주교회의 이주사목위원회 실무자 연수이주사목,고민은 함께 적용은 지역별로 주교회의 이주사목위원회(위원장 이병호 주교)는 10~12일 대전교구 정하상교육회관에서 2008년 상반기 실무자 연수를 갖고, 전국 각 교구 이주사목부서들이 이주노동자 및 이주민 사목, 다문화가정 사목, 민족공동체 사목분야별로 업무를 연대 공유키로 했다. 이번 연수에는 이병호 주교를 비롯해 각 교구 이주사목 사제단, 평신도 실무자 130여 명이 사흘간 내내 함께하며 교구 간 연대사목 및 활동에 대해서도 긴밀한 협의와 토론을 벌였다. 이주사목 담당자들은 1단계로 앞으로 이주사목 실무 경험이 풍부한 평신도들이 이주사도직 교육 전반을 기획 준비하고 강의와 대화마당도 진행키로 했다. 이는 교구별 이주사목활동 및 이주노동자 상담활동, 다문화 가정에 대한 사목적 배려와 지원, 활동사례 등을 공유함으로써 이를 각 교구 현실에 맞게 적용 실천토록 하기 위한 것이다. 이어 2단계로 해마다 상반기 중 열리는 이주사목연수에서 주입식 교육을 지양하고 △이주노동자상담소 △어린이ㆍ여성ㆍ병자 쉼터 △다문화 가정 지원 센터 △민족공동체 등 업무별 4개 분과로 나눠 토론의 장을 활성화하기로 했다. 또 각 업무별로 이주사목 현안이 발생할 경우 이를 종합해 정부 이주민 및 이주노동자정책부서에 공식 건의해 새 정부 이주노동정책 수립 및 집행에 도움을 주기로 했다. 이와 함께 각 교구 이주사목사제단 전국회의에도 이주노동자사목분과와 다문화가정사목분과 등 2개 분과의 의견을 반영코자 이들 분과 실무진을 참석시켜 그 의견을 듣고 이를 최대한 이주민사도직 활동에 반영키로 했다. 이번 연수 또한 외부 강사 초청보다 자체적으로 이주사목 담당 사제들이 강의와 토론, 모둠별 나눔을 진행하는 방식으로 이뤄졌다. △성경이 말하는 이민과 교회의 가르침(조반니 요한 신부, 오블라띠선교수도회) 주제 강의를 시작으로 △아시아의 이민 현상-사회학적 관점'(김우선 신부, 예수회) △상담소 연대와 상담사례집 발간 관련 설명(최병조 신부, 수원교구) △다문화 가정에 대한 사목적 배려(강승수 신부, 대전교구) △정부 정책에 대한 자료 해설(최병조 신부) 강의가 골격을 이뤘다. 이와 함께 평화방송TV에서 제작한 47분짜리 영상물 '울 엄마는 외국인'을 상영하고 패널 토론 및 모둠 나눔, 교구별 연대 방안 모색과 함께 교육 내용에 대한 실무진 요청을 듣는 시간 등도 마련해 활동가들로부터 호평을 받았다. 오세택 기자 sebastiano@pbc.co.krcpbc2008.03.19
[기도맛들이기] 거룩한 독서(3)주님 만나는 시간, 장소 꼭 지켜요!이연학 신부(올리베따노 성 베네딕토 수도회) 마리아 어머니, 지난주까지 드렸던 제 말씀을 참고삼아 거룩한 독서를 계속 해 오셨으리라 믿습니다. 오늘은 거룩한 독서의 시간과 장소에 대해서 말씀드리겠습니다. 살아있는 사람과의 만남에서 중요한 모든 것이 다 살아계신 하느님과의 만남인 거룩한 독서에서도 중요합니다. 우선 시간을 내야 한다는 것이 중요합니다. 어떤 사람을 사랑한다면서도 그 사람과 만날 짬을 못 낼 만큼 바쁘다고 말한다면, 정말 사랑하지는 않는다는 말이지요. 마찬가지로 너무 바빠서 성경을 통해 하느님 말씀에 귀 기울일 시간을 못 낸다면, 그 사람에게 하느님은 그리 소중하지 않은 존재이거나 심지어 살아계신 분도 아닌 셈이라는 사실을 확인시켜줄 따름입니다. 각자 처한 여건은 다 다르지만, 하루 중 가장 소중하고 방해받지 않는 시간을 하느님 말씀 듣는 일에 할애해야 합니다. "삶(일상)이 다 기도"라는 말은 맞는 말입니다. 그러나 저와 같이 평범한 많은 이들에게 이 말이 사실이기 위해서는, 일상 중에 기도를 위해 따로 할당된 시간이 꼭 있어야만 합니다. 사람에 따라 이런 시간은 다 다릅니다. 새벽녘일 수도 있고, 일과를 다 마친 저녁일 수도 있습니다. 혹은 매일 미사에 참여하시는 분이라면 미사 전후의 시간일 수도 있겠습니다. 얼마나 시간을 내는 것이 이상적이냐고요? 수도원 전통에서는 보통 '적어도 한 시간'이라고 이야기합니다. 그러나 어머니 같은 생활인의 경우 하루 한 시간이 쉽지 않음을 저는 잘 알고 있습니다. 그러니까, 20분이건 30분이건 각자가 하느님 앞에 낼 수 있는 시간만큼 내는 것이지요. 이렇게 매일 정해진 시간에 성경을 펼쳐 기도하고 읽는 태도는 '짬이 나면' 기도하겠다는 것과 대단히 다른 것입니다. 마찬가지로, 하느님은 아니 계신 곳 없이 어디나 계시지만, 우리 편에서 하느님 말씀에 더 잘 귀 기울일 수 있는 정해진 장소들이 필요합니다. 꼭 어디여야 한다는 법은 없습니다만, 고요하고 방해받지 않는 곳이면 가장 좋겠지요. 성당 감실 앞도 좋고, 집 안의 가장 한적하고 조용한 곳에 하느님 말씀을 듣는 작은 단(壇)을 차리는 것도 좋습니다. 그래서 그 위에 성화(이콘)를 모시고 촛불도 밝히고 말입니다. 이렇게 하면 말씀을 통해 하느님 현존 앞에 나아오는 마음을 챙기기가 더 수월할 것입니다. 물론 꼭 이런 장소에서 격식을 갖춰야만 거룩한 독서가 된다고 말씀드리는 것은 아닙니다. 언젠가 지하철 안에서 성경을 펼쳐 읽으며 성독삼매(聖讀三昧)에 빠진 아주머니를 뵌 적이 있습니다. 또 제가 아는 어느 국수집 자매님은 가게에서 손님을 기다리는 동안 틈틈이 성경을 읽으십니다. 그분들 얼굴은 너무도 아름다웠고, 그 영의 향기가 주변 공기를 정화시키는 듯 했습니다. 거룩한 독서는 이렇게 장소와 시간의 구애를 받지 않는다는 것도 사실임이 분명합니다. 어떻든, 하루의 특정 순간 특정 장소에서 이렇게 하느님 말씀의 기운 앞에 자기를 노출시키는 수련을 꾸준히 계속하는 것이 중요합니다. 그러면 날이 갈수록 말씀의 기운은 언제 어디랄 것 없이 일상 전체에로 확산돼 나감을 느끼게 될 것입니다. 그리해서 일상 전체가 거룩한 독서를 할 때 가동되는 동일한 그 신앙의 눈으로 읽어야 할 일종의 성경 본문임을 깨닫게 될 것입니다. 만사 안에서 하느님을 뵈옵고, 만사를 하느님의 눈으로 뵈옵는 '관상'의 눈도 이런 과정에서 점차 열리게 되는 것이지요. cpbc2007.08.14
![[출판] 이달의 교계잡지(2008년 6월호)](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2008/05/rc/251618_1.0_titleImage_1.jpg)
[출판] 이달의 교계잡지(2008년 6월호) ▨가톨릭 디다케='사랑과 생명의 씨앗, 성'을 주제로 한 특집에서 △죽음의 문화에서 생명의 문화로 △청소년을 위한 틴스타 △난 너와 다르지만, 같은 것도 많아! 등을 다뤘다. '우리 교사회 자랑'에서는 인천교구 역곡2동본당 중고등부 주일학교 교사회를 소개했다.(서울대교구 청소년국/3500원) ▨경향잡지='경향 돋보기'에서 특집으로 교회는 왜 바오로 해를 지내는지, 바오로 사도의 삶과 사상, 그리고 바오로 사도에게서 배우는 영적 동반의 길은 어떤 것인지 살펴본다.(한국천주교중앙협의회/3300원) ▨교회와 역사='나의 신앙과 삶'에서는 박창득(미국 뉴왁대교구 원로사목자) 몬시뇰이 자신의 인생 체험을 통해 느낀 하느님 섭리를 담담히 서술했고, '연구소 소장 자료 연구'에서는 1880년 상해 서회인서관에서 발행한 한문본ㆍ한글필사본 「답문신편(答問新編」을 소개했다.(재단법인 한국교회사연구소/3000원) ▨그물='우리의 삶을 밝혀주는 빛'이라는 주제로 최근 유흥식(대전교구장) 주교 등 주교단과 신자 국회의원 등 4700여 명이 함께한 가운데 최근 전국 9군데에서 열린 '하루 마리아뽈리(마리아의 도시)'를 사진과 함께 특집으로 다뤘다.(마리아사업회/3000원) ▨레지오 마리애='우리 교구 모범 꾸리아'에서는 광주대교구 북교동본당 '하늘의 문' 꾸리아를, '본당 레지오 성공사례'에선 청주교구 오송본당 사례를 살폈다. (세나뚜스협의회/1800원) ▨말씀지기= 6월 1일 연중 9주일부터 6월 30일 연중 13주간 월요일까지 말씀과 묵상을 영한 대조로 실었다. '아침 뜨락'에서는 김진태(가톨릭교리신학원 부원장) 신부의 묵상 '오늘도 아침을 시작하며'를 게재했다.(서울대교구 통합사목연구소/3000원) ▨사목정보=특집으로 '인터넷과 사목'을 다뤄 △가톨릭교회 사이버 사목의 현황과 전망 △사이버 사목의 원칙과 기준 △사이버 사목의 대표주자, 마산교구 양덕동주교좌본당 등을 실었다.(미래사목연구소/1만 원) ▨생활성서='기도'를 주제로 한 특집을 통해 △기도란 무엇인가 △멈추어 하느님 나를 알라 △예수님의 기도 등을 다뤘다. 요셉의원 약사 심명희씨의 사랑 약방 꼭지에서는 '천국을 산 사람들'을 실었다.(생활성서/3900원) ▨성모기사=성모기사회 지구 탐방기로 부산 기장지구 편을 실었고, '나를 사랑한 성모님'은 이석은(도미니코, 마리아회) 수사의 '걸어온 발자국마다 함께하신 성모님'을 게재했다. 이밖에 다산 정약용의 영성, 성경 속의 마리아 등 알찬 꼭지들로 가득하다.(성모기사회/1000원, 후원회원 무료) ▨성서와 함께='새로봄'을 통해 바오로 해 특집으로 '다마스쿠스로 가능 길'이라는 표제 아래 △아기사슴섬에서 만난 부활의 빛 △사도 바오로의 회심 체험과 소명 △내가 간직한 바오로 서간의 말씀 △내가 언제 너에게 등을 실었다.(성서와함께/3000원) ▨소년='시 마을 글 동네'에서는 윤혜정 등 11명의 '오빠는 얄미워' 등 11편을 게재했고, '나는 야 일등 요리사!'에서는 토마토 모차렐라 샐러드 만드는 법을 소개했다. '환경 이야기 우리 이야기'에서는 전헌호 신부의 글 '땅이 더러워지면 어떻게 되나요?'를 수록했다.(가톨릭출판사/4000원) ▨야곱의 우물='교회와 사회'에서는 김선실 새 세상을 여는 천주교 여성공동체이 '생명을 선택하라'는 주제로 생명 문제를 다뤘고, '햇살지기'에서는 나자렛에 숨겨진 진실을 산 샤를 드 푸코를 다뤘다. 또 이번달을 끝으로 장자 읽기를 마무리했다.(바오로딸/2800원)) ▨참 소중한 당신='열정의 사도 아! 바오로'를 주제로 △특별성년 바오로의 해를 아십니까 △선교의 도구로 이끌어준 성수의 효험 △바오로의 해는 선교 도약의 발판 △병원선교는 그분께서 맡기신 사명 등을 실었다.(사단법인 가톨릭문화연구소/2900원) 오세택 기자cpbc2008.05.27
한장 한장 넘기다 보면 더위도 피로도 싹~본격 무더위와 함께 방학과 휴가철이 시작됐다. 시원한 피서지를 찾아 더위를 식히는 것도 좋지만 이번 여름 휴가에는 책을 벗삼아 지내는 것은 어떨까. 방학과 휴가철을 맞아 읽어보면 좋을 책을 교회 출판사들의 추천으로 소개한다. 어른들 읽을 거리 쉬고 싶은 이들을 위해휴가를 맞아 정말로 쉬고 싶은 이들에게 딱 들어맞는 책이 있다. 「休, 쉬고 싶은 당신에게」(카린 리히테나우어 엮음/전헌호 옮김/성바오로/8500원)다. 쉬고 싶어서 휴가를 냈지만 어떻게 쉬어야 할 줄을 모르는 이들이라면 즉시 이 책을 잡으면 된다. '리듬 찾기/휴식 없이는 일도 없다' '게으름과 한가함/참된 행복을 위한 전제조건' '낮잠을 자자/시간을 길게 늘여 쓰는 방법' 등 각 장의 제목만 보더라도 쉬고 싶은 '당신'을 위한 책임을 알 수 있다. 본문 또한 짧은 글들로 이뤄져 있어 읽는 일조차도 쉬면서 할 수 있다. 「게으름의 찬양」(쟈끄 러끌레르끄 지음/장익 옮김/분도출판사/3000원)은 왜 우리가 그토록 바쁘게 살고 있는지를 성찰하도록 해준다. 저자는 "우리 삶이 제대로 인간적이려면 거기에는 느림이 있어야 한다"고 말한다. 21년 전에 '분도소책'으로 나왔지만 오늘에도 여전히 유효한 가르침을 준다. 하느님 안에 푹 젖어 쉬는 시간을 갖고 싶은 이들에게는 영성의 대가 안셀름 그륀 신부의 신간 「행복한 기도」(김선태 옮김/생활성서/8000원)가 있다. 그륀 신부가 바티칸 라디오에서 했던 피정 강의를 책으로 엮은 것으로, 12개의 성경 본문을 선택해 그 내용을 중심으로 피정을 이끌어간다. 일상이든 일상을 떠난 곳이든 어디서나 이 책을 따라가며 피정을 할 수 있다. 특히 휴가 시간을 피정으로 활용하려는 이들에게는 좋은 길잡이다. 그륀 신부의 또 다른 책 「동경」(안톤 리히테나우어 엮음/이온화 옮김/분도출판사/1만원)은 휴가 기간 푹 쉬면서 틈틈이 짬을 내 읽으면 좋을 책이다. 마음 깊은 곳으로부터 우러나는 근원적인 것을 향한 갈망인 '동경'은 모든 것의 시작이라고 지은이는 말한다. 이 책에 실린 100여편의 짧은 글들은 치유와 해방과 평화를 맛보게 해주는 동경의 효능을 맛보게 해준다. 성인들이나 위인들의 명언, 예로부터 내려오는 격언이나 금언 등을 소개하면서 그에 관한 성찰을 담고 있는 「3분 묵상」(페데리코 바르바로 지음/박성운 옮김/가톨릭출판사) 또한 여름 휴가 때 피서지에서나 여행을 하면서도 틈틈이 읽고 묵상할 만하다. 1, 2권으로 나와 있다(1권 7000원, 2권 8500원). 「마음 싹이 움트는 그림 이야기」(김선명 글ㆍ그림/성바오로/7000원)는 성바오로수도회 수도자인 지은이가 일상체험을 바탕으로 쓰고 그린 편안한 글과 그림으로 이뤄져 있다. 가벼운 맘으로 글 한 꼭지 읽고 그림 한 점 감상하면서 휴식을 취할 수 있다. 내면을 들여다보고픈 이들을 위해 휴가는 재충전의 시간이다. 재충전을 위해 필요한 것 가운데 하나는 자신의 문제가 무엇인지를 들여다보고 치유하는 일일 것이다. 이번 휴가에는 이런 시간을 가져보자. 「우울증」(조이스 마이어 지음/문종원 옮김) 「걱정」 「두려움」 「스트레스」 「낙담」. 가톨릭출판사가'성경 말씀을 통해 부정적인 감정 극복하기' 시리즈로 낸 소책자들이다. 살면서 이런 기분이나 증세를 경험하지 않은 사람은 없다. 걱정없이 사는 것, 스트레스 없이 사는 것이 아니라 이런 것들을 어떻게 빨리 극복하고 털어버리느냐다. 내게 가장 시급한 부분부터 읽어보자(각권 4500원). 「성격 이야기」(안미경 지음/바오로딸/7800원)는 사람들의 삶과 삶에서 드러내는 특성을 에니어그램의 9가지 성격 유형을 통해 실제 사례를 들어 쉽고 재미있게 설명하는 가운데 자신과 다른 사람을 더 잘 알고 이해하며 하느님께 다가설 수 있도록 도와준다. 「참 소중한 나」(안셀름 그륀 지음/전헌호 옮김/성바오로/8000원)는 자신의 가치를 올바로 느끼고 자신감을 지니며 보람있게 사는 법을 전한다. 이는 하느님께서 주신 본래의 내 모습을 깨닫는 길이기도 하다. 어린이 청소년 읽을 거리요즘 우리 자녀들은 공부와 학원에 치여 지낸다. 그래서 아이들에겐 방학이 즐겁다. 부모들은 자녀에게 뒤처진 학교 공부를 보충시키는 데만 열중하지 말자. 그보다 오히려 자녀들 인성교육과 신앙교육에 좀더 관심을 기울이는 시간으로 활용하자. 도서출판 다솜에서 펴낸 '김복태의 그림 이야기' 시리즈(3권)는 초등학생뿐 아니라 중학생들의 인성교육을 위한 책으로도 손색이 없다. 「꿈이 크는 꼬미-우리가 희망이라면」 「생각이 크는 꼬미-똥치우는 회장님 파이팅」 「사랑이 크는 꼬미-아빠랑 꾸민 깜짝 파티」가 그것이다. 각 권마다 10가지씩 모두 30가지 그림 이야기가 실려 있다. 어린이가 겪어야 할 오늘과 내일의 이야기며, 어린이가 올바른 사람으로 자라기 위해 꼭 알아야 할 이야기들이다 (각 권 7500원). 역시 도서출판 다솜에서 펴낸 「최강 얄개 고사리3」과 「맹랑공주 고사리4」(이현주 글ㆍ그림)는 초등학교 고학년 이상 중고등학생까지 볼 수 있는 명랑 만화다. 15살 소녀 고사리가 친구들과 함께 만들어가는 다양하고 기상천외한 사건들이 재미와 웃음을 선물한다(각 권 4800원). 십대들 고민에 조언 「네 마음을 보여줘」(아만다 포드 지음/장말희 옮김/바오로딸/8000원)는 십대, 특히 아이들의 자아 향상과 성장을 위한 자기 계발서. 저자 자신의 체험을 바탕으로 십대들이 일상에서 겪는 고민과 그에 따른 조언들을 일기 형식으로 썼다. 사랑과 이성, 친구, 가족 문제, 감정 변화 등 다양한 사례를 통해 십대들이 자신을 발견하도록 도와준다. 위인들의 삶은 어린 청소년들에게 새로운 꿈과 희망을 심어준다. 「피에르 신부」(장 미셸 비이유 글/ 글쥐디트 게피에 그림/고선일 옮김/으뜸사랑/7000원)는 세계적 빈민구호 공동체인 엠마우스 공동체 창설자인 피에르(1912~2007) 신부의 삶과 행적과 말씀을 만화로, 사진과 그림을 곁들인 글로 담은 책이다. 가난하고 힘없는 사람들의 목소리였던 피에르 신부는 20세기 후반 내내 프랑스인들이 가장 사랑하고 존경한 인물이었다. 「혜화동 할아버지 김수환 추기경」(김현종 지음/서진선 그림/성바오로/9000원)은 평화신문에 연재된 김수환 추기경의 어린 시절 일화를 그림을 곁들여 전한다. 사제보다는 장사꾼이 되어 예쁜 색시와 함께 어머니를 모시고 싶었다는 김 추기경의 어린 시절 이야기들이 감동적으로 펼쳐진다.명화보며 성경 맛들이기 「명화로 읽는 예수님의 생애」(김남철 글/성바오로/1만6000원)는 화가 22명이 예수의 생애와 관련해 그린 명화들을 수록하고 설명한다. 수록된 작품들은 프라 안젤리코(1395~1455)의 '주님 탄생 예고'를 비롯해 라파엘로(1483~1520)의 '그리스도의 변모', 렘브란트(1606~1669)의 '돌아온 탕자' 등 모두 24점이다. 미술사적으로도 높이 평가받고 있는 성화들을 부분 부분으로 나눠 구체적으로 해설하고 있어 그림 이해를 쉽게 하면서 자연스럽게 예수님 생애를 묵상할 수 있다. 으뜸사랑에서 펴낸 '명화로 읽는 성경 이야기' 시리즈 역시 성경과 관련된 세계적 명화들을 감상하면서 성경에 맛들이도록 도와주는 책이다. 「구약 성경의 여인들」 「모세의 일생」 「예수님의 일생」 「신약성경의 기적」 등 4권으로 이뤄져 있으며, 초등학교 고학년 이상이면 누구나 어렵지 않게 볼 수 있다(각 권 9500원). 「그림이 있는 성경 1,2,3」(표동자 엮음/김옥순 그림/정태현 성경풀이/바오로딸/각 권 1만5000원)은 성경 전체를 3권(구약 2권, 신약 1권)으로 나눠 어린이 눈높이에 맞춰 글과 그림으로 풀어서 전한다. 성경을 전체적으로 읽으면서도 지루하지 않도록 꾸몄다. 성경 지식 박스를 곁들여 내용 이해에도 도움을 준다.이창훈 기자 changhl@pbc.co.kr cpbc2007.07.17
민속학의 반석, 주님 자녀로 거듭나김열규 서강대 명예교수， 8순 앞두고 세례 받아김종필 신부에게 죄 씻음과 거듭 태어남을 상징하는 물로 세례를 받는 김열규 서강대 명예교수. 전대식 기자 jfaco@pbc.co.kr 우리나라 민속학의 태두로 꼽히는 김열규(76) 서강대 명예교수가 3월 26일 '에라스무스(Erasmus, '사랑스러운'이라는 뜻)'라는 이름으로 세례를 받았다. 김 교수는 이날 서울 장충동 분도 피정의 집에서 동료 교수와 가족들이 함께한 가운데 김종필(성 베네딕도회 왜관수도원 서울분원장) 수사 신부 주례로 세례를 받고 하느님 자녀로 거듭났다. 대부는 서강대에서 함께 재직한 김인자(로사, 76, 한국심리상담연구소장 겸 대인긍정심리교육재단 이사장) 서강대 명예교수의 남편 서대석(찰스, 87)씨가 섰다. 경남 고성 태생인 김 교수는 서울대 문리대 국문학과와 같은 대학원에서 국문학과 민속학을 전공한 뒤 충남대 조교수를 거쳐 1963~91년 서강대에서 재직했으며, 미국 UC버클리 한국학센터 공동연구 교수, 하버드대 옌칭연구소 객원교수를 지내면서 국내외 한국 민속학 연구의 토대를 놓았다. 특히 김 교수는 「한국인의 신화:저 너머, 저 속, 저 심연 속으로」 「한국의 문화코드 열여섯 가지」 「한국 민속과 문학 연구」 「한국 여성 그들은 누구인가」 등 베스트셀러를 20여 권이나 집필, 한국인의 심성에 자리한 민속의 의미와 문화적 맥락, 민담 연구에 기여했다. 서강대에서만 29년을 재직하면서도 뒤늦게 영세한 김 교수는 "어릴 적부터 절에 데리고 다니면서 이바구('이야기'의 방언)를 들려준 할머니께서 뭐라고 말씀하실까 싶어 세례가 늦어졌다"며 "세례를 받았으니 이제는 더 고개를 숙이고 겸손한 마음으로 여생을 살겠다"고 세례 소감을 밝혔다. 이어 "교회 안에서 소리 없이 개혁 운동을 전개한 에라스무스는 평소 무척 좋아했던 분이어서 세례명으로 정했다"고 세례명을 정한 이유를 전했다. 에라스무스(1469~1536)는 네덜란드 출신 인문주의자로 북유럽 르네상스를 이끈 위대한 학자였으며, 그리스어 「신약성경」과 교부학 연구에서 역사적ㆍ비판적 연구 토대를 놓은 인물이다. 교리교육은 현재 낙향해 있는 마산교구 고성본당에서 부인 정상옥(73)씨와 함께 받았으며, 부인은 조만간 고성본당에서 세례를 받을 예정이다. 김인자 교수는 "세례만 받지 않았지 가톨릭교회에, 특별히 예수회에 각별한 애정을 갖고 있었고 몇십 년 간 교회와 동거해온 분이다"며 "뒤늦은 세례에 기쁜 마음으로 축하를 드린다"고 했다. 김종필 신부는 세례식 강론에서 "하느님이 인간에게 준 선물 가운데 가장 특별한 선물은 자유의지와 시간이다"며 "생의 여정에서 무언가를 새롭게 결단하고 선택하는 것은 결코 쉬운 일이 아닌데 이렇게 늦게나마 세례를 받게 되니 무척 기쁘고 하느님 자비와 사랑이 늘 함께하시길 빈다"고 말했다. 오세택 기자 sebastiano@pbc.co.krcpbc2008.04.02
"하느님께 자랑하려 읽었어"서울 신월동본당 할머니들, 다섯달만에 성경 통독"평생 한번은 읽어야 하지 않겠어요?" 성경통독을 끝낸 할머니들이 성경을 들고 환하게 웃고 있다. "어디여? 못찾겄어…." 10월27일 서울 신월동본당 할머니 10여명이 봉사자 한현화(데레사, 46)씨 집에 모여 돌아가며 성경을 읽는다. 최정순(데레사, 80) 할머니가 읽을 곳을 놓치자 옆에 있던 할머니가 손가락으로 짚어주며 말했다. "것도 몰러, 여기잖어." 성경통독이 끝나는 마지막 날. 60~80대 할머니들은 마지막 장을 남겨놓고 가슴이 벅차올라 어쩔줄 몰라했다. 마지막 구절 "주 예수님의 은총이 모든 사람과 함께하기를 빕니다(묵시 22,21)"로 5개월 동안 성경통독이 끝나는 순간, 할머니들은 다 함께 "아멘"하며 함성을 터뜨렸다. 곧장 할머니들은 감격에 겨워 눈물을 흘리기 시작했다. 그리고 할머니들은 서로 손을 잡고 감사기도를 바쳤다. "성경을 읽으면서 제 자신과 가정을 돌아보게 됐습니다. 매순간 더 많이 사랑하며 살 수 있을 것 같습니다. 하느님 감사합니다." (김창옥 데레사, 60) 할머니들이 성경통독을 시작한 것은 지난 5월 6구역 반모임에서 한현화씨가 "성경을 함께 읽어보자"고 제안했던 게 계기가 됐다. 할머니들은 "그걸 언제 다 읽냐"고 고개를 절레절레 흔들며 집으로 흩어졌다. 하지만 한씨는 한명이라도 나오면 성경통독을 하겠다고 약속했고 다음날, 딱 한명의 할머니만 얼굴을 보였다. 한씨는 "하늘나라에 가서 하느님이 성경 읽어봤냐고 물어보면 어떻게 대답할거냐"며 설득하기 시작했다. 할머니들은 "맞아, 맞아"하며 "평생 한번은 읽어봐야 하지 않겠냐"며 하나 둘 나오기 시작했다. 결국 반모임은 성경통독반으로 탈바꿈했다. 할머니들은 5개월 동안 월요일부터 금요일까지 매일 모였다. 두꺼운 돋보기안경을 올려가며 주름진 손으로 한 글자씩 짚어가며 성경을 읽었다. 시간이 지나면 허리도 지끈지끈 아파오고 하품은 쉴새없이 나왔다. 처음에는 1시간반 동안 3~4장 밖에 읽지 못했는데 이제는 10장을 읽을 정도로 실력이 부쩍 늘었다. 할머니들은 "성경을 읽는 동안 받은 은총은 말도 못한다"고 입을 모았다. 대장암으로 항암치료를 받고 있던 할머니가 쾌유됐고 아팠던 아들의 건강이 빠른 속도로 회복되는 등 많은 은총을 받았다. 함께 성경통독에 참여한 구역장 김현순(모니카, 56)씨는 "이제 미사 때 신부님이 하는 강론도 무슨 말인지 잘 알아듣고 성당가는 발걸음이 날아간다"며 기쁜 웃음을 감추지 못했다. 이지혜 기자 bonaism@pbc.co.krcpbc2006.11.02
성경 읽는데 집중력 높여줘안병철 신부 '문제풀이와~' 시리즈 9권 펴내 성경을 읽고 관련 문제도 풀어봄으로써 성경에 더 깊이 맛들이도록 도와주는 책자가 발간됐다. 안병철(서울대교구 노원본당 주임, 가톨릭대학교 신학대 교수) 신부가 엮은 「문제풀이와 함께 하는 성경 읽기」 시리즈다. 이 시리즈는 신구약 성경 73권 전체를 오경(1), 역사서(2,3), 시서와 지혜서(4,5), 예언서(6,7), 복음서와 사도행전(8), 서간과 묵시록(9) 등 모두 9권으로 나눠, 신자들이 성경을 읽고 해당 문제들을 풀어볼 수있도록 구성했다. 예컨대 「문제풀이와 함께 하는 성경 읽기」 제1권(오경)에는 구약의 첫째 권들인 오경(창세기ㆍ탈출기ㆍ레위기ㆍ민수기ㆍ신명기) 각권에 대한 문제들이 적게는 30여 문항, 많게는 60문항 가까이 수록돼 있다. 신자들은 창세기를 읽고 나서 창세기 관련 문제들을 풀어봄으로써 읽은 내용들에 대한 기억을 새롭게 할 수 있다. 문제풀이를 염두에 두고 성경을 읽음으로써 성경을 읽는 집중력도 높일 수 있다. 이 시리즈는 또 문제풀이 각 문항마다 관련된 성경 구절을 적어놓음으로써 답을 찾지 못할 경우 쉽게 성경을 참고해서 답을 쓸 수 있도록 했다. 시리즈 각 권마다 제일 앞에는 한달을 기준으로 해서 매일 읽어야 할 분량을 제시해 놓고 그 여부를 표시할 수 있도록 해놓았으며, 입문격의 간단한 해설도 곁들였다. 「문제풀이와 함께 하는 성경 읽기」를 가지고 「성경」을 읽기 시작한다면 9개월이면 구약 창세기부터 신약 묵시록까지 다 읽을 수 있도록 구성했다. 안병철 신부는 문제 풀이식 성서읽기 방식이 "성경에 대해 좀 더 흥미롭게 관심을 갖게 하고 성경을 이해하는 데에 집중력을 높이는 효과가 있었다"면서 많은 이들이 이 방식을 통해 성경에 더 친숙해지고 더 깊이 맛들이게 되기를 희망했다. 안 신부는 '성서 못자리'라는 성서공부 프로그램 개발자로 지금도 매일 평화방송 라디오(FM 105.3㎒)를 통해 'PBC 성서 못자리'를 진행하고 있다.(기쁜 소식/전체 9권 각권 1300원). 이창훈 기자 changhl@pbc.co.krcpbc2006.08.16
제7차 소공동체 전국모임(중)-사례발표(1) 제주교구 소공동체 정착과 발전소공동체, 확실히 뿌리내려 성장기 진입 눈앞교구 뒷받침에 사제와 평신도 자발적 참여 유도발표 : 고 병 수(제주교구 사목국장) 신부 "소공동체는 초대교회 모습을 구현하는 것이기에 오랜 인내와 노력을 필요로 하며, 하느님 백성 구성원 모두의 상호존중과 협력, 헌신이 뒷받침될 때 자리잡을 수 있다"(2003년 교구장 강우일 주교 사목교서 중에서). 2002년 소공동체 도입 의지를 표명한 교구장이 사목교서를 통해 2003년을 소공동체 원년으로 선포한 후 장기적 전망 아래 소공동체 사목을 전개하고 있다. 씨뿌리기→발아기→성장기 단계를 밟고 있으며, 지금은 발아기 중간쯤에 해당된다. 씨뿌리기 단계에서는 갈등과 혼란을 겪었고, 발아기에서는 이해와 공감을 얻고 있으며, 성장기에서는 가시적이고 은혜로운 경험을 하게 될 것이다. 교구는 교회다운 교회로 변화를 추구하는 소공동체 사목을 2000년대 중점 사목 방침으로 지속적으로 추진할 계획이다. ▨소공동체 활성화 조건 ▲교구 차원 ①교구장의 사목비전과 확고한 사목의지 : 교구장이 장기적 전략과 전망 아래 매년 소공동체 관련 사목교서를 발표하고, 사제평의회에서 지속적으로 논의하고 대안을 모색한다. 본당 사목방문 중에는 소공동체 모임에 참석해 격려하고, 교구 모든 회의를 복음나누기로 시작한다. 교구 사제들을 만날 때마다 동기를 부여하는 것도 중요하다. ②본당 신부의 사목계획과 협력 : 본당 신부는 본당 최우선 사목방침으로 소공동체를 정하고, 본당 소공동체활성화위원회를 구성한다. 소공동체 모임에 지속적으로 참석하면서 소공동체 봉사자들이 영적 자질을 갖추도록 양성한다. 또 매달 소공동체의 날 행사를 열고 본당 사목평의회 총회를 통해 매년 소공동체 현황을 파악하고 대책을 모색해야 한다. ③평신도의 올바른 이해와 동참 : 평신도는 소공동체를 올바르게 이해하기 위해 본당 소공동체 교육에 참석하는 한편 소공동체에 꼭 참석해 친교의 공동체를 체험한다. 성경 공부 및 쓰기를 생활화하고, 제2차 바티칸공의회 교회론을 공부함으로써 공의회가 제시한 이상적 교회상을 지향하며 살도록 한다. 소공동체 모임을 통해 지역사회와 연계된 활동을 펼치는 것이 바람직하다. ▲본당 차원 ①소공동체 비전 공유 : 소공동체 비전은 오늘날 교회가 처한 위기를 극복하고 하느님 백성 전체가 공동 책임을 지면서 함께 참여하는 친교의 공동체를 구현하는 것이다. 충분한 의견 수렴과 공감대 형성 과정을 거쳐 사제와 평신도의 자발적 참여를 유도한다. 일방적 추진에 따른 거부감이 생기지 않도록 하는 것이 중요하다. 소공동체 모범 사례를 발굴해 제시하는 것도 필요하다. ②본당 구역반 조직 개편 : 기존 구역반 소공동체를 모든 교우가 거주하는 동네를 중심으로 모임에 알맞은 규모로 재편해야 한다. ③빈번한 소공동체 모임 : 빈번한 모임은 구성원간 소속감과 친밀감을 더욱 강하게 해주며, 연대의식을 높여 원활한 활동이 가능하게 해준다. 직장일 등 이유로 불가피하게 불참하는 이들을 위해 속인주의 공동체 편성을 고려하며, 소공동체와 신심단체 모임 시간이 겹치지 않도록 조정하는 한편 올바른 관계 설정을 교육한다. 모임 횟수는 반원들이 협의하고 결정하되 자율적으로 늘려가도록 유도한다.(월 1ㆍ2회, 매주 1회 등) ④소공동체 중심 사목구조 적용 : 새로운 본당 사목구조는 제2차 바티칸공의회 정신을 바탕으로 소공동체협의회를 중심에 놓고 평신도사도직단체협의회와 제분과위원회를 양쪽에 둠으로써 조화와 균형을 이루는 구역반 소공동체 중심 사목구조다. 구역반이 본당사목의 실질적 주체가 되므로 다수 신자들이 능동적으로 본당 운영에 참여할 수 있고, 사도직단체와 분과위원회의 고유한 특성을 살려 체계적이고 효율적 사목을 수행할 수 있다. 정리=남정률 기자 njyul@pbc.co.krcpbc2008.06.17
[기도맛들이기] 거룩한 독서(2)말씀 담을 마음과 들을 귀 주소서!이연학 신부(올리베따노 성 베네딕도 수도회) 마리아 어머니, 연세에 비하면 아직 건강하시지만 원체 무더워서 고생 많으시지요? 지난주에 말씀드린 대로, 거룩한 독서는 기도하면서 성경을 읽고 성경을 읽으면서 기도하는 일입니다. 그래서 사실 누가 굳이 가르쳐 드릴 필요도 없다고 말씀드렸습니다. 그럼에도 불구하고 행여 조그만 도움이라도 되십사 몇 가지 더 말씀을 드려 봅니다. 거룩한 독서의 관건은, 어떤 영적 기교의 수련이 아니라 믿음입니다. "하느님께서 바로 이 성경 본문을 통해 내게 개인적으로 말씀을 주고 계신다"는 믿음은 새삼스럽게 다시 터득하실 필요가 없으시지요? 바로 이 단순한 믿음으로 성경 본문을 펼치고, 마치 일광욕하는 사람처럼 편안하고 고요하게 이 말씀의 빛 앞에 머무는 일로부터 거룩한 독서는 시작됩니다. 이 순간 굳이 말이 중요한 것은 아니지만, 마음으로부터 솟는 진실한 몇 마디 기도를 하느님께 바칠 수 있습니다. "하느님, 부족한 제가 주님 말씀을 듣고 싶어 왔습니다. 주님께서 저를 가장 잘 아십니다. 저를 보시고, 저에게 자비를 베풀어 주십시오. 주님의 영을 보내셔서 말씀을 귀담아 들을 줄 아는 마음, 말씀을 깨칠 줄 아는 눈을 열어 주십시오." 뭐 이 비슷한 기도면 되겠습니다. '시작기도'의 이 순간이 정해진 기도문을 읊는 순간에 그쳐서는 곤란합니다. 주님께서 이 본문을 통해 내게 말씀하신다는 믿음을 통해 본문에 기록된 말씀은 벌써 그분의 현존으로 가득차기 시작합니다. 이 말씀은 사실 감실 안에 모셔진 성체만큼이나 그리스도의 몸입니다. 그러므로 우리 마음 역시 감실 앞에 나아와 앉은 만큼이나 하느님 현존을 의식하는 기도의 자세가 돼 있어야 하는 것입니다. 이런 믿음을 가다듬으면서, 혹은 흠숭의 침묵으로 혹은 성령을 청하는 기도로 이뤄지는 시작기도는 생각보다 많이 중요합니다. 마음이 어둡거나 흐트러져 있을 때는 더욱 그러합니다. 그러므로 잠깐 하고 마는 형식이 아니라, 정성스레 진심을 담아 잘 바쳐야 하고 때로 오래 바쳐야 합니다. 그런 다음부터 본문을 읽는 것입니다. 읽되, 아주 천천히, 주의 깊게 읽습니다. 마음으로는 하느님께서 내게 주시는 말씀을 듣되, 눈으로는 그 말씀이 담긴 글자들을 읽는 것입니다. 귀한 사람이 말할 때 우리는 그의 말을 한 자라도 놓칠세라 열심히 듣지요. 마찬가지로 하느님 말씀이기에, 우리는 그야말로 토씨하나 놓치지 않고 주의 깊게 읽어야 하는 것입니다. 소리 내어 읽으면 더욱 좋습니다. 자기 귀로 들어가며 읽을 수 있기 때문입니다. 너무 조급하거나 인위적으로 하느님 말씀을 포착하려 조바심 낼 필요가 없습니다. 태양이 늘 우리 머리 위에 떠있듯, 하느님께서는 지금 성경을 읽고 있는 마리아 어머니와 이미 함께 계십니다. 그저 그분 안에서 쉬며 들을 때, 성령께서 자연스레 마음 안에서 하느님 말씀을 느끼게 해 주실 것입니다. 이렇게 단순한 믿음 안에서 본문을 여러 번 주의 깊게 읽다보면 자연히 어떤 구절에 마음이 더 가게 됩니다. 그러면 잠깐 그 구절 앞에서 머무릅니다. 이 구절이 무슨 뜻인지, 나에게 무엇을 말하고 있는 것인지 알려 주십사 청하는 마음으로 머물러 있는 것입니다. 그 때 어떤 생각이나 느낌이 떠오르면, 그것을 소재로 하느님께 기도드릴 수 있습니다. 독서 전체가 이렇게 '기도로 자주 중단'되면서 진행됩니다. 그러다가 마칠 시간이 되면, 방금 들은 이 말씀이 내 마음 깊이 새겨져서 오늘 일상 안에서 생각과 느낌과 판단과 말과 행위의 기준이 될 수 있게 해 주십사 하는 간청과 깊은 감사로 마무리하시면 됩니다. 어려울 것도 새로울 것도 하나 없지요? 다음에 또 뵙겠습니다. cpbc2007.08.08
일상 안에서의 생활 피정▨일상 안에서의 생활피정 침묵은 영혼을 평화롭게 하고 긴장을 가라앉힌다. 그 평온함 속에서 우리는 하느님을 만나고 하느님의 소리를 듣는다. 평화방송 TV가 매일 방송하는 '일상 안에서의 생활피정'은 바쁘고 답답한 일상에서 벗어나 침묵과 친해지는 여정이며, 이를 통해 기도와 영성의 삶을 살아가도록 안내한다. 정구평(예수회, 사진) 신부가 생활 속에서 실천할 수 있는 이냐시오 영신수련법을 그 날의 성경 주제와 함께 소개한다. 11월 5~10일에는 준비주간 종합편으로 그동안 하느님 사랑과 나의 응답, 현실 속에서의 변화들, 나의 내적인 미래 지향을 다시금 점검하는 시간을 갖는다. ▶방송일시 : 월~토 오전 6시 35분, 오후 2시, 10시 20분 ▶연출 : 이상우 PDcpbc2007.10.31943호 2007년 11월 4일PDF![[출판/신간]박완서ㆍ최인호 작가 '말씀의 이삭' 단행본 묶어 펴내](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2008/03/rc/243098_1.0_titleImage_1.jpg)
[출판/신간]박완서ㆍ최인호 작가 '말씀의 이삭' 단행본 묶어 펴내소설가 박완서씨 부활대축일을 맞아 제각각 다른 시기 「서울주보」에 연재된 '말씀의 이삭'이 단행본 두 권에 묶였다. 소설가 박완서(정혜 엘레사벳, 77)씨의 「옳고도 아름다운 당신」과 최인호(베드로, 63)씨의 「하늘에 계신 우리 아빠」다. 지상의 모든 아들딸들에게 전하는 축복의 메시지이자 길을 잃고 헤매는 영혼들에게 들려주는 영적 선물이다. 박완서 작가의 단상집은 1996년부터 98년말까지 3년간 그 주일 복음을 묵상하고 「서울주보」 '말씀의 이삭'란에 연재한 고백적 성격의 신앙 얘기다. 세례를 받은 지 15년이나 되는데도 '그동안 봉사라는 걸 한 적이 없었던' 죄(?)로 덜컥 응낙한 뒤 때늦은 후회를 거듭하며 원고지를 채워나간 글 103편이 수록됐다. 연재 형식을 빌려 소설이나 산문을 쓴 적이 한두 번이 아니지만 '말씀의 이삭' 집필처럼 쓸 때마다 떨리고 송구스러웠던 적은 일찍이 없었다는 게 박완서 작가의 고백이다. 그래선지 여성 작가 특유의 섬세한 문학적 필력에 유난스럽게 겸손한 마음이 배어들었다. 작가는 서문을 통해 "가짜 글로 남은 속일 수 있어도 자신은 속일 수 없다는 게 가장 겁나고 뼈아팠다"고 털어놓는다. 원래는 2006년 12월에 처음으로 나왔던 책을 최인호 작가의 글을 묶어 펴내면서 표지 및 편집 전반 디자인을 바꿔 새롭게 펴냈다. 최인호 작가의 묵상집은 1998년말부터 이듬해까지 1년여 동안 「서울주보」에 쓴 글 '말씀의 이삭' 77편을 한데 묶은 영혼의 숨결이다. 이번에 처음으로 단행본으로 선을 보인 이 책은 세상의 헛된 욕심과 때에 찌든 우리를 순결한 감동으로 이끈다. 용서와 평등, 반성과 기다림, 사랑과 믿음을 까마득히 잊고 사는 우리들을 위한 '첫새벽의 맑은 종소리'같은 묵상집이다. 기도의 기적과 위대함을 믿는 작가는 어린아이의 마음으로 되돌아가 '하늘에 계신 아빠'와 소통하며 경험한 깨달음과 감동을 고스란히 전해주고자 한다. 최인호 작가 특유의 달콤하면서도 선 굵은 필력이 인상적인 이번 묵상집은 세계적으로 널리 알려진 예술가와 그들의 작품, 일화를 인용함으로써 성경 속 말씀이 어떻게 문학과 미술, 음악 같은 예술과 일상에서 형상화되고 있는지에 대해 자신이 묵상한 단상을 담담하게 풀어놓는다.(열림원/각권 9700원) 오세택 기자 sebastiano@pbc.co.kr오세택2008.03.19962호 2008년 3월 23일PDF
함께해요 평화방송-TV어린이 프로그램▨어린이 프로그램 평화방송TV는 어린이들 신앙생활을 도우려 매일 아침 다양한 프로그램으로 시청자들을 찾아간다. 월요일에는 성경 묵상 프로그램인 '애니메이션 성서동화'를 마련하고, 화요일에는 성경의 인물들을 소개하는 '어린이 만화극장', 수요일에는 '만화 사부님 사부님', 목요일에는 '어린이 십계명', 금요일에는 서울대교구 청소년국과 공동 제작하는 'TV주일학교 열려라 똑똑똑'을 방송한다. 이 시간에는 똑똑 신부(출연 이정재 신부)와 초록동산 친구들이 전례력에 맞춰 매주 재미있는 이야기를 펼친다. ▶방송일시 : 오전 7시 30분, 오후 5시cpbc2007.07.17930호 2007년 7월 22일PDF
제49차 세계성체대회 기조 신학 문서 「…하느님께서 주신 성체」요약 (중)교회는 삼위일체 친교의 신비…성체성사로 하느님과 인간 결합▨성체성사는 구원의 성사인 교회를 세운다탁월한 선물인 성체성사는 계약의 신비, 곧 하느님과 인간이 결합되는 혼인의 신비다. 성체 안에 살아계신 하느님께서는 교회를 하나가 된 백성, 살아있는 공동체인 동시에 주님과 함께하는 단일하고 신비한 인격체로 끊임없이 거듭나게 하신다. 아우구스티노 성인은 "그러므로 우리가 단순히 그리스도인이 된 것뿐 아니라 우리가 그리스도 자신이 된 것을 기뻐하고 감사드립니다"라고 말했다. 성체성사로 살아가는 교회는 몸이 머리와 분리될 수 없듯이 성체성사와 분리될 수 없기에 새 계약의 백성이다. 교회는 그 자체로 성사이다. 참으로 교회는 세상을 위한 삼위일체 친교의 보편적 성사이다. ▲친교인 교회의 선물 하나로 모인 하느님 백성인 교회는 모든 인류를 위한 삼위일체 친교의 신비이며 구원의 성사다. 하느님께서는 이 백성을 하나로 불러모으신다. 새 계약을 지키도록 성령께서는 이 백성들을 각기 다른 교계 구조와 다양한 은사 직무에 따라 조직하신다. 교회는 온전한 교회의 활력을 표현하고, 그리스도의 몸과 피 안에서 구성원들이 성사적 친교를 통해 일치를 이루게 한다. 미사 때마다 예수님께서 당신 제자들 일치를 위해 바치신 성령 청원기도를 드린다. 예물과 회중에게 내려오시는 성령께서는 성찬례를 드릴 때마다 활동하시는 삼위일체 친교의 영광이시다. 이것이 바로 하느님 백성이며 구원의 성사인 교회가 함께 하나로 모이고, 성경을 이해하고자 노력하며, 부활 성사로 여기 이 지상에서 영원한 생명과 끊임없이 화해하고 친교를 나눠야하는 이유다. ▲교회의 성찬의 응답 예수님 성찬의 마음에서 가장 먼저 흘러나오는 나눔의 첫 형태는 사랑의 새 계명이다. "내가 너희에게 새 계명을 준다. 서로 사랑하여라. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라"(요한 13,34). 이 계명은 새로운 것이다. 그 척도가 더 이상 이웃을 우리 몸과 같이 사랑하는 것이 아니라 예수님께서 사랑하셨듯이 사랑하는 것이기 때문이다. 이 계명은 같은 신앙으로 주님과 하나가 된 제자들의 종말론적 공동체 안으로 들어가야 한다는 본질적 요구를 하고 있기에 새로운 것이다. 이 계명은 가장 낮은 자리를 차지하고 다른 사람을 위해 죽을 수 있는 마음과 겸손이 필요하기에 새로운 것이다. ] 전 세계에서 그리스도 교회들이 제각기 주님의 만찬 예식을 거행하는 것은 숨기거나 간과할 수 없는 역사적ㆍ교리적 차이를 드러낸다. 하나이고 같은 세례로 일치된 그리스도의 제자들은 세상에 개인이나 집단으로 주님 말씀을 증언하는 일에서 분열이 일어나게 해서는 안된다. 같은 식탁 앞에서 완전한 친교로 다시 일치되지 못하고 있음을 자각하는 우리는 "이들도 우리처럼 하나가 되게"(요한 17,11) 그리스도의 몸의 모든 지체 사이의 화해를 추구하고자 노력한다. 성찬례 거행 때마다 우리는 하느님의 한 백성이 주님의 한 식탁에서 다시 이루게 될 일치를 미리 맛보고 희망한다. 교회는 서로 사랑하고 모든 사람을 위한 형제애를 실천하는 고유한 표징으로써 자신이 주님께 속한다는 것을 고백하는 제자들의 공동체다. 우리는 그리스도에게서 사랑을 계속 받지 않고서는 그리스도와 같은 사랑을 할 수 없다. 주님의 새 계명은 우리의 자유에 맡겨진 단순한 도덕적 이상이 아니라 주님과 당신 제자들이 함께 나누는 사랑의 계약이다. 그 사랑은 그 원천인 주일 성찬례에서 끊임없이 새로워짐으로써 더욱 커지고 세상을 밝혀 준다. 정리=남정률 기자 njyul@pbc.co.kr.cpbc2008.06.11974호 2008년 6월 15일PDF
은빛 여정 구약성경 ① 오경과 역사 은빛 여정 구약성경 ① 오경과 역사 성경해설 정영한 신부/생활성서사/1만1000원(부교재 포함) ----------------------------------------------------- 어르신을 위한 성경공부 교재로 인기를 얻고 있는 생활성서사가 「은빛 여정」 구약성경 첫째권 ' 오경과 역사'편을 출간했다. 오경과 역사편은 창조이야기부터 종교박해와 독립전쟁에 이르기까지 전체 15과로 이뤄져 있다. 각 과는 주요 본문 말씀과 '함께 읽을 말씀'에 이어 이끎 말에서 정영한(부산교구 덕계본당 주임, 부산가톨릭대 교수) 신부가 성경본문을 해설하는 형태로 꾸몄다. 또 나눔 마당에서는 대화를 통해 그날 배운 내용에 대해서 나누고, 부교재 「나만의 색깔로 칠하는 그림성경 & 덧쓰기 성경」에 제시된 성경 구절을 덧쓰거나 읽은 후 성경 그림에 색깔을 칠하도록 했다. 각 과를 마무리하면서 원색 화보로 관련 성지나 성화 사진을 소개하고 있다. 신약 2권, 구약 2권 등 전체 4권으로 이뤄진 「은빛 여정」은 지난해 7월과 올 1월 각각 신약성경 '복음서'편과 '초대교회와 사도 바오로'편이 나온데 이어 이번에 구약성경 '오경과 역사'편이 발간됨으로써 구약성경 둘째 권'예언과 지혜'편만 남았다. 이창훈 기자cpbc2006.08.16884호 2006년 8월 20일PDF![[영상복음]27- 당신 눈에 든다면](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2007/12/rc/232230_1.0_titleImage_1.jpg)
[영상복음]27- 당신 눈에 든다면 르우벤의 자손들과 가드의 자손들에게는 매우 큰 가축 떼가 있었다. 그들이 야제르 땅과 길앗 땅을 바라보니, 목축에 알맞은 곳이었다. 그래서 가드의 자손들과 르우벤의 자손들이 와서, 모세와 엘아자르 사제와 공동체의 수장들에게 말하였다. "… 곧 주님께서 이스라엘의 공동체 앞에서 쳐 이기신 이 땅은 목축에 알맞은 땅입니다. 그런데 당신의 이 종들에게는 가축 떼가 있습니다. …저희가 당신의 눈에 든다면, 이 땅을 당신의 종들에게 소유로 주시어, 저희가 요르단을 건너지 않게 해 주십시오"(민수 32,1-5). 우리나라는 땅의 경계지역을 산으로 표시하지만 성경에서는 강이나 천(개천)으로 부족간 경계지역을 표시했다. 강원도 주천면 판운리 섭다리는 우리나라에서 몇개 남지않은 마을 경계 다리로 유명하다. 눈 내린 초겨울 섶다리 풍경을 촬영하려고 판운리 마을에서 하룻밤을 지냈다. 아침에 나가보니 하얀 눈이 곱게 섶다리를 덮고 있었다. 살얼음을 깨고 들어간 영하의 강물 속에서 카메라도 얼고 나도 얼었다. (2006년 11월 강원도 영월군 주천면 판운리에서) 사진=박간영cpbc2007.12.12949호 2007년 12월 16일PDF![[영상복음] 18- 에덴동산](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2007/10/rc/224208_1.1_titleImage_1.jpg)
[영상복음] 18- 에덴동산주 하느님께서는 동쪽에 있는 에덴에 동산 하나를 꾸미시어, 당신께서 빚으신 사람을 거기에 두셨다(창세 2, 8).초가을 야생화가 향기를 뿜어내는 동산에 앉아 하느님께서 꾸미신 에덴동산을 그려본다. 이곳 경북 문경북부지역 하류에는 조령천, 금천이 합류해 낙동강이 되고 서북쪽 월악산 자락 물줄기는 단양을 거쳐 남한강을 이루고 있다. 성경 속 유프라테스강과 티그리스강 지형이 아마도 이러했으리라.(2002년 10월 18일 경북 문경시 윤필암 뒷산에서) 사진=박간영cpbc2007.10.02939호 2007년 10월 7일PDF
7개월 25일만에 새성경 필사 마친 조홍래씨공동번역, 영어, 일본어에 이어 새성경 완필조홍래씨가 성모님께 봉헌한 성경필사본을 앞에 두고 본당 김태규 주임신부와 함께 성모동상 앞에서 기념촬영을 하고 있다. "제 직업은 성경필사입니다." 새성경이 발간된 지 1년이 채 안돼 새성경 필사를 마친 조홍래(바오로, 73, 수원교구 안산 선부동성가정본당)씨는 누가 '무슨 일을 하시냐'고 물어보면 이렇게 답한다. 올해 1월6일 새성경을 구입, 필사를 시작해 8월30일에 마쳤으니 꼭 7개월25일(246일)만의 일이다. 하루 10시간이 넘게 꼬박 책상에 앉아 성경 필사에만 매달렸으니 성경필사가 '직업'이라해도 틀린 말이 아니다. 나이가 있어 필사를 하면서 허리와 어깨에 무리가 올만도 한데 조씨 건강은 전보다 오히려 좋아졌다. 펜을 쥔 손마디만 조금 부르텄을 뿐이다. "어느 날 성경을 쓰다 잠깐 졸았는데 어디선가 음성이 들리는 거예요. '네가 책상에 앉아있어야 내가 성경을 쓸 수 있지'하고 말이에요. 정신이 번쩍 들었죠. 하느님께서 함께 하시고 계셨던 것이지요. 그 뒤론 힘든 줄을 몰랐죠." 특별한 체험을 통해 성경필사에 더 매진할 수 있었다는 조씨는 "이 모두가 하느님 은총 덕분"이라며 말을 아꼈다. 하지만 조씨의 성경필사는 이번이 처음이 아니다. 새성경 필사를 일찍 끝낼 수 있었던 것도 그동안 쌓아온 경력(?)이 만만치 않음을 보여준다. 2000년 직장에서 은퇴하고 66살에 세례를 받은 조씨는 예비신자 시절부터 성경 필사를 시작했다. 그 때부터 지금까지 공동번역 성경은 물론이고 영어와 일본어 성경까지 완필했다. 보통 사람들이 3년정도 걸려야 한번 쓴다는 성경을 6년동안 4번이나 여러 언어로 완필한 것이다. 지금은 중국어 성경을 필사하고 있는 중이다. "성경 필사 시작은 하기 쉬워요. 하지만 끝마치기는 어렵지요. 인내와 끈기, 체력이 바탕이 돼야해요. 또 한자한자 틀린 글자가 없나 띄어쓰기는 잘 하고 있나 세심한 주의를 기울이며 기도하는 마음으로 써야 합니다." 행여 글씨라도 한자 틀릴까 온몸과 마음을 성경에 집중해 필사한다는 조씨는 9월8일 본당설립 10주년을 기념하며 새성경 필사본과 그동안 써온 필사본 70여권을 성모님께 봉헌했다. 박수정 기자 crystal@pbc.co.krcpbc2006.10.11891호 2006년 10월 15일PDF
봉사자 이론서 「교회전례음악」네 번째 개정판 나와 성가대에서 25년 넘게 지휘봉을 든 김건정(파트리치오, 60)씨가 전례 음악 봉사자를 위한 전문 이론서 「교회전례음악」 개정 증보판을 냈다. 김씨는 전례 음악에 갈증을 느끼는 전례 음악 봉사자들을 위해 1987년 「교회전례음악」을 첫 발간한 후 새 성경 발간을 계기로 네 번째 개정판을 펴낸 것. △종교와 음악 △한국 가톨릭교회 음악사 △가톨릭 전례와 전례 음악 △성가 지휘 및 성가대론 등 6장으로 구성된 「교회전례음악」에는 성가대 지휘자와 반주자의 역할과 관계, 가톨릭 성가집의 작곡자와 작사가 현황이 부록으로 실렸다. 교회 음악 용어와 그레고리오 성가, 다성 음악 부문 등 이론을 보완하는데 중점을 뒀다. 2000년 대구가톨릭대에서 종교음악을 공부하며 개정 작업을 한 김씨는 "미사 전례에 참여하는 음악 봉사자들이 전례적 의미를 모른 채 성가를 부른다면 성가는 노래일 뿐이다"면서 "전례 음악 이론의 이해를 돕는 실질적 지침서로 잘 활용됐으면 좋겠다"고 말했다. 주교회의 성음악분과 위원인 김씨는 회원 4000명을 둔 인터넷 카페 '전례 음악(cafe.daum.net/patritius)' 운영자로 활동하고 있으며, 지난 해에는 음악칼럼집 「주님, 연금은 주십니까?」도 냈다. (가톨릭출판사/1만5000원) 이지혜 기자이지혜2007.12.05948호 2007년 12월 9일PDF
![[출판/신간]박완서ㆍ최인호 작가 '말씀의 이삭' 단행본 묶어 펴내](http://cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2008/03/rc/243098_1.0_titleImage_1.jpg)
![[출판] 이달의 교계잡지(2008년 6월호)](http://cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2008/05/rc/251618_1.0_titleImage_1.jpg)
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