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가톨릭 신앙의 보물들제10강 병자성사 (손희송 베네딕토 주교) 병으로 고통당하는 신자들에게 필요한 은총을 전해주는 성사다. 병고는 종종 하느님으로부터 버림받은 느낌을 주어서 신앙의 회의를 불러일으키기도 한다. 그 외에도 질병은 집안 식구들과 친지들에게 많은 근심, 걱정, 수고를 안겨준다. "성경은 하느님을 질병의 치유자로 선포한다. 나는 너희를 낫게 하는 주님이다." (탈출 15, 26) 신약성경에 보면, 예수님의 활동 중 상당 부분이 병자 치유다. 시몬의 장모의 손을 잡아 일으키고(마르 1, 31), 문둥병자에게 자신의 손을 갖다 대시며(마르 1, 41), 허리가 굽은 여인에게 손을 얹어 주셨다. (루카 13, 13) * 병자성사의 은혜 1) 병자성사는 하느님께 대한 신앙을 강화함으로써 병이나 노쇠의 고통을 견디기 위한 평화와 용기를 준다. 2) 병자성사를 통해서 병자의 영적인 구원에 적합한 경우에는 건강이 회복되는 은총을 받는다. 3) 병자성사는 그리스도의 수난과 죽음에 병자 자신의 고통을 일치시키도록 돕는다. 4) 병자성사는 아직 남아있는 죄를 용서하는 은혜를 베푼다.
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cpbc 뉴스 인사이드11월 23일(금) - 오늘의 PBC 뉴스인사이드< 1 > 모레부터, '성서주간'한국 교회는 연중 마지막 주간을 '성서 주간'으로 정해신자들이 성경을 더욱 가까이하며,자주 읽고 묵상하기를 권장하고 있는데요,올해 '성서 주간'이 모레부터 시작됩니다.< 2 > 서울 사당동 본당 '유캣'으로 청년교리 시작최근, 교회가 이런 청년들의 갈증을 해소하기 위해교리교육과 신학강좌를 여는 등다양한 시도를 하고 있는데요,서울 사당동 본당이 최근 국내에 소개된 가톨릭청년교리서 '유캣'을 활용한 청년교리를 시작해관심을 모으고 있습니다. < 3 > 다음 주, 평화방송 TV 개편예수님 탄생을 기다리는 대림시기를 맞아, 평화방송 TV가 다음 주부터 개편을 단행하는데요,흥미로운 성경강좌와 묵상 프로그램,성화와 영화 이야기 등 더욱 풍성해진 모습으로 시청자 여러분을 찾아갑니다. < 4 > 가톨릭 문화 포커스 : 김옥순 수녀 전시회 & 오라시오 합창단 연주회 외 책 2개 소식, 공연소식오늘 가톨릭 문화 포커스에서는 김옥순 수녀님 전시회 소식과 오라시오 합창단의 제2회 연주회, 책 '마더 데레사', '마더 데레사 하느님과 함께 5분' 소식과 함께 다양한 공연소식 전해드립니다.
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신부님과 나누GO! 신나GO!스페셜신부님과 나누고! 신나고! 이번 주에는 그동안 방송되었던 내용 중 다시 보고 싶은 하이라이트를 보내드립니다 '성경말씀'을 점괘처럼 생각한 신자의 최후(?) '신세를 버린' 신부님들?! 혜화동 대학생들은 다 안다는 '신학교 감별법' 등 1회 부터 재미있고 인상깊었던 내용들을 다시 한 번 즐기시기 바랍니다!!
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양정무교수의 교회미술 2000년제2강 그리스도교 문명과 미술그리스도교 공인 이후 지어진 콘스탄티노플의 하기아 소피아 대성당과 그 안에 남겨진 미술 작품들에 대해 알아보고, 초기 수도회 운동과 미술에 대해서도 살펴본다.또 영국 써튼 후 유적지에서 발견된 유물들과 린디스판 성경, 켈스 복음서 등을 통해 중세 미술의 세계로 여행을 떠나본다.
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김혜윤수녀의 성경여행 스케치제10회 (2월 14일 방송) Canon(성경) 안에 들어와 있는 모든 책은 교회의 전통안에서 교회의 학자 (어른)들이 심사숙고 하였을 때 ‘이건 마르코 복음 저자가 쓴 저자의 책이 아니라 그는 하느님의 영감을 받아서 하느님이 직접 그에게 내용(계시)을 전달해 주셔서 그는 손만 빌려드린 것일 뿐이고 ...
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cpbc news2/17(목) - <3> 이콘으로 완성한 14처제목 : 이콘으로 완성한 14처 붓으로 쓴 성경으로 불리는 이콘.작품을 완성하기까지 긴 시간과 정성,그리고 많은 기도가 들어가는데요.이콘연구소 졸업생들이14처 작품전을 열고 있습니다.이힘 기자입니다. [기자] 영혼의 빛을 가장 잘 표현할 수 있는 매개체가 있다면 이콘이 아닐까요. 이콘의 배경이나 테두리를 장식하는 금빛은 ‘하느님의 세계’, ‘영원의 세계’를 상징합니다. 실제 금박을 사용함으로써 미사 때 사제가 성체와 성혈을 금빛 성합과 성작에 담듯, 성스럽고 귀한 존재로 여기게 됩니다. 14처는 동방교회에선 바치지 않는 기도입니다. 따라서 동방교회의 전통 이콘에서는 14처를 찾을 수 없습니다. 이번 이콘연구소 17기 졸업생들이 14처를 공동 작품의 주제로 정한 데에는 특별한 사연이 있습니다. 인천교구 만수2동본당과 인연이 있던 졸업생 중 한 명이 성당 신축 소식을 듣게 되면서 이 성당 14처 제작을 17기생들이 맡게 된 겁니다. 초기 교회 미술의 출발점은 성경과 교리, 글을 모르는 이들을 위한 것이었습니다.가장 분명하고 단순하면서도 효과적인 전달을 가능하게 해 준 것이 바로 ‘이콘’이었습니다. 르네상스 시대를 거치며 서방교회 즉, 로마 가톨릭교회에선 표현의 자유로운 선택이 중요시 되면서 이콘은 잠시 설 자리를 잃기도 했습니다. 하지만 1965년 제2차 바티칸공의회가 끝난 뒤 초기 교회미술의 영적인 성화, 기도하는 성화를 연구하고 제작하려는 노력이 이뤄졌습니다. 성경 말씀과 교리 가르침을 표현하는 영적인 그림인 이콘의 재조명이 이뤄진 겁니다. 그래서 이콘은 그린다는 표현 대신 성경을 필사하듯 ‘쓴다’고 말합니다. 감상에 대한 표현도 다릅니다. "이콘은 우리 가톨릭에는 익숙했던 그전의 회화적인 즉, 눈으로 딱 보면서 느낌을 갖는 회화보다는 정말 깊이 기도하면서 관조할 때 그 본연의 의미를 알 수 있는 눈으로 보는 성서, 눈으로 보는 교리서라고 할 수가 있습니다. 그래서 동방교회에서는 성서필사와 같은 것으로 보기 때문에 이콘을 그린다가 아니라 쓴다고 하고, 이콘을 관람을 하는 것을 이콘을 읽는다는 단어를 사용하고 있습니다."세부적인 과정을 제외하고도 10개 이상의 단계를 거쳐 기도하는 마음으로 조금씩 조금씩 완성해가는 이콘. 이콘을 통해 초대 교회 신자들의 마음을 읽어보면 어떨까요. 전시회는 22일까지 이어집니다. CPBC 이힘입니다
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cpbc news9/5(목) - 1. [기획] 가톨릭 신자들의 ‘추석 차례 예식’조상을 기리며 풍년을 기원하는 추석이 일주일 앞으로 다가왔습니다. 가정에서 차례 지내는 분들 많으실 텐데요. 가톨릭 신자들은 차례를 어떻게 지내야 할까요? 한국 천주교가 허용하는 명절 가정 제례 예식을 서종빈 기자가 소개해드립니다. ============================================== 천주교 신자들은 명절이나 기일 등 조상을 기억해야 하는 특별한 날에는 가정 제례보다 우선적으로 위령 미사를 봉헌합니다. 그러나 유교식 조상 제사를 그리스도교적으로 재해석한 ‘한국 천주교 가정 제례 예식’에 따라 제사와 차례를 지낼 수 있습니다. 조상에 대한 효성과 추모의 전통 문화를 계승하는 차원으로 ‘조상 숭배’의 개념과는 다릅니다. 가정 제례를 하기 전에 준비해야 할 사항은 마음과 몸의 준비 그리고 상차림 등 두 가지입니다. 우선, 고해성사를 통해 마음을 깨끗이 하고 제례 때에는 복장을 단정하게 갖추어 입습니다. 이어 제례상은 음식을 차리지 않고 단순하게 추모 예절만을 위한 상을 차릴 수도 있습니다. 상 위에는 십자가와 조상의 사진이나 이름을 모시며 촛불을 켜고 향을 피웁니다. 이밖에 성경, 가톨릭성가, 상장예식이나 위령기도 등을 준비합니다. 음식상을 차릴 경우에는 형식을 갖추려 하지 말고 평소에 가족이 좋아하는 음식으로 소박하게 차립니다. 졔례 예식은 시작 예식, 말씀 예절, 추모 예절, 마침 예식으로 구성돼 있습니다. 시작 예식은 시작 성가와 시작 기도를 하고 말씀 예절은 성경 봉독과 가장의 말씀이 이어집니다. 성경 말씀은 주로 마태오 복음서의 ‘참행복’, 요한 복음서의 ‘아버지께 가는 길’, 로마 신자들에게 보낸 서간의 ‘그리스도인의 새로운 생활과 생활 규범’, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간의 ‘사랑’, 에페소 신자들에게 보낸 서간 중 ‘빛의 자녀’ 가운데 선택할 수 있습니다. 그러나 이외에도 다른 본문을 자유롭게 선택할 수 있습니다. 가장의 말씀은 조상을 회고하면서 가훈이나 가풍, 유훈 등을 가족들에게 설명해 줍니다. 또한 성경 말씀을 바탕으로 가족들이 신앙 안에서 성실하게 살아가도록 권고합니다. 추모 예절에서는 분향과 절, 위령 기도를 바치고 마침 예식은 마침 성가와 성호경, 음식 나눔으로 마무리됩니다. 본당 차원에서 추석날 공동 의식을 거행할 경우에는 미사 전이나 미사 후에 해야 합니다. 미사라는 공식적인 전례와 사목적 차원에서 허락되는 신심 행위인 제례가 섞이지 않아야 하기 때문입니다. 아울러, 신위(神位), 신주(神主), 위패(位牌), 지방(紙榜) 등은 죽은 이의 신원을 표시하는 용어로 조상 숭배를 연상시킬 수 있기 때문에 ‘조상의 이름’이나 ‘조상의 사진’이라는 용어를 사용하는 것이 바람직합니다. cpbc 서종빈입니다.
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cpbc news2/20(수) - 3. 소리로 복음을 전하는 이들그리스도인이라면 하느님 말씀을 담은 성경을 늘 가까이 두고 읽으며 묵상하고픈 마음을 갖습니다. 하지만 앞을 볼 수 없거나 글을 읽을 줄 모르는 이들, 난독증이 있거나, 병상에 누워 있는 이들의 상황은 여의치 않은데요. 이들을 대신해 글을 읽어주며 소리로 봉사하는 사람들이 있습니다. 서울 성동장애인종합복지관 겨자씨녹음봉사회를 유은재 기자가 만나고 왔습니다. 성동장애인종합복지관에 마련된 녹음실에서는 3월 매일미사 녹음이 한창입니다. 마이크 앞에 선 봉사자는 기도하는 마음으로 글을 소리로 옮깁니다. 봉사자들의 목소리는 인터넷을 통해 전국 방방곳곳으로 전해져 글을 읽을 수 없는 이들의 눈을 대신합니다. 성모성심수도회에서 운영하는 성동장애인복지관 겨자씨녹음봉사회는 26년 째 활발한 소리봉사를 이어오고 있습니다. 가톨릭인터넷 굿뉴스를 통해 제공되는 신약 27권, 구약 46권 소리성경이 모두 이들의 목소리로 옮겨졌습니다. 서울대교구를 비롯한 7개 교구의 주보와 매일미사, 성무일도, 가톨릭 책들도 봉사자들 입을 통해 소리로 탄생하고 있습니다. 방대한 양의 성경과 매주 제작되는 글을 소리로 옮길 수 있었던 것은 봉사자들이 있어 가능했습니다. 봉사회는 체계적인 교육과 단단한 신앙심으로 12기 까지 이어져오고 있습니다. 단순한 목소리 봉사가 아닌 기도로 함께하는 이들에게 녹음실은 곧 기도처이기도 합니다. <임순남 구네군다 / 겨자씨녹음봉사회장, 26년째 활동> "하느님을 향해서 일하기 때문에 복음말씀을 늘 읽게 되고 성무일도를 녹음하면서 기도를 하게 되고 어려운 사람을 위해서 기억하게 되고 이런 것들은 굉장히 주시는 은총인 것 같아요." 1983년 복지관 개관과 함께 시작된 소리봉사는 하느님 말씀을 듣는데 그 누구도 소외되지 않도록 복음을 전파하고 있습니다. <최성자 수녀 / 성동장애인종합복지관장> "수녀원에서 위탁받아서 하는 복지시설이다 보니 어떤 일을 하든지 간에 다 하느님 사업을 해야 되는 거라고 전 생각이 들구요… 성경을 직접 읽기는 어렵지만 소리로 들어서 하느님 말씀을 친숙하게 옆에서 함께 생활할 수 있고 또 그런 것들이 하느님을 정말로 잘 알아가는 방법 중에 가장 좋은 거라고 저는 생각이 되어 집니다." 봉사자들의 목소리는 가톨릭인터넷 굿뉴스 소리서비스를 통해 들을 수 있습니다. cpbc 유은재입니다.
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cpbc news2월 15일(수) - < 2 > 유사종교 대응위한 공식 기구 결성'신천지예수교 증거장막성전'이라고 들어보셨는지요?줄여서 '신천지'라고 불리는 유사 종교의 공식 이름입니다.신천지 외에도 지금 우리나라에서 문제를 일으키고 있는 유사 종교가 한두 개가 아닌데요,이런 유사 종교에 적극적으로 대응하기 위한 한국 교회 차원의 공식 기구가 생겼습니다.남정률 기자가 보도합니다.한국 교회가 은밀하게 침투하고 있는유사종교, 사이비 종교에 적극 대응하기 위한 기구를 만들었습니다.주교회의 한국가톨릭사목연구소는지난 9일 서울 중곡동 한국천주교중앙협의회 강당에서'유사 종교 대응을 위한 세미나'를 열고가칭 '한국 천주교 신흥 종교 대책위원회'를 결성했습니다.세미나에는 전국 교구 사목국장을 중심으로 한 40여 명의 관계자가 참석했습니다.참석자들은 대책위원회를 중심으로 교구별 네트워크를 구성하고교구별 피해 상황을 파악하기로 했습니다.또 구체적인 실무를 담당할 별도의 연구팀을 구성하는 한편대책 마련을 위한 회의와 실무자를 대상으로 하는 세미나를올 한해 총 4차례 정도 갖기로 뜻을 모았습니다.이날 세미나는 지난해 12월에 열린 주교회의 상임위원회가신흥 종교 문제에 적극 대응할 것을 결정함에 따라 마련됐습니다.대책위원회가 결성됨에 따라 지금까지 다소 미온적이었던 한국 교회의 대처 활동이활기를 띨 것으로 기대를 모읍니다.전주교구 이단 신천지 대책위원장 이금재 신부는'유사종교 최근 현황과 한국 천주교회의 사목적 과제'란 주제의 발표에서한국 사회에 존재하는 유사 종교는 약 200개, 신도 수는 200만 명 정도라고 추정했습니다.대표적인 유사 종교로는 '신천지'와 '하나님의 교회'를 꼽았습니다.이 신부는 유사 종교의 문제점으로 자의적 성경 풀이와 기존 정통 교회 부정,현실 부정적 사고 주입 등을 들었습니다.<이금재 신부 / 전주교구 이단 신천지 대책위원장>"뭔지 모르고 계속 공부를 하다가, 어느 날 친구들 모임에 가서 '성경 공부하고 있다'고 얘기하니까 '너 어디서 하니?', '알려주지 않아, 어디 교회에서 왔다는데'..."이런 유사 종교에 빠지지 않기 위해서는 성경에 대한 관심을 갖고교회가 공식적으로 인정하는 기관에서만 성경 공부를 하는 것이 필요하다고 강조했습니다.또 정통 교리에 대한 체계적인 지식과이를 토대로 한 확고한 신앙을 가져야 한다고 덧붙였습니다.신천지 피해자 상담가인 이승혜씨는 한국 교회의 대처 방안으로초교구적 기구 개설과 네트워크 형성, 상담사와 후속 교육 교사 양성, 피해자 모임, 상담과 신자 교육을 위한 실용적인 신흥 종교 연구,평신도 재교육과 예방 홍보 등을 제안했습니다.cpbc 남정률입니다.
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cpbc news2월 24일(화) - < 1 > 사순은 惡과 싸우는 시기 피비씨뉴스... 어제에 이어 오늘도프란치스코 교황이 전하는'사순시기의 의미'를 되새기는 뉴스로 문을 엽니다. 프란치스코 교황은 "사순절은 세속주의에 맞서 싸우는 시기"라고 규정했습니다. 교황은예수께서... 광야에서 사탄의 유혹을 이겨냈음을 상기하며"우리도 일상에서 예수께서 거두신 승리를 지켜내야 한다"고 말했습니다. 변승우 프로듀섭니다. 프란치스코 교황은지난 주일 성베드로 광장에서 가진 삼종기도 강론에서"사순시기는 악과 싸우는 시기"라고 정의하며그리스도께서40일 동안 사탄과 맞서 유혹을 이기셨듯이"우리도 매일의 삶에서 유혹을 이겨내자"고 당부했습니다.< 현장음 : 프란치스코 교황 >"투쟁의 시간인 사순절에는 싸워야 합니다. 사순절은 악의 정신에 대항해 싸우는 영적인 투쟁의 시간입니다. 예수께서는 광야에서의 40일 동안 맨몸으로 사탄과 맞서 그 유혹의 가면을 벗기고 승리했습니다. 그로 인해 주님 안에서 우리도 모두 승리했습니다. 이제 우리가 매일의 삶에서 이 승리를 지킬 차례입니다."교황은 특히오늘날 우리를 현혹하는 사탄을 세속주의에 견주면서현대의 숱한 우상들을 거부하고형제들과의 연대를 더욱 굳세게 할 것을 강조했습니다. < 현장음 : 프란치스코 교황 > "사순절의 광야은 (특히) 우상들, 세속적인 것에 대해 "No"라고 말하도록 우리를 도와줍니다. 또한 우리 형제들과 연대를 강하게 하고, 복음에 근거한 용기 있는 선택을 하도록 우리를 돕습니다."그렇다면 우리가 현대사회의 수많은 유혹들을 이겨내기 위해서는어떻게 해야 하는가?우리 모두 최선을 다해 하느님의 목소리를 들어야 한다는 것이교황이 주는 해답입니다. 그리고... 하느님의 목소리는우리에게 주신 '복음', 성경말씀을 통해 들을 수 있다고교황은 역설했습니다. < 현장음 : 프란치스코 교황 > "우리는 어떻게 하느님의 목소리를 듣습니까? 우리는 하느님의 목소리를 그분의 말씀에서 들을 수 있습니다. 이를 위해 복음(성경 말씀)을 아는 것은 매우 중요합니다. 복음(성경 말씀)을 알지 못하면 우리가 악마의 계략에 응답하는지 아닌지를 알 수 없기 때문입니다."교황은모든 신자들이 성경을 항상 가까이 하고 열심히 읽을 것을 권고하면서"당신의 마음을 지키세요"라는 제목의... 복음을 담은 소책자5만부를 성베드로 광장에 모인 순례자들에게 선물했습니다.한편 프란치스코 교황은지난 주일부터 오는 27일까지 엿새 일정으로로마 교외 아리시아에서 사순절 피정에 들어갔습니다. 피비씨뉴스 변승웁니다.세속주의... 돈이나, 명성 등 세상의 헛된 가치들을 좇는 세태를이르는 말입니다. 이 세속주의를 교황은 사탄의 유혹과 비교했습니다.가슴 깊이 새겨야 할 대목입니다.
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cpbc 뉴스 인사이드10월 8일(월) - < 1 > 수원교구 50주년 개막내년으로 교구 설정 50주년을 맞는 수원교구가 지난 5일, 기념의 해를 개막하고, 교구의 새로운 미래를 향한첫 걸음을 내딛었는데요,50주년을 신앙의 해와 함께 기념하게 될 수원교구는내년 말까지, 새 복음화를 통한 희망의 땅을 일궈가기 위한다양한 기념행사를 함께 하게 됩니다. 지금으로부터 49년 전, 서울대교구로부터 분리되어한국교회 열 번째 교구로 탄생한 수원교구.24개 본당과 4만여 신자로 시작해, 200개 본당, 80만 신자를 품은 거대 교구로 성장한 교구가새로운 100년을 내다보며 영적 쇄신의 여정을 시작했는데요, 50주년 희년의 서막을 여는 미사가 지난 5일, 주교좌 정자동 성당에서 거행됐습니다.교구 사제단과 수도자, 평신도 등이 함께 한 이날 개막미사는'신앙의 해'의 시작을 앞두고, 이를 함께 기념하는 미사로 봉헌되어 의미를 더했는데요,교구장 이용훈 주교는 미사 중 발표한 사목교서를 통해"변화와 회개를 통한 신앙의 내적 성숙"을 강조했습니다.또, "현재 교구에서 진행 중인 영성운동 '잘 섬기겠습니다'를 삶 안에서 적극 실천해 신앙을 새롭게 발견하기 바란다"고 당부했습니다.교구 내 각 본당들도 어제, '교구 설정 50주년 및 신앙의 해' 개막 미사를 봉헌하고복음의 뜻을 따르는 성숙한 신앙공동체를 이뤄갈 것을 다짐했는데요,이를 위해, 앞으로 1년 동안 이어질교구의 다채로운 기념행사에 함께 하고,뜻 깊은 희년을 살아갈 마음가짐을 새로이 했습니다. 한편, 5일 봉헌된 개막미사 후,교구청 내 특별전시관에서는교구 설정 50주년과 성경 사목 20주년을 맞아 성경의 역사와 필사, 읽기 등 다양한 성경관련 작품들도 선을 보였는데요,교구는 이달 말까지 이어지는 전시기간 동안사전예약을 한 단체에 한해,전시물에 대한 해설과 안내를 제공하고순회 관람을 할 수 있도록 배려할 예정입니다.수원교구는 이밖에도, 내년 12월 29일 폐막미사 때까지 다채로운 기념행사들을 마련해교구 희년과 신앙의 해를 기념하게 되는데요,10월 한 달 간 교구 뮤지컬팀인앗숨 도미네의 '예스!' 순회공연이 펼쳐지고,11월에는 교구 희년 성경 특강이 시작됩니다.또, 내년에는 해당 월마다병자와 성소자, 이주민, 농민, 청년, 그리고 장애인의 희년을 기념하고, 초청공연과 기념음악회도 마련되는데요,특히, 내년 10월 3일에는 수원 월드컵 경기장에서대규모 신앙대회와 함께 50주년 감사미사가 거행됩니다.이어, 12월 29일, 교구 각 본당에서 봉헌되는 폐막미사와 함께 50주년 기념의 해의 대장정은 끝을 맺게 됩니다.
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최승정 신부의 TV 성서 백주간제4회 구약과 신약 2부1. 새로운 계약, 신약 구약이 하느님과 이스라엘 백성이 맺은 계약이라면, 신약은 하느님과 교회가 맺은 계약입니다. 여기서 교회는 장소적인 의미가 아니라 뽑힌 사람들의 만남이라는 의미입니다. 그리고 구약이 하느님께서 땅을 주고, 백성은 율법을 지켜야한다는 약속이라면, 신약은 하느님께서는 영원한 생명을 주고, 교회는 신앙(복음)을 지켜야 합니다. 그리고 모세가 구약의 중재자라면, 신약의 중재자는 바로 하느님(예수님) 자신이었습니다. 2. 구약성경의 구분 구약은 유다교 전통과 그리스도교 전통에 따라 나누어볼 수 있습니다. 유다교 전통은 신학적인 중요성에 따라 구분했는데, 토라(모세오경, 율법서) - 너비임(예언서) - 커투빔(성문서)으로 나뉩니다. 그리스도교 전통은 문체(이야기체냐, 시문학체냐)와 시대순에 따라 구분했는데 모세오경 - 역사서 - 시서와 지혜서 - 예언서로 구분할 수 있습니다. 3. 구약의 경전화(구약의 언어) - 원래는 히브리어로 작성되어 있음 (당연!!) - BC 2세기 그리스어로 번역 (70인역 성경, LXX) 되었으며, 당시의 시대적 상황에 따라 널리 읽혀지고 사용되었음 - 바르 코흐바 혁명으로 인해 유다교과 그리스도교는 결별하고, 유다교에서는 새로운 그리스어 번역본 (A, S, Th)을 작성하였음 - 루터의 종교개혁과 개신교 구약정경 확정 (39권) - 트리엔트 공의회(1546)에 따라 가톨릭의 구약정경 최종 확정 (46권) 초대교회 교부들은 그리스어성경(70인역)을 하느님의 말씀으로 생각해왔고, 가톨릭교회는 이에 따라 70인역에 등장하는 46권을 구약의 정경으로 확정합니다. 하지만 유다교는 그리스도교와 적대관계에 있던 터라 그리스도교의 성경전통(70인역)을 배제하고, 히브리어 원전을 바탕으로 구약을 새롭게 그리스어로 번역합니다. 그리고 히브리 경전을 중요시했던 루터는 프로테스탄트 교회를 세운 후 유다교 전통에 따른 39권만을 구약의 정경으로 확정합니다. 4. 모세오경이란? 모세오경은 창세기, 탈출기, 레위기, 신명기, 민수기 등 총 5권입니다. 모세오경이라는 제목에 담긴 각 언어별 의미를 살펴보고, 모세오경의 구조에 대한 자세한 이야기는 다음 주에 이어갑니다. 5. 기타 - 새로운 계약의 가장 큰 주제인 복음은 과연 무엇인가? - 구약의 제사와 오늘날의 제사(미사)는 어떻게 다른가? - 루터가 시작한 종교개혁운동의 계기가 된 것은 면죄부? - 왜 가톨릭은 그리스어로 번역된 70인역을 구약의 정경으로 채택했나? - 모세오경에서, 모세가 등장하지 않는 창세기의 문학적 역할과 신학적 가치는?
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신부님? 궁금해요!Q71. 은총에도 종류가 있나요?성경을 보면 은총이라는 말이 많이 나옵니다. 특이한 것은 구약 성경에서는 거의 찾아볼 수 없다는 것입니다. 46권에 이르고 엄청나게 방대한 양을 가지고 있지만 고작 13번만 언급됩니다. 반면에 신약 성경에서는 셀 수 없을 정도로 많이 나옵니다. 그래서 신약 성경 전체를 은총의 역사라고 합니다. 왜냐하면, 하느님께서는 태초부터 인간들에게 은총을 주셨지만, 가장 크고 중요한 은총, 즉 당신의 아드님이신 예수님을 사람들에게 선물로 주셨기 때문입니다. 예수님으로 인하여 새로운 신약의 시대가 열렸고 그 시대를 은총의 시대라고 하는 것입니다. 은총이라는 말을 가장 많이 그리고 즐겨 사용하신 분은 바로 바오로 사도입니다. 바오로 사도의 서간에서 은총이라는 말을 즐겨 사용합니다. 우선 자신은 사도직의 은총을 받았으며, 신자들에게 항상 하느님의 은총과 평화의 인사를 건넵니다. 또한 하느님의 은총으로 인간이 죄에서 벗어나게 되었고, 의화 된다는 가르침을 전합니다. 그리고 자신의 모습을 예로 들면서 하느님의 은총은 결코 헛되지 않다는 것을 강조합니다. 그리고 항상 하느님의 은총이 모두에게 가득할 것이라는 희망을 선포합니다. 오늘날에도 많은 사람들이 하느님의 은총을 갈구합니다. 그리고 나의 노력으로 은총을 받을 수 있다고 생각하지만, 사실 은총은 하느님께서 주시는 것이고 우리는 그것을 받았음을 느끼고 감사드려야 하는 것입니다. 때로는 많은 사람들이 은총에 대해 감사드리기 보다는 더 많은 은총을 달라고만 하는데, 사실 좋지 않은 모습이지요. 은총은 크게 생명은총(성화은총)과 도움은총으로 구분할 수 있습니다. 생명은총은 우리가 하느님의 생명에 참여하며, 하느님께서 당신 자신을 우리에게 내어주시는 것입니다. 우리는 세례로써 하느님의 생명을 나눠 받고 하느님의 생명에 참여하는데, 하느님께서는 세례 때에 성령을 통해서 우리 영혼 안에 당신 생명을 불어넣으시어 우리 영혼을 원죄에서 해방시키시어 거룩하게 하시는 것입니다. 또한 어떤 일을 할 때에 하느님의 도우심, 곧 하느님의 은총이 작용한다는 것을 우리는 알고 있습니다. 예를 들면, 한 운동선수가 경기에서 우승한 후 인터뷰를 하면서 "하느님의 도우심에 감사드립니다."라는 말을 할 때가 있습니다. 이것이 바로 도움은총입니다. 하느님께서는 언제나 어디서나 우리를 도와주고 계시다는 것을 믿는 것이지요. 언제나 우리에게 당신의 모든 것을 거저 주시는 하느님께 감사드려야 하겠습니다.
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cpbc news4/15 (수) - <4> [부활 기획] 붓글씨로 희망 전하는 김정애 서예가 <4> [부활 기획] 붓글씨로 희망 전하는 김정애 서예가 신앙생활을 하다 보면 한 번쯤 고민을 하게 될 때가 있죠. 세상의 기준에 따를 것인가? 신앙의 기준에 따를 것인가? 하느님을 위한 봉사를 선택한 뒤 기쁨과 희망을 전하고 있는 신자가 있습니다. 캘리그라피스트이자 서예가인 김정애 작가를 이힘 기자가 만나봤습니다. ========================================================================== ‘우리는 보이지 않는 것을 희망하기에 인내심을 가지고 기다립니다’ (로마 8, 25) ‘용기를 내어라. 나다. 두려워하지 마라’ (마태 14, 27) 30년 넘게 서예 작품을 선보여온 김정애 다시아나 작가가 성경 말씀으로 쓴 작품들입니다. 열과 성을 다해 붓으로 써내려간 말씀들을 감상하다 보면, 어떤 어려움이라도 이겨낼 수 있을 것 같은 용기를 얻게 됩니다. <김정애 다시아나 / 서예가> “로마서 15장 4절에 이런 말씀이 있어요. ‘우리는 성경에서 인내를 배우고 위로를 받아 희망을 간직하게 됩니다’라는 말씀이 있거든요. 제가 그 말씀이 너무 좋은 거예요. 왜냐면 그 말씀 속에서는 성경 안에서 우리가 어려움이 있을 때 인내심을 기르고 거기서 위로를 많이 받죠. 말씀으로. 말씀이 없으면 하루라도 살 수 없는 게 우리 신앙인들의 자세이기 때문에 그리고 나서 희망을 가지게 됩니다.” 한중 서화 부흥협회 초대작가이자 대한민국 미술대전에서 여러 차례 수상했을 만큼 실력을 인정 받은 김정애 작가. 하지만 13년 전 선택의 기로에 놓였습니다. 당시 남편의 사업이 어려워져 서예학원을 차리려 했는데, 가정 축복예식을 거행한 본당 주임신부가 서예 봉사를 권한 겁니다. 망설이던 김 씨는 성지순례를 계기로 봉사의 삶을 결심했습니다. <김정애 다시아나 / 서예가> “그리스, 터키 여행을 가게 됐어요. 성지순례를 갔을 때 그때 ‘이 여행을 끝내고 나서 본당에 돌아갔을 때 어떤 일을 하겠습니까?’ 한 사람 한 사람 인터뷰를 하게 됐는데요. 그때 저도 모르게 ‘네, 서예봉사 하겠습니다’ 하고 나온 거예요. 그리고 나서 왔는데 그냥 바로 신부님께서 주보에 (공고를) 내서 봉사한 지가 13년 됐어요.” 김 씨는 실천하는 신앙인입니다. 성경 말씀을 읽고 묵상하는 것도 중요하지만, 실천이 없는 믿음은 사랑을 뺀 인생과 다르지 않다고 생각합니다. 본당 성서백주간 대표 봉사자이자 서예 강사인 김씨는 자신의 재능을 살려 성경 말씀을 서예 작품으로 만들어 기증하고 있습니다. 김 씨는 붓글씨가 들어간 책갈피도 만들어 성당과 성지 등에 봉헌하고 있는데, 신자들이 호응이 좋습니다. 김 씨는 지난해엔 자연재해로 무너진 인도 북동부 둠바 지역의 성 보나벤투라 학교 건립기금 마련을 위한 전시회를 열어, 수익금과 작품 제작비 전액을 기부하기도 했습니다. 김 씨는 이번 코로나19 사태를 계기로 그리스도인들부터 ‘착한 사마리아인’이 되자고 제안합니다. <김정애 다시아나 / 서예가> “강도를 만났는데 강도가 지금 생각해보면 코로나19 같아요. 그랬을 때 정말 다른 분들은 다 바빠서 자기 볼 일을 보러 갔지만 사마리아인은 이방인이잖아요. 그분은 다 여러 가지 치료를 해주고 여관에 데리고 가서 이분이 필요하면 내가 갔다와서 해줄 테니까 잘 돌봐달라는 그런 마음이 있었던 것처럼 우리가 착한 사마리아인의 마음을 담아서 ‘가서 너도 그렇게 하여라’ ” 김정애 작가의 작품은 성바오로딸수도회 콘텐츠와 격월간지 「사목정보」에서도 감상할 수 있습니다. CPBC 이힘입니다.
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cpbc news11/26(화) - 4. 성서못자리 30주년 감사미사…신앙심 수확한 30년<4> 성서못자리 30주년 감사미사…신앙심 수확한 30년 이번주는 성서주간입니다. 신자들이 성경을 가까이 하고, 말씀을 실천할 것을 독려하는 주간인데요. 서울대교구가 공인한 성경 공부인 성서못자리가 30주년을 맞았습니다. 이힘 기자가 30주년 감사미사에 다녀왔습니다. ========================================================================= 성서못자리 30주년 감사미사는 말씀으로 주님의 사랑을 전해온 30년을 축하하는 뜻깊은 잔치였습니다. 미사를 주례한 서울대교구 총대리 손희송 주교는 "유학 시절 어려울 때마다 ‘말씀의 힘’을 체험했다"고 밝혔습니다. <손희송 주교 / 서울대교구 총대리> “마태오 복음 6장의 말씀이에요. ‘그러므로 내일을 걱정하지 마라. 내일 걱정은 내일이 할 것이다. 그날 고생은 그날로 충분하다.’ 제가 익히 알고 있는 말씀이었는데 그 순간에 와서 가슴에 콕 박히더라고요. 맞다. 하루 공부를 해서 결과물은 손에 잡히는 게 없지만 논 건 아니지 않느냐. 나름대로 고생했다. 그 충분하지 않느냐 말이죠. 내일 비록 교수님께 불려가 깨지는 한이 있더라도 그건 내일 일이고, 오늘 걱정은 오늘로 접자. 그리고 자자. 그러니까 굉장히 마음이 편해오더라고요.” 손 주교는 "하느님의 말씀은 하느님을 신뢰하고 봉헌하며 실천하는 신앙인들을 통해 뻗어나간다"며 말씀의 실천을 강조했습니다. <손희송 주교 / 서울대교구 총대리> “(하느님을 신뢰하는 신앙인은) 자신의 모든 것 이를테면 재산, 시간, 걱정 이 모든 것, 그리고 궁극적으로 자기 자신까지 봉헌할 준비가 되어 있습니다. 이렇게 하느님을 굳건히 믿고 굳게 희망을 두면서 자신을 내어주는 사랑을 실천하는 사람들을 통해서 하느님의 말씀은 힘차게 뻗어 나갑니다.” 성서못자리 담당 박기석 신부는 "성서못자리가 성서묫자리가 되도록 더욱 겸손하게 말씀을 전하겠다"고 다짐했습니다. 성서못자리는 1986년 가톨릭대 신학대학에서 강의하던 안병철 신부와 뜻을 함께하는 사제들이 성경을 읽고 나누는 모임으로 출발했습니다. 1989년 교구 인가를 받은 성서못자리는 당초 사제 스스로 성경을 공부해 말씀을 올바로 깨닫기 위한 것이 목적이었습니다. 그러다 신자들에게 말씀을 가르치고 나누며 봉사하는 강좌로 발전했습니다. 강좌는 3년 과정의 ‘정기 강좌’와 1년 단위의 본당 ‘나눔터 강좌’ 그룹공부로 운영됩니다. 정기 강좌 수료자는 5만 5천여 명, 현재 수강자는 6만 5천명이 넘습니다. 그동안 강사로 나선 사제도 197명이나 됩니다. 특히 봉사자들의 노력에 더해, 전현직 서울대교구장과 주교들의 관심과 사랑은 성서못자리 성장의 원동력이 됐습니다. 고 김수환 추기경은 성서못자리에 직접 참여했고, 정진석 추기경은 성서못자리가 교구 성서 사도직 프로그램이 되도록 뒷받침했습니다. 서울대교구장 염수정 추기경과 손희송 주교는 성서못자리의 성장과 발전에 전폭적인 지원을 아끼지 않았습니다. 미사 후 이어진 시상식에서는 30년간 교재를 펴낸 기쁜소식 출판사 전갑수 사장이 감사패를, 구로3동본당 이삼순씨 등 10명이 공로패를 받았습니다. <이삼순 실비아 / 서울대교구 구로3동본당, 공로패 수상 대표봉사자> “(성서못자리를 통해) 그룹원들이 말씀 안에 현존하시는 하느님의 사랑과 또 현존하시는 예수님의 사랑을 체험해가면서 한 사람 한 사람이 변해가는 모습을 보면서 그 때 참 기쁨을 느끼고 보람을 느낍니다.” 성경 말씀의 모를 심고 수확해온 지 30년. 성서못자리의 의미 있는 수확은 앞으로도 계속될 것입니다. cpbc 이힘입니다.
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cpbc뉴스플러스서양미술 800년 속 종교미술[앵커] 서양미술 8백년 역사를 아우르는 전시가 개막했습니다. 서양미술사에서 빼놓을 수 없는 다양한 종교회화도 감상할 수 있는데요. 윤하정 기자가 다녀왔습니다. [기자] 옛 거장들과 20세기 이탈리아 미술 작품을 전문으로 다루는 로빌란트 보에나 갤러리 소장품 60여 점이 한자리에 모였습니다. ''요한 세례자, 대(大) 야고보와 함께 있는 성모 마리아와 아기 예수''. 양 옆에 성인을 둔 성모 마리아와 아기 예수의 모습은 14세기 보편적인 구도로, 이 그림은 안료를 섞을 때 달걀노른자를 사용한 템페라입니다. 유화물감이 유럽 전역으로 퍼지면서 16세기에는 훨씬 다양하고 세밀한 표현이 가능해졌습니다. 그림의 크기도 커지고, 등장인물도 성경 속 여러 인물과 교회의 성인으로 확대됩니다. 대형 제단화인 프란체스코 그라나치의 작품에는 성모 마리아의 죽음과 승천을 목격하지 못한 토마스 성인에게 성모 마리아가 자신의 띠를 떨구어 주는 장면이 묘사되어 있습니다. 13세기 집필된 「황금 전설」에 실린 내용으로, 성모의 띠 유물이 이탈리아 프라토 대성당에 보관되어 있어 당시 토스카나 지역에서는 인기가 많았던 주제입니다. 17세기 미술에서는 빛과 그림자가 극적인 대비를 이룬 카라바조 화풍의 성경 속 인물과 이야기가 눈에 띕니다. 예술의 탄생 전에 종교회화가 근본이 되었다고 생각합니다. 초반에는 교화의 목적으로 온화한 아기 예수와 성모 마리아의 모습이 많았다면 이후 유화가 발전하고 더 많은 것을 표현하게 되면서 성경 속 인물, 주요 성인들의 삶을 표현하는 게 특징이라고 할 수 있습니다. 세기별로 조성된 전시장 초입에 국내에선 접하기 힘들었던 종교회화들이 자리하고 있습니다. 후반부에는 에드가 드가, 마르크 샤갈, 호안 미로, 데미안 허스트 등 내로라할 근현대 작가들의 작품도 전시돼 있습니다. 이번 전시는 오는 9월 18일까지 이어집니다. CPBC 윤하정입니다.
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TV매일미사2019년 4월 25일 부활 팔일 축제 목요일<성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다.> ？ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 24,35-48 그 무렵 예수님의 제자들은 35 길에서 겪은 일과 빵을 떼실 때에 그분을 알아보게 된 일을 이야기해 주었다. 36 그들이 이러한 이야기를 하고 있을 때 예수님께서 그들 가운데에 서시어, “평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다. 37 그들은 너무나 무섭고 두려워 유령을 보는 줄로 생각하였다. 38 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다. “왜 놀라느냐? 어찌하여 너희 마음에 여러 가지 의혹이 이느냐? 39 내 손과 내 발을 보아라. 바로 나다. 나를 만져 보아라. 유령은 살과 뼈가 없지만, 나는 너희도 보다시피 살과 뼈가 있다.” 40 이렇게 말씀하시고 나서 그들에게 손과 발을 보여 주셨다. 41 그들은 너무 기쁜 나머지 아직도 믿지 못하고 놀라워하는데, 예수님께서 그들에게 “여기에 먹을 것이 좀 있느냐?” 하고 물으셨다. 42 그들이 구운 물고기 한 토막을 드리자, 43 예수님께서는 그것을 받아 그들 앞에서 잡수셨다. 44 그리고 그들에게 이르셨다. “내가 전에 너희와 함께 있을 때에 말한 것처럼, 나에 관하여 모세의 율법과 예언서와 시편에 기록된 모든 것이 다 이루어져야 한다.” 45 그때에 예수님께서는 그들의 마음을 여시어 성경을 깨닫게 해 주셨다. 46 이어서 그들에게 이르셨다. “성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다. 47 그리고 예루살렘에서부터 시작하여, 죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다. 48 너희는 이 일의 증인이다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
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TV매일미사(주일)2019년 1월 27일 연중 제3주일 (해외 원조 주일) - 서울대교구 방배동 성당<오늘 이 성경 말씀이 이루어졌다.> ？ 루카가 전한 거룩한 복음의 시작입니다. 1,1-4; 4,14-21 1 우리 가운데에서 이루어진 일들에 관한 이야기를 엮는 작업에 많은 이가 손을 대었습니다. 2 처음부터 목격자로서 말씀의 종이 된 이들이 우리에게 전해 준 것을 그대로 엮은 것입니다. 3 존귀하신 테오필로스 님, 이 모든 일을 처음부터 자세히 살펴본 저도 귀하께 순서대로 적어 드리는 것이 좋겠다고 생각하였습니다. 4 이는 귀하께서 배우신 것들이 진실임을 알게 해 드리려는 것입니다. 그때에 4,14 예수님께서 성령의 힘을 지니고 갈릴래아로 돌아가시니, 그분의 소문이 그 주변 모든 지방에 퍼졌다. 15 예수님께서는 그곳의 여러 회당에서 가르치시며 모든 사람에게 칭송을 받으셨다. 16 예수님께서는 당신이 자라신 나자렛으로 가시어, 안식일에 늘 하시던 대로 회당에 들어가셨다. 그리고 성경을 봉독하려고 일어서시자, 17 이사야 예언자의 두루마리가 그분께 건네졌다. 그분께서는 두루마리를 펴시고 이러한 말씀이 기록된 부분을 찾으셨다. 18 “주님께서 나에게 기름을 부어 주시니 주님의 영이 내 위에 내리셨다. 주님께서 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고 잡혀간 이들에게 해방을 선포하며 눈먼 이들을 다시 보게 하고 억압받는 이들을 해방시켜 내보내며 19 주님의 은혜로운 해를 선포하게 하셨다.” 20 예수님께서 두루마리를 말아 시중드는 이에게 돌려주시고 자리에 앉으시니, 회당에 있던 모든 사람의 눈이 예수님을 주시하였다. 21 예수님께서 그들에게 말씀하기 시작하셨다. “오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
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TV매일미사(주일)2018년 4월 15일 부활 제3주일 - 인천교구 소사 성당<성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다.> ？ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 24,35-48 그 무렵 예수님의 제자들은 35 길에서 겪은 일과 빵을 떼실 때에 그분을 알아보게 된 일을 이야기해 주었다. 36 그들이 이러한 이야기를 하고 있을 때 예수님께서 그들 가운데에 서시어, “평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다. 37 그들은 너무나 무섭고 두려워 유령을 보는 줄로 생각하였다. 38 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다. “왜 놀라느냐? 어찌하여 너희 마음에 여러 가지 의혹이 이느냐? 39 내 손과 내 발을 보아라. 바로 나다. 나를 만져 보아라. 유령은 살과 뼈가 없지만, 나는 너희도 보다시피 살과 뼈가 있다.” 40 이렇게 말씀하시고 나서 그들에게 손과 발을 보여 주셨다. 41 그들은 너무 기쁜 나머지 아직도 믿지 못하고 놀라워하는데, 예수님께서 그들에게 “여기에 먹을 것이 좀 있느냐?” 하고 물으셨다. 42 그들이 구운 물고기 한 토막을 드리자, 43 예수님께서는 그것을 받아 그들 앞에서 잡수셨다. 44 그리고 그들에게 이르셨다. “ 내가 전에 너희와 함께 있을 때에 말한 것처럼, 나에 관하여 모세의 율법과 예언서와 시편에 기록된 모든 것이 다 이루어져야 한다.” 45 그때에 예수님께서는 그들의 마음을 여시어 성경을 깨닫게 해 주셨다. 46 이어서 그들에게 이르셨다. “성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다. 47 그리고 예루살렘에서부터 시작하여, 죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다. 48 너희는 이 일의 증인이다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
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복음 읽어주는 신부제자들에게 나타나시어 사명을 부여하시다<성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다.> ？ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 24,35-48 그 무렵 예수님의 제자들은 35 길에서 겪은 일과 빵을 떼실 때에 그분을 알아보게 된 일을 이야기해 주었다. 36 그들이 이러한 이야기를 하고 있을 때 예수님께서 그들 가운데에 서시어, “평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다. 37 그들은 너무나 무섭고 두려워 유령을 보는 줄로 생각하였다. 38 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다. “왜 놀라느냐? 어찌하여 너희 마음에 여러 가지 의혹이 이느냐? 39 내 손과 내 발을 보아라. 바로 나다. 나를 만져 보아라. 유령은 살과 뼈가 없지만, 나는 너희도 보다시피 살과 뼈가 있다.” 40 이렇게 말씀하시고 나서 그들에게 손과 발을 보여 주셨다. 41 그들은 너무 기쁜 나머지 아직도 믿지 못하고 놀라워하는데, 예수님께서 그들에게 “여기에 먹을 것이 좀 있느냐?” 하고 물으셨다. 42 그들이 구운 물고기 한 토막을 드리자, 43 예수님께서는 그것을 받아 그들 앞에서 잡수셨다. 44 그리고 그들에게 이르셨다. “ 내가 전에 너희와 함께 있을 때에 말한 것처럼, 나에 관하여 모세의 율법과 예언서와 시편에 기록된 모든 것이 다 이루어져야 한다.” 45 그때에 예수님께서는 그들의 마음을 여시어 성경을 깨닫게 해 주셨다. 46 이어서 그들에게 이르셨다. “성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다. 47 그리고 예루살렘에서부터 시작하여, 죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다. 48 너희는 이 일의 증인이다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.

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