
"하느님 말씀 듣는 재미에 빠져 보세요"콜바이블, '듣는 성경' CDㆍ카세트테이프ㆍMP3 CD 세 종류 출시평화방송과 공동으로 듣는 성경을 제작한 콜바이블 대표 이종주씨(왼쪽)와 성우 장주영씨가 듣는 성경을 펼쳐보이고 있다. 성경을 '듣는' 재미도 쏠쏠하다. 콜바이블 대표 이종주(프란치스코, 50, 서울대교구 양재동본당)씨는 2007년 4월 주교회의로부터 저작권 승인을 받아 새 성경으로 듣는 성경 제작에 들어갔다. 기획ㆍ녹음ㆍ편집은 평화방송이 맡았다. 듣는 성경은 CD, 카세트테이프, MP3 CD 세 종류. 이중 MP3 CD는 가톨릭에서는 처음으로 제작된 것이다. 총 길이 101시간(구약 79시간ㆍ신약 22시간) 분량으로 듣는 이가 지루하지 않도록 가톨릭 신자 성우 7명이 남녀교대로 20여 분씩 읽고, 배경음악을 넣지 않아 '말씀'에 집중할 수 있도록 한 것이 특징이다. 30여 시간 녹음에 참여한 성우 장주영(세례자 요한, 49, 의정부교구 호원동본당)씨는 "워낙 방대한 분량이기에 두려움이 앞섰지만, 가톨릭 신자로서 하느님이 내게 주신 소명이라 생각하고 제작에 참여했다"며 "'믿음은 들음에서 오며 들음은 그리스도의 말씀으로 이루어진다'(로마 10,17)는 말씀처럼 말씀을 통해 하느님 현존을 체험할 수 있었다"고 말했다. 물론 어려움도 있었다. 개신교 성경이나 불교 불경에 비해 판매가 저조한 가톨릭 성경을 제작한다고 했을 때 주위에선 "그걸 왜 만드느냐"는 냉소적 반응뿐이었다. 하지만 제품 질은 높이고 가격은 기존 제품보다 저렴하게 만들자 해외에서도 주문이 들어오는 등 좋은 반응을 얻기 시작했다. 이씨는 "5개월 동안 띄어읽기 하나 틀리지 않고 정성들여 성경을 낭독한 성우들에게 진심으로 감사한다"며 "어느 정도 보급이 되면 수익금 일부로 시각장애인 단체나 홀몸 어르신 등 성경을 보고 싶어도 보지 못하는 불우이웃에게 기증할 계획"이라고 말했다. 성전 건립 중인 성당에서 판매 시에는 판매수익금을 성전건립 기금으로 봉헌하기도 한다. 구입 문의 : 02-3274-1196, www. colbible.co.kr 김민경 기자 sofia@pbc.co.kr cpbc2008.01.02

'마리아사제운동'과 '다락방기도모임'을 아시나요성모께 대한 봉헌 생활화, 형제애 실천 운동주교 400여 명과 사제 10만여 명이 참여하는 세계 최대 규모 기도운동으로 성장했음에도 아직까지 우리에게 익숙지 않은 이름, 바로 '마리아사제운동'(M.S.M)이다. '다락방 기도모임'은 마리아사제운동 고유 활동 또는 회합을 일컫는다. 예수 그리스도께서 승천한 뒤 사도들이 성모 마리아와 함께 예루살렘의 '다락방'(라틴어로 체나쿨룸)에 모여 성령 강림을 기다리며 기도에 전념했던 것을 기억하고 재현하는 의미를 지닌 것이다. 성모 마리아의 티 없으신 성심에 자신을 봉헌하고 이를 실천하려는 모든 사제들에게 개방된 마리아사제운동은 1972년 이탈리아 스테파노 곱비(1930~ ) 신부에 의해 시작됐다. 파티마의 성모 발현 기념성당에서 기도하던 중 '마리아 운동을 시작하라'는 성모 마리아의 부르심을 받은 뒤 2명 사제와 함께 이 운동을 시작한 것. 성모 마리아는 1973년부터 내적 담화 형식으로 곱비 신부에게 메시지를 전달했고, 곱비 신부는 매년 이를 책자로 발간했다. 1973년부터 1997년까지 성모 마리아가 전달한 총 604개 메시지는 「성모님께서 지극히 사랑하시는 아들 사제들에게」라는 제목의 책자 하나로 묶여 나왔다. 1990년대 중반 이미 세계적으로 수천만 명이 참여하는 기도운동으로 발전한 이 운동은 누구나 참여할 수 있고 일정한 규정도 없으나 각 나라 및 교구별 책임자가 있으며, 그 지역 실정에 맞는 조직을 갖고 있다. 한국에서는 1978년 하 안토니오 몬시뇰(당시 신부) 사제관에서 사제 10여 명ㅇl 모여 다락방 기도모임을 갖는 것으로 출발했다. 다락방 기도모임은 이후 사제는 물론 평신도에게까지 확산됐으며, 1991년에는 마리아사제운동 봉사회가 설립됐다. 교구 단위로는 현재 서울ㆍ수원ㆍ인천ㆍ춘천ㆍ대전ㆍ광주ㆍ대구ㆍ부산ㆍ제주교구 등 9개 교구에서 매월 사제 다락방 기도모임을 갖고 있으며, 평신도 다락방 기도모임은 전국적으로 3000여 개에 이른다. 이 운동에 가입을 신청한 사제는 200여 명이며, 서요셉(메리놀회)ㆍ채창락(대구대교구) 신부가 대표를 맡고 있다. 2명 이상이면 할 수 있는 다락방 기도모임은 성모와 함께 기도하고, 성모께 대한 봉헌을 생활화하며, 형제애를 실천하고 체험하는 것을 목적으로 한다. 모임은 성령께 대한 기도나 성가→다락방에 대한 성모의 메시지 봉독 및 성모의 현존 묵상→묵주기도와 교황을 위한 기도→성경 및 성모 메시지 독서와 나눔→마리아의 성심께 바치는 봉헌문 낭독→마침성가 순으로 진행되며, 모임 주기는 자유롭게 정하면 된다. 이범주(다락방기도 서울대교구 담당) 신부는 "이 운동은 새로운 교회, 새로운 시대를 열고자 성모님이 일으킨 운동"이라며 "성모님께 나 자신을 온전히 봉헌하고 또 그분 뜻에 따라 삶으로써 나를 변화시키고 세상을 변화시키는 다락방 기도모임에 많은 관심 가져달라"고 말했다. 문의 : 02-727-2489 http://club.catholic.or.kr/msm 남정률 기자 njyul@pbc.co.kr남정률2009.05.19
성경 하루 한장 읽기(역대기 하권, 4∼10일)▨역대기 하권(4∼10일) ▲19장(4일) : 이제 그대들이 주님을 경외하기를 바라오. 명심하여 일하시오. 주 우리 하느님께는 불의나 차별이나 ( )가 있을 수 없소. ▲20장(5일) : 주 저희 조상들의 하느님, 당신은 ( ) 하느님이 아니십니까? 또 당신은 민족들의 모든 나라를 다스리시는 분이 아니십니까? 당신의 손에 힘과 권능이 있기에 아무도 당신께 맞서지 못합니다. ▲21장(6일) : 그러나 주님께서는 다윗과 맺으신 계약 때문에, 또 일찍이 다윗과 그 자손들에게 영원히 ( )을 주시겠다고 말씀하셨기 때문에, 다윗의 집안을 멸망시키려고 하지는 않으셨다. ▲22장(7일) : 임금의 딸 여호세바가 살해될 왕자들 가운데에서 아하즈야의 아들 ( )를 몰래 빼내어, 유모와 함께 침실에 데려다 놓았다. ▲23장(8일) : 그때에 사람들이 왕자를 데리고 나와, 왕관을 씌우고 ( )를 주면서 그를 임금으로 세웠다. 여호야다와 그의 아들들이 왕자에게 기름을 붓고, "임금님 만세!" 하고 외쳤다. ▲24장(9일) : 요아스 임금은 이렇게 즈카르야의 아버지 ( )가 자기에게 바친 충성을 기억하지 않고, 그의 아들을 죽였다. 즈카르야는 죽으면서, "주님께서 보고 갚으실 것이다." 하고 말하였다. ▲25장(10일) : 차라리 ( )만 데리고 가셔서, 용감하게 싸우십시오. 그렇지 않으면 하느님께서 임금님을 원수 앞에서 넘어뜨리실 것입니다. 하느님께서는 도와주실 수도 있고 넘어뜨리실 수도 있는 능력을 지니고 계십니다.남정률2007.10.31
![[성경 속 동식물] 72-하느님이 마련하신 메추라기](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2007/11/rc/229126_1.1_titleImage_1.jpg)
[성경 속 동식물] 72-하느님이 마련하신 메추라기만나와 함께 주신 귀한 식량허영엽 신부(서울대교구 문화홍보국장)꿩과에 속하는 한국의 대표적 사냥새 메추라기는 작고 뭉툭한 몸집에 짧은 꼬리가 특징이다. 등은 갈색 바탕에 연한 황색의 가로 및 세로무늬가 가득하며 배는 연한 황갈색 바탕에 붉은빛 또는 검은 가로무늬가 있다. 풀씨, 낟알, 곤충류, 거미류 등을 가리지 않고 먹는 잡식성 조류다. 우리나라에서 한때 메추라기의 알이 강장식품으로 애용된 적이 있다. 요리에 많이 이용하는데 모양이 작고 예뻐서 요리 장식용으로도 많이 쓴다. 메추라기는 대표적인 겨울새로 번식기에는 일부일처로 생활한다. 부화 직후의 새끼는 온몸에 어린 솜털이 빽빽이 있다. 이 새는 유럽 전 지역과 아시아 서쪽에서 주로 번식한다. 이스라엘 백성들도 이집트에서 탈출해 광야를 지날 때 메추라기를 먹었다. 하느님께서 배고픔에 주리고 있던 이스라엘 백성을 배불리 먹이신 것이 바로 이 메추라기였다. 메추라기는 보통 1년에 두 번 정도는 시나이 반도를 통과한다. 이스라엘 백성의 그 부르짖음을 들으신 하느님께서 이 메추라기를 내려 주셨다. "그날 저녁에 메추라기 떼가 날아와 진영을 덮었다. 그리고 아침에는 진영 둘레에 이슬이 내렸다"(탈출 16,13). 하느님께서는 이스라엘 백성에게 약속의 가나안 땅에 도착할 때까지 사십년 동안 만나와 메추라기를 먹도록 해주셨다. 메추라기는 단거리는 힘들지 않게 날아다니지만 장거리는 바람의 도움 없이는 힘들다. 그래서 성경에는 하느님께서 메추라기를 몰아 오신 것으로 표현한다. "그때 주님에게서 바람이 일어나, 바다 쪽에서 메추라기를 몰아다가 진영을 돌아가며 진영 이쪽과 저쪽으로 하룻길 되는 너비로 떨어뜨려, 땅 위에 두 암마가량 쌓이게 하였다. 그러자 백성은 일어나 그날 온종일 밤새도록, 그리고 이튿날도 온종일 메추라기를 모았는데, 적게 거둔 사람이 열 호메르를 모았다. 그들은 그것들을 진영 둘레에 널어놓았다"(민수 11,31-32). 메추라기는 성경에서 만나와 함께 하느님이 이스라엘 백성에게 주시는 음식으로 대변된다. "그러나 당신의 백성에게는 당신께서 그 징벌과는 반대로 은혜를 베푸시고 그들의 식욕을 채워 주시려고 놀라운 맛이 나는 음식, 메추라기를 마련해 주셨습니다"(지혜 16,2). 시편에서도 이 사건을 기억하는 구절이 있다. "그들이 청하자 메추라기 떼를 불러오시고 하늘의 빵으로 그들을 배불리셨다"(시편 105,40). 그런데 민수기에서는 하느님이 마련하신 메추라기 기적이 탐욕스런 사람에 대한 징벌로 나타나기도 한다. "그런데 그들이 고기를 다 씹기도 전에, 주님께서 백성에게 진노하셨다. 그래서 주님께서는 매우 큰 재앙으로 백성을 치셨다. 그래서 그곳 이름을 키브롯 타아와라고 하였다. 탐욕스러운 백성을 그곳에 묻었기 때문이다"(민수 11, 33-34 참조). 아무리 좋은 하느님께서 마련하신 은총이라도 겸손하지 못하고, 인간이 욕심을 갖게 되면 징벌로 다가온다는 것은 늘 마음에 새겨야 하는 교훈이 아닐까. cpbc2007.11.13