세계주교시노드[한창현 신부의 모두의 시노드] (8) 세계주교시노드의 제정 4회기에 걸쳐 진행된 제2차 바티칸 공의회(1962~1965년)는 교회 역사상 가장 큰 규모의 공의회로서 참석자들이 다양해졌습니다. 제1차 바티칸 공의회의 참석자가 700여 명이었던 것에 비해, 참석 인원은 3000명으로 늘었으며, 처음으로 비유럽 지역 참석자가 반수를 넘었습니다. 참석한 주교들의 지역별 분포는 유럽 1089명, 중남미 573명, 북미 404명, 아시아 374명, 아프리카 296명, 오세아니아 75명이었으며, 4회기에 이르러 평신도 대표가 여성 수도자들을 포함하여 52명으로 늘었고, 개신교 국제기구의 대표 참관인들은 80여 명에 달했습니다. 앞서 열린 모든 공의회는 교회 가르침을 손상하는 오류와 이단 문제를 해결하는 것이 핵심 사안이었습니다. 반면에 제2차 바티칸 공의회는 교회의 교리를 공격하거나 교회 일치를 저해하는 요인들을 다루지 않았습니다. 2000년 교회 역사 안에서 이단을 지정하지 않은 유일한 공의회가 제2차 바티칸 공의회였습니다. 제2차 바티칸 공의회를 소집한 요한 23세 교황은 개회 연설을 통해 공의회의 목표는 교회의 주요 교리를 토의하여 전통적 교리를 확인하는 일이 아니라고 역설하였으며, 공의회의 목적이 갈등의 씨앗을 찾아내고 근절하는 것이 아니라고 강조하였습니다. 이러한 방향성 안에서 제2차 바티칸 공의회는 공의회 정신을 지속해 나가기 위해 ‘주교대의원회의’를 제정하였습니다.(참조 : 제2차 바티칸 공의회 문헌, 「주교들의 사목 임무에 관한 교령 주님이신 그리스도」 5항) ‘주교 시노드’라고도 부르는 ‘(세계)주교대의원회의’는 지역 교회의 사목자인 전 세계 주교들이 교회의 중대사를 숙고하며 교황에게 자문할 목적으로 소집되는 회합입니다. 정기총회는 3~4년 주기로 열리며, 필요에 따라 임시총회가 열리기도 합니다. 가장 최근에 프란치스코 교황이 소집한 제16차 세계주교대의원회는 2021년 10월에 시작하여 2023년 10월 본회의로 마무리될 예정이었습니다. 더 많은 하느님 백성의 목소리를 듣기 위해 현재는 전체 일정이 1회기와 2회기로 나뉘어 2024년 10월 본회의가 진행될 예정입니다. 한국 교회는 제16차 ‘세계주교대의원회의’를 ‘세계주교시노드’로 수정하여 사용하고 있습니다. 최근에 교회 안에서 ‘시노드’라는 용어를 자주 접하였다면, 제16차 세계주교시노드와 관련되어 있을 것입니다. 시노드 교구 단계 그룹모임을 통해 신자들에게 ‘함께 걷는’ 여정의 의미를 질문하고, 그 결과를 수렴하는 과정을 거쳤습니다. 세계주교시노드는 주교 대의원들의 자문 회합에서 시작되었지만, 현재는 하느님 백성의 목소리를 최대한 경청하기 위한 제도적 발전을 모색하고 있습니다. 이러한 노력에도 불구하고 한국 교회 안에서 신자들에게 시노드는 의견 수렴을 위한 절차 정도로만 인식되고 있는 것 같습니다. 세계주교시노드의 의미를 제대로 이해하기 위해서는 신자들의 답변을 경청하기 위해 길고 어려운 과정을 거치는 이유에 주목할 필요가 있습니다. 교회는 하느님 백성 전체에게 자문을 구하는 것이 요구됩니다. 또한 교회에서의 자문 절차는 곧 신앙 감각을 모으는 과정입니다. 하느님 백성은 ‘개별 신자 신앙 감각’으로부터 비롯되는 신앙을 ‘믿는 이들의 (공동체적) 신앙 감각’으로 승화시키는 가운데에서 성장합니다. 세계주교시노드는 하느님 백성 전체에게 자문을 구하고 이를 통해 교회 구성원들과 함께 하느님의 뜻을 식별합니다. 신자들은 시노드를 통해 이 과정에 참여하는 것입니다. cpbc2023.09.18
교구·대륙별 시노드 여정에 뿌리 둔 정기총회 ‘가이드 북’세계주교시노드 제16차 정기총회 의안집 성격과 주요 내용 교황청 세계주교대의원회의 사무총장 마리오 그레크(가운데) 추기경과 세계주교시노드 제16차 정기총회 책임보고관 장-클로드 올러리슈(오른쪽 두 번째) 추기경이 6월 20일 교황청에서 열린 기자회견에서 세계주교시노드 제16차 정기총회 의안집을 공개하고 있다. OSV 제공 교황청 세계주교대의원회의 사무처는 오는 10월 4~29일 열리는 세계주교시노드 제16차 정기총회 첫 회기를 위한 의안집(Instrumentum Laboris)을 6월 20일 공개했다. 이번에 공개된 의안집은 2021년 10월부터 진행돼온 교구 단계·대륙별 단계 시노드에서 논의한 내용을 60여 쪽 분량으로 정리한 문서다. 세계주교시노드 정기총회 참가하는 대의원들은 의안집 내용을 토대로 교회의 쇄신과 다양한 현안 등을 논의하게 된다. 의안집의 성격과 내용을 살펴봤다. 정기총회 논의 방향 안내하는 ‘가이드 북’ 세계주교시노드가 새로운 단계에 들어섰다. 교황청 세계주교대의원회의 사무처(사무총장 마리오 그레크 추기경)가 6월 20일 세계주교시노드 제16차 정기총회 의안집을 공개하면서다. 의안집은 새로운 내용을 다루고 있지는 않다. 지금까지 진행된 교구별·대륙별 시노드에서 나눈 내용을 바탕으로 제작해 오는 10월 열릴 세계주교시노드 제16차 정기총회 참가자들의 논의 방향을 안내하는 ‘가이드 북’에 가깝다. 교황청은 특히 의안집이 최종 문서의 초안은 아니라는 점을 강조했다. 의안집은 이전에 작성된 모든 문서를 무효화하는 것이 아니며, 그 안에 뿌리를 두고 작성됐다는 것이다. 교황청은 의안집 머리말에서 “2021년 10월 10일 시작된 시노드 정신을 살아가는 교회로 성장하기 위한 여정을 거치며 전 세계 교구의 경험을 모아들였고, 그 과정에서 이어지는 여정의 출발점이 의안집”이라며 “결코 종착점이 아니다”라고 강조했다. 궁극적으로 의안집은 정기총회 참가자들이 총회 동안 전체적으로 어떤 관점으로 논의할 사안을 바라보고 어떻게 실천 방안을 찾아갈지 식별할 수 있도록 도움을 주는 문서로 역할을 하게 된다. 동시에 정기총회 참가 대의원들이 성령의 부르심을 받았다고 느끼는 구체적인 단계를 식별할 수 있도록 준비한 문서가 의안집이다. 교황청은 이에 대해 “시노드 여정의 목표는 어떤 문서를 만들어내는 것이 아니라 희망의 지평을 여는 것”이라며 “교회 구성원들이 의안집을 통해 종종 적대적인 방식으로 제기되는 문제나 오늘날 교회의 삶에서 환대와 식별의 자리가 부족한 문제를 시노드 과정 안에서 복음적인 방식으로 다룰 수 있도록 구성되고 제작됐다”고 말했다. 교황청은 의안집에 시노드 여정을 통해 모든 교회 구성원들의 목소리를 담고자 했다고 설명했다. 교황청 세계주교시노드 사무총장 마리오 그레크 추기경은 6월 20일 열린 기자회견에서 “의안집은 교회 구성원 전체가 참여해 만든 문서”라면서 “이 문서는 모두가 공동 저자이며 각자가 성령으로부터 부르심 받은 역할에 따라 제작된 것”이라고 했다. 그레크 추기경은 또 “의안집은 시노달리타스에 대한 이론적이고 체계적인 설명이 담긴 문서는 아니다”라며 “우리는 의안집 안에서 그동안 교회 전체가 참여해 논의한 것에 대해 우리 모두가 함께 걸으며 논의한 경험의 의미를 스스로 질문함으로써 더 많은 것을 배우는 여정의 열매를 발견하게 될 것”이라고 말했다. 이에 발맞춰 지역 교회에 대한 배려와 일치를 강조한 점도 의안집의 특징이다. 교황청은 “지역 교회에 초점을 맞추기 위해서는 문화와 언어, 표현 방식의 다양성을 고려해야 한다”면서 “예를 들어 권위와 리더십이라는 단어 역시 언어와 문화에 따라 다른 의미를 지닐 수 있는 만큼 더 나은 이해를 증진하고 분열적 언어를 피하고자 노력했다”고 말했다. 교황청은 6월 20일 세계주교시노드 제16차 정기총회 의안집을 공개했다. 사진은 의안집 표지. OSV 제공 두 개의 섹션과 15개 워크시트로 구성 공개된 의안집은 두 개의 섹션으로 이뤄진 본문과 15개의 워크시트로 꾸려졌다. 우선 본문은 지난 2년간 시노드 정신을 살아가는 교회가 되기 위한 여정을 정리한 ‘섹션A’와 시노드 정신을 살아가는 교회가 되기 위한 세 가지 우선순위를 제시하는 ‘섹션B’로 구성돼 있다. 섹션A는 성령 안에서의 대화를 통해 시노달리타스를 실현해 가는 과정을 설명하고 있다. 의안집에 따르면, 시노드적인 방법은 결국 ‘성령의 인도를 따르는 대화’이다. 이 안에는 성령이 교회에 전하는 말씀에 더 귀를 기울이고 이를 바탕으로 새로운 질문과 장애물을 식별해 예언적 목소리를 낼 수 있는 교회가 되기를 바라는 희망이 담겨있다. 이어지는 섹션B에서는 시노드의 주제인 ‘친교, 참여, 사명’에 따른 구체적인 우선순위를 제시한다. 의안집에서는 이를 △누구도 배제하지 않는 환대와 친교 속 성장 △사명의 관점에서 세례받은 모든 이의 기여를 인정하고 소중히 여기기 △시노드 정신을 살아가는 선교하는 교회에서 통치 구조·역학 관계 파악하기 등으로 구체화한다. 교황청은 “친교는 같은 정체성을 지닌 집단의 구성원으로서 함께 모이는 사회학적 모임이 아니라 삼위일체 하느님의 선물을 의미한다”면서 “아울러 선교와 사명은 교회의 모든 활동을 주교와 사제 등 서품받은 성직자들에게만 맡기는 것이 아니라 세례받은 모든 이의 기여를 요구해야 한다는 의미”라고 말했다. 워크시트에서는 앞서 제시한 세 가지 우선순위와 관련해 각각 5개씩 질문을 제시해 모두 15개 주제를 다룬다. 예를 들어 친교와 관련된 주제에서는 자선과 봉사·정의에 대한 질문을 던지고 이어 사랑을 실천하는 법, 지역 교회 간 역동적인 교류 방안, 교회 일치의 여정, 종교 간 대화와 관련된 질문 등을 제시하는 방식이다. 이 과정을 통해 이번 정기 총회에서는 전쟁과 기후위기, 소수민족, 여성과 평신도 등 다양한 현안에 대해서도 논의할 전망이다. 변화의 원동력 ‘경청하는 교회’에서 찾아 교황청은 “대륙별 단계 등을 거치며 각 지역 교회가 세계 곳곳에서 경험하는 독특한 상황을 파악하고 공유할 수 있었다”면서 “이 안에는 세상을 피로 물들이는 숱한 전쟁과 기후위기, 착취와 불평등 그리고 ‘버리는 문화’를 조장하는 경제 체제, 소수자를 압박하는 문화 식민주의, 이주 문제 등이 포함된다”고 설명했다. 의안집 안에는 제도와 구조, 절차에서도 시노드 정신을 살아가는 교회가 되고자 하는 열망도 담겨있다. 의안집은 이 같은 변화를 가능하게 하는 원동력을 ‘경청하는 교회’에서 찾는다. 교황청은 “시노드 정신을 살아가는 교회는 무엇보다도 경청하는 교회”라며 “오늘날 교회의 얼굴에는 불신이라는 심각한 위기의 징후가 나타나고 있다”고 경고했다. 그러면서 “교회는 성령을 토대로 화해와 치유, 정의의 길을 열어주는 참회와 회심의 여정에서 끊임없이 자기 자신을 쇄신해야 한다”고 당부했다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr 장현민2023.07.02
친교·사명·참여 통해 시노드 정신을 살아가는 교회 모색세계주교시노드 제16차 정기총회, 어떤 내용 다루나 <상> 2018년 10월 바티칸에서 열린 주교 시노드에 참석한 주교단의 모습. OSV 세계주교시노드 제16차 정기총회 제1회기(10월 4~29일)가 한 달 앞으로 다가왔다. 시노드 정신을 살아가는 교회를 위한 ‘함께 걷기’ 과정에서, 프란치스코 교황과 로마에서 함께하는 총회로 한 회기를 정리하며 보편 교회가 새롭게 시작하는 발판을 마련하는 자리다. 이를 앞두고 지난 6월 교황청 세계주교대의원회의 사무처(사무총장 마리오 그레크 추기경)는 첫 회기 정기총회에서 사용할 의안집(Instrumentum Laboris)을 발표했다. 의안집은 지금까지 지역별, 대륙별 시노드를 거치며 나온 결실인 ‘대륙별 단계 작업 문서’를 바탕으로 제작됐다. 지역 교회 전체 목소리가 담긴 중요한 문서이자, 이번 1회기 총회의 기초자료이기도 하다. 교황청은 의안집을 통해 지금까지 시노드 여정이 어떤 과정을 거쳐왔는지 정리했고, 정기총회에서 중점적으로 논의될 ‘핵심 질문’이 무엇인지 제시하고 있다. 눈앞으로 다가온 시노드 정기총회 첫 회기를 준비하며, 총회에서 다뤄질 의안집은 어떤 내용을 담고 있는지 살펴보면서 로마에서의 시노드 모습을 예상해봤다. 의안집의 구조 의안집은 크게 2부로 구성돼있다. 전체 A4용지 52페이지(한글 번역본 기준) 분량에 달한다. 구체적으로 제1부는 ‘시노드 정신을 살아가는 교회를 위하여’ 라는 주제 아래 지나온 여정과 그 결실을 정리한 내용을 담고 있다. 특히 시노드 정신을 살아가는 교회의 특징적 표징은 무엇인지, 시노드 정신을 살아가는 교회는 어떤 방향으로 나아가는지 제시하고 있다. 제2부는 총회에서 식별을 요청하는 세 가지, 즉 ‘친교, 사명, 참여’와 관련된 핵심 질문들을 담고 있다. 각 질문은 △친교와 관련해 어떻게 해야 교회가 더 충만하게 하느님과 이루는 결합과 온 인류가 이루는 일치의 표징이자 도구가 될 수 있나? △교회의 사명, 즉 선교를 위해 어떻게 임무를 공유할 수 있는가? △참여와 관련해서는 시노드 정신을 살아가는 선교적 교회를 이루기 위한 절차와 구조ㆍ제도는? 등이다. 이어 교황청은 의안집 마지막에 2부에서 제안한 친교와 사명, 참여와 관련된 세 질문을 바탕으로 각 5개씩 현안과 관련된 구체적인 질문을 정리해 둔 ‘작업 목록(Worksheets)’을 만들었다. 작업 목록을 만든 이유는 정기총회 참석자들이 각 주제와 관련해 다양한 관점에서 질문하고, 접근하도록 돕기 위해서다. 지금까지 시노드 여정과 그 의미 의안집은 “지금까지 시노드 여정의 가장 큰 의미는 ‘시노달리타스’의 실천에 있다”고 평가했다. “‘시노달리타스’라는 추상적이거나 이론적인 용어가 구체적 경험 안에서 구체화하기 시작했다”는 것이다. 의안집은 또 하느님 백성의 소리를 경청하는 것으로부터 시노달리타스의 진정한 의미를 점진적으로 이해하고, 이를 교회의 사명 속에서 구체적으로 사용하기 시작한 것으로 봤다. 의안집은 시노드 여정을 거치며 참여한 이들이 “주님과의 유대, 사람들 사이의 형제애, 그리고 교회에 대한 사랑을 키우는 신앙 안에서 만나는 기회를 얻었다”며 “오늘날 교회의 삶에서 환대와 식별이 부족한 몇몇 문제를 복음적 방법으로 마주하는 장이 형성됐다”고 밝히고 있다. 의안집 인쇄본 모습. 교황청 세계주교대의원회의 사무처는 지난 6월 오는 10월 열릴 세계주교시노드 제16차 정기 총회 제1회기에 사용할 의안집을 공개했다. OSV 시노드 정신을 살아가는 교회란 시노드 여정의 궁극적인 목표는 ‘시노드 정신을 살아가는 교회’를 만드는 것이다. 의안집은 시노드 정신을 살아가는 교회 여정을 통해 나→우리, 아울러 단편ㆍ획일화→다양성을 꾀했다는 점에 의미를 더욱 촉진했다고 밝힌다. 의안집은 시노드를 살아가는 교회의 특징적인 표징으로 △세례성사로부터 유래하는 공동의 품위에 대한 인식 △경청하는 교회 △겸손하고 용서를 청하는 교회 △‘다름’ 사이에서 만남과 대화를 실천하는 것 △모두에게 열려 있고 모두를 환대하는 교회 △사랑과 진리의 관계를 깊이 이해하라는 부르심을 정직하게 마주한 교회 △일치의 표징으로서 자신의 소명을 더욱 충만하게 구현하는 교회 △식별하는 교회 등의 모습을 제시했다. 의안집은 시노드 정신을 살아가는 교회를 만들려는 노력을 통해 “나에서 우리로의 이동을 촉진하면서, 다양성을 인정하고 동시에 유일한 성령에 의해 하나로 남아 있을 수 있는 교회가 될 수 있다”고 강조한다. 시노드 정신을 살아가는 교회로 나아가는 방법은 의안집은 시노드 정신을 살아가는 교회로 나아가는 방법 역시 제안한다. 먼저 시노드 정신을 살아가는 교회가 될 수 있는 원동력을 전례 안에서 찾는다. 의안집은 “‘교회의 모든 힘이 흘러나오는 원천’(「전례헌장」 10항)인 전례 안에서, 특히 성체성사에서 거행하는 신비로 끊임없이 양육된다”고 설명한다. 무엇보다 시노드 정신을 살아가는 교회로 나아가는 길은 ‘시노드 방법’, 즉 ‘성령 안에서의 대화’로 구체화된다. 의안집은 총회 이전 시행된 지역별, 대륙별 시노드 단계를 거치면서 “시노드 방법을 통해 형제자매에 대한 경청을 넘어 성령의 부르심에 대한 경청, 그리고 성령으로부터 사명을 받는 체험의 장이 됐다”고 말한다. 성령 안에서의 대화, 즉 시노드 방법은 교회의 오랜 전통에서 출발한다. 대표적 사례가 부활하신 주님께서 엠마오로 가는 길에 두 제자를 만나는 이야기이다.(루카 24,13-35) 복음 속 두 제자처럼 시노드 방법은 참여자들의 친교를 형성하고 ‘선교적 역동성’을 불러온다. 로마에서의 1회기 시노드 총회는 이 같은 시노드 방법이 교회에 체화될 수 있는 방향성을 더욱 명확히 제시할 수 있는 기회가 될 것으로 보인다. 성령 안에서의 대화 의안집은 성령 안에서의 대화를 세 단계로 설명한다. 각자의 경험과 기도를 이야기하고 다른 이의 말을 듣는 ‘말하고 듣기’ 단계, 다른 이들의 이야기 가운데 자신에게 울림을 준, 혹은 자신 안에 저항감을 일으킨 것을 나누고 성령께서 이끌어 주시도록 맡기는 ‘다른 이들과 하느님께 공간을 내어주기’ 단계, 마지막으로 성령 안에서 대화의 열매를 식별하고 거두어들이는 ‘함께 구축하기’ 단계다. 각 단계 사이사이에는 침묵과 기도를 통해 부름 받은 문제에 이바지할 준비 단계를 갖고, 마지막에는 마침 기도를 바치며 마무리한다. 의안집은 “구체적인 상황들 안에서 이 단계를 맹목적으로 따르는 것은 불가능하다”면서도 “그럼에도 항상 이를 적용할 필요가 있다”고 역설했다. 이어 “이 세 단계를 결합한 의도는 시노드 정신을 살아가는 교회가 나아가는 방식의 특징”이라며 “이 방법을 위한 양성, 특히 여기에 참여하는 공동체를 동반할 수 있는 협력자들의 양성은 모든 세례 받은 이들을 위하여 우선적인 것”이라고 강조하고 있다. 성령 안에서의 대화를 위한 양성을 거치면서 우리는 진정한 시노드 정신을 살아가는 교회로 나아갈 수 있다는 의미다. 이처럼 보편 교회는 의안집을 통해 제안한 방법을 토대로 모든 하느님 백성의 목소리를 계속해서 경청하고, 성령을 통해 식별할 수 있는 구체적인 단계를 제안하며 교회가 지닌 고유의 영적인 힘이 발휘되는 방안을 나눌 것으로 기대된다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr 장현민2023.08.28
포콜라레 영성, 사랑과 일치 안에서 하느님께 도달하는 길 제시[함께 걷는 시노드 여정] (12·끝) 포콜라레 영성으로 본 시노달리타스 지난해 4월, 포콜라레운동 마가렛 카람 회장과 헤수스 모렌 세페다노 공동회장이 한국을 방문해 한국 포콜라레 회원들과 이야기를 나누고 있다. 문창우 주교 제공 시노달리타스(synodalitas)는 교회의 새로운 용어가 아니라 교회의 전통적인 의사결정과 실천방식을 요약한 단어입니다. 곧 시노달리타스는 전통적으로 교회가 어떤 결정을 할 때 신앙감각을 지닌 하느님 백성의 의견을 경청하고 함께 도출된 결론들에 대해 교회의 권위로서 최종 결정을 내리는 방식을 의미합니다. 특별히 제16차 세계주교대의원회의 정기총회 제1회기 보고서는 ‘교회 영성’에 대한 다양한 은사(식별의 도구)를 강력하게 제시하고 있습니다. 성령께서 함께하시는 많은 교회 영성의 사도직 안에서 ‘포콜라레 영성으로 본 시노달리타스’를 이야기하고자 합니다. 따뜻함(벽난로) 함께 걸어가기 위해서는 상대방 마음에 귀를 기울이고 지속적인 경청을 통하여 자연스러운 신앙감각(Sensus Fidei)으로 식별하여 모두가 한마음을 품는 따뜻한 공동체가 되는 것입니다. 코로나 이전 한국 천주교회는 주일 미사 참례율이 18.3%(2019년)였지만 최근에는 13.5%(2023년)입니다. 코로나가 끝났음에도 참례율이 회복되지 않고 있는 이유는 교회가 따뜻함을 주지 못하고 있기 때문이라고 생각됩니다. 이 따뜻함은 한국 천주교회가 가지고 있는 신앙감각인 ‘거룩함의 공동체’를 통해 회복되어야 합니다. 세상을 향한 교회(친교·일치) 시노달리타스는 세상을 향해 계속 진행되어야 합니다. 교회가 세상을 향하고, 세상이 교회를 향하려면 하느님 백성들이 친교를 통해 일치해야 합니다. 먼저 세상을 향한 교회는 힘들고 지친 사람들의 목소리를 알아듣고 영혼의 눈물을 닦아주는 교회입니다. 분쟁과 이념과 대립의 현 시대를 성모님이 하느님께 시선을 돌려 오롯이 봉헌하셨듯이 나라와 민족, 남녀 간 다양성을 인정하고 교회가 먼저 나누며 “그들이 모두 하나가 되게 해 주십시오”(요한 17,21)라는 예수님 기도를 실천하는 일치의 교회가 되는 것입니다. 서로 사랑하기(말씀 살기와 참여) 제16차 세계주교대의원회의는 모든 믿는 이가 적합한 자격을 지니고 성령께서 각자에게 주신 선물(은총)을 통해 서로 섬기고, 사랑하는 교회를 지향하고 있습니다. 교회헌장(제12항)에 따르면 성령께서는 평신도의 참여와 부름의 은총으로 교회 쇄신과 더 폭넓은 교회 건설을 위해 유익한 여러 가지 활동이나 직무(사제직·예언직·왕직)를 받아들이고 준비하도록 초대하고 계십니다. 주교, 사제 중심의 성직주의를 버리고 평신도, 수도자와 함께 교회의 본래 모습인 사랑을 위해 살아야 합니다. 하느님 백성 모두는 각자의 소명(서로 사랑하기)과 카리스마(말씀 살기) 안에서 하나 됨의 ‘일치’를 기억하고 희망해야 합니다. 여정의 교회(선교와 사명) 가브리엘 천사가 마리아께 성령의 도우심으로 예수님을 잉태할 것이라고 말씀하십니다. “이 말에 마리아는 몹시 놀랐다. 그리고 이 인사말이 무슨 뜻인가 하고 곰곰이 생각하였다”(루카 1,29)고 성경은 말합니다. ‘식별의 시간’을 가지고, 마리아는 주님의 뜻을 받아들이고 순명하십니다. 하느님의 역사하심(시간) 안에서 성모님께서는 예수님을 낳고 가슴 찔리는 고통을 받으신 후 하늘 위로 승천하시고, 우리의 어머니가 되시는 이 모든 사건을 품어 안으셨습니다. 시몬 베드로의 배신과 회심처럼 우리네 복잡한 일상에서도 하느님께서는 우리에게 마리아처럼 성령의 거룩한 ‘식별의 시간’을 요구하십니다. 마리아의 시간(신비)과 베드로의 시간(현실)의 여정 안에서 우리의 사명은 종교의 민감한 문제들(성직중심주의·특정주의·성소수자 문제·탈교회화 등)을 반성하고, 환경·인권·기후 위기들을 올바르게 성찰해 교회 공동선을 잘 지키고 보존해야 합니다. 깨어 있기(현 순간을 살아가기) “우리의 모든 노력은, 우리의 손에 주어진 유일한 시간인 현재의 이 순간을 향해 있어야 함을 깨달았습니다. 또한 이 순간 하느님의 뜻은 언제나 영혼의 깊은 곳에서 분명히 드러나 보인다는 것도 깨달았습니다. ⋯ 그러므로 이 순간에 하느님의 뜻을 하는 것은 ⋯ 우리의 삶이었습니다.”(포콜라레 영성, 이하 ‘영성’) ‘영성’은 교회 안에 존재하는 다른 많은 영성과 나란히 하느님께 도달하는 하나의 길을 제시합니다. 복음에 근본을 둔 ‘영성’은 더불어 살게 하는 강한 공동체적 특성이 있는데, 어디서든지 일치를 이루게 하며, 오늘날 하느님 백성들의 영신적 갈증에도 답을 주고 있습니다. ‘영성’은 먼저 사랑이신 하느님을 깨닫고 그분 뜻을 식별하고자 노력하며, 이웃사랑을 통해 거저받은 사랑을 그분께 되돌려주고자 합니다. 말씀에서 빛을 받으며 말씀을 실천함으로써 이웃과 서로 간의 사랑을 살 수 있게 됩니다. 삶에서 오는 고통 속에서 십자가에 못 박히고 버림받으신 예수님을 바라보며 일치를 향해 나아가고자 합니다. 우리 노력의 답으로 하느님으로부터 선물 받은 일치 안에서, 성체를 통해 양분(사랑할 힘)을 취합니다. 교회와의 일치 안에서 마리아처럼 세상에 예수님 현존을 낳아주고자 노력합니다. 이 세상에 우리 가운데 예수님 현존을 가져가는 것이 포콜라레 영성의 소명입니다. 포콜라레 운동(Focolare Movement)은 1943년 이탈리아 북부 트렌토에서 시작되어 전 세계로 확산된 가톨릭의 사도직 영성·활동 단체이며 ‘마리아 사업회’라고도 불립니다. 제2차 세계대전 동안 트렌토시가 폭격에 모든 것이 파괴되고 무너지는 상황 속에서 그 어떤 것도 파괴할 수 없는 하느님을 유일한 자신들 삶의 ‘이상(理想)’으로 선택한 끼아라 루빅과 그의 첫 친구들로부터 이 운동이 시작됐습니다. 이탈리아어로 ‘벽난로’를 뜻하는 포콜라레(Focolare)는 분열과 갈등으로 얽힌 세상에 ‘서로 간의 사랑과 모든 이의 일치’를 목적으로 창설된 영성 운동입니다. 포콜라레 공동체는 서로의 성소와 나이·신분·언어·문화가 다르면서도 모두를 하나로 엮어주는 ‘말씀’ 한 구절을 매달 선택해 삶 안에서 구체적으로 살면서 서로 형제적 사랑을 나누고자 노력합니다. 저도 주교직을 수행하고 있는 한 신앙인으로서 늘 말씀을 가까이하고 살아내는 훈련을 하고 있습니다. 말씀의 훈련과 사랑 안에서 작지만 저의 경험담을 함께 나누고자 합니다. 제주교구장 문창우 주교가 포콜라레 회원들과 함께한 자리에서 미사를 집전하고 있다. 문창우 주교 제공 주교단 ‘일치와 연대’ 한층 높이는 소중한 원동력 <분기별로 열리는 ‘주교 영성모임’> 저는 매년 분기별로 ‘주교 영성모임’에 참가합니다. 주교님들이 이 모임을 자발적으로 시작한 지도 20년이 넘어갑니다. 저는 유흥식 추기경님에 이어 2021년부터 ‘주교 영성모임’에서 봉사자 역할을 하고 있습니다. 매번 은퇴하신 주교님들을 포함해 모든 주교님께 모임 개최 알림(메일)을 보냅니다. ‘주교 영성모임’을 개최하는 교구에 주교님들 명단과 프로그램을 전달합니다. 이후 모임과 관련한 사항을 조율하고 확인합니다. 1박 2일의 여정에서 주교님들이 기쁘게 참석하고 프로그램이 원활히 진행되도록 점검합니다. 모임을 마무리하고 회의록을 점검하면서 감사의 편지(Thank you letter)를 보냅니다. 주교님들의 격려와 감사 인사를 받으면서도 가끔 실수를 범하면 봉사를 잘하고 있는지 의심이 들 때가 있습니다. 어느 날 주님 말씀이 마음에 강하게 울려왔습니다. “주님이며 스승인 내가 너희의 발을 씻었으면, 너희도 서로 발을 씻어 주어야 한다”(요한 13,14)는 말씀을 묵상하면서 새로운 힘을 느꼈으며, 즉시 사랑의 마음으로 봉사할 수 있는 은총을 청하며 다시 시작했습니다. 제 부족한 모습을 마주할 때마다 주교님들께 양해를 구하기도 하고, 다시 올바르게 점검하면서 원활한 진행을 위해 노력합니다. 저에게는 작은 부담감이 몰려오기도 하고 쉽지 않은 시간도 있습니다. 그러나 모든 주교님이 모임에 적극 참여해 진솔하게 나누는 시간과 휴식 시간 동안 전해주시는 다양한 사목적 체험과 노하우가 얼마나 큰 사랑인지를 다시금 깨닫게 됩니다. 1박 2일 동안 서로 사랑하고 존중하는 마음들이야말로 주교님들 사이 ‘일치와 연대’를 한층 높이는 소중한 원동력임을 경험합니다. 문창우 주교(제주교구장) ※지금까지 ‘함께 걷는 시노드 여정’을 연재해 주신 12명의 필진께 감사드립니다. cpbc2024.06.19
교회 모든 사람들 목소리 담긴 의안집 나왔다세계주교시노드 제16차 정기총회 의안집 공개… 교황청 ‘우리에게 맡긴 역할 식별에 도움 주는 문서’ 세계주교시노드 제16차 정기총회 의안집이 현지시간 6월 20일 바티칸에서 공개됐다. 앞서 교황청 세계주교대의원회의 사무처(사무총장 마리오 그레크 추기경)는 5월 10~11일 로마에서 제15차 정기회의를 열고, 첫 회기 의안집을 검토 및 승인했다. 교황청이 공개한 의안집은 오는 10월 로마에서 열릴 세계주교시노드 제16차 정기총회에서 참가자들의 논의 방향을 이끌고, 현안을 식별하는 데 도움을 주는 역할을 하게 된다. 의안집은 2021년 10월부터 교구 단계·대륙별 단계 시노드에서 논의된 내용을 60여 쪽 분량에 담고 있다. 다만, 교황청은 “의안집은 전 세계 교구 경험을 모아들인 여정의 출발점이지 종착점이 아니다”라며 의안집이 ‘최종 문서의 초안’은 아니라는 점을 밝혔다. 마리오 그레크 추기경은 6월 20일 열린 기자회견에서 “의안집은 전체 교회의 목소리가 담겨 있는 문서”라며 “모든 사람이 공동 저자이며 성령께서 우리에게 맡긴 역할을 식별하는 데 도움을 주는 문서”라고 설명했다. 의안집은 크게 본문과 워크시트로 구성됐다. 본문은 시노드 정신을 살아가는 교회를 위하여 지금까지 진행되어온 여정을 정리한 ‘섹션A’와 시노드 교회를 향한 여정의 세 가지 우선순위인 ‘친교, 참여, 사명’에 대해 설명한 ‘섹션B’로 이뤄져 있다. 정기총회에 참가한 대의원들은 의안집을 통해 각종 현안은 물론, 지역 교회가 마주한 독특한 상황들에 대해 경청하고 식별하는 시간을 갖게 된다. 또 의안집은 교구와 대륙별 단계의 결실은 물론 전쟁과 불평등, 빈곤, 학대로 고통받는 전 세계 교회의 체험을 담으면서 다양한 분야에서 교회의 언어를 새롭게 해야 할 것을 요구하고 있다. 아시아 교회 등 대륙별 회의에서 최종문서를 통해 이야기한 여성과 평신도의 역할 확대, 종교 간 충돌 등의 각종 현안도 정기 총회에서 깊이 있게 다뤄질 것으로 보인다. 세계주교시노드 제16차 정기총회 책임보고관 장-클로드 올러리슈 추기경은 “의안집을 통해 각 지역 교회가 마주한 구체적인 경험을 만나고, 이를 통해 모든 사람이 함께 걸어가야 한다는 중요한 명제를 다시금 생각하게 될 것”이라고 말했다. 한편 교황청은 프란치스코 교황과 오는 10월 4~29일 로마에서 세계주교시노드 제16차 정기총회 첫 회기를 진행한다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr 장현민2023.07.02
7개 대륙별 지역 현안과 목소리 정리, 시노드 총회를 향해 가다세계주교시노드, 7개 대륙별 회의 단계 마무리 (상) 세계주교시노드 대륙별 회의 단계가 지난달 31일 공식 종료됐다. 대륙별 회의에서는 아시아와 아프리카, 유럽, 남아메리카, 북아메리카, 오세아니아, 중동 등 7곳에서 회의가 열렸다. 그 결과를 정리한 7개의 최종문서가 만들어졌고, 이는 교황청 세계주교대의원회의 사무처에 제출됐다. 최종문서들은 오는 10월 로마에서 열릴 예정인 세계주교시노드 제16차 정기총회에서 사용할 제2차 의안집 제작에 사용된다. 20일 로마에서 열린 7개 대륙에서 제출한 최종문서 분석 결과, 기자회견과 각 대륙회의 최종문서 내용 등을 바탕으로 두 차례에 걸쳐 세계주교시노드 대륙 단계 과정을 돌아본다. 아프리카 대륙회의에 참여한 주교, 사제들이 기념 촬영을 하고 있다. SECAM 제공 교황청 세계주교대의원회의 사무국장 나탈리 베카르 수녀가 20일 열린 대륙회의 최종문서 종합 회의 결과 기자회견에서 질문에 답하고 있다. OSV 식별 과정의 심화 교황청 세계주교대의원회의(주교시노드) 사무국장 나탈리 베카르 수녀는 20일 7개 대륙에서 제출한 최종문서 분석 결과를 설명하는 기자회견에서 대륙별 시노드 단계를 ‘식별 과정의 심화’였다고 설명했다. 베카르 수녀는 “대륙별 단계는 시노드 과정에서 가장 혁신적인 측면을 보여줬다고 결론 내렸다”면서 “대륙별 회의를 거치며 지역 교회 차원에서 많은 사람이 참여했고 그 결과 식별 과정이 더욱 심화하는 모습을 볼 수 있었다”고 평가했다. 대륙별 회의는 시노드 과정의 기본 정신인 포용성을 넓히고 체험하는 기회이기도 했다. 호주 주교회의 의장으로 기자회견에 함께한 퍼스대교구장 티모시 코스텔로 대주교는 오세아니아 대륙 간 회의 과정을 돌아보며 “첫 회의 때 각 지역 교회의 스타일과 내용이 상당히 다르다는 점을 느꼈다”고 회상했다. 이어 코스텔로 대주교는 “시노드 경험은 교회 내에 엄청난 다양성이 있다는 사실을 우리 스스로 인정하고 이를 축하하는 계기가 될 것”이라며 “획일성에 기반을 두지 않는 ‘심오한 통일성’을 경험할 수 있는 기회였다”고 말했다. 대륙별 회의는 개별 지역 교회가 각자의 관심에 대해 논의하며 지역 교회 간 대화의 창구를 여는 기회가 될 것이란 평가도 나왔다. 베카르 수녀는 오세아니아 교회의 해양 보호 운동, 중동 교회가 직면한 탄압과 위기 등을 언급하며 “대륙 단계를 거치며 만들어진 대화 창구를 통해 지역 교회 간 협의와 연대를 촉진할 수 있고 이는 앞으로의 희망을 찾아가는 무대가 될 수 있을 것”이라고 말했다. 세계주교시노드는 복음 선포라는 교회의 사명을 이행하기 위해 지역 교회ㆍ보편 교회가 직면한 현실과 앞으로의 미래를 논의하는 자리다. 대륙별 회의에서도 교회의 쇄신과 발전을 위한 다양한 방안이 논의됐다. 특히 여성과 청년 등에 대한 관심과 배려를 이야기한 의견이 많았다. 미국 주교회의와 캐나다 주교회의 등이 참여해 이뤄진 북미 대륙 회의에서는 공동체 내의 세대 간 격차와 긴장이 있다는 사실을 인정하며 경청에 바탕을 둔, 보다 포용적인 교회가 될 것을 강조했다. 교회 내의 갈등 극복에 먼저 초점을 맞추자는 것이다. 여성의 역할을 강조하는 목소리도 높았다. 유럽연합주교회의위원회(COMECE)는 최종문서를 통해 “교회 내에서 여성의 역할과 의사 결정 과정 내에서 여성의 더 큰 참여를 유도할 구체적이고 용기 있는 결정을 내려야 한다”고 말했다. 아시아 대륙회의에서는 교회 활동에 여성들의 참여가 중요함에도 여성들이 부차적인 위치에 놓이거나 여성들의 목소리를 듣기 어려운 지역도 있다고 지적하며, 여성의 역할에 대한 존중을 주제로 논의가 이뤄졌다. 남미 주교회의는 “여성의 참여는 희망의 요소”라며 “10월에 열릴 정기총회에서 관련 내용을 심도 있게 논의했으면 한다”고 제안했다. 이번 시노드가 여성·청년들의 목소리를 경청할 기회가 됐다는 평가도 나왔다. 중동 교회는 “여성과 청년, 장애인 등 사회에서 목소리를 내기 어려운 이들이 자유롭게 표현하는 공간이 될 수 있도록 보장하고자 노력했다”면서 “시노드 과정은 결국 이처럼 소외된 이들을 위한 것”이라고 설명했다. 종교 간의 대화에 가톨릭교회가 더 많은 역할을 해야 한다는 목소리도 나왔다. 아프리카 주교회의는 “아프리카에서 종교는 갈등의 원인”이라는 지적과 함께 “교회가 평화 증진의 열망을 바탕으로 종교 단 대화 촉진에 더 역할을 해야 한다”고 강조했다. 종교 간 갈등으로 홍역을 치르고 있는 아시아와 중동 교회 역시 종교 간 충돌로 인한 피해와 미래에도 이어질 갈등을 우려하며 관련 내용을 최종문서에 포함해 제출했다. 결과보다는 과정에 초점 교황청 세계주교대의원회는 현재 7개 대륙에서 보내온 최종문서를 종합해 제2차 의안집을 제작하고 있다. 제작된 의안집은 오는 5월 말 공개될 예정이다. 베카르 수녀는 “시노드 과정이 다양한 문화와 상황에서 하나의 교회가 되는 방법을 분별하고 배우는 과정이라는 것에 초점을 맞춰 의안집을 제작하고 있다”고 설명했다. 시노드 과정에 있어 결과보다는 과정에 초점을 맞춰달라는 의견도 나왔다. 코스텔로 대주교는 “시노드 여정은 이미 진행 중인 과정”이라며 “다양한 단계에서 어떤 결과가 나왔는지 알고 싶어하는 사람들이 많지만 지금 결론을 내리는 것은 결론을 향한 여정의 중요성을 무시하는 것”이라고 지적했다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr 장현민2023.04.23
주교시노드, 여성·청년·평신도에게 투표권 준다세계주교시노드, 7개 대륙별 회의 단계 마무리 (하) 세계주교시노드 대륙 간 단계가 3월 말 마무리됐다. 개별 지역 교회들은 아시아, 아프리카와 마다가스카르, 유럽, 중동, 라틴아메리카와 카리브해, 북아메리카, 오세아니아 등 대륙별로 모여 ‘시노드 정신을 살아가는 교회를 위하여 : 친교, 참여, 사명’이라는 주제에 맞춰 교회의 현안을 논의했다. 각 대륙은 논의한 내용을 정리한 최종문서를 교황청 세계주교대의원회의 사무처에 제출했다. 7개 대륙회의 최종문서(Final Document) 내용과 교황청의 발표 내용을 토대로 앞으로 열릴 주교시노드 정기총회의 모습을 전망해본다. 사제, 부제, 수도자, 평신도 참여 교황청 세계주교대의원회의 사무처 사무총장 마리오 그레크 추기경과 세계주교시노드 제16차 정기총회 책임보고관 장-클로드 올러리슈 추기경은 4월 26일 기자회견을 열고 “세계주교시노드 정기총회에 주교뿐만 아니라 사제와 부제, 수도자, 평신도 등 ‘비(非) 주교(Non-bishop)’ 교회 구성원들도 참여할 것”이라고 밝혔다. 그레크 추기경과 올러리슈 추기경의 발표에 따르면 이번 총회에는 주교 외에 사제와 부제, 수도자, 평신도 등 70명이 참여하고, 이 가운데 절반은 여성으로 구성될 예정이다. 이번에 참여하는 사제와 부제, 수도자, 평신도 70명 전원에게는 주교시노드 투표권이 부여된다. 이번 총회에는 400명이 넘는 인원이 참여할 것으로 전망되고, 이 가운데 370여 명이 정기총회 투표권을 부여받을 예정이다. 투표권을 보유하는 참여자 가운데 20%에 가까운 인원이 사제와 수도자, 평신도로 구성되는 것이다. 정기총회에 참여할 사제와 수도자, 평신도는 프란치스코 교황이 선택하게 된다. 먼저 유럽주교회의연합회(CCEE), 라틴아메리카주교회의(CELAM), 아프리카와 마다가스카르 주교회의 심포지엄(SECAM), 아시아주교회의연합회(FABC), 오세아니아주교회의(FCBCO), 미국과 캐나다주교회의 등이 참여한 북아메리카 대륙회의, 동방가톨릭교회총대주교좌연합 등 7개 대륙에서 140명을 추천하고, 이 가운데 절반을 교황이 뽑는 형태다. 두 추기경은 참여할 인원을 선정할 때 다양한 문화적 배경과 주교시노드에 대한 이해도, 시노드 참여도 등을 고려할 것이라고 설명했다. 아울러 그레크 추기경과 올러리슈 추기경은 각 대륙에 추천할 인원의 상당수를 청년으로 구성해 달라고 요청했다. 유럽 대륙회의에 참석한 주교와 사제들이 의견을 경청하고 있다. CCEE 제공 처음으로 여성 투표권 부여 이번 결정에서 여성에게 시노드 투표권을 행사할 수 있게 한 것이 가장 눈에 띈다. 앞선 주교시노드에서 여성이 참관인으로 참여한 사례는 있지만, 시노드 투표권을 준 것은 이번이 처음이다. 두 추기경은 이번 결정 배경에 대해 “우리의 세계가 이렇게 구성되어 있기 때문”이라면서 “이번 결정이 혁명적인 것은 아니지만 중요한 변화”라고 강조했다. 그러면서 “주교가 아닌 이들의 참여로 모든 하느님의 백성과 사목자 간 대화의 분별력이 더욱 확고해질 것”이라며 “이번 변화를 통해 교회는 더욱 완성될 것이고 이들이 교회를 대표하는 것은 큰 기쁨이 될 것”이라고 기대했다. 교황청의 결정은 7개 대륙회의에서 최종문서를 통해 제안한 내용과 연결된다. 앞서 각 대륙은 최종문서를 통해 ‘포용성과 환대’라는 시노드의 기본 정신을 바탕으로 다양성의 확대, 즉 ‘천막으로서 교회’의 역할을 강조했다. 여성과 청년은 물론 장애인과 미혼 부모, 재소자, 성 소수자 등 사회와 교회에서 소외되기 쉬운 모든 이들에 대한 포용을 강조한 것이다. 라틴아메리카주교회의가 “세례받은 모든 이들은 평등해야 한다”는 말로 소외당한 이들에 대한 교회의 배려를 촉구한 게 대표적이다. 아시아 대륙회의는 신발을 벗고 실내에 들어가는 아시아의 문화적 관행을 타인의 삶에 대한 존중의 인식으로 해석하며 ‘포용주의’를 시노드 정신의 핵심으로 설명했다. 북미 대륙회의는 소외당하는 이들에 대한 경청을 강조했고, 오세아니아와 아프리카, 중동 대륙회의 역시 한목소리로 ‘천막의 확장’을 이야기했다. 유럽주교회의는 최종문서에서 “교회가 다양성을 지향하는 것은 주님께서 우리 교회에 원하는 것”이라고 강조했다. 무엇보다 각 대륙회의는 교회 내에서 시노달리타스에 대한 이해를 높이고 실천을 강화해야 함을 이번 세계주교시노드의 핵심으로 꼽았다. 포용성 확대는 물론 생태 문제와 선교, 전례, 종교 간 대화 등 개별 대륙회의에서 제안한 논의사항들은 궁극적으로는 ‘시노드 정신을 살아가는 교회’라는 주제와 연결된다는 것이다. 각 대륙회의가 주교시노드 과정을 시노달리타스에 대한 이해를 높이는 기회로 평가하며 정기총회에서 이를 우선으로 다룰 것을 제안한 이유다. 각 대륙은 최종문서를 통해 주교시노드에 대한 기대감을 여실히 드러냈다. 유럽 대륙회의는 ‘시노달리타스에 대한 해석과 실천의 심화’를 우선 논의 대상으로 언급하고 “교회의 본질을 재발견하는 기회로 만들자”고 제안했다. 북미 대륙회의는 지금까지의 시노드 과정을 “현대 교회가 앞으로 나아갈 길로서 시노달리타스를 받아들이고 강화하는 과정”으로 평가하며 “우리는 여기에 첫발을 내디딘 것”이라 전했다. 아울러 중동 대륙회의는 주교시노드를 거치며 보편 교회는 물론 개별 지역 교회까지 시노달리타스에 대한 이해와 실천이 높아질 수 있기를 소망하며 그 과정을 거치며 쇄신된 교회에 대한 기대감을 표했다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr 장현민2023.04.27
하느님 향해 걸어가는 교회 위해 한마음으로 기도전국 교구 ‘성모 기도의 날’친교, 참여, 사명 되새기며세계주교시노드 결실 기도 서울대교구가 5월 31일 주교좌 명동대성당에서 교구장 정순택 대주교 주례로 성모 기도의 날 미사를 봉헌하고 있다. 전국 교구가 5월 31일 ‘성모 기도의 날’을 거행하며 오는 10월 로마에서 개최하는 제16차 세계주교시노드 정기총회가 뜻깊은 결실을 보기를 다 함께 기도했다. 서울대교구는 5월 31일 주교좌 명동대성당에서 교구장 정순택 대주교 주례로 성모 기도의 날 미사를 봉헌했다. 정 대주교는 미사 강론을 통해 시노드 주제인 ‘시노드 정신을 살아가는 교회를 위하여 : 친교, 참여, 사명’을 언급하며, 세계주교시노드 제16차 정기총회를 위해 기도해달라고 거듭 요청했다. 정 대주교는 “경청의 자세가 교회의 참모습 중 하나”라며 “경청은 서로의 경험을 존중하며 각자의 체험 안에 녹아있는 하느님의 손길과 성령의 움직임을 식별하는 것”이라고 말했다. 정 대주교는 “지금까지 성령께 대한 신뢰를 바탕으로 모두가 주인공으로 참여하면서 함께 나누고 존중하며 경청하는 가운데 하느님의 뜻과 성령의 움직임을 식별해 나가는 시노드 여정을 걸어왔다”고 전했다. 정 대주교는 이어 “친교, 참여, 사명이라는 시노드 주제는 우리 교회가 앞으로도 살아가야 할 모습”이라며 “우리는 성덕으로 불림 받은 주체로서 함께 하느님을 향해 걸어가고 있음을 인식해야 한다”고 재차 강조했다. 정 대주교는 “함께 걸어가는 것이 시노드이며, 그런 점에서 교회가 곧 시노드이고, 또 시노드는 교회가 구현해야 할 모습”이라면서 “우리가 앞으로 계속 살아가고 구현해야 할 교회의 모습을 사는 첫걸음인 시노드를 통해 성모님께서 보여주신 모범을 따르고, 시노드 여정 안에서 하느님께 의탁하며 이 여정을 계속 걸어가자”고 당부했다. 대구대교구도 이날 대구 주교좌계산대성당에서 제16차 세계주교시노드 정기총회 준비를 위한 성모 기도의 날 미사를 봉헌했다. 교구장 조환길 대주교는 “오늘날 교회는 하느님 백성 모두가 서로 만나서 대화하고 경청하고 식별하는 과정을 거쳐야 한다”면서 “성령의 뜻이 어디에 있는지 식별하고, 성령께서 시노드를 잘 이끌어 주시도록 의탁하는 자세가 필요하다”고 말했다. 전주교구장 김선태 주교도 이날 전주 중앙주교좌성당에서 주례한 성모 기도의 날 미사에서 “시노드 또한 어떤 의미에서 만남의 잔치다. 서로 다른 문화와 생각을 하는, 서로 다른 신분을 가진 사람들이 만나게 된다”며 “이에 경청이 반드시 필요하고, 경청을 통해 하느님의 목소리를 식별해야 하며, 인간적인 노력과 더불어 무엇보다 하느님의 은총이 필요하다”고 강조했다. 그러면서 “시노드가 잘 마무리되도록 마리아와 엘리사벳의 만남처럼 하느님의 계획을 깨닫고, 하느님을 찬양하는 결과에 이를 수 있도록 함께 기도하자”고 요청했다. 춘천교구장 김주영 주교와 교구 사제단이 5월 31일 주교좌 죽림동성당에서 열린 성모 기도의 날 미사에서 기도를 바치고 있다. 춘천교구 문화홍보국 제공 춘천교구장 김주영 주교는 춘천 주교좌죽림동성당에서 주례한 성모 기도의 날 미사에서 “올해 교구 사목 교서의 두 축은 ‘말씀 살기’와 ‘찬미받으소서 여정’으로, 이는 교회 본연의 방식인 시노드 여정을 통해 이뤄져야 한다”면서 “교구와 본당이 함께 걷는 이 여정의 정신을 잘 살리기 위해서는 어느 때보다 모두의 참여와 기도가 필요하다”고 강조했다. 이날 ‘성모 기도의 날’은 교황청 세계주교대의원회의 사무처가 10월 4~29일 개최될 세계주교시노드 제16차 정기총회 준비를 위해 복되신 동정 마리아의 방문 축일이며, 성모 성월의 마지막 날인 5월 31일에 지역 교회가 함께 기도할 것을 요청하면서, 이에 각 교구가 교구장 주교의 재량에 따라 성모 기도의 날을 거행했다. 리길재·도재진·장현민 기자 memo@cpbc.co.kr 도재진2023.06.04
7개 대륙별 회의, 교회 청사진 어떻게 그릴까제16차 시노드 ‘대륙 단계’ 시작... 아시아 대륙 회의는 24~27일, 아시아 지역 그리스도인들의 현재와 미래 나눌 것으로 기대 프란치스코 교황이 지난해 11월 대륙별 시노드 모임을 앞두고 교황청 주교대의원회의 사무총장 마리오 그레크 추기경을 비롯한 관계자들을 만나 논의하고 있다. OSV 제16차 세계 주교 시노드 정기총회 대륙별 회의가 1월부터 각 지역 7개 대륙에서 속속 시작한 가운데, 한국 교회 대표단이 참여하는 아시아 대륙회의가 24~27일 사흘간 태국 방콕대교구 반 푸 완(Baan Phu Waan) 사목 센터에서 열린다.교구 단계→대륙 단계→보편 교회(로마) 단계로 이어지는 전체 시노드 일정의 중반에 이른 것이다. 대륙별로도 각기 다른 언어와 문화권으로 이뤄진 각 지역 교회가 이번 대륙 단계 시노드 모임으로 소통과 경청, 식별의 과정을 통해 교회 청사진을 함께 그리는 자리가 될 것으로도 기대를 모은다.한국 주교회의가 참여하는 아시아 대륙 회의는 아시아주교회의연합회(FABC)가 주관한다. 주교회의 의장 이용훈 주교와 주교회의 사무국장 신우식 신부, 정봉미(마리유스티나, 노틀담수녀회) 수녀가 한국 대표로 참석한다. 한국을 비롯해 일본, 인도, 태국 등 FABC 정회원 주교회의 20여 곳의 대표 100여 명이 참석할 것으로 예상된다. 각국 주교들은 물론, 사제와 남녀 수도자, 평신도 전문가, 청년 등 다양한 세대와 계층이 한자리에 모여 아시아 지역 그리스도인들의 현재와 미래를 나눌 것으로 기대된다.이번 대륙별 회의는 교황청 주교대의원회의 사무처의 요청에 따라, 「대륙별 단계 작업 문서」의 내용 가운데 106항에 제시된 3가지 주제에 초점을 맞춰 시노드 모임이 열릴 전망이다. △여러분 대륙에서 교회의 체험과 구체적인 현실에서 가장 강하게 반향을 일으킨 통찰은 무엇인가? △대륙 안에서 특별히 중요하게 부각되는 본질적인 긴장 또는 차이는 무엇인가? 고려해야 하는 사안이나 질문들은 어떤 것이 있는가? △오는 10월 로마에서 열릴 시노드 정기총회 제1차 회기에서 전 세계의 다른 개별 교회와 공유하고 논의할 우선 사항이나 반복되는 주제들, 행동이 요청되는 것들이 있는가? 등이다. 이를 위해 한국 교회는 12월 말께 106항 질문에 대한 10쪽짜리 분량의 종합의견서를 사제, 수도자, 전문가들과 토의 끝에 정리해 FABC에 미리 제출했다.아시아 2곳(방콕, 중동)을 포함해 유럽, 북미 등 7개 대륙별 회의 후 나온 최종 문서들은 3월 31일까지 교황청에 제출되며, 6월까지 작성될 의안집 작성을 위한 기초로 사용된다. 3가지 질문을 바탕으로 7개 대륙에서 나온 다양한 생각들이 취합을 거쳐 마지막 단계인 로마 보편 교회 단계로 가게 되는 것이다.주교대의원회의 사무처는 대륙별 단계 작업 문서를 통해 “경청과 대화는 오직 하나인 교회가 갖는 여러 형태의 다양성을 통해 성령께서 우리에게 주시는 선물들, 곧 은사, 부르심, 재능, 능력, 언어와 문화, 영적 신학적 전통들, 다양한 형태의 감사와 전례 거행에 다가가기 위한 길”이라며 “모든 백성에게 주님의 복음을 믿을 만한 것으로 선포할 수 있기 위하여 우리는 이것에 부름 받았으며, 이것이 우리가 대륙별 단계에서도 계속해서 가고자 한다”고 밝히고 있다.신우식 신부는 “같은 대륙 안에서도 각기 다른 문화와 언어로 살아가는 지역 교회들의 목소리를 경청하고, 식별하는 과정을 거치면서 교회 정체성을 회복하고 더욱 복음화한 삶을 살아가도록 초대한다는 측면에서 이번 대륙별 시노드 회의는 고무적인 자리”라며 “프란치스코 교황님께서도 서로 끊임없이 듣고 나누고 실천하면서 부족함 없이 역동성을 꽃피우며 함께 걷도록 요청하고 계시다”고 말했다. 이정훈 기자 sjunder@cpbc.co.kr cpbc2023.02.14
1회기에서 시노드 교회 방향성 제시하고 2회기에서 식별 완료세계주교시노드 제16차 정기총회, 어떤 내용 다루나 <하> 세계주교시노드 과정을 요약한 도표. 출처 : 한국천주교주교회의 홈페이지 원래 세계주교시노드 제16차 정기총회는 한 달 뒤 열리는 제1회기(10월 4~29일) 기간에만 총회를 진행할 예정이었다. 하지만 시노드 정신을 살아가는 교회를 위한 ‘함께 걷기’ 과정을 완성하기 위해서는 경청하고 나눠야 할 이야기와 경험이 너무나 많았다. 이에 프란치스코 교황은 시노드 총회를 올해와 내년까지 2회기에 걸쳐 진행한다고 선포했다. 더 성숙한 결실을 얻기 위한 결단이었다. 그렇다면 참석자들은 내년 10월에 예정된 제2회기를 앞두고 열릴 올해 총회에서 어떤 내용을, 어떤 방식으로 논의할까. 지난 6월 교황청 세계주교대의원회의 사무처(사무총장 마리오 그레크 추기경)가 발표한 정기총회의 기초자료인 의안집(Instrumentum Laboris)의 내용을 살펴보고, 이번 정기총회의 목표와 모습을 예상해 봤다. 정기총회 제1회기의 목표 오는 10월부터 진행될 시노드 정기총회 제1회기는 내년 10월 열릴 정기총회 제2회기의 다리 역할을 할 것으로 기대된다. 단 한 번의 총회만으로는 세계주교시노드의 핵심 주제인 ‘시노드 정신을 살아가는 교회를 위하여 : 친교, 사명, 참여’와 관련한 다양한 경험과 이야기를 경청하고, 식별할 시간이 매우 부족하다고 판단했기 때문이다. 이에 보편 교회는 이번 제1회기 동안 시노드 방식으로 이뤄야 할 ‘심화 과정’의 밑그림을 그리고, 그 결실을 거둘 ‘방향성’을 제시하는 것을 목표로 삼았다. 이후 교회는 1회기에서 논의한 내용을 바탕으로 내년에 열릴 2회기 정기총회에서 ‘식별’을 완료한다. 이어 두 번에 걸친 정기총회에서 식별한 ‘시노드 정신을 살아가는 교회로서 성장하기 위한 구체적인 제안’을 교황에게 제출하게 된다. 총회, 어떻게 진행될까 기본적으로 정기총회는 의안집에 포함된 ‘작업 목록(Worksheets)’에서 제안한 질문들을 다룬다. 총회 참석자들은 ‘전체 모임’(Congregationes Generales)과 ‘그룹 작업’(Circuli Minores: 소모임 회기)을 번갈아가며 참석(「주교들의 친교」 14항)하며 의안집이 제안한 다양한 주제를 논의한다. 각 모임은 ‘성령 안에서의 대화 방법’(가톨릭평화신문 ‘세계주교시노드 제16차 정기총회, 어떤 내용 다루나 <상>’ 참조)을 통해 진행된다. 참석자들은 성령의 소리에 귀 기울이며 기도, 묵상 속에서 부름 받은 문제에 이바지할 준비를 한다. 이처럼 경청과 식별의 과정을 거쳐 ‘대화의 열매’를 거둬들이게 된다. 교황과 추기경·주교단을 비롯한 고위 성직자뿐만 아니라, 전체 참석자의 20%가 넘는 ‘비(非) 주교’ 대의원들이 각자 부름 받은 역할을 통해 ‘친교, 사명, 참여’와 관련한 경험을 나눈다. 일부 비주교 위원들에게는 주교 시노드 역사상 최초로 투표권도 부여될 예정이다. 정기총회에서는 일련의 과정을 통해 교회 통치 전반에 대해 논의하게 될 것으로 기대를 모은다. 여기에는 교회 내에서의 여성의 역할과 성소수자 등 첨예한 논란이 예상되는 주제들도 포함돼 있다. ‘이혼ㆍ재혼한 이에 대한 환대 문제’, ‘전례의 토착화’ 등과 같이 이미 오래전부터 교도권 차원에서 문헌(가정에 관한 시노드 후속 권고 「사랑의 기쁨」, 경신성사부 훈령 「합법적 다양성」)을 내고 발전을 이룬 문제임에도 지역·대륙별 시노드 단계에서 제기된 문제들 역시 다뤄질 전망이다. 교황청은 “관련 질문이 계속해서 나온다는 사실을 성급히 무시할 수 없으며, 총회는 이를 논의하는 탁월한 장이 될 것”이라며 “총회는 이전 문서들이 제안한 내용을 실현하는 데 방해가 되는 실제ㆍ인식적 장애물을 탐구하고 식별하게 될 것”이라고 설명했다. 의안집 ‘작업 목록’의 구조와 활용법 의안집 ‘작업 목록’은 총회 논의를 시작하는 ‘출입문’ 역할을 하게 된다. ‘작업 목록’은 시노드 여정의 세 가지 핵심 질문(‘친교, 사명, 참여’)과 그 안의 구체적인 질문들을 정리해둔 목록이다. 논의할 내용을 정리한 일종의 ‘계획표’다. 이 목록은 총회를 위한 성령 안에서의 대화, 그중 개인적 준비 단계에서 활용된다. 참석자들은 작업 목록을 통해 각 질문 내용의 개괄적인 설명을 듣고 ‘식별을 위한 질문’을 제안받는다. 나아가 작업 목록은 각 질문에 대해 심화해 성찰할 내용을 제시한다. 예를 들어, ‘친교’라는 주제와 관련한 첫 논의 주제는 ‘사랑에 대한 봉사, 정의 및 공동의 집 돌봄의 임무가 어떻게 시노드 정신을 살아가는 교회 안에서 친교를 증진시키는가?’이다. 이어 작업 목록은 봉사ㆍ돌봄과 관련된 개괄적 설명, 즉 가난한 이들을 위한 교회를 제시한 복음과 공동의 집을 돌보기 위한 초대, 일상화된 이주 문제, 파편화되고 양극화된 세태 등 관련 배경에 대한 설명을 제시하는 것이다. 이어 ‘식별을 위한 질문’이 주어진다. 이는 해당 논의 가운데 가장 중점적으로 성찰해야 할 내용이다. ‘가장 끝자리에 있는 이들을 더 주인공으로 만들 방법’ 등이 해당한다. 식별을 위한 질문 뒤에는 현재의 교회와 사회는 물론, 참석자 스스로 행동과 생각을 정리할 수 있도록 10여 개의 질문이 나열된다. 이처럼 작업 목록 안에는 친교, 사명, 참여와 관련해 각 5개씩 모두 15개의 ‘논의해야 할 작업 목록’이 던져진다. 그 아래 제시된 식별을 위한 질문과 성찰을 위한 질문까지 합치면 100개를 훌쩍 넘는 많은 양의 질문에 대의원들이 답해야 한다. 이는 총회를 2회에 걸쳐 열어야 하는 현실적 배경이기도 하다. 작업 목록을 통해 살핀 논의 주제 그렇다면 교황청은 의안집을 통해 어떤 논의 주제를 제시하고 있을까? 의안집은 먼저 ‘친교’라는 핵심 단어와 관련해 △사랑에 대한 봉사, 정의 및 공동의 집 돌봄의 임무가 시노드 정신을 살아가는 교회 안에서 친교를 증진하는 방법 △시노드 교회를 통한 ‘자애와 진실의 만남’(시편 85[84],11)이란 약속 실현 △동방 교회와의 역동적 선물 교환 관계 증진 △교회 일치 운동 쇄신을 통한 사명 수행 강화 △각 문화의 풍요로움을 인정하며 종교 간 대화를 발전하는 방법 등에 관해 논의할 것을 제안하고 있다. 이 가운데 이주민과 젊은이, 노인, 성소수자 등 소외된 이들에 대한 논의가 이뤄지고, 지역 교회의 다양성 조화와 교회의 보편성 증진, 시노드 교회에서의 동방 가톨릭교회의 역할, 타 종교 신자와의 관계 구축, 디지털 중심의 환경 속 교회의 방향 등의 주제들이 논의될 것으로 보인다. ‘사명’ 키워드에서는 ‘선교하는 교회’에 대한 내용이 중점적으로 다뤄진다. 구체적으로는 △사명의 의미와 내용 인식 공유 방법 △시노드 교회가 ‘온전히 직무적인’ 선교적 교회이기 위한 길 △세례성사를 받은 여성들의 역할 증진과 활동 강화 △세례성사로 받은 직무와 수품 직무 사이의 관계 △주교 직무의 쇄신 등이 핵심 논의 주제로 꼽힌다. 이를 통해 교회는 변화하는 환경 속에서 세례성사의 가치를 확고히 하는 것은 물론, 교회 구성원들 간의 관계와 역할을 다시금 성찰하는 자리를 마련할 것으로 전망된다. 마지막으로 ‘참여’와 관련해서는 △선교적 교회에서 권위의 봉사와 책임 수행 쇄신 △식별 수행과 결정 과정에서의 시노달리타스 방식 적용 △선교적 교회가 되기 위한 구조 발전 방안 △지역 교회 연합체 구성 관련 시노달리타스와 단체성 형태 △시노드 제도 강화 등이 중점적으로 논의된다. 이러한 과정을 거치며 교회는 시노드 정신을 살아가는 선교적 교회를 만들기 위한 구조와 제도를 고민하는 것은 물론, 교회가 사용하는 언어의 쇄신 등과 관련해 의견을 경청하고 새로운 방향성을 찾아 나갈 것으로 기대된다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr 장현민2023.09.04
대륙별 단계 시노드 문서, 지역 교회와 공유 마리오 그레크 추기경. 보편 교회 시노드를 관장하는 교황청 주교대의원회의 사무총장 마리오 그레크 추기경이 각 지역 교회가 이번 제16차 세계 주교 시노드를 위해 기울인 노력과 성과에 대해 지역 주교들에게 감사의 뜻을 전했다. 그러면서 보편 교회와 지역 교회 간의 대화인 시노드 여정이 희망찬 역동의 기회가 되길 바란다고 기원했다.제16차 세계 주교 시노드 ‘시노드 정신을 살아가는 교회를 위하여 : 친교, 참여, 사명’의 첫 단계인 지역 교회 교구 단계가 지난 8월 마무리됐다. 그런 가운데, 그레크 추기경은 9월 14일 ‘동방 교회와 지역 교회 주교들에게 보내는 서한’을 발표하고, “현재까지 114개의 주교회의에서 110개의 보고서를, 15개의 동방 교회에서 12개의 보고서를 보내왔고, 축성 생활회와 평신도 운동, 여러 교회 단체들에서도 많은 보고서를 제출했다”며 이번 시노드 첫 단계의 결과를 알렸다.보편 교회는 지난해 10월 전 세계 모든 지역 교회의 하느님 백성이 참여하는 제16차 세계 주교 시노드를 개막해 약 10개월간 교구 단계 시노드를 진행했다. 한국을 비롯한 전 세계 지역 교회는 지난 8월 교구별 최종 보고서를 취합해 작성한 국가별 종합 의견서를 교황청에 제출했다. 시노드 계획에 따르면, 이달부터 내년 3월까지 두 번째 단계인 대륙별 과정이 이어진다. 이에 앞서 교황청 주교대의원회의 사무처는 각국에서 모인 의견을 기초로 제1차 의안집을 작성 중이다.그레크 추기경은 서한에서 “이 보고서들을 읽으면서 교회에 있는 영적, 사목적 풍요로움과 복음화의 사명이 얼마나 많은 생명력과 열정을 불러일으키는지 저희는 깨닫고 있다”며 시노드 정신으로 나가는 보편 교회의 밝은 미래를 언급했다.그레크 추기경은 “여러분의 기여는 하느님의 거룩한 백성 안에 계신 성령의 현존을 증언하고 있으며, 몇몇 형제 주교들이 이미 주목했듯이 이는 세례받은 모든 이가 함께 걷는 것이 얼마나 시급한지에 대한 확증이기도 하다”며 “지역 교회와 동방 교회 교구의 시노드 여정은 이미 열매를 맺었고, 이 여정을 지속하고 싶은 열정을 불러일으켰다”고 남은 시노드 여정을 향한 희망의 불씨를 재차 당겼다.그레크 추기경은 “하느님 백성이 표현한 의문, 어려움, 질문, 꿈 등은 시노드 여정의 다음 단계에서 수행하게 될 식별의 기반이 될 것”이라며 “이 여정 안에서 자문을 통해 드러나는 우선순위를 확인하기 위해 노력할 것”이라고도 말했다.아울러 “주교대의원회의 사무처는 대륙별 단계를 위한 문서를 준비하기 위해 힘쓰고 있다”며 “이 문서는 주교대의원회의 사무국장들과 직원들, 산하 위원회 위원들, 그리고 모든 대륙에서 온 25명의 전문가가 함께 구성된 그룹이 공동체 식별의 분위기 속에서 작성될 것”이라고 전했다. 사무처는 9월 21일부터 10월 2일까지 로마에서 의안집 작성에 매진할 계획이다.그레크 추기경은 “대륙별 단계를 위한 문서는 지역 교회에 다시 돌아갈 것”이라며 “이는 여러분 각자가 그리스도의 복음을 육화하라고 부르심 받은 지역 교회의 체험과 정체성에서 일어나는 마음의 울림을 표현하도록 초대할 것”이라고 설명했다.이어 “이는 자문을 처음부터 다시 시작하라는 의미가 아니라 지역 교회와 보편 교회 간의 대화로 나아가는 것”이라며 “이를 시작으로 각 지역 교회는 세계의 다른 지역 교회의 체험과 대면하게 되고, 특히 대륙의 다른 교회들과 관계를 시작하며, 2023년 세계 주교 시노드 총회에서 다뤄야 할 우선순위를 식별하는 데 기여할 기회를 갖게 될 것”이라고 말했다. 그레크 추기경은 주교들에게 “그동안 자문 단계에서 형성된 희망에 찬 시노드 역동이 계속되는 것이 중요하다”며 지속적인 참여와 관심을 요청했다.이정훈 기자 sjunder@cpbc.co.kr 평화신문2022.09.28
소통과 경청으로 아시아 교회 현안 식별제16차 세계주교시노드 아시아 대륙회의 폐막, 최종문서 3월 말 교황청 제출제16차 세계주교시노드 정기총회 아시아 대륙회의가 2월 24~26일 태국 방콕대교구 반 푸 완(Baan Phu Waan) 사목 센터에서 열렸다. 이번 대륙회의는 교구 단계 다음으로 이어진 회의로, 마지막 보편 교회로 이어지는 중간 단계다. 각기 다른 언어와 문화권으로 이뤄진 지역 교회는 소통과 경청 안에서 다양한 의견을 모았다. 회의에는 29개국에서 추기경과 주교, 사제와 남녀 수도자, 평신도 전문가 등 80여 명이 참여했다. 한국에서는 주교회의 의장 이용훈 주교와 주교회의 사무국장 신우식 신부, 정봉미(마리유스티나, 노틀담수녀회) 수녀가 한국 대표로 참석했다. 제16차 세계주교시노드 정기총회 아시아 대륙회의 폐막 미사 후 이용훈 주교(오른쪽에서 세번째)가 각국 참가자들과 함께 기념 촬영하고 있다. 아시아주교회의연합회(FABC) 교회일치와 종교간대화위원회 위원장 김희중 대주교도 함께했다. 보편교회 시노드를 관장하는 교황청 주교대의원회의 사무총장 마리오 그레크 추기경을 비롯한 인사들도 참석해 풍요로운 대화가 오가는 대륙회의가 됐다. 개막 미사를 주례한 FABC 사무총장 기쿠치 이사오 타르치시오 대주교는 강론을 통해 “아시아에서 우리를 둘러싸고 있는 온갖 어려움에도 불구하고 우리는 아시아 전역에서 시노드 여정을 함께 걷기를 시작한다”며 “시노달리타스를 향한 연대는 살아갈 희망을 낳을 수 있다”고 밝혔다. 그러면서 “교회는 생명의 복음을 중심으로 희망의 근원이 돼야 한다”며 3일간 이어질 아시아 대륙회의 여정을 알렸다. 마리오 그레크 추기경은 미사 후 인사말에서 “우리는 모두 시노달리타스를 배우는 사람들로서 하느님의 백성과 목자들의 적극적 참여가 이 과정을 성공적으로 이끌 수 있다”며 “시노드 정신을 살아가는 교회는 경청의 교회”라고 밝혔다. 회의 둘째 날인 25일 참석자들은 ‘영적 대화’의 세 단계 방법으로 시노드 과정을 진행했다. 첫 번째는 ‘발언하기’(taking the floor) 단계로 각 그룹의 참석자들은 토론이나 개입 없이 2분간 자신의 체험을 발표하는 시간을 가졌다. 이어진 ‘다른 이들을 위한 자리 마련하기’(making room for others) 단계에서 각 그룹의 참석자들은 다른 이들이 발표한 내용에 대한 느낀 점을 다시 2분간 발표했다. 마지막 ‘함께 만들어가기’(building together) 단계에서는 그동안의 대화 내용을 다시 식별하고, 공통 질문에 대해 평가하면서 예언자적 목소리를 모았다. 이들은 개인적인 차원이 아니라, 아시아 각국의 대표로서 발언했다. 청년과 수도자, 전문가를 비롯해 회의에 참석한 12명의 여성도 다양한 의견을 피력했다. 필리핀 출신 에스테라 파딜라씨는 “세계 원주민의 60%가 아시아에 살고 있다”며 “그중에서 여성은 토착 문화의 운반자이며 어머니로서 그들의 문화를 자녀에게 물려준다”고 말했다. 이어 “여성은 또한 지혜가 있고, 치유하는 역할도 한다”며 교회 내에서도 여성의 역할에 더 관심을 기울일 것을 촉구했다. 이어진 오후 회기에서는 가장 시급하고 우선시돼야 하는 사항들을 성찰하고 심의한 후 아시아 대륙회의 단계 최종문서 초안을 집중 검토했다. 26일에는 최종문서 초안에 대해 마지막으로 의견을 나누고, FABC 의장 찰스 마웅 보 추기경 주례로 폐막 미사를 거행했다. 마웅 보 추기경은 강론에서 “시노드 여정은 예수님의 광야 여정과 비슷하다”며 “어려움이 있지만 필요한 것이고, 경청과 만남과 식별의 과정을 통해 복음을 더욱 잘 증언할 수 있게 한다”고 말했다. 특히 “아시아에서 우리는 소수자이며 많은 긴장 속에 살고 있다”며 “타인에 대한 자비와 연민을 가지고 다른 사람의 이웃이 돼야 한다”고 말했다. 이어 “시노드 여정의 많은 불안은 불확실성에 기인한다”면서 “변화에 대한 여정을 주님께 맡기는 법을 배워야 한다”고 당부했다. 이번 회의를 통해 세계주교시노드 아시아 대륙 단계 ‘최종문서’ 안이 승인됐으며, 확정된 최종문서는 3월 31일까지 교황청에 제출될 예정이다. 박민규 기자 mk@cpbc.co.kr박민규2023.03.01
시노달리타스 실현 향해 함께 나아가자 교황청 주교대의원회 「대륙별 단계 작업 문서」 발표, 내년 1~3월 대륙별 단계 시노드 모임 내년 1~3월 제16차 세계 주교 시노드의 ‘대륙별 단계 시노드 모임’을 앞두고 있는 가운데, 교황청이 “시노달리타스 문화의 확산을 위해 지속적인 양성 작업과 노력이 필요하다”고 강조했다. 경청과 친교, 환대의 기쁨을 체험하도록 한 시노드 정신이 교회에 뿌리내리도록 모두가 노력해 나가야 한다는 것이다.시노달리타스 위한 양성교황청 주교대의원회의 사무처는 「대륙별 단계 작업 문서」를 통해 “시노달리타스를 위한 양성은 그리스도인의 삶의 모든 차원이 엮여 있는 것이고, 인격적, 영성적, 신학적, 사회적 그리고 실천적 차원을 포함한 통합적 양성일 수밖에 없다”며 보편 교회가 ‘시노달리타스의 실현’을 향해 나아갈 것을 촉구했다.‘너의 천막 터를 넓혀라’(이사 54,2)란 제목의 이 문서는 각지의 주교회의들이 낸 핵심 의견들을 인용하면서 “시노달리타스 문화의 확산을 지원하는 지속적인 양성 작업이 필요하다”며 “이는 지역 상황의 특성과 연결될 수 있어야 하며, 통합적 양성이 돼야 한다”고 밝혔다.교황청 주교대의원회의 사무처가 지난 10월 27일 발표하고, 최근 한국어로 번역된 「대륙별 단계 작업 문서」에는 종교 갈등과 폭력, 바이러스 확산의 어려움 중에도 수많은 하느님 백성이 주님의 ‘천막’ 아래 모여 다양한 의견을 나눈 기록들이 새겨져 있다. 총 109항, A4 문서 40쪽 분량에 이른다. 「대륙별 단계 작업 문서」는 112개에 이르는 각국 주교회의와 15개 동방 가톨릭교회, 교황청 17개 부, 수도회 장상과 평신도 단체와 운동들, 1000개가 넘는 개인과 그룹 의견서를 종합한 시노드 중간 문서다. 주교회의는 최근 이 문서를 번역해 누리집(www.cbck.or.kr)에 게재했다.문서는 “무엇보다 주님과의 친밀성, 그리고 성령의 소리를 들을 수 있는 능력을 키워야 한다”며 “우리는 시노달리타스 영성을 길러야 하며, 그 영성은 내면성과 양심에 주의를 기울이는 것에 기초해야 한다”고 밝혔다. 나아가 “시노달리타스 영성은 다름을 환대하고 조화를 발전시키는 영성일 수밖에 없다”며 “시노달리타스에 대한 공통 이해를 발전시키기 위한 성직자와 평신도 교육과 양성 프로그램이 시급히 필요하다”고 강조했다.세상을 향해 확장하는 교회문서에는 다양한 목소리가 망라돼 있다. 지역 교회들은 시노드 여정을 통해 “(시노드가) 하느님 가족이 되는 법을 아는 교회를 꿈꾸는 소리들”(짐바브웨 주교회의)임을 깨달았으며, “교회의 참된 본성과 교구 상황을 바라볼 수 있었다”(방글라데시 주교회의)고 밝혔다. 환대와 경청, 대화와 친교, 식별을 함께 나눈 기쁨을 통해 “상처받았다고 느끼며 교회로부터 떠났던 신자들도 돌아왔다”(중앙아프리카공화국 주교회의)는 곳도 있다.각국 주교회의는 교회가 지닌 구조적 장애들에 관해서도 언급했다. 위계적 구조, 사제와 평신도의 관계를 분열시키는 성직 중심 및 개인주의 문화 등 다양하다. 폴란드 주교회의는 “사제들이 듣지 않으려 할 때, 많은 활동을 핑계 삼을 때, 또는 질문에 대한 답이 없을 때, 평신도들의 마음속에는 슬픔과 소외감이 생겨난다”며 “경청하지 않는다면, 신자들의 어려움에 대한 응답은 맥락을 벗어나 그들이 겪는 문제의 본질을 다루지 못한 채 그저 공허한 윤리주의가 되어버린다”고 했다.젊은이, 여성, 장애인, 재혼한 이들, 성소수자 등 소외된 이들을 향한 교회 경청의 부족도 드러나 있다. 활동은 여성들이 다수를 차지하는데, 결정과 협치의 역할은 대부분 남성이 차지한다는 의견도 기재돼 있다. 문서는 “경청의 체험으로 많은 이가 포용되고 있음을 느끼게 하는 것이 첫 번째 단계”라며 친교와 참여의 장소인 ‘천막’, 즉 교회의 울타리를 넓혀야 한다고 강조했다.“교회-집은 닫히는 문이 아니라 계속해서 확장되는 테두리를 갖는다.”(이탈리아 주교회의)“다양함 가운데 일치를 살아가는, 시노드 정신을 살아가는 세계 교회에 대한 하느님의 꿈을 우리는 이해한다.”(세계 남녀 수도회 장상 연합회)문서는 “시노달리타스의 실천은 문화들 그리고 지역적 상황들과 연결되어야 한다”며 “교회는 시노달리타스의 제도적 모형을 구축하는 것이 중요하다”고 강조했다. 아울러 교황청, 대륙, 주교회의들이 시노달리타스 실현과 그 역동성에 부합하는 방식으로 역할을 증진할 것을 권고하고 있다.이어 “시노드는 곧 우리가 함께 걷는 법, 그리고 하나의 빵을 쪼개기 위해 함께 앉는 법을 배우며, 그렇게 각자가 자신의 자리를 찾을 수 있도록 하고 있다”면서 모두 문서를 참고할 것을 권했다.제16차 세계 주교 시노드 정기총회는 ‘시노드 정신을 살아가는 교회를 위하여 : 친교, 참여, 사명’을 주제로 지난 8월 15일까지 10개월간의 지역 교회 교구 단계 시노드 모임을 마쳤으며, 내년 1~3월 7개 대륙별 시노드 회의를 앞두고 있다. 한국 교회 시노드 대표단은 내년 2월 23~27일 태국 방콕대교구에서 열리는 ‘대륙별 시노드 회의’에 참석한다. 이들은 이 문서를 기초로 대화와 성찰, 식별한 뒤 3월 말까지 교황청에 최종 문서를 보내는 것으로 회의를 마무리한다.이정훈 기자 sjunder@cpbc.co.kr cpbc2022.12.14
아시아의 다양성 안에서 교회적 시선으로 일치 찾아간 시간주교회의 사무국장 신우식 신부 인터뷰 주교회의 사무국장 신우식 신부가 인터뷰를 하고 있다. 세계주교시노드 대륙별 회의가 전 세계 곳곳에서 열리며 보편교회 단계를 향한 여정에 박차를 가하고 있다. 우리나라가 속한 아시아 대륙회의는 2월 24~26일 태국 방콕대교구 반 푸 완(Baan Phu Waan) 사목 센터에서 열렸다. 회의에는 29개국에서 추기경과 주교, 사제와 남녀 수도자, 평신도 전문가 등 80여 명이 참여했다. 한국에서는 주교회의 의장 이용훈 주교와 주교회의 사무국장 신우식 신부, 정봉미(마리유스티나, 노틀담수녀회) 수녀, 아시아주교회의연합회(FABC) 교회일치와 종교간대화위원회 위원장 김희중 대주교가 한국 대표로 참석했다. 회의에 참석한 신우식 신부를 통해 제16차 세계주교시노드 정기총회 아시아 대륙회의 현장을 들여다본다. 세계주교시노드 공식 로고 시노드의 시작, 경청 신우식 신부는 시노드 여정의 시작은 ‘경청’이라고 전했다. 회의 구성 자체가 경청의 모델이었다. 회의는 12개 조로 나눠 진행됐고, 각 조에는 주교부터 평신도까지 고루 섞여 자리했다. 참석자들은 토론이나 개입 없이 2분간 자신의 경험과 체험을 나눴다. 이어 다른 이들이 발표한 내용에 대해 느낀 점을 다시 2분간 발표했다. 이후 2분간 침묵 중에 숙고한 후 다시 의견을 모았다. 누구 하나 소외되지 않는 시노드 모임이었다. 신 신부는 “평신도도 허심탄회하게 말할 기회가 있고, 성직자를 비롯해 모두가 귀 기울여 들어준다는 경험을 통해 시노드의 시작, 경청의 순간들이 이뤄졌다”고 설명했다. 제16차 세계주교시노드 정기총회 아시아 대륙회의에 참가한 (왼쪽부터) 신우식 신부와 이용훈 주교, 김희중 대주교가 기념 사진을 찍고 있다. 긴장의 상황들 회의에서는 구체적으로 아시아에서 발생하는 긴장 상황들을 다뤘다. 현상에 대한 나눔이다. 먼저 관계 안에서의 긴장이다. 성직자와 평신도 사이의 관계만이 아니라, 평신도들 사이에서 나타나는 긴장 등 서로가 영향을 주는 관계의 긴장들이다. 이는 시노달리타스의 핵심 개념이기도 하다. 또 시스템 안에서의 긴장도 중요하게 다뤘다. 사람의 관계만 다루기에는 한계가 있기 때문에 전체적인 시스템을 다시 고려해야 한다는 것이다. 사제 성소 부족에서 나타나는 긴장도 아시아 전체가 공감대를 이뤘다. 아시아 내 다양한 종교들 사이에서 오는 긴장도 바라봤다. 특히 가난한 사람들에 대한 긴장을 중요하게 다뤘다. 신 신부는 “물질적 가난도 있지만, 노인과 미혼모 등 취약계층에 대해서도 교회가 어떻게 함께해야 하는지 논의했고, 나아가 성소수자에 대한 접근과 보호에 대해서도 심도 있는 의견을 나눴다”고 말했다. 환대와 포용 아시아 각국에서 드러나는 현상과 긴장 상황들을 나누고 교회의 역할에 대해 머리를 맞댔다. 책임성과 투명성, 그리고 환대와 포용에 관한 주제들이다. 이를 위해 교회의 제도적 개선 방향을 고민했다. 신 신부는 “소외된 이들이 교회 안에서 신앙생활을 할 수 있도록 제도적 개선이 필요하다”며 “말 그대로 삶을 살아가게 하는 제도를 일컫는다”고 설명했다. 특히 여성의 의사 결정 제도화의 필요성과 성소수자들처럼 교회로 들어오기 힘든 이들에 대한 제도적 개선이 필요한 시점이라고 전했다. 또 전례의 토착화와 다양성, 지구를 어떻게 돌볼 것인가에 대한 논의도 다뤄졌다. 제16차 세계주교시노드 정기총회 아시아 대륙회의에 참가하고 있는 신우식 신부 나는 누구인가? 하느님 백성으로서 정체성 여성과 청년들도 적극 의견을 펼쳤다. 그중 신 신부는 대만 주교회의 총무이자, 교수인 50대 주부의 사례를 나눴다. 신 신부는 “그는 여성으로서, 교수로서, 엄마로서의 역할에 대해 많은 고민을 했다”며 “결국 세례받은 그리스도인으로서 정체성을 분명히 했다”고 전했다. “어디에 속해 있든 그리스도인인 것입니다. 교회와 세상에 양다리를 걸치는 게 아니라 교회와 세상에 온전히 속하는 것이죠.” 이를 위해 양성이 무엇보다 중요하다고 강조했다. 그는 “하느님 백성의 정체성을 확고하게 하는 것이 양성의 본질이며, 이를 확고히 하는 것은 양성밖에 없다”고 강조했다. 아울러 교회의 공동 사명은 선교, 즉 ‘복음화’에 있다고 밝혔다. 하느님 백성 모두에게 주어진 사명으로서 교회의 주인이 하느님이시라는 사실을 분명히 해야 한다고 강조했다. “교회는 그리스도와 성령께서 만드셨습니다. 우리는 하느님 집에서 하느님 백성으로 함께 사는 것입니다. 공동의 사명은 세례받은 모든 이가 똑같이 가지고 있는 것이죠.” 제16차 세계주교시노드 정기총회 아시아 대륙회의에서 조별 나눔이 진행되고 있다. 아시아, 다양성 안에서 일치 찾아가는 모델 “아시아는 오케스트라 연주와 같습니다.” 아시아를 표현하는 한 단어는 ‘다양성’이다. 우리나라는 남북문제, 미얀마는 군부와 시민들 사이의 갈등, 인도네시아는 과격한 근본주의자로 인한 종교 간 갈등이 있다. 동남아시아에서는 아직도 곳곳에서 인신매매가 이뤄지고 있으며, 토착민과의 갈등도 큰 문제다. 또 아시아는 전 세계에서 가장 종교가 다양하다. 아울러 전쟁에서 피해 입은 국가도 많다. 신 신부는 “한국과 일본, 대만은 유교와 불교, 한자 문화권이기 때문에 그나마 비슷하지만, 각국의 경제적 상황과 다양한 문화, 환경 안에서 드러나는 문제들을 보면 결 자체가 다르다”고 말했다. 이어 “문제는 다르지만 어려움 자체는 공감할 수 있다”며 “서로 공감하고 교회적 시선으로 함께 걸어가는 것이 시노달리타스의 핵심”이라고 밝혔다. 그러면서 “서로가 서로에게 평화의 일꾼이 된다면 아시아는 다양성 안에서 일치를 찾아가는 모델이 될 수 있다”고 희망했다. “회의에 참석한 교황청 주교대의원회의 총보고관 장 클로드 올러리슈 추기경은 아시아를 오케스트라에 비유했습니다. 각자의 악기를 잘 연주하고 서로의 목소리에 귀를 기울일 때 훌륭한 하모니가 나오는 것처럼, 아시아는 다양성 안에서 일치를 찾아가는 시노달리타스의 모델이 될 수 있을 것입니다.” 박민규 기자 mk@cpbc.co.kr박민규2023.03.10
“어떤 사제를 양성할 것인지가 가장 중요한 목표”「한국 천주교 사제 양성 지침」 개정… 주교회의 의장 이용훈 주교, 우리 상황 맞는 양성 고민 주교회의 의장 이용훈 주교. 13~16일 열린 주교회의 춘계 정기총회에서 28년 만에 「한국 천주교 사목 지침서」(개정안)가 승인됐다. 아직 사도좌 인준 절차가 남았지만, 크게 시일이 걸리지 않을 것이라고 전했다. 이번 개정안 승인은 1995년 사목 지침서가 한국 교회 지역법으로 제정된 이후 교회의 사목 현실에 변화가 생기자 개정이 필요하다는 목소리에 대한 응답이다. 주교회의 의장 이용훈 주교는 총회 후 기자회견을 통해 “사목 지침서는 발간된 지 20년이 훌쩍 지났고 용어도 새롭게 변했다”며 “특히 오늘날은 문화 사목의 시대이기 때문에 그 부분에 맞춰 대폭 수정했다”고 말했다. 「한국 천주교 사제 양성 지침」(개정안)과 관련해서는 “양적인 사제 성소도 중요하지만, 어떤 사제를 양성할 것인지가 가장 중요한 목표”라며 “최대한 보편 교회의 정신을 존중하면서 우리나라 상황에 맞게 영적, 지적 양성에 대한 지침을 고민했다”고 밝혔다. 또 총회에서는 올해 한국 교회 차원의 사회적 약자를 ‘학교 밖 청소년 노동자’로 선정하고, 사목적으로 이들을 더욱 배려하기로 했다. 이 주교는 “실제로 청소년의 노동 현장은 매우 취약하다”며 “임금 문제뿐 아니라 욕설과 인신공격 등 인격적인 대우를 받지 못하고 있는 상황이 빈번하다”고 지적했다. 앞서 주교회의 정의평화위원회는 지난해 11월 ‘학교 밖 청소년의 노동권 보장을 위한 교회의 역할’을 주제로 토론회도 개최한 바 있다. 생계를 위해 노동 시장에 뛰어든 학교 밖 청소년들의 불합리한 노동 환경을 지적하며, 정규 교육 과정에서의 이탈로 취업의 기회를 얻지 못하고 있는 이들을 교회 차원에서 돕고자 마련한 자리였다. 이 주교는 “토론회 결과 보고서를 각 교구 주교님들께 보내올 한 해 동안 교구 내에서 학교 밖 청소년 노동자를 위한 교회의 역할을 고민할 수 있도록 독려했다”고 말했다. 또 이번 총회에서는 지난해 1월 18일 출범한 가톨릭커뮤니케이션협회를 전국 사도직 단체로 인준하고 회칙을 승인했다. 기존의 한국가톨릭언론인협의회, 시그니스 서울, 가톨릭신문출판인협회가 가톨릭커뮤니케이션협회로 통합됨에 따라, 한국가톨릭언론인협의회의 전국 사도직 단체 인준을 취소했다. 오는 10월 4~29일 이탈리아 로마에서 열리는 세계주교시노드 제16차 정기총회에는 서울대교구장 정순택 대주교가 한국 대표로 참석하기로 했다. 교체 대표로는 부산교구장 손삼석 주교를 선출했다. 아울러 세계주교시노드 제16차 정기총회를 위해 각 교구가 교구장 주교 재량에 따라 5월 31일 ‘성모 기도의 날’ 행사를 하기로 했다. 이는 교황청 주교대의원회 사무처가 ‘복되신 동정 마리아의 방문 축일’이자 성모 성월의 마지막 날에 성모 기도의 날을 거행해 줄 것을 각국 주교회의에 요청한 것에 따른 것이다. 오는 8월 1~6일 포르투갈 리스본에서 열리는 세계청년대회(WYD) 기간 중 3일 동안 진행될 교리교육 담당 주교로는 주교회의 청소년사목위원회 위원장 김종강 주교, 해외선교·교포사목위원회 위원장 한정현 주교, 교리주교위원회 위원 신호철 주교를 선정했다. 특히 주교회의는 올해 한국-바티칸 수교 60주년을 기념한 다채로운 행사도 확정했다. 공식적으로는 12월 11일 서울대교구 주교좌 명동대성당에서 ‘대한민국-교황청 수교 60주년 기념 미사’를 봉헌하기로 했다. 로마 현지에서는 전시회와 음악회도 진행될 예정이다. 이에 앞서 주교회의와 바티칸 도서관은 2019년부터 5년간 한국-바티칸 수교 60주년에 맞춰 교황청 바티칸 도서관과 비밀문서고, 인류복음화부 수장고 등 3개 문서보관기관이 보유한 한국-교황청 관계사 사료를 발굴, 정리, 보존, 연구하는 사업을 펼쳐왔다. 문화체육관광부도 예산 등을 지원하며 정부 차원에서도 관심을 기울였던 사업이다. 이 주교는 “특히 한국이 독립국으로서 세계적인 지위를 인정받는 데 교황청의 역할이 컸다”며 “교황청은 이와 관련한 사료를 다수 보유하고 있고, 10월 말에서 11월 초 학술 심포지엄도 개최할 계획”이라고 전했다. 박민규 기자 mk@cpbc.co.kr 박민규2023.03.17
![[2022결산] 한국 교회 2022 키워드 #신앙회복 #시노달리타스 #시복시성](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2022/12/rc/837675_1.2_titleImage_1.jpg)
[2022결산] 한국 교회 2022 키워드 #신앙회복 #시노달리타스 #시복시성한국 교회 - 코로나로 위축된 신앙생활 회복에 주력 한국 교회는 올 한 해 동안 코로나 팬데믹으로 인한 사회적 거리두기 정책으로 소홀해질 수밖에 없었던 신자들의 신앙생활과 성사생활을 코로나19 이전으로 회복하고 새로운 활력을 불어넣는데 정성을 다했다. 아울러 한국 교회는 2022년 한 해 동안 시노달리타스를 실현하는 데 고민했다. 사진은 서울대교구가 6월 12일 주교좌 명동대성당에서 교구장 정순택 대주교 주례로 교구 단계 시노드를 마무리하고 봉헌한 시노드 감사 미사. 한국 교회는 코로나19로 인한 사회적 거리두기가 종료되면서 신자들의 신앙생활과 성사생활 회복에 온 힘을 쏟았다. 신앙의 빛 안에서 교회의 구성원이 새롭게 복음화되어 삶의 중심에 그리스도를 두도록 한국 교회는 시노달리타스 정신으로 제16차 세계 주교 시노드를 시작한 보편 교회와 연대해 쇄신과 소통을 향한 희망의 여정을 지속했다. 광주대교구와 대전ㆍ청주교구 새 교구장이 착좌했고, 마산교구는 교구장 서리가 임명됐다. 또 한국 교회 역사상 처음으로 교황청 장관으로 임명된 유흥식 대주교가 추기경으로 서임되는 경사가 있었다. 2022년 한 해를 돌아본다. 신앙생활과 성사 생활 회복한국 교회는 올 한 해 동안 코로나 팬데믹으로 인한 사회적 거리두기 정책으로 소홀해질 수밖에 없었던 신자들의 신앙생활과 성사생활을 코로나19 이전으로 회복하고 새로운 활력을 불어넣는 데 정성을 다했다. 전국 교구는 ‘본당으로 돌아가자’는 표어로 신자들의 신앙생활 회복을 독려했고, 코로나 팬데믹으로 약화된 신앙심을 해소할 수 있는 사목 방안을 찾는 데 온 힘을 쏟았다. 그 결과 4월 주님 부활 대축일을 기점으로 전국의 성당에서는 기도와 성가 소리가 울려 퍼졌다. 모든 성사 집전이 정상화됐고, 모든 성당 문을 활짝 열어 예비신자 교육과 신심 단체 활동을 개시했다. 한국 교회는 신자들의 신속한 신앙 회복을 위해 ‘가정 복음화’에 주력했다. 신자 각자 자신에게 맞는 기도 방법을 찾고, 가정 안에서 기도하고 성체성사를 삶의 중심에 두고 생활하도록 안내했다. 특별히 의정부교구는 가정 중심의 통합 사목을 지향해 ‘가정기도 감사 프로그램’을 운영했다. 수원교구 법원은 신자와 제도 사이에서 질서를 확립하고, 교회의 법률들을 올바른 방향으로 시행하기 위해 혼인 장애(조당) 문제를 풀어주어 성사 생활 회복할 수 있도록 돕기 위해 혼인 장애 체크를 하는 홈페이지(https://court.casuwon.or.kr/check)를 개설했다.한국 교회는 특별히 코로나19 상황으로 더욱 교회에 나오지 않고 신앙생활과 멀어진 청소년들을 위한 사목에 집중했다. 청소년들이 어느 때보다 신앙의 사각지대에 놓여있다고 인지한 교회는 청소년들을 교리교육과 사목의 대상으로만 인식하지 않고 복음 선포의 주체자로 존중하고 사명을 부여하며, 동반하는 관계적 사목으로 전환하는 데 지혜를 모았다. 이에 서울과 광주, 부산 등 각 교구에서는 청년대회와 간담회 등을 열고 청소년들과 소통하는 시간을 가졌다.하지만 코로나19 여파로 2022년 해외 파견 선교사는 코로나 이전보다 135명이 감소했고, 한국인 수도자 2명이 남미와 아프리카에서 코로나에 감염돼 선종하는 안타까운 일도 있었다. 시노달리타스 여정 속 교회한국 교회는 2022년 한 해 동안 시노달리타스를 실현하는 데 고민했다. 한국 교회는 2021년 10월 15~17일 개막 미사를 시작으로 ‘시노드 정신을 살아가는 교회를 위하여-친교, 참여, 사명’을 주제로 열리는 세계주교시노드 제16차 정기 총회의 여정을 시작했다. 주교대의원회의 사무처의 제안에 따라 대부분 교구에서 성직자, 수도자, 평신도로 구성된 시노드 교구팀을 운영했다. 전체 하느님 백성이 시노드 여정에 참여하고 그 의미를 이해할 수 있도록 교구마다 자체 연구와 홍보, 교육을 확대해 나갔다. 냉담 교우, 장애인, 이주민, 난민, 성 소수자, 북한 이탈 주민, 타 교파, 이웃 종교인, 일반 시민 사회의 목소리를 경청했다. 어린이와 청소년들의 참여도 독려했다. 10가지 핵심 주제에 따라 한국 교회의 시노달리타스 현실을 파악했다. 한국 교회는 시노달리타스 여정을 통해 다음의 다섯 가지 과제를 식별했다. 첫째, 한국 교회는 특별히 전례, 성체성사와 기도의 중요성이 강조될 필요가 있다. 둘째, 교회 구성원들이 서로 더 많이 소통해야 한다. 이를 위해 교구 차원에서 사목 평의회가 실질적인 역할을 하도록 활성화하는 것은 물론, 본당을 비롯한 신자들의 공동체 안에 다양한 소통의 창구가 제도적으로 마련돼야 한다. 셋째, 한국 교회가 하느님의 정의와 공동선 증진에 관한 교회의 가르침을 토대로 세상과 대화하고 어려움 속에 있는 사람들과 함께하면서 그들을 통해 얻는 사랑의 체험들은 교회의 삶을 쇄신하고 변화시킬 것이다. 넷째, 한국 교회는 지치지 않는 평화의 증언자로서 한반도의 화해와 통일, 그리고 북한 지역의 복음화를 향한 지원과 협력의 길로 나아가야 한다. 다섯째, 지구가 공동의 집임을 깊이 깨닫고 생태적 회심에 따라 그동안 한국 교회에서 미진했던 생태계와 환경 보전을 위한 실천과 운동을 더욱 적극적으로 펼쳐야 한다. 한국 교회는 시노달리타스 종합 의견서를 작성해 교황청 주교대의원회의 사무처에 제출했다. 시복시성 운동근현대 신앙의 증인인 ‘하느님의 종 홍용호 프란치스코 보르지아 주교와 동료 80위’ 시복 예비심사가 마무리돼 교황청 시성부에 예심 문서 일체를 전달했다. 주교회의가 2009년 가을 정기총회에서 한국 교회의 근현대 신앙의 증인, 특별히 한국전쟁 전후 순교자들에 대한 시복 추진을 결정한 이후 13년 만에 이룬 성과이다. 이로써 조선 왕조와 한국전쟁이라는 두 시대의 순교자들에 대한 한국 교회 차원의 통합 추진 시복 안건은 모두 마무리됐다. 앞으로 새로운 시복 추진 안건은 지역 교회 곧 각 교구에서 자체로 추진하기로 했다. 가경자 최양업 신부의 시복시성을 위한 현양 운동도 박차를 가했다. 주교회의는 최양업 시복시성 새 기도문을 승인하고 기적 사례 제보 등 현양 운동에 동참해 줄 것을 호소했다. 또 주교회의 의장 이용훈 주교는 9월 프란치스코 교황을 단독 알현하고, 가경자 최양업 신부의 시복을 향한 염원을 전달했다. 교황은 이 자리에서 “최양업 신부의 시복 절차를 통해 한국 교회의 신앙이 더욱 깊어지길 바란다”고 화답했다. 초대 조선대목구장 바르톨로메오 브뤼기에르 주교 시복 운동도 시작했다. 브뤼기에르 주교 시복에 필요한 전반 과정은 서울대교구가 맡아 추진한다.주교단 세대 교체주교단의 변화도 많았다. 김종수 주교가 2월 제5대 대전교구장으로 임명돼 3월 착좌했다. 3월에는 제4대 청주교구장으로 김종강 신부가 임명돼 5월 주교품을 받고 착좌했다. 8월에는 신은근 신부가 마산교구장 서리로 임명됐다. 교회법상 교구장 주교와 동등한 교구장 서리는 교구장 주교의 사임, 이동, 선종 등으로 주교좌가 공석이지만 신임 교구장이 지명되지 않았을 경우 임명된다. 11월에는 옥현진 주교가 제10대 광주대교구장으로 임명돼 대주교로 승품해 착좌했다. 또 교황청 성직자부 장관 유흥식 대주교가 5월 추기경으로 임명돼 8월 서임했다. 한국인 첫 교황청 장관 추기경이자 한국인 네 번째 추기경 탄생은 한국 교회의 높아진 위상을 보여주는 경사이다.이 밖에도 서울대교구는 사제를 위한 사제인 ‘꾸라또르’와 ‘주교좌 기도 사제’ 등 ‘교구장 특임 사제’ 직책을 신설했다. 대구대교구는 1950년부터 72년간 운영해오던 매일신문을 3월 매각했다. 주교회의와 각 교구는 우크라이나 전쟁 종식을 위해 기도하고 전쟁으로 고통받는 이들과의 연대를 촉구했고, 10월 발생한 이태원 참사에 대해 애도의 뜻을 표하고 비극적인 일이 반복되지 않길 기원했다. 또 스마트폰 앱으로 헌금과 교무금을 낼 수 있고 세례와 견진, 혼인성사 대장을 어느 본당에서도 발급받을 수 있는 새로운 전산 시스템 ‘본당 양업 22’를 11월부터 운영하고 있다. 리길재 기자 teotokos@cpbc.co.kr cpbc2022.12.20
![[2022결산] 교황청 구조 개혁으로 ‘시노달리타스’ 키우고 평화의 순례 이어가](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2022/12/rc/837702_1.3_titleImage_1.jpg)
[2022결산] 교황청 구조 개혁으로 ‘시노달리타스’ 키우고 평화의 순례 이어가세계 교회 2022 결산 프란치스코 교황이 8월 성 베드로 대성전에서 거행된 추기경 서임식에서 유흥식 추기경에게 비레타를 씌워주고 있다. 가톨릭평화신문 DB 올 한해는 지난 2년 동안 움츠러든 교회가 세상을 향해 다시금 문을 활짝 연 해였다. 프란치스코 교황은 즉위 후 9년 동안 몰두했던 교황청 구조 개혁을 시행했고, 보편 교회의 모든 하느님 백성이 참여하는 세계 주교 시노드도 순항 중이다. 우크라이나 전쟁 등으로 폭력과 고통에 신음하는 세상에 교회는 끊임없이 평화를 외쳤다. 교황청 개편으로 교회의 선교적 본성을 되살린 교황은 10월 제96차 전교 주일 담화에서 “성령에 힘입어 땅끝에 이르기까지 예언자, 증인, 주님의 선교사가 되길 바란다”고 했다. 2022년 세계 교회를 돌아본다.교황청 구조 개혁과 선교하는 교회교황청은 6월 5일부로 기존 9개 성과 3개 부서, 5개 평의회를 모두 16개 부로 전면 개편했다. 프란치스코 교황이 2013년 취임 때부터 선언해온 ‘교황청 구조 개혁’을 9년 만에 일단락한 대대적인 변화였다. 개혁의 당위성을 밝힌 교황령 「복음을 선포하여라」(Praedicate evangelium)에 따라, 교회는 ‘복음화’와 ‘선교 사업’을 더욱 지향하게 됐다.비대해진 교황청 조직의 몸집을 줄이는 대신 복음ㆍ교리ㆍ봉사를 핵심축으로 삼고, 평신도 참여로 시노달리타스를 키우는 것이 개혁의 취지다. 아울러 보편 교회와의 교감을 촉진하고, 각 부서가 역동적으로 선교 활동에 임하도록 봉사하는 데 초점을 맞추고 있다.교황은 교황령을 통해 “복음 선포는 예수님께서 제자들에게 맡기신 일이었으며, 이 권한은 교회가 오늘날 모든 인류에게 제공할 수 있는 첫 번째 봉사”라며 “교회의 선교적 전환은 그리스도 사랑의 사명에 따라 교회를 새롭게 할 것이며, 이것이 세상의 빛인 그리스도 구원의 사랑을 반영하는 방법”이라고 밝혔다.추기경단의 다양한 얼굴들교황은 오랜 전통과 해묵은 체계를 뛰어넘고 있다. 이는 추기경단 임명에도 적용됐다. 교황은 지난 5월 29일 아시아와 아프리카, 라틴아메리카 등 변방의 고위 성직자들을 새 추기경에 임명했다. 동티모르, 싱가포르, 몽골, 파라과이에서 사상 첫 추기경이 나왔으며, 교황이 임명한 20명 가운데 교황청 성직자부 장관 유흥식 추기경을 포함해 아시아 출신만 6명이나 됐다.추기경의 출신 국가는 다양해지는 추세다. 현재 225명의 추기경단은 90개 나라를 대표하며, 교황 선출권을 지닌 추기경 126명은 67개 나라 출신이다. 더 넓은 곳으로 복음을 선포하고자 세계로 뻗어 가는 교회를 구축하려는 교황의 의지이다.평화를 향한 교황의 휠체어 행보교황은 올 초 몰타를 시작으로 캐나다, 카자흐스탄, 바레인 등 ‘평화’가 필요한 곳이라면 대륙 구분 없이 사목 방문을 단행했다. 무릎 통증으로 올해부터 사용하기 시작한 휠체어도 교황의 행보를 막진 못했다. 7월 캐나다 방문은 교황에게 ‘참회의 순례’였다. 과거 캐나다 교회가 운영한 원주민 기숙학교 아동 학대 사건에 대해 교황이 직접 찾아가 사과한 것이다. 교황은 원주민들을 만나 용서를 청하며 화해의 시간을 가졌다.교황은 두 달 뒤인 9월 말 카자흐스탄을 방문해 50개국 종교 대표 100여 명을 만났다. 지구촌 형제애 회복과 평화를 위한 세계 종교 지도자들의 역할을 재차 강조하기 위해서였다. “종교가 폭력을 정당화하는 도구로 이용되는 일은 없어야 합니다!” 평화를 향한 교황의 메시지는 11월 바레인 방문 중에도 선포됐다.시노드는 계속된다보편 교회는 ‘시노드 정신을 살아가는 교회를 위하여 : 친교, 참여, 사명’을 주제로 2년 차에 접어든 제16차 세계 주교 시노드를 진행했다. 2021년 10월 개막한 시노드는 지난 8월 15일까지 10개월간 지역 교회 교구 단계 시노드 모임을 마무리했다. 112개 지역 주교회의를 비롯한 세계 각지에서 날아든 의견서가 교황청에 제출됐다.교황청 주교대의원회의 사무처는 방대한 목소리를 1차 의안집에 정리했다. 각국 교회 대표들은 내년 1~3월 7개 대륙에서 열리는 대륙별 단계 회의를 갖는다. 교황은 내년 10월 로마에서 열릴 보편 교회 단계를 두 회기(2023년 10월, 2024년 10월)에 걸쳐 진행한다고 시노드 기간 연장을 발표했다. 더욱 심도 있게 다양한 목소리를 듣고, 성령의 뜻을 식별하고자 하는 교황의 뜻이다.전쟁, 그리고 교회를 향한 공격가톨릭교회는 연중 우크라이나 전쟁 종식을 위해 기도했다. 교황은 평화가 위협받는 상황을 비난하며, 우크라이나 현지에 추기경단을 파견하는 등 지원을 아끼지 않았다.한편, 올해엔 사제와 수도자들이 납치되거나 살해당하는 등 곳곳에서 교회를 향한 사건 사고들도 많았다. 나이지리아와 멕시코 등지에서는 지난 여름 성당 총격과 피랍, 사제 피살 사건 등 안타까운 일이 발생했다.아울러 중동 지역은 오랜 내전과 극단주의 무장단체들의 테러로 그리스도인의 숫자가 급격히 줄고 있다. 100년 전 중동의 그리스도인 인구는 전체의 20%를 차지했지만, 현재 4% 아래로 떨어졌다. 군부 독재 체제에서 고통을 겪는 미얀마 교회도 성당 폭격 등 큰 타격을 입었다.2025년 희년 준비 돌입교회는 2025년 은총의 해인 희년을 준비하고 있다. 교황청은 7월 ‘희망의 순례자들’을 표어로 한 희년 공식 로고를 발표했다. 희년은 교회가 지닌 희망을 다시금 피워올리고, 영적으로 새롭게 태어나는 해이다. 교황은 “희년은 우리가 간절히 바라는 쇄신과 새로 태어남을 미리 맛보게 하는 희망과 신뢰의 분위기를 되살리는 데에 이바지할 수 있다”고 강조했다. 이정훈 기자 sjunder@cpbc.co.kr cpbc2022.12.21
교황청, 세계주교시노드 참석자 명단 공개제16차 정기총회 10월 개최 전 세계에서 400여 명 참가약 21%가 비주교, 절반은 여성 교황청이 오는 10월 4~29일 로마에서 열리는 세계주교시노드 제16차 정기총회 참석자 명단을 7일 공개했다. 사진은 2018년 열린 세계주교시노드에서 기도하는 주교들의 모습. OSV 교황청 세계주교대의원회의 사무처(사무총장 마리오 그레크 추기경)가 7일 기자회견을 열고, 오는 10월 4~29일 로마에서 열리는 세계주교시노드 제16차 정기총회 첫 회기 참석자 명단을 공개했다. 명단에 따르면 로마 시노드 회의에는 전 세계에서 400여 명이 참가한다. 그 가운데 투표권을 가진 대의원은 364명으로, 이 중 3분의 1을 프란치스코 교황이 직접 뽑았다. 이 가운데에는 교황청 성직자부 장관 유흥식 추기경 등 교황청 고위 관계자들도 모두 포함됐다. 한국 교회에서는 서울대교구장 정순택 대주교가 대표로 참석한다. 이번 시노드는 교회 역사상 처음으로 ‘비(非) 주교’들이 투표권을 갖고 참여하는 회의다. 공개된 명단에는 약 21%가 대학생과 난민 운동가, 과학자, 신학자 등 다양한 직업을 지닌 비주교 인원이다. 특히 이 가운데 절반은 여성이다. 마리오 그레크 추기경은 “지역은 물론 성별까지 고르게 섞일 수 있도록 했다”면서 “장애가 있는 신자들도 포함하려고 노력했다”고 설명했다. 다만 교황청은 명단에 포함된 사람 모두가 투표권을 지니는 것은 아니라고 설명했다. 그레크 추기경은 “명단에서 섹션 B에 포함된 사람들은 논의에는 참여할 수 있지만, 투표는 할 수 없다”면서 “마찬가지로 섹션 C에 이름을 올린 사람들은 논의 과정을 촉진하거나 조언하는 역할을 하지만 토론에 개입하거나 투표하지는 않을 것”이라고 말했다. 그레크 추기경은 이어 “이것이 최종 명단은 아니다”며 “가톨릭교회 외에 형제 교회에서 참여할 사람들의 명단이 도착하지 않았고, 총회 직전까지 개인 사정으로 참석하지 못하는 사람들이 나올 경우 참석자가 바뀔 수 있다”고 덧붙였다. 장현민 기자 memo@cpbc.co.kr장현민2023.07.101720호 2023년 7월 16일PDF
![[2022결산] 한국 교회 2022 키워드 #신앙회복 #시노달리타스 #시복시성](http://cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2022/12/rc/837675_1.2_titleImage_1.jpg)
![[2022결산] 교황청 구조 개혁으로 ‘시노달리타스’ 키우고 평화의 순례 이어가](http://cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2022/12/rc/837702_1.3_titleImage_1.jpg)