필 사인과 문장이 새겨진 성경을 전달하고, 폭설로 수여식에 참석치 못한 앙성ㆍ주덕ㆍ괴산본당 3가정에는 본당을 통해 전달키로 했다. 축복장을 받은 7가정은 △정가흥(야고보)ㆍ유근숙(유스티나)씨 가정(수곡동본당) △송경섭(미카엘)ㆍ박은희(미카엘라)씨 가정(강서동본당) △김상희(미카엘)ㆍ신미영(미카엘라)씨 가정(용암동본당) △강진희(피델리스)ㆍ이미영(루치아)씨 가정(서운동본당) △김관수(안드레아)ㆍ정순목(가타리나)씨 가정(앙성본당) △조봉천(프란치스코)ㆍ임혜선(루피나)씨 가정(주덕본당) △이한배(야고보)ㆍ김년춘(체칠리아)씨 가정(괴산본당) 등이다. 오세택 기자 sebastiano@pbc.co.kr▨ 안동교구 안동교구도 4일 목성동주교좌성당에서 2010년 신년하례미사를 봉헌하고, 이웃과 어려운 이들을 섬기는 참된 그리스도인이 될 것을 다짐했다. 교구장 권혁주 주교는 강론에서 "예수님께서는 이 세상에서 사랑하신 당신 사람들을 끝까지 사랑하셨다"며 "예수님의 모습을 따라 우리는 슬퍼하고 아파하며 외로워하는 이들의 눈물을 닦는 삶을 살아야 한다"고 당부했다. 이힘 기자cpbc2010.01.051051호 2010년 1월 10일PDF
아! 어쩌나? 연재 60회 맞은 홍성남 신부(서울 가좌동본당 주임)'내 마음의 존중' 함께 나누고파 "신부님을 통해 진짜로 예수님께서 어떤 분이시구나 느꼈습니다. 이제는 답답한 마음 때문에 두 딸에게 정신적 폭력은 휘두르지 않겠구나 하는 안도감이 드네요."(luxurymaam) "신부님을 만나면서 우울증이 치유된 것 같습니다. 주님께서 저를 고쳐주시기 위해 저를 신부님 앞에 데려다 주신 것 같습니다."(42luchia) 평화신문이 지난해 4월 15일(1015호)부터 연재한 홍성남(서울대교구 가좌동본당 주임) 신부의 상담꼭지 '아! 어쩌나?'에 독자들 반응과 감사편지가 줄을 잇고 있다. 심리적 고통서 벗어났다는 독자들 '아! 어쩌나?'를 통해 우울증이나 병적 콤플렉스 등 심리적 고통에서 벗어났다는 독자들 반응이 뜨겁다. 심지어 미국에 있는 평화신문 독자들도 꼭지를 통해 홍 신부에게 도움을 청하거나, 감사메일을 보내왔다. 홍 신부가 운영하는 '도반카페'(cafe.daum.net/withdoban)는 연재를 시작하기 전 1500명 가량이던 회원 수가 1년 2개월여 만에 2700명으로 늘어났다. 하루 방문자 수도 300~400명을 꾸준히 유지하고 있다. 연재 60회를 맞아 홍 신부에게 '아! 어쩌나?'의 인기 비결을 물었다. 홍 신부는 "심리적으로 또는 타인과의 관계에서 어려움을 겪는 이들이 생각보다 많다"고 운을 떼고는 '아! 어쩌나?'를 통해 해결책을 모색하거나, 다른 사람이 겪는 어려움을 공유하면서 혼자만의 어려움이 아니었음을 깨닫는 이가 많아졌기 때문이라고 말했다. "예를 들어 자신을 죄인이라고 여기던 한 신자가 벌 받을까 두려워 미사 때 성체를 못 모시는 경우도 있습니다. 스스로 만든 제약 속에 자신을 가두고 학대하는 것이지요. 교우들 간에 갈등이 있어도 '성당이니까 참는다'며 고민을 쌓아두면 마음에 병이 될 수밖에 없습니다." 홍 신부는 이러한 심리적 갈등은 신자들 탓만이 아니라고 말했다. 본당 주임신부가 '경건 콤플렉스'(성당에서는 무조건 경건해야 한다고 생각하는 완벽주의적 콤플렉스)를 갖고 있어 미사에 조금만 늦어도 문을 걸어 잠근다든지, 옷차림과 화장까지 심하게 간섭하면 신자들은 움츠러들 수밖에 없다는 것이다. 건강한 삶을 찾길 희망하면서 "교회는 어려운 이웃에게 사랑과 나눔을 실천할 것을 강조합니다. 옳은 얘기지만 심리적으로는 부담이 될 수 있습니다. 나 자신이 힘들어 죽겠는데, 진정으로 이웃을 위하려 한다면 이중 인격자가 될지도 모릅니다. 성경 말씀처럼 이웃을 내 몸같이 사랑하려면 자신부터 사랑해야 합니다." 홍 신부는 이어 "나 자신부터 생각하자는 말은 이기주의자가 되라는 게 아니라 자신부터 돌봐야 한다는 뜻"이라며 "심리치료는 '내 마음의 존중'에서 시작된다"고 말했다. 또 건강한 사람은 마음속에 기쁨과 행복, 배려, 질투, 미움, 욕심 등을 적당히 가진 사람이라며 "몸과 마음 안에 약간의 배설물은 필요하다"고 말했다. 홍 신부는 "이러한 심리적 요소가 넘치거나 부족하지 않고 적당히 있게 조절해주는 것이 바로 신앙"이라며 "그래서 신앙은 반드시 필요하다"고 강조했다. 아울러 "인생은 기쁨과 슬픔, 행복과 불행이 파도처럼 굽이쳐야 자연스럽다"며 '아! 어쩌나?'를 통해 건강한 삶을 찾길 희망했다. 이힘 기자 lensman@pbc.co.kr이힘2010.06.291075호 2010년 7월 4일PDF
청소년 사목 '새 틀 짜기' 대구대교구- 교구 2차 시노드 앞두고 새로운 판 모색 대구대교구 청소년사목은 '젊은이 복음화'를 향해 항해 중이다. 교구 사목국 청소년사목(담당 전재현 신부)은 교구 2차 시노드를 앞두고 청소년 사목의 새로운 판을 모색하고 있다. 교구는 지난해 말부터 설문조사 및 토론마당을 실시하고, 2차 시노드 의안 작성을 위해 교구민들과 발전적 제안을 공유했다. '새 복음화의 전망'과 '성숙한 교회 공동체 실현'이라는 두 가지 시노드 의제 중 '새 복음화의 전망'에 '젊은이 복음화'가 포함됐다. 이에 앞서 교구는 지난해 초 의제 선정을 위해 18가지 세부 항목을 추출해 설문조사를 벌였다. 각 항목의 중요도를 조사한 결과, '젊은이 복음화'가 '쉬는 교우 문제' '효과적인 선교 방안' '소외계층에 대한 교회 관심' 등을 제치고 95%로 가장 높은 순위를 차지했다. 이처럼 '젊은이 복음화'는 교구 구성원들이 중요성을 공감하고 있는 문제인 만큼 함께 풀어야할 시급한 과제 중 하나다. 1차 시노드 후 교구는 청소년 신앙교육 활성화를 위해 본당마다 '청소년 교육위원회'를 뒀지만, 교육위원회는 유명무실하다는 지적을 받고 있다. 대구대교구청에서 만난 전재현 신부는 이같은 내용이 담긴 「대구대교구 2차 시노드 본당별 토론마당을 위한 자료집」을 건넸다. 전 신부는 "본당별 토론마당에서 청소년을 대상으로 하는 청소년사목자들의 전문성을 개발하고, 교리교사들이 주일학교 학생들의 멘토 역할을 해야 한다는 등 다양한 제안이 나오고 있다"며 "현재 청소년사목의 틀을 바꾸지 않으면 안 된다"고 강조했다. 대구대교구는 2003년 대리구제를 시행하면서 대리구별로 청소년 담당 사제를 따로 뒀다. 교구 중심으로 움직였던 청소년사목 업무를 각 대리구별로 이관한 것이다. 그러다 보니 교구는 신임 교리교사학교 및 주일학교 학생회 회장단 리더십 트레이닝, 연수 및 교리교사 교육 등 전체 대리구들을 아우르는 굵직굵직한 프로그램들을 담당한다. 각 대리구들이 잘 굴러가도록 교사들에게 필요한 자료와 정보를 제공해 주는 것 또한 교구 청소년사목의 역할이다. 교구 청소년담당은 교구 2차 시노드를 앞두고 교구의 각종 행사 업무들을 대리구로 옮기는 한편 교리 교재 개편에 힘을 쏟았다. 오랜 작업 끝에 개편한 중고등부 교재는 학년 구분을 없앴다. 기존의 틀을 버리고 가치관 중심으로 교육하자는 의견에 따라 교재 제목도 '성경' '성사' '교회' '영성' 등으로 달았다. '약속' '자유' '진리' 등에 대한 가치관을 스스로 깨달을 수 있는 길잡이 역할을 하도록 하기 위해서다. 교재와 함께 초등부 주보 「무지개」와 중고등부 주보 「새 하늘 새 땅」도 새 단장을 했다. 전 신부는 "최근 서울대교구 청소년국에서 발표한 '청소년 사목 현황' 보고서 결과는 서울대교구만의 문제가 아니다"며 "아이들이 처한 현실 안에서 교회가 해줄 수 있는 것을 잘 찾아야 한다"고 말했다. 보고서에 따르면 초ㆍ중ㆍ고등학생들의 교적 대비 주일학교 출석률이 지속적으로 감소하고 있고, 청년들의 미사 참례율은 7%로 나타났다. 청소년사목의 새로운 틀을 모색하고 있는 교구는 설정 100돌을 앞두고 새 옷을 갈아입을 채비에 분주하다. 이지혜 기자 bonaism@pbc.co.kr이지혜2010.06.291075호 2010년 7월 4일PDF- 하루 한 장 성경읽기(11월 16~22일)▨집회서(16~22일) ▲5장(16일) : 주님께 돌아가기를 미루지 말고 하루하루 늦추려 하지 마라. 정녕 주님의 ( )가 갑자기 들이닥쳐 너는 징벌의 날에 완전히 망하리라. ▲6장(17일) : 그분께서 네 마음을 든든히 잡아 주시고 갈망하는 ( )를 너에게 주시시라. ▲7장(18일) : 주님을 경외하고 ( )를 영광스럽게 하여라. 그분께서 명령하신 대로 ( )에게 제 몫을 바치고 첫 소출과 속죄 제물과 짐승의 어깨 부분을 바치며 성별 제물과 거룩한 것들의 맏물을 바쳐라. ▲8장(19일) : ( )들의 이야기를 소홀히 하지 마라. 그들 또한 조상들에게 배웠고 이제는 네가 그들에게서 지각과 적절한 때에 대답하는 법을 배우리라. ▲9장(20일) : 옛 친구를 버리지 마라. 새로 사귄 친구는 옛 친구만 못하다. 새 친구란 새 ( )과 같은 법 오래되어야 제 맛이 난다. ▲10장(21일) : ( )하면서도 존경을 받는 이가 부유할 때는 얼마나 더 존경을 받겠느냐? 부유하면서도 경멸을 받는 자가 가난할 때는 얼마나 더 경멸을 받겠느냐? ▲11장(22일) : 죽기 전에는 아무도 행복하다고 하지 마라. 그의 ( )들을 보고 그 사람을 알게 된다.이힘2008.11.11994호 2008년 11월 16일PDF
한국가톨릭 경제인 협의회 최철수 회장 신년사 IMF 이후 최대의 힘든 시기라고 했지만 그래도 잘 될 것이라는 확신으로 경제인회의 모든 사업이 성공적으로 진행됐다. 어려울수록 돈을 모으는 것보다 어떻게 잘 쓰는가가 중요하다. 우리가 가진 것은 모두 하느님이 허락해 준 것이다. 이 중에서 가장 좋은 것 십분의 일을 바치는 것을 십일조라고 한다. 성경에는 가난하지만 자신이 가진 것 중 제일 좋은 것을 바친 예화들이 많다. 십일조는 감사의 마음이 전제되지 않으면 실천할 수 없다. 경제가 어려워지고 사회가 각박해지는 현실에서 나눔을 실천하는 것이야말로 신앙인의 도리이다. 새해에도 도움이 절실히 필요한 곳에 나눔을 실천하고, 어려울 때일수록 더욱 한마음으로 일치하며 사랑을 나누는 한 해가 되기를 희망한다.이힘2009.12.291050호 2010년 1월 3일PDF- 티모테오에게 보낸 1ㆍ2 서, 티토ㆍ필레몬ㆍ히브리서 해설 교회 공동체 지도자들은 자신들의 직무를 충실하게 수행하기 위해서 어떤 덕목들이 필요할까요? 이에 대한 지침들을 제공하고 있는 「티모테오에게 보낸 첫째ㆍ둘째 서간」과 「티토에게 보낸 서간」을 일컬어 '사목 서간'이라 부릅니다. 또 감옥에서 썼다 해서 「에페소서」, 「필리피서」, 「콜로새서」와 더불어 '옥중 서간'으로 분류되는 「필레몬에게 보낸 서간」에서 우리는 따뜻한 마음을 가진 사목자였던 사도 바오로의 고귀한 인품을 엿볼 수 있습니다. 우리는 아래에서 이 서간들을 각각 편의상 「티모테오 1ㆍ2서」, 「티토서」, 「필레몬서」, 「히브리서」라 부르겠습니다. (1)「티모테오에게 보낸 첫째ㆍ둘째 서간」, 「티토에게 보낸 서간」 저자와 저술 연대 교회 공동체 조직에 활기를 불어넣어 주기 위한 실천적 지침들을 담고 있는 이 '사목 서간'들은 사도 바오로가 자신과 절친한 동료인 '티모테오'와 '티토'에게 보낸 서간의 형식을 취하고 있지만, 이 서간들의 문체, 내용이나 신학적 용어가 '바오로 서간'들과 확연히 다르고, 감독이나 원로 같은 교회 지도자와 제도가 언급되고 있는 것으로 보면 이 서간들은 사도 바오로가 아닌 다른 사람들이 사도 바오로 정신을 따라 100년경에 작성한 것으로 추정됩니다. (2)「티모테오에게 보낸 첫째ㆍ둘째 서간」, 「티토에게 보낸 서간」 구조와 내용 "말씀을 선포하십시오. 기회가 좋든지 나쁘든지 꾸준히 계속하십시오. 끈기를 다하여 사람들을 가르치면서, 타이르고 꾸짖고 격려하십시오"(2티모 4,2)라며, 참된 목자의 사명에 대한 가르침으로 초대 교회 신자들이 당면한 위기들을 극복할 수 있도록 해준 '사목 서간'들은 아래와 같은 내용으로 이루어져 있습니다. 1) 1티모 1,1~20: 이단에 대항해 사도적 신앙을 지켜야 하는 티모테오의 사명. 2) 1티모 2,1~6,21: 사목자 사명과 언행. 3) 2티모 1,1~2,26: 이단 교사들을 물리쳐야 할 티모테오의 사명. 4) 2티모 3,1~4,22: 마지막 지시. 5) 티토 1,1~16: 크레타 섬에서 티토가 해야 할 일. 6) 티토 2,1~3,15: 올바른 가르침을 가르쳐야 할 티토의 사명. (3)「필레몬에게 보낸 서간」 저자와 저술 목적 '바오로 서간' 가운데 가장 짧으면서도 고대 서간 양식을 온전히 갖춘 「필레몬서」 저자가 사도 바오로임에는 의심의 여지가 없습니다. 어느 감옥에서 언제 이 서간을 작성했는지는 분명치 않지만, 그 저술 목적만큼은 분명합니다. 자신이 세례를 베푼 제자 '필레몬'에게는 도망친 노예인 '오네시모스'가 있었는데, 사도 바오로는 이 노예를 필레몬에게 되돌려 보내며 선처를 부탁합니다. 사도 바오로나 필레몬이나 오네시모스나 모두 주님 안에서 '한 형제'이기 때문입니다. 여기서 사도 바오로는 '노예 해방' 같은 커다란 규모의 변혁을 부르짖지 않고, 다만 각자가 자신의 위치에서 할 수 있는 사랑의 실천을 촉구하고 있습니다. '백년대계'라는 구호만 난무하며 약자들을 핍박하기 일색인 오늘날 한 번쯤 되새겨봐야 할 대목인 것 같습니다. 특별히 사도 바오로의 가르침에 근거해서 교회를 정화시키겠다는 명분으로 교회를 분열시켜 온 우리 그리스도인들이 꼭 되새겨봐야 할 것입니다. (4)「히브리인들에게 보낸 서간」 저자와 저술 연대 및 장소 신약성경에서 궁금증을 가장 많이 일으키는 작품 중 한 권인 「히브리서」는 '알렉산드리아의 클레멘스'의 증언을 토대로 전통적으로 사도 바오로 작품으로 여겨져 왔지만, 어휘나 문체가 '바오로 서간'들과 상당히 다르고 신학적 견해에도 차이가 엿보이기 때문에 사도 바오로의 신학사상을 계승한 어느 누군가에 의해서 작성됐다고 보는 것이 무난합니다. 또 이 책이 어디에서 누구를 위해 작성되었는지는 알 순 없지만, '로마의 클레멘스'가 95년경 쓴 저서에서 「히브리서」를 인용한 것으로 보아, 이 책이 70년대 후반에서 90년대 초반 사이에 작성된 것은 분명해 보입니다. (5)「히브리인들에게 보낸 서간」 구조와 내용 성공적으로 구약성경 고백문들을 새롭게 표현하는 데 성공했기에 '신학적 해석학의 표본'이라는 찬사를 듣기도 하는 「히브리서」는 아래와 같은 내용으로 이루어져 있습니다. 1) 1,1~2,18: 천사들보다 위대하신 아드님. 2) 3,1~5,10: 위대한 대사제 예수님. 3) 5,11~10,39: 멜키체덱과 같이 영원한 대사제이신 예수님. 4) 11,1~13,25: 신앙적 권면과 끝 인사.신희준 신부(서울대교구 사제평생교육원 담당)임영선2010.03.161060호 2010년 3월 21일PDF
![[TV] 이콘의 세계](http://cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2009/12/rc/321047_1.0_titleImage_1.jpg)
![[새해인사] 레지오마리애 광주 세나뚜스 김남철 단장](http://cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2009/12/rc/321019_1.0_titleImage_1.jpg)
![[출판/신간]윤호병 추계예술대 교수 「한국 현대시와 가톨릭시즘」](http://cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2008/11/rc/271842_1.0_titleImage_1.jpg)
