- 나주 윤 율리아에 대한 올바른 식별 자료 대구대교구, 광주대교구 황양주 신부 관련 논문 배포 대구대교구는 4일 황양주(광주대교구) 신부의 논문 '나주 윤 율리아와 연관된 일들에 대한 그리스도교적 식별'을 교구 사목자들에게 배포키로 했다. 사무처장 하성호 신부는 공문을 통해 "5월 대리구장 회의에서 나주 윤 율리아 측 홍보에 적극 대처하기 위해 논문의 일부(제3장 나주 현상에 대한 식별)를 배포하기로 결정했다"며 "신자들이 율리아 측 선전에 현혹되지 않도록 교육하는 데 많은 도움이 될 것"이라고 밝혔다. 한국교회는 최근 전국 사목국장 회의에서 나주 윤 율리아 문제를 공동 대처하기로 합의한 바 있다. 하 신부는 "나주 윤 율리아 측은 '성모님 동산 특별호 바티칸 소식'이라는 유인물을 신자들에게 배포하기 위해 여러 방법을 강구하고 있다"면서 사목자들에게 현대사회를 살아가는 신자들의 영적 갈증을 풀어줄 수 있는 다양한 사목적 배려를 요청했다. 황 신부의 광주 가톨릭대 석사학위 논문인 '나주 윤 율리아…'는 △제1장 성경에서의 식별 △제2장 그리스도교 전통 안에서의 식별 이해 △제3장 나주 현상에 대한 식별로 구성돼 있다. 논문은 식별에 대한 교회 가르침을 중심으로 초대교회 공동체가 실천하고 체득해온 식별 기준을 실었다. 특히 제3장에서는 나주에서 일어난다는 중요한 사건과 내용을 연대별로 정리하고, 그에 따른 현상들을 면밀히 분석했다. 이지혜 기자 bonaism@pbc.co.kr이지혜2010.06.081072호 2010년 6월 13일PDF
- "나주 윤 율리아 홍보물에 현혹되지 마세요"인천ㆍ수원 공문 내 최근 나주 윤 율리아 관련 홍보물들이 전국 교구 본당, 기관ㆍ단체에 무작위로 유포되고 있는 가운데 인천ㆍ수원교구가 공문을 내 신자들 주의를 촉구했다. 나주 윤 율리아 추종자들은 소위 '나주 기적 사건' 25주년이라고 하는 6월 30일 행사를 앞두고 교회로부터 인가받지 않은 각종 홍보물을 소공동체 등을 통해 무차별 배포하고 있는 것으로 알려졌다. 이와 관련 인천교구는 13일 교구 누리방을 통해 '나주 윤 율리아 문제에 관한 공지문'을 내고 "나주 추종자들은 소위 '윤 율리아의 기적'을 교회에서 인정한 것처럼 홍보하고 있지만 이들 주장은 교회 공식입장이 아니다"며 신자들이 현혹되지 않도록 주의를 요청했다. 공문에 따르면 이 홍보물은 나주 윤 율리아 측에서 배포하는 것으로, '바티칸 소식'이라는 유인물과 '바티칸에서 일어난 두 번째 성체 기적과 징표들'이라는 영상물(DVD)이다. 홍보물에는 마치 교황청이 나주 윤 율리아의 소위 '성체 기적'을 인정한 듯한 내용이 담겨 있다. 수원교구 복음화국(국장 문희종 신부)도 4월 26일 공문을 통해 "나주 윤 율리아와 그의 추종자들은 교회 교도권에 불순명하고, 허황된 주장을 유포함으로써 신자들을 큰 혼란에 빠뜨리고 있으며 교회 일치에도 심각한 흠집을 내고 있다"고 지적했다. 복음화국은 이어 "신자들은 교회에서 가르치는 대로 성모님에 관한 가르침을 올바로 식별하고 교회의 소중한 신앙유산을 잘 보존하며 하느님 나라 완성을 위해 노력해 달라"고 말했다. 수원교구 전임 교구장 최덕기 주교도 2007년 10월 사목서한 '교회의 생활'을 통해 광주대교구장의 교도권 행사에 지지를 표명하고 나주와 관련된 모든 모임에 관한 금지령을 발표한 바 있다. 수원교구는 2008년 5월에도 최 주교의 금지령을 다시 한번 상기시키고 나주를 방문해 그들과 교류하는 신자들에게는 모든 성사를 금지하며, 이를 어길 경우 교구 사무처에 알려줄 것을 요청했다. 복음화국은 "이 조치는 계속 유효하며, 추후 상황이 심각할 경우 이에 관한 2차 조치를 내릴 것"이라고 밝혔다. 이에 앞서 광주대교구 사목국은 지난 4월 15일 '나주 윤 율리아 관련 홍보물에 대한 사목적 조치 요청'이라는 공문을 내고 신자들이 현혹되지 않도록 사제들이 주의를 기울여 줄 것과 관련 자료를 일제히 수거, 폐기할 것을 요청했다. 한국 천주교 주교회의는 2008년 "나주 윤 율리아 문제에 관하여 광주대교구장이 발표한 교령의 내용을 모든 신자가 분명히 알아들을 수 있도록 교구별로 공지하기로 했다"는 내용으로 광주대교구장의 결정을 지지한 바 있다. 교황청 신앙교리성도 2008년 서한을 통해 "윤공희 대주교가 내린 결정과 후임자 최창무 대주교가 취한 조치에 대해 신앙교리성은 교회 공식적 입장으로 계속해서 받아들일 것"이라고 분명히 못 박았다. 김민경 기자 sofia@pbc.co.krcpbc2010.05.181069호 2010년 5월 23일PDF
- [사설] 올바른 성모신심은 무엇인가나주 윤 율리아 관련 홍보물이 최근 전국 본당, 기관 단체에 무차별 유포되면서 신자들을 또다시 현혹시키고 있다. 이에 광주, 인천, 수원교구 등은 공문을 내 소위 '윤 율리아 기적'은 교회가 인정하지 않고 있음을 다시 한번 주지시키고 신자들 주의를 당부하고 있다. 나주 윤 율리아 추종자들이 배포한 '바티칸 소식' 이라는 유인물과 '바티칸에서 일어난 두 번째 성체 기적과 징표들'이라는 영상물은 마치 교황청이 소위 '나주 사건'을 인정한 듯한 내용이 담겨 일부 신자들을 혼란스럽게 하고 있다. 윤 율리아측은 관할 교구인 광주대교구가 이미 1998년 교구장 윤공희 대주교 때부터 최근까지 여러차례 공문을 통해 제반 모임을 금지시키고 파문조치를 내렸는데도 이를 거부하고 있다. 한국 천주교 주교회의와 교황청 신앙교리성도 광주대교구장 결정을 지지한 바 있다. 나주 율리아 문제는 잘못된 신앙이 무엇인가를 보여주는 대표적 사례다. 가톨릭 신앙은 예수 그리스도의 삶을 따르는 것이다. 그런데 윤 율리아측은 그리스도 신앙과는 관련없이 사적계시를 빙자하면서 소위 '성체기적'을 선전해 사람들을 현혹시키고 있다. 더욱이 그들이 주장하는 기적현상을 교회가 인정하지 않는데도 마치 교황청이 인정한 듯 선전하니 어처구니 없는 일이다. 교회는 신자들에게 소위 '나주 율리아 기적'에 현혹되지 말라고 당부하는 것에서 그치지 말고 올바른 신앙교육에 더욱 힘을 쏟아야 한다. 5월은 성모성월이다. 올바른 성모신심이 무엇인가를 깊이 생각해 봐야 하는 달이기도 하다.cpbc2010.05.181069호 2010년 5월 23일PDF
- 광주대교구 총대리 김희중 주교 서신으로 요청나주 윤 율리아 측 집회에 주의를 광주대교구 총대리 김희중 주교는 각 교구 주교들에게 4월 28일자로 서신을 보내 '나주 윤 율리아'측에서 벌이는 집회에 주의를 기울일 것을 요청했다. 이 서신은 나주 윤 율리아 관계자들이 교회에서 파문당했음에도 전국 각지에서 독자적으로 행동하고 있는 것에 대한 우려에서 나왔다. 김 주교는 이 서신에서 "최근 나주 율리아 측에서 각 교구를 전전하면서 실체가 불분명한 단체나 신자의 이름으로 장소를 대여해 집회를 한다는 소식을 들었다"면서 나주 윤 율리아측 관계자들이 교구장 허락을 받지 않고 자신들을 선전하는 집회를 벌이고 있음을 알렸다. 김 주교는 이어 "아마 이들의 시도는 계속될 것으로 짐작한다"면서 "교구에서 그러한 소식을 사전에 들으면 적절히 조치해주기를 청한다"고 말했다. 광주대교구는 이미 여러차례 공문을 통해 나주 윤 율리아와 관련된 일체의 사건들은 교회가 인정하지 않음을 알린 바 있다. 특히 2008년 1월에는 파문조치를 내리며 나주 윤 율리아와 관련된 행사에 참여하는 모든 이들은 자동처벌의 파문제제에 해당한다고 선언했다. 박수정 기자 catherine@pbc.co.kr박수정2009.05.051018호 2009년 5월 10일PDF
![[조규만 주교의 성모님 이야기] (4) 옳지 않은 사적 계시에 현혹되면 안돼](//cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2010/05/rc/336800_1.1_titleImage_1.jpg)
[조규만 주교의 성모님 이야기] (4) 옳지 않은 사적 계시에 현혹되면 안돼조규만 주교(서울대교구 서서울지역 교구장 대리)잘못된 성모신심과 올바른 성모공경에 대해 얘기하겠다. 우선 사적 계시를 중심으로 빗나간 성모신심 사례가 있다. 주로 탈혼 상태에서 하느님을 봤다든가, 성모를 만났다든가, 천당에 갔다왔다는 얘기 등이다. 그런 환시가 1950년대에 상주에서 일어난 적이 있다. 당시 대구대교구장 서정길 대주교는 조사를 한 뒤 "상주 황 데레사의 사적계시는 하느님께로부터 오는 것이 아니다"고 공식 선언을 했다. 그게 1957년 1월 15일에서 21일 사이에 조사를 해서 발표한 건데, 그 이전인 1954년, 1955년에 서울대교구장 노기남 대주교, 서정길 대주교께서 금지한 사항을 다시 한 번 확인한 것이었다. 1997년 주교회의 신앙교리위원회에서 펴낸 「건전한 신앙생활을 해치는 운동과 흐름들」이라는 책자에서도 상주 황 데레사가 잘못된 사적 계시에서 비롯되는 것이라는 지적을 한 적이 있다. 신비 체험은 누구에게나 가능하다. 하지만 하느님과 만남을 통해 얻게 된 메시지를 어떻게 전해주느냐는 별개 문제다. 가령 토마스 데 아퀴노 같은 대학자 성인께서도 「신학대전」을 집필하던 중에 하느님을 체험했는데 그 이후엔 집필을 포기했다. 그래서 「신학대전」은 미완성으로 남았다. 그 이유는 토마스 데 아퀴노같은 대석학도 하느님을 만난 뒤에 그 체험을 언어로 표현할 수 없었기 때문이다. 교회는 계시와 진리, 신비에 대해서 인간 이성으로 남김 없이 다 알 수 없기에 하느님께서는 계시를 통해 알려주신다고 가르친다. 그 계시에는 공적 계시와 사적 계시가 있다. 공적 계시는 교회가 모두 승인할 수 있는 성경과 예언자들, 예수 그리스도를 통해 우리에게 알려 주신 것이다. 사적 계시는 한정된 지역에서 특별한 상황에 새롭게 무엇인가를 강조하기 위해 인정되고 있다. 그러나 사적 계시는 항상 공적 계시의 내용에 부합할 때만 정당하다. 공적 계시를 사적 계시가 보충해야 한다거나, 공적 계시를 수정하기 위해 사적 계시가 있어야 된다는 주장을 교회는 받아들이지 않는다. 그런 의미에서 사적 계시가 올바른지 판별해야 한다. 또 기적이나 사적계시를 성역화시키는 성모신심으로 나주 윤 율리아 사례가 있다. 나주 윤 율리아가 모시는 성모상이 1985년 6월 30일부터 눈물을 흘리기 시작하면서 문제가 되기 시작했다. 1991년 5월 16일부터 2002년까지 21차례에 걸쳐 이 사적 계시의 절정을 이루는 성체 기적 현상이 있었다는 주장도 나왔다. 이에 당시 광주대교구장 윤공희 대주교는 1998년 1월 공지문을 통해, 또 2001년 5월 당시 광주대교구장 최창무 대주교도 '나주 윤율리아와 그 관련된 상황들에 대한 교구의 입장' 발표를 통해 자칭 '성모동산'이라고 불리는 곳에서 행해지는 모든 집회와 의식은 가톨릭 신앙행위와는 무관한 것임을 재확인했다. 또 잘 알려지지는 않았지만 베이사이드 성모 발현, 일명 미카엘회라는 운동도 있는데 이 또한 그 신빙성이 희박한 것으로 드러났다. 또 최근 우리 교회에서 문제가 되는 것 중에 '가계치유를 위한 기도모임'이 있는데, 이 가계치유에도 우리는 속지 말아야 한다. 사적 계시와 관련해 가장 중요한 문제는 왜 성모 마리아께서 발현하셨는지를 묻는 일이다. 발현에서, 사적 계시에서 가장 중요한 것은 메시지의 내용이다. 메시지가 계시나 진리, 교회 교리에 위배되면 그것은 올바른 발현으로 받아들여서는 안 된다. 성모 마리아의 메시지는 그리스도교 신앙을 위한 것이기 때문이다. 정리=오세택 기자 sebastiano@pbc.co.krcpbc2010.05.181069호 2010년 5월 23일PDF- 나주 윤 율리아 인정할 수 없어광주대교구 율리아 추종하지 말고 올바른 신앙생활 할 것 권고 광주대교구(교구장 최창무 대주교)는 2월 24일 공문 '나주 윤 율리아와 그 관련 현상들에 대한 교구의 입장(2)'을 발표하고 최근 또다시 논란이 불거지고 있는 나주 윤 율리아와 관련된 일체의 사건을 교회가 인정하지 않음을 분명히 했다. 교구는 공문에서 "한국 천주교 주교회의의 입장과 사도좌의 입장을 명확히 하기 위해 두 번째 입장을 발표한다"며 "교황청과 한국천주교 주교회의와의 관계, 그리고 교황청과 광주대교구와의 관계를 훼손하려고 하는 이들을 추종하지 말 것을 강력히 권고한다"고 말했다. 교구는 나주 윤 율리아와 그 관련 현상들을 부추기는 이들에게 "더이상 신자들의 올바른 신앙을 혼란스럽게 하지 말고 신자들에게 거짓된 기대를 선동하지 말 것"을 요청했다. 이어 "광주대교구장의 사목적인 권고를 신앙 안에서 받아들여 순명하고 가능한 한 빨리 올바르고 균형 잡힌 신앙생활로 돌아올 것"을 권고했다. 교구는 또 공문을 통해 교황청 신앙교리성에서 2008년 4월 교구에 보내온 서한을 공개했다. 교황청 신앙교리성은 서한에서 "광주대교구가 나주 윤 율리아를 인정하지 않은 조치를 받아들인다"며 "환시를 보는 사람으로 알려진 윤(김) 율리아와 그의 신봉자들이 조장한 나주 사건이 사목적으로 얼마나 어려운 일인가 하는 것을 잘 알고 있다"고 했다. 광주대교구는 2007년 11월 '나주 윤 율리아와 그 관련 현상들'에 대한 첫 번째 입장을 발표한 바 있다. 한국천주교주교회의도 광주대교구의 결정에 따라 2008년 2월 각 교구에 나주 윤 율리아 문제에 관해 모든 신자들이 분명히 알아들을 수 있도록 공지할 것을 권고했다. 박수정 기자 catherine@pbc.co.kr박수정2009.02.241008호 2009년 3월 1일PDF
- 이달의 교계잡지 ▨경향잡지=삶ㆍ공동체에서는 새로 탄생한 군종교구장 유수일 주교를 만났다. 그리스도인의 경제생활은 '노동조합 운동의 새로운 상황에 대한 교회의 이해'(정희완)를, 수도 영성에선 가난한 이들의 작은 자매회를 소개했다. 경향 돋보기는 세상 속의 평신도를 주제로, '교회 안에서 평신도의 자리, 어떻게 변화해 왔나'(김진화) '오늘날 한국교회 평신도는 어디에 있는가'(박문수) 등을 다뤘다.(한국천주교중앙협의회/3300원) ▨교회와 역사='한국의 수도회'에서는 본당 사목에 투신하는 선한 목자 예수 수도회를 소개하고, 163회 연구발표회에서 신리 성지 김성태 신부가 발표한 '신리 교우촌과 밀양 손씨'를 실었다. 김성태 신부는 논문에서 그동안 고려되지 않은 자료인 족보류를 활용해 신리 마을의 형성과 천주교 수용과 확산 그리고 파괴 과정을 살펴봤다.(재단법인 한국교회사연구소/3000원) ▨그물='거룩한 모험'에서는 포콜라레 운동의 영성을 살다간 최호주(클라라)의 삶과 신앙을 다뤘다. 포콜라레 운동의 역사를 소개하고 있는 '형제애의 발걸음'에선 초창기 포콜라레의 일치 영성이 어떻게 전 세계로 퍼져나갔는지를 살폈다. 또 여름 휴가철을 맞아 건전한 휴가에 대해서도 다뤘다.(마리아 사업회/3000원) ▨레지오 마리애=신설한 '전례의 숲'에서는 심규재 신부가 전례 정신을 설명했다. 황양주 신부의 석사학위 논문 '나주 윤 율리아와 연관된 일들에 대한 그리스도교적 식별'을 발췌해 실었다. 곽승룡 신부가 교회헌장을 바탕으로 '교회의 신비'를 다뤘다.(세나뚜스협의회/1800원) ▨말씀지기=아침 뜨락은 '회복의 동아줄이 된 어머니의 기도'(허근 신부)를, 영성 에세이는 프랜시스 맥넛의 '구원자와 치유자'와 '질병과 죄'를 다뤘다. 전례력에 따른 말씀과 묵상은 연중 제18주간부터 연중 제22주간까지 정리했다.(가톨릭출판사/한글ㆍ영문판 각 권 900원) ▨사목정보='친교는 본당의 힘-사랑지수를 높여라!'를 특집으로 △초기 그리스도교 공동체가 제시하는 친교의 삶(변종찬 신부) △갈등과 상처-치유와 친교(신교선 신부)와 함께 본당 친교 프로그램을 소개했다. 공동선에서는 '창조질서 vs 개발'을 주제로 △가톨리시즘으로 본 4대 강 사업 △왜 정보산업시대에 새삼스레 생태윤리 회복인가? 등을 게재했다.(미래사목연구소/1만 원) ▨생활성서='잊지 못할 고마움'을 특집으로, '아는 만큼 고맙고, 고마운 만큼 행복하다'(김별아) '소중한 인연, 과분한 사랑'(문현철) '공부의 길을 열어 준 담임 선생님'(김선옥) 등을 실었다. 장재봉 신부의 교리 보따리에서는 교회가 왜 정치에 관여하는지 알아봤다. 정미경의 녹색 수다에서는 걷는 즐거움을 소개했다.(생활성서사/3900원) ▨성서와 함께='부끄러운 역사 기억하기'를 주제로 △부끄러운 역사를 되짚는 믿음의 발걸음(최서연) △일상에서 마주 대하는 부끄러운 역사(이정호) △저희의 잘못을 용서하소서(염철호) 등을 게재했다.(성서와함께/3000원) ▨소년='우리가 만들어요' 꼭지에서는 종이로 요트를 접는 법과 매콤한 볶음 라면 만드는 법을 소개했다. 성경 속 과학 이야기에선 밤의 주인공 달을 창조하신 하느님에 대해 다뤘다. 순교로 빛을 밝힌 성인 이야기는 김아기 아가타에 대해 알아봤다. 신나는 게임 세상에선 세계적인 게임을 탄생시킨 한국인 개발자들을 만났다.(가톨릭출판사/4000원) ▨야곱의 우물=초대교회 삶과 영성에선 '예루살렘 성도들의 기도'(송봉모 신부)를, 다산 읽기에서는 '자식을 가르치는 훈계'(금장태 교수)를 실었다. 교회와 사회는 대중매체가 이데올로기와 정치적 통제, 기타 사회악 때문에 올바른 비판기능을 수행하지 못하는 것을 꼬집었다. 볼만한 책으로 안셀름 그린 신부의 「희망 메시지」를 추천했다.(바오로딸/2800원) ▨참 소중한 당신=청소년 사목과 찬양 사도직을 통해 교회를 젊게 만들고 싶다는 현정수 신부를 표지 인물로 소개했다. '그해 여름은 행복했네!'를 특집으로, △무지개의 아름다운 캠프 △본당 가족 캠프를 다녀와서 △새터민과 함께한 1박 2일 등을 다뤘다.(사단법인 미션/3000원) 이지혜 기자이지혜2010.07.271079호 2010년 8월 1일PDF
- 교구에서 제적 상태 재확인나주 윤율리아 관련 광주대교구 장홍빈 신부 대구대교구는 나주 윤율리아와 관련된 광주대교구 장홍빈 신부가 교구에서 제적당한 상태임을 재확인했다. 교구는 사무처장 하성호 신부 명의의 15일자 공문을 통해 "장홍빈 신부가 최근 대구대교구 신부들에게 나주 성모에 관련된 편지를 보내 자신이 휴직 상태로 교회법상 징계를 받은 것은 하나도 없고, 사제로서 파문당했다는 악성 유언비어가 번지고 있다고 이야기했다"면서 "광주대교구에 문의한 결과 장 신부가 제적당한 상태를 재확인했다"고 밝혔다. 하 신부는 이어 "나주 성모와 관련된 임의적인 경당과 성모동산에서 성사집행과 준성사 의식을 주관하거나 참여하는 성직자, 수도자, 평신도는 자동처벌의 파문제재에 해당된다는 내용의 광주대교구의 교령을 한 번 더 숙지할 것"을 당부했다. 광주대교구는 2008년 1월 최창무 대주교가 발표한 교령을 통해 "장홍빈 신부는 교구 소속 사제의 자격과 권리를 더 이상 보유할 수 없으며, 사제서품 때 그에게 부여한 '전국 공용 교구 사제 특별권한' 일체를 취소한다"(교회법 제194조, 1333조, 1336조, 1371조 참조)고 밝힌 바 있다. 이지혜 기자 bonaism@pbc.co.kr이지혜2008.05.21971호 2008년 5월 25일PDF
- 나주 윤율리아와 관련 '파문제재' 받은 신자 대구대교구장 최영수 대주교, 사면 지침 발표 대구대교구장 최영수 대주교는 8일 나주 윤율리아와 관련돼 '자동처벌의 파문제재'를 당한 신자들 사면에 관한 지침을 발표, "파문제재를 받은 신자들은 회개의 마음으로 행하는 고해성사를 통해 사면받을 수 있다"고 강조했다. 최 대주교는 "광주대교구장 최창무 대주교가 1월 21일 나주 윤율리아와 관련돼 발표한 자동처벌의 파문제재에 대한 교령의 말미에는 파문제재는 일종의 교정의 기회를 갖도록 하기 위한 벌이기에 용서받기 위해서 회개하는 마음으로 돌아온다면 화합을 위한 조치가 다시 내려질 것임을 밝히고 있다"고 말했다. 이어 최 대주교는 "교령에서 이러한 벌에 대한 사면을 별도로 규정하지 않고 있기 때문에 파문제재를 받은 자가 진정으로 뉘우치고 사면받기를 간절히 원할 경우 고해성사를 통해 이를 사면해 줄 수 있다(교회법 제1357조 제1항 참조)"고 말했다. 최 대주교는 또 "고해사제는 파문제재를 사면해주려면 △교회의 교역자로서 광주대교구장이 발표한 교령의 가르침을 충실히 따르고(교회법 제978조 제2항 참조) △진정한 참회로 사죄를 청하는 이에게 사죄를 베풀어야 하되(교회법 제987조 참조) △파문제재를 사면받으려는 고해자가 교도권(광주대교구장 교령)의 가르침을 진정으로 받아들이고 △자신의 행위로 다른 이들에게 끼친 손해나 추문이 있다면 그것을 보상하겠다는 마음 등을 반드시 확인해야 한다"고 덧붙였다. 최 대주교는 교구의 일부 신자들이 파문제재를 받은 것에 안타까움을 표하면서 본당 신부들에게 이들이 건전한 신앙생활을 하도록 인도할 것을 당부했다. 이지혜 기자 bonaism@pbc.co.kr이지혜2008.05.14970호 2008년 5월 18일PDF
- "어떤 종교적 행위도 금지"대구대교구, 나주 윤율리아 관련 교구장 서한 발표 대구대교구(교구장 최영수 대주교)는 13일 '나주 윤율리아와 관련된 상황들에 대한 교구장 서한'을 발표하고 윤율리아측의 사적계시 주장과 각종 종교집회는 가톨릭교회와는 무관한 일이라며 나주와 관련된 어떤 종교적 행위도 금지할 것을 교구민에게 당부했다. 최영수 대주교는 2007년 11월 13일 문화방송 PD수첩이 '나주 성모동산의 진실'을 방영하면서 교회의 공식적 입장을 대변해줬다는 평가를 받았지만, 아직도 상당수의 신자들이 혼란을 겪고 있어 교회의 보다 적극적인 대처의 필요성이 제기되고 있다고 밝혔다. 최 대주교는 "교구장 교지를 따르지 않는 것은 교도권을 거역하는 행위이고, 나주를 방문하여 종교집회에 참여하는 일은 교회의 법과 질서를 파괴하는 행위"라고 지적했다. 최 대주교는 "광주대교구는 30여 명 전문가로 조사위원회를 구성해 4년여 동안 면밀히 조사했고, 1998년 나주 윤율리아 소유의 성모상에서 일어나는 현상들은 신앙의 진리가 아니라고 최종 결론을 내리고 윤율리아와 관련된 종교행위를 일체 하지 않도록 당부한 바 있다"고 밝혔다. 이어 최 대주교는 "세 차례(2001, 2003, 2005년)에 걸쳐 윤율리아와 관련된 현상들에 대한 교구장 가르침이 있었지만, 최근에도 일부 사제와 신자들이 나주를 방문하고 있다"면서 "윤율리아 문제에 대한 교회 입장을 분명하고 단호하게 주지시킬 필요가 있다"고 말했다. 최 대주교는 지금까지 성모발현에 대한 수많은 보고가 있었지만 교회 교도권이 인정한 발현은 9번(멕시코의 과달루페, 프랑스의 뤼 뒤 박, 라 살레트, 루르드, 퐁맹, 아일랜드의 노크, 포르투갈의 파티마, 벨기에의 보랭, 바뇌)이라고 덧붙였다. 이에 앞서 광주대교구(교구장 최창무 대주교)도 2007년 11월 19일자 공문을 통해 나주 윤율리아와 관련 '나주 윤율리아와 그 관련된 상황들에 대한 교구의 입장'을 발표, 자칭 '성모동산'이라 불리는 곳에서 행해지는 모든 집회와 의식은 가톨릭 신앙행위와 무관한 것임을 재확인한 바 있다. 이지혜 기자 bonaism@pbc.co.kr 한국 천주교와 한국기독교교회협의회는 2008년 교회 일치 기도주간(1월 18~25일)을 맞아 18일 오후 7시 대전 선화동 보문감리교회에서 각 교단 대표들이 참석한 가운데 일치 기도회를 갖는다. 이번 기도회 주제는 성 바오로 사도 탄생 2000돌을 기념해 "끊임없이 기도하십시오"(1테살 5,13-18)다. 이날 기도회에는 한국 천주교 대표로 주교회의 교회일치와 종교간 대화위원회 위원장 김희중 주교가 참석할 예정이다. 리길재 기자 teotokos@pbc.co.kr이지혜2008.01.09953호 2008년 1월 13일PDF
- 나주 윤율리아 관련 제보 접수 광주대교구 광주대교구(교구장 최창무 대주교)가 최근 논란이 된 '나주 윤율리아' 사태를 경험한 이들의 제보를 받고 있다. 교구는 지난달 문화방송 PD수첩을 통해 실체가 드러난 '나주 윤율리아와 관련 상황들'에 대해 보다 적극적으로 대처하기 위해 이와 연관된 제보를 접수한다고 밝혔다. 이에 교구는 △나주 윤율리아와 관련해 피해(재정적, 가정적 등)를 입은 신자 △윤 율리아와 그 주변인들이 임의적으로 행한 집회와 의식 등에 참여했다 다시 교회 공동체로 돌아온 신자들이 교구로 연락해 줄 것을 요청했다. 교구는 또 "반드시 실명으로 제보해주길 바란다"며 "제보자 신원에 대해서는 비밀을 보장하겠다"고 말했다. 교구는 11월 19일자 공문을 통해 "나주 윤율리아와 그 관련된 상황들을 인정하지 않고 이를 신앙 일탈 행위로 규회한다"며 "나주 윤율리아를 방문하고 이곳에서 의식을 행하는 것을 모두 금지한다"고 발표한 바 있다. 제보처 : 전화 : 062-380-2801, 팩스 : 062-380-2806, 전자우편 : chongmu@kjcatholic.or.kr, 우편 : 광주시 서구 상무2동 997-1 광주대교구청 사무국. 박수정 기자 catherine@pbc.co.kr박수정2007.12.05948호 2007년 12월 9일PDF
- 인천교구장 '나주 성모에 관한 사목적 권고' 발표'나주 윤 율리아' 관련 모임 참여 마세요인천교구장 최기산 주교는 '나주 성모에 관련한 사목적 권고'를 발표, 교구민들이 이른바 '나주 윤 율리아'와 관련한 일체의 행사나 모임에 참여하지 말 것을 다시 한 번 강조했다. 최 주교는 6월 29일자 공문에서, "지난 2005년 2월 22일 '나주 성모 신심행사 삼가 권고'에서 밝혔듯이 교회가 금하는 나주 윤 율리아와 관련한 제반 행사에 신자들이 참여하는 일이 없도록 본당 사목자들의 적극적 가르침을 바란다"고 거듭 당부했다. 아울러 미사 강론과 신자 재교육 등을 통해 올바른 성모신심 행위를 재차 강조해 줄 것을 당부했다. 최 주교는 최근 교구 사제연수 기간을 틈타 나주 윤 율리아 추종자 600~700여명이 교구 관할지역 내 모 예식장에서 미국 애틀란타 교구 소속 한국인 사제 집전으로 모임을 갖는 등 일부 신자들이 사목적 권고를 따르지 않는 행위에 대해 우려하며 이같이 강조했다. 최 주교는 이어 전 광주대교구장 윤공희 대주교와 현 교구장 최창무 대주교가 이미 몇 차례에 걸쳐 나주 윤 율리아 문제가 교회의 전통적 신앙과 교리에 위배됨을 밝히고, 이와 관련한 일체의 행위를 공식 금지하고 있음을 명백히 주지시켜 달라고 당부했다. 아울러 가톨릭 신앙인으로서 교회와 일치하고 사목자에게 순명하는 신앙생활을 하도록 신자들에게 권고했다. 인천교구는 공문과 함께 교구 사제단과 단체장들에게 윤공희 대주교와 최창무 대주교가 1998년과 2001년, 2005년에 각각 나주 성모상과 관련한 행위를 금지하는 내용을 담아 각각 발표한 신학적, 사목적 성찰과 권고 공지문을 첨부 자료로 발송했다. 서영호 기자 amotu@pbc.co.kr 김효철 명예기자 paxbonum@cpbc2007.07.04928호 2007년 7월 8일PDF
- 나주 윤율리아 관련 집회 의식 가톨릭 신앙행위와 무관한 것광주대교구 공문 통해 재확인 올바른 식별 촉구 광주대교구(교구장 최창무 대주교)는 19일자 공문을 통해 최근 공중파 방송을 통해 화제가 된 나주 윤율리아와 관련 '나주 윤율리아와 그 관련된 상황들에 대한 교구의 입장'을 발표하고 자칭 '성모동산'이라 불리는 곳에서 행해지는 모든 집회와 의식은 가톨릭 신앙행위와 무관한 것임을 재확인했다. 교구는 그동안 세 차례(1998, 2003, 2005년)에 걸친 교구장 명의 공지문을 통해 나주 윤율리아는 교황청과 교구가 인정하지 않는다는 것을 이미 밝혔지만 이번 방송 여파로 교구의 강력한 조치를 원하는 신자들 요구가 늘어나자 또다시 명확한 교구 입장을 발표하게 됐다. 교구는 문화방송 PD수첩을 통해 나주 윤율리아의 허황된 실태가 드러났다는 것에 의미를 두면서 "나주 윤율리아와 그 주변인들이 벌이는 집회와 의식은 교회 교도권을 무시하고 거역하는 것이며 허황된 맹신으로 이뤄진 신앙 일탈 행위로 규정한다"고 밝혔다. 또 "기적이나 사적계시 등의 주장과 선전은 가톨릭교회와 무관하며 이곳을 방문해 의식을 행하는 것은 교회법과 교계 질서를 파괴하는 행위다"며 방문과 의식행위를 금지한다고 말했다. 교구는 "이번 방송에서 기적수와 율신액 등 윤율리아와 관련된 상황들을 신봉한다고 증언한 교구 사제에 대해서는 적절한 방식으로 그 책임을 지게할 것이다"고 말했다. 교구는 '교회는 끊임없이 참회와 쇄신을 추구해야한다'는 제2차 바티칸공의회 「교회에 관한 교의헌장」을 인용하며 신자들의 균형잡힌 신앙생활을 위해 최선을 다할 것을 다짐하고 나주 윤율리아와 그 주변인들이 신앙인 본연의 자세를 회복할 수 있도록 기도하겠다고 했다. 이와함께 호기심이나 개인적 신념으로 이곳을 찾는 이들에게 올바른 신앙감각에서 나오는 복음적 식별을 촉구했다. 윤율리아(본명 윤홍선)는 1985년 자신이 지닌 성모상에서 눈물이 흐르고 성모님께 사랑의 메시지를 받았다고 주장했다. 이후 윤율리아는 성모상에서 피눈물이 흐르고 성체에서 성혈이 나왔으며 여러 신자들이 치유를 받는 등 많은 기적이 일어났음을 알리며 한때 국내는 물론 해외에서도 유명세를 타기도 했으나 교회에서는 이를 인정하지 않고 있다. 박수정 기자 catherine@pbc.co.kr박수정2007.11.21946호 2007년 11월 25일PDF
- [사설] 하느님의 '공적 계시'에 맛들이길 광주대교구장 최창무 대주교는 1월 21일자 교령을 통해 "나주 윤 율리아와 그 신봉자들이 성사를 집행하고 준성사 의식을 주관하거나 참여하면 성직자 평신도를 막론하고 자동 파문된다"고 밝혔다. 이는 최 대주교가 관할 교구장 주교로서 지난 1985년부터 사적계시를 주장해온 나주 윤 율리아와 그 신봉자들의 행동이 결코 올바르고 균형잡힌 신앙인의 자세가 아니며, 건전한 신앙행위나 경신례가 될 수 없음을 최종 확인한 결과에 따른 것이다. 이에 나주 윤 율리아측은 교령 불복 선언을 하고, 최 대주교를 비롯한 광주대교구 사제단을 박해자라 비방하고 있다. 교구장의 회개를 기도하는 이들이 교황의 판단에 과연 승복할까 의구심이 든다. 올해로 원죄없이 잉태되신 성모 마리아 발현 150주년을 맞는 루르드와 나주는 극명한 차이를 보인다. 루르드 성모발현을 목격한 베르나데트는 발현사실을 믿지못하는 관할 교구장과 교회 명령에 100% 순명했다. 파티마의 세 목동 역시 마찬가지다. 나주 관계자들이 그들 주장대로 성모발현을 인정받고자 한다면 관할 교구장과 교회 명령에 순명하는 것이 우선이다. 왜냐하면 교회의 어머니이신 성모 마리아는 결코 교회의 분열과 혼란을 원치 않으실 것이기 때문이다. 나주 윤 율리아가 정말로 성모 마리아와 교회를 사랑한다면 더 이상 혼란과 분열을 일으키지 말고 하루 빨리 자신들의 과오를 깨닫고 가톨릭교회로 돌아와 교회의 권위에 순명해야 할 것이다. 또 그 신봉자들은 윤 율리아의 입에서 나오는 이른바 '사적 계시'에 더 현혹되지 말고 교회로 돌아와 하느님의 '공적 계시'에 맛들이길 희망한다.이길재2008.01.29956호 2008년 2월 3일PDF
젊은이 눈높이 맞춘 교리서 나온다주교회의 춘계 정기총회 나주 율리아 문제 등 논의 젊은이들 취향과 눈높이에 맞춘 첫 청년교리서가 이르면 이달 안으로 발행된다. 또 광주대교구장 최창무 대주교가 1월 21일 발표한 나주 윤 율리아 문제에 관한 교령이 모든 신자들이 충분히 인지할 수 있도록 각 교구별로 공지된다. 아울러 주교회의 신앙교리위원회 산하 생명윤리연구회가 생명윤리위원회로 명칭을 바꿔 독립적으로 활동한다. 주교회의(의장 장익 주교)는 2월 25일부터 나흘간 서울 광진구 중곡동 주교회의 사무처 대회의실에서 봄 정기총회를 갖고 이 같은 내용을 골자로 하는 회의 결과를 발표했다. ▶관련기사 8면 주교회의가 출간을 승인한 청년교리서 제1권 「믿음은 삶의 첫걸음」<사진>은 '젊은이들의, 젊은이들에 의한, 젊은이들을 위한' 교리서라고 해도 될 만큼 대상자 의견을 대폭 수렴해 제작한 교리서다. 청년교리서 제1권 '믿음은 삶의 첫 걸음' 표지 교리서 편찬작업을 맡은 교리교육위원회는 젊은이들 눈높이에 맞추기 위해 외국의 청년교리서 편찬 사례를 참조하고, 기획제작 단계에서 시안을 토대로 몇 차례 의견수렴 작업을 거쳤다. 이 교리서는 전체 7권 가운데 첫째 권으로, 시각적 편집과 모듬(각종 청년모임) 교육식 구성이 특징이다. 주교회의는 이번에 '사적계시'로 물의를 빚고 있는 나주 윤 율리아 문제에 관해 장시간 논의한 뒤 광주대교구장 최창무 대주교 교령을 각 교구별로 공지키로 의견을 모았다. 최창무 대주교는 교령에서 △윤 율리아와 그 관련 현상들을 신봉하는 이들이 더 이상 가톨릭교회와 일치 화합할 의사가 없는 것으로 판단한다 △임의적 경당과 성모동산에서 성사와 준성사 의식을 주관하거나 참여하는 성직자ㆍ수도자ㆍ평신도는 자동처벌 파문제재에 해당한다 △광주대교구 소속 장홍빈 신부의 사제 자격과 권리를 박탈한다고 밝힌 바 있다. 주교회의는 또 우리 사회에 만연한 생명경시 풍조와 반생명 문화에 더욱 강력히 맞서기 위해 생명윤리연구회를 생명윤리위원회(위원장 안명옥 주교)로 독립시켰다. 이로써 한국 가톨릭의 생명문화운동이 한층 활발하게 전개될 것으로 기대된다. 아울러 주교회의는 복음화위원회 총무에 서울대교구 양해룡(한국가톨릭교리신학원) 신부를 새로 임명했다. 김원철 기자 wckim@pbc.co.kr김원철2008.03.05960호 2008년 3월 9일PDF- [사설] 올바른 신앙생활 교육 강화를최근 공중파 방송을 통해 나주 윤율리아 문제가 다시 부각되자 해당 교구인 광주대교구가 '나주 윤율리아와 그 관련 상황들'에 대한 교구 입장을 정리해 발표했다. 나주 윤율리아 문제에 대해선 이미 교구에서 세 차례에 걸쳐 교회 가르침에 위배되고 사적계시라고 믿을만한 근거가 분명하지 않다고 교구장 명의 공지문을 밝히고 이와 관련한 제반 모임을 금지시켜왔다. 그런데도 이 모임이 계속되고 있다. 이는 분명 교도권을 거역하는, 신앙일탈 행위이다. 이번에 나주 윤율리아 문제가 공중파 방송을 타면서 일반인 가운데는 가톨릭교회에 대해 실망을 느낄 수도 있었을 것이며, 신자들 가운데는 사제가 동조 또는 옹호하는 행위에 대해 혼란을 느낄 수도 있었을 것이다. 따라서 이번 기회에 광주대교구가 다시한번 교구 입장을 밝힌 것은 신자들을 위한 적절한 조치가 아닐수 없다. 그런데, 나주 윤율리아와 관련해 몇몇 사제들이 동조 또는 옹호해온 행위가 신자들에게 영향을 미쳤다는 사실은 부인할 수 없는 일이다. 교구가 교구 입장문에서 나주 윤율리아와 관련해 이에 동조한 교구 소속 사제에 대해선 적절한 방식으로 그 책임을 지게 할 것이라고 밝혔지만, 일부 문제의 사제들에 대해선 소속 교구들이 단호하게 대처해야 한다. 한국 교회에서 사제들의 행동이 신자들에게 미치는 파급 효과가 무엇보다 크기 때문이다. 치유 기적이니 사적계시니 하는 문제에 대해 그 진상을 제대로 파악하고 이를 바로잡는 교회 노력은 중요하다. 아울러 그같은 현상에 쉽게 현혹되어 빠져드는 신자들의 올바른 신앙생활을 위한 교육 역시 강화돼야 한다.cpbc2007.11.21946호 2007년 11월 25일PDF
교구장 사목지침 실천, 복음화에 헌신원주평협 2008년도 총회, 이병두 새 회장 선출원주교구 평신도사도직협의회는 1월 26~27일 강원도 평창 성 필립보 마을 피정의 집에서 본당 총회장 등 120여 명이 참석한 가운데 2008년도(제39차) 정기총회를 열고 이병두(에드몬드, 62, 제천시 의림동본당, 사진 위) 제천지구 평협회장을 27대 원주평협 회장으로 선출했다. 원주평협은 총회에서 '교구장 사목지침(아름다운 환경과 우리) 실천'과 '복음화 사업에 헌신'을 2008년도 활동 목표로 정하고 △교구 사목지침 구현을 위한 활동 전개 △복음화를 위한 세부 활동지침 연구 △본당 및 제단체간 사목 협조체계 구축 △한국평협과 협조 관계 유지 △평협 운영 내실화 △평협 설립 40주년(2009년) 준비 등을 중점 추진키로 했다. 원주평협은 또 원로사목자(은퇴사제)가 편안한 여생을 보낼 수 있도록 교구 납부금 중에서 2% 정도를 원로사목자를 위해 별도로 적립하는 방안을 교구에 건의키로 의견을 모았다. 교구장 김지석 주교는 파견미사 강론을 통해 요즘 물의를 빚고 있는 나주 윤 율리아 문제에 대해 경각심을 일깨우고, "평신도들이 교구 발전과 복음화 사업을 위해 핵심 역할을 해달라"고 당부했다. 이병두 신임 회장은 "여러 가지로 부족하지만 교구평협 회장직을 하느님 뜻으로 받아들여 최선을 다하겠다"고 말했다. 남정률 기자남정률2008.01.29956호 2008년 2월 3일PDF
주교회의 나주 율리아 문제 인식, 생명문화 운동에 힘 실어줘 [해설] 주교회의 춘계 정기총회 결과 주교회의 춘계 정기총회에 참석한 전국 주교들이 2월 26일 주한 교황대사 에밀 폴 체릭 대주교(앞줄 가운데)와 함께 기념촬영을 하고 있다. 주교회의 출간 승인에 따라 곧 발행될 청년교리서 제1권 「믿음은 삶의 첫걸음」은 고령자를 위한 '어르신 교리서'에 이어서 출간되 연령별 교리서다. 젊은이들 교리 및 성경지식을 끌어 올리기 위해 전체 7권으로 기획된 이 교리서는 한국교회의 첫 공식 청년교리서라는 점에서도 의미가 있다. # 주입식에서 대화식으로 「믿음은 삶의 첫걸음」은 청년들 의견을 최대한 반영해 제작하느라 구성 틀을 잡는데만 1년이 걸렸다는 게 교리교육위원회 총무 이무연(살레시오수녀회) 수녀 설명이다. 교리교육위원회 위원들이 집필에 앞서 전국 5개 본당과 서울 가톨릭노동청년회 등의 의견을 수렴한 결과 젊은이들은 △신앙생활 중에 겪는 여러가지 문제들에 대한 답을 구할 수 있는 교리서 △주입식에서 벗어난 대화식 △문체는 간결하고 여백이 많은 교리서 등을 원했다. 이 교리서는 설문결과를 기초로 8명 안팎 인원이 봉사자 도움 없이 한 과(課)를 60분 안에 소화할 수 있도록 했다. 매 과마다 자신의 생각을 자유롭게 표현할 수 있는 '나눔과 새김'→교리에 관한 질문을 던지는 '배움'→배우고 느낀 점을 실천하도록 이끄는 '다짐'→모범이 되는 성인성녀들 삶을 소개하는 '귀감'→배운 것을 정리하는 '풀어보기'로 구성했다. 특히 청년들이 지루하지 않게 공부할 수 있도록 삽화를 많이 넣었다. 한 예로 제4과 '성경과 성전(聖傳)' 편에서는 책꽂이<아래 삽화>에 꽂혀 있는 신약 27권, 구약 46권 이름을 직접 써보도록 하고, '이노주사' 리더 현정수 신부가 성경 73권 목록을 갖고 랩 형식으로 작곡한 노래 악보를 함께 실었다. 제2권 「우리와 함께하시는 하느님」, 제3권 「예수님께서 세우신 교회」 등 나머지 6권은 3년 안으로 완간될 예정이다. 청년 재교육용으로 나온 이 교리서는 청년들이 학업, 군복무, 취업 등으로 신앙생활을 소홀히 하는 데다 교리지식마저 빈약해 쉽게 냉담의 길로 빠지는 것을 막는데 도움이 될 것으로 기대된다.# 나주 윤 율리아 문제 인식 공유 주교회의는 이번에 나주 윤 율리아 문제에 대해 장시간 논의했으나 광주대교구장 최창무 대주교가 1월 21일 발표한 교령을 각 교구별로 공지하는 선에서 대응 수위를 결정했다. 지역교구 안에서 발생하는 신앙교리적 문제에 대한 판단과 조치는 해당 교구장 고유 권한이기에 주교들은 문제를 충분히 공유하고 보조를 맞추는 선에서 대응해 나가기로 의견을 모았다. 최창무 대주교는 교구장 공지(1998년, 2005년)와 사목적 지침(2001년)을 따르지 않는 나주 윤 율리아 측이 더 이상 가톨릭교회와 일치할 의사가 없다고 판단, 지난 1월 '파문 제재'와 '교구사제 특별권한 일체 취소'라는 매우 강력한 조치를 내렸다. 광주대교구는 이미 이 교령을 전 세계 주교회의 의장들에게도 보내 지역교회에 공지토록 요청한 상태다. #생명문화운동 강화 주교회의는 생명문화운동을 더욱 적극적으로 전개하기 위해 신앙교리위원회 산하단체인 생명윤리연구회를 독립 위원회인 생명윤리위원회(위원장 안명옥 주교)로 위상을 높였다. 이로써 주교회의 전국위원회 수는 19개로 늘어났다.<표 참조> 연구회 인원과 활동은 그대로 위원회로 이전됐다. 연구회는 그동안 장기이식과 생명윤리에 관한 국제학술대회, 생명의 날 담화 발표, '생명윤리 및 안전에 관한 법률'개정안에 대한 수정안 제시, 생명교육 세미나 등의 사업을 전개해왔다. # 혼인면담 시 혼인관계증명서 필요 1월 1일 호주제가 폐지됨에 따라 혼인면담 신청자는 호적등본 대신 가족관계증명서와 혼인관계증명서를 준비하면 된다. 교회는 혼인면담 시 구비서류로 세례문서, 호적등본, 혼인강좌 수료증 등을 요구하는데 호적등본(혼인관계증명서)은 이중 혼인을 방지하기 위한 것이다. 이 서류들은 호적등본처럼 관공서에서 손쉽게 발급받을 수 있다. 주교회의 교회법위원회는 이에 관한 공지문을 따로 발표키로 했다. 아울러 동성동본 금혼 규정이 사라짐에 따라 「한국 천주교 사목지침서」에 명시된 '동성동본 혈족 사이에는 혼인하지 못한다'(제109조 8항)는 조항도 삭제된다. 이는 동성동본 금혼 규정이 부계와 모계의 8촌 이내 등 일정 범위 내 결혼을 금지하는 근친혼 금지로 전환된 데 따른 것이다. 동성동본 금혼 규정은 인간 존엄성과 행복추구권을 보장하는 헌법 이념에 배치된다는 이유로 1997년 헌법불합치 결정으로 법적 효력이 중지된 상태였고, 최근 민법 개정으로 명문화됐다. 교회법은 교회 외적 사안의 경우 교리와 가르침에 위배되지 않는 한 그 나라 법률에 준용해 운용된다.# 관구 연합법원 폐쇄 주교회의는 사도좌 대심원 승인에 따라 서울ㆍ대구ㆍ광주관구 연합법원을 폐쇄한다. 앞으로 관구 소속 교구 법원의 2심 심리는 해당 관구의 대법원에서 진행하고, 각 대교구 법원의 2심 심리는 서울은 광주, 광주는 대구, 대구는 서울대교구 법원에서 할 수 있도록 했다. 교회 재판은 제1심은 교구 법원, 2심은 관구 법원, 3심은 교황청에서 하는 게 원칙이다. 하지만 교회법 전공자가 부족해 교구가 1심 법원을 설립할 수 없던 시절 관구내 교구들이 연합해 세운 법원이 관구 연합법원이다. 그러나 지금은 교회법학자가 많아 대부분 교구 법원을 갖고 있기에 연합법원을 폐쇄하는 것이다. 예를 들어 수원교구는 교구 법원에서 1심을 하고, 2심은 서울대교구 법원에서 진행한다. 서울대교구 법원의 2심 심리를 광주대교구 법원에서 하는 이유는 동일 사건의 1, 2심을 같은 법원에서 할 수 없기 때문이다. # 예비신자 신앙체험 안내서 곧 출간 남녀수도회장상연합회가 주교회의 지원을 받아 제작하는 예비신자 신앙체험 프로그램 안내서 「참 신앙 살아보기」가 곧 출간돼 전국 본당에 배포된다. 예비신자들의 영적 성장을 돕기 위해 기획된 이 안내서는 △신앙체험을 할 수 있는 수도회 △교구별 성지 △예비신자용 서적과 영상물 등을 소개하고 있다. 주교회의는 또 오는 6월 8일 파리 노트르담대성당에서 거행되는 파리외방전교회 창립 350주년 기념행사에 즈음해 한국교회 차원에서 감사의 뜻을 전하기로 했다. 파리외방전교회는 숱한 희생과 도움으로 한국교회 기초를 놓은 전교회다. 김원철 기자 wckim@pbc.co.kr김원철2008.03.05960호 2008년 3월 9일PDF- [사설] 교회 가르침 거부하지 말라최근 인천교구 사제연수 기간에 나주 윤 율리아 추종자들이 교구 관할지역 모 예식장에서 미국 애틀란타 교구 소속 한국인 사제 집전으로 모임을 가졌다고 한다. 이에 인천교구장 최기산 주교가 '나주 성모에 관한 사목적 권고'를 발표하고 교회가 금하는 나주 윤 율리아와 관련한 제반 행사에 신자들이 참여하지 말 것을 당부했다. 나주 윤 율리아 문제에 대해선 교회 가르침에 위배되고 사적계시라고 믿을만한 근거가 분명하지 않다고 이미 광주대교구장 최창무 대주교와 전임 광주대교구장 윤공희 대주교가 밝히고, 이와 관련한 제반 모임을 금지시켰다. 그런데도 이런 모임이 이뤄지는 것은 교회 가르침에 대한 거부를 나타내는 것이다. 이는 가톨릭 신자이기를 거부하는 것과 같은 것이다. 사적계시는 가능하고 교회의 역사 안에서 사적계시는 수없이 있어왔다. 하지만 중요한 것은 사적계시를 통해 드러난 모든 것이 예수 그리스도보다 우위에 있을 수 없고, 전통적으로 사적계시를 받은 이들이 교회에 순명하며 자신을 낮춰왔다는 사실이다. 이에 비해 나주 윤 율리아 문제는 사적계시를 받았다고 주장하는 윤 율리아가 중요한 인물로 부각되고 있고 교회의 권고를 받아들이지 않고 있다는 점이다. 아울러 신자들이 계시 현상에만 집착해 단순하고 무속적으로 현혹되어 가고 있는 것도 문제다. 따라서 교회는 이러한 상황에 대해 좀 더 적극적으로 대처해 옳고 그름을 좀 더 명백하게 하고 성경과 교회 가르침에 대해 깊이있는 교육을 통해 신자들을 올바른 신앙으로 인도해야 할 것이다.cpbc2007.07.04928호 2007년 7월 8일PDF
![[조규만 주교의 성모님 이야기] (4) 옳지 않은 사적 계시에 현혹되면 안돼](http://cpbc.co.kr/CMS/newspaper/2010/05/rc/336800_1.1_titleImage_1.jpg)
