"하느님 말씀 듣는 재미에 빠져 보세요"콜바이블, '듣는 성경' CDㆍ카세트테이프ㆍMP3 CD 세 종류 출시평화방송과 공동으로 듣는 성경을 제작한 콜바이블 대표 이종주씨(왼쪽)와 성우 장주영씨가 듣는 성경을 펼쳐보이고 있다. 성경을 '듣는' 재미도 쏠쏠하다. 콜바이블 대표 이종주(프란치스코, 50, 서울대교구 양재동본당)씨는 2007년 4월 주교회의로부터 저작권 승인을 받아 새 성경으로 듣는 성경 제작에 들어갔다. 기획ㆍ녹음ㆍ편집은 평화방송이 맡았다. 듣는 성경은 CD, 카세트테이프, MP3 CD 세 종류. 이중 MP3 CD는 가톨릭에서는 처음으로 제작된 것이다. 총 길이 101시간(구약 79시간ㆍ신약 22시간) 분량으로 듣는 이가 지루하지 않도록 가톨릭 신자 성우 7명이 남녀교대로 20여 분씩 읽고, 배경음악을 넣지 않아 '말씀'에 집중할 수 있도록 한 것이 특징이다. 30여 시간 녹음에 참여한 성우 장주영(세례자 요한, 49, 의정부교구 호원동본당)씨는 "워낙 방대한 분량이기에 두려움이 앞섰지만, 가톨릭 신자로서 하느님이 내게 주신 소명이라 생각하고 제작에 참여했다"며 "'믿음은 들음에서 오며 들음은 그리스도의 말씀으로 이루어진다'(로마 10,17)는 말씀처럼 말씀을 통해 하느님 현존을 체험할 수 있었다"고 말했다. 물론 어려움도 있었다. 개신교 성경이나 불교 불경에 비해 판매가 저조한 가톨릭 성경을 제작한다고 했을 때 주위에선 "그걸 왜 만드느냐"는 냉소적 반응뿐이었다. 하지만 제품 질은 높이고 가격은 기존 제품보다 저렴하게 만들자 해외에서도 주문이 들어오는 등 좋은 반응을 얻기 시작했다. 이씨는 "5개월 동안 띄어읽기 하나 틀리지 않고 정성들여 성경을 낭독한 성우들에게 진심으로 감사한다"며 "어느 정도 보급이 되면 수익금 일부로 시각장애인 단체나 홀몸 어르신 등 성경을 보고 싶어도 보지 못하는 불우이웃에게 기증할 계획"이라고 말했다. 성전 건립 중인 성당에서 판매 시에는 판매수익금을 성전건립 기금으로 봉헌하기도 한다. 구입 문의 : 02-3274-1196, www. colbible.co.kr 김민경 기자 sofia@pbc.co.krcpbc2008.01.02952호 2008년 1월 6일PDF
'엄마, 여기 갈래요"가톨릭 어린이 대안학교 '참좋은기초학교'제의를 입은 한 어린이가 참좋은기초학교에서 교육 프로그램 중 하나인 '성당놀이'를 하고 있다.윤주(가명, 4)가 다니는 유치원은 여느 유치원과 조금 다르다. 매일 아침마다 선생님들과 뒤에 있는 능골산으로 놀러간다. 교과서는 성경과 가톨릭 전례력이다. 또 하루 수업이 끝나면 늘 묵주기도 1단을 바친다. 서울 구로구 고척동에 있는 참좋은기초학교(교장 서유석 신부)는 어린이가 스스로 성장하도록 돕는 몬테소리 교육으로 지도하는 유치원식 대안 학교다. 일반 유치원처럼 초등학교 입학을 준비시키는 교육이 아니라 '인간'을 만드는 교육에 치중한다. 그래서 아이들이 자연 속에서 맘껏 뛰어놀 수 있게 하고, 영어 알파벳보다 하느님 사랑을 먼저 가르친다. 1998년 문을 연 이 학교는 고척동본당 부설로 2006년 가톨릭사회복지회에 정식 등록된 시설이다. 오전 일과는 숲속 산책과 복음성경 듣기, 자유선택작업으로 이뤄져 있다. 자유선택작업 시간에 아이들은 여느 유치원처럼 생활훈련, 언어ㆍ수학 같은 교육을 받지만 평화교육은 특별하다. 아이들은 그 시간에 시각장애 인형을 돌보면서 장애인에 대한 이해를 넓힌다. 또 넘어진 친구 일으켜주기, 옷에 묻은 흙 털어주기 등을 하면서 친구를 돕는 것을 배운다. 아이들은 점심식사 준비에도 직접 참여해 감자전을 부치거나 사과주스를 만들어 친구를 초대하기도 한다. 이처럼 다른 유치원에서는 찾아볼 수 없는 특별한 프로그램들이 이 학교의 인기 비결이다. 하지만 일부 학부모는 처음에 자신의 자녀가 일반 유치원에 다니는 아이들에게 뒤쳐지지 않을까 걱정한다. 이에 대해 참좋은기초학교 유재은(요안나) 교감은 "하느님 사랑을 깨닫는 자녀로 만들되 학업 면에 소홀함이 없도록 교육하고 있다"며 "몬테소리 교육과 더불어 수학교육, 영어성경읽기 등의 프로그램을 통해 아이들의 지적 성장을 돕는다"고 말했다. 이 학교에 다니는 아이들의 가장 큰 특징은 무엇일까. 유 교감은 "졸업생들이 초등학교에 진학해 가장 많이 듣는 칭찬이 친구들을 잘 배려한다는 것"이라며 "이는 이웃을 사랑하라는 주님 말씀 안에서 유아교육을 받았기에 가능한 일"이라고 말했다. 참좋은기초학교 정원은 50명가량이다. 수업료는 한 달에 36만 원. 수시입학이 가능하며 미취학 아동 뿐 아니라 방과 후 교실을 위해 초등학생도 받고 있다. 문의:02-2684-0561, www.chamjoeun.net 이서연 기자 kitty@pbc.co.kr이서연2008.09.30988호 2008년 10월 5일PDF
'마리아사제운동'과 '다락방기도모임'을 아시나요성모께 대한 봉헌 생활화, 형제애 실천 운동주교 400여 명과 사제 10만여 명이 참여하는 세계 최대 규모 기도운동으로 성장했음에도 아직까지 우리에게 익숙지 않은 이름, 바로 '마리아사제운동'(M.S.M)이다. '다락방 기도모임'은 마리아사제운동 고유 활동 또는 회합을 일컫는다. 예수 그리스도께서 승천한 뒤 사도들이 성모 마리아와 함께 예루살렘의 '다락방'(라틴어로 체나쿨룸)에 모여 성령 강림을 기다리며 기도에 전념했던 것을 기억하고 재현하는 의미를 지닌 것이다. 성모 마리아의 티 없으신 성심에 자신을 봉헌하고 이를 실천하려는 모든 사제들에게 개방된 마리아사제운동은 1972년 이탈리아 스테파노 곱비(1930~ ) 신부에 의해 시작됐다. 파티마의 성모 발현 기념성당에서 기도하던 중 '마리아 운동을 시작하라'는 성모 마리아의 부르심을 받은 뒤 2명 사제와 함께 이 운동을 시작한 것. 성모 마리아는 1973년부터 내적 담화 형식으로 곱비 신부에게 메시지를 전달했고, 곱비 신부는 매년 이를 책자로 발간했다. 1973년부터 1997년까지 성모 마리아가 전달한 총 604개 메시지는 「성모님께서 지극히 사랑하시는 아들 사제들에게」라는 제목의 책자 하나로 묶여 나왔다. 1990년대 중반 이미 세계적으로 수천만 명이 참여하는 기도운동으로 발전한 이 운동은 누구나 참여할 수 있고 일정한 규정도 없으나 각 나라 및 교구별 책임자가 있으며, 그 지역 실정에 맞는 조직을 갖고 있다. 한국에서는 1978년 하 안토니오 몬시뇰(당시 신부) 사제관에서 사제 10여 명ㅇl 모여 다락방 기도모임을 갖는 것으로 출발했다. 다락방 기도모임은 이후 사제는 물론 평신도에게까지 확산됐으며, 1991년에는 마리아사제운동 봉사회가 설립됐다. 교구 단위로는 현재 서울ㆍ수원ㆍ인천ㆍ춘천ㆍ대전ㆍ광주ㆍ대구ㆍ부산ㆍ제주교구 등 9개 교구에서 매월 사제 다락방 기도모임을 갖고 있으며, 평신도 다락방 기도모임은 전국적으로 3000여 개에 이른다. 이 운동에 가입을 신청한 사제는 200여 명이며, 서요셉(메리놀회)ㆍ채창락(대구대교구) 신부가 대표를 맡고 있다. 2명 이상이면 할 수 있는 다락방 기도모임은 성모와 함께 기도하고, 성모께 대한 봉헌을 생활화하며, 형제애를 실천하고 체험하는 것을 목적으로 한다. 모임은 성령께 대한 기도나 성가→다락방에 대한 성모의 메시지 봉독 및 성모의 현존 묵상→묵주기도와 교황을 위한 기도→성경 및 성모 메시지 독서와 나눔→마리아의 성심께 바치는 봉헌문 낭독→마침성가 순으로 진행되며, 모임 주기는 자유롭게 정하면 된다. 이범주(다락방기도 서울대교구 담당) 신부는 "이 운동은 새로운 교회, 새로운 시대를 열고자 성모님이 일으킨 운동"이라며 "성모님께 나 자신을 온전히 봉헌하고 또 그분 뜻에 따라 삶으로써 나를 변화시키고 세상을 변화시키는 다락방 기도모임에 많은 관심 가져달라"고 말했다. 문의 : 02-727-2489 http://club.catholic.or.kr/msm 남정률 기자 njyul@pbc.co.kr남정률2009.05.191020호 2009년 5월 24일PDF- 성경 하루 한장 읽기(역대기 하권, 11∼17일)▨역대기 하권(11∼17일) ▲26장(11일) : 그러자 손에 향로를 들고 향을 피우려던 ( )가 화를 냈다. 그가 사제들에게 화를 내는 순간, 주님의 집 분향 제단 곁에 있는 사제들 앞에서 그의 이마에 나병이 생겼다. ▲27장(12일) : 요탐은 이렇게 강해졌는데, 주 자기 하느님 앞에서 ( )을 굳건하게 지켰기 때문이다. ▲28장(13일) : 또 유다의 성읍마다 ( )을 세우고 다른 신들에게 향을 피워, 자기 조상들의 하느님이신 주님의 화를 돋우었다. ▲29장(14일) : 그들이 주님의 성전 안에서 부정한 것을 발견하는 대로 모두 주님의 집 뜰로 끌어내면, 레위인들이 그것들을 가져다가 ( )에 내다 버렸다. ▲30장(15일) : 이들은 성소의 정결 예식을 따르지 않았지만, 저마다 하느님을, 주 자기 ( ) 하느님을 찾기로 마음을 굳힌 사람들입니다. ▲31장(16일) : 그는 하느님의 집과 관련된 일이든 율법이나 계명과 관련된 일이든, 자기가 시작한 모든 일에서 하느님을 찾으며 마음을 다하여 그 일을 수행하였다. 그래서 그는 ( )을 거두었다. ▲32장(17일) : 힘과 용기를 내어라. ( ) 임금과 그가 거느린 모든 무리 앞에서 두려워하지도 당황하지도 마라. 그보다 더 크신 분이 우리와 함께 계시다.남정률2007.11.07944호 2007년 11월 11일PDF
바오로의 해 올바로 지내세요서울대교구는 바오로의 해 의미를 알고 올바로 지낼 수 있도록 돕는 소책자 「사도 바오로와 함께-바오로 해 묵상과 기도」를 펴내고 본당을 통해 신자들에게 배포했다. 40쪽 분량의 소책자(12㎝×17㎝)는 바오로의 해 로고 뜻과 특별 전대사, 전대사를 얻는 기도 방법을 소개하는 한편 바오로의 삶과 신앙을 묵상하도록 이끄는 요일별 묵상 글을 실었다. 또 신자들이 바오로의 해 1년 동안 전대사를 받을 수 있는 교구 지정 순례 성당 9곳의 연락처와 약도, 전대사를 위한 미사 및 고해성사 시간을 수록하는 등 전대사를 받기 원하는 신자들에게 유용한 정보를 제공하고 있다. 남정률 기자 njyul@pbc.co.kr 마산교구 사목국(국장 양태현 신부) 성경부는 사도행전과 바오로 서간 쓰기를 장려하면서 「쓰기 성경」 노트를 발간했다. 바인더 형식으로 제작된 「쓰기 성경」은 사도행전과 바오로 서간을 쓸 수 있는 노트 부분과 함께 △바오로의 해 문장 해설 △바오로 생애와 연대표 △3차에 걸친 바오로의 선교 여행과 로마 호송 경로 지도 △사도행전과 바오로 서간 소개 등을 담았다. 성경부는 「쓰기 성경」을 성당 성물방을 통해 보급하는 한편 필사한 성경을 모아 내년 6월에 전시회를 열 계획이다. 가격은 1만7000원. 구입 문의 : 055-249-7025 성경부 남정률기자 수원교구는 바오로의 해를 맞아 교구민들이 바오로 사도에 대한 이해를 바탕으로, 바오로의 해 살기에 적극 동참하도록 6월 27일 인터넷 누리방을 개설했다. 누리방(www.casuwon.or.kr)에 접속하면 바오로 사도 소개와 전대사 안내, 교구에서 실시하는 프로그램 및 바오로 사도 관련 미디어 소개 등 다양한 정보를 얻을 수 있다. 바오로의 해가 끝나는 내년 6월 29일까지 운영되는 누리방은 홍보전산실(전담 백윤현 신부)이 제작, 유용한 정보와 소식을 업그레이드 할 예정이다. 기사제공=수원교구 홍보전산실남정률2008.07.01977호 2008년 7월 6일PDF- 쿠란-신약성경 유사점을 평화 토대로 삼자 이슬람 학자 138명, 그리스도교 지도자에게 편지 보내 전 세계에서 모인 138명의 이슬람 학자들이 교황 베네딕토 16세를 비롯한 그리스도교 지도자들에게 편지를 보내 두 종교 간의 신학적 유사점을 평화와 대화의 토대로 삼을 것을 제안했다. 이들은 11일 워싱턴에서 공개한 이 편지에서 세계 인구의 55% 이상을 차지하는 그리스도인과 무슬림은 두 종교간의 공통 기반을 통해 세계 평화에 의미있게 기여할 수 있는 요인을 제공할 수 있을 것이라고 밝혔다. "무슬림과 그리스도인이 평화롭지 못하면 세상은 결코 평화롭지 못할 것"이기 때문이라는 것이다. 이들은 편지에서 "그리스도인들이 종교를 빌미로 무슬림을 억압하고 고향에서 내쫓는 등 무슬림과 싸우지 않는 한, 우리는 그리스도인들을 반대하지 않으며 이슬람이 그리스도인들을 반대하지도 않는다는 것을 그리스도인들에게 말한다"고 밝혔다. 아시아를 비롯해 아프리카와 유럽, 북아메리카에서 온 이들 지도자들은 그리스도인과 무슬림에게 "의로움과 선행에 있어서만 서로 싸우라"고 촉구했다. 이 편지는 특히 쿠란과 신약 성경에는 신학적으로 유사한 두 가지 점이 있다며 한 분이신 하느님께 대한 믿음과 이웃 사랑이 그것이라고 분석했다. 교황청 종교간대화평의회 의장 장 루이 토랑 추기경은 12일 바티칸 라디오를 통해 이 편지는 수니파와 시아파 양측에서 모두 작성하고 서명한 것이어서 특히 중요할 뿐 아니라 "선의와 대화로 편견을 극복할 수 있음을 보여준다는 점에서 아주 고무적"이라고 말했다. 영국 성공회 캔터베리의 로완 윌리란암스 대주교는 이 편지가 그리스도인과 무슬림 그리고 여타 종교인들 간 대화와 공동 활동을 더욱 발전시킬 가능성을 확인해준다며 반겼다. 【워싱턴, 바티칸시티=외신종합】이창훈2007.10.17941호 2007년 10월 21일PDF
라디오-PBC 성서못자리▨ PBC 성서못자리 매일 아침 청취자들 영혼을 풍요롭게 해주는 PBC 성서못자리가 2002년 첫 방송부터 꾸준한 사랑을 받고 있다. 열혈 청취자들은 "하루를 말씀의 힘을 통해 시작한다"며 PBC 성서못자리에 대한 사랑을 아낌없이 보낸다. 현재 방송 진행을 맡고 있는 이는 군종교구 사무처장 박기석 신부. 명쾌하고 친절한 강의로 인기를 얻고 있는 박 신부는 "청취자들이 좀 더 쉽게 성경에 다가갈 수 있도록 돕고 싶다"고 말했다. PBC 성서못자리는 시작기도， 성경강의， 나눔， 마침기도로 구성돼 있다. 방송을 듣다 보면 1시간은 금세 지나간다. ▶ 제작 : 신정수PD ▶ 진행 : 맹경순 ▶ 방송일시 : 월~토， 오전 6시 5분~7시박수정2008.08.19983호 2008년 8월 24일PDF- 성경 하루 한장 읽기(역대기 하권, 4∼10일)▨역대기 하권(4∼10일) ▲19장(4일) : 이제 그대들이 주님을 경외하기를 바라오. 명심하여 일하시오. 주 우리 하느님께는 불의나 차별이나 ( )가 있을 수 없소. ▲20장(5일) : 주 저희 조상들의 하느님, 당신은 ( ) 하느님이 아니십니까? 또 당신은 민족들의 모든 나라를 다스리시는 분이 아니십니까? 당신의 손에 힘과 권능이 있기에 아무도 당신께 맞서지 못합니다. ▲21장(6일) : 그러나 주님께서는 다윗과 맺으신 계약 때문에, 또 일찍이 다윗과 그 자손들에게 영원히 ( )을 주시겠다고 말씀하셨기 때문에, 다윗의 집안을 멸망시키려고 하지는 않으셨다. ▲22장(7일) : 임금의 딸 여호세바가 살해될 왕자들 가운데에서 아하즈야의 아들 ( )를 몰래 빼내어, 유모와 함께 침실에 데려다 놓았다. ▲23장(8일) : 그때에 사람들이 왕자를 데리고 나와, 왕관을 씌우고 ( )를 주면서 그를 임금으로 세웠다. 여호야다와 그의 아들들이 왕자에게 기름을 붓고, "임금님 만세!" 하고 외쳤다. ▲24장(9일) : 요아스 임금은 이렇게 즈카르야의 아버지 ( )가 자기에게 바친 충성을 기억하지 않고, 그의 아들을 죽였다. 즈카르야는 죽으면서, "주님께서 보고 갚으실 것이다." 하고 말하였다. ▲25장(10일) : 차라리 ( )만 데리고 가셔서, 용감하게 싸우십시오. 그렇지 않으면 하느님께서 임금님을 원수 앞에서 넘어뜨리실 것입니다. 하느님께서는 도와주실 수도 있고 넘어뜨리실 수도 있는 능력을 지니고 계십니다.남정률2007.10.31943호 2007년 11월 4일PDF
김혜윤 수녀 「역사서 1」내놔'쉽게 풀어쓴 구약 성경，그 두 번째' 광주가톨릭대 교수 김혜윤 수녀의 '쉽게 풀어 쓴 구약 성경, 그 두 번째' 「역사서 1」이 나왔다. 김 수녀가 지난해 봄 '쉽게 풀어 쓴 구약 성경 그 첫 번째' 「모세오경」에 이은 「역사서 1」은 구약성경 역사서 전반을 개관하면서(제1부 입문적 설명), 역사서를 신명기계 역사서와 역대기계 역사서로 구분해 각각에 대해 좀더 세분해서 고찰한다(제2부 신명기계 역사서 개관, 제4부 역대기계 역사서 개관). 이와 함께 신명기계 역사서에 해당하는 여호수아기ㆍ 판관기ㆍ 사무엘기ㆍ열왕기 각권과 역대기계 역사서에 해당하는 역대기 및 에즈라기와 느헤미야기 각권에 대한 자세한 해설(제3부, 제5부)을 싣고 있다. 해설에서는 각권의 명칭과 관련되는 사항을 비롯해 저자와 저작 연대, 저작 목적, 구조와 간추린 내용, 편집에 관련되는 문제, 주요 신학적 주제 등을 간결하면서도 짜임새있게 정리하고 있다. 이번 「역사서 1」 에는 구약성경 역사서 계열에 해당하는 룻기ㆍ토빗기ㆍ유딧기ㆍ에스테르기ㆍ마카베오기가 빠져 있다. 지은이는 이에 대해 "마카베오기를 제외한다면 이 책들은 엄밀한 의미에서 '역사서'로 보기 어렵다'면서 전통적 의미의 역사서와 차별화해 다루고자 앞으로 출간할 「역사서2」에서 취급할 것이라고 밝혔다. 먼저 역사서 전체를 개관하는 가운데 차츰 범위를 좁혀 가면서 각 권에 대한 해설로 마무리짓는 김 수녀의 접근 방법은 성경을 전체적으로 이해하고 체계적으로 공부하는 데에도 적지 않은 도움이 될 것으로 보인다. 이창훈 기자cpbc2007.10.23942호 2007년 10월 28일PDF
서울평협 '공의회 과정' 수료자들의 대화"공의회 교육 교회ㆍ사회생활 위해 꼭 필요"평신도학교-공의회과정 수료자들이 제2차 바티칸 공의회와 수업에 대해 대화하고 있다."제2차 바티칸공의회는 교회를 늘 깨어 있게 하는 존재이자, 가톨릭이 세상을 이끌어가게 하는 힘의 원천입니다. 가톨릭교회가 성장하는 이유가 바로 공의회 때문이라는 것을 알았습니다." 2월 11일 서울 명동 가톨릭회관 평협 회의실. 서울 평신도사도직협의회(회장 한홍순)가 '평신도학교-공의회과정' 개강 3년차를 맞아 마련한 수료자들과의 대화에서 참석자들은 신자들의 교회ㆍ사회생활을 위해 공의회 교육은 꼭 필요하다고 입을 모으고 더 많은 평신도가 공의회과정을 공부해야 한다고 말했다. 공의회과정은 서울 평협이 제2차 바티칸공의회 모든 문헌을 체계적으로 공부하도록 2007년 개설한 1년(30주) 교육과정. 그동안 전 과정을 수료한 이는 150여 명이다. 김중곤(이시도르, 서울대 의대) 교수는 "성경 말씀이 지금까지 이어져 온 이유와 전 세계 어디서나 사제가 지향하는 바가 늘 같은 까닭이 궁금했었다"며 "가톨릭교회가 세상을 이끌어나가는 힘이 공의회로부터 나왔다는 것을 깨달았다"고 말했다. 공의회 문헌 읽기 모임에 참석해온 김연(베드로, 신도림동본당)씨는 "공의회 문헌은 교회가 나아가야 할 방향을 잡아주고 평신도가 삶의 현장에서 그리스도 정신에 따라 구체적으로 살도록 이끈다"고 말했다. 본당 전례 봉사자 윤길운(사비나, 수원교구 비산동본당)씨는 "공의회 과정 수료 후 특히 미사의 거룩함과 중요함을 더 깊이있게 알게 돼 미사 때 말씀 한마디 한마디 뜻을 마음에 새기고 있다"고 말했다. 2009년도 1학기 평신도학교 공의회 과정은 9일부터 매주 월요일 오후 7시 서울 명동 가톨릭회관 3층 강당에서 마련된다. 한 학기 수강료는 10만 원이며, 10명 이상은 할인된다. 문의 : 02-777-2013, 평협 사무국 이힘 기자이힘2009.03.031009호 2009년 3월 8일PDF![[생활 속의 복음] 연중 제16주일 - 놀라운 휴가](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2009/07/rc/301750_1.0_titleImage_1.jpg)
[생활 속의 복음] 연중 제16주일 - 놀라운 휴가이기양 신부(서울대교구 10지구장 겸 오금동본당 주임) 어느 두 수사가 수도원장한테서 들에 나가 밀을 거둬들이라는 분부를 받았습니다. 두 수사는 낫으로 밀을 베어 단으로 묶어나갔습니다. 둘째 수사는 시간마다 쉬곤 하는데 반해 첫째 수사는 한 번도 쉬지 않고 일을 했습니다. 그런데 날이 저물었을 때 보니 쉬지 않고 일한 첫째 수사보다 둘째 수사가 더 많은 밀을 베어놓은 것입니다. 첫째 수사가 그 결과에 놀라서 동료에게 물었습니다. "나는 쉬지 않고 일했는데도 틈틈이 쉬어가며 일한 형제가 밀을 더 많이 베었군요. 그 비결을 좀 말해 주세요. 어떻게 한 겁니까?" "저는 틈틈이 쉴 때마다 제 낫을 갈았습니다." 그렇습니다. 쉰다는 것은 아무 것도 하지 않는 것을 말하는 것이 아니라 다음을 준비하는 것을 의미합니다. 오늘 복음에서도 예수님께서는 몰려드는 군중 때문에 지치신 나머지 제자들에게 제안을 하십니다. "너희는 따로 외딴곳으로 가서 좀 쉬어라"(마르 6,31). 여기서 예수님께서 말씀하신 "한적한 곳에서 쉬라"는 뜻은 설악산이나 해운대 같은 곳에서 잘 먹고 마시며 놀라는 의미가 아니라 하느님 안에서 기도하라는 뜻입니다. 교리신학원 통신성서반 학생들을 위한 구약성경 입문 연수 강의를 한 적이 있습니다. 학생들이 약 160명 참석했는데 그들 중 상당수가 직장인들이었고, 하루 종일 연수가 이어지는데도 열심히 듣고 있는 모습이 참 인상적이었습니다. 쉬는 시간에 물어보았습니다. "직장은 어떻게 하고 이 시간에 여기에 계십니까?" 그랬더니 매우 간결한 답변이 돌아왔습니다. "휴가를 냈습니다." 저는 참 놀랐습니다. 그래서 또 물었지요. "아니 기다리던 휴가를 이렇게 다 써버리면 좀 아깝지 않습니까?" 우문(愚問)에 현답(賢答)이 돌아왔습니다. "정말 좋습니다. 하고 싶었던 공부를 하게 되어 의미 있고 보람된 시간을 보내고 있습니다." 또 이렇게 보내는 휴가도 있습니다. 어떤 가정에 갑자기 날벼락이 떨어졌습니다. 부모가 학교에 불려가서 알아보니 아들 녀석이 사고를 쳐서 퇴학 당하기 일보직전이었습니다. 부모는 너무 깜짝 놀랐고 가정에 평지풍파가 일었습니다. 평소에 말썽 한 번 부리지 않던 아이가 너무나 큰일을 저지른 것입니다. 아들 녀석은 말도 안하고 방에 틀어박혀 나오지 않고, 크게 상심한 부모는 한숨만 쉴 따름이었습니다. 그야말로 하루아침에 가정이 생지옥으로 변해버렸습니다. 며칠을 고심하던 아버지가 회사에 휴가를 냈습니다. 그리고 아내와 아들을 데리고 꽃동네를 찾아갔습니다. 그 가족은 3박 4일 동안 매일 중증환자들의 대소변을 받아내고 돌봐주며 한 방에서 지냈습니다. 3박 4일이 지나고 식구들은 조금씩 변화되었습니다. 그 3박 4일은 이 식구에게 가장 행복한 시간이었습니다. 아버지와 아들이 그렇게 많은 대화를 나눠본 적이 없었고, 또 아버지와 어머니 그리고 아들이 함께 그렇게 많은 시간을 지내본 적도 없었습니다. 이들은 자기들 가정이 얼마나 소중하며 가족 모두가 얼마나 필요하고 귀중한 존재인지를 깨닫게 되었습니다. 그리고 자기들이 살고 있는 그 가정환경이 얼마나 고맙고 감사한지를 그때 알게 되었습니다. 그것을 깨닫는 순간 문제는 깨끗이 치유됐습니다. 부부간의 모든 문제가, 또 아들의 모든 방황이 일순간에 정리되며 어둡게만 보이던 앞날에 희망과 평화가 찾아왔습니다. 그 가정에는 매우 소중한 봉사의 시간이었습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. "고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다"(마태 11,28). 휴가는 사람들이 북적대는 곳에서 먹고 즐기는 것만이 다가 아닙니다. 예수님과 같이 한적한 곳에서 지내는 피정이나 가족이 함께 봉사활동을 하면서 지내는 것도 삶에 새로운 활력이 될 것입니다. 올 여름엔 여러분의 휴가가 복잡한 일상을 떠난 조용한 곳에서 몸과 마음의 평화를 회복하는 진정한 쉼이 되길 기원합니다.임영선2009.07.141028호 2009년 7월 19일PDF![[성경 속 동식물] 72-하느님이 마련하신 메추라기](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2007/11/rc/229126_1.1_titleImage_1.jpg)
[성경 속 동식물] 72-하느님이 마련하신 메추라기만나와 함께 주신 귀한 식량허영엽 신부(서울대교구 문화홍보국장)꿩과에 속하는 한국의 대표적 사냥새 메추라기는 작고 뭉툭한 몸집에 짧은 꼬리가 특징이다. 등은 갈색 바탕에 연한 황색의 가로 및 세로무늬가 가득하며 배는 연한 황갈색 바탕에 붉은빛 또는 검은 가로무늬가 있다. 풀씨, 낟알, 곤충류, 거미류 등을 가리지 않고 먹는 잡식성 조류다. 우리나라에서 한때 메추라기의 알이 강장식품으로 애용된 적이 있다. 요리에 많이 이용하는데 모양이 작고 예뻐서 요리 장식용으로도 많이 쓴다. 메추라기는 대표적인 겨울새로 번식기에는 일부일처로 생활한다. 부화 직후의 새끼는 온몸에 어린 솜털이 빽빽이 있다. 이 새는 유럽 전 지역과 아시아 서쪽에서 주로 번식한다. 이스라엘 백성들도 이집트에서 탈출해 광야를 지날 때 메추라기를 먹었다. 하느님께서 배고픔에 주리고 있던 이스라엘 백성을 배불리 먹이신 것이 바로 이 메추라기였다. 메추라기는 보통 1년에 두 번 정도는 시나이 반도를 통과한다. 이스라엘 백성의 그 부르짖음을 들으신 하느님께서 이 메추라기를 내려 주셨다. "그날 저녁에 메추라기 떼가 날아와 진영을 덮었다. 그리고 아침에는 진영 둘레에 이슬이 내렸다"(탈출 16,13). 하느님께서는 이스라엘 백성에게 약속의 가나안 땅에 도착할 때까지 사십년 동안 만나와 메추라기를 먹도록 해주셨다. 메추라기는 단거리는 힘들지 않게 날아다니지만 장거리는 바람의 도움 없이는 힘들다. 그래서 성경에는 하느님께서 메추라기를 몰아 오신 것으로 표현한다. "그때 주님에게서 바람이 일어나, 바다 쪽에서 메추라기를 몰아다가 진영을 돌아가며 진영 이쪽과 저쪽으로 하룻길 되는 너비로 떨어뜨려, 땅 위에 두 암마가량 쌓이게 하였다. 그러자 백성은 일어나 그날 온종일 밤새도록, 그리고 이튿날도 온종일 메추라기를 모았는데, 적게 거둔 사람이 열 호메르를 모았다. 그들은 그것들을 진영 둘레에 널어놓았다"(민수 11,31-32). 메추라기는 성경에서 만나와 함께 하느님이 이스라엘 백성에게 주시는 음식으로 대변된다. "그러나 당신의 백성에게는 당신께서 그 징벌과는 반대로 은혜를 베푸시고 그들의 식욕을 채워 주시려고 놀라운 맛이 나는 음식, 메추라기를 마련해 주셨습니다"(지혜 16,2). 시편에서도 이 사건을 기억하는 구절이 있다. "그들이 청하자 메추라기 떼를 불러오시고 하늘의 빵으로 그들을 배불리셨다"(시편 105,40). 그런데 민수기에서는 하느님이 마련하신 메추라기 기적이 탐욕스런 사람에 대한 징벌로 나타나기도 한다. "그런데 그들이 고기를 다 씹기도 전에, 주님께서 백성에게 진노하셨다. 그래서 주님께서는 매우 큰 재앙으로 백성을 치셨다. 그래서 그곳 이름을 키브롯 타아와라고 하였다. 탐욕스러운 백성을 그곳에 묻었기 때문이다"(민수 11, 33-34 참조). 아무리 좋은 하느님께서 마련하신 은총이라도 겸손하지 못하고, 인간이 욕심을 갖게 되면 징벌로 다가온다는 것은 늘 마음에 새겨야 하는 교훈이 아닐까.cpbc2007.11.13945호 2007년 11월 18일PDF
독일주교단 소공동체 연수-독일 밤베르그대교구장 루드비히 쉬크 대주교 인터뷰영성 정실한 독일에 소공동체 도입할 터 "소공동체에 대해 많은 것을 배우고 돌아갑니다. 말씀을 중심에 둔 소공동체야 말로 영성이 절실한 독일 가톨릭교회에 가장 필요한 모델임을 확인하는 시간이 됐습니다." 독일 밤베르그대교구장 루드비히 쉬크(Ludwig Shick)대주교는 연수에 대한 소감을 이같이 밝히면서 "독일교회에 역동적인 한국 교회 모습을 전하면서 소공동체 운동을 도입할 계획이다"고 말했다. 쉬크 대주교는 독일 가톨릭교회도 침체 기로를 걷고 있는 여느 유럽 국가와 다르지 않다면서 독일 가톨릭 교회의 쇄신과 신자들의 재복음화를 위한 방안으로 소공동체와 복음나누기에서 그 해결책을 찾았다고 했다. "2005년 쾰른에서 세계청년대회를 치르고 또 독일출신의 교황이 선출되면서 교회가 조금씩 활기를 되찾고 있지만 아직 갈 길이 멉니다. 젊은이들은 종교에 관심이 없고 포콜라레와 레지오 마리애 활동을 하는 소수의 신자들을 제외하고는 일반 신자들은 신앙을 교류할 기회가 거의 없습니다. 그래서 우리가 복음나누기와 친교의 장인 소공동체를 주목하고 있고 기대를 걸고 있는 것입니다." 쉬크 대주교는 "아프리카와 아시아에서 소공동체 운동을 통해 가톨릭이 발전하고 새로운 복음화 시대를 열고 있다는 소식을 접했다"면서 "실제로 소공동체가 어떻게 운영되고 있고 교회에 어떤 영향을 미치는지 알고 싶었다"고 말했다. 소공동체 운동을 하고 있는 여러 나라들 가운데 왜 한국을 찾은 것일까. "한국처럼 한 나라의 거의 모든 교구가 소공동체를 운영하고 있는 나라는 드뭅니다. 그리고 이제 막 도입기를 벗어났으니 더 생생한 현장을 체험할 수 있을 것이라 생각했습니다. 다른 나라에 비해 국내 정치상황도 안정됐고 교통이 편리한 점도 한 몫했습니다." 쉬크 대주교는 "직접 한국 신자 가정집을 방문해 복음나누기 7단계에 참여한 것이 가장 인상 깊었다"면서 "신자들이 모여 성경을 묵상하고 나누며 말씀을 생활에서 실천하려는 노력들이야말로 한국 교회를 살아있게 하는 원동력으로 생각한다"고 말했다. 쉬크 대주교는 이어 "복음나누기가 끝난 뒤 다과시간을 가지며 지극히 개인적인 일들까지 함께 나누는 친교에 놀랐다"면서 "우리 주교단에게도 스스럼 없이 다가와 따뜻한 환대를 보여준 것에 감사 드린다"고 말했다. 쉬크 대주교는 마지막으로 독일 가톨릭 교회를 위한 기도와 관심을 부탁했다. "독일 가톨릭교회가 소공동체의 뿌리를 잘 내릴 수 있도록 많은 기도 부탁드립니다. 몇년 뒤 한국에서 배운 소공동체를 잘 적용시키며 활성화된 독일 가톨릭 소공동체 모습을 보여드릴 수 있도록 노력하겠습니다." 박수정 기자박수정2009.04.211016호 2009년 4월 26일PDF
교황의 나라, 한국교회서 배우다독일 6개 교구 주교단, 수원 제주교구 소공동체 체험한국 소공동체 운동을 배우러 온 독일 주교단이 19일 제주중앙주교좌성당에서 봉헌된 미사에서 제주교구 신자들에게 선물받은 갈모자를 써보고 있다. 한국 가톨릭 교회의 소공동체 모델이 독일교회에 전파된다. 독일 밤베르그대교구장 루드비히 쉬크 대주교를 비롯한 독일 6개 교구 주교단은 14~22일 수원교구와 제주교구를 방문, 소공동체 현장을 직접 체험하며 말씀에 바탕을 둔 한국 소공동체 운동을 배웠다. ▶관련기사 10ㆍ11면 쉬크 대주교는 "이번 한국 소공동체 방문이 독일 가톨릭 교회 발전에 큰 도움이 될 것으로 생각한다"면서 "한국 신자들이 성경 말씀을 마음에 새기며 일상 생활에서 복음을 실천하려고 노력하는 모습이 인상적이다"고 말했다. 독일 주교단은 이번 연수 경험을 토대로 독일 가톨릭 교회에 소공동체 운동을 도입할 계획이다. 주교단은 "소공동체 현장을 체험한 것이 가장 큰 수확이다"면서 "막연하고 불투명했던 독일교회의 소공동체 도입이 한층 구체화됐다"고 말했다. 독일 주교단은 연수 일정 동안 한국교회와 한국 소공동체 역사 및 현황에 대해 배웠고 매일 아침 복음나누기 7단계를 직접 진행했다. 또 한국 신자 가정집을 방문해 소공동체에 함께 참여했다. 이밖에도 서울 절두산 성지, 제주 성 이시돌 목장 등을 순례하고 다양한 문화체험도 했다. 이번 독일 주교단 초청 소공동체 연수는 아시아주교회의연합(FA BC)을 후원하고 있는 독일 교황청립 전교회 미씨오(Missio) 지원으로 이뤄졌다. 미씨오는 침체된 독일 가톨릭 교회를 쇄신할 방안을 모색하는 독일 주교단에게 아시아 가톨릭의 소공동체를 소개했다. 아시아주교회의연합은 1996년부터 지금까지 4차례에 걸쳐 아시파(AsIPA, 아시아 가톨릭 교회의 새로운 모델인 소공동체를 연구하고 보급하는 기구) 총회를 열고 소공동체를 통해 아시아 가톨릭 교회가 친교의 교회로 거듭날 수 있도록 이끌어왔다. 연수에는 소공동체 창시자인 오스왈드 히르머 주교를 비롯해 이미 소공동체를 운영하고 있는 필리핀, 인도, 스리랑카 등 아시아 각국 주교들도 참여했다. 이들 역시 한국 소공동체를 배우는 한편 독일 주교단에게 아시아 가톨릭 교회의 소공동체를 전수했다. 1990년대 한국에 소공동체 운동을 도입한 강우일(제주교구장, 한국천주교주교회의 의장) 주교는 "독일 주교단이 소공동체 운동을 배우러 한국에 온 것은 대단히 의미있는 일이다"면서 "한국 가톨릭 교회도 소공동체 운동을 더욱 발전시켜 나가도록 노력해야할 것이다"고 말했다. 박수정 기자 catherine@pbc.co.krcpbc2009.04.211016호 2009년 4월 26일PDF
원주교구 청소년축제 2008 하울이제원주교구 청소년국(국장 최영균 신부)이 10월 25일 원주시 진광중ㆍ고등학교 다니엘관에서 개최한 청소년 축제 '2008 하울이제'에서 원주시 태장동본당 중고등학생들이 율동으로 하느님을 찬미하고 있다. 원주교구 중ㆍ고등부 주일학교 학생 500여 명은 합창ㆍ댄스ㆍ찬양율동ㆍ연주 등 단체부문과 사진 및 성경쓰기 등 개인부문으로 나눠 진행된 이날 행사에서 갈고 닦은 솜씨를 뽐내며 하느님을 찬양했다. 김대건상은 단구동본당, 최양업상은 청전동본당, 그리고 성음악위원회상은 천곡동본당이 받았다. 남정률 기자 njyul@pbc.co.kr남정률2008.10.28992호 2008년 11월 2일PDF
지구촌 종교 자유, 곳곳서 빨간 불2008년 신앙 자유 보고서, 아시아 심각한 것으로 나타나 "그리스도인들에 대한 폭력을 중단하라!" 인도 그리스도인들이 지난해 8월 오리샤에서 발생한 광신적 힌두교도들의 그리스도인 살해에 항의하는 시위를 벌이고 있다. 【CNS 자료사진】 종교적 자유가 심각하게 위협받고 있는 나라 13개국 가운데 10개국이 아시아 대륙에 속해 있어 아시아 종교 자유 상황이 지구촌에서 가장 우려되는 것으로 나타났다. 이탈리아에 본부를 둔 고통당하는 교회에 대한 지원협회가 발표한 '2008년 신앙의 자유에 관한 보고서'에 따르면 종교 자유가 위협받는 나라는 60개국 이상이고, 이 가운데 아시아 10개국을 포함한 13개국은 심각한 상황이라고 선교잡지 「꼰솔라따」 최신호가 보도했다. 보고서에서 거론한 아시아 국가는 이란ㆍ북한ㆍ몰디브ㆍ미얀마ㆍ부탄ㆍ인도ㆍ파키스탄 등으로, 이들 나라에서는 종교행위 금지는 물론 종교인에 대한 폭력사태가 다반사로 일어나고 있다. 중국과 인도 사이에 위치한 작은나라 부탄의 경우 정부는 국교인 불교 외의 다른 종교를 아예 인정하지 않고 있다. 선교사 입국 자체를 금지하는 것을 물론 불교 건축물이 아닌 타종교 건축도 불허한다. 이란은 가톨릭을 제한적으로 허용하고 있으나 선교활동과 공개적 종교행위는 금지하고 있다. 북한에 대해서는 △김정일 체제가 종교를 지속적으로 억압하고 △불교와 그리스도교 신자들은 당에 의해 통제되는 조직에 등록하도록 강요받고 있으며 △공산정권 수립 후 30만 명 가량의 신자들이 자취를 감춘 데다 사제와 수녀는 존재하지 않는다고 밝혔다. 인도양 중북부에 있는 휴양지 몰디브는 이슬람 경전 코란에 입각한 법률 샤리아를 적용하고 있고, 그리스도인들은 체포돼 개종을 강요당하고 있다. 미얀마는 민주화를 촉구하는 불교 승려들에 대한 탄압이 더욱 거세지고 있는 상황이다. 이슬람 메카가 있는 사우디아라비아에서는 다른 종교를 드러낼 수 없기 때문에 묵주나 성경을 아예 지참할 수 없다. 중국은 미얀마에서 일어난 것처럼 종교적 활동과 사회정치적 활동이 연계되는 것을 가장 경계하고 있다. 특히 그리스도인들이 자유와 인간 존엄성, 평등과 유대 등 복음적 가치에 대해 깊이 생각하는 것을 경계한다. 티베트와 위구르 이슬람 교도들은 극심한 탄압을 받고 있다. 지난해 국제여론의 질타를 받은 인도 힌두교도들의 그리스도인 박해는 힌두교에 기반을 둔 정당 이익과 하층민 속박 의도가 맞물려 일어났다고 이 보고서는 분석했다. 아프리카 나이지리아와 에리트리아의 경우 그리스도인들에 대한 적대적 감정이 공갈과 강제 개종, 살해 위협으로 이어지고 있다. 에리트리아 정부는 2007년 가톨릭이 운영하고 학교ㆍ고아원ㆍ여성교육기관 등을 모두 정부 기관에 귀속시키라는 명령을 내렸다. 이 보고서는 "사상과 양심, 종교의 자유를 천명한 세계인권선언이 발표된 지 61년이 됐지만 아직도 많은 나라에서 자신의 신앙을 지키고 드러내는 것이 불가능하다"고 지적했다. 또 "과거에는 광신적 근본주의자들이 다른 종교를 말살하기 위해 박해를 하는 경우가 많았다"며 "그러나 지금은 중국이나 베트남조차 자유를 억압하고, 종교인들이 사회 안에서 정의를 건설하려는 가능성을 차단하기 위해 종교를 박해한다"고 말했다. 김원철 기자 wckim@pbc.co.kr김원철2009.05.261021호 2009년 5월 31일PDF![[사랑이 피어나는 곳에]일가족 모두 '근이영양증' 앓는 세 모자](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2009/05/rc/296400_1.0_titleImage_1.jpg)
[사랑이 피어나는 곳에]일가족 모두 '근이영양증' 앓는 세 모자근이영양증을 앓는 임사홍(앞쪽)ㆍ영훈(뒤쪽) 형제가 호흡기를 낀 채 PC 게임에 몰두해 있는 가운데 어머니 김현숙씨와 한관동 청주 용암동본당 빈첸시오회장이 대화를 나누며 이를 지켜보고 있다. 전대식 기자 jfaco@pbc.co.kr 유전성 근육병 '근이영양증'을 앓는 임사홍(요한 사도, 26, 청주교구 용암동본당)씨는 컴퓨터에 몰두해 있다. 금방 머리를 감았는지 물기에 젖은 머리카락을 늘어트린 채 책상 대용으로 펴놓은 밥상에 비스듬히 기대어 퍼즐 게임 삼매경에 빠져 있다. 몸을 가눌 수 없어 공익근무요원이 손을 옮겨주면 그제야 겨우 손가락을 느릿느릿 움직인다. 호흡에 관여하는 횡격막이 약해지는 최악 단계라서 호흡기를 끼지 않으면 이제 숨쉬기조차 힘들다. 초등학교 5학년 때 발병해 벌써 15년째다. 점차 근육이 무력화 돼가는 고통은 도저히 말로 다 형용할 수 없다. 곁에서 함께 플래시 게임 '고군분투'에 집중하는 동생 영훈(요엘, 23)씨도 같은 근무력증에 시달린다. 힘겹게 마우스를 움직여 게임을 풀어가는 모습이 그나마 살아있다는 증거다. 이를 지켜보는 어머니 김현숙(54)씨도 마음이 찢어진다. 자신도 9년 전 발병, 같은 고통을 겪고 있으면서도 자식 걱정에 몸져 누울 새가 없다. 아이들이 잠을 잘 때도 한 자세로 오래 누워 있다 보면 방바닥에 몸이 배겨 아프다고 호소하는 바람에 아이들 자세를 바꿔주느라 잠을 자지 못한다. 그래서 낮에 겨우 새우잠을 자야 한다. 청주 용암동, 33.06㎡(10평) 남짓한 영구임대아파트가 세 모자 보금자리다. 자질구레한 살림살이를 지나치자 방 한 칸에 세 모자와 공익근무요원 2명이 북적댄다. 모두 장애 1등급인 세 모자를 위해 수시로 돌보는 박기순(젬마, 50)씨에다가 용암동본당 빈첸시오회 회원들이 찾아와 먹을거리라도 전달하려하면, 앉을 자리마저 마땅치 않다. 검사나 치료를 받으러 큰 병원에 가려면, 호흡기가 설치된 구급차량을 타야 하기에 왕복 40만 원씩 내야 한다. 그렇지만 이런 열악한 환경에서도 세 모자는 웃음을 잃지 않는다. 극한 상황에서도 늘 밝게 사는 모습에 이웃들조차 놀란다. 형 사홍씨는 2003년 충북대 컴퓨터공학과에 입학, 2학년을 마치고 휴학한 지 5년째지만 학업에 대한 희망이라는 끈을 놓지 않는다. 동생 영훈씨도 마찬가지다. 인터넷으로 강의를 듣고 검정고시를 통해 지난해 충북대 사회심리학과에 입학했다가 병세가 악화돼 1학기밖에 마치지 못했다. 하지만 한국방송통신대에 다시 입학해 학업을 이어갈 꿈을 꾼다. 세 모자는 혹시 새로운 치료법이 개발되면, 몸이라도 움직일 수 있지 않을까 하는 가느다란 희망에 목을 맨다. 13년째 세 모자를 찾아와 돌보는 한관동(가밀로, 57) 용암동본당 빈첸시오회장은 "온 가족이 근육병을 앓고 있고 아버지는 오래 전 가출한 상황인데도 밝게 살아가는 모습을 보면 '마음이 가난한 사람들은 행복하다. 하늘나라가 그들의 것이다'(마태 5,3)는 성경 말씀이 떠오르곤 한다"며 "근육병으로 옴짝달싹 못하는 상황에서도 희망이신 그리스도만 바라보는 사는 이들을 도와달라"고 호소했다. 오세택 기자 sebastiano@pbc.co.kr오세택2009.05.261021호 2009년 5월 31일PDF
'영혼의 쉼터'로 초대합니다.서울 공동사목 오금동성당 성체조배실 마련 서울대교구 공동사목 오금동본당(주임 이기양 신부)이 최근 성당 1층 부엌 공간을 새롭게 단장해 꾸민 성체조배실이 영적 갈증을 느껴왔던 본당 신자들에게 '영혼의 쉼터'로 사랑받고 있다. 오금동본당 성체조배실은 특히 인간이 하느님을 만나기 위해 정화와 조명, 일치 단계를 거쳐야 하는 영성신학적 의미를 함축해 꾸몄다. 성체조배실 문을 열면 어둠 속 사물을 겨우 인식할 만큼 낮은 조도의 불빛만 있는 회랑과 만난다. 회랑 입구에 있는 성수대에서 성수를 찍은 후 회랑 안으로 걸어가면서 자연스레 번뇌와 욕심을 내려놓는다. 바로 '정화' 단계이다. 정화의 길 끝에는 청록의'성모상'이 이 방을 찾은 기도자를 반긴다. 청록은 교회에서 '생명'을 상징한다. 이어 '조명의 방' 성체조배실로 들어선다. 온 몸은 공기의 쾌적함과 신선함을 느낀다. 실내는 항온ㆍ항습ㆍ냉난방 시스템으로 기도하기에 쾌적한 일정 온도와 습도를 유지한다. 마루 바닥에는 개인별 책상과 방석이 나란히 있고, 책상마다 「성경」이 놓여 있다. 성경은 기도자의 기도를 점점 더 명확하게 해 준다. 성경 안에서 하느님의 참 모습과 자신의 새로운 모습을 발견한 기도자는 감실 안에 계신 성체를 통해 하느님과 '일치'한다. 감실 위에는 청록의 '십자가상'이 있다. 정화의 회랑에서 만난 성모상과 동일하다. 이는 하느님 사랑과 인간 사랑이 그리스도 안에서 하나의 사랑으로 결합함을 보여준다. 기도자는 감실 안 성체를 통해 '섬김의 삶'을 배운다. 매일 새벽 5시부터 밤 10시까지 개방하는 성체조배실은 하루 평균 100여 명의 신자들이 찾아와 기도한다. 또 신자들이 보다 잘 기도할 수 있도록 본당에선 매주 목요일 오전 10시 미사 후 '기도하는 방법'을 주제로 교육하고 있다. 리길재 기자 teotokos@pbc.co.kr이길재2008.09.02985호 2008년 9월 7일PDF
어깨 너머 배운 한글로 '말씀' 필사4년째 성경 필사하는 88살 전옥련 할머니고령에도 꼬박 4년째 성경 필사에 매달려몸 힘들어도 하느님과 대화하며 은총 체험가난한 삶에도 나눔 실천 '신앙 터줏대감'이웃 신자들에게 성경필사 노트를 보여주고 있는 전옥련 할머니(왼쪽 두 번째)신자들 사이에 성경 쓰기가 확산되면서 신ㆍ구약 완필은 이제 특별한 화젯거리도 되지 않는다. 요즘은 한 번 쓰는 것도 모자라 서너 번 이상 완필했다는 사람도 적지 않다. 하지만 올해 88살의 고령, 학교 문턱에도 가보지 못해 한글만 겨우 깨우친 할머니가 성경 쓰기를 한다면 이야기는 다르다. 마산교구 남해본당 전옥련(데레사) 할머니는 고령임에도 꼬박 4년째 구약과 신약 성경에 담긴 말씀을 손으로 써서 주위 사람들을 놀라게 하고 있다. 학력이라고는 자녀들이 학교에 다닐 때 어깨너머로 배운 한글이 전부. 그런 전 할머니가 지금까지 성경을 옮겨 쓴 필사 노트가 20권에 이른다. 사실 마산교구에는 교구 설정 40주년(2006) 기념사업으로 벌인 '성경 읽고 쓰기'에 적극 참여해 신ㆍ구약 성경을 완필한 신자들이 많다. 전 할머니도 처음에는 자신에게는 해당되지 않는 일이라고 생각했지만 본당 신부 권유로 '할 수 있다'는 믿음을 갖고 성경을 쓰기 시작했다. "누구에게 보이려고 쓴 것은 아니에요. 이제껏 받은 하느님 은총에 감사하는 마음으로 하느님 사랑을 더 잘 깨닫고, 말씀을 가슴 속에 새겨두려고 했던 것 뿐이지요." 전 할머니의 필사 노트를 보면 얼마나 정성을 들여 썼는지 한 눈에 알 수 있다. 처음에는 초등학생 글씨처럼 삐뚤빼뚤 엉망이었고, 띄어쓰기를 무시하거나 맞춤법도 소리 나는 대로 적었지만 이젠 제법 반듯하다. "특별한 일이 없으면 성경 쓰기에 모든 시간을 쏟지요. 새벽에 일어나 기도하고 쓰고, 집안 청소하고 쓰고, 미사참례하고 와서 또 쓰고, 그렇게 쓰다 보니 어느새 취미가 됐어요." 그러나 성경필사가 쉬운 일이 아니었다. 육체적으로는 고통의 여정이었다. 안면근육이 마비돼 한 쪽 눈이 반쯤 감겨있는 상태에서, 나이가 들어 다리와 허리도 불편한 할머니가 책상도 없이 오랫동안 방바닥에 엎드려 성경을 쓰려니 온몸이 욱신거렸다. "한글도 제대로 모르는 내가 해낼 수 있을까 자신이 없었어요. 하지만 어떤 어려움이 있더라도 성경을 완필하겠다고 결심했지요. 신기하게도 성경을 쓸 때는 돋보기를 쓰지 않아도 작은 글자가 큼지막하게 보이는 것 같더라고요." 딸 넷을 낳았으나 40여 년 전 남편과 사별하고 혼자 살고 있는 전 할머니는 1964년 세례를 받았다. 젊어서는 가정을 돌보지 않는 남편을 대신해 치매에 걸린 시어머니와 자식들을 돌보기 위해 죽기 살기로 생업에 매달려야 했다. "굶어 죽지 않고 살 수 있었던 것도 다 하느님 은총이지요. 누구나 다 가난하게 살았지만 나는 하느님을 알았기에 덜 힘들었어요. 그 은혜가 너무 감사해서 어떻게든 갚아야겠는데 늙은이가 뭐 할 줄 아는 게 있어야지요. 신부님이 가르쳐 주신대로 열심히 성경을 쓰는 것 밖에…." 전 할머니는 본당 신자들 사이에서 '신앙의 터줏대감'으로 불린다. 기초생활수급대상자로 한 달 25만 원의 생계보조금을 받아 생활하면서도 평소 밥을 지을 때마다 쌀 한 줌씩 따로 모으고, 여유있을 때마다 양말 한 켤레씩 사모아 고아원에 갖다주는 등 신앙적 삶이 몸에 배있기 때문이다. 중풍으로 누워있는 대녀의 대소변을 받아내며 10년 넘게 간병하기도 했다. 이런 할머니를 보고 감화된 많은 이웃들이 세례를 받았다. 엄밀히 말해 전 할머니는 아직 신ㆍ구약 성경을 모두 완필했다고 할 수는 없다. 구약의 창세기나 신약의 마태오복음 첫 장부터 차례로 옮겨 쓴 것이 아니라 그때그때 쓰고 싶은 부분을 골라 써서 아직 쓰지 못한 부분이 약간 남아있고, 여러번 반복해서 쓴 부분도 많다. 전 할머니는 "한평생 가난과 설움 속에서도 힘과 용기를 갖고 살도록 인도해 주신 주님의 말씀이 성경 안에 모조리 담겨 있음을 알았다"고 고백하며, "쉬는 교우들도 내 필사노트를 보고 용기를 얻어 하느님께 다시 돌아오기를 소망한다"고 밝혔다. "성경을 한 자 한 자 써 보세요. 성경을 쓰면서 하느님과 이야기하다보면 내가 은총 속에 살고 있음을 느끼게 돼요." 오석자 명예기자 hellen5@pbc.co.krcpbc2007.11.21946호 2007년 11월 25일PDF- "마음에 예수님 담아가세요"이콘 화가 김양희씨 '성경묵상 작품전' 10일부터 6일 동안 명동 평화화랑에서 15년간 이콘을 그려온 김양희(아녜스, 48)씨 '성경묵상 이콘 작품전'이 10일부터 6일간 서울 명동 평화화랑에서 열린다. 출품작은 '세례 받으시는 예수님' '오천명을 먹이시다' 등 이콘 30여 점으로, 이콘의 전통 기법을 따르면서도 모래와 비즈를 사용해 입체감을 살린 작품들이다. 이콘으로 만든 병풍 6점도 소개돼 눈길을 끈다. 전시 주제는 '당신은 예수님을 누구라고 생각하십니까'다. 예수의 생애를 담은 작품을 통해 많은 이들이 마음 속에 자신만의 예수를 담아갔으면 하는 의도다. 김씨는 1996년 파리 가톨릭대 신학대를 졸업하고 몇 차례 이콘 그룹전에 참가해왔다. 현재 무역회사에 다니며 개인지도에 힘쓰고 있다. 이철호(서울대교구 서초동본당 주임) 신부는 격려사에서 "성경 속 메시지를 전달하고 싶은 작가의 애절한 기도가 묻어나온다"며 "작품을 통해 예수님과 늘 함께하는 삶이 되길 바란다"고 전했다. 이콘(Icon)은 성경이나 교리 내용, 신앙의 대상을 눈으로 볼 수 있는 가시적 형태로 그려낸 성화로, 초기교회 신자들이 나무판에 성경의 사건과 인물을 그리며 예술형태로 발전됐다. 동방교회가 보존ㆍ발전시켰으며 비잔틴 시대의 대표적 미술양식으로 꼽힌다. 문의 : 02-727-2336 이지혜 기자 bonaism@pbc.co.kr이지혜2007.10.02939호 2007년 10월 7일PDF
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