빛고을 동주회, 주님 이웃에 진 빛 갚는 마음으로현직서 물러난 원로들, 신앙 다지고 나눔 실천도 매월 셋째주 목요일 오전 11시가 되면 나이 지긋한 어르신들이 광주 가톨릭센터를 향해 발걸음을 재촉하는 모습이 눈에 띈다. 김영진(토마스 데 아퀴노) 전 목포가대 총장, 박상배(마태오) 전 광주가대 교수, 오병문(아우구스티노) 전 교육부장관 등 한 때 쟁쟁하던 인물들이다. 이제는 현직에서 물러나 광주지역 원로가 된 이들이 '빛고을 동주회'라는 이름으로 다시 뭉쳤다. 젊은 시절 바쁘다는 핑계로 소홀했던 신앙생활을 새롭게 시작하고 복음을 실천하며 남은 삶을 보람있게 살고 싶은 이들이 하나둘씩 모여 만든 단체다. 회장을 맡고 있는 김영진 전 총장은 "회원들 모두 쌓아온 연륜을 되돌아보며 삶의 진정한 의미를 찾는 것을 중요하게 생각하고 있다"며 "그동안 받은 것을 나누고 소외 계층에 사랑을 실천하며 종교를 초월해 종교간 대화가 자유로이 오갈 수 있는 창구 역할을 하고 싶다"고 말했다. 모임 결성을 발의한 광주교구장 최창무 대주교도 현재 명예회원으로 참여하고 있다. 이들은 매달 일정 회비를 내 사회 명사들을 초청, 강연을 듣거나 자신들이 가진 전문 지식을 나눈다. 그동안 무각사 주지 스님 특강, 광주 박물관장 강의, 최 대주교 성경특강 등을 진행했다. 이 뿐만이 아니다. 이웃에 대한 나눔과 사랑 실천도 빼놓지 않는다. 말씀의 선교 수도회에서 운영하는 후천성 면역결핍증 환자 삶터인 '연리지 공동체'와 어르신들에게 무료로 점심 식사를 제공하는 '사랑의 식당'을 후원하고 있다. 그동안 사회적으로 명성을 얻고 경제적으로 여유로운 삶을 살아왔지만 그에 합당한 봉사를 하지 못해 늘 빚진 느낌이 들었다는 게 회원들의 공통된 생각이다. 김영대(루스) 전 광주대교구 세나뚜스 단장은 "회원들이 서로를 격려하고 가진 것을 나누려 노력하는 모습이 아름답다"면서 "이렇게라도 봉사하고 남에게 도움을 줄 수 있어 흐뭇하다"고 말했다. 김상술 명예기자 sagns1004@pbc.co.kr박수정2007.11.07944호 2007년 11월 11일PDF
서울 서교동본당 청년 거리미사홍익대 앞 거리에 성가 울려퍼지다끝이 보이지 않는 주점과 끊이지 않는 인파로 가득찬 서울 홍익대 앞 거리. 주님을 찬양하는, 잔잔하면서도 힘찬 성가 소리가 한줄기 빛이 되어 젊음의 거리를 환하게 밝혔다. 서울대교구 서교동본당(주임 이동호 신부)은 4일 저녁 홍익대 정문 앞 놀이터에서 이곳을 찾는 젊은이들을 위한 제5회 거리미사를 봉헌했다. 이날 미사에는 본당 청년과 신자는 물론 교구 청년들과 이 거리를 찾는 젊은이 등 1000여 명이 참례해 주님 안에 하나되는 시간을 가졌다. 여러 색상의 초로 장식한 제대 앞에서 본당 청년들과 한국순교복자수녀회 수녀들은 퍼포먼스를 공연하고 성가를 불러 거리를 지나는 젊은이들에게 가톨릭 전례의 아름다움을 알렸다. 이날 거리미사에는 교구 청소년담당 교구장대리 조규만 주교와 이동호 신부, 지난 7월 사제품을 받은 새 사제 4명도 참례해 그 의미를 더했다. 또 제대 양 옆에 상설고해소를 설치, 쉬는신자들이 고해성사를 보고 바로 미사에 참여 할 수 있게 배려했다. 미사에 참례한 강지영(루치아, 25)씨는 "지방에서 올라와 학교를 다녀 본의 아니게 성당을 쉬고 있었다"며 "오늘 거리미사를 드려 너무 기쁘고 신앙을 돌아보는 좋은 시간이었다"고 말했다. 서교동본당 청년전담 김경식 신부는 "청년들이 자신의 신앙을 표현하기 위해, 또 거리를 지나는 쉬는신자들을 위해 거리미사를 봉헌하고 있다"며 "이번 거리미사로 청년들이 더 적극 자신의 신앙을 표현하고 자부심을 갖는 계기가 됐으면 한다"고 말했다. 서교동본당은 청년사목 활성화를 위해 청년담당 신부에게 전권을 부여하고 본당측의 전폭적인 지원 아래 젊은이들에 맞는 활기찬 미사전례와 각종 모임 등으로 청년들의 참여를 이끌어 내고 있다. 본당측은 앞으로 성경공부와 청년신자 재교육을 통해 청년활동에 필요한 봉사자를 적극 육성할 계획이다. 백영민 기자 heelen@pbc.co.kr백영민2007.11.07944호 2007년 11월 11일PDF- 서울대교구, 대전, 인천, 수원, 원주교구 등 ▨서울대교구 ◇옥수동 : 전신자 대상 성경공부(5/3∼) ◇일원동 : 신앙생활학교 개설(4/20∼) ◇가양동 : 하늘 땅 물 벗 개장 ◇문정2동 : 자원봉사 기본교육(4/25) ◇문정동 : 효행상 추천 마감(4/30) ◇서초동 : 홈페이지 교육(4/22) ▨ 대전교구 ◇홍성 : 본당 누리방(px1004.hihome.com)에 성경쓰기 코너 개설 ◇동문 : 예비신자 성지순례(4/22 갈매못 성지)， 누리방(dm1004.or.kr) 개설 ▨ 인천교구 ◇만수3동 : 재가 장애우 어르신 나들이(4/27 충남 수덕사, 65살 이상 어르신 및 장애우) ◇서창동 : 본당 인터넷 누리방(http://home.caincheon.or.kr/seochang) 오픈 ◇불로동 : 천연비누, 화장품 만들기 강좌(4/23~ 6주간, 매주 월요일 오전 10시) ◇심곡본동 : 본당 설립 25주년(은경축) 맞이 100만단 봉헌운동(4/9~8/11) ◇부천 심곡부활 : 본당 30년사 발간 자료 수집 ▨수원교구 ◇소하동 : 소공동체와 함께하는 신자 재교육 ◇북수동 : 수원성지 개발을 위한 54일 기도 ◇동백제1 : 제1회 본당의 날 행사(4/29) ▨원주교구 ◇구곡 : 물 한 방울 절약 운동 전개 ◇학성동 : 성경강좌(매주 화요일 오후 7시 45분) ◇우산동 : 상지대 한의대생 의료봉사(매주 토요일) ◇배론성지 : 교육관 축복식(4/22) ▨의정부교구 ◇일산 : 성소자 가족 잔치(4/28) ◇퇴계원 : 형제(아버지)님들을 위한 미사(4/24) ◇행신1동 : 환우 미사(4/27 오후 3시) ◇의정부 주교좌 : 사적지 성당 자료 찾음 ▨대구대교구 ◇계산동 : 가톨릭 미용인회 빛모임 및 신회원 모집(4/23, 오후 8시) ◇칠곡 : 본당 설립 50주년 행사 (4/22) ◇경산 : 2007 지구의 날 평화 생태 축제(4/22, 남천강 둔치) ▨전주교구 ◇전동 : 성지 보수 복원을 위한 바자(5/3~6) ◇평화동 : 평화성서대학 개강(4/17, 매주 화요일 오후 7시, 수요일 오전 11시) ◇삼천동 : 본당 발전과 친목을 위한 바자(4/20~22) ◇장계 : 성구 가훈 전시회(4/22~29) ◇동산동 : 본당 바자(4/19~22)cpbc2007.04.18917호 2007년 4월 22일PDF
평신도 선교사를 찾아서(1)-최인용(요한)의무감보다 신앙의 기쁨 알도록가톨릭교리신학원을 졸업한 뒤 다양한 선교 현장에서 복음의 씨앗을 뿌리고 있는 평신도 선교사는 한국교회를 지탱하는 작은 버팀목이다. 10월 전교의 달을 맞아 주님 사업의 손과 발이 되겠다는 일념 하나로 각 분야에서 수고를 아끼지 않는 평신도 선교사들을 소개한다. 2000년에 가톨릭교리신학원(교리교육학과 40회)을 졸업한 최인용(요한, 58)씨는 서울 혜화동 교리신학원 교리교육부 사무실로 매일 출근한다. 교리신학원 산하 교리교육부는 본당에서 예비신자 교리와 견진 교리, 피정 등 각종 교육을 요청할 경우 강사를 파견하는 일종의 평신도 선교사 교육팀. 교리교육부에서 활동하는 평신도 선교사 23명을 대표하는 최씨는 사무실에서 강의 교안을 다듬고 자료를 찾는 것은 물론 교리교육부 전체 교육 일정을 조정하고 관리하는 일로 하루 해가 짧다. 이뿐만이 아니다. 최씨는 현재 서울대교구 경찰사목위원회 지원분과 총회장이기도 하다. 2000년 10월 경찰사목이 태동할 당시 강혁준(서울대교구 경찰사목위원장) 신부와 인연으로 경찰사목에 발을 내딛은 최씨는 경찰사목이 지금과 같이 자리를 잡을 수 있도록 열과 성을 다한 숨은 공로자다. 최씨는 경찰 발전에 기여한 공로를 인정받아 2004년에는 경찰청장 감사패를 받았다. 최씨는 "아무런 댓가를 바라지 않는 자원 봉사자들의 헌신이야말로 교리교육부와 경찰사목을 이끌어가는 원동력"이라고 강조했다. "교회 봉사가 돈을 받고서 할 수 있는 일이 아닙니다. 돈으로 따질 수 없는 가치를 위한 일이니까 아무런 사심 없이 봉사할 수 있는 것이지요. 알아주는 이 없어도 묵묵히 헌신하는 자원 봉사자들이 고마울 따름입니다." 구교우 집안 출신인 부인의 성화에 못이겨 1981년 세례를 받은 최씨는 그다지 열심한 신자는 아니었다. 1997년 우연한 기회에 교리신학원이 있다는 사실을 알고 그리스도교를 제대로 공부하고 싶어 이듬해 입학한 최씨에게 교리신학원 교육 2년은 하느님을 알고 참된 그리스도인으로 거듭나는 귀중한 시간이 됐다. 하던 사업은 교리신학원에 입학하면서 모두 정리했다. "교리에 대해 아무 것도 모른 채 입학했습니다. 입학한 이상 성경이나 한번 제대로 읽어보자는 마음으로 성경을 몇차례 통독했습니다. 처음에는 무슨 말인지 잘 몰라 지루했는데, 읽을수록 감이 잡히면서 맛이 들더라고요. 이후 제 인생은 하느님 중심의 삶으로 180도 바뀌었습니다." 2000년 교리신학원을 졸업했지만 그동안 배운 지식을 활용할 기회가 없어 하느님께 불평도 많이 했다는 최씨. 하느님은 그런 최씨를 본당 예비신자 교리교사로 불렀고, 그해 발족한 교리신학원 교리교육부와 경찰사목 봉사에 뛰어들게 했다. 평신도 선교사로서 제 2의 인생을 시작한 것이다. 예비신자 교리를 오랫 동안 해온 최씨는 "신앙의 맛을 모르는 예비신자들에게 죄의식이나 의무감을 강조하는 것은 좋지 않은 교육 방식"이라면서 그리스도교는 무엇보다 기쁜 종교임을 알려야할 것이라고 말했다. "이를테면 주일의 의미가 무엇인지, 그리고 주일을 지키는 것이 왜 기쁜 일인지에 초점을 둬야 합니다. 주일을 지키지 않으면 죄를 짓는 것이라는 식의 설명은 예비신자들에게 부담감만 주게 되고, 세례를 받아도 금방 냉담하게 만듭니다." 최씨는 또 교구 차원에서 신자 교육 프로그램들을 체계화하고, 자칫 형식적이기 쉬운 견진교리를 좀더 생명력 있는 교육으로 바꾸는 것이 필요하다고 제안했다. 평신도 선교사로서 마음껏 봉사할 수 있는 기회를 주신 하느님께 감사드린다는 최씨는 "언제가 될지 모르지만 교리교육부와 경찰사목 봉사가 끝나면 본당에서 어르신들을 대상으로 하는 사목에 봉사하고 싶다"며 활짝 웃었다. 남정률 기자 njyul@pbc.co.krcpbc2007.10.02939호 2007년 10월 7일PDF
50돌 신앙대회 "어려운 이웃과 함께"부산교구 7일 본당별 개최, 아낀 예산 자선기금 기탁 교구 설정 50돌을 맞은 부산교구는 교구 수호자 기념일(묵주기도의 복되신 동정 마리아 기념일)인 7일 오전 11시 106개 모든 성당에서 50주년 기념 신앙대회를 동시에 개최한다. ▶관련기사 12면 부산교구는 부산 아시아드 주경기장에서 경축 신앙대회를 성대하게 열려던 애초 계획을 개별 본당 행사로 변경하고, 행사소요 예상경비를 포함한 자선기금 2억4000만 원을 부산광역시 등 관할지역내 5개 시에 불우이웃돕기 성금으로 기탁했다. 이는 대중 동원형 일회성 행사 대신 50년 동안 함께 해온 지역사회에 감사하고, 그리스도의 사랑을 실천하는 신앙 공동체로 거듭 나겠다는 의지를 천명하려는 취지에서 나온 것이다. 교구민들은 이날 기념미사에서 교구장 직무대행 황철수 주교의 동영상 강론을 듣는다. 미사 후에는 마을 청소, 헌혈, 경로잔치, 사회복지시설 방문 등 본당 실정에 맞는 봉사활동을 펼칠 예정이다. 황철수 주교는 미리 배포한 DVD 동영상 강론에서 "50주년은 새로운 교구 공동체로 거듭나는 기회가 돼야 한다"며 "세상을 복음적으로 변화시키고자 하는 나는 얼마나 복음적인가, 또한 다른 이를 복음적으로 불태우기 위한 내 안의 '불씨'는 살아 있는가 자문하면서 새 출발을 다짐하자"고 말했다. 교구는 50주년을 성찰과 쇄신의 기회로 삼기 위해 ▲사제단 쇄신과 일치위원회 ▲교구민 화합과 일치위원회 ▲50주년 기념사업위원회 등 3개 위원회를 주축으로 다양한 기념사업을 벌여왔다. 특히 사제들은 복음에 충실한 삶을 지향하며 신구약 성경을 필사했다. 김원철 기자 wckim@pbc.co.kr김원철2007.10.02939호 2007년 10월 7일PDF
김종한 신부 교리집 및 기도시집 출간김종한 신부 [알짜 교리 여행].[영원한 주인공 출간]신자들이 자칫 놓치기 쉬운 중요한 교리를 알기 쉽게 풀이한 「알짜 교리 여행」과 복음을 소재로 그리스도인의 바람을 주님께 기도로 청한 시집 「영원한 주인공」이 나왔다. 서울대교구 김종한 신부(안식년)가 사제가 된 후 첫 주임을 지낸 본당 시절 신자와 예비신자들에게 교리 상식을 알기 쉽게 전하고 신앙생활에 도움을 주고자 매주 주보에 실은 글을 모은 책이다. 「알짜 교리 여행」은 「알찬 교리 여행」 「핵심 교리 여행」에 이어 김 신부가 세 번째로 낸 교리 상식책의 완결편으로, 신자들이 신앙생활에서 놓치기 쉬운 교리 용어와 교리 상식을 소개하고 있다. 자칫 딱딱할 수 있는 교리집을 큰 글씨체와 넉넉한 지면 배치, 이해를 돕는 삽화를 통해 알기 쉽게 풀이해 모든 연령층은 물론 예비신자까지 부담없이 볼 수 있게 만든 것이 특징이다. 「영원한 주인공」은 성경에서 주님께서 베푸신 모든 은혜를 소재로 저자가 사제이기 이전에 한 신앙인으로서 그리스도인의 바람을 주님께 기도로 청한 기도시를 담았다. 「구원의 주인공」 「새시대의 주인공」에 이어 저자가 지난 5년간 쓴 기도시집 시리즈의 완결편으로, 끊임없는 묵상과 기도를 통해 주님을 만나려는 저자의 마음이 잘 나타나 있다. 김 신부는 "신자와 예비신자들에게 교리 여행책이 신앙생활에 작은 길잡이가 될 수 있기를 기도한다"며 "신자들이 기도시를 통해 하느님께 더욱 가까이 다가가고 행복해져 책 제목처럼 모두 영원한 주인공이 되길 희망한다"고 말했다.(가톨릭출판사/각권 6000원) 백영민 기자 heelen@pbc.co.kr백영민2007.10.02939호 2007년 10월 7일PDF
그 쉼터엔 특별한 것이 있다사는 집을 쉼터로 개방한 제주 문영순 할머니자신의 집을 쉼터로 내어준 문영순 할머니(왼쪽 세 번째)가 이웃들과 함께 묵주 기도를 바치고 있다. 제주시 연동의 한 아담한 집에서 웃음소리가 흘러나온다. 할머니들이 볼링공 굴리기 놀이를 하느라 정신이 없다. 공부터 핀까지 모두 폐품을 재활용해 만든 것이다. 볼링이 끝나자 이번엔 투호 놀이가 이어진다. 이것 역시 모두 폐품을 이용했다. 숫자놀이, 구슬 세기, 콩 나누기, 글자 맞추기, 탑 쌓기, 한자놀이, 봉투 그림 맞추기, 성경 말씀 이어가기 등 끝없이 이어지는 놀이들을 고안한 주인공은 문영순(젤마나, 81, 제주교구 신제주본당) 할머니다. 자신의 집에 놀러 오는 동네 할머니들이 무료하지 않도록 모두 직접 마련한 것. 문 할머니는 10여 년 전부터 자신의 집을 이웃 할머니들에게 개방, 쉼터로 활용하고 있다. "어느 날 가정 방문을 가려고 집을 나서는데 머리가 하얀 할머니가 대문 앞에 앉아 있잖아. 근데 두 시간 뒤에 돌아올 때도 그 자리에 앉아 있는 거야. 그래서 이유를 물었더니 집에서는 하루 종일 사람 구경을 할 수가 없어 나와있다잖아." 그 후로 문 할머니는 자신의 집을 1년 365일 하루 24시간 이웃에게 개방하게 됐다. 할머니들 치매 예방을 위해 아침 6시 삼종 기도부터 규칙적으로 3분 교리, 5분 교리, 각종 게임 등 다양한 프로그램으로 알차게 쉼터를 운영하고 있다. 인근 양로원에 문 할머니가 고안한 게임들이 보급될 정도. 그뿐 아니다. 시간이 날 때마다 바느질, 뜨개질로 재활용품을 만들어 선행을 베풀었다. 버려진 이불 솜을 이용해 일회용 기저귀 1000장을 제작, 1급 장애인 시설인 애덕의 집과 가롤로의 집에 전달하기도 하고 방석을 만들어 서문본당 추자공소와 성산포본당 우도공소에 보내기도 했다. 1990년경부터 시작한 무공해 비누 만들기는 인근 초ㆍ중ㆍ고등학교 어머니회에까지 확대됐을 정도다. 문 할머니는 "봉사하는 것이 아니라 하느님께 빚을 갚고 있는 것"이라고 말했다. 건강을 주셨으니 감사를 드려야 하지 않겠느냐는 것이다. 7남매를 키우면서도 정신지체장애인과 지체장애인 두 자매를 데려와 40년 넘게 자식처럼 키운 것도 같은 이유에서다. 이런 선행이 알려져 1991년 교황 요한 바오로 2세에게서 축복장을 받기도 한 문 할머니 소원은 레지오 마리애 근속 50년을 채우는 것이다. 최고령 단원이기도 한 그는 오는 19일이면 고산본당 인자하신 정녀 쁘레시디움에 입단한 지 꼭 50년이 된다. 문 할머니는 "지금까지 삶이 내 힘이 아닌 성령의 이끄심에 의한 것임을 잘 알고 있다"며 "지금 생활이 너무 기쁘고 행복하다"고 말했다. "이 세상의 산과 바다, 공기 모두 하느님께서 잠시 맡겨주신 거야. 잘 관리하다가 다시 돌려드리고 간다는 생각으로 자연을 사랑하고 사람을 사랑하며 살아가야 해." 원종섭 명예기자 jswon@pbc.co.krcpbc2008.01.02952호 2008년 1월 6일PDF
이제 하늘나라에서 보살피겠습니다인천 노인복지지설 '성녀 모니카의 집' 서순천 원장 과로로 선종서순천 원장이 생전에 병고에 시달리는 한 할머니를 정성스럽게 간호하던 모습."원장님이 어제 갑자기 돌아가셨어요. 과로로 인한 심장마비인 것 같아요. 할머니들에겐 알리지도 못했어요." "… …" 19일 아침 출근길에 갑작스런 비보를 받았다. 얼마 전 만난 '성녀 모니카의 집' 서순천(비비안나) 원장이 별세했다는 전화였다. 오갈 데 없는 할머니 27명을 친어머니처럼 보살피다 69살의 나이로 세상을 떠난 서 원장. 한없이 맑던 고인의 눈빛이 아른거린다. 고인은 10년 전부터 인천시 남동구에서 무의탁 노인복지시설을 운영해왔다. 평소에 누군가 서 원장은 자신이 운영해온 성녀 모니카의 집 얘기를 꺼낼 때면 "우리 회장님이 다 알아서 해주시는데 걱정할 게 뭐 있겠냐"고 말해왔다. "회장님이 누구냐"고 물으면 서 원장은 언제나 "우리 예수님"이라며 환한 미소를 지어보이곤 했다. 고인은 성녀 모니카의 집을 설립하기 전만 해도 평범한 가정주부였다. 그랬던 고인이 오갈 데 없는 할머니들을 모시고 살게 됐다. 인생의 사순시기라 부를 만한 큰 고통을 겪었기 때문이다. 평소 눈이 안 좋았던 그는 점점 떨어지는 시력 때문에 찾아간 안과에서 '각막변성'이라는 진단을 받았다. 담당의사가 "곧 실명하니 마음의 준비를 하라"고 했을 정도다. 고인은 그때 '암(癌) 선고'를 받은 듯, 죽은 목숨이라 생각했는지 가족도 피한 채 몇 개월을 무인도에서 살기도 했다. 목숨을 끊으려 몇 차례 시도를 해봤지만 번번이 실패했다. 은둔생활 끝에 부평에 있는 한 맹학교를 찾아간 그는 시각장애인이 될 준비를 하려고 마음을 단단히 먹었다. 그런데 그곳에서 한 소녀가 그의 눈에 들어왔다. 7살쯤 돼 보이는 예쁘장한 소녀였는데 눈이 보이지 않는 아이였다. 그는 그때 어린 아이가 앞을 못보는 절망 속에서도 해맑게 웃는 모습을 보고 충격을 받았다. 아직 시력이 남아 있는데도 인생을 포기하려고 했던 자신이 한없이 초라하게 느껴졌기 때문이었을까. 그는 그날 이후 삶의 의미와 희망을 새롭게 발견하기 시작했다. 자신보다 더 어려운 이웃을 돌보는데 여생을 바칠 것을 하느님께 다짐했다. 그리고 세상을 떠날 때까지 약속을 지켰다. 성녀 모니카의 집은 그렇게 탄생했다. 모니카는 서 원장 어머니 세례명이다. 물론 어려움도 많았다. 교구 주보에 공고를 냈지만 오겠다는 이가 아무도 없어 몇 달을 그냥 보냈다. 도움의 손길을 내미는 이도 없었다. 아들 다섯도 처음엔 "어머니가 나서서 고생하실 필요가 있느냐"며 반대했다. 빛이 보이기 시작한 것은 절망이 깊어질대로 깊어진 뒤였다. 어떻게 알았는지 돕겠다는 은인들이 하나 둘씩 나타났다. 특히 의심할 여지가 없는 치유의 기적이 이어졌다. 인공눈물 없이는 하루도 살 수 없던 눈병이 호전돼 그동안 정상인처럼 생활해왔다. 또 무언가 필요한 것이 있을 때마다 기적처럼 누군가 후원금을 보내오거나 봉사에 나서는 등 도움이 이어졌다. 미국과 아프리카, 호주 등지에서 살고 있는 아들들도 자녀들 방학 때면 가족을 데리고 봉사하러 찾아오곤 했다. 고인은 몸져 누워지내던 할머니들이 회복돼 세례를 받으면 기뻐 어쩔 줄 몰라 했다. 할머니들과 매일 성경을 읽으며 지냈다. 고통의 삶을 이겨낸 뒤 찾아온 행복의 삶을 맛본 그는 이제 영원한 천상의 행복을 찾아 우리 곁을 떠났다. 이힘 기자 lensman@pbc.co.kr이힘2008.02.20958호 2008년 2월 24일PDF- [생활속의 복음] 부활 제3주일- 내 인생의 동반자이신 예수님이기양 신부(서울대교구 10지구장 겸 공동사목 오금동본당 주임) '부활하신 예수님께서는 어디에 계신 것일까? 예수 부활 하셨다고 알렐루야를 노래하며 부활 계란을 나누지만 우리는 그분을 어떻게 만날 수 있을까?' 여기에 대한 답을 해주는 말씀이 오늘 복음입니다. 우리는 부활을 믿는다고 고백하면서도 부활하신 주님께서 내 인생의 동반자라는 사실을 확신하지 못하는 경우가 많습니다. 생텍쥐페리의 「어린왕자」라는 책에서 여우가 왕자에게 가르치는 교훈이 있습니다. '진실 된 것은 두 눈에 보이는 것이 아니라 마음으로 읽어야 한다'는 것입니다. 눈에 보이는 것이 다가 아니라 더 깊은 것은 마음으로 보아야 알 수 있다는 뜻입니다. 예수님의 부활은 육적인 눈은 물론이거니와 영적인 눈이 함께 뜨여야만 알아볼 수 있는 사건입니다. 실의에 빠져 엠마오로 향하던 제자들은 바로 곁에서 동행하시는 부활하신 예수님을 알아보지 못합니다. 그들이 몰두하며 나눈 대화의 주제는 예수님이었지만 곁에 계신 예수님을 아무도 알아보지 못했지요. 이상하게 여겨지지만 거기에는 이유가 있습니다. 그것은 그들의 관심이 오로지 처형되어 돌아가신 예수님의 죽음에만 모아져 있었기 때문입니다. 죽은 예수님이 부활하신 주님을 가려버린 셈이지요. 살아 계신 분을 죽은 자들 가운데서 찾으려고 했으니 당연히 찾을 수가 없었던 것이지요. 그래서 그들은 부활하여 동행하시는 예수님을 알아볼 수가 없었던 것입니다. 예수님께서 친히 그들의 관심을 돌려놓기 시작하면서 사람들의 영적인 눈이 뜨이기 시작합니다. 주님은 성경 전체를 통해서 그리스도에 관한 가르침을 일깨워 주시고 제자들과 마지막 밤에 행하셨던 빵의 나눔인 성찬례를 통해서 당신의 몸과 피를 주심으로써 그들 안에 들어가십니다. 제자들이 주님을 알아보게 된 것은 말씀의 전례와 성찬의 전례로 구성된 미사를 통해서입니다. 그 순간 제자들은 눈이 열려서 예수님을 알아보게 되지요. 그리고 주님을 알아본 순간 "그분께서는 그들에게서 사라지셨습니다"(루카 24,31). 영적인 눈이 뜨여 예수님의 부활을 확신하게 된 사람에게는 더 이상 가시적인 예수님이 필요 없음을 가르쳐주는 대목입니다. 이제 그들에게 돌아가신 예수님은 완전히 사라졌습니다. 부활하신 예수님만이 그들의 관심사가 되었지요. 예수가 주님이라고 확신하게 된 제자들에게 다급한 현실은 '예수님은 주님'이시라고 증언하는 것뿐입니다. 그들은 희망에 벅차 "곧바로 일어나 예루살렘으로"(루카24,33) 다시 돌아가지요. "어느 날 밤 나는 꿈을 꾸었네. 하느님과 함께 긴 해안을 걷고 있는 그런 꿈을. 하늘 저 편에는 내 살아온 인생행로가 영상 되어 흐르고 있지. 매 장면마다 나는 보았네. 모래위의 두 발자국을. 하나는 내 것 하나는 하느님의 것. 내 인생의 최후의 장면이 나타났을 때 나는 돌아다 보았네 두 발자국을. 아! 그러나 어찌된 일인가? 모래위의 발자국은 하나뿐이니. 나는 하느님께 말씀드렸네. 하느님 저는 모르겠나이다. 제가 하느님을 섬기겠다고 말씀드렸을 때 하느님께서 저와 동행해 주신다고 말씀하셨는데. 내 인생의 가장 어려운 시련의 때에 그것도 여러 번 모래위의 발자국은 하나뿐이니. 하느님은 말씀하셨네. 나의 사랑스럽고 귀여운 자여 시련의 때에 나는 결코 너를 떠난 일이 없단다.모래위의 발자국이 하나뿐일 때 나는 너를 안고 갔노라."(모래위의 두 발자국, 네카타) 부활하신 예수님은 내 인생의 동반자이시지만 세상 욕심에 눈이 어두워져 그분을 알아보지 못하는 경우가 많습니다. 신앙생활이 깊어진다는 것은 매 순간 하느님의 현존을 깊이 느끼며 살아가는 것이라 해도 과언이 아닐 것입니다. 혼자 사는 할머니에게 봉성체를 갔던 어느 날 "할머니 외롭지 않으세요?"하고 물었더니 나를 재미있다는 듯이 쳐다보던 할머니께서 하신 말씀이 오래도록 잊혀지지가 않습니다. "예수님과 함께 사는데 무엇이 외로워요!" 늘 기도 속에 사시는 할머니가 어떤 신학자보다도 주님의 현존을 깊이 사시는 분이라는 깨달음으로 마음이 뜨거워지던 순간이었습니다. 주님께서 내 인생의 동반자라는 확신이 여러분 안에 샘솟는 기쁨으로 우러나기를 바랍니다.이지혜2008.04.02964호 2008년 4월 6일PDF
안양 비산동본당, 모든 신자 새 성경 필사본 봉정식"언제나 말씀과 함께 살며 일치 이루자"성경 필사본이 봉정되는 동안 신자들이 자신의 성경책을 높이 들어올리고 있다. 성경 필사본이 봉정되는 동안 신자들은 각자 자신의 성경을 높이 들어올렸다. 그리고 한마음으로 기도했다. "언제나 말씀과 함께 생활하며 일치를 이루겠습니다." 수원교구 안양 비산동본당(주임 김학무 신부)은 18일 교중미사 중에 모든 신자가 함께 쓴 새성경 필사본 봉정식을 가졌다. 5월 초 10개 지역 50여개 구역을 돌며 시작한 신ㆍ구약 성경필사는 모든 신자가 열성적으로 참여한 덕택에 20여일만에 끝마칠 수 있었다. 성경 필사가 예상보다 빨리 끝나자 신자들 스스로 놀랐다. 어린아이부터 어르신들까지 모두 참여했기에 가능한 일이었다. 신자들이 성경필사로 하나가 된 데는 '거룩한 독서(렉시오 디비나)'로 다져진 신앙심이 한 몫했다. 김학무 신부는 지난 봄부터 교회 오랜 전통이자 신앙생활의 훌륭한 길잡이가 돼주는 거룩한 독서의 중요성을 강조했다. 이에 소공동체를 중심으로 주1회 '거룩한 독서 공동모임'을 갖게 해 신자들이 말씀에 맛들이도록 했다. 또 교육분과는 주보에 한 주간에 읽을 성경 범위와 내용을 요약해 실어 신자들 참여를 유도하고, 전례분과는 미사시작 전 신자들과 함께 그 주간 말씀을 읽으며 묵상하는 시간을 가졌다. 신자들은 "거룩한 독서를 통해 성경과 친숙해졌다"면서 "덕분에 성경필사도 더욱 적극적으로 하게 됐다"고 입을 모았다. 김학무 신부는 "신자들이 말씀 안에서 일치하는 모습이 더 없이 보기 좋다"면서 "앞으로 성경을 중심으로 한 신앙생활을 계속 이어가길 바란다"고 말했다. 박수정 기자 crystal@pbc.co.krcpbc2006.06.21877호 2006년 6월 25일PDF
모범사례-서울 삼성동본당 서정현씨"하루 10분이면 천국 맛볼 수 있어요"서정헌씨는 하느님을 알 수 있는 유일한 통로가 성경이라고 강조했다. 서정헌(야고보, 66, 서울 삼성동본당)씨 집 책상에 놓여 있는 성경책은 항상 펼쳐져 있다. 매일 성경 한장씩을 읽은 뒤 덮지 않고 그대로 두기 때문이다. 지난 10월 평화신문이 서울대교구 사목국에서 발행하는 '길잡이'와 함께 '하루 한장 성경 읽기'를 시작하면서 새로 생긴 습관이다. 성경을 덮어놓고 있으면 오늘 읽어야 할 부분을 다시 펴서 읽기가 귀찮아질 수 있어 아예 덮지를 않는 것이다. 사소한 것 같지만 하루도 빼놓지 않고 성경을 한장씩 읽기 위한 나름의 노하우가 아닐 수 없다. 서씨가 본격적으로 성경읽기에 나선 것은 이번이 처음이 아니다. 본당 레지오 마리애 '평화의 모후' 쁘레시디움 단장으로서 평소 그 누구보다 성경읽기를 단원들에게 강조하면서 열심히 읽고 또 필사한 이가 서씨다. 나름대로 성경을 읽을만큼 읽었다고 자부하지만 '하루 한장 성경 읽기'는 또 다른 맛이다. 성경을 하루에 한장씩 조목조목 읽고 묵상하고 신문에 게재된 문제를 풀면서 성경, 즉 하느님 말씀을 보다 깊은 차원에서 음미하게 됐다. "하루에 한장씩 양을 정해 읽다 보니 그냥 막연히 읽는 것보다 훨씬 집중이 되고 성경 말씀이 뚜렷하게 다가옵니다. 문제를 풀 때는 문제와 관련된 내용을 다시 한번 짚어보고 관련 자료들을 찾아보게 되니까 성경 공부도 함께 됩니다." 문제를 풀다 보니 성경을 두번 읽게 된다. 처음에는 그냥 읽게 되고, 문제를 보고 답을 찾기 위해 한번 더 읽게 되는 것이다. 서씨가 아침에 일어나면 가장 먼저 하는 일이 성경 읽기다. 시간이 오래 걸리지 않아 부담이 적은 것도 '하루 한장 성경 읽기' 장점이다. 보통 10분을 넘지 않는다. 서씨의 성경 사랑은 예전부터 남달랐다. 하느님께 기도하고 그분과 대화하기 위해선 먼저 그분을 알아야 하는데, 그분을 알 수 있는 유일한 통로가 바로 '성경'이기 때문이다. 성경을 통해 하느님에 맛들이지 않은 신앙인은 껍데기에 불과하다는 것이 그의 확고한 신앙관이다. 서씨는 "하느님을 만나지도 못하고 그분 음성을 듣지도 못하는 우리가 하느님을 알 수 있는 방법은 성경밖에 없지 않느냐"고 반문하면서 성경이야말로 그리스도교 신앙의 핵심임을 거듭 강조했다. "성경을 많이 읽지 않아 하느님이 분명히 계시다는 체험을 하지 못한 이는 아무리 좋은 강론을 들어도 감동을 받지 못할 것입니다. 우리가 예수 그리스도의 가르침에 따라 믿고 기도하고 행동할 수 있는 것은 그 어떤 신앙활동보다도 성경을 읽고 성령의 감화를 받을 때 가능한 것입니다." 서씨는 호흡을 길게 잡고 성경을 읽을 것을 권하면서 "성경을 한번 다 읽었다고 해서 금세 달라질 것을 기대하지는 말라"고 했다. 자신의 경험에 비춰보건대 읽을 때마다 느낌이 다르고, 10년 정도는 꾸준히 읽어야 가랑비에 옷 젖는 것처럼 하느님의 오묘한 진리를 어슴푸레하게나마 맛볼 수 있다는 것이다. 서씨는 그런 과정을 통해 하느님께 점점 더 가까이 다가갈 수 있다고 확신했다. "평화신문이든 서울대교구 사목국에서 발간하는 '길잡이'든 어떤 것이라도 상관없습니다. 하루 한장 꼭 성경을 읽고, 함께 나온 문제도 풀어 보세요. 천국을 맛볼 수 있을 것입니다." 서씨는 "성경을 꾸준히 읽는 이는 이 세상에서 이미 '하느님 나라'를 사는 사람"이라며 아직 성경 읽기에 익숙지 못한 이들에게 '하루 한장 성경 읽기'에 동참할 것을 거듭 요청했다. 남정률 기자 njyul@pbc.co.krcpbc2007.01.03903호 2007년 1월 7일PDF![[예수님 흔적 따라 장벽을 넘다] <5> 광야 가까운 고장으로 물러가심](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2008/06/rc/255937_1.0_titleImage_1.jpg)
[예수님 흔적 따라 장벽을 넘다] 광야 가까운 고장으로 물러가심주님이 태어난 땅에서 산다는 것이 얼마나 감동적인가에프라임(타이베) 그리스도인 마을 "…그래서 예수님께서는 더 이상 유다인들 가운데로 드러나게 다니지 않으시고 그곳을 떠나 광야에 가까운 고장의 에프라임이라는 고을에 가시어 제자들과 함께 그곳에 머무르셨다"(요한 11,34). 예수님께서 수난 받으시기 전날 밤 제자들과 함께 머무셨던 에프라임(팔레스타인 사람들은 타이베라고 부름) 마을로 가는 길은 참으로 아름다웠다. 낡은 소형버스는 털털거리며 올리브밭 사이 산길과 오르막길을 숨 가쁘게 달렸다. 아름다운 팔레스타인 산야가 점점 발 아래로 보이자 버스는 더욱 아슬아슬 곡예를 했다. 한편으로는 탄성을 지르며 또 한편으로는 가슴을 졸이는 순간, 버스가 마을 입구에 멈춰 섰다. 에프라임은 예루살렘에서 동북쪽으로 20km 떨어진 해발 900m의 높은 언덕 위에 있다. 인구 1300명의 타이베 마을은 팔레스타인 땅에 오직 하나 남은 그리스도인들로만 구성된 마을이다. 마을에는 비잔틴 시대에 지어진 교회와 십자군 시대에 지어진 교회 터가 그대로 유적으로 보존돼 있어 마을의 오랜 역사를 설명해 주고 있다. 그리스정교회, 라틴(로마가톨릭)교회, 그리고 동방가톨릭교회가 일정한 거리를 두고 마을 중심에 우뚝 서 있다. 그리스정교회는 1770년에 학교를 지었고 라틴교구는 1869년에 남학교, 여학교를 각각 지었는데 이 둘은 1966년에 합쳐져 주변 지역 청소년들을 위한 중등교육을 담당하고 있다고 했다. 타이베 마을에서 만난 두 아이 엄마, 코리는 자신의 가족 이야기를 들려주었다. 코리 시아버지 다우드씨는 가나안 사람으로 전통적 그리스도인 집안에서 태어나 고향인 자파(Jaffa, 현재는 이스라엘 지역임)에서 살았는데 1948년 전쟁으로 고향을 떠나야 했다. 그는 피난민 수용소로 가는 대신 가족을 데리고 그의 아버지가 정교회 성직자로 있었던 타이베 마을로 옮겨왔다. 코리 시할아버지 아부 다우드씨는 돌아가시기 전까지 이스라엘과 팔레스타인이 협력해 평화로운 사회를 이루어 갈 것이라는 희망을 잃지 않으셨다고 했다. 그는 모든 희망과 믿음을 주님께 전적으로 맡겼던 믿음의 사람이었다. 그의 시아버지 역시 다시 고향으로 돌아가리라는 믿음을 놓지 않고 있다고 했다. 마을 사람들의 한결같은 염원에도 불구하고 팔레스타인 상황이 점점 더 평화로부터 멀어지고 있음을 볼 때마다 그들은 자주 시편 13편을 꺼내 읽는다고 했다. "주님, 언제까지 마냥 저를 잊고 계시렵니까? 언제까지 당신 얼굴을 제게서 감추시렵니까? 언제까지 고통을 제 영혼에 번민을 제 마음에 날마다 품어야 합니까? 언제까지 원수가 제 위에서 우쭐거려야 합니까? 살펴보소서, 저에게 대답하소서, 주 저희 하느님. 죽음의 잠을 자지 않도록 제 눈을 비추소서. 제 원수가 "나 그자를 이겼다" 하지 못하게, 제가 흔들려 저의 적들이 날뛰지 못하게 하소서. 저는 당신 자애에 의지하며 제 마음 당신의 구원으로 기뻐 뛰리이다. 제게 은혜를 베푸셨기에 주님께 노래 하오리다"(시편 13편). 시편 13편은 많은 팔레스타인 기독교인들이 예수님에게서 세례를 받은 자들로 예수님이 인류 구원을 위한 계획을 드러내셨던 바로 이 땅의 증인으로 살아가는 일에 관해 큰 희망을 일깨우고 있다고 했다. "군사 점령 아래서 겪는 매일 매일 고통 속에서 우리는 종종 절망감을 느낀다. 그럼에도 불구하고, 주님의 발자취를 따르는 데 있어서 근본적으로 말로는 설명할 수 없는 것이 몇 가지 있다.우리는 주님이 태어나신 귀한 땅에서 구원자이신 주님을 예배하고 그분의 사랑과 평화를 다른 사람들에게 전하는 것이 하느님의 뜻이라고 생각한다. 성경에서 유다 산골 에프라임으로 알려져 있는 타이베에서 산다는 것은 얼마나 감동적 일인가. 2000여 년 동안 이 작은 마을은 성지의 그리스도인들 현존을 유지하는 은총을 누렸다. 우리는 하느님을 믿는 믿음 안에서 유혈과 테러와 오랜 기다림을 극복해야 할 것이며 우리의 마지막 목표는 하느님 나라이므로, 이스라엘의 총구 아래서 하느님의 자비를 얻기 위해 기도해야 한다. 우리는 그리스도께서 주신 십자가를 끝까지 질 것이며 그리스도께서 부활하신 이 땅에서 그리스도인의 뿌리를 보존해야 하는 사명을 잊지 않을 것이다." 코리의 말에서 오랜 믿음의 전통을 지닌 사람들만이 가질 수 있는 자부심과 힘을 느꼈다. [그림4]]지프나 그리스도인 마을 예루살렘에서 북쪽으로 25km 떨어진 지프나(Jifna) 그리스도인 마을에서도 이런 믿음의 사람들을 쉽게 만날 수 있었다. 마을 주민 1500명 중 80%가 그리스도인인 이 마을은 그리스 정교회와 라틴교회가 서로 마주하고 있다. 마을 주민들은 8개 가문에 속해 있으며 이중 4개 가문은 지프나의 원주민이며 나머지 가문 사람들은 여러 시대에 걸쳐 시리아 같은 외국에서 이주해 온 그리스도인들이라고 한다. 이 마을은 특히 마을자치회가 두 교회를 중심으로 꾸려지고 있는데 마을 안팎에서 일어나는 일들에 공동체적 연대로 긴밀히 대응해 가는 것으로 유명하다. 내가 만난 자치회 여성위원 알렉산드라 오데는 마을 주민들 중 그리스도인 수가 계속 줄어든다고 우려했다. 더욱이 젊은이들이 타지에서 직장을 얻어 고향을 떠나는 일이 많아지면서 혼자 남겨진 노인들을 돌보는 의료서비스 등 자치회가 해야 할 일이 많지만 경제적 여건이 허락하지 않음을 안타까워하면서 오데는 한국 천주교회가 도와줄 수 있을지를 조심스럽게 물어오기도 했다. 오데는 또 "팔레스타인 그리스도인들은 성지에 있는 우리 공동체들과 세계 기독교 공동체들 사이에 다리를 놓는 절박한 필요성을 망각할 수밖에 없는 어려운 상황에 놓여 있다. 세계 기독교 공동체들과의 연대는 우리가 성지의 그리스도인으로서 현존을 유지하는 성스러운 사명을 잊지 않고 촉진할 수 있는 생명줄이 될 수 있다"고 역설했다. 이스라엘 대사관 통계에 의하면 지난 한 해 동안 이스라엘을 찾은 한국인 방문자 수는 3만여 명에 이른다. 대부분 성지순례가 목적이다. 그러나 이 땅에 살고 있는 토착 그리스도인들의 고통에 관심을 기울여 주는 사람은 얼마나 될지 의문이다. 성지순례 중에 이들 그리스도 마을을 방문해 믿음의 전통을 배우고 나누며 작은 연대를 실현해 가는 것은 불가능한 일이 아니라 생각한다. 직접 방문하지 않더라도 이들을 위해 기도로 함께 해주는 것도 이들에게는 큰 힘이 될 것이다. 그리스도 마을을 방문할 때마다 느끼는 진한 감동은 동시에 또 다른 숙제를 내게 던져 준다. 지프나 마을 입구에 있는 성모상cpbc2008.06.25976호 2008년 6월 29일PDF
광야 가까운 고장으로 물러가심주님이 태어난 땅에서 산다는 것이 얼마나 감동적인가에프라임(타이베) 그리스도인 마을"…그래서 예수님께서는 더 이상 유다인들 가운데로 드러나게 다니지 않으시고 그곳을 떠나 광야에 가까운 고장의 에프라임이라는 고을에 가시어 제자들과 함께 그곳에 머무르셨다"(요한 11,34). 예수님께서 수난 받으시기 전날 밤 제자들과 함께 머무셨던 에프라임(팔레스타인 사람들은 타이베라고 부름) 마을로 가는 길은 참으로 아름다웠다. 낡은 소형버스는 털털거리며 올리브밭 사이 산길과 오르막길을 숨 가쁘게 달렸다. 아름다운 팔레스타인 산야가 점점 발 아래로 보이자 버스는 더욱 아슬아슬 곡예를 했다. 한편으로는 탄성을 지르며 또 한편으로는 가슴을 졸이는 순간, 버스가 마을 입구에 멈춰 섰다. 에프라임은 예루살렘에서 동북쪽으로 20km 떨어진 해발 900m의 높은 언덕 위에 있다. 인구 1300명의 타이베 마을은 팔레스타인 땅에 오직 하나 남은 그리스도인들로만 구성된 마을이다. 마을에는 비잔틴 시대에 지어진 교회와 십자군 시대에 지어진 교회 터가 그대로 유적으로 보존돼 있어 마을의 오랜 역사를 설명해 주고 있다. 그리스정교회, 라틴(로마가톨릭)교회, 그리고 동방가톨릭교회가 일정한 거리를 두고 마을 중심에 우뚝 서 있다. 그리스정교회는 1770년에 학교를 지었고 라틴교구는 1869년에 남학교, 여학교를 각각 지었는데 이 둘은 1966년에 합쳐져 주변 지역 청소년들을 위한 중등교육을 담당하고 있다고 했다. 타이베 마을에서 만난 두 아이 엄마, 코리는 자신의 가족 이야기를 들려주었다. 코리 시아버지 다우드씨는 가나안 사람으로 전통적 그리스도인 집안에서 태어나 고향인 자파(Jaffa, 현재는 이스라엘 지역임)에서 살았는데 1948년 전쟁으로 고향을 떠나야 했다. 그는 피난민 수용소로 가는 대신 가족을 데리고 그의 아버지가 정교회 성직자로 있었던 타이베 마을로 옮겨왔다. 코리 시할아버지 아부 다우드씨는 돌아가시기 전까지 이스라엘과 팔레스타인이 협력해 평화로운 사회를 이루어 갈 것이라는 희망을 잃지 않으셨다고 했다. 그는 모든 희망과 믿음을 주님께 전적으로 맡겼던 믿음의 사람이었다. 그의 시아버지 역시 다시 고향으로 돌아가리라는 믿음을 놓지 않고 있다고 했다. 마을 사람들의 한결같은 염원에도 불구하고 팔레스타인 상황이 점점 더 평화로부터 멀어지고 있음을 볼 때마다 그들은 자주 시편 13편을 꺼내 읽는다고 했다. "주님, 언제까지 마냥 저를 잊고 계시렵니까? 언제까지 당신 얼굴을 제게서 감추시렵니까? 언제까지 고통을 제 영혼에 번민을 제 마음에 날마다 품어야 합니까? 언제까지 원수가 제 위에서 우쭐거려야 합니까? 살펴보소서, 저에게 대답하소서, 주 저희 하느님. 죽음의 잠을 자지 않도록 제 눈을 비추소서. 제 원수가 "나 그자를 이겼다" 하지 못하게, 제가 흔들려 저의 적들이 날뛰지 못하게 하소서. 저는 당신 자애에 의지하며 제 마음 당신의 구원으로 기뻐 뛰리이다. 제게 은혜를 베푸셨기에 주님께 노래 하오리다"(시편 13편). 우리는 그리스도께서 주신 십자가를 끝까지 질 것입니다 시편 13편은 많은 팔레스타인 기독교인들이 예수님에게서 세례를 받은 자들로 예수님이 인류 구원을 위한 계획을 드러내셨던 바로 이 땅의 증인으로 살아가는 일에 관해 큰 희망을 일깨우고 있다고 했다. "군사 점령 아래서 겪는 매일 매일 고통 속에서 우리는 종종 절망감을 느낀다. 그럼에도 불구하고, 주님의 발자취를 따르는 데 있어서 근본적으로 말로는 설명할 수 없는 것이 몇 가지 있다.우리는 주님이 태어나신 귀한 땅에서 구원자이신 주님을 예배하고 그분의 사랑과 평화를 다른 사람들에게 전하는 것이 하느님의 뜻이라고 생각한다. 성경에서 유다 산골 에프라임으로 알려져 있는 타이베에서 산다는 것은 얼마나 감동적 일인가. 2000여 년 동안 이 작은 마을은 성지의 그리스도인들 현존을 유지하는 은총을 누렸다. 우리는 하느님을 믿는 믿음 안에서 유혈과 테러와 오랜 기다림을 극복해야 할 것이며 우리의 마지막 목표는 하느님 나라이므로, 이스라엘의 총구 아래서 하느님의 자비를 얻기 위해 기도해야 한다. 우리는 그리스도께서 주신 십자가를 끝까지 질 것이며 그리스도께서 부활하신 이 땅에서 그리스도인의 뿌리를 보존해야 하는 사명을 잊지 않을 것이다." 코리의 말에서 오랜 믿음의 전통을 지닌 사람들만이 가질 수 있는 자부심과 힘을 느꼈다. 지프나 그리스도인 마을 예루살렘에서 북쪽으로 25km 떨어진 지프나(Jifna) 그리스도인 마을에서도 이런 믿음의 사람들을 쉽게 만날 수 있었다. 마을 주민 1500명 중 80%가 그리스도인인 이 마을은 그리스 정교회와 라틴교회가 서로 마주하고 있다. 마을 주민들은 8개 가문에 속해 있으며 이중 4개 가문은 지프나의 원주민이며 나머지 가문 사람들은 여러 시대에 걸쳐 시리아 같은 외국에서 이주해 온 그리스도인들이라고 한다. 이 마을은 특히 마을자치회가 두 교회를 중심으로 꾸려지고 있는데 마을 안팎에서 일어나는 일들에 공동체적 연대로 긴밀히 대응해 가는 것으로 유명하다. 내가 만난 자치회 여성위원 알렉산드라 오데는 마을 주민들 중 그리스도인 수가 계속 줄어든다고 우려했다. 더욱이 젊은이들이 타지에서 직장을 얻어 고향을 떠나는 일이 많아지면서 혼자 남겨진 노인들을 돌보는 의료서비스 등 자치회가 해야 할 일이 많지만 경제적 여건이 허락하지 않음을 안타까워하면서 오데는 한국 천주교회가 도와줄 수 있을지를 조심스럽게 물어오기도 했다. 오데는 또 "팔레스타인 그리스도인들은 성지에 있는 우리 공동체들과 세계 기독교 공동체들 사이에 다리를 놓는 절박한 필요성을 망각할 수밖에 없는 어려운 상황에 놓여 있다. 세계 기독교 공동체들과의 연대는 우리가 성지의 그리스도인으로서 현존을 유지하는 성스러운 사명을 잊지 않고 촉진할 수 있는 생명줄이 될 수 있다"고 역설했다. 이스라엘 대사관 통계에 의하면 지난 한 해 동안 이스라엘을 찾은 한국인 방문자 수는 3만여 명에 이른다. 대부분 성지순례가 목적이다. 그러나 이 땅에 살고 있는 토착 그리스도인들의 고통에 관심을 기울여 주는 사람은 얼마나 될지 의문이다. 성지순례 중에 이들 그리스도 마을을 방문해 믿음의 전통을 배우고 나누며 작은 연대를 실현해 가는 것은 불가능한 일이 아니라 생각한다. 직접 방문하지 않더라도 이들을 위해 기도로 함께 해주는 것도 이들에게는 큰 힘이 될 것이다. 그리스도 마을을 방문할 때마다 느끼는 진한 감동은 동시에 또 다른 숙제를 내게 던져 준다.이창훈2008.06.25976호 2008년 6월 29일PDF- [생활속의 복음 ]주님 수난 성지주일-죽음을 넘어선 사랑이기양 신부(서울대교구 10지구장 겸 공동사목 오금동본당 주임)여러분은 예수님의 열두 제자 중에 누가 제일 좋습니까? 선뜻 대답하기 어렵다면 반대로 열두 제자 중에 누가 제일 싫은가요? 많은 분들이 유다라고 대답하실 것 같습니다. 우리는 한 번도 본적이 없는 유다를 싫어합니다. 주님이라고 고백하던 분을 돈 때문에 배반한 사람이기 때문에 그렇지요. 그런데 예수님께서 죽음에 처했을 때 주님을 배반한 사람은 유다만이 아니었습니다. 대부분의 제자들이 예수님을 떠났고, 특히 베드로는 천벌을 받아도 그 분을 모른다는 맹세까지 하면서 세 번씩이나 배반의 길을 갔습니다. 그런데도 우리는 유독 유다만을 싫어합니다. 유다의 배신행위를 미워하고 거부하는 나의 모습 속에 혹시라도 유다를 닮은 거짓의 그림자를 갖고 있지나 않은지 되돌아봐야 합니다. 성경에는 유다에 관한 내용이 별로 나와 있지 않지만 죽음과 생명의 시기인 성주간이 되면 마치 자기의 시대가 도래한 것처럼 어둠의 세력과 함께 유다가 등장합니다. 예수님을 적대자들에게 넘기기로 작정하고 대사제들과 백성의 원로들이 보낸 무리를 대동하고 나타난 유다는 예수님께 다가와 인사합니다. "스승님, 안녕하십니까?"(마태 26,49) 그는 미리 짠 대로 예수님께 입을 맞춥니다. 다정하게 인사했지만 '자, 이 사람이 예수다. 잡아가라'는 신호를 보낸 것이지요. 겉으로는 사랑을 드러내면서 속으로는 배신행위를 한 것입니다. 또 최후의 만찬을 나눌 때에 예수님께서는 유다를 두고 이렇게 말씀하셨습니다. "너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다"(마태 26,21). 그러자 제자들이 저마다 두려움에 사로잡혀 "주님, 저는 아니겠지요?"(마태 26,22)하고 묻습니다. 이스카리옷 사람 유다도 "스승님, 저는 아니겠지요?"(마태 26,25)하고 뻔뻔스럽게 발뺌을 합니다. 이렇게 곳곳에 이 겉 다르고 속 다른 유다의 행동이 계속해서 드러납니다. 우리는 유다가 어느 날 은돈 서른 닢의 유혹에 빠져서 예수님을 배반했다고 생각하지만 실은 그렇지가 않습니다. 은돈 서른 닢이라는 유혹이 있기 전에 벌써 유다는 일상의 삶에서 배반의 씨를 키우고 살았던 것입니다. 그런데 안타까운 것은 이렇게 겉 다르고 속 다른 이중적인 태도는 평상시에는 잘 드러나지 않는다는 사실입니다. 흑심은 위험에 처하거나 자기 이득에 부합되는 결정적인 순간이 와야 확연히 드러납니다. 그래서 어려운 시기가 닥쳐야 이 사람이 진실한 사람인지 거짓 사람인지 알아볼 수 있는 것입니다. 많은 신자들이 성당에 와서 고해성사를 하고 하느님의 말씀을 듣고 성체를 모시며 거룩하게 살기를 기도합니다. 그러다가도 사회로 돌아가서는 전혀 다른 모습으로 살아가는 경우가 있습니다. 마치 가정이나 회사에는 하느님이 안 계신 것처럼 행동하지요. 싸우고 욕하고 시기하며 어떨 때는 비신자보다 못한 삶을 사는 경우도 있습니다. 바로 이것이 잠재된 배반의 씨라는 것입니다. 이것은 평상시에는 잘 드러나지 않습니다. 나의 이익이 관계되는 어떤 결정적인 순간이 되면 탁 드러나게 되어 있지요. 어쩌면 이것은 나약한 인간의 어쩔 수 없는 한계인지도 모릅니다. 그렇다면 이렇게 불완전한 우리는 어떻게 살아야 할까요? 자기 그림자를 벗어던지고 싶어하는 사람이 있었습니다. 하지만 아무리 해도 그림자는 떨어질 줄을 몰랐지요. 마룻바닥에 뒹굴고 물속에 뛰어들기도 했지만 소용이 없었습니다. 그림자는 여전히 그를 졸졸 따라 다녔습니다. 하루는 그의 고충을 전해들은 현자가 말했습니다. "조금도 걱정할 것 없네. 세상에 그처럼 쉬운 일도 없다네." "어떻게 하면 되는 겁니까?" 반색을 하며 그가 물었습니다. 그러자 현자가 말했습니다. "자기 그림자를 벗어던지고 싶은 사람은 나무 그늘로 들어가면 된다네." 그렇습니다. 우리의 나약한 신앙은 예수님이라는 큰 나무 아래에 깃들 때 성장할 수 있습니다. 오늘도 한없는 사랑으로 우리의 죄를 용서하시며 사랑의 그늘을 드리워주고 계시는 주님이 나와 함께 하신다는 것을 감사드리며 살아야겠습니다. 그리스도의 수난과 부활의 신비에 참여하는 뜻 깊은 성주간에 신앙과 삶이 일치될 수 있도록 노력합시다.cpbc2008.03.12961호 2008년 3월 16일PDF
- 서울대교구, 대전,인천,수원, 의정부, 제주교구 ▨서울대교구 ◇방학동 : 군장병 부활선물 발송 ◇한강 : 쪽방 지원용 물품 모집 ◇서교동 : 성경 가훈 쓰기 및 전시(∼3/30) ◇대방동 : 소년 레지오 마리애 창설 위한 단원 모집 ◇수유동 : 본당 설립 40주년 기념 민속 대축제(3/4) ◇잠원동 : 남도 판소리 기초반 강습생 모집 ◇장위동 : 본당 공동체를 위한 기도문 공모 ◇세검정 : 쉬는 교우 0% 만들기 운동 ◇고덕동 : 청년 대상 특강(3/4∼) ▨대전교구 ◇탄방동 : 묵주기도 300만단 봉헌운동 ◇정림동 : 아브라함대학 개강(3/7) ◇성황 : 사순피정(3/4 오후 1시, 차동엽 신부) ▨ 인천교구 ◇부평4동 : 성심공부방(유료 과외공부) 개원(중1~고1 영어, 수학 3시간씩 주2회) ◇역곡 : 중ㆍ고교 교복물려주기 운동(빈첸시오회) ◇양곡 : 본당 설정 20주년 기념 음악회(3/17 오후 7시) ◇여월동 : 사회복지기금 마련 알뜰 바자회(3/11) ◇구월1동 : 본당 선교단 설립 ▨수원교구 ◇광주 : 필리핀 이주 노동자들을 위한 한국어 교사 모집 ◇군자 : 성시간(매주 목, 밤 11시) ◇망포동 : 성경 붓글씨반 모집(3/12~, 매주 월) ◇서정동 : 어르신 대상 노인체조(매주 수,금 미사 후) ◇안산성안나 : 성전건립을 위한 묵주기도 200만단 봉헌 ◇양성 : 영정사진촬영(3/4) ◇인계동 : 전 신자 가족 성경 필사 ◇요한 : 가정별 성경 이어쓰기 ▨의정부교구 ◇화정동 : 가정도우미 봉사자 교육(3/7 오전 10시~오후 4시 30분, 3/8 오후 2시, 일치방) ◇대화마을 : 스카우트에서 노트북과 프린터 기증 받음 ◇덕정 : 평일미사 20분 전부터 성체조배 실시 ◇의정부1동 : 스포츠 댄스 동아리회 모집 ▨제주교구 ◇제주중앙 : 한문 서예교실 개강(설명회 3/4 오후 1시 30분, 교리실) ◇노형 : 각 가족별 사진촬영cpbc2007.02.28910호 2007년 3월 4일PDF
- 요즘 우리 본당에선▨서울대교구 ◇압구정동 : 혈소판 성분 헌혈자(AB형) 모집(010-9863-9500, 9/4까지) ◇수궁동 : 글짓기 교실 어린이 모집 ◇한남동 : 본당 설정 10주년 기념 사진전 자료 수집(9/20까지) ◇자양동 : 본당 설립 30주년 기념 성지순례(9/9 미리내성지) ◇오금동 : 10지구 연도 가창대회(9/9) ◇역삼동 : 영어미사 5주년 기념 행사(9/1) ◇거여동 : 일어회화 개설(9월부터 매주 화요일 오후 8시) ▨ 인천교구 ◇상동 : 사회복지 봉사자 피정(8/28) ◇간석4동 : 레지오 마리애 매괴의 모후 Pr. 1000차 주회(8/22) ◇서운동 : 작은 도서관 '빈숲' 개관(9/2) ▨원주교구 ◇일산동 : 양업신앙대학(2기) 학생 모집(9/14 입학) ◇태장1동 : 어르신 성경공부를 위한 봉사자 모집 ◇신백동 : 성지순례(9/8, 천진암ㆍ미리내) ◇영월 : 성체조배 기초교육(9/3부터 매주 월요일 오후 2시) ▨의정부교구 ◇백석동 : 수화 기초반 모집(문의 : 문지연 루치아 010-2005-1627) ◇주엽동 : 홍성남 신부 초청 '내 안의 아이' 특강(9/1 오후 8시) ◇진접 : 모든 신자를 위한 하루 피정(9/7) ◇행신2동 : 본당 설립 10주년 기념음악회 출연 희망자 접수 ◇행신1동 : 선교사와 젊은이와의 만남(9/6 오후 8시) ◇광적 : 수목장 위령미사(8/31) ▨대구대교구 ◇대명 : 청년 봉사단 우간다 파견(8/29~11/30) ◇옥계, 인동 : 합동 성지순례 (9/14, 신동 신나무골) ▨전주교구 ◇신태인 : 어르신캠프 순교자성월 도예전 '십자가'(9/2~9 성당) ◇쌍교동 : 전신자 성지순례(9/2, 청양 줄무덤과 갈매못성지) ◇평화동 : 극단 나비 '못다핀 꽃' 공연(9/1 저녁 7시, 성당) ◇봉동 : 본당이 날 행사(9/2, 봉서초등학교)남정률2007.08.29935호 2007년 9월 2일PDF
- 장우순씨 '기쁜소식'전 18일까지 분당요한성당 화가 장우순(소피아)씨는 7~18일 수원교구 분당요한성당 1층 만남의 장 전시실에서 '기쁜 소식(Good News)' 초대전을 갖고 있다. 일상 생활 중 체험하는 신앙을 그림으로 표현함으로써 '주님 사랑 이야기'를 이웃과 나누려는 취지다. 출품작은 '최후의 만찬' '사마리아 여인과 예수' '어린 아이를 축복하시는 예수' '자애의 어머니' 등 21점. 한지 작업으로 장지를 네 겹이나 겹쳐 뜯어내거나 절개하는 기법을 개발해 제작했으며, 특히 성경 말씀에서 영감을 얻어 말씀의 이미지를 고양하고 신앙을 드러내려는 경향의 작품들이다. 신비롭고 몽환적인 필치와 분위기에서 구체적 형상과 성경 말씀 서술 구조가 확연히 드러나고 있으며, 사순시기 제의 색깔인 자색 색조로 마치 판화와도 같은 느낌을 준다. 총신예술대(1983년), 중앙대 교육대학원(86년)을 마치고 10여년간 인테리어 디자인작업과 함께 성화에 몰두하는 작가다. 문의 : 031-7801-111, 분당요한성당 오세택 기자 sebastiano@pbc.co.krcpbc2007.04.12916호 2007년 4월 15일PDF
- [교리 쏙쏙 믿음 쑥쑥]34-미사를 위한 준비유치부, 초등 1학년 [이렇게 지도하세요] ♥미사를 위해 필요한 준비 "그러나 진실한 예배자들이 영과 진리 안에서 아버지께 예배를 드릴 때가 온다. 지금이 바로 그때다. 사실 아버지께서는 이렇게 예배를 드리는 이들을 찾으신다. 하느님은 영이시다. 그러므로 그분께 예배를 드리는 이는 영과 진리 안에서 예배를 드려야 한다"(요한 4,23-24). 위 성경 말씀처럼 미사를 준비하는 데 있어서 무엇보다도 내적 준비가 필요합니다. 그렇다고 해서 외적 준비 또한 소홀해서는 안될 것입니다. 외적 준비에 주의함으로써 내적 준비도 더 잘 갖추는 환경을 만들기 때문입니다. 물론 외적 준비는 내적 준비를 잘 갖추었을 때 더 잘 이뤄지게 됩니다. 그렇다면 외적 준비, 내적 준비에는 어떤 것들이 있을까요? 우선 외적 준비를 살펴보면, 미사에 최소한 10~15분 전에 오기, 단정한 옷차림, 차분한 마음가짐 등이 필요합니다. 이러한 외적 준비와 더불어 갖춰야 하는 내적 준비는 미사 이전에 용서와 감사와 친교에 대한 체험을 통해 이뤄질 수 있습니다. 즉, 내적으로 우리들은 예수님을 알고, 예수님께서 우리들을 사랑하시듯이 우리들도 예수님을 사랑하며, 그분께서 가르쳐주신 용서와 감사의 마음을 간직해야 합니다. 또한 잘못으로 인해 멀어진 이웃과 하느님과 화해하고 다시 원래대로 가까운 사이가 되고자하는 친교의 마음가짐을 가져야 합니다. 이렇게 외적으로 내적으로 준비를 이뤄서 미사를 통해 예수님께서 보여주신 희생, 사랑, 자비, 친교, 봉사, 나눔을 배움으로써 일상생활에서 그리스도교 신자로서 예수님을 닮은 삶을 살 수 있어야 합니다. 다시 말해 우리들은 내적, 외적인 준비를 통해 예수님께서 일생 동안 가르치고 실천하시고 십자가 위에서 완성하신 복음의 삶을 바탕으로 마련된 거룩한 예식인 미사를 거행할 수 있어야 합니다. ♠자녀와 함께 준비하는 미사 미사 준비에는 어떤 것들이 있을까요? ①성경 읽고 이야기 나누기 ②온 가족이 함께 식사하면서 식사 전ㆍ후 기도 꼭 하기 ③부부간의 규칙적인 대화의 시간 갖기 ④자녀와 함께 휴식시간 갖기 ⑤매일 가정 안에 기도 시간 마련하기 ⑥자녀와 함께 생활 나눔의 시간 갖기 ⑦미사 전날에는 독서와 복음말씀, 기도문 등을 미리 읽어보며 미사 예습하기 이러한 준비들을 통해 예수님과 함께 하느님께 드리는 감사의 제사인 미사를 거행할 수 있습니다.cpbc2007.11.14945호 2007년 11월 18일PDF
어르신을 위한 성경공부 교재 어르신을 위한 성경공부 교재 성경해설 유충희/생활성서사 엮음 /1만원(부교재 포함) -------------------------------- 어르신을 위한 성경공부 교재 「은빛 여정」 신약성경 두번째 권 '초대 교회와 사도 바오로' 편이 나왔다. 초대 교회와 사도 바오로 편은 사도행전과 바오로 서간을 공부하도록 엮은 것으로, 교회 탄생인 오순절 사건부터 로마교회와 바오로 신학에 이르기까지 전체 15과로 구성돼 있다. 또 본문 공부에 앞서 '둘러보기'를 통해 사도행전과 바오로 서간 특징과 집필연도 구조 등을 알려주고 있다. 성지와 관련되는 다양한 컬러 사진과 지도, 부교재 등은 어르신들이 성경공부에 쉽게 맛들일 수 있도록 이끌어 준다. 부교재로 「쓰기 성서」 노트와 「나만의 색깔로 칠하는 그림 성경 & 덧쓰기 성경」이 포함돼 있고, 공부를 마친 어르신들을 위한 수료증도 들어 있다. 지난해 8월 신약성서 첫번째 권 복음서편이 발간되면서 어르신들에게 많은 사랑과 관심을 받고 있는 「은빛 여정」은 구약 2권, 신약 2권 등 모두 네 권으로 이뤄져 있다. 각 권은 16주 과정으로 한 학기에 한 권씩 이수할 수 있도록 구성돼 있다. '초대 교회와 사도 바오로'편으로 신약 편이 마무리됐고, 곧 구약 편 첫째 권이 발행될 예정이다. 이창훈 기자cpbc2006.03.09862호 2006년 3월 12일PDF
신앙의 보화 위하여 공동체 단합을 위하여전주교구 신태인본당 동막공소의 희망 찾기새해가 밝았다. 새해 아침, 모두가 희망을 꿈꾼다. 젊은이가 떠나고 농사짓기가 갈수록 힘겨운 농촌 공동체들이지만 희망조차 버릴 수는 없다. 그 첫번째로 110여 년동안 신앙을 이어온 교우촌 전주교구 신태인본당 동막공소를 찾았다.오늘은 판공성사 날이다. 공소회장 이영철(토마스, 61)씨는 아침에 마을회관에서 방송을 했다. "오후에 판공이 있고 미사가 있습니다. 그리고 공소 청소를 좀 해야겠으니 시간이 되시는 분들은 공소로 나와 주세요." 오후 4시. 교구 공소사목 담당 송년홍 신부가 찾아왔다. 판공성사를 주기 위해서다. 공소에는 이미 30명 가까운 교우들이 와 있다. 성사를 본 신자들은 더러는 집으로 돌아가고 더러는 공소 뒷편 마을회관으로 자리를 옮겼다. 매달 한 번씩 본당 신부가 방문하는 날이면 공소 신자들은 미사를 봉헌한 후 함께 모여 저녁식사를 한다. 교우촌 동막의 오랜 관습이다. 동막공소는전라북도 정읍시 칠보면 반곡리에 있는 교우촌 동막은 칠보에서 내장산 가는 길로 5km 정도 떨어진 산자락 마을이다. 전주교구 신태인본당(주임 김봉술 신부) 관할이다. 국사봉 북쪽 기슭에 자리잡은 동막은 16가구 30여 명이 살고 있는 100% 교우촌이다. 집집마다 담이 전혀 없다. 담이 없을 뿐 아니라 문 열쇠 구멍도 눈에 띄지 않는다. 마을 주민들은 아예 문을 걸어 잠글 생각을 않고 지낸다. 그만큼 서로 믿고 지낸다는 표시다. 마을 중심은 단연 공소다. 6ㆍ25 이후에 목조로 지은 공소 건물이 있었는데 낡아서 헐고 1986년에 현재 공소를 지었다. 공소 뒷쪽에 있는 마을회관도 교우촌 동막의 중심이다. 공소에 모여서 기도를 하거나 미사를 드리고 나면 마을회관은 교우들의 식당 겸 사랑채 역할을 한다. 공소 앞에 있는 종탑의 종소리가 울리면 저녁 기도 시간 또는 한 달에 한 번 있는 미사 시간이 됐다는 신호다.동막공소의 힘 동막공소에는 레지오 쁘레시디움이 두 팀 있다. '티없이 깨끗하신 마리아'와 '복되신 동정녀'다. 현 공소 건물을 짓고 난 이듬해인 1987년 2월에 시작했으니 20년이 넘었다. 성경공부 팀도 있다. 매주 수요일에 하는 성경공부에는 10명 남짓 참여한다. 또 교우들은 매일 저녁 공소에 모여 저녁기도를 함께 바친다. 많을 때는 10여 명, 적을 때는 7~8명이 하루도 빠짐없이 저녁 종소리에 맞춰 공소로 올라온다. 현 공소 건물이 들어서고 난 이후부터 계속되고 있다. 지난해 가을, 공소에 성체를 모신 후부터 또 다른 변화들이 생겼다. 매주 목요일 저녁에는 저녁기도를 대신해서 성시간을 갖고 있고, 매일 새벽 성체조배가 이어지고 있는 것이다. 특히 성체조배는 새벽 2시부터 아침 7시까지 끊이지 않고 계속된다. "몸을 너무 고생시켜서 그런지 온 몸이 아프지 않은 곳이 없어요. 저녁에 자리에 누워도 아파서 새벽이면 절로 눈이 떠져요. 공소에 성체를 모신 후부터는 눈이 떠지면 공소로 향하는 습관이 생겼지. 그냥 있으면 아픈데 예수님과 이야기할 때는 이상하게도 아프지 않더라니까." 김정숙(헬레나, 71)씨 말이다. 최귀임(골룸바, 61)씨도 성체조배 예찬자다. "예수님과 이야기하면 재미가 있고 기쁨이 있어요. 기도를 안 하는 사람들은 그 맛을 모를 겁니다. 집에서는 기도하면 잠이 오는데 성당에 오면 2~3시간이 어떻게 지나가는지 모를 때도 있어요." 이런 것이 교우촌 동막을 지탱해주는 힘인가 보다. 동막교우촌의 원조는 동막 교우촌은 원래 이 자리가 아니었다. 교우들은 현재 마을에서 산 속으로 1km 정도 더 들어간 곳에서 살았으나 6ㆍ25 이후 이곳으로 내려왔다. 그곳을 사람들은 원동막이라고 부른다. 원동막에 공소가 생긴 것은 110년 전인 1897년이다. 병인박해 때 박해를 피해 깊은 산 속으로 숨어든 교우들이 마을을 일궜다고 한다. 동막(東幕)이라는 이름은 독(항아리)을 굽던 마을에서 연유한 것으로 추정된다. 원동막 교우촌과 관련된 흥미로운 얘기들이 전해진다. 박해의 여독이 채 가시기 전 힘들게 살던 시절, 교우들은 사람들의 눈에 띄지 않도록 돌로 담장 같은 막을 쌓았고, 연기가 나지 않도록 말린 싸리나무를 땔감으로 사용했다. 선교사들은 숨어 지내는 이곳 신자들 수를 정확히 파악하기가 힘들었다. 그래서 궁리 끝에 동짓날에 팥죽을 쑤어 문지방에 바르는 방법을 사용해 교우 수를 파악했다고 한다(「신태인성당 75년사」 중에서). 시련을 넘어 1990년 교우촌 동막은 새로운 변화를 시도했다. 마을 전체가 유기농을 도입한 것이다. 당시로서는 선구적 시도였다. 3년이 지난 1993년에는 유기농 사례 발표를 하면서 세간에도 큰 관심을 불러일으켰던 동막 교우촌의 유기농은 그러나 이후 차츰 시들시들해졌다. 요즘에는 논농사와 함께 복분자를 재배하고 한우를 키우면서 살아간다. 그러나 유기농을 계속하는 가구는 한두 집에 불과할 정도다. 왜 그렇게 됐을까. "협업이 문제였죠. 논밭을 다 내놓고 공동으로 경작하다 보니 문제가 생겼지요. 열심히 일하든, 적당히 하든 결과는 똑같았으니까요." 뜻은 좋았지만, 현실과는 괴리가 있었다. 그리고 그 후유증도 컸다. 신자들 사이에 불화가 생긴 것이다. 그 상처가 다시 아물기까지 적지 않은 기간이 흘러야 했다. 저녁에 공소 신자들과 미사를 드리기로 한 김봉술 본당신부는 저녁 7시가 넘어서야 도착했다. 새벽 일찍 소록도를 다녀와 서둘렀지만 늦었단다. 회관에서 기다리던 교우들이 다시 공소로 향했다. 미사 참례자는 어른 37명, 아이 7명이었다. 공소가 가득 찼다. 김 신부는 판공성사로 마음을 깨끗이 한 것을 축하하면서 대대로 물려받은 신앙의 보화를 잘 간직하라고 격려하면서 공동체의 일치와 단합을 거듭 당부했다. 일치 단합을 향해 미사 후 8시가 넘은 늦은 시간이었지만 마을회관에서는 공소 교우들의 음식 잔치가 벌어졌다. 소줏잔을 들고 '위하여'를 외친다. 무엇을 위한 외침일까. "나라에서는 우리 같은 농촌 사람들 좀 가난에서 벗어날 수 있도록 도와줬으면 좋겠어요. 그리고 우리 공소에는 '건강하고 단합하는 것'이 가장 큰 바람이지요." 동막 교우들의 한결같은 소망이었다. 하지만 이는 이들만의 소망이 아니었다. 대선을 치른 후 시민들의 바람도 그랬다. 경제를 살리고 사회를 건강하게 하고 나라가 일치하고 단합하는 것이었다. 교우촌 동막은 새해의 희망을 이 "위하여"에 담아 외친다. 위하여! 이창훈 기자 changhl@pbc.co.kr이창훈2007.12.27951호 2008년 1월 1일PDF
![[예수님 흔적 따라 장벽을 넘다] <5> 광야 가까운 고장으로 물러가심](http://cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2008/06/rc/255937_1.0_titleImage_1.jpg)
