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TV매일미사(주일)2022년 1월 23일 연중 제3주일(하느님의 말씀 주일)집전: 정신철 요한세례자 주교(한국카리타스인터내셔널 이사장)？ 루카 1,1-4; 4,14-21우리 가운데에서 이루어진 일들에 관한 이야기를 엮는 작업에많은 이가 손을 대었습니다.처음부터 목격자로서 말씀의 종이 된 이들이우리에게 전해 준 것을 그대로 엮은 것입니다.존귀하신 테오필로스 님,이 모든 일을 처음부터 자세히 살펴본 저도귀하께 순서대로 적어 드리는 것이 좋겠다고 생각하였습니다.이는 귀하께서 배우신 것들이 진실임을 알게 해 드리려는 것입니다.그때에 예수님께서 성령의 힘을 지니고 갈릴래아로 돌아가시니,그분의 소문이 그 주변 모든 지방에 퍼졌다.예수님께서는 그곳의 여러 회당에서 가르치시며모든 사람에게 칭송을 받으셨다.예수님께서는 당신이 자라신 나자렛으로 가시어,안식일에 늘 하시던 대로 회당에 들어가셨다.그리고 성경을 봉독하려고 일어서시자,이사야 예언자의 두루마리가 그분께 건네졌다.그분께서는 두루마리를 펴시고이러한 말씀이 기록된 부분을 찾으셨다.“주님께서 나에게 기름을 부어 주시니 주님의 영이 내 위에 내리셨다.주님께서 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고잡혀간 이들에게 해방을 선포하며 눈먼 이들을 다시 보게 하고억압받는 이들을 해방시켜 내보내며주님의 은혜로운 해를 선포하게 하셨다.”예수님께서 두루마리를 말아 시중드는 이에게 돌려주시고 자리에 앉으시니,회당에 있던 모든 사람의 눈이 예수님을 주시하였다.예수님께서 그들에게 말씀하기 시작하셨다.“오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다.”주님의 말씀입니다.◎ 그리스도님 찬미합니다.
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cpbc news5/21(금) - <3> 조각가 조수선 개인전 ‘안아주다’사회적 거리두기가 길어지면서피로감을 호소하는 사람들이 많습니다.신앙이 깃든 조각품을 감상하면서따뜻한 위로를 느껴보시는 건 어떨까요?이힘 기자가 소개합니다.[기자] 조각가 조수선 수산나 작가의 작품 `용서`입니다.루카복음 15장 ''되찾은 아들의 비유''를 상징하는 아들을 안아 주는 아버지의 모습이 보입니다.그런데 아버지 오른쪽 뒤로 아무런 표정도 행동도 없는 한 사람이 보입니다.동생을 환대하는 아버지가 무척 못마땅한 듯 무표정으로 일관합니다. 조 작가는 가족조차 안아주지 못하는 큰형의 모습에서 바로 우리의 모습을 본다고 말합니다. 또 다른 작품 `안아주다`입니다.작은 양 한 마리가 예수님에게 안겨 있습니다.예수님은 양을 안아줄 뿐 아니라 온몸을 전부 떠받치고 있습니다. 작은 양이 예수님께 자신의 모든 것을 의지하는 것처럼, 우리도 예수님께 나의 모든 것을 맡기고 싶어집니다.조수선 작가는 5년 만에 여는 이번 개인전을 통해 사회적 거리두기에 지친 이들에게 다가와 손을 내밀어 주시는 예수님의 모습을 떠올리게 하고 싶었다고 말합니다. 평소 성경 말씀을 읽고 메모해뒀다 가장 위로를 준 성경구절을 골라 작품을 완성했습니다."예수님의 말씀을 통해서 제가 삶의 안정을 찾았던 것처럼, 작품을 통해서 평화로움을 느끼시고 한없이 주시는 사랑? 자비, 이런 것들을 간접적으로 제 작품을 통해서 경험해 가신다면 그것만큼 더 좋은게 없지 않나..." "평소에 우리가 익숙한 주제이지만 느낌은 다른 그런 작품들을 보실 수가 있을 겁니다." 전시회는 오는 31일까지 이어집니다.CPBC 이힘입니다.
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TV매일미사(주일)2021년 4월 18일 부활제3주일 한정현 주교 일요일한정현 스테파노 주교 (대전교구 보좌주교)녹화장소 : 대전교구청 경당 (세종시)？ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.24,35-48그 무렵 예수님의 제자들은 35 길에서 겪은 일과빵을 떼실 때에 그분을 알아보게 된 일을 이야기해 주었다.36 그들이 이러한 이야기를 하고 있을 때 예수님께서 그들 가운데에 서시어,“평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다.37 그들은 너무나 무섭고 두려워 유령을 보는 줄로 생각하였다.38 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다.“왜 놀라느냐? 어찌하여 너희 마음에 여러 가지 의혹이 이느냐?39 내 손과 내 발을 보아라. 바로 나다. 나를 만져 보아라.유령은 살과 뼈가 없지만, 나는 너희도 보다시피 살과 뼈가 있다.”40 이렇게 말씀하시고 나서 그들에게 손과 발을 보여 주셨다.41 그들은 너무 기쁜 나머지 아직도 믿지 못하고 놀라워하는데,예수님께서 그들에게 “여기에 먹을 것이 좀 있느냐?” 하고 물으셨다.42 그들이 구운 물고기 한 토막을 드리자,43 예수님께서는 그것을 받아 그들 앞에서 잡수셨다.44 그리고 그들에게 이르셨다. “내가 전에 너희와 함께 있을 때에 말한 것처럼,나에 관하여 모세의 율법과 예언서와 시편에 기록된 모든 것이다 이루어져야 한다.”45 그때에 예수님께서는 그들의 마음을 여시어 성경을 깨닫게 해 주셨다.46 이어서 그들에게 이르셨다.“성경에 기록된 대로,그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다.47 그리고 예루살렘에서부터 시작하여,죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다.48 너희는 이 일의 증인이다.”
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TV매일미사2021년 4월 8일 부활 팔일 축제 목요일양현직 요한사도 신부 (수원교구)？ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.24,35-48그 무렵 예수님의 제자들은 35 길에서 겪은 일과빵을 떼실 때에 그분을 알아보게 된 일을 이야기해 주었다.36 그들이 이러한 이야기를 하고 있을 때예수님께서 그들 가운데에 서시어,“평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다.37 그들은 너무나 무섭고 두려워 유령을 보는 줄로 생각하였다.38 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다.“왜 놀라느냐? 어찌하여 너희 마음에 여러 가지 의혹이 이느냐?39 내 손과 내 발을 보아라.바로 나다. 나를 만져 보아라.유령은 살과 뼈가 없지만, 나는 너희도 보다시피 살과 뼈가 있다.”40 이렇게 말씀하시고 나서 그들에게 손과 발을 보여 주셨다.41 그들은 너무 기쁜 나머지 아직도 믿지 못하고 놀라워하는데,예수님께서 그들에게 “여기에 먹을 것이 좀 있느냐?” 하고 물으셨다.42 그들이 구운 물고기 한 토막을 드리자,43 예수님께서는 그것을 받아 그들 앞에서 잡수셨다.44 그리고 그들에게 이르셨다.“내가 전에 너희와 함께 있을 때에 말한 것처럼,나에 관하여 모세의 율법과 예언서와 시편에 기록된 모든 것이다 이루어져야 한다.”45 그때에 예수님께서는 그들의 마음을 여시어 성경을 깨닫게 해 주셨다.46 이어서 그들에게 이르셨다.“성경에 기록된 대로,그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다.47 그리고 예루살렘에서부터 시작하여,죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다.48 너희는 이 일의 증인이다.”
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TV매일미사2020년 4월 16일 부활 팔일 축제 목요일문창우 비오 주교(제주교구 부교구장) 집전？ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 24,35-48그 무렵 예수님의 제자들은 35 길에서 겪은 일과빵을 떼실 때에 그분을 알아보게 된 일을 이야기해 주었다.36 그들이 이러한 이야기를 하고 있을 때예수님께서 그들 가운데에 서시어,“평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다.37 그들은 너무나 무섭고 두려워 유령을 보는 줄로 생각하였다.38 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다.“왜 놀라느냐? 어찌하여 너희 마음에 여러 가지 의혹이 이느냐?39 내 손과 내 발을 보아라.바로 나다. 나를 만져 보아라.유령은 살과 뼈가 없지만, 나는 너희도 보다시피 살과 뼈가 있다.”40 이렇게 말씀하시고 나서 그들에게 손과 발을 보여 주셨다.41 그들은 너무 기쁜 나머지 아직도 믿지 못하고 놀라워하는데,예수님께서 그들에게 “여기에 먹을 것이 좀 있느냐?” 하고 물으셨다.42 그들이 구운 물고기 한 토막을 드리자,43 예수님께서는 그것을 받아 그들 앞에서 잡수셨다.44 그리고 그들에게 이르셨다.“내가 전에 너희와 함께 있을 때에 말한 것처럼,나에 관하여 모세의 율법과 예언서와 시편에 기록된 모든 것이다 이루어져야 한다.”45 그때에 예수님께서는 그들의 마음을 여시어 성경을 깨닫게 해 주셨다.46 이어서 그들에게 이르셨다.“성경에 기록된 대로,그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다.47 그리고 예루살렘에서부터 시작하여,죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다.48 너희는 이 일의 증인이다.”
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cpbc news1/30(화) - 3. 주님의 기도 中 '저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고'를 번역하면? 가톨릭 신자라면 누구나 외우는 기도문이죠. 예수 그리스도가 제자들에게 직접 가르친 '주님의 기도'인데요. 이 기도문의 한 부분인'저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고'의 영문 번역을 놓고 유럽 교회 내에서 작은 논란이 일고 있습니다. 맹현균 기자가 소개합니다. 영문으로 된 '주님의 기도'입니다. 이 기도문 마지막 부분'저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고'에 나오는영문 표현 'lead'는 '이끌다'는 의미를 담고 있습니다. 프란치스코 교황은 지난 달 한 이탈리아 방송에 출연해 이 문장의 번역을 수정할 필요가 있다고 지적했습니다. 마치 우리를 유혹으로 이끄는 주체가 하느님으로 오해할 소지가 있다는 겁니다. 교황은 "자식을 유혹에 빠뜨리는 아버지가 어디 있느냐"며'이끌다'는 의미의 'lead' 대신 허용하다는 뜻의 'let'이란 단어를 써야 한다고 말했습니다. 즉, '우리가 유혹에 빠지는 것을 허용하지 말아 달라', 다시 말해 한국 가톨릭교회가 현재 사용하는 것처럼'저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고'가 정확한 표현이라는 겁니다. 프랑스와 이탈리아 교회는 이 같은 교황의 권고에 따라 최근 이 부분을 수정했습니다. 하지만 유럽 내에서도 보수적인 편에 속하는 독일 주교회의는 기존 번역을 건드리지 않기로 했습니다. 로마 미사 라틴어 경본에 나오는 'inducas'는 '인도하다' 또는 '이끌다'는 뜻으로, 이를 영어로 번역하면 'lead'가 원문에 더 가깝다는 이유에섭니다. 이 라틴어 미사 경본은 4세기 성 예로니모가 라틴어로 번역한 불가타 성경을 기초로 만들어졌습니다.성 예로니모는 히브리어와 그리스어로 기록된 성경을 당시 서방교회 대중어인 라틴어로 처음 번역했습니다. 교황은 지난해 전례서 번역과 출판에 관한 권한을 지역 교회 주교회의에 상당폭 이양했습니다. cpbc 맹현균입니다.
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cpbc news12월 22일(목) - < 5 > 올해 세종도서 교양부문, 교회출판사 서적 4권 선정한국출판문화산업진흥원은좋은 책 펴내고자하는 의욕을 증진하고우수 출판콘텐츠 보급을 통한 국민 독서문화 향상을 목적으로매년 '올해의 세종도서'를 선정하고 있습니다.바로 올해의 세종도서 교양부문에 가톨릭 서적 네 권이 선정됐습니다.먼저 「고통의 시대 자비를 생각한다」입니다.분도출판사가 자비의 희년을 맞아 특별 기획한 도서로 세계의 종교 전통들이 자비를 어떻게 이해하는지를 다루고 있습니다.자비와 관련해 여러 책이 출간됐지만, 우리의 전통 및 현실과 자비를 연결했다는 점 때문에 올해의 세종도서로 선정됐습니다.이어 「그림에 숨겨진 하느님」입니다.성화를 통해 성경 내용을 알려 주고, 그 내용의 그림을 보면서 하느님의 뜻을 일깨우며 신앙을 키워 나갈 수 있도록 안내하는 묵상서입니다.신약성서학 박사인 예수회 송봉모 신부의 5부작 예수 시리즈 가운데 두 번째 책 「예수-새 시대를 여심」입니다.예수의 공생활 시작을 다루고 있는 이 책은쉽고 깊이 있는 해설로 성경 속 이야기뿐만 아니라 성화, 지도, 발굴 지역, 현지 사진 등을 함께 실어 독자들의 이해를 돕고 있습니다.마지막으로 「알수록 재미있는 그리스도교 이야기」입니다.두 권으로 이뤄진 이 책은 2014년 가톨릭평화방송 TV와 라디오에서 인기리 방송된 가톨릭대 박승찬 교수의 '그리스도교, 서양 문화의 어머니'를 글로 엮은 서적입니다.국내 출판계에서 그리스도교 인문 교양서로 큰 사랑을 받고 있는 이 책은그리스도교 태동부터 15세기까지 1,500년의 그리스도교 흐름을 문화, 역사, 철학적 관점에서 풀어냈습니다.저자는 중세가 고대와 근대 사이에 긴 어두운 시기가 아니라 그 어느 시대보다 사상과 문화적으로 풍요로운 시대였음을 강조하며 독자들에게 중세의 새로운 변모를 발견할 수 있도록 안내하고 있습니다.
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cpbc news10월 7일(화) - 오늘의 PBC 뉴스< 1 > 세계주교 시노드에서 다뤄지는 주제 : 혼인 지금 바티칸에서 프란치스코 교황이 소집한 세계주교시노드 제3차 임시총회에서 혼인에 대한 가톨릭교회의 가르침을 더욱 굳건히 하면서도 오늘을 사는 부부들의 실제적인 갈망을 직시하는 어려운 논의가 진행되고 있습니다. < 2 > 교황,“시노드 위해 기도하고, 성경 읽으라” 당부 현대의 가정 문제를 논의하기 위한 세계주교시노드 제3차 임시총회가 본격적인 대장정을 시작한 가운데 지난 주일 성 베드로 광장에서 가진 삼종기도 강론에서 프란치스코 교황은 “시노드에 참석한 주교들을 위해 기도해달라”고 전세계 신자들에게 부탁하고 또한 “모든 신자들이 가정에서 성경을 읽어줄 것”을 당부했습니다. < 3 > 군종교구, 현장 밀착형 군인사목 강화 군종교구는 최근 잇따라 열린 수련회와 신임 군종신부 연수, ‘전군 주요 군종장교 토론회’ 등에서 군종신부들이 사병뿐 아니라 지휘관에 이르기까지 부대 상황과 개인에 따른 어려움을 보듬고 병영문화 개선의 선봉장 역할을 하겠다는 각오를 다졌습니다. < 4 > 성 김대건 신부 생가 문화재 지정 지난 8월 프란치스코 교황이 솔뫼성지를 방문했을 때 한참을 기도했던 성 김대건 신부님의 생가터가 국가 지정문화재 사적 제529호에 지정됐습니다. < 5 > 김대건 안드레아 신부 뮤지컬 예고 창작 뮤지컬 ‘성 김대건 안드레아 신부’가 내일 밤 8시 경기도 용인포은아트홀에서 무대에 오릅니다. 피의 박해 속에 신음하는 주님 백성들을 위해 거룩한 순교의 길을 걸었던 한국인 최초의 신부 김대건 성인의 위대한 삶이 한 편의 뮤지컬로 되살아 납니다. 대건오페라단이 주최하고 수원교구청, 중부대학교 LINC(링크) 사업단이 후원한 이번 뮤지컬은 내일 하루만 공연합니다.
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TV매일미사2014년 4월 16일 성주간 수요일<사람의 아들은 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람!>+ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 26,14-2514 그때에 열두 제자 가운데 하나로 유다 이스카리옷이라는 자가 수석 사제들에게 가서, 15 "내가 그분을 여러분에게 넘겨주면 나에게 무엇을 주실 작정입니까?" 하고 물었다. 그들은 은돈 서른 닢을 내주었다. 16 그때부터 유다는 예수님을 넘길 적당한 기회를 노렸다.17 무교절 첫날에 제자들이 예수님께 다가와, "스승님께서 잡수실 파스카 음식을 어디에 차리면 좋겠습니까?" 하고 물었다.18 그러자 예수님께서 이르셨다. "도성 안으로 아무개를 찾아가, '선생님께서 ′나의 때가 가까웠으니 내가 너의 집에서 제자들과 함께 파스카 축제를 지내겠다.′ 하십니다.' 하여라." 19 제자들은 예수님께서 분부하신 대로 파스카 음식을 차렸다.20 저녁때가 되자 예수님께서 열두 제자와 함께 식탁에 앉으셨다. 21 그들이 음식을 먹고 있을 때에 예수님께서 말씀하셨다. "내가 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다."22 그러자 그들은 몹시 근심하며 저마다 "주님, 저는 아니겠지요?" 하고 묻기 시작하였다. 23 예수님께서 그들에게 대답하셨다. "나와 함께 대접에 손을 넣어 빵을 적시는 자, 그자가 나를 팔아넘길 것이다. 24 사람의 아들은 자기에 관하여 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람! 그 사람은 차라리 태어나지 않았더라면 자신에게 더 좋았을 것이다."25 예수님을 팔아넘길 유다가 "스승님, 저는 아니겠지요?" 하고 묻자, 예수님께서 그에게 "네가 그렇게 말하였다." 하고 대답하셨다.주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
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복음 읽어주는 신부사람의 아들은 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람!<사람의 아들은 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람!>+ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 26,14-2514 그때에 열두 제자 가운데 하나로 유다 이스카리옷이라는 자가 수석 사제들에게 가서, 15 "내가 그분을 여러분에게 넘겨주면 나에게 무엇을 주실 작정입니까?" 하고 물었다. 그들은 은돈 서른 닢을 내주었다. 16 그때부터 유다는 예수님을 넘길 적당한 기회를 노렸다.17 무교절 첫날에 제자들이 예수님께 다가와, "스승님께서 잡수실 파스카 음식을 어디에 차리면 좋겠습니까?" 하고 물었다.18 그러자 예수님께서 이르셨다. "도성 안으로 아무개를 찾아가, '선생님께서 ′나의 때가 가까웠으니 내가 너의 집에서 제자들과 함께 파스카 축제를 지내겠다.′ 하십니다.' 하여라." 19 제자들은 예수님께서 분부하신 대로 파스카 음식을 차렸다.20 저녁때가 되자 예수님께서 열두 제자와 함께 식탁에 앉으셨다. 21 그들이 음식을 먹고 있을 때에 예수님께서 말씀하셨다. "내가 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다."22 그러자 그들은 몹시 근심하며 저마다 "주님, 저는 아니겠지요?" 하고 묻기 시작하였다. 23 예수님께서 그들에게 대답하셨다. "나와 함께 대접에 손을 넣어 빵을 적시는 자, 그자가 나를 팔아넘길 것이다. 24 사람의 아들은 자기에 관하여 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람! 그 사람은 차라리 태어나지 않았더라면 자신에게 더 좋았을 것이다."25 예수님을 팔아넘길 유다가 "스승님, 저는 아니겠지요?" 하고 묻자, 예수님께서 그에게 "네가 그렇게 말하였다." 하고 대답하셨다.주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
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cpbc 뉴스 인사이드10월 18일(목) - < 3 > 대전교구 대천성당 50주년&석림동 25주년대천본당은 올해로 본당 설립 50주년을, 석림동 본당은 25주년을 맞았는데요,두 본당은 지난 주말 각각 감사미사를 봉헌하고하느님의 사랑을 전하는 도구가 될 것을 다짐했습니다. 지난 14일 거행된 대천본당 50주년 감사미사는역대 사제들과 사목회장, 본당 출신 사제와 수도자들을 초청해본당 신자들과 기쁨을 나눈 자리였는데요,미사를 주례한 교구장 유흥식 주교는"대천 본당 신자들이 사랑이 많고, 자비로운 마음을 지닌 따뜻한 사람들이라는 말을 들을 수 있기를 바란다"며,"이것이야 말로 부활하신 예수님께서 함께하시는 본당 공동체의 모습"이라고 강조했습니다.이날 감사미사에선 특별히,신앙의 해를 보내는 마음가짐을 담은성경과 기도서, 공의회 문헌과 가톨릭교회 교리서 등이 봉헌됐는데요, 미사 후 이어진 축하식에서는본당의 지난 50년 역사를 담은 영상물이 상영됐고,교황 베네딕토 16세의 강복장이 본당에 수여되기도 했습니다. 또, 새로 건립한 사제관과 수녀원 축복식도 거행됐습니다.한편, 올해로 설립 25주년을 맞은대전교구 석림동 본당도 지난 13일,교구장 유흥식 주교 주례로 감사미사를 봉헌했는데요,이날 감사미사는 특별히,본당 사목과 25주년 기념사업에 열정을 쏟다지난 8월 선종한 전임 주임 사제고 방윤석 신부를 추모하는 의미가 더해졌습니다.고 방윤석 신부는 올 4월 식도암 판정을 받고 투병하던 중 지난 8월 16일 선종했는데요,방 신부는 생전에 영한대역 신약성경 필사 봉헌을시작으로 입교신자 250명을 목표로 한'새 가족 찾기 운동'을 펼친 데 이어,본당 25주년사 기념집을 발간하는 등 다양한 기념사업을 벌여왔습니다.
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cpbc 뉴스 인사이드9월 19일(수) - < 1 > 수원교구 50주년, 다음 달 5일 개막교구 설립 50주년을 한 해 앞둔 수원교구가 다음 달 5일, 희년 개막미사를 봉헌하고 미래를 향해 나아가는힘찬 발걸음을 내딛게 되는데요,함께 개막되는 '신앙의 해'를 기념하며내년 말까지 다양한 행사들을 마련합니다. 2013년 교구 설정 반세기란 역사적인 해를 맞는 수원교구가 다음 달, 희년 개막미사와 함께 100년의 역사를 새롭게 쓸 대장정에 나서는데요,개막미사는 다음 달 5일,교구 주교좌 정자동 성당에서 거행되고7일에는 교구 각 본당에서도 봉헌됩니다.개막미사 후에는 교구청 내 특별전시관에서50주년 맞이 성경전시가 마련됩니다.한편, 교구 50주년을 '신앙의 해'와 함께 지내게 될 수원교구는 더욱 특별한 기념행사들을 준비했는데요,10월 한달 간 교구 뮤지컬팀 앗숨 도미네의 '예스!'가순회 공연을 갖고,11월에는 교구 희년 성경 특강이 펼쳐집니다.또, 내년에는 해당 월 행사에 맞게병자와 성소자, 이주민, 농민, 청년, 장애인의 희년을 기념하고, 초청공연과 기념음악회도 마련하는데요,특히, 내년 10월 3일에는 수원 월드컵 경기장에서대규모 신앙대회와 함께 50주년 감사미사를 거행합니다.한편, 수원교구는 그동안 '희망의 땅, 복음으로'란 기치 아래,교구의 역사를 되돌아보고외적 성장에 걸맞는 내적 쇄신을 도모하는다양한 신앙운동을 펼쳐왔는데요,예수 그리스도를 본받아 하느님과 이웃, 생명을 잘 섬기겠다는 의지를 담은'잘 섬기겠습니다'란 구호아래50주년 기념 영성운동을 전개하는가 하면,'나에게로 오너라!'를 주제로 대대적인 냉담교우 찾기 운동을 돌입했고,이밖에도 교구 역사는 물론 교구 순교자들의 삶과 신앙,한국교회사 전반을 총체적으로 살펴볼 수 있는10년에 걸친 '역사총서' 편찬도 시작했습니다.
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TV매일미사2012년 3월 24일 사순 제4주간 토요일 <메시아가 갈릴래아에서 나올 리가 없지 않은가?>+ 요한이 전한 거룩한 복음입니다. 7,40-53그때에 예수님의 40 말씀을 들은 군중 가운데 어떤 이들은, “저분은 참으로 그 예언자시다.” 하고, 41 어떤 이들은 “저분은 메시아시다.” 하였다. 그러나 이렇게 말하는 이들도 있었다. “메시아가 갈릴래아에서 나올 리가 없지 않은가? 42 성경에 메시아는 다윗의 후손 가운데에서, 그리고 다윗이 살았던 베들레헴에서 나온다고 하지 않았는가?” 43 이렇게 군중 가운데에서 예수님 때문에 논란이 일어났다. 44 그들 가운데 몇몇은 예수님을 잡으려고 하였지만, 그분께 손을 대는 자는 아무도 없었다.45 성전 경비병들이 돌아오자 수석 사제들과 바리사이들이, “왜 그 사람을 끌고 오지 않았느냐?” 하고 그들에게 물었다.46 “그분처럼 말하는 사람은 지금까지 하나도 없었습니다.” 하고 성전 경비병들이 대답하자, 47 바리사이들이 그들에게 말하였다.“너희도 속은 것이 아니냐? 48 최고 의회 의원들이나 바리사이들 가운데에서 누가 그를 믿더냐? 49 율법을 모르는 저 군중은 저주받은 자들이다.”50 그들 가운데 한 사람으로 전에 예수님을 찾아왔던 니코데모가 그들에게 말하였다. 51 “우리 율법에는 먼저 본인의 말을 들어 보고 또 그가 하는 일을 알아보고 난 뒤에야, 그 사람을 심판하게 되어 있지 않습니까?”52 그러자 그들이 니코데모에게 대답하였다. “당신도 갈릴래아 출신이라는 말이오? 성경을 연구해 보시오. 갈릴래아에서는 예언자가 나지 않소.”53 그들은 저마다 집으로 돌아갔다.주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.<강론 후 잠시 묵상한다.>
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TV매일미사2010년 3월 31일 성주간 수요일<사람의 아들은 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람!>♣ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 26,14-2514 그때에 열두 제자 가운데 하나로 유다 이스카리옷이라는 자가 수석 사제들에게 가서, 15 “내가 그분을 여러분에게 넘겨주면 나에게 무엇을 주실 작정입니까?” 하고 물었다. 그들은 은돈 서른 닢을 내주었다. 16 그때부터 유다는 예수님을 넘길 적당한 기회를 노렸다. 17 무교절 첫날에 제자들이 예수님께 다가와, “스승님께서 잡수실 파스카 음식을 어디에 차리면 좋겠습니까?” 하고 물었다.18 그러자 예수님께서 이르셨다. “도성 안으로 아무개를 찾아가, ‘선생님께서` ′나의 때가 가까웠으니, 내가 너의 집에서 제자들과 함께 파스카 축제를 지내겠다.′ 하십니다.’ 하여라.” 19 제자들은 예수님께서 분부하신 대로 파스카 음식을 차렸다. 20 저녁때가 되자, 예수님께서 열두 제자와 함께 식탁에 앉으셨다. 21 그들이 음식을 먹고 있을 때에 예수님께서 말씀하셨다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다.”22 그러자 그들은 몹시 근심하며 저마다 “주님, 저는 아니겠지요?” 하고 묻기 시작하였다. 23 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “나와 함께 대접에 손을 넣어 빵을 적시는 자, 그자가 나를 팔아넘길 것이다. 24 사람의 아들은 자기에 관하여 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람! 그 사람은 차라리 태어나지 않았더라면 자신에게 더 좋았을 것이다.”25 예수님을 팔아넘길 유다가 “스승님, 저는 아니겠지요?” 하고 묻자, 예수님께서 그에게 대답하셨다. “네가 그렇게 말하였다.”주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
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정의철 신부의 전례 맛들이기제1강 전례란 무엇인가?전례의 사전적 의미는 ''규정된 공식 예배''이다. 전례라는 말은 원래 그리스어 리투르기아(leiturgia)를 라틴어(Liturgia)로 번역한 것이다. 그리스어 leiturgia는 leitos(백성에 대한, 백성과 관련된)와 ergon(일, 직무, 봉사)의 합성어로, 그 말 뜻대로 한다면 전례는 ''백성을 위한 공공봉사''의 의미이다. 즉 초기 전례라는 단어는 정치, 경제, 사회, 문화 등 다방면에서 백성을 위한 공공봉사를 드러낼 때 사용되었다. 구약성경 안에서 전례는 주로 경신예배에 관한 법을 설명하고 제정하는데 사용된 반면, 신약성경 안에서는 애덕행위와 여러 가지 예배행위를 드러내는데 사용되고 있다. 이러한 전례는 초세기 교회에 들어 종교적인 의미가 강해지면서 교회 안에서 이루어지는 모든 예배행위를 일컫는 단어로 사용된다. 즉 주교나, 사제, 부제가 집전하는 각종 예배행위를 통 털어 전례라고 했다. 동방교회에서 전례(Liturgia)라는 단어를 줄곧 사용해왔지만 서방교회에서는 각 시기별로 전례의 의미를 다르게 해석해왔다. 그러다가 16세기 이후 전례(Liturgia)라는 용어를 주로 사용했으며, 19세기 전례부흥운동 이후 전례(Liturgia)가 정착·보편화 되어 오늘날에 이른다. 전례에 대해 가장 잘 설명하고 있는 제 2차 바티칸공의회 7항은 전례를 다음과 같이 설명하고 있다. "전례는 당연히 예수 그리스도의 사제직을 수행하는 것이다. 전례 안에서 인간의 성화는 감각적인 표징들을 통하여 드러나고 각기 그 고유한 방법으로 실현되며 그리스도의 신비체 곧 머리와 그 지체들이 완전한 공적 예배를 드린다. 따라서 모든 전례의 거행은 사제이신 그리스도와 그의 몸인 교회의 할동임으로 탁월히 거룩한 행위이다. 그 효과는 교회의 다른 어떠한 행위와 같은 정도로 비교될 수 없다."
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TV매일미사2009년 4월 8일 성주간 수요일<사람의 아들은 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람!>+ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 26,14-2514 그때에 열두 제자 가운데 하나로 유다 이스카리옷이라는 자가 수석 사제들에게 가서, 15 “내가 그분을 여러분에게 넘겨주면 나에게 무엇을 주실 작정입니까?” 하고 물었다. 그들은 은돈 서른 닢을 내주었다. 16 그때부터 유다는 예수님을 넘길 적당한 기회를 노렸다. 17 무교절 첫날에 제자들이 예수님께 다가와, “스승님께서 잡수실 파스카 음식을 어디에 차리면 좋겠습니까?” 하고 물었다.18 그러자 예수님께서 이르셨다. “도성 안으로 아무개를 찾아가, ‘선생님께서` ′나의 때가 가까웠으니 내가 너의 집에서 제자들과 함께 파스카 축제를 지내겠다.′ 하십니다.’ 하여라.” 19 제자들은 예수님께서 분부하신 대로 파스카 음식을 차렸다. 20 저녁때가 되자 예수님께서 열두 제자와 함께 식탁에 앉으셨다. 21 그들이 음식을 먹고 있을 때에 예수님께서 말씀하셨다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다.”22 그러자 그들은 몹시 근심하며 저마다 “주님, 저는 아니겠지요?” 하고 묻기 시작하였다. 23 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “나와 함께 대접에 손을 넣어 빵을 적시는 자, 그자가 나를 팔아넘길 것이다. 24 사람의 아들은 자기에 관하여 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람! 그 사람은 차라리 태어나지 않았더라면 자신에게 더 좋았을 것이다.”25 예수님을 팔아넘길 유다가 “스승님, 저는 아니겠지요?” 하고 묻자, 예수님께서 그에게 대답하셨다. “네가 그렇게 말하였다.”주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
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TV매일미사2008년 3월 27일 부활 팔일 축제 내 목요일+ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 24,35-48그 무렵 35 예수님의 제자들은 길에서 겪은 일과 빵을 떼실 때에 그분을 알아보게 된 일을 이야기해 주었다. 36 그들이 이러한 이야기를 하고 있을 때 예수님께서 그들 가운데에 서시어, “평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다. 37 그들은 너무나 무섭고 두려워 유령을 보는 줄로 생각하였다. 38 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다. “왜 놀라느냐? 어찌하여 너희 마음에 여러 가지 의혹이 이느냐? 39 내 손과 내 발을 보아라. 바로 나다. 나를 만져 보아라. 유령은 살과 뼈가 없지만, 나는 너희도 보다시피 살과 뼈가 있다.” 4 0 이렇게 말씀하시고 나서 그들에게 손과 발을 보여 주셨다. 41 그들은 너무 기쁜 나머지 아직도 믿지 못하고 놀라워하는데, 예수님께서 그들에게 “여기에 먹을 것이 좀 있느냐?” 하고 물으셨다. 42 그들이 구운 물고기 한 토막을 드리자, 43 예수님께서는 그것을 받아 그들 앞에서 잡수셨다. 44 그리고 그들에게 이르셨다. “내가 전에 너희와 함께 있을 때에 말한 것처럼, 나에 관하여 모세의 율법과 예언서와 시편에 기록된 모든 것이 다 이루어져야 한다.” 45 그때에 예수님께서는 그들의 마음을 여시어 성경을 깨닫게 해 주셨다.46 이어서 그들에게 이르셨다. “성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다. 47 그리고 예루살렘에서부터 시작하여, 죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다. 48 너희는 이 일의 증인이다.”주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
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cpbc뉴스플러스김금희 작가, 신앙이 이끈 ''첫 여름 완주''[앵커] 김금희 작가가 시각장애인을 위한 ''듣는 소설''로 새로운 독자층과 만났습니다. 소설 「첫 여름, 완주」는 단지 형식만이 아니라 작가 자신의 신앙 여정과도 맞닿아 있는데요. 김정아 기자가 김금희 작가를 만났습니다. [기자] 베스트셀러에 선정되고 서울국제도서전에서 흥행한 「첫 여름, 완주」. 책은 시각장애인을 위한 오디오북, ''듣는 소설''로 먼저 세상에 나왔습니다. 출판사 ''무제''의 박정민 대표가 제안한 프로젝트에 김금희 작가는 흔쾌히 응했습니다. 새로운 형식이자, 새로운 독자들을 만날 기회였기 때문입니다. "시각장애인 독자 분들 하면 우리가 점자나 이런 걸 떠올리지만 실제로는 음성 언어로 거의 80%가 그걸 사용하고 계신다는 것도 사실 몰랐거든요." 김 작가는 소리로 독서하는 이들을 이해하기 위해 직접 시각장애인 독자들을 만났습니다. "왜냐하면 그 경험이 어떻게 전달되는지를 이제 제가 알아야 쓸 수가 있잖아요. 그래서 실제 시각장애인 분들이랑 같이 독서에 대해서 이야기를 나누는 자리가 있었고 그 자리에서 되게 큰 용기를 주셨어요." 소설이 음성언어로 전달되는 만큼 김 작가는 촉각과 후각, 자연의 감각으로 이야기를 풀어갑니다. 이는 시각장애인 독자들과의 만남에서 얻은 영감이었습니다. 「첫 여름, 완주」 여정의 시작은 김 작가가 가톨릭 신앙을 받아들이기 시작한 시기와 맞물려 있습니다. 작품 속 장소 ''창세기 비디오''와 벽에 적힌 성경 구절, 할아버지의 말도 김 작가의 신앙생활에서 비롯됐습니다. "''창세기 비디오''도 당연히 제가 하고 있는 신앙생활에서 온 거고, 거기에 성경 구절도 사실 들어가 있어요. ''불길이 사라지자 부드러운 속삭임이 들려왔다''라는 벽에 낙서가 있는데 성경 구절이고…" 2년 전 서울 공덕동본당에서 세례를 받은 김 작가. 우연히 들른 성당에서 주임 신부의 유쾌한 강론과 수도자의 따뜻한 환대로 자연스레 마음이 열렸다고 회상합니다. "전에는 뭔가 마음이 가라앉고 가라앉고 가라앉으면 끝 간 데 가라앉는 기분이었는데 지금은 가라앉다가도 이렇게 받쳐주시는 손이 계세요. 그래서 그 손을 잡는 기분이 들거든요." 「첫 여름, 완주」에도 신앙적 시선이 자연스레 녹아 있습니다. 신앙은 김 작가에게 희망과 사랑, 믿음이라는 단어를 다시 믿을 수 있게 했습니다. "너무 중요해서 너무 닳아버린, 현실에서는 닳아버린 단어들이기도 하거든요. 그래서 그 단어들을 되살리는 데 제가 가지고 있는 글 쓰는 일이 도움이 될 수 있다면 하느님께서도 좋아하실 것 같고…" 세례를 받을 때, 김 작가는 "지혜를 청했다"고 고백합니다. "원하는 것 중에 하나가 죽기 전까지 최대한 내가 가지고 있는 불필요한 무지를 없애는 거, 그게 삶의 목표이기도 해서 천주교에 들어오면서 이 종교가 나한테 열어 보여줄 지혜의 세계를 기대하고 왔는데 그거는 정말 확실히 지금 배우고 있는 것 같아요." 문학과 종교의 역할은 다르지 않다고 말하는 김 작가. 김 작가는 프란치스코 교황처럼 난민과 이민자의 삶에 주목하고 싶다고 말합니다. <김금희 마리아 / 「첫 여름,
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cpbc news이콘연구소 설립 20주년 기념전 개막 “이콘은 읽는 그림” [앵커] 10여 년 전만 해도 이콘은 단순히 베껴 그리는 성화라는 인식이 있었습니다. 초기 교회의 정신을 잘 보여주는 이콘에 대한 한국 교회의 인식 변화는 이콘연구소의 20년 결실이라고 볼 수 있는데요. 2003년 설립된 이콘연구소의 20주년 발자취를 감상할 수 있는 전시회가 어제 개막했습니다. 이힘 기자가 보도합니다. [VCR] "하나 둘 셋!" [기자] 서울대교구장 정순택 대주교를 비롯해 이콘연구소장 장긍선 신부, 최광희, 신지철 신부와 관계자들이 테이프를 자릅니다. 이콘연구소의 설립 20주년을 기념하는 전시회가 개막하는 순간입니다. 이콘연구소는 19일 서울 명동 갤러리1898 전관에서 20주년 기념전을 겸한 제16회 회원전을 시작했습니다. 이콘(ICON)은 그리스어로 모상, 형상을 뜻하는 단업니다. 신앙의 대상, 교리서, 성경의 내용을 눈으로 볼 수 있게 시각화 한 성화를 의미합니다. 이콘은 언뜻 보기엔 엇비슷해 보입니다. 하지만 이 세상에 똑같은 이콘은 단 한 점도 없습니다. 성경 필사본은 내용은 같아도 똑같은 필사본이 없는 것과 같습니다. 이콘은 성화이지만 그린다고 하지 않고 ‘쓴다’고 표현합니다. 감상하는 표현도 본다가 아니라 ‘읽는다’고 합니다. 초기 그리스교 공동체에서 유래한 이콘은 글을 모르는 이에게도 유용했습니다. 주님의 말씀과 성경, 교리를 오류 없이 쉽게 가르치기 위한 성화였던 겁니다. 하지만 르네상스 시대를 거치면서 이콘은 세간의 관심사에서 멀어졌습니다. 그래서 초기 형태를 그대로 유지한 동방교회의 미술로만 인식하는 이들이 많은 겁니다. 그러다 서방교회는 1965년 제2차 바티칸 공의회를 계기로 공의회 정신에 따라 초기 교회의 정신을 되찾는 작업을 펼쳤습니다. 창의적이고 육감적인 아름다움에서 ‘영적인 아름다움’을 추구하기 시작하면서 이콘의 재발견이 시작됐습니다. 서울대교구의 이콘연구소 설립은 이러한 교회의 흐름에 발맞춘 행보인 셈입니다. 20년 전 정웅모 신부가 서울 보문동 노동사목회관에서 가톨릭 미술아카데미 이콘반을 만들고, 러시아에서 이콘을 공부한 장긍선 신부가 귀국하면서 이콘연구소가 설립됐습니다. 이콘연구소는 그동안 221명의 졸업생을 배출했으며, 현재 127명이 작가로 활동하고 있습니다. 배출한 졸업생 수보다 더욱 중요한 것은 20년 간 이콘연구소가 세운 결실입니다. "현재는 우리 이콘연구소뿐만 아니라 다른 교구에도 이콘의 보급과 이콘의 영성이 널리 퍼져가고 있는 것으로 알고 있습니다. 거기에 아주 큰 역할을 해주셨고, 이콘 안에 담겨 있는 영성을 통해서도 우리 교우분들이 더 깊은 신앙으로 인도되는…" 전시회는 ‘영혼의 빛을 따라서’라는 주제로 오는 4월 27일까지 갤러리 1898 전관에서 열립니다. CPBC 이힘입니다.
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cpbc news3/18(금) - <4> 보잘 것 없던 목수가 성모님 배필인 이유3월 19일, 내일은 복되신 동정 마리아의 배필 성 요셉 대축일입니다. 요셉 성인의 생애와 성인에 대한 교회의 신심을김영규 기자가 정리했습니다.[기자] 성경에서 동정 마리아의 배필 성 요셉에 관한 기록은 그리 많지 않습니다.신약성경에 예수님의 탄생기와 성장기에만 나타나 있을 뿐, 예수님의 공생활이 시작된 이후엔 일체 드러나지 않는 인물입니다. 네 복음사가 가운데 요셉에 대해 언급한 복음사가는 마태오와 루카 정도이고, 마르코와 요한의 복음서에는 거의 언급조차 되어 있지 않습니다. 한국에서 흔한 옛 이름 하면 ‘철수’가 떠오르듯이, 요셉이란 이름은 2000년 전 당대엔 매우 흔한 이름이었습니다. 신약성경에서만 살펴봐도 아리마태아 요셉, 요셉 바르나바 등 많은 인물이 등장합니다. 요셉의 직업은 목수였습니다. 이는 예수님을 설명할 때 ‘목수의 아들’(마르 6,3)이라는 언급을 통해서 확인됩니다.요셉을 언급할 때 늘 따라오는 ‘의롭다’는 수식어는 요셉이 법을 어기지 않고 충실히 살려 노력하는 삶을 살았던 것으로 보이기 때문입니다. 마리아의 갑작스런 임신 소식에도 그 일을 사람들에게 폭로하고 싶지 않았기 때문에 조용히 파혼하려 했다는 것은 그가 의로운 사람임을 알게 해줍니다. 당시 풍습으로는 약혼이 곧 완전한 혼인으로 맺어진 부부로 간주됐기 때문입니다. 법은 지키되, 마리아가 공적으로 드러나지 않기를 원했던 면모를 보아 요셉은 꽉 막힌 사람은 아니었습니다. 요셉 성인에 대한 교회의 신심은 비교적 늦게 시작됐습니다. 8세기 북부 프랑스에서 시작된 요셉 신심은 1479년 교황 식스토 4세가 로마에 요셉 신심을 도입하면서 급물살을 타게 됩니다. 1870년 교황 비오 9세가 요셉을 교회의 수호성인으로 선포하면서 교회가 공식적으로 요셉에 대한 신심을 인정하고 장려하게 됐습니다. 또한 1955년 교황 비오 12세가 공산주의자들의 노동절에 대응해 5월 1일을 ‘노동자 성 요셉 기념일’로 제정 선포하면서 노동자의 수호성인으로도 불려지게 됩니다. 프란치스코 교황은 요셉 성인의 보편교회의 수호자 선포 150주년을 기념해 2020년 12월 8일 교서 「아버지의 마음으로」를 발표하고 지난해까지를 요셉의 해로 선포한 바 있습니다. 교황은 교서를 통해 “교황 문헌에서 하느님의 어머니이신 마리아 못지않게 배필 요셉만큼 자주 언급된 성인은 없다”면서 이같이 밝혔습니다. “주목받지 않고 날마다 신중하게 자신의 존재를 숨기며 살아가는 요셉 안에서 우리는 저마다 곤경에 놓일 때의 중재자, 지원자, 안내자를 발견할 수 있습니다. 요셉 성인은 숨겨져 있거나 그늘진 곳에 있는 이들이 구원 역사에서 비할 데 없는 역할을 할 수 있다는 것을 일깨워 줍니다.“ CPBC 김영규입니다.

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