시노드 정신 살아가는 교회 위한 복음 선포 방식의 변화 심층 논의세계주교시노드 제16차 정기총회 제2회기 개막, 어떤 내용 다루나 세계주교시노드 제16차 정기총회 제2회기가 2일 프란치스코 교황 주례로 봉헌된 개막 미사와 함께 본격적인 여정에 돌입했다. 2021년부터 3년간 이어온 시노드 정신을 살아가는 교회를 향한 ‘함께 걷기’ 과정이 드디어 마무리 단계에 들어간 것이다. 2회기는 27일까지 약 한 달간 이어진다. 정기총회 개막을 맞아 제2회기는 어떤 모습으로 진행될지, 그리고 총회 기간 다뤄질 핵심 주제는 무엇인지 살펴봤다. 더 심층적으로 이뤄질 ‘시노드 대화’ 정기총회 제2회기 참가자는 368명으로 제1회기 때(365명)와 비슷한 규모다. 건강상 이유로 빠지거나 교체된 25명을 제외하고는 제1회기 참석자들이 그대로 참석했다. 인원이 더 늘어난 이유는 시노드 대화에 깊은 관심을 보인 형제 교회에서 지난 회기보다 더 많은 16명의 참석자를 파견했기 때문이다. 인원의 약 4분의 1인 96명을 남녀 평신도와 사제·수도자 등 ‘비(非) 주교’로 구성한 것도 1회기 때와 비슷하다. 한국 교회 역시 지난 총회에 참석했던 서울대교구장 정순택 대주교가 다시 참석했다. 인원 구성에서 알 수 있듯이 이번 정기총회는 시노드 대화의 연속성에 초점이 맞춰져 있다. 새로운 내용을 다루기보다 제1회기에서 언급된 내용을 심화해 ‘함께 걷는 여정’으로 나아가기 위해서다. 이는 예고된 사안이기도 했다. 교황청 세계주교대의원회의 사무처(사무총장 마리오 그레크 추기경)는 올해 초부터 “제2회기는 1회기에서 제기된 ‘핵심 주제’를 심층적으로 다루는 자리”라며 “다양한 주제들 가운데에서도 일부, 특히 ‘시노드 정신을 살아가는 선교하는 교회’를 만들어 가는 과정에 대해 먼저 인식하고 식별하는 시간을 갖게 될 것”이라고 밝혔다. 2023년 10월 18일 바티칸 바오로 6세 홀에 모인 시노드 대의원들이 성령의 인도를 따라 서로의 의견을 경청하고 있다. ‘시노드 정신’과 ‘선교하는 교회’ 교황청의 설명에서 알 수 있듯이 이번 시노드의 핵심 키워드는 ‘시노드 정신’과 ‘선교하는 교회’다. 이는 교황청이 지난 7월 공개한 정기총회 제2회기 「의안집」을 보면 더 자세히 알 수 있다. 「의안집」 첫 머리부터 ’어떻게 시노드 정신을 살아가며 사명을 수행하는 교회가 될 수 있는가?'' 를 주제로 삼고 있음을 밝히고 있기 때문이다. 교황청은 「의안집」을 통해 “2021~2024년 시노드의 중심에는 주님을 따르고 주님의 사명에 봉사하기 위해 헌신하는 가운데 느끼는 기쁨과 새로움으로 하느님 백성을 초대하는 부르심이 있다”고 설명한다. 지금까지의 과정이 세상의 관심을 받는 ‘특정 주제’를 위한 것이 아니라, ‘선교하는 제자’가 되어 ‘사명을 수행하는 교회’ 즉, 시노달리타스에 관한 과정이었음을 다시금 강조한 것이다. 프란치스코 교황이 2023년 10월 28일 바티칸 바오로 6세 홀에서 열린 세계주교시노드 제16차 정기총회 제1회기 중 시노드 대화를 시작하기에 앞서 기도하고 있다. OSV ‘집중’을 위한 연구그룹 구성 가장 주목을 받았던 ‘여성 부제직’ 관련 논의도 정기총회에서는 다뤄지지 않는다. 교황은 지난해 10월 정기총회 제1회기가 마무리된 후 공개된 ‘종합보고서(Synthesis Report)’를 통해 여성 부제 서품 가능성 등을 포함해 교회 내 여성 역할에 주목했고, ‘여성 부제직 허용과 관련된 신학·사목적 연구에 나설 것’을 요청했다. 이에 따라 교황청은 1회기 종료 직후 관련 주제를 연구할 그룹을 새롭게 구성했고, 그룹 토의를 통해 지속해서 관련 내용을 검토하고 있다. 이외에도 교황은 지난 정기총회 제1회기 종료 직후 10개의 특별작업 그룹을 조직했다. 프란치스코 교황이 별도 연구를 지시한 주제는 △동방 가톨릭교회들과 라틴 교회와의 관계 △가난한 이들의 부르짖음에 귀 기울이기 △디지털 환경에서의 선교 △사명을 수행하는 시노달리타스 관점에서 「사제 양성 기본 지침」(Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis) 개정 △특정 직무 형태에 관한 신학적·교회법적 문제 △주교·축성 생활자·교회 단체 사이의 관계에 관한 문서 개정 △사명을 수행하는 시노달리타스 관점에서 주교의 모습과 직무의 일부 측면들(주교 후보자 선정 기준·주교의 사법 임무·사도좌 정기 방문의 본질과 과정) △사명을 수행하는 시노달리타스 관점에서 교황 사절의 역할 △교리적·사목적·윤리적 논쟁이 되는 문제들에 대한 공동 식별의 기초가 되는 신학적 기준과 시노달리타스 방법론 △교회 실천들에서 이뤄진 교회 일치 여정의 결실에 대한 수용 등이다. 이들 연구그룹의 성과는 제2회기 기간 중 혹은 이후에 별도로 보고될 예정이다. 그레크 추기경은 지난 3월 기자들과 만난 자리에서 “별도 연구를 지시한 주제들 역시 세상 안에서 시노드 정신을 살아가는 교회를 만들기 위해 반드시 다뤄야만 하는 주제인 것은 분명하다”며 “논의의 필요성과 타당성을 충분히 인식하고 있는 만큼 충분한 논의를 거칠 것”이라고 전했다. 제16차 세계주교시노드 정기총회 제1회기 참가자들이 2023년 10월 25일 바티칸 바오로 6세 홀에 모여 시노드 대화를 하고 있다. OSV 복음 선포 방식의 변화와 성직주의 많은 주제가 별도 연구 그룹 논의로 넘어간 것처럼 보이는 상황. 하지만 시노드 대의원들에게 남은 과제 역시 결코 가볍지 않다. ‘세상 안에서 시노드 정신을 살아가는 교회’를 만들기 위한 복음 선포 방식, 즉 지금까지 우리가 관습적으로 행해오던 선교 방식의 변화를 다뤄야하기 때문이다. 이에 대해 그레크 추기경은 9월 24일 외신에 공개한 기고문을 통해 “이번 정기총회는 교회의 관습과 일의 방식, 시간과 일정, 언어와 구조 같이 교회가 오늘날 세계의 복음화를 위해 적절하게 사용할 방법이 무엇인지 심층적으로 대화하게 될 것”이라며 “시노드의 의미를 더욱 잘 정의해 이 의미를 잘 설명할 방안 또한 함께 다룰 예정”이라고 설명했다. 그레크 추기경은 이외에도 정기총회에서 △사람들이 서로와 성령의 음성에 귀 기울이도록 돕기 △교회 내 관계를 살펴보고 모든 구성원이 교회의 사명을 책임질 수 있도록 권한 부여하기 △교회에서 거부당하거나 배제되었다고 느낀 사람들에게 다가가기 △지도적 위치에 있는 사람들의 책임감 높이기 △본당과 교구 평의회가 진정한 대표성을 갖고 귀 기울이기 △여성이 교회에 봉사할 수 있는 재능과 은사의 기회 늘리기 등 ‘시노드 정신을 살아가는 사명을 다하는 교회를 만들기 위한 과정’ 전반을 다룰 예정이라고 밝혔다. 아울러 그레크 추기경은 ‘성직주의 극복 방안’ 역시 제2회기에서 깊이 있게 다뤄질 것으로 전망했다. 그레크 추기경은 “이미 지난 ‘종합보고서’와 「의안집」 등을 통해 성직주의가 복음화 과정에서 평신도의 잠재력을 약화하고 선교를 약화하는 주요 요인으로 지적한 바 있다”며 “성직주의는 복음화를 성직자에게만 국한하며 세례받은 이들을 수동적인 위치에 놓게 한다”고 비판했다. 교회는 성직주의에 대한 이 같은 우려를 지난 3년간의 시노드 과정을 통해 지속해서 경청해 왔다. 성직주의가 주교와 사제·부제가 복음화 과정에서 느끼는 고립감과 외로움, 모든 필요에 응답해야 한다는 위압감과 피로(제2회기 「의안집」 35항)의 한 원인이 될 수 있다는 것이다. 이로 인한 성직자의 방만한 권한 행사가 교회 내 의사결정의 투명성·책임감 상실로 연결돼 다시금 성직주의를 부추기는(제2회기 「의안집」 75항) 악순환이 이뤄지고 있음을 식별하기도 했다. 그레크 추기경은 “전통적으로 교회는 ‘단수(singular)’에 초점을 맞춰 분산으로 인한 오류를 방지하는 데 집중해왔지만, 이 같은 일치가 (성직주의 등) 획일성으로 변질해 다양한 문화 속에 복음을 전파하는 데 어려움을 겪어왔다”며 “교회는 시노드 과정을 거치며 ‘복수(plural)’를 위한 공간을 만들고 담론의 균형을 재조정해 진리와 은총의 씨앗을 뿌리는 ‘성령의 상상력’을 되살릴 것”이라고 기대했다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr신문취재팀 장현민2024.10.02
일본 교회 “소외된 이들과 함께 걷겠다”시노드 종합 의견서 교황청 제출 기쿠치 이사오(국제 카리타스 의장 겸 도쿄대교구장) 대주교가 2023년 10월 20일 바티칸에서 열린 제16차 세계주교시노드 정기총회에서 브리핑하고 있다. OSV 일본 교회가 시노드를 통해 모은 종합의견서인 ‘시노드 교회를 지향하는 일본 가톨릭교회의 도전’(Toward a Synodal Church : The Challenge for the Catholic Church in Japan)을 통해 교회가 직면한 도전과 어려움을 함께 타파하고, 상처받은 이들·여성·이주민·노인들과 함께 걷는 교회가 될 것을 거듭 다짐했다. 일본 주교회의(CBCJ)는 지난 5월 이같은 내용의 일본 교회 종합의견서를 교황청 주교대의원회의 사무처에 제출하고 최근 핵심 내용을 정리한 문서를 홈페이지에 공개했다. 오는 10월 2~27일 로마에서 열릴 제16차 세계주교시노드 정기총회 제2회기를 앞두고 일본 교회의 사목적 고민과 주요 사안들을 나눈 결과물이다. 일본 교회는 지난 3월 일본 교회 주교단과 사제단·수도자·평신도 등 68명이 참여한 시노드 모임에서, 시노드 교회를 살아가는 선교하는 교회를 만들기 위한 ‘성령 안에서의 대화’를 진행했다. 참가자들은 △신앙 공동체에 참여하기 △교회 여정의 주인공인 가난한 사람들 △다양한 종족·언어·민족·국가로 구성된 교회 △교회는 선교다 △신앙 생활과 선교의 여정 △귀를 기울이고 동행하는 교회 만들기 등 6가지 주제로 토론했다. 일본 교회는 ‘성령 안에서의 대화’에서 얻은 결실을 정리해 교황청에 제출했고, 실천 방안을 요약한 핸드북을 지난 6월 신자들에게 배포했다. 문서에 따르면, 일본 가톨릭 신자 수는 전체 인구의 0.35%인 약 43만 7000명이며, 교회가 직면한 상황은 출산율 감소와 인구 고령화, 교회 신자들의 다문화 현상이다. 특히 “일본 사회와 마찬가지로 일본 교회 또한 점점 다문화·다언어화되고 있다”며 “이는 교회에 새로운 바람을 불러일으키며, 교회에 모인 이들의 차이를 중요하게 여기고, 그 차이를 장벽이 아닌 강점으로 전환하고자 노력해야 한다”고 제안했다. 아울러 “교회를 이주민 자녀들을 위한 더욱 안전한 공간으로 만들겠다는 비전도 공유됐다”고 밝혔다. 아울러 소수의 신자들과 함께하는 교회로서 복음화를 위한 다양한 노력도 제시했다. 일본 교회는 “신자 수가 감소하는 상황을 보면 낙담할 수 있지만, 그래선 안 된다”며 “이러한 현실을 창의성 함양의 기회, 교회 존재 이유를 재고하는 기회로 바라보고 지역사회와의 관계를 심화시킬 기회로 삼을 수 있는 현실이 존재한다”고 말했다. 교회 사명 안에서 여성들의 역할에 대해서는 “여성이 활기를 띠면, 교회도 활기를 띤다”며 “여성의 봉사가 마치 값싼 노동력으로 여겨지는데, 이 문제를 해결하기 위한 체계가 필요하며, 남성과 여성의 차이를 극복하고자 개인의 중요성을 교회가 볼 수 있도록 노력해야 할 때가 왔다”고도 밝혔다. 일본 교회가 시노드를 통해 제시한 6가지 과제는 △기도의 실천 △역동적인 공동체 만들기 △성직자들의 섬김 자세 △공동 식별 △명확한 사목 계획 세우기 △형제자매와 동반하는 교회 만들기 등이다. 일본 교회는 “주교단과 사제단이 앞장서 평신도들에게 대화에 참여할 용기와 희망을 주지 않았다면 성령 안에서의 대화가 이뤄지기 힘들었을 것”이라며 “이는 사제들에게 ‘새로운 섬김의 자세’가 필요하다는 점을 시사하는 것”이라고 평가했다. 일본 교회는 시노드 정신을 살아가기 위해서는 ‘함께함의 의미’를 더욱 깊이 이해하고, ‘열린 교회’를 위한 실천적 노력이 필요하다고도 목소리를 냈다. 일본 교회는 “자칫 결과에만 집중하기 쉬운 현대사회에서 시노드 과정의 중요성을 더욱 강조할 필요가 있으며, 교회 모든 조직이 이러한 방식으로 사목 계획을 수립하도록 독려해야 한다”면서 “성령 안에서의 대화를 실천하며 교회는 사회의 모든 소외된 이들과 함께 걷는 모습으로 변모해 갈 것”이라고 말했다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr장현민2024.07.23
메말라가는 하느님 정원에 마중물이 되자한창현 신부의 모두의 시노드- (30) 시노드 정신 살아가기 (16) 세계주교시노드 제16차 정기총회는 교구 단계, 대륙별 단계, 그리고 2차례의 회기로 구성되는 보편 교회 단계로 진행되고 있습니다. 현재는 2023년 10월에 열린 제1회기 본회의의 결실을 담은 종합보고서(synthesis report)를 지역 교회 차원에서 성찰하고, 이에 대한 피드백을 주교대의원회의 사무처에 제출하는 단계입니다. 이를 토대로 제2회기 의안집(Instrument Laboris)이 작성, 발표될 것입니다. 2024년 10월에 열리는 본회의는 이 의안집의 내용을 토대로 경청과 식별의 여정을 거치게 될 것이며, 그 열매는 최종문서의 발표로 마무리될 것입니다. 묵상과 관상 통해 하느님 뜻 발견하기 주교대의원회의 홈페이지(www.synod.va)를 통해 내려받을 수 있는 제1회기 종합보고서는 다양한 도전 과제와 많은 질문이 담겨 있습니다. 종합보고서는 시노드적인 교회에 대한 명쾌한 이해와 설명이 여전히 필요하다고 강조하며, 하느님 백성 곧 예수 그리스도를 따르는 제자들이 성령의 인도 아래 세상과 대화하고, 세상과 함께 공동체를 이루어 걸어갈 수 있는 길을 모색하도록 제안하고 있습니다. 종합보고서에 담긴 숙고의 작업을 본회의에 참석하는 대의원들에게만 주어진 책무라고 이해하기보다, 시노드 정신이 무엇인가에 대한 이해와 실천의 기회로 바라보는 것이 필요해 보입니다. 시노드 정신을 살아간다는 것은 시노드 정신이 무엇인지에 대한 하느님 백성 전체의 성찰과 실천의 순환 과정이라고 볼 수 있습니다. 미래사목연구소가 최근에 발간한 책 「시노드 정신이 뿌리내리는 공동체」는 시노드 정신을 실현하는 가운데 하느님께서 나 자신과 우리 공동체 안에서 어떤 일을 해오셨는지, 그 열매인 친교가 무엇인지 성찰하는 것을 돕기 위해 제작되었습니다. 그리고 이러한 시노드 정신에 대한 성찰은 시노드 정신을 통해 친교로 하나 된 우리가 하느님 뜻을 구체적으로 실천하도록 이끌어 줄 것입니다. 또한 이러한 실천을 통해 시노드 정신에 대한 보다 선명한 이해를 갖게 되는 것입니다. 세계주교시노드 제16차 정기총회 제1회기 대의원들은 종합 보고서 채택에 앞서 ‘하느님 백성에게 보내는 서한’을 발표했습니다. 이 서한에서 대의원들은 가톨릭교회는 가난하고 소외당한 이를 포함해 모든 하느님 백성의 목소리를 들어 교회의 미래를 계속해서 식별해야 한다고 요청하였습니다. 이와 더불어 종합 보고서를 통해서 대의원들은 가난한 이들과의 친교는 함께 걷는 시노드 정신을 이해하고 수용할 수 있는 중요한 계기를 마련해 준다고 보았습니다. 한편 복음화의 관점에서 가난한 이들과 이루는 친교를 실천하는 과정에서도 극단적인 대립이 존재할 수 있다고 설명합니다. 과연 가난한 이들이 누구이며, 이들에게 필요한 도움이 무엇인가에 대해서 각기 서로 다른 생각을 가질 수 있기 때문입니다. 성령의 활동에 머물고 우리를 맡기기 예를 들어 시노드 정신에 따라 가난한 이들과 친교를 이룬다고 할 때, 경제적인 어려움만을 해결해주는 것이 친교라고 볼 것인지, 아니면 오히려 정신적이고 영적으로 도움이 필요한 이들과 우선적으로 친교를 맺고 도움을 주어야 할지에 서로 의견이 다를 수 있습니다. 시노드 정신을 살아간다는 것은 복음화의 과정에서 서로의 다름을 발견하고, 그 안에서 활동하시는 성령의 목소리에 함께 귀 기울이는 과정이라고 생각합니다. 서로의 다름을 발견하고 서로의 목소리를 경청하고, 함께 성령께 귀 기울이는 것이 시노드 정신이며, 시노드 정신의 구체적인 실천인 동시에 시노드 정신을 알아가는 과정이라 생각합니다. cpbc2024.03.12
서로 다름 발견하고 성령께 귀 기울이기한창현 신부의 모두의 시노드 (30) 시노드 정신 살아가기 ⑮ 세계주교시노드 제16차 정기총회는 교구 단계, 대륙별 단계, 그리고 2차례의 회기로 구성되는 보편 교회 단계로 진행되고 있습니다. 현재는 2023년 10월에 열린 제1회기 본회의의 결실을 담은 종합보고서(synthesis report)를 지역 교회 차원에서 성찰하고, 이에 대한 피드백을 주교대의원회의 사무처에 제출하는 단계입니다. 이를 토대로 제2회기 의안집(Instrument Laboris)이 작성, 발표될 것입니다. 2024년 10월에 열리는 본회의는 이 의안집의 내용을 토대로 경청과 식별의 여정을 거치게 될 것이며, 그 열매는 최종문서의 발표로 마무리될 것입니다. 시노드 정신이란 무엇인가 성찰하기 주교대의원회의 홈페이지(www.synod.va)를 통해 내려받을 수 있는 제1회기 종합보고서는 다양한 도전 과제와 많은 질문이 담겨 있습니다. 종합보고서는 시노드적인 교회에 대한 명쾌한 이해와 설명이 여전히 필요하다고 강조하며, 하느님 백성 곧 예수 그리스도를 따르는 제자들이 성령의 인도 아래 세상과 대화하고, 세상과 함께 공동체를 이루어 걸어갈 수 있는 길을 모색하도록 제안하고 있습니다. 종합보고서에 담긴 숙고의 작업을 본회의에 참석하는 대의원들에게만 주어진 책무라고 이해하기보다, 시노드 정신이 무엇인가에 대한 이해와 실천의 기회로 바라보는 것이 필요해 보입니다. 시노드 정신을 살아간다는 것은 시노드 정신이 무엇인지에 대한 하느님 백성 전체의 성찰과 실천의 순환 과정이라고 볼 수 있습니다. 미래사목연구소가 최근에 발간한 책 「시노드 정신이 뿌리내리는 공동체」는 시노드 정신을 실현하는 가운데 하느님께서 나 자신과 우리 공동체 안에서 어떤 일을 해오셨는지, 그 열매인 친교가 무엇인지 성찰하는 것을 돕기 위해 제작되었습니다. 그리고 이러한 시노드 정신에 대한 성찰은 시노드 정신을 통해 친교로 하나 된 우리가 하느님 뜻을 구체적으로 실천하도록 이끌어 줄 것입니다. 또한 이러한 실천을 통해 시노드 정신에 대한 보다 선명한 이해를 갖게 되는 것입니다. 가난한 이들과의 친교가 중요한 이유 세계주교시노드 제16차 정기총회 제1회기 대의원들은 종합 보고서 채택에 앞서 ‘하느님 백성에게 보내는 서한’을 발표했습니다. 이 서한에서 대의원들은 가톨릭교회는 가난하고 소외당한 이를 포함해 모든 하느님 백성의 목소리를 들어 교회의 미래를 계속해서 식별해야 한다고 요청하였습니다. 이와 더불어 종합 보고서를 통해서 대의원들은 가난한 이들과의 친교는 함께 걷는 시노드 정신을 이해하고 수용할 수 있는 중요한 계기를 마련해 준다고 보았습니다. 한편 복음화의 관점에서 가난한 이들과 이루는 친교를 실천하는 과정에서도 극단적인 대립이 존재할 수 있다고 설명합니다. 과연 가난한 이들이 누구이며, 이들에게 필요한 도움이 무엇인가에 대해서 각기 서로 다른 생각을 가질 수 있기 때문입니다. 예를 들어 시노드 정신에 따라 가난한 이들과 친교를 이룬다고 할 때, 경제적인 어려움만을 해결해주는 것이 친교라고 볼 것인지, 아니면 오히려 정신적이고 영적으로 도움이 필요한 이들과 우선적으로 친교를 맺고 도움을 주어야 할지에 서로 의견이 다를 수 있습니다. 시노드 정신을 살아간다는 것은 복음화의 과정에서 서로의 다름을 발견하고, 그 안에서 활동하시는 성령의 목소리에 함께 귀 기울이는 과정이라고 생각합니다. 서로의 다름을 발견하고 서로의 목소리를 경청하고, 함께 성령께 귀 기울이는 것이 시노드 정신이며, 시노드 정신의 구체적인 실천인 동시에 시노드 정신을 알아가는 과정이라 생각합니다. 한창현 신부 cpbc2024.03.05
성령께 귀 기울이며 보편 교회와 함께 시노달리타스 여정 동반제6차 세계주교시노드 ‘한국 교회 종합 의견서’에 무엇이 담겼나 프란치스코 교황이 2023년 10월 4일 성 베드로 광장에서 제16차 세계주교시노드 정기총회 제1회기 개막 미사를 주례하고 있다. OSV ‘한국 교회 종합 의견서’는 제6차 세계주교시노드 정기총회 제1회기의 결실인 ‘종합 보고서’가 바탕이 됐다. “어떻게 우리는 사명 안에서 시노드 정신을 살아가는 교회가 될 수 있을까?”라는 교황청 주교대의원회 사무처가 제시한 질문에 따라 시노달리타스 실현에 관해 숙고한 한국 교구들의 의견을 종합하고 성찰한 것이다. 이 질문을 통한 성찰의 목적은 복음을 선포하는 사명 안에서 시노드 정신을 살아가는 교회에 알맞은 일치와 다양성 사이의 역동성을 표현하는 데 있다. 이 여정 안에서 지역 교회는 ‘종합 보고서’ 내용을 각 교회가 처한 상황과 경험에 비추어 어떻게 적용할 수 있을지를 성찰했다. 시노달리타스 실현을 위해 한국적 상황에서 숙고하고 제안한 ‘한국 교회 종합 의견서’ 내용을 살펴본다. Ⅰ. 시노드 여정에서 한국 교회의 경험과 이해 한국 교회는 시노드 과정에서 기쁨과 희망, 어려움과 장애를 동시에 경험했다. 코로나19 팬데믹 기간에 시작한 시노드는 코로나19로 급격히 침체된 교회가 본연의 정체성과 사명을 재확인하고 이를 살아내기 위한 변곡점이 됐다고 평가했다. 시노드 여정에서 경험한 기쁨과 희망은 서로 경청하고 대화하려는 노력과 열망을 불러일으켰다는 것이다. 평신도들의 적극적인 발언과 참여는 평신도들과 함께하는 사목의 풍요로움을 발견하게 했다. 시노드의 방법론인 ‘성령 안에서의 대화’에 참여한 이들은 긍정적 체험을 경험했다. 영적 체험의 중요성과 성령의 이끄심을 알아차리는 침묵의 의미를 깨달으며, 개인이 모여 공동체를 이루는 교회 의미와 하느님께서 교회에 바라시는 바를 함께 찾아간다는 것이 무엇인지 체험했다. 한국 교회가 ‘성령 안에서의 대화’를 확산하려면 대화와 식별을 돕는 모임의 촉진자 양성이 필요함을 확인했다. 그럼에도 한국 교회는 2년 넘게 시노드 여정이 진행되면서 초기 교구 단계에 열심히 참여한 교구조차 동력이 많이 상실되었음을 목격했다. 제2회기를 준비하는 여정에서 교구 의견서 작성에 적절한 시노드 방식을 거친 교구는 소수였고, 대부분 담당 부서나 담당자 중심으로 의견서가 작성됐다. 또 시노드 과정에서 어려움을 겪는 이유로 ‘시노달리타스 용어의 개념이 주는 낯섦’이 많이 언급됐다. 시노드 단계에서 한국 교회 주교들과 사제들이 참여하는 기회가 충분히 마련되지 않았다는 점도 성찰되었다. 프란치스코 교황이 제16차 세계주교시노드 정기총회 제1회기 폐막 미사에서 기도하고 있는 모습. OSV Ⅱ. 지역 교회 차원 : 복음 선포 사명 안에서 시노드 교회 두 번째 장에서는 △신앙 공동체 안에 들어가기 : 그리스도교 입문 △가난한 이들을 위한 가난한 교회, 교회 여정의 주역들 △교회는 사명이다 △교회의 삶과 사명 안에서의 여성 △축성 생활 △시노드 정신을 살아가는 교회의 사제와 주교 △시노달리타스 방식의 양성 △참여 조직 : 교구 사목 평의회와 본당 사목 평의회 등 9가지 핵심 주제에 많은 부분을 할애했다. 이 중 교구 의견에서 가장 많이 언급된 주제는 ‘가난한 이들''에 대한 내용이다. 교회가 가난한 이들을 중심으로 삼는 것은 교회 본질과 연관돼 있다. 그러나 오늘날 교회는 가난한 이들이 접근할 수 없는 환경과 구조가 되어가고 있다는 반성이 나왔다. ‘가난한 이들을 교회의 중심으로 삼기 위해 무엇이 필요한가’란 질문에 인격적 만남에 기반을 둔 지원과 동반이란 응답이 많았다. 더불어 교회가 가난한 이들을 사목의 특수한 수혜자로 대상화한 것은 아닌지, 현행 사목 구조에 대한 성찰의 필요성이 제기됐다. 교회가 가난한 이들의 삶 안으로 깊이 들어가는 변화와 결단이 필요하다는 것이다. 교회가 더 가까이해야 할 이들은 기존의 사회적 약자뿐만 아니라, 경제적·심리적·영적 가난을 겪는 이들이다. 나아가 혼인 장애가 있는 신자들, 쉬는 신자, 정신·육체적으로 아픈 사제들과 초기 부르심을 잊고 매너리즘에 빠져 사는 수도자, 복음을 살지 못하는 평신도를 교회 내 동반이 요구되는 가난한 이들로 보기도 했다. 제16차 세계주교시노드 의정부교구 경청모임이 2022년 5월 28일 한마음청소년수련원 본관에서 열리고 있다. 가톨릭평화신문 DB 한국 교회 안에서 여전히 논의되고 있는 ‘성직주의’는 다양한 교구 의견서에서 다뤄졌다. 의사 결정 과정이 성직자 중심적이고, 교회 운영 방식이 관료적이며, 성직자에 대한 책임 면제가 관행이 되어 있다는 지적이다. 성직주의는 사제 공동체 안에서도 일방적인 상명하복의 위계를 강조해 소통과 만남을 방해하고 세대 간 갈등을 일으키기도 한다. 교구들은 봉사 직분을 권력으로 여기고 교회를 자기 과시의 장으로 변질시키는 과오에서 벗어나야 한다고 밝히고 있다. 사제들의 직무 수행 방식과 결과에 대한 투명하고 객관적인 점검 절차가 필요하다는 의견도 제기됐다. 성직주의를 극복하기 위한 대안으로 한국 교회의 사제 양성 과정이 권위적이고 형식적으로 진행된 것은 아닌지 성찰해야 한다는 목소리들도 있었다. 섬김과 돌봄, 용서와 화해의 정신을 양성 과정에서부터 경험해나가고 대화의 문화를 충분히 익혀 신학교 울타리 안에서만의 양성에 고립되기보다 하느님 백성 공동체의 일상과 연관된 양성교육을 실현해야 한다는 것이다. 세례성사를 준비하는 과정에도 시노달리타스를 경험하는 기회가 마련돼야 한다는 제안이 담겼다. 교리교육에도 ‘성령 안에서의 대화’ 방식을 도입해 경청·대화·식별하는 체험이 중요하다는 것이다. 또 시노달리타스에 기초한 전례 준비와 거행에 대한 고민의 필요성도 제기, 현재의 전례 형식으로는 모든 신자의 능동적 참여에 한계가 있음을 지적했다. 교회의 삶과 선교 사명 안에서 많은 역할을 수행하는 여성들에게 리더십과 전례 참여가 매우 제한된 현실도 지적됐다. 본당 사목 평의회 회장·단체장은 대부분 남성이 맡고 있으며, 많은 신자가 여성들이 본당 사목 평의회 회장을 맡거나 성체 분배 직무를 수행하는 것에 어색함과 거부감, 고정관념을 갖고 있다는 점이 언급됐다. 이를 위해 여성들이 리더십을 맡는 경험과 문화를 늘리고 전반적인 영역에서 여성들의 참여 폭을 확대해야 한다고 제안했다. 이와 함께 △선교를 위한 교회가 되도록 제도·구조적 변화의 요청 △가정 성화와 쇄신을 위한 다양한 사목적 노력 △디지털 환경과 아날로그형 선교의 유기적인 균형 △시노달리타스 실현을 위한 나눔의 장을 확대하는 제도적 노력 △평신도 양성과 활용을 위한 교구 차원의 양성위원회 설립 등이 요청됐다. 이번 시노드 과정에서 남녀 수도회와 수도자들이 참여하는 기회는 상대적으로 적었다. 각 교구에서 보내온 의견서에도 축성 생활에 대한 논의가 거의 없었지만, 소수 의견으로 성직자와 수도자 모두 소통 부재의 아쉬움, 여성 수도자에 대한 불평등과 존중 부족의 증언이 있었다. 한국 교회는 제16차 세계주교시노드 정기총회 제2회기(10월 2~27일) 준비를 위해 작성한 ‘한국 교회 종합 의견서’를 5월 15일 교황청 주교대의원회의 사무처에 제출했다. 사진은 정기총회 제1회기 소그룹 토론 모습. OSV Ⅲ. 교회들의 연합체 차원 : 주교회의·아시아주교회의연합회 주교회의 차원에서 시노달리타스 실현을 위한 노력으로 기존 총회의 의견 수렴 구조를 시노달리타스에 기초해 변화시켜야 한다는 의견이 나왔다. 현재 주교회의 총회에서 논의되는 의안은 대부분 각 교구 국장회의를 통해 단계적으로 수렴된다. 이들의 다양한 목소리를 폭넓게 경청해 모든 하느님 백성이 참여하는 구조로 변화할 필요가 있다는 것이다. 한국 교회는 위계적이고 수직적인 교회 문화를 좀더 수평적 차원, 곧 경청과 대화, 섬김과 봉사, 환대의 문화로 바꾸는 노력이 필요함을 인지했다. 주교회의 차원에서 교회 내 시노달리타스 실현에 장애가 되는 환경과 문화를 성찰하고, 제2회기(10월 2~27일) 이후 시노달리타스 실현을 위한 교구 내 상설 기구 설치의 필요성도 제시됐다. 이와 함께 한국과 일본 주교회의가 함께하고 있는 한일주교교류모임과 아시아주교회의연합회(FABC)에 참여하는 한국 주교단의 활동상도 수록됐다. 정리=이지혜 기자 bonappetit@cpbc.co.kr 이지혜2024.06.05
“사제들이 공동체 이루며 성령의 소리 듣고 이웃의 말을 더 경청하길”유흥식 추기경 특별대담 교황청 성직자부 장관 유흥식 추기경. 한국 교회 소통 부족, 복음을 살 때 극복 가능 하느님 말씀 잘 듣고 들은 것 생활로 옮겨야 복음을 산다는 건 이웃 생각하고 사랑하는 것 기쁘게 사는 사제는 늘 공동체 이루고 살아 기쁨은 나눠서 더 크게, 고통은 나눠서 더 작게 살아 숨 쉬는 복음적 공동체 만드는 게 목표 세계청년대회의 꽃 ‘홈스테이·폐막 미사·밤샘기도’ 홈스테이로 사랑·도움 주고받는 체험 많이 했으면 교황청 성직자부 장관 유흥식 추기경은 최근 휴가차 한 달여 동안 방한했다. 유 추기경은 휴가 막바지인 22일 cpbc 본사를 찾아 가진 본지와의 인터뷰에서 “성직자부 장관으로서 저는 전 세계 사제들을 위한 봉사자이며 그들을 위한 변호사”라며 “사제들이 공동체를 이루며 성령의 소리를 듣고, 이웃의 말을 더욱 경청해주길 바란다”고 말했다. 하느님 백성 모두가 함께 걷는 시노드 교회를 이루는 데 특히 중요한 사목자들의 역할을 거듭 강조한 것이다. 아울러 유 추기경은 2027 서울 세계청년대회의 성공적 개최와 시복시성 등 한국 교회의 다양한 현안에 대해서도 애정이 가득 담긴 의견을 두루 전했다. 다음은 일문일답. 정리=장현민 기자 memo@cpbc.co.kr - 1년 만에 휴가차 다시 한국을 찾으셨습니다. “휴가 오는 날 오전에 고해성사를 봤습니다. 고해 사제께서 잘 쉬고 오라고 하셨죠. ‘그렇게 하겠습니다’ 했는데 와서 보니 많은 분이 저를 만나길 바라고 있었습니다. 그중에서도 특별히 어려움을 겪는 분들이 저를 만나자고 하실 때 기꺼이 응하고자 노력했지만, 시간이 부족해 제대로 인사드리지 못했습니다. 그럼에도 이번 휴가 동안 많은 분을 만났고, 특히 헌신적인 착한 목자로 사는 사제들의 삶을 들을 때는 기뻤습니다.” - 장관으로 임명되신지도 3년이 넘었습니다. “전 세계 사제 수가 43만 명 정도 됩니다. 부제·종신 부제·신학생·예비신학생까지 저희 성직자부가 관심 갖고 지원해야 할 분들입니다. 전 세계 사제들이 제 상관이고, 저는 그분들을 위해 봉사하는 사람입니다. 그분들이 없으면 제가 있을 수 없습니다.” - 지난 4월 말 로마에서 ‘본당 사제 국제모임’이 열렸습니다. “지난해 10월 시노드 정기총회 제1회기를 돌아보며 의문이 들었던 것이 시노드 교회를 건설하려면 본당 신부님이 참여해야 하는데, 지난 정기총회 참가자 가운데 본당 사제는 극소수였습니다. 구멍이 하나 뻥 뚫려 있었던 거죠. 그래서 지난 2월부터 본당 사제 국제모임 준비에 돌입해 교황청 세계주교대의원회의 사무처 사무총장 마리오 그레크 추기경님 주관으로 ‘본당 사제 국제모임’을 마련했습니다. 더 큰 시노드 교회를 건설하기 위해 필요한 과정이었죠.” - 본당 사제 국제모임의 결실은 어땠습니까? “교구와 본당 등 지역교회에서 실제로 시노드 삶을 살지 않는다면, 시노드 교회 건설은 매우 어렵습니다. 세계 본당 사목자 210여 명이 시노드 정신의 아름다움을 새롭게 깨닫는 시간이었습니다. 모임은 본당 사제들의 적극적인 참여와 대화로 시간이 갈수록 분위기가 고조되고 아름다웠습니다. 이후 프란치스코 교황님께서는 전 세계 본당 사제들에게 띄우는 편지를 써주셨습니다. 교황님께서 큰 사랑으로 본당 사제들을 직접 격려하고 힘을 주심을 본당 사제들이 깊이 느꼈습니다.” - 한국 교회에 시노드 정신이 더욱 확산하려면 어떻게 해야 할까요? “한국 교회는 평신도가 복음을 자발적으로 받아들여 복음이 선포된 아름다운 역사를 지닌 교회입니다. 그런데 이렇게 적극적이고 열정적으로 복음을 위해 생명까지 바쳤던 우리 평신도들이 사제들 앞에서 수동적으로 변화되었음을 느낍니다. 물론 사제에 대한 존중과 사랑에서 비롯된 것이지요. 조심스럽지만, 유교 문화에서 직분이 높거나 나이가 많은 사람 앞에서 순종하는 문화가 있는데 이게 우리 교회에도 뿌리내린 게 아닌가 합니다. 그래서 교회 내 위와 아래의 소통 부족 이야기가 자주 나옵니다. 결국 이는 복음을 살 때에 극복할 수 있습니다. 특히 경청이 중요합니다. 잘 듣는다는 것은 하느님 말씀을 잘 듣는다는 것이고, 잘 들은 것을 생활로 옮겨야 해요. 이것이 바로 예수님께서 보여주신 교회의 모습이고, 교황님이 말씀하시는 시노드 교회입니다. 바로 교회의 본모습으로 돌아가는 것입니다.” - 본당 사제 국제모임에 참가한 한국 교회 사제들이 국내에서도 본당 사제 모임을 이어가고자 계획 중입니다. “우리가 만날 때에는 하느님을 중심으로 만나야 합니다. 말씀 중심으로 만나는 것이죠. 다른 이의 말에 귀를 기울여야 합니다. ‘성령 안에서의 대화’, 즉 성령을 통해 돌아보고 친교를 나누는 것입니다. 사제들도 서로 말씀을 더 깊게 연구하고 공부하고, 만나서 서로 깊이 들으면 더 좋은 친교를 나눌 수 있거든요. 더불어 우리 모두는 세례성사를 통해 태어난 똑같은 형제자매라는 사실을 기억해야 합니다. 예수님께서도 말씀을 받아들이고 살 때 모두가 내 형제자매가 된다고 말씀하셨습니다.” - 성인 가운데 시노드 정신을 잘 실천했던 사례가 있다면요? “성인은 그 시대에 복음 말씀을 가장 잘 살았던 사람들입니다. 당시 시노드라는 말을 쓰진 않았지만, 누구보다 시노드 정신을 실천하며 사신 분들이 성인들입니다. 최경환 성인의 경우, 시장에 물건을 사러 가면 남들과 달리 시원찮은 것만 골라 사왔다고 합니다. ‘왜 좋은 것을 사오지 않느냐’고 물어보면 ‘제일 좋은 것을 내가 먼저 사버리면 상인이 나중에 시원찮은 물건을 제대로 팔 수 있겠느냐’고 하셨답니다. 복음을 산다는 것은 이처럼 이웃을 생각하고 사랑하는 거예요. 가장 먼저 경청하고, 하느님 말씀을 잘 듣고, 생활로 실천하며 성령 안에 이러한 관계를 이루며 사는 것. 이것이 시노드 정신입니다.” - 시노드 정신을 더욱 확산하기 위해 성직자부가 계획 중인 사안이 있다면요? “오는 10월 시노드 정기총회 제2회기가 끝나면 교황님께서 모든 의견을 모아 적당한 시기에 시노드 문헌을 발표하실 겁니다. 하지만 시노드는 교황님 문헌으로 끝나는 것이 아니라 오히려 시노드 삶을 새롭게 시작하는 출발점입니다. 특히 성직자부는 사제 공동체에 관심을 가지고 있습니다. 기쁘게 사는 사제는 혼자 살지 않습니다. 늘 공동체를 이루고 살아요. 주교님들께도 가능하면 사제들이 공동체를 이루며 살 수 있는 여건을 만들어 주십사 당부하고 있습니다. 기쁨은 나눠서 더 크게 만들고, 고통과 어려움은 나눠서 더 작게 만드는 살아 숨 쉬는 복음적 공동체를 만드는 것이 목표입니다.” - 교황청이 바라보는 2027 서울 세계청년대회를 향한 기대가 있다면요? “저도 앞서 네 차례 세계청년대회에 젊은이들과 참여하면서 그들과 친구가 되고 그들을 이해하는 소중한 체험을 했습니다. 세계청년대회의 꽃은 ‘가정 홈스테이’와 ‘폐막 미사’, 그리고 ‘폐막 미사 전 밤샘기도’입니다. 예수님이라는 이름 하나를 바라보고 대륙을 건너온 이들이 다른 나라 형제자매의 집을 방문해 사랑과 도움을 주고받는 것은 큰 감동입니다. 우리도 가능하면 각 교구에서 더 많은 이가 홈스테이를 통해 그런 체험을 하도록 해줘야 합니다. 교구 대회에서 이뤄지는 홈스테이에서의 감동이 본 대회로 이어지기 때문입니다. 또 하나는 교황님과의 폐막 미사 전 밤샘기도와 폐막 미사입니다. 밤새 수백만에 달하는 젊은이가 기도하고, 예수님 안에 많은 이가 모인 것으로 큰 감동을 줍니다. 대회를 통해 새로운 사제·수도 성소를 발견하거나 세상을 위해 평생 봉사하겠다는 이들이 많이 나타납니다. 이것이 세계에서 가장 큰 젊은이 행사인 세계청년대회가 지닌 장점입니다. 아울러 서울 세계청년대회가 한국 교회가 더 복음적인 교회로 변화될 뿐만 아니라 젊은이들에게 희망과 용기와 힘을 선사하는 계기가 되길 희망합니다. 한반도는 어느 지역보다 평화를 간구하고 있습니다. 남북으로 갈라진 불행한 모습은 세계의 젊은이들에게 평화의 중요성과 긴급성을 잘 이해시킬 수 있을 것입니다.” - 서울 세계청년대회를 성공적으로 치르기 위해 어떤 준비가 필요할까요? “교회에 젊은이들이 없다고만 할 게 아니라 찾아 나서야 합니다. 이를 위해 주교님들 사이에, 신부님들과 수도자들·젊은이 평신도 사이에 정말 더 많은 대화와 친교가 필요합니다. 그리스도인의 삶은 가만히 앉아있는 게 아니에요. 도전해야 합니다. 성령은 오늘의 교회와 인류를 위해 새로운 걸 항상 주시기에 그것을 받아들일 수 있는 그런 넓은 마음, 열린 자세를 가져야 합니다.” - 끝으로 한국 교회가 가경자 최양업 신부님을 비롯한 주교와 사제들의 시복시성을 위해 노력하고 있습니다. “최양업 신부님 시복은 세계청년대회 전에 이뤄지기를 개인적으로 간절히 기도하고 있고, 제가 할 수 있는 일을 찾아 노력하고 있습니다. 세계청년대회를 위한 기도와 가경자 최양업 신부님의 시복을 위해 함께 기도하는 것도 좋은 길이라 생각합니다. 프란치스코 교황님의 건강을 위해 계속 기도를 부탁드립니다. 또 부족한 저를 위해서도 많은 기도를 부탁합니다. 고맙습니다.”장현민2024.07.24
시노드 정신 더 깊게 성찰, 선교하는 교회 만들자교황청 세계주교대의원회의 사무처, 10월 열리는 정기총회 제2회기 지침 각 지역 교회에 전달 제16차 세계주교시노드 정기총회 제1회기 참석자들이 바티칸 바오로 6세 홀에서 열린 시노드 모임에 참석해 경청의 시간을 가지고 있다. FABC 제공 교황청 세계주교대의원회의 사무처가 오는 10월 바티칸에서 열릴 제16차 세계주교시노드 정기총회 제2회기를 준비하는 지침 ‘2024년 10월을 향하여’를 각 지역 교회에 전달하고, 시노달리타스에 대한 성찰을 심화해달라고 요청했다. 교황청은 지침을 통해 지역 교회가 정기총회 제2회기를 준비하면서 시노드 교회를 향한 여정의 역동성을 유지하고, 시노달리타스 성찰 심화 과정을 이행해 달라고 당부한 것이다. 시노드 정신을 살아가는 교회 교황청은 지역 교회와 각 교회 연합체(국가ㆍ광역ㆍ대륙별 교회 등)에 “시노드 주제에 관한 근본이 되는 「종합 보고서」를 심화하는 데 힘써 달라”며 “‘어떻게 우리는 사명 안에서 시노드 정신을 살아가는 교회가 될 수 있는지’ 질문하고 성찰해 달라”고 밝혔다. 특히 “교회의 모든 구조를 선교 지향적으로 만들고 교회 사명의 역동을 활성화할 것”을 주문했다. 교황청은 “성찰의 목적은 여러 다른 맥락과 상황 안에서 우리가 따를 수 있는 길과 취할 수 있는 도구를 식별해 저마다의 고유한 의견을 강화하기 위한 것”이라며 “이는 우리가 부름 받은 선교적 헌신, 즉 시노드 정신을 살아가는 교회에 알맞은 일치와 다양성 사이의 역동성을 표현하는 구체적 형태를 성찰하기 위한 초대”라고 설명했다. 교황청은 지침을 통해 성찰을 위한 구체적인 질문도 전달했다. 교황청은 지역 교회 차원에서 △하느님 백성 모든 지체의 사명에서 분화된 공동 책임성을 어떻게 강화할지 △사명과 관련해 식별과 의사 결정 관계, 구조, 과정에서 공동 책임성을 인식하고 형성하며 증진할 방법 △공동 책임성을 더욱 잘 표현하기 위해 어떤 직무들과 기구가 도입될 수 있는지 등을 성찰할 것을 요청했다. 또 여러 차원의 교회 연합체, 나아가 교황과의 관계에서 ‘교회 전체 차원과 지역적 뿌리내림 사이의 균형을 찾기 위해 어떻게 이러한 관계들을 창의적으로 분명하게 할 수 있는지’ 성찰할 것을 당부했다. 시노달리타스 표징의 사례 공유 지역 교회 차원에서 이뤄진 성찰은 주교회의를 통해 제2회기 의안집 초안 작성에 활용된다. 교황청은 “지역 교회의 성찰은 「종합 보고서」를 성찰하는 것에서 출발하게 될 것”이라며 “지역 교회 차원에서 상황과 특징, 경험에 비춰 이바지할 수 있는 가시적이고 구체적인 시노달리타스 표징들을 보여주는 좋은 사례들을 공유해달라”고 전했다. 이어 교황청은 “각 주교회의는 교구의 의견들을 취합한 요약문을 5월 15일까지 세계주교대의원회의 사무처에 제출해 달라”고 전했다. 한편, 교황청이 별도로 다루도록 언급한 ‘특정 주제’는 △라틴 가톨릭교회의 「교회 법전」 (CIC)과 동방 가톨릭교회의 「동방 교회 법전」(CCEO) 등의 개정을 위한 기초 연구 △사제직 양성을 위한 「사제 양성 기본 지침」 (Ratio Fundamentalis)ㆍ「상호 관계」 (Mutuae Relations) 개정 △여성의 부제직에 대한 신학적·사목적 연구의 심화 등이다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr 장현민2024.01.01
세계 각국 사제 300명 ‘시노드를 위한 교구 사제 모임’교황청 세계주교대의원회의, 4월 28일부터 5일간 로마에서 개최 교황청이 지역 교회 사제를 위한 시노드를 개최한다. 교황청 세계주교대의원회의 사무처는 3일 관련 자료를 발표하고, “4월 28일부터 5일간 로마 인근 사크로파노의 ‘형제의 집’(Fraterna Domus)에서 교황청 성직자부(장관 유흥식 추기경)와 함께 ‘시노드를 위한 교구 사제 모임’을 연다”고 밝혔다. 이번 모임은 교구 사제들이 사목 현장에서 겪은 경험을 바탕으로 경청과 기도, 식별의 시간을 갖도록 하고, 동시에 보편 교회 차원의 시노드 역동성을 경험토록 하고자 기획됐다. 교황청은 “제16차 세계주교시노드 정기총회 제1회기 「종합 보고서」가 다음 2회기를 준비하며 지역 교회 구성원들이 더 적극적으로 시노드에 참여할 수 있는 자리를 마련해야 한다는 제안에 따른 것”이라고 설명했다. 이번 모임에는 각국 주교회의와 동방 가톨릭교회에서 선정한 300명의 교구 사제가 함께한다. 마지막 날인 5월 2일에는 프란치스코 교황도 행사에 함께한다. 모임 결과는 오는 10월 열리는 제2회기 「의안집」의 기초 자료로 활용된다. 모임 참석자 수는 주교회의 회원 수에 비례해 분배된다. 주교회의 회원 수가 25명 미만이면 1명, 26~50명인 곳에서는 2명, 51~100명이면 3명, 100명 이상이면 4명이 대표로 선출된다. 주교회의가 없는 지역 교회에서는 이를 대표하는 사제가 1명이 참여한다. 또 동방 가톨릭교회의 경우 25명 이하일 경우, 주교 시노드 또는 성직자 평의회 대표 1명이 선정되고, 26~50명일 경우 2명, 50명을 초과하는 경우 3명의 대표가 선정된다. 교황청은 “모임에 참가하고자 하는 사제는 3월 15일까지 각 주교회의에 신청서를 제출하면 된다”며 “시노드 경험이 많은 사제, 각 지역 교회에서 농촌과 도시는 물론 사회 문화적으로 다양한 환경 속에서 사목한 사제가 우선 선정될 것”이라고 밝혔다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr 장현민2024.02.05
내 친구와 함께 ‘착한 그리스도인·정직한 시민’으로 성장하기[함께 걷는 시노드 여정] 1. 청소년과 시노달리타스 교회의 청소년 사목은 교회가 청소년 복음화의 사명을 수행하는 데 있어 청소년이 세상 복음화의 주역이 되도록 교육적으로 동반하는 사도직 활동이다. 사진은 서울대교구 염리동본당 주일학교 어린이들이 교황청 재단 가톨릭 사목 원조기구 고통받는 교회 돕기 ACN 한국지부가 마련한 ‘100만 어린이의 묵주 기도 캠페인’에 참여해 기도한 어린이들이 기념촬영을 하고 있다. 가톨릭평화신문 DB 가톨릭교회는 지난해 10월 4~29일 바티칸에서 제16차 세계주교시노드 정기총회 제1회기 여정을 마무리했다. 프란치스코 교황을 비롯한 시노드 대의원들은 평화를 향한 교회의 역할, 가난한 이를 섬기는 교회 사명, 교회 내 여성의 역할, 시노드적 교회로 살아가기 위한 방법 등 다양한 주제로 경청의 시간을 가졌다. 그러나 한편으로 시노달리타스에 관한 한국 교회의 관심이 뜨거웠던 것에 비해, 이후 교회 모든 구성원에게 시노드 정신이 피부에 와 닿는 이야기로 전해지지는 못하고 있는 것도 현실이다. 시노달리타스를 전문적이고 추상적 논의로만 머물게 할 것이 아니라, 사목 현장으로 내려와 실천하는 영성이 되도록 사목적 차원으로 구체화해야 하는 단계에 접어들었다. 이에 본지는 주교부터 평신도까지 12명의 필진을 통해 제1회기의 결과물인 「종합보고서」가 밝힌 주제에 맞춰 사목 및 분야별로 시노달리타스에 대한 구체적인 실천 과제를 이야기해보려 한다. 청소년, 청소년을 직접 만나는 첫째 사도 「한국 청소년 사목 지침서」 24항은 청소년 사목을 “교회가 청소년 복음화의 사명을 수행하는 데 있어서 청소년이 청소년과 세상 복음화의 주역이 되도록 교육적으로 동반하는 사도직 활동”이라 정의한다. 이러한 정의는 제2차 바티칸 공의회 때부터 비롯되는데, 교회는 청소년을 단순한 사목적 대상으로만 바라보는 것이 아니라, 교회 발전과 쇄신을 위해 청소년의 능동적인 참여에 희망을 두고 있음을 알 수 있다. 이미 보편교회에서 발표한 청소년을 위한 여러 메시지를 통해 교회는 끊임없이 청소년에게 세례받은 평신도 그리스도인으로서 다른 교회 구성원과 함께 세상 복음화에 앞장설 공동 책임이 있음을 강조하고 있다. 또 더 나은 세상을 위하여 끊임없이 앞으로 나아갈 것을 권고한다. 특히 청소년에게 “청소년을 직접 만나는 첫째 사도가 되어야 하며, 자기들이 살고 있는 사회 환경을 고려하여 자기 자신들 가운데에서 자기 자신들을 통하여 사도직 수행”(평신도 교령 12항) 할 것을 요청한다. 다시 말하면, 청소년이 “저마다 자기 길”(「교회헌장」 11항)에서 하느님 사랑과 이웃 사랑을 실천하며 살아가라는 하느님 부르심에 구체적으로 응답하며 그리스도인의 성소를 살아가길 기대한다. 곧 청소년도 평신도 그리스도인으로서 시노달리타스의 삶을 살면서 세상의 복음화에 앞장서기를 바라는 것이다. 교황, 청소년 목소리 경청해야 함을 강조 청소년에 대한 보편 교회의 기대와 응원은 프란치스코 교황의 제15차 세계주교대의원회의 후속 권고 「그리스도는 살아 계십니다」에서 절정을 이룬다. 프란치스코 교황은 교회가 젊은 모습을 유지하고 쇄신하면서 끊임없이 앞으로 나아가기 위해 청소년 역할의 중요성을 인식하고, 청소년의 목소리를 경청해야 함을 강조한다. 또한 청소년은 신앙의 눈으로 세상을 바라보면서 세상의 중심에서 자기 신앙에 확신을 두고 기쁜 소식을 선포하는 복음의 증인이 되어주길 간절히 바란다. 이를 위해 프란치스코 교황은 청소년이 “용감한 선교사”(「그리스도는 살아 계십니다」 175–178항)가 되어 세상 모든 사람에게 복음의 증인이 될 것을 요청한다. 더 나아가 자기 삶에서 구경꾼이 되는 것보다 “더욱 정의롭고 형제애로 가득한 사회”(「그리스도는 살아 계십니다」 174항)로 만들기 위해 “사회 변화의 주인공”(「그리스도는 살아 계십니다」 174항)이 돼주길 기대한다. 그렇다면, 온 교회가 시노달리타스를 실천하며 함께 하느님을 향해 걸어가는 지금 청소년의 역할은 분명해 보인다. 그것은 바로 자신이 살고 있는 교회와 사회에 참여하는 “착한 그리스도인, 정직한 시민”의 삶을 사는 것이다. 이미 청소년은 교회와 사회에서 그리스도인으로서 자기 삶을 살며 다양한 방식으로 참여하고 있다. 대표적 예로 전례 봉사, 밴드부 활동 등을 통해 전례에 능동적으로 참여하거나, 주일학교 활동으로 친구들과 신앙생활을 하기도 한다. 또 학생회에 참가해 또래 사도로서 직접 교구 축제·본당 축제·신앙학교 등을 기획·운영하거나, 국내외 봉사활동에 참여해 가난하고 소외된 이들에게 손을 내밀어 도움을 주기도 한다. 그리고 생태 환경 보호활동에 앞장서 자신의 목소리를 내고 있다. 이러한 참여는 청소년이 교회로부터 소속감을 느끼고 그리스도인으로서 자부심을 품고 자기 신앙에 확신을 갖는 순간이 될 수 있다. 청소년의 참여는 교회가 청소년이 세상의 빛과 소금이자 누룩이 되어 교회의 친교 건설과 복음의 가치를 세상에 선포하는 그리스도인의 성소를 살도록 초대하는 것이기 때문이다. 청소년이 이러한 교회의 초대에 응답하는 삶을 산다는 것은 “다른 이들에 대한 봉사로 이끄는 여정”(「그리스도는 살아 계십니다」 255항)이 된다. 이 여정은 그리스도인의 성소를 사는 청소년에게 중요한 역할을 한다. 왜냐하면, 청소년은 다른 이를 향한 삶을 살면서 “사회봉사에 필요한 소질”(「그리스도는 살아 계십니다」 255항)이 자신에게 있는지 찾게 된다. 이 과정에서 청소년은 “내가 창조된 이유, 내가 여기 이 세상에 존재하는 이유, 주님께서 내 삶을 위하여 마련해 두신 계획”(「그리스도는 살아 계십니다」 256항)을 발견하게 될 것이고, 이것은 곧 성소 식별의 가장 중요한 순간이 될 것이다. 청소년들도 평신도 그리스도인으로서 시노달리타스의 삶을 살며 세상의 복음화에 앞장서야 한다. 사진은 지난해 11월 25일 부산 남천주교좌성당에서 열린 청소년·청년의 해 개막 선포식에서 젊은이들과 함께 하고 있는 손삼석 주교. 청소년 참여, 시노달리타스 되살리는 데 도움 청소년이 세상 복음화를 위하여 교회와 사회에 참여하는 것은 자신의 성소를 발견하고 식별하여 그 삶을 살도록 도와주는 것으로 볼 수 있다. 그러므로 교회는 청소년이 활발한 참여를 통하여 “저마다 자기 길을 식별하고, 하느님께서 각 사람에게 안배해 주신 개인적 은사인 자신의 최고 장점을 발휘”(「기뻐하고 즐거워하여라」 11항)하도록 동반해 주어야 한다. 청소년의 참여는 세례 성사와 견진 성사의 은총을 받은 그리스도인으로서 교회의 선교 사명을 기쁘고 즐겁게 살아가는 방법을 터득하게 되고 동시에 성숙한 신앙인으로 점진적인 성장을 하는 과정이기 때문이다. 이러한 성장 과정에서 청소년은 예수 그리스도와 깊은 우정을 맺으며 그리스도를 따르는 삶을 살겠다는 결심이 서게 될 것이며, 이 결심은 또래 친구들에게 기쁜 소식을 선포하면서 친구들과 함께 복음적 친교의 삶을 살도록 도와 줄 것이다. 이것은 곧 오늘날 교회가 지향하는 시노달리타스를 실현하는 그리스도인의 삶을 사는 것이다. 제15차 세계주교대의원회는 시노달리타스의 교회로 향하는 데 청소년의 참여를 중요하게 여긴다. 왜냐하면 “청소년의 참여는 시노달리타스를 ‘되살리는’ 데 도움”(「최종 문서」 121항)이 되기 때문이다. 청소년의 적극적인 참여는 성직주의와 평신도의 성직자화를 피하면서 다양성 안에서 일치를 이루는 시노달리타스의 교회로 나아가는 데 기여하게 될 것이다. ‘시노드 정신을 살아가는 교회를 위하여 : 친교, 참여, 사명’을 주제로 열리는 제16차 세계주교대의원회의 여정을 걷는 올해는 「그리스도는 살아 계십니다」 반포 5주년을 맞이하는 해다. 또 한국천주교회는 2027년 세계청년대회를 준비하는 여정을 걷고 있다. 이러한 때, 교회가 청소년이 또래 친구들과 함께 ‘착한 그리스도인·정직한 시민’으로 성장할 수 있도록 다양한 참여의 기회를 마련하여 더욱 적극적으로 함께 걸어간다면, 청소년은 예수 그리스도를 따르는 일에 매력을 느끼고 하느님 부르심에 기쁘고 즐겁게 응답하는 삶을 살게 될 것이다. 이진옥 박사 이진옥 페트라 (돈보스코청소년영성사목연구소 선임연구원 · 주교회의 교리교육위원회 위원)cpbc2024.03.27
제16차 세계주교시노드 여정[한창현 신부의 모두의 시노드] (9) 제16차 세계주교시노드 프란치스코 교황은 2021년 10월 10일 제16차 세계주교시노드 정기총회를 소집했습니다. 이 총회는 일 년의 간격을 두고 두 번의 회기로 나누어, 제1회기는 2023년 10월 4~29일에, 제2회기는 2024년 10월에 열릴 예정입니다. 제1회기의 목표는 무엇보다도 시노달리타스 방식으로 이루어야 할 심화 과정을 개략적으로 그리는 것으로서, 다루어야 할 주제들과 그 결실을 거둘 방법을 제시합니다. 그리고 2024년 10월 제2회기에서는 식별을 완료하고, 시노드 정신으로 살아가는 교회로서 성장하기 위한 구체적인 제안을 마련해 교황께 제출합니다. 제16차 세계주교시노드는 “교회의 사명인 복음 선포의 과정에서 오늘날 지역 차원에서부터 보편 차원에 이르기까지 ‘함께 걷기’가 어떻게 이루어지고 있는가?”라는 질문에 기초한 하느님 백성의 자문 과정으로 시작했습니다. 자문의 열매들은 교구 차원에서 수합되어 동방 가톨릭교회 시노드와 주교회의에 보내져 종합되었습니다. 그리고 여기에서 작성된 종합 의견서는 주교대의원회의 사무처로 보내지고, 취합되어 ‘대륙별 단계 작업 문서’가 작성되었습니다. 전 세계 지역 교회는 이 문서를 돌려받아 살펴보고, 7개 대륙별 회의에서 서로 만나 대화하도록 초대되었습니다. 이 결과로 ‘대륙별 회의 최종문서’가 주교대의원회의 사무처에 제출되었으며, 이는 세계주교시노드 제16차 정기총회 제1회기 「의안집(Instrumentum Laboris)」으로 종합되었습니다. 주교대의원회의 사무처는 2023년 7월 7일 제1회기 참석자 명단을 발표했습니다. 이 총회에는 전 세계에서 400명 이상의 대의원이 참석합니다. 이 가운데 투표권을 가진 대의원은 364명입니다. 그리스도교 타 종교 대표단 30여 명과 특별 초청자 8명은 투표권이 없이 논의에 참석하거나 조언만 할 수 있습니다. 투표권을 가진 대의원은 교황을 비롯한 성직자부 장관 유흥식 추기경을 포함한 교황청 관계자와 세계 각국 주교회의를 대표하는 추기경과 주교, 동방 가톨릭교회 대표와 각 지역 주교회의연합회 대표, 그리고 각국 주교회의에서 추천받았거나 교황에 의해 직접 임명된 대학생, 난민 지도자, 과학자, 신학자 등을 포함합니다. 주교가 아닌 참석자의 비율은 21%를 차지하며 그중에 여성이 54명입니다. 한국 교회는 주교회의를 대표해서 서울대교구장 정순택 대주교가 참석합니다. 시노드 총회 참석자들은 제1회기 의안집을 토대로 교회 현안에 대한 식별 작업을 지속합니다. 의안집은 총 2부로 나뉘어 있습니다. 제1부는 지금까지의 시노드 여정을 돌아봅니다. 제2부는 3개의 우선적 질문과 질문에 따른 다섯 개씩의 작업 목록(Worksheets)으로 구성되어 있습니다. 총회 참석자들은 언어권 별로 구성된 12명 단위의 소모임(Circuli Minores)에 참석하며, 그룹 작업을 통해 제2부에서 제시된 각각의 작업 목록의 내용을 경청하고 식별하여 발전시키게 됩니다. 제1회기의 결실은 많은 주제들에 대해 공유되는 결론적 방향성을 마련하기는 어려울 것으로 예상됩니다. 프란치스코 교황이 1년의 기간을 두고 회기를 나눈 것은 이를 염두에 둔 것으로 보입니다. 제2회기까지 시간은 시노드 정신 살아가는 교회라는 주제를 지속적으로 식별하는 시간이 되어야 할 것입니다. 최종적으로 제2회기는 신학적 및 교회법적 심화를 촉진하면서, 그때까지 이루어진 결실을 토대로 함께 걸어가야 할 길을 분별하는 데 전념해야 할 것입니다. cpbc2023.09.25
교황청, 시노드 정기총회 1회기 「종합 보고서」 성찰 권고「종합 보고서」 한글 번역본 ‘시노드 정신을 살아가며…’ 공개 제2회기 준비하며 하느님 백성이 걸어갈 여정의 기준 제시 보편ㆍ지역 교회가 오는 10월 열릴 제16차 세계주교시노드 정기총회 제2회기 준비에 속속 돌입하고 있다. 그런 가운데, 지난해 시노드 정기총회 제1회기의 결실인 「종합 보고서」(Synthesis Report)가 다시 주목받고 있다. 「종합 보고서」가 “제1회기와 제2회기 사이 하느님 백성이 걸어갈 여정의 기준”이 되기 때문이다. 교황청은 세계주교시노드 제16차 정기총회 제2회기 준비를 위한 지침 ‘2024년 10월을 향하여’를 통해 「종합 보고서」에 담긴 소중한 증언을 성찰하도록 권고하고 있다. 한국 천주교 주교회의는 제16차 세계주교시노드 정기총회 제1회기의 결실인 「종합 보고서」 ‘시노드 정신을 살아가며 사명을 수행하는 교회’의 한글 번역본을 최근 공개했다. 한국 교회의 모든 구성원이 함께 고찰하고, 제2회기 준비를 위해 눈여겨봐야 할 문서다. 「종합 보고서」는 도입부를 비롯해 총 3부로 구성된 본문과 맺음말로 구성돼 있다. 지난해 시노드 대의원들이 바티칸 원탁회의에서 교회가 나아갈 희망과 평화의 여정을 촉진하기 위해 나눈 경청과 대화의 열매들이다. 도입부는 “정기총회 제1회기를 특징짓는 대화와 기도와 만남 안에 나타난 주요 요소를 모은 것”이라고 밝히고 있다. 그럼에도 “「종합 보고서」는 최종 문서가 아니라, 식별 과정에 봉사하기 위한 도구”라는 점을 분명히 하고 있다. 「종합 보고서」 본문 역시 △제1부 시노드 정신을 살아가는 교회의 얼굴 △제2부 모든 이가 제자요 모든 이가 선교사 △제3부 관계를 엮고 공동체를 구성하기 등 ‘식별의 도구’로서 보고서의 역할에 충실하게 구성돼 있다. 각 부분을 구성하는 20개 장은 대화를 통해 성찰의 지향점을 제시하는 ‘수렴에 이룬 부분’과 신학ㆍ사목ㆍ교회법적으로 심화할 내용을 다룬 ‘다루어야 할 질문’, 하느님 백성이 나아갈 방향을 설명한 ‘대화에서 나온 제안’을 제시하고 있다. 이를 통해 시노달리타스의 신학적 원리(1~7장), 교회의 삶과 사명 안에 관련된 모든 이들과 그들의 관계(8~13장)에 관해 성찰 방향을 제안하고 있다. 아울러 교회들 사이의 교류, 세상과의 대화를 가능하게 하는 조직들의 네트워크로 시노달리타스(14~20장)를 다루고 있다. 「종합 보고서」는 올해 시노드 과정에 주교, 사제, 부제들이 더욱 능동적으로 함께할 방식을 발전시켜야 하며, 젊은이와 가족, 사목자들이 디지털 경로를 포함해 세대 간 문화로 시노달리타스가 정착되도록 제안하는 등 수십 가지의 성찰 목록을 밝히고 있어, 이들 제안에 맞는 한국 교회 차원의 연구도 이어질 것으로 보인다. 한국 교회는 제2회기에 앞서 교황청 세계주교대의원회의 사무처가 지난 12월 발송한 ‘2024년 10월을 향하여’ 지침이 밝힌 요청에 따라, 시노달리타스를 심화하는 여정에 다양한 경험과 역량을 지닌 이들과 단체들이 동참하도록 독려할 것으로 전망된다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr 장현민2024.01.08
![[서울대교구 사목교서] 시노드 교회를 향해서 계속 걸어갑시다](https://img.cpbc.co.kr/newsimg/upload/2023/11/29/iJ71701217965261.png)
[서울대교구 사목교서] 시노드 교회를 향해서 계속 걸어갑시다교구장 정순택 대주교 - 시노드 실천하는 교회, 선교하는 교회 프란치스코 교황님께서는 2021년 10월 10일 시노드 개막 미사를 집전하심으로써 ‘2021-2023 제16차 시노드’를 시작하셨습니다. 회기를 1년 연장하여 2024년 10월 말에 폐막합니다. 교황님께서는 시노드 관련 법규를 수정하셔서, 지금까지 이루어진 대의원 주교들의 회의체(주교대의원회)로서의 시노드와는 달리 ‘교회의 모든 구성원이 함께 참여하는 시노드’로 우리를 초대하셨습니다. 교황님께서 회기를 2024년 10월까지 연장하시면서까지 시노드가 일회성 체험에 그치지 않고, 교회가 앞으로 내내 걸어가야 할 모습이고, 구현해야 할 지향점임을 강조하고자 하십니다. 그러므로 저는 우리 서울대교구의 2024년 사목교서를 통해 ‘시노드 교회란 선교하는 교회’임을 강조하면서 “시노드 교회를 향해서 계속 걸어갑시다”라고 호소하고자 합니다. 시노드의 주제 ‘시노드 교회를 위하여: 친교, 선교, 참여’ 속에 우리가 가야 할 길이 제시되어 있습니다. ‘친교’란 그저 사회적, 사교적 만남이 아니라 ‘하느님과의 결합’이라는 수직적 차원과 ‘온 인류가 이루는 일치’라는 수평적 차원이 있다고 「시노드 의안집」(46항)은 설명합니다. 시노드 교회가 지향하는 ‘친교’란 무엇보다도 하느님과 이루는 깊은 인격적 만남을 포함합니다. 하느님 안에서, 하느님과의 친교를 바탕으로 ‘우리 모두의 일치’라는 친교의 수평적 차원이 비로소 가능합니다. ‘친교’ 안에는 하느님 앞에서 ‘본연의 나’ 자신과 맺는 친교도 있습니다. 세상이 주는 물질적 풍요로움과 감각적 화려함이나 안락함에 참행복이 있는 것처럼 매달릴 때, ‘나’는 ‘껍데기 나’에 매달리는 것입니다. 선교는 인간적이고 세상의 논리 대신에 하느님의 논리로 세상을 변화시키는 것이기도 합니다. “인간의 모든 차원이 변화하여야 합니다. 교회로 볼 때 이는 단순히 지리적으로 더욱 넓은 지역이나 더욱 많은 사람에게 복음을 선포하는 것만이 아니라, 하느님의 말씀과 구원 계획에 상반되는 인간의 판단 기준, 가치관, 관심 사항, 사고방식, 영감의 원천, 생활양식 등에 복음의 힘으로 영향을 미쳐 그것들을 변화시키고 바로잡는 것이기도 합니다.” (「현대의 복음 선교」 19항) 하느님과 이루는 깊은 인격적 만남, 곧 친교는 선교의 필수적 전제이고 지향입니다. ‘참여’는 ‘함께 가는 길’이라는 시노드의 어원적 뜻을 잘 드러내는 표현입니다. 성직자, 수도자, 평신도 모두가, 더 나아가서는 전 세계인 모두가, 하느님의 백성이요 하느님의 사랑받는 피조물로서, 영원한 생명이요 사랑이신 하느님께 나아오도록 함께 부르심 받은 주인공들입니다. ‘복지주의 함정에서 벗어나, 우리가 향하고 있는 새 하늘, 새 땅의 논리를 앞당기면서 그분들을 동등한 품위를 지닌 존재로 인정하는’ 사회 분위기를 우리 그리스도인들이 앞장서 만들어야 하겠습니다. 서울대교구장 정순택 대주교 cpbc2023.11.23
세계주교시노드[한창현 신부의 모두의 시노드] (8) 세계주교시노드의 제정 4회기에 걸쳐 진행된 제2차 바티칸 공의회(1962~1965년)는 교회 역사상 가장 큰 규모의 공의회로서 참석자들이 다양해졌습니다. 제1차 바티칸 공의회의 참석자가 700여 명이었던 것에 비해, 참석 인원은 3000명으로 늘었으며, 처음으로 비유럽 지역 참석자가 반수를 넘었습니다. 참석한 주교들의 지역별 분포는 유럽 1089명, 중남미 573명, 북미 404명, 아시아 374명, 아프리카 296명, 오세아니아 75명이었으며, 4회기에 이르러 평신도 대표가 여성 수도자들을 포함하여 52명으로 늘었고, 개신교 국제기구의 대표 참관인들은 80여 명에 달했습니다. 앞서 열린 모든 공의회는 교회 가르침을 손상하는 오류와 이단 문제를 해결하는 것이 핵심 사안이었습니다. 반면에 제2차 바티칸 공의회는 교회의 교리를 공격하거나 교회 일치를 저해하는 요인들을 다루지 않았습니다. 2000년 교회 역사 안에서 이단을 지정하지 않은 유일한 공의회가 제2차 바티칸 공의회였습니다. 제2차 바티칸 공의회를 소집한 요한 23세 교황은 개회 연설을 통해 공의회의 목표는 교회의 주요 교리를 토의하여 전통적 교리를 확인하는 일이 아니라고 역설하였으며, 공의회의 목적이 갈등의 씨앗을 찾아내고 근절하는 것이 아니라고 강조하였습니다. 이러한 방향성 안에서 제2차 바티칸 공의회는 공의회 정신을 지속해 나가기 위해 ‘주교대의원회의’를 제정하였습니다.(참조 : 제2차 바티칸 공의회 문헌, 「주교들의 사목 임무에 관한 교령 주님이신 그리스도」 5항) ‘주교 시노드’라고도 부르는 ‘(세계)주교대의원회의’는 지역 교회의 사목자인 전 세계 주교들이 교회의 중대사를 숙고하며 교황에게 자문할 목적으로 소집되는 회합입니다. 정기총회는 3~4년 주기로 열리며, 필요에 따라 임시총회가 열리기도 합니다. 가장 최근에 프란치스코 교황이 소집한 제16차 세계주교대의원회는 2021년 10월에 시작하여 2023년 10월 본회의로 마무리될 예정이었습니다. 더 많은 하느님 백성의 목소리를 듣기 위해 현재는 전체 일정이 1회기와 2회기로 나뉘어 2024년 10월 본회의가 진행될 예정입니다. 한국 교회는 제16차 ‘세계주교대의원회의’를 ‘세계주교시노드’로 수정하여 사용하고 있습니다. 최근에 교회 안에서 ‘시노드’라는 용어를 자주 접하였다면, 제16차 세계주교시노드와 관련되어 있을 것입니다. 시노드 교구 단계 그룹모임을 통해 신자들에게 ‘함께 걷는’ 여정의 의미를 질문하고, 그 결과를 수렴하는 과정을 거쳤습니다. 세계주교시노드는 주교 대의원들의 자문 회합에서 시작되었지만, 현재는 하느님 백성의 목소리를 최대한 경청하기 위한 제도적 발전을 모색하고 있습니다. 이러한 노력에도 불구하고 한국 교회 안에서 신자들에게 시노드는 의견 수렴을 위한 절차 정도로만 인식되고 있는 것 같습니다. 세계주교시노드의 의미를 제대로 이해하기 위해서는 신자들의 답변을 경청하기 위해 길고 어려운 과정을 거치는 이유에 주목할 필요가 있습니다. 교회는 하느님 백성 전체에게 자문을 구하는 것이 요구됩니다. 또한 교회에서의 자문 절차는 곧 신앙 감각을 모으는 과정입니다. 하느님 백성은 ‘개별 신자 신앙 감각’으로부터 비롯되는 신앙을 ‘믿는 이들의 (공동체적) 신앙 감각’으로 승화시키는 가운데에서 성장합니다. 세계주교시노드는 하느님 백성 전체에게 자문을 구하고 이를 통해 교회 구성원들과 함께 하느님의 뜻을 식별합니다. 신자들은 시노드를 통해 이 과정에 참여하는 것입니다. cpbc2023.09.18
시노드 앞두고 미국 교회가 제출한 의견서에는 어떤 목소리가?미국 교회, 다양한 문화 속에서도 일치로 소통하는 공동체 강조 미국 주교회의 ‘중간 단계를 위한 미국 하느님 백성 시노드 보고서’ 표지. USCCB 홈페이지 캡처 한국을 비롯한 전 세계 각 지역 교회가 제16차 세계주교시노드 정기총회 제2회기(10월 2~27일)를 앞두고, 하느님 백성들의 목소리가 담긴 종합 의견서를 교황청에 제출한 가운데, 미국 교회 신자들 또한 “교회가 다양한 문화권에 속한 이들이 일치로 소통하는 진정한 공동체가 되길 희망하는 의견을 냈다. 미국 주교회의(USCCB)는 미국 교회의 종합 의견서인 ‘중간 단계를 위한 미국 하느님 백성 시노드 보고서(National Synthesis of the People of God in the United States of America for the Interim Stage)’를 5월 12일 교황청 주교대의원회의 사무처에 제출하고, 홈페이지에 내용을 공개했다. 이번 보고서 작성을 총괄한 USCCB 교리위원회 위원장 다니엘 플로레스(미국 브라운스빌교구장) 주교는 “이번 중간 단계 보고서 작성 과정은 미국 내 하느님 백성들이 성령 안에서의 대화를 심화할 기회가 되었다”며 “교회의 교육 사업과 여성·평신도의 역할, 이주와 빈곤 등 다양한 주제와 관련해 발언과 경청의 시간이 이어졌다”고 밝혔다. 그러면서 “이번 과정을 거치며 미국 교회 구성원 모두가 서로의 친교를 재건하고 강화하려는 깊은 열망을 지니고 있음을 알게 됐다”며 ”시노드 과정을 통해 시작된 교회 쇄신이 성령을 통해 완성되길 바란다”고 기도했다. 미국 교회 내 각 교구는 사순 기간 교구별로 2~3회의 경청 세션을 개최했고, 이 결과를 3~5쪽 분량의 문서로 정리해 USCCB 시노드팀에 제출했다. 각 교구가 제출한 보고서 내용은 △신앙생활과 복음화 △사회 정의 △성소 등 3개 대주제로 정리, 주제마다 실무그룹의 시노드 과정을 거쳤다. 각 실무그룹 토의 내용을 바탕으로 20쪽 분량의 종합 의견서가 작성됐다. 미국 교회 구성원들은 보고서를 통해 “교회가 친교를 나누는 ‘안전한 항구’ 역할을 해주길 바란다”고 소망했다. 보고서에는 “교회가 운영하는 대학 등 가톨릭교육 기관들이 수많은 문화·민족 집단으로 구성된 미국 교회가 일치를 이루고 공동체의 복음화를 이루는 데 중요한 역할을 했다”는 평가도 담겼다. 교회 가치를 가르치는 교육 외에 수많은 소규모 신앙 공동체와 성경 공부, 기도 모임 등이 일치와 상호 문화성을 증진하는 효과를 불러왔다고 자평한 것이다. 일부 참가자들은 특정 주제에 있어 교회의 ‘우유부단한’ 태도가 혼란을 주고 있다고 지적하기도 했다. 특히 성소수자(LGBTQ+) 문제와 관련해 “다수의 신자가 성소수자와 소외된 이들에게 교회의 대응이 명확하지 않은 점을 지적하고 있다”며 “신자들이 혼란 속에 좌절하고 분열되지 않도록 교회가 진리를 분명히 밝혀야 한다”고 제안했다. 여성·젊은이가 더욱 적극적인 역할을 맡길 바라는 목소리도 나왔다. 보고서는 “복음 선포에 여성들이 더 적극 참여할 수 있도록 해야 한다는 데 많은 이가 긍정적인 반응을 보였다”면서 “성별을 막론하고 교회 내 여성의 역할을 인정하고 이들이 각 교구와 본당 사도직 단체 등에서 주도적인 역할을 하도록 해야 한다는 데 동의했다”고 밝혔다. 또 “교회 언어가 젊은이들의 언어와 동떨어져 있다”고 지적하며 “교회가 현실에 안주하고 경직된 자세를 버리고 앞으로 나아가는 용기를 보여줘야 한다”고 강조했다. 앞서 전 세계 지역 교회 주교회의는 오는 10월 열리는 정기총회 제2회기에서 논의할 주제들을 각 교회 상황에 맞게 성찰하고 이를 취합해 교황청 세계주교대의원회의에 제출했다. 종합 의견서는 제2회기 의안집 작성의 기초자료로 활용된다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr장현민2024.06.111765호 2024년 6월 16일PDF
“시노드를 위해 모든 공동체와 함께 기도하라”그레크 추기경, 제16차 시노드 앞두고 각 지역 교회에 서한 발송 교황청 세계주교대의원회의 사무총장 마리오 그레크 추기경이 15일 각 지역 교회에 시노드를 위한 기도를 청하는 서한을 발송했다. 바티칸뉴스 제공 “기도 없이는 시노드도 없습니다.” 교황청 세계주교대의원회의 사무총장 마리오 그레크 추기경이 10월 4일 개막하는 제16차 세계주교시노드 정기총회 제1회기를 앞두고, 기도를 당부하는 서한을 각 지역 교회에 발송했다. 그레크 추기경은 15일 전한 서한에서 “시노드를 위해 교구 내 모든 공동체와 함께 기도해 줄 것을 요청한다”고 전했다. 그레크 추기경은 “시노드 정기총회는 참석하는 사람뿐만 아니라, 세례받은 모든 이가 함께하는 행사”라며 “우리는 성령의 인도로 주님께서 오늘날의 교회에 무엇을 요구하시는지 식별 하기 위해 부름 받았다”고 강조했다. 이어 “시노드는 영적 행사이며, 진정한 주인공은 성령”이라며 “시노드는 성령의 말씀을 듣고 기도하는 자리임을 모두 기억했으면 한다”고 전했다. 그레크 추기경은 시노드를 위해 필요한 기도로 경청과 경배, 전구, 감사 기도 등을 언급했다. 그레크 추기경은 “시노드를 위한 기도는 주님께서 성령의 힘으로 우리 마음을 깨우쳐주실 것을 요청하는 기도”라며 “우리는 생각하는 법을 배우기 전에 생각했고, 사랑하는 법을 배우기 전에 이미 사랑받았다는 사실을 기억하며 우리가 받은 은총에 감사하는 시간을 갖자”고 당부했다. 그러면서 “이번 시노드가 하느님 백성 전체가 함께하고 있음을 느끼는 계기가 되길 바란다”고 거듭 소망했다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr장현민2023.09.181729호 2023년 9월 24일PDF
‘2024년 10월을 향하여’ 지역 교회에 발송세계주교시노드 제2회기 준비 위한 지침, 한국 주교회의 누리방 공개 제16차 세계주교시노드 정기총회 제1회기 참석자들이 2023년 10월 바티칸 바오로 6세 홀에 모여 시노드 모임을 앞두고 함께 기도하고 있다. OSV 올해에도 시노드 정신을 살아가는 교회를 향한 보편ㆍ지역 교회의 힘찬 여정이 이어진다. 교황청 세계주교대의원회의 사무처는 12월 11일 각 지역 교회에 제16차 세계주교시노드 정기총회 제2회기 준비를 위한 지침 ‘2024년 10월을 향하여’를 발송했다. 시노드 교회를 향한 제2회기 여정에 앞서 지역 교회 차원에서 시노달리타스에 대한 성찰을 심화할 질문을 다시금 제시하고, 이를 정리해 정기총회에 사용할 「의안집」(Instrumentum laboris) 초안 작성에 활용하기로 한 것이다. 올해에도 이어질 시노드 여정은 지난 정기총회 제1회기의 결실인 「종합 보고서」(Synthesis Report)에서 출발한다. 교황청은 “「종합 보고서」에는 지난 정기총회 1회기를 거치며 참석한 이들이 증언한 소중한 이야기가 담겨있다”면서 “이는 1회기와 2회기 사이에 하느님 백성이 걸어갈 여정의 기준이 될 것”이라고 전했다. 오는 10월 바티칸에서 열릴 제2회기 준비 작업은 지역 교회와 국가ㆍ광역ㆍ대륙별 교회, 그리고 보편 교회 전반을 통해 진행된다. 특히 지역 주교회의들은 교황청이 문서를 통해 전한 ‘성찰을 심화하기 위한 안내 질문’에 따라 지역 교회에 자문 방법과 기간에 대한 지침을 제공하고, 자체적으로 깊이 있는 연구를 시작할 것을 요청받았다. 아울러 교황청은 ‘특정 주제’와 관련해선 모든 대륙의 전문가 그룹이 교황청의 각 담당 부서의 협조 아래 ‘함께 가는 방식’으로 작업하도록 요청할 것이라 밝혔다. 교황청은 다만 “해당 작업이 (시노드 과정) 첫 단계에서 수행한 경청과 협의 과정을 다시 반복하는 것은 아니다”며 “이미 시노드 과정에 참여한 이들 외에도 다양한 경험과 역량을 지닌 사람들과 단체들이 해당 과정에 참여할 수 있게 해달라”고 요청했다. 한국 천주교 주교회의는 이를 위해 제1회기 「종합 보고서」와 ‘2024년 10월을 향하여’의 한글 번역문을 최근 홈페이지에 공개했다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr장현민2024.01.011743호 2024년 1월 7일PDF